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Carrera de Especialización en

Gestión del Patrimonio Cultural

Patrimonio Cultural y Museos

Rodolfo Giunta

GPC – FADU –UBA

2016

¿Porqué Coleccionamos?

Valor Estético Valor Afectivo

Valor de Mercado

Valor de Mercado Valor Afectivo

Fruición

Forma parte

de un

sistema

integrado de

referentes

culturales

Valor Artístico

Soporte de

un Mensaje

espiritual

Coleccionismo

•Sagrado: Lo Funerario (Pirámides egipcias);

Monasterios e Iglesias medievales

•Cultural: Pinakothéke, Glipoteca, Tesoros

El Mouseion de Ptolomeo Filadelfo

•Didáctico: Material para la transmisión de

conocimientos a nuevas

generaciones

•Militar: Botines de Guerras

ALONSO FERNANDEZ, Luis (1993) Museología Introducción

a la teoría y práctica del Museo. Madrid: Ediciones Istmo.

LO SAGRADO

“Los egipcios creían que el cuerpo y el alma

eran importantes para la existencia humana,

tanto en la vida como en la muerte. Sus usos

funerarios, por ejemplo la momificación y el

amortajamiento en tumbas, pretendían

ayudar al difunto a encontrar su camino

hacia el más allá”

“Las tumbas eran rellenadas de

alimentos, de herramientas, de artículos

caseros, de tesoros,...todas las cosas

esenciales para garantizar la vuelta del

alma en el cuerpo con el fin de que el

difunto viva feliz durante toda la

eternidad”

En la Edad Media

se guardaban las reliquias

en los Monasterios

Monasterio de San Isidoro (Santiponce – Sevilla)

Monasterio de Uclés (Cuenca)

Cartuja de Miraflores (Burgos)

Monasterio de las Huelgas (Burgos)

Cartuja de Santa María de la Defensión

(Jerez de la Frontera – Cádiz)

Monasterio de Irache (Ayegui - Estella – Pamplona)

Monasterio de la Santa Faz (Alicante)

Monasterio de Suso de San Millán de la Cogolla

(La Rioja)

Monasterio de Valvanera (La Rioja)

Monasterio de Sant Pere de Rodes (Gerona)

Monasterio de Montserrat (Barcelona)

Vista desde Roca de San Jaume

Monasterio de San Julián de Samos (Lugo)

Tesoros

«Primero, los tesoros eclesiásticos, cuando la Iglesia era el

lugar de estudio y de conservación de los conocimientos

humanos; después, los tesoros reales, en las cortes,

consideradas éstas como los centros de las relaciones

internacionales; por último, los tesoros llamados “gabinetes

de curiosidades” de la gran burguesía y de los aristócratas

“cultos”, que en última instancia poseían el privilegio de

transmitir los conocimientos y la cultura. De este modo se

llegó en el siglo XVIII a la creación de los museos

institucionales, abiertos a un cierto público. En los siglos XIX

y XX los muesos se abren definitivamente a todos los

públicos»

Hugues de Varine-Bohan

LO MILITAR

Botines de Guerra

CULTURAL

Pinacoteca

“En el siglo V a.C. los Propileos de la

Acrópolis de Atenas, construidos

por Pericles estaban dotados de una

pinakothéke en una de sus alas

como describe Pausanias”

Los establos de Poseidón

Poseidon

El discóbolo

Laoconte

Victoria de

Samotracia

Venus de Milo

Gabinete

de

Artes y

Curiosidades

TIPOLOGIA

• Naturalia: preparación de diversas variedades de

animales, corales; minerales, piedras y gemas.

• Artificiala: objetos finamente preparados para los

príncipes y trabajos de orfebrería.

• Cientifica: globos terráqueos, instrumentos de

medición; juegos, cajas de ingenio.

• Exotica: plantas y animales traídos en viajes de

descubrimiento

GALERIAS DE ARTE

Y

SUBASTAS

Pinacoteca del Archiduque Leopoldo (Bruselas)

¿Porqué se llaman Museos?

MOUSEION

La Morada de las Musas

En el Monte Helicon de Atenas

Clío

(Historia)

Euterpe

(Música)

Talía

(Comedia)

Melpómene

(Tragedia)

Terpsícore

(Danza)

Erato

(Lírica)

Polimnia

(Pantomima)

Urania

(Astronomía)

Calíope

(Épica)

Zeus & Mnemosina (Memoria) = 9 Musas

Mouseion mitico (Hesiodo “Teogonia”)

MOUSEION

Ptolomeo II Filadelfo

Alejandría, Egipto