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Carrera de Especialización en
Gestión del Patrimonio Cultural
Patrimonio Cultural y Museos
Rodolfo Giunta
GPC – FADU –UBA
2016
¿Porqué Coleccionamos?
Valor Estético Valor Afectivo
Valor de Mercado
Valor de Mercado Valor Afectivo
Fruición
Forma parte
de un
sistema
integrado de
referentes
culturales
Valor Artístico
Soporte de
un Mensaje
espiritual
Coleccionismo
•Sagrado: Lo Funerario (Pirámides egipcias);
Monasterios e Iglesias medievales
•Cultural: Pinakothéke, Glipoteca, Tesoros
El Mouseion de Ptolomeo Filadelfo
•Didáctico: Material para la transmisión de
conocimientos a nuevas
generaciones
•Militar: Botines de Guerras
ALONSO FERNANDEZ, Luis (1993) Museología Introducción
a la teoría y práctica del Museo. Madrid: Ediciones Istmo.
LO SAGRADO
“Los egipcios creían que el cuerpo y el alma
eran importantes para la existencia humana,
tanto en la vida como en la muerte. Sus usos
funerarios, por ejemplo la momificación y el
amortajamiento en tumbas, pretendían
ayudar al difunto a encontrar su camino
hacia el más allá”
“Las tumbas eran rellenadas de
alimentos, de herramientas, de artículos
caseros, de tesoros,...todas las cosas
esenciales para garantizar la vuelta del
alma en el cuerpo con el fin de que el
difunto viva feliz durante toda la
eternidad”
En la Edad Media
se guardaban las reliquias
en los Monasterios
Monasterio de San Isidoro (Santiponce – Sevilla)
Monasterio de Uclés (Cuenca)
Cartuja de Miraflores (Burgos)
Monasterio de las Huelgas (Burgos)
Cartuja de Santa María de la Defensión
(Jerez de la Frontera – Cádiz)
Monasterio de Irache (Ayegui - Estella – Pamplona)
Monasterio de la Santa Faz (Alicante)
Monasterio de Suso de San Millán de la Cogolla
(La Rioja)
Monasterio de Valvanera (La Rioja)
Monasterio de Sant Pere de Rodes (Gerona)
Monasterio de Montserrat (Barcelona)
Vista desde Roca de San Jaume
Monasterio de San Julián de Samos (Lugo)
Tesoros
«Primero, los tesoros eclesiásticos, cuando la Iglesia era el
lugar de estudio y de conservación de los conocimientos
humanos; después, los tesoros reales, en las cortes,
consideradas éstas como los centros de las relaciones
internacionales; por último, los tesoros llamados “gabinetes
de curiosidades” de la gran burguesía y de los aristócratas
“cultos”, que en última instancia poseían el privilegio de
transmitir los conocimientos y la cultura. De este modo se
llegó en el siglo XVIII a la creación de los museos
institucionales, abiertos a un cierto público. En los siglos XIX
y XX los muesos se abren definitivamente a todos los
públicos»
Hugues de Varine-Bohan
LO MILITAR
Botines de Guerra
CULTURAL
Pinacoteca
“En el siglo V a.C. los Propileos de la
Acrópolis de Atenas, construidos
por Pericles estaban dotados de una
pinakothéke en una de sus alas
como describe Pausanias”
Los establos de Poseidón
Poseidon
El discóbolo
Laoconte
Victoria de
Samotracia
Venus de Milo
Gabinete
de
Artes y
Curiosidades
TIPOLOGIA
• Naturalia: preparación de diversas variedades de
animales, corales; minerales, piedras y gemas.
• Artificiala: objetos finamente preparados para los
príncipes y trabajos de orfebrería.
• Cientifica: globos terráqueos, instrumentos de
medición; juegos, cajas de ingenio.
• Exotica: plantas y animales traídos en viajes de
descubrimiento
GALERIAS DE ARTE
Y
SUBASTAS
Pinacoteca del Archiduque Leopoldo (Bruselas)
¿Porqué se llaman Museos?
MOUSEION
La Morada de las Musas
En el Monte Helicon de Atenas
Clío
(Historia)
Euterpe
(Música)
Talía
(Comedia)
Melpómene
(Tragedia)
Terpsícore
(Danza)
Erato
(Lírica)
Polimnia
(Pantomima)
Urania
(Astronomía)
Calíope
(Épica)
Zeus & Mnemosina (Memoria) = 9 Musas
Mouseion mitico (Hesiodo “Teogonia”)
MOUSEION
Ptolomeo II Filadelfo
Alejandría, Egipto