act 2.3 cuadro comparativo filosofia

UNIVERSIDAD TECVIRTUAL

ESCUELA DE GRADUADOS EN EDUCACIN

2.3 Elaborar un cuadro comparativo sobre las doctrinas y escuelas tericas ms importantes

e inuyentes en la losofa de la educacin

Curso: ED4023 Filosofa y ciencias de la educacin en la prctica educativa

Presenta:

Martha Eugenia Carreo Lazcano, Matrcula: A01314655, CVU: 561629

Profesor titular:

Fernando Jorge Mortera Gutirrez

Profesora tutora:

Mtra. Ann Elisabeth Mancillas Hinojosa

28 de agosto de 2014

Introduccin

La historia del pensamiento humano que se ha estudiado durante siglos a travs de

la observacin y a la experiencia, ha presenciado el surgimiento de diversas disciplinas

del conocimiento basadas en la filosofa, que a travs del tiempo ha tratado que el hombre

pueda ser y conocer el mundo. Esta reflexin permite, dentro del mbito educativo,

analizar la prctica pedaggica para poder dar respuesta de cmo de ha realizado la

formacin del hombre y la construccin del conocimiento.

La cotidianidad de la vida social y los distintos acontecimientos histricos

sucedidos, han modificado el deber ser de la filosofa y ha replanteado muchos de los

principios que antes se consideraban absolutos. En este escenario, surgieron las corrientes

de pensamiento que evolucionaron de premisas y teoras previas, convirtindose en

conceptos capaces de transformarse de acuerdo a la realidad del momento histrico. De

esta manera, la filosofa, en muchos casos, ha tomado para s mismo el papel regulador

de la poltica y la religin, figurando como el moderador entre cuestionamientos y

reflexiones.

Analizar las principales doctrinas y teoras filosficas, la influencia que han tenido

en conceptos educativos es el objetivo de presentar el presente cuadro comparativo, con

el fin de analizar y comprender la relacin de la filosofa con las ciencias, su implicacin

con el pensamiento y la bsqueda constante del conocimiento.

Materialismo

Filosofa de la educacinFilosofa de la educacin+ importantes en la

Doctrinas y escuelas tericas

Empirismo

Doctrina que en trminos ontolgicos determina que todo lo que existe es materia

o depende de ella para su existencia y surge en oposicin al idealismo (Briones, 2006).

Es la doctrina losca con mayor inuencia, Karl Marx, al proponer un pensamiento para la sociedad,

pretenda una transformacin del mundo al aplicar la prctica sobre la teora.

Para lograrlo, Marx tuvo como colaborador a Engels; para ambos, la realidad objetiva

se conceba a travs de las sensaciones, lo cual promovi el materialismo fsico.

Esto dio lugar a una corriente diferente y opuesta, basada en el materialismo dialctico,

que habla acerca de las masas como un movimiento que busca explicar la realidad.

En el materialismo, todo lo que existe es o depende de la materia, las ideas, por ejemplo,

son solamente una consecuencia de la organizacin de la materia (Ruiz, 2006).

Corriente losca que arma que el origen y el valor del conocimiento

dependen de la experiencia, por consiguiente el objeto del conocimiento sensible

son las sensaciones, ideas, imgenes, es decir las imgenes que producen en nosotros las cosas.

Doctrina encabezada por Locke, Berkeley y Hume, quienes consideran el conocimiento

como producto de las experiencias sensibles que tiene su consolidacin en el experimento.

RacionalismoEl racionalismo tambin conocido como criticismo, representado por Kant,

dene a esta corriente como un conjunto de simples representaciones,

as como el empleo de un mtodo comprensivo aunado con la doctrina de la experiencia que debilita a la metafsica racional.

Kant a travs de Leibniz y apoyado del empirismo para conocer ms sobre la doctrina de Hume denominada sueo dogmtico,

experimenta dudas sobre la razn que podemos conocer y hasta donde pueda llegar (Pastor, 2010).

Con esto trata de demostrar que la metafsica tradicionalmente slo se ocupa de ilusiones

pues sobrepasa los lmites del conocimiento humano.

Doctrinas loscas



Corriente losca en la cual es un mtodo de investigacin que consiste en el anlisis de la esencia de lo dado, del fenmeno.

Creada por Edmund Hsserl, quien a travs del mtodo de la fenomenologa,

la losofa se transform en ciencia estricta, cuyo postulado es la comprensin de los fenmenos

desde su esencia independientemente de la experiencia (lgica pura)

la cual se centra en la conciencia que tiene la propiedad de la intencionalidad.

Positivismo

PositivismoLgico

El positivismo controla y predice los fenmenos que se suscitan mediante un mtodo hipottico deductivo.

Augusto Comte, su exponente ms representativo expuso que el conocimiento cientco es el que revela la verdad.

El positivismo atiende exclusivamente a los datos experimentales,

renunciando al estudio metafsico del ser; descansa en la observacin de la regularidad

con que se presentan las relaciones entre los hechos y su descripcin (Pastor, 2010).

No hay otra realidad ms all de los hechos.

Doctrina representada por los integrantes del crculo de Viena:

Schilk, Carnap, Neurath, Frank, Kauffman, Gdel.

Es conocido tambin como empirismo lgico, en el cual se llegar a la construccin

de una fsica terica que comprendera todos los fenmenos observables de la vida orgnica y de la mente (Briones, 2006).

Propone el principio de vericacin.

Carnap propone sustituir la vericacin por la conrmacin yla traducibilidad (Briones 2006)

Fenomenalismo

Doctrinas loscas



Niklas Luhmann analiza a la sociedad desde un nivel cientco que permita

encontrar solucin a los problemas que se presentan.

Los lmites de un sistema social no son de naturaleza fsica, sino de sentido.

Los sistemas tienen su propia identidad. Maturana aporta la teora, destacando la comunicacin

y no la accin como el sistema unitario de los sistemas sociales (Briones, 2006).

Filosofa dellenguaje

Neofuncionalismo

Ludwing Wittgenstein comprende dos concepciones del lenguaje en relacin con los objetos de la realidad.

Propone que el mundo no son solo las cosas como tal, ms si son los hechos, que son las guras de las cosas,

de los objetos y el lenguaje los describe.

Todo lo que puede ser pensado puede ser expresado por el lenguaje (Briones, 2006).

La nica funcin signicativa del lenguaje consiste en describir los hechos.

Jeffrey Alexander junto con Paul Colomy proponen que la sociedad es un sistema compuesto por diversas partes que interactan entre s,

sin que exista en esta relacin, una determinacin monocausal de una de ellas sobre las otras.

Todos los organismos de una sociedad interactan entre s aunque no tenga que haber una incidencia directa entre las partes.

En el mbito social se reeren a las diversas organizaciones que,

apoyndose o rechazndose, entran en conicto, generando los rangos de poder (Briones, 2006)

Teora de lossistemas

Teoras explicativas



Reivindica el valor de la cultura, de la conciencia y de la subjetividad en la vida social.

Se recurre a aportes de psicologa y al psicoanlisis.

Considera que no es la lucha de clases el motor de la historia,

sino la confrontacin hombre-naturaleza, hombre- sujeto.

Somete a crtica la tecnologa, la guerra, la pobreza y la explotacin de las clases trabajadoras (Briones, 2006)

Neomarxistas

Teora de la accin comunicativa

A travs de sta, se le dio un giro a la teora Marxista,

y que nace de situaciones sociales que iniciaron en Europa.

Del neomarxismo se deriva los pensamientos:

Analtico: Abandona la dialctica e incorpora el mtodo deductivo e inductivo

Funcional: Cohen, la superestructura legal y poltica queda explicada por la estructura econmica.

Posmoderno: Son intereses materiales los que explican el comportamiento social.

Basado en Marx y Weber, Jrgens Habermas sostiene que el discurso es una forma especial de comunicacin,

donde a travs de la argumentacin se determina lo que es vlido o verdadero.

La verdad no es una copia de la realidad sino que es el resultado consensual

sobre lo cual no acta ninguna inuencia que lo distorsione.

La comunicacin se presenta a travs de la comunicacin.

Cuando se argumenta racionalmente y tiene pretensiones de universalidad

se le llama discurso, que es en donde se determina lo que es vlido y verdadero.

Teora crtica

Teoras explicativas



Harold Garnkel, la dene como el estudio de los sentidos del sentido comn, de los mtodos y procedimientos

que las personas utilizan para dar sentido a las situaciones para saber que hacer y cmo deben actuar en consecuencia.

Son las explicaciones que dan las personas a sus prcticas explicativas, en donde se incluyen

la descripcin, la crtica y la idealizacin.

Interaccionismosimblico

Representado por Herbert Blumer cuyo interaccionismo simblico se basa en la perspectiva y el mtodo,

cuyos principios bsico son:

- Su base se centra en el concepto del yo. la interaccin se presenta en el proceso de socializacin

-Tres analizan tres tipos de objetos: fsicos, sociales y objetos abstractos

- Se aprende el signicado de los objetos durante la interaccin

-En la interaccin se aprenden los smbolos

-En este proceso las personas comunican smbolos y signicados.

-Se est en constante denicin y redenicin de la situacin en la cual actan

-El yo generalizado involucra el yo y la sociedad

Etnometodologa

Teoras explicativas



Teora constructivista

Jean Piaget, Vygotsky y Ausbel son sus mximos exponentes.

Para Piaget, la interaccin entre la realidad , la asimilacin y la acomodacin da lugar a la concepcin constructivista.

A travs de la inteligencia se asimila esa informacin y se modican esquemas del conocimiento.

Para Vygotsky, su origen se centra en las relaciones sociales y los procesos de mediacin cuando se realizan las actividades.

A travs del juego el nio favorece su participacin en la cultura.

Por su parte, Ausbel, arma que el aprendizaje tiene mayor signicado si parte de las experiencias.

Propone el aprendizaje signicativo ya sea por recepcin o por descubrimiento.

Teoras de la educacin

Conclusiones

La filosofa en s misma encierra un sin fin de interpretaciones, que no solo ha

variado de una a otra persona, sino que interpreta en un momento histrico, en el cual se

desenvuelve y cobra vida. La versin ms creble de la propia filosofa, se ver reflejada

en el acercamiento a la razn, la lgica y la cotidianidad de su poseedor.

Siendo la educacin, un mvil poderoso para su difusin, queda establecida esta

mancuerna que permite la distribucin de saberes y la reflexin objetiva de cada

individuo, para su enriquecimiento intelectual.

Es entonces que la filosofa como tal, profundiza en el anlisis de la condicin del

hombre frente a su mundo social, natural y universal y que ste sea funcional en el medio

que lo circunda. Hay que tener en cuenta que las doctrinas filosficas nos aportan un

anlisis sobre los aspectos educativos, ya que proporcionan en el individuo a lo largo de

su vida ocupar su conocimiento de una forma que le posibilite entender mejor a una

sociedad, la pueda mejorar y logre trascender sobre los aspectos que acontecen en su

andamiaje educativo.

Referencias

Briones, G. (2006) Teoras de las ciencias sociales y de la educacin: Epistemologa.

Mxico: Trillas.

Nudler, scar. (2012). Filosofa de la filosofa. Madrid, Espaa: Editorial Trotta, S.A.

eISBN: 9788498793772, pISBN: 9788498791877. .4: El alcance y los modos de

la fenomenologa, pp. 109-132. http://0-

site.ebrary.com.millenium.itesm.mx/lib/consorcioitesmsp/docDetail.action?docID

=10732652

Pastor, W. F. (2010). Filosofa moderna. USA: Firmas Press. eISBN: 9781449222000.

Cap. 1: Ilustracin, pp. 11-36; Cap. 4: El siglo XIX: Positivismo, utilitarismo,

pragmatismo, marxismo y otras tendencias, pp. 167-190. http://0-

site.ebrary.com.millenium.itesm.mx/lib/consorcioitesmsp/docDetail.action?docID

=10360825

Ruiz, R. (2006). Historia y evolucin del pensamiento cientfico. [Versin electrnica].

Edumed.net. Extrado el 11 de septiembre del 2014 del sitio web:

http://www.eumed.net/libros-gratis/2007a/257/

Pgina 1Pgina 2Pgina 3Pgina 4Pgina 5Pgina 6Pgina 7Pgina 8Pgina 9Pgina 10

act 2.3 cuadro comparativo filosofia

Documents