filosofia act 1.8

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Tecnológico de Monterrey Actividad 1.8 Los momentos históricos más importantes de la reflexión filosófica acerca de la educación. Curso: ED 4023 Filosofía y Ciencias de la Educación en la Práctica educativa Titular: Dr. Fernando Jorge Mortera Gutiérrez Tutora: Mtra. Leticia Amelia González Galbraith Alumna: González Flores Yoscelyn A01308587 CUV 564078 08 de septiembre de 2013

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Tecnológico de Monterrey

Actividad 1.8 Los momentos históricos más importantes de la reflexión filosófica acerca de la educación.

Curso:ED 4023 Filosofía y Ciencias de la Educación en la Práctica educativa

Titular:Dr. Fernando Jorge Mortera Gutiérrez

Tutora:Mtra. Leticia Amelia González Galbraith

Alumna:González Flores Yoscelyn A01308587 CUV 564078

08 de septiembre de 2013

Introducción

En la actualidad el mundo ha sufrido cambios importantes en ámbitos, sociales, culturales, económicos, tecnológicos, científicos, etc.; pero un aspecto fundamental ha sido la participación de la educación, ya que esta no puede quedarse estática ante estos cambios, debe responder a las necesidades de la nueva sociedad.

Es por eso que la siguiente presentación fue elaborada con la idea de dar a conocer los cambios que fue sufriendo la educación desde épocas históricas hasta nuestros días, nos muestra como cada uno de los diferentes autores tenían posturas y doctrinas acerca de la reflexión filosófica en el ámbito educativo, desde como antes giraba todo en torno a Dios, a la razón del hombre, a la cultura, a la vida política, a los valores, hasta llegar a conjuntar todas para hacer una sola, que hoy en día nos brinda herramientas para ser utilizadas en la enseñanza-aprendizaje.

Épocas históricas, e ideales educativos

La reflexión filosófica de la educación

Es un hecho tan antiguo como la conciencia misma

Es el aspecto más antiguo de la vida pedagógica

El tradicionalismo

El hombre no tiene conciencia del futuro,

únicamente del presente y del pasado

La tradición es la fuente de la educación, en ella se

reconoce el medio para la conservación de la vida

Tienen una concepción del mundo y de la vida, particular y limitada

Reconocimiento de la tradición como único

medio para conservarse A través de la

educación se puede conservar el pasado

GreciaPureza y fuerza

RomaAsimilación y difusión

El clasicismo Greco-latino

Conciencia cabal hacia el futuro

569 – 500 a.C. La educación establece la

armonía entre el cuerpo y el alma

469 – 399 a. C. La educación lleva al conocimiento y éste asegura la virtud

427 – 347 a. C. La educación se

propone perfeccionar tanto al cuerpo como al

alma, sin excederse en proporciones

384 – 322 a. C. Educación de cultura cabal

(ciencias yartes) e integral (debe darse a todos)

Educación más realista, destacan las instituciones

civiles, sobre todo la familia y la formación de

un hombre sabio y virtuoso para actuar en la vida

pública

Moralidad, sabiduría, elocuencia, virtud,

reconocidos por pensadores latinos como: Lucio Anneo, Marco Aurelio, Plutarco y

Marco Fabio.

Basado en la vida y enseñanza de Cristo

Patrística Escolástica

Surgen dos modalidades, el latino u occidental (sentido práctico de la vida

humana) y el griego u oriental (especulación teorética). Nacen dos

escuelas religiosas, la de Alejandría y la de Cesárea.

354 – 430La educación es la

iluminación del educando para conocer

la verdad. El maestro no enseña, ayuda a percibir

la verdad

Propuso la construcción de un sistema filosófico en el que la razón y la fe tuvieran concordancia sin que

se alterara el contenido de los dogmas

Dos hechos: el misticismo

(proveniente de la vida monástica) y la

dialéctica (cultivada en las universidades)

El voluntarismo El racionalismo

1221 – 1274El fin de toda educación

es Dios y para alcanzarlo ha de llevarse

el alma, por la vía mística

1225 – 1274Educación moral,

advierte la necesidad de formar buenos

hábitos; el fin de toda la vida moral, es el

bien supremo: Dios.

HUMANISMO El centro de gravedad de la reflexión filosófica es el hombre como tal y su vida propia

Liberalismo Integridad Realismo

Pedro Pablo Vergeiro (1370 – 1444) y Maffeo Vegio (1407 –

1458) Se reconoce al hombre auténtico y se abre paso a la

libertad

León Bautista Alberti (1404 – 1476)

y Mateo Palmieri (1405 - 1475) Reconoce la

naturaleza del educando como el

punto de partida de la educación,

advirtiendo el ambiente en que se

desarrolla y las modalidades de dicha

educación

Baldesar Castiglione

(1478 – 1529) Educación

amplia, variada y cabal

1469 – 1527 Educación tiene la función de formar

la conciencia nacional

1466 – 1536 Se pronuncia a favor de una

educación literaria y clara para evitar

imágenes confusas.

Alemania

FranciaFrancisco Rabelais

(1494 – 1553) y Miguel de

Montaigne (1533 – 1592) . La educación

debe formar al hombre libre de

prejuicios sociales y falsos orgullos capaz

de razonar

EspañaJuan Luis Vives

(1492 – 1540) concibe a la educación como el medio constructivo de una vida plena, digna y edificante, en la que los

valores morales constituyen la meta

final

HUMANISMO El centro de gravedad de la reflexión filosófica es el hombre como tal y su vida propia

Reforma

Movimiento político-religioso, significó la escisión del

cristianismo latino, surgió el protestantismo.

1483 – 1546 hizo conciencia cerca del valor, la función y la finalidad de

la escuela como institución del estado.

Contrarreforma

Movimiento práctico-religioso, tendiente a preservar la fe

mediante la conducción de la vida, conforme a la enseñanza de la

iglesia.

1561 – 1626 Expuso las bases del método

inductivo.

1592 – 1671 La educación debe

enseñar todo a todos

ROMANTICISMOMarca una separación entre educación y religión. Basa sus ideales en el convencimiento del saber y del poder humano dirigido a la libertad

E m p i r i s m o

Admite como única realidad la corpórea y

las actividades humanas superiores como la

política, la moral y la religión.

Juan Locke 1632 – 1704. Todo

conocimiento tiene su origen en la experiencia

misma y toma dos formas: la externa o

sensible (recoge elementos del mundo

físico) y la interna o flexible ( genera las

funciones espirituales)

Jorge Berkeley 1685 – 1753

Las cosas que llegamos a percibir y a conocer son en la medida que

son percibidas

David Hume 1711 – 1776

Todo conocimiento es la impresión sensible que produce recuerdos si es pasado o imaginaciones

anticipadas.

R a c i o n a l i s m o

Renato Descartes 1596 – 1650

La duda es el punto de partida , haciendo del método matemático, el

método universal

1623 – 1662 La educación matemática apoyada con la intuición y la aspiración divina como

el tipo de conocimiento perfecto

1631 – 1677 Las cosas son modelos

particulares del ser, adoptados por el pensamiento y la

extensión

Godofredo Guillermo Leibnitz 1646 – 1714 Conjunto de todos los seres mónadas

NEOHUMANISMO Dimensiona la cultura como el camino que se reconoce para apropiarse de los bienes de la cultura

mediante el propio esfuerzo, lo que lleva a la plenitud de su esencia

Emmanuel Kant 1724 – 1804

Por las referencias a su obra, sienta las

bases a la disciplina llamada filosofía de la

cultura

Federico Schiller 1759 – 1805

Considera al arte como objeto de la formación humana y sensibiliza mediante la difusión

popular del arte

Wolfang Goethe 1749 – 1832

Educación individual, pero que sirva y sea

útil a la sociedad

Juan Teófilo Fichte 1762 – 1814

La meta de la educación es la

conciencia nacional. Mediante el amor a la patria, la solidaridad y

unión.

Juan Pablo Richter 1763 – 1825

Presenta al niño como el sujeto del porvenir y al

educador como el artista capaz de formar al

hombre

Jorge Guillermo Federico Hegel 1770 – 1831

La vida educativa del hombre se realiza dialécticamente en el espíritu subjetivo (tesis) y al espíritu objetivo (antítesis) y

finalmente al espíritu absoluto (tesis)

ÉPOCA CONTEMPORÁNEA Fundamenta sus raíces en el evolucionismo, el cristianismo, el marxismo, el pragmatismo, la filosofía social, la filosofía cultural de los valores, el historicismo,

el existencialismo y la filosofía analítica.

Evolucionismo

Valor fundamental de la educación, la

ciencia

Cristianismo

Otto Willmann 1839 – 1920La educación luego de dar

sustento a la persona individual la articula a la

sociedad para proyectarlo en la historia.

El marxismo

Junto con Federico Engels y Anton Semionovich exponen tres conceptos en educación: la vida social, la disciplina y la educación técnica.

Pragmatismo

1859 – 1952 El objetivo de la

educación es promover la participación de todos sus miembros para llegar a una democracia social

Filosofía social

1854 – 1924 El fin de la educación es el progreso en el ámbito

de la cultura

Filosofía cultural de los valores

Guillermo Windelband 1848 – 1915

Fin de la educación la culturización del

educando mediante la asimilación de valores.

El historicismo

Geovani Gentile 1875 – 1944

Identifica a la pedagogía con la

filosofía. La educación es producto de la

historia de la humanidad

El existencialismo

William Flitner 1889 – 1990 La educación debe construirse de

acuerdo con los reclamos de la

existencia

ÉPOCA CONTEMPORÁNEA

Filosofía analítica

Daniel J. Connor La base de la solución de los problemas educativos, científicos y filosóficos, reside en un análisis del lenguaje.

Conclusión

En conclusión el hablar y entender lo relacionado al termino educación incluye un diverso y plural número de factores pero la voluntad de un pueblo puede afrontar los grandes retos que involucran la mejora y alcanzar la calidad, todos esperamos algo de la educación, por ello es importante seguir apostando a la misma, tomando como referente la equidad, los valores, la inclusión, sin olvidar que como padres somos los primeros en responsabilizarnos en la educación de nuestros hijos, porque la educación no se limita al ámbito institucional, abarca y aunque vivamos en una aldea globalizada debemos de utilizar las bondades que esta proporciona como lo es el acceso a la información, la educación es el mejor tesoro que se puede heredar.

Referencias

- Fullat, I., Genis., O. (2000). Filosofía de la educación. España.

- Moore, T.W. (2009). Filosofía de la educación. México, D.F., Trillas.

- Villalpando, J.M. (1992). Filosofía de la Educación. México, D.F., Porrúa.