acerca de la noción de causa

7/26/2019 Acerca de La Nocin de Causa

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Acerca de la nocin de "causa" y delprincipio de causalidad.Nstor, el 6.11.11 a las 4:30 AM

Presentamos a continuacin un dilogo sobre la nocin de causa y el principio decausalidad.

- Cul es la importancia filosfica del principio de

causalidad?

- Mucha sin duda. !s el modo en "ue tenemos de

ele#arnos desde la experiencia a lo que la

trasciende.!l e$emplo ms claro es la prueba de la

e%istencia de &ios pero no es el 'nico. &e ah( "ue

la crtica moderna al principio de causalidadest enla base del recha)o de la Metaf(sica y es una de las

ra)ones profundas de la di#ergencia entre la filosof(a

realista y la filosof(a moderna.

- *u+ entiende la filosof(a tomista por causa?

- ,o mismo "ue el sentido com'n causa es aquello que influye el ser en otro.

!s decir un principio producti#o de otra cosa.

- Cmo sabemos "ue una cosa es causa de otra?

- nte todo experimentamos la causalidad cuando e%perimentamos la accin

de otra cosa sobre nosotros por e$emplo el #iento "ue da en nuestro rostro o

nuestra accin sobre otras cosas como cuando empu$amos algo para "ue se

mue#a.

- / en los casos "ue ni algo act'a sobre nosotros ni nosotros actuamos sobre

algo?

- Por e$emplo #oy por la calle #eo mo#erse las ho$as de los rboles oigo el

sonido del #iento y siento el aire "ue me da en el rostro. !ntonces digo el vientomueve las hojas.

- / cmo es eso?

- ,a inteligencia hace espontneamente este ra)onamiento las ho$as no se

mueven por s mismas puesto "ue a #eces estn "uietas. ,uego pueden
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mo#erse o no y entonces si se mue#en es por"ue otra cosa las mue#e.

,uego hay algo"ue est mo#iendo a las ho$as.

- / cmo llega de ah( a "ue es el #iento la causa del mo#imiento de las ho$as?

- plicando hiptesis. l mismo tiempo "ue #eo mo#erse las ho$as oigo el sonidodel #iento y siento el aire en la cara. ,lamamos #iento precisamente a la causa

de "ue fenmenos como +sos se den $untos. ,a hiptesis "ue es "ue hay un

cuerpo muy sutil llamado aire cuyo mo#imiento es el #iento y "ue al mo#erse

mue#e las ho$as produce el sonido "ue o(mos y al chocar con nuestro rostro

produce la sensacin "ue e%perimentamos.

- 0o es "ue #iento es el rtulo o cartel "ue le pegamos a con$untos de

fenmenos parecidos a esos mo#imiento de las ho$as sonido sensacin en el

rostro?

- !s ms "ue eso por"ue se trata de la raznpor la "ue todos esos fenmenos

#an $untos. !st de por medio la inferencia intelectual de "ue todo eso es obra de

una causa por el principio de ra)n de ser. Ni las hojas se mueven por s

mismas, porque no se mueven siempre, ni la atmsfera est siempre

produciendo ese sonido, ni siempre tenemos en el rostro esa sensacin .

1odo eso es se2al de contingencia de algo puede darse o no y por tanto tiene

que haer una raznpara "ue se d+ en #e) de no darse. 3sa es la causa. ,a

relacin entre todos esos fenmenos se debe a la unidad de la causa productora.

- !l aire es entonces solamente una hiptesis?

- 1ampoco es as(. !xperimentamos el aireal e%perimentar su accin sobre

nosotros al sentir el #iento en el rostro y al o(r su sonido. ,a hiptesis es la "ue

hace del aire la causa del mo#imiento de las ho$as.

- "umedice "ue simplemente estamos acostumrados a perciir juntos esos

fenmenos y entonces decimos "ue el anterior es causa del posterior. Pero no

perciimos, dice, con los sentidos, la accin causal misma la produccin el

influ$o de un ente en el ser de otro y como no hay nada en la inteligencia que

no haya estado antes en los sentidos concluye "ue en realidad no tenemos

idea de causa#distinta de esa misma sucesin regular de fenmenos.

- Por un lado ya di$imos "ue en ciertos casos e%perimentamos la accin de otra

cosa sobre nosotros o nuestra accin sobre otra cosa. *ue no la #eamos es otro

asunto. 4ume dice "ue no vemosla accin de una bola de billar sobre otra pero

la #ista no es el 'nico sentido "ue tenemos si ponemos la mano interceptando la


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trayectoria de la bola de billar sentimos la fuerza que ejerce sore nosotros .

Por otro lado es dif(cil entender lo "ue 4ume "uiere decir ah(

por"ue evidentemente tenemos una idea de causa# como principio

productordel ser de otra cosa. 5i no la tu#i+ramos no podr(amos pensar en ello

como e#identemente lo estamos pensando por el solo hecho de entender lo "ueacabamos de decir.

- 1al #e) "uiera decir "ue no es una idea leg(tima por"ue no se origina en la

e%periencia de los sentidos.

- ,o "ue sucede ah( es "ue el hecho de que todo nuestro conocimiento

intelectual tenga que tener su origen en la experiencia sensile no quiere

decir que dea tener su origen inmediatamente en la experiencia sensile . !s

bastante ms complicado "ue #er la causalidad. &e la e%periencia abstraemos la

nocin de ente#,y a partir de las limitaciones de los entes la de no ente. Conellas formamos el primer principio el de no contradiccin el ente no puede ser el

no ente ente y no ente son incompatibles una cosa no puede ser y no ser al

mismo tiempo y en el mismo sentido. ,a diferencia entre el ente y el no ente

nos lle#a al principio de razn suficienteo ra)n de ser si ser y no ser no son lo

mismo ni pueden serlo no alcanza con que algo no sea, para que sea y

entonces es necesaria una ra)n para "ue algo sea en #e) de no ser. ,uego

hacemos la e%periencia de "ue algunos entes comien)an a ser y de$an de ser y

son por tanto contingentes es decir capaces de ser y tami$n de no ser. / ah(

inferimos "ue si esa es su condicin entonces tiene "ue haber una ra)n para"ue e%istan en #e) de no e%istir por el principio de ra)n suficiente y esa razn

no puede estar en la naturaleza de estos entes, pues $sta es compatile

tanto con la existencia como con la no existencia . ,uego ha de ser una ra)n

e%tr(nseca a la naturale)a de estos entes y distinta por tanto de ellos mismos una

causa. Por tanto si las ho$as del rbol se mue#en a #eces y a #eces no tiene "ue

haber una causa de "ue se mue#an y as( llegamos al #iento.

- 4ume dir(a "ue tampoco #emos el ente ni el no ente para empe)ar.

- Por"ue 4ume confunde origen emprico del conocimiento de un ojeto#con experiencia sensile de ese ojeto de conocimiento#.,a nocin de

ente la abstraemos de la e%periencia de los sentidos pero es la inteligencia la

que lo hace, no los sentidos. &e modo "ue efecti#amente es una

nocin inteligile, no sensile. Por otra parte es e#idente lo "ue "ueremos decir


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cuando decimos "ue las cosas captadas por los sentidos son e%isten y todos

lo sabemos.

- Pero si el ob$eto de conocimiento es sensible es claro "ue tiene "ue ser ob$eto

de e%periencia sensible.

- %a cosa material que conocemosba$o el t+rmino de ente es inicialmente al

menos un ente sensible pero el modo de conocerlomediante la nocin de

ente es inteligible como el modo de conocerlo por la #ista por e$emplo es

sensible. &el mismo modo el hombre concreto es captable por los sentidos pero

la nocin de hombre en general mediante la cual lo pienso no lo es pues puede

aplicarse id+nticamente tanto a los gordos como a los flacos a los #arones como a

las mu$eres a los $#enes como a los #ie$os a blancos negros amarillos etc.

- 4ume ob$eta "ue esa relacin necesaria entre causa y efecto de "ue estamos

hablando no la podemos afirmar #lidamente por"ue no responde a ning&n

vnculo racional necesario, sino que procede de la experiencia y por tanto de

la costumre.5abemos "ue el agua mo$a dice por la e%periencia pero dn la

primera #e) "ue #io el agua sin tocarla a'n no poda por la idea del agua

deducir que $sta mojaa. hora bien por la e%periencia no podemos

fundamentar suficientemente juicios universales y necesarios como el agua

mo$a por"ue la e%periencia es siempre particular y contingente.

- ,as causas naturales producen necesariamente su efecto las causas libres no lo

hacen pero el asunto es "ue el principio de causalidad no se apoya en unarelacin necesaria que vaya de la causa al efecto, sino al rev$s' la relacin

necesaria en que se apoya es la que va del efecto a la causa como en nuestro

e$emplo del mo#imiento de las ho$as deducimos "ue tiene "ue tener

necesariamente una causa por las ra)ones dichas.

- !s lo mismo. !n ambos casos partimos de la e%periencia y entonces no

podemos universalizarla relacin entre el efecto y la causa.

- Como di$imos arriba es #erdad "ue partimos de la e%periencia pero por"ue de

ella abstraemos las primeras nociones "ue nos permiten formar los primerosprincipios como el de no contradiccin y el de ra)n suficiente los cuales

poseen una universalidad y necesidad estrictas, y entonces $unto con la

nocin de ente contingente tambi+n abstra(da de la e%periencia nos permiten

concluir con absoluta necesidad y uni#ersalidad el principio de causalidad.


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- Cmo lo "ue procede de la e%periencia puede ser absolutamente uni#ersal y

necesario?

- Por"ue slo los conceptos "ue forman la proposicin en cuestin como su$eto y

predicado de la misma proceden de la e%periencia mientras "ue el nexo entre el

sujeto y el predicado ya no procede directamente de la experiencia, sino de

los solos conceptos, y de tal modo, que afirmar uno de esos conceptos y

negar el otro es contradictorio lo cual hace "ue el #(nculo entre ambos sea

absolutamente necesario y por lo mismo uni#ersal.

- Pero dice 4ume "ue incluso si partimos del efecto la afirmacin de "ue todo

efecto tiene causa es una mera definicin de efecto pues eso "uiere decir

$ustamente efecto "ue algo es causado. 0o se sigue de ah( dice "ue haya algo

as( como efectos y causas como del hecho de "ue todo esposo debe tener

esposa no se sigue "ue haya hombres casados.

- !s #erdad el principio de causalidad al menos la formulacin "ue #amos a

considerar a"u( no dice todo efecto tiene causa#, sino todo ente

contingente tiene causa#, o tami$n todo lo que comienza a existir, tiene

causa#.

- Pero 4ume tampoco est de acuerdo con eso. Para +l nada impide pensar que

algo comienza a existir, sin causa.

- Cmo es eso?

- 3l parte del principio "ue dice "ue toda idea que es distinta de otra idea, es

separale de ella./ la idea del ente contingente o del ente "ue comien)a a e%istir

es distinta de la idea de su causa. ,uego son separables.

- 5( lo son en el sentido de "ue la cosa que es causa, puede ser pensada sin

producir su efecto. Por e$emplo el fuego naturalmente "uema pero si algo est

cubierto de amianto no lo "uema. 0o lo son en el sentido de "ue la cosa que es

efecto de otra, es decir, el ente contingente o el ente que comienza a existir,

pueda pensarse que exista o venga a la existencia sin causa alguna .

- 6nsiste 4ume en "ue podemos imaginar"ue algo comien)a a e%istir sin causa

alguna.

- 5in duda y tambi+n podemos imaginar el agu$ero porttil "ue hasta ha

aparecido en los dibu$os animados o la sonrisa subsistente como la del gato de


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Cheshire pero eso no quiere decir que podamos pensarlos, conceirlos, ni

tampoco, por tanto, que puedan existir en la realidad.

- 3l dice sin embargo "ue las &nicas proposiciones cuya verdad es

asolutamente necesaria son aquellas en las que el predicado es de alg&n

modo id$ntico al sujeto por"ue entonces por el principio de no contradiccinno podemos afirmar el su$eto y negar el predicado. Por tanto #iene a decir si

analizando la nocin de ente contingente# o de ente que comienza a

existir#, encontrsemos la nocin de ente causado# entonces s( podr(amos

afirmar con toda ra)n como #erdad necesaria "ue todo ente contingente o "ue

comien)a a e%istir es causado. Pero no sucede eso sino "ue lo &nico que

contiene la nocin de ente contingente#, es la posiilidad de ser y la

posiilidad de no ser, y lo &nico que contiene la nocin de ente que

comienza a existir# es una sucesin temporal entre la no existencia y la

existencia de dicho ente. ,uego nada nos obliga a admitir "ue todo lo "ue es

contingente o todo lo "ue comien)a a e%istir tenga causa.

- 4ume tendr(a ra)n si la forma de llegar al principio de causalidad fuese por

solo anlisis de conceptos como +l supone. !n realidad por lo dicho arriba

#emos "ue no es as( sino "ue lo "ue hace la mente no es solamente anali)ar el

concepto de ente contingente y #er "ue incluye tanto la posibilidad de ser como

la de no ser sino adems aplicarle el principio de razn suficientey concluir

"ue entonces la ra)n de "ue ese ente e%ista no puede estar en +l mismo sino

"ue ha de re"uerir una causa.

- / de dnde sale el mismo principio de ra)n suficiente? Me temo "ue "ume

dira que es el mismo principio de causalidad"ue "ueremos probar disfra)ado

ba$o otro nombre para disimular la peticin de principio.

- 0o es as( por"ue cuando decimos "ue todo tiene ra)n suficiente no

determinamos si esa ra)n suficiente ha de ser necesariamente, o no, distinta

de la cosa de la que da razn,mientras "ue por causa se entiende siempre

algo realmente distinto de lo "ue es causado. ,a causa es as( un tipo particular

de ra)n suficiente.

- Pero entonces todo el peso de la argumentacin cae sobre el principio de ra)n

suficiente. Cmo podemos estar seguros de su #alide)?

- !n primer lugar es un principio evidente as( "ue no se puede demostrar en

forma directa. 7asta se2alar "ue nunca aceptamos que nos digan que algo es

u ocurre porque s# es decir sin ra)n suficiente alguna. Pero indirectamente


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se lo puede demostrar o defender por reduccin al absurdo si no hace falta una

ra)n para "ue algo sea en #e) de no ser entonces alcanzara con que ese algo

no fuese, para que fuese( alcan)ar(a por e$emplo con "ue ese algo no e%istiese

para "ue e%istiese lo cual #a contra el principio de no contradiccin. ,uego todo

tiene "ue tener una ra)n suficiente.- )ant sin embargo no estar(a de acuerdo tampoco con lo "ue acabamos de

decir. 4emos dicho "ue el principio de causalidad es #lido por"ue depende del de

ra)n suficiente el cual a su #e) es #lido por"ue su negacin ser(a contradictoria.

Pero 8ant sostiene "ue los &nicos juicios que dependen del principio de no

contradiccin son aquellos en los que el predicado est contenido dentro del

sujeto, como dec(a 4ume. / al igual "ue 4ume dice "ue el predicado ente

causado no forma parte del concepto del ente contingente o del ente "ue

comien)a a e%istir. 5on los $uicios "ue +l llama anal(ticos y afirma "ue el

principio de causalidad no es un $uicio anal(tico.

- 8ant est en lo cierto en cuanto a "ue para "ue un $uicio sea absolutamente

necesario tiene "ue depender del principio de no contradiccin ya "ue solamente

lo "ue es contradictorio es absolutamente imposible y por tanto slo a"uello cuya

negacin es contradictoria es absolutamente necesario. / tambi+n est en lo

cierto en "ue de alg'n modo entonces el predicado de un $uicio as( debe estar

contenido en el su$eto de ese $uicio. Pero se equivoca al pensar que un

predicado de un juicio necesario slo puede estar contenido formalmente#

en el sujeto de esa proposicin, y no tami$n virtualmente.

- / eso "u+ "uiere decir?

- !star un predicado formalmente# contenido en el su$eto de la proposicin

es ser parte de su definicin y por tanto de la esenciadel su$eto. !star

contenidovirtualmente#el predicado en el su$eto es no ser parte de la

definicin del sujeto, ni de su esencia, pero derivarse necesariamente de la

misma. !so sucede con el predicado ente causado respecto del su$eto ente

contingente o ente "ue comien)a a e%istir no es parte de la definicin de ese

concepto ni por tanto de la esencia del ente contingente o "ue comien)a a e%istirpero se deri#a necesariamente de la misma aplicando el principio de ra)n

suficiente como #imos.

- Pero entonces se trata de un $uicio anal(tico pues depende del principio de no

contradiccin. hora bien 8ant ense2a "ue los juicios analticos son

cientficamente vacos,por"ue no dicen nada ya "ue el predicado al estar


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contenido en el su$eto no le agrega nada nue#o. 0o son dir(amos hoy $uicios

informati#os.

- !so podr ser #erdad o no en todo caso respecto de a"uellos predicados "ue

estn contenidos formalmenteen el su$eto ahora no entramos en esa discusin.

Pero sin duda "ue no es #erdad de los predicados "ue no estn contenidosformalmente en el su$eto sino slo virtualmente como ocurre con el predicado

del principio de causalidad. 5on otros conceptos distintos "ue no pueden

encontrarse por anlisis del concepto "ue hace de su$eto en el $uicio y "ue por

tanto sin duda "ue agregan algo al conocimiento"ue tenemos de lo significado

por ese concepto.

- Pero si el predicado es otro concepto distinto del su$eto "ue no forma parte de la

definicin del concepto cmo toda#(a el $uicio en cuestin depende del

principio de no contradiccin*Por "u+ habr(a de ser contradictorio afirmar unacosa y negar otra "ue es distinta de la primera?

- Por"ue el predicado se deriva necesariamente del sujeto en #irtud del

principio de ra)n suficiente. 1ambi+n es contradictorio negar 7 de cuando 7 se

sigue necesariamente de ms all de "ue 7 forme parte o no de la nocin de .

- Pero cmo podemos deri#ar necesariamente 7 de si 7 no est contenido en

la nocin de ?

- 5i slo tu#i+semos el principio de no contradiccin y no tami$n el de razn

suficiente entonces tal #e) no podr(amos deri#ar necesariamente de un

concepto ms "ue lo "ue contiene formalmente y entonces la 'nica forma de

deducir un predicado necesario ser(a por anlisis del su$eto. Pero por el principio

de razn suficiente podemos deducir de un concepto algo que no est

contenido en su definicin como #imos.

- 5i 7 no forma parte de la nocin de por "u+ decimos "ue 7 el predicado

est contenido #irtualmente en el su$eto?

- Por"ue la definicin del su$eto nos da a conocer su esencia y al deri#arse 7

por el principio de ra)n suficiente de esa definicin se #e "ue + se deriva de la

esencia de , y todo lo que se desprende de algo es porque est de alg&n

modo contenido en ello. &ecimos entonces "ue 7 est contenido en la esencia

de y decimos #irtualmente por"ue como 7 no forma parte de la nocin de ni

propiamente de la esencia misma de est en ella como en potencia a partir

de la cual se actuali)a sea realmente como la inteligencia por e$emplo deri#a de


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la esencia del alma humana o slo respecto de nuestro conocimiento como el

ser causado deri#a de la esencia del ente contingente como tal.

- Pero la inteligencia es realmente distintadel alma como toda potencia o

facultad del alma lo es. ,uego lo "ue deri#a de la esencia del su$eto puede ser

realmente distinto de esa esencia. Pero entonces no puede pertenecerle al

sujeto por el principio de no contradiccin por"ue no es id+ntico realmente a

+l. Por e$emplo la persona podr(a perder su inteligencia a causa de un accidente

y seguir(a siendo ella misma. ,uego esa cone%in no es absolutamente

necesaria.

- !n efecto pero $se no es el caso del principio de causalidad. !l ente

causado# no es realmente distinto del ente contingente# . ,o "ue nos muestra

la prueba del principio de causalidad es "ue se trata del mismo ente considerado

ba$o dos conceptos diferentes. ,a relacin entre esos dos conceptos por tanto esabsolutamente necesaria.

- 5in embargo el ente causado agrega algo al concepto del ente contingente

y lo que agrega, es realmente distinto del ente contingente su relacin de

dependencia respecto de una causa. ,uego la #erdad necesaria de este $uicio no

se basa en la identidad real del ente contingente consigo mismo solamente.

- !s cierto "ue la relacin real de dependencia respecto de su causa es realmente

distinta del ente contingente pero $ste no tendra razn suficiente sin dicha

dependencia causal,de ah( la absoluta necesidad del principio de causalidad yde "ue haya una identidad real entre el ente contingente e%istente y el ente

causado.

- Pero entonces finalmente "u+ dir(as atendiendo a la clasificacin "ue hace

8ant de los $uicios "ue el principio de causalidad es un juicio analtico, o un

juicio sint$tico*

- 8ant define el $uicio anal(tico de dos maneras la primera dice "ue es el $uicio

en el "ue el predicado est contenido en el su$eto la segunda "ue es el $uicio

cuya negacin es contradictoria. 5eg'n esto tambi+n el $uicio sint+tico se puedeentender de dos maneras como el $uicio cuyo predicado no est contenido en el

su$eto o como el $uicio cuya negacin no es contradictoria.

- / no son en ambos casos los mismos $uicios los "ue son anal(ticos o sint+ticos?

- !so depende de cmo se entienda lo de contenido en el sujeto#, si slo

formalmente, o tami$n virtualmente seg'n lo "ue #imos arriba. !n el primer


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caso #a a haber otros $uicios "ue tambi+n #an a depender del principio de no

contradiccin y no #an a ser anal(ticos "ue son todos los casos en "ue el

predicado est contenido #irtualmente en el su$eto siendo adems el su$eto y el

predicado realmente id+nticos. 0o #a a ser cierto entonces "ue ning'n $uicio

sint+tico dependa del principio de no contradiccin. !n este caso el principio decausalidad no ser(a anal(tico. !n el segundo caso s( todos los $uicios "ue

dependen del principio de no contradiccin son anal(ticos y el principio de

causalidad es anal(tico.

- 8ant dice "ue no todos los juicios necesarios son analticos hay algunos

$uicios sint+ticos "ue son necesarios tambi+n pero no por el principio de no

contradiccin sino por la intervencin de una forma a priori# de nuestra

mente. !s decir no son necesarios en s mismos y asolutamente halando,

sino slo para nosotros, para mentes como las nuestras y por tanto en forma

relati#a. !ntre ellos coloca el principio de causalidad y por eso mismo le niega

valor metafsico,ya "ue no #ale respecto de la realidad en s( misma sino

solamente respecto de nuestro modo de conocer.

- 8ant dice eso porque piensa el estar contenido en el sujeto# que es propio

del predicado de todo juicio analtico, exclusivamente como estar contenido

formalmente# en el sujeto y por"ue desconoce o no valora el rol del

principio de razn suficiente en establecer la cone%in absolutamente necesaria

entre el ente contingente y el ente causado de modo "ue tambi+n algunos $uicios

en los "ue el predicado est contenido slo #irtualmente en el su$eto sonabsolutamente necesarios y dependen del principio de no contradiccin como es

el caso seg'n #imos del principio de causalidad. &e modo "ue en el caso de este

principio y en todos los casos seme$antes, no hay necesidad de poner una

forma a priori# de la mente "ue d+ cuenta de la necesidad de estos $uicios ni

hay razn, por tanto, para restringir su validez a nuestro modo de conocer

las cosasen #e) de e%tenderla a la realidad misma ni para negar por tanto la

posibilidad de la metaf(sica.

- *u+ piensa 8ant del principio de ra)n suficiente?

- !so lo #emos en un op'sculo "ue escribi despu+s de escribir la Cr(tica de la

9a)n Pura en respuesta a un tal !erhard "ue era un seguidor de ,eibni). ,a

obra se llama -orqu$ no es in&til una nueva crtica de la razn pura . !ste

!berhard hab(a propuesto un argumento a fa#or del principio de ra)n suficiente

"ue dec(a ms o menos as( :n #iento "ue se mue#e hacia el !ste sin ninguna


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ra)n suficiente podr(a igualmente mo#erse hacia el ;este al mismo tiempo lo

cual es contradictorio. ,uego todo tiene una ra)n suficiente.

- / cul fue la cr(tica de 8ant?

- 8ant le critica "ue !berhard deber(a haber dicho "ue el #iento "ue se mue#ehacia el !ste podr(a mo#erse en su lugar hacia el ;este no al mismo tiempo

del mismo modo "ue un $ugador de loter(a puede ganar o en su lugar perder pero

no al mismo tiempo y un artista puede hacer de un tro)o de mrmol un dios o un

banco pero no ambas cosas a la #e).

- / en "u+ fallar(a esta cr(tica de 8ant a !berhard?

- !n "ue 8ant no toma en cuenta el punto de partida del argumento de

!erhard. 8ant procede como si !berhard hubiese simplemente dicho "ue un

#iento "ue #a hacia el !ste podr(a ir al mismo tiempo hacia el ;este lo cual esob#iamente absurdo. 1rata esta proposicin de !berhard como si fuese una

premisa cuando en realidad es una conclusin. !berhard est partiendo para

refutarla por absurdo de la hiptesis de que no hay una razn suficiente para

que el viento vaya hacia el !ste ms de la "ue hay para "ue #aya al ;este o a

cual"uier otra parte. !s en esa hiptesis"ue !berhard sostiene "ue dado "ue no

hace falta nada para "ue el #iento #aya al !ste alcan)a para ello con cual"uier

cosa y entonces podr(a alcan)ar con "ue el #iento no fuese al !ste para "ue

fuese al !ste y por tanto tambi+n podr(a alcan)ar con "ue fuese al ;este para

"ue fuese al !ste de modo "ue ir(a al !ste y al ;este al mismo tiempo.Categoras :Sin categoras

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Sobre el interca$bio *e arg)$entos.

77 comentarios

-icar*o *e Argentina

/stor, %er$iti$e )e te (elicite )na "e $2s + $ani(ieste $i a*$iracin %or la %recisin, serie*a* +

cont)n*encia con las )e *es$ontas los so(is$as *e )$e + *e 5ant.

'a *es(acate con)e /ste 7lti$o tergi"ersa la arg)$entacin *el seg)i*or *e 'eibnit, ina*$isible en)na l)$brera *e la 8(iloso(a8 co$o era /l, *e9a a las claras )e s) %rocerato ;+ el *e tantos )e goan act)al$ente


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@ero este artc)lo t)+o nos $)estra )e esa nece*a* "iene *e le9os + %ro"iene *e la (iloso(a e$%iristai*ealista, ere*era *el no$inalis$o. @asan*o %or el cartesianis$o, %)es )$e escribi s) %rinci%altrata*o bas2n*ose en las i*eas *e -en/ Bescartes.

8'a (iloso(a es el senti*o co$7n "esti*o en tra9e *e (iesta8, sealaste anterior$ente en )n co$entario.!ntonces )e*a claro )e los reb)sca*si$os, intrinca*si$os + er)*itsi$os so(is$as *e tanto cagatinta

a s)el*o )e a abi*o en la istoria, no son %ro%ia$ente F#'DSDF#A.A)n)e as se lla$en a s $is$os los tales so(istas. A)n)e as los lla$e + consi*ere el $)n*ointelect)al $o*ernista.E)e en la Grecia *e Scrates, @latn + Aristteles %asaba e?acta$ente ig)al. a*a n)e"o ba9o el sol.061111 4:3 @M

!l)gelab

8...la %recisin, serie*a* + cont)n*encia con las )e *es$ontas los so(is$as *e )$e + *e 5ant.8Si contestar a )na serie *e %reg)ntas )e el a)tor se ace a $e*i*a %ara %o*er *ar las res%)estas )e leinteresan, es *es$ontar con serie*a*, %recisin + cont)n*encia, entonces a+ )e ace%tar )e /stor acrea*o )na n)e"a (or$a *e acer (iloso(a.061111 H:1I @M


!n )na *e esas es al re"/s. !n )na *e esas, los )e %reten*ieron acer )na n)e"a (or$a *e (iloso(a()eron )ienes %isotearon el senti*o co$7n + *escali(icaron la ca%aci*a* *el intelecto )$ano *econocer la reali*a*.> les sali $al el intento. Co$enaron %or *ina$itar la Meta(sica, )e es el caroo *e la Filoso(a, +ter$inaron %or lla$ar 8(iloso(a8 a c)al)ier cosa. !n /sa an*a$os.

/stor, %or el contrario, *e(ien*e la (iloso(a *e sie$%re, lla$a*a %or eso $is$o 8%erenne8. o %re9)gani *escali(ica a %riori la ca%aci*a* cogniti"a *el o$bre. o contrara el senti*o co$7n sino )e lo8li$%ia, (i9a + *a es%len*or8.

061111 H:JH @M

!l)gelab

'a (iloso(a %erenne, el ()n*a$ento *el tra*icionalis$o. @erce%cin int)iti"a *e la "er*a* absol)ta, lare"elacin *i"ina, la reali*a* s)%erior, el al$a.... )na b)ena coleccin *e 8%etitio %rinci%ii8 )e e"itac)al)ier *ebate si no se ace%tan a %riori + sin c)estionarlos.

061111 K:JH @M

L)an Carlos

!l o$bre, %or las solas ()eras *e la ran, %)e*e conocer a Bios *e )n $o*o es%ont2neo, + si bien talcognoscibili*a* no *e9a *e ser $e*iata + *isc)rsi"a, es a)n i$%er(ecta.

o obstante, esa in(erencia es%ont2nea *e la e?istencia *e Bios es s)(iciente en s) or*en: la )$ani*a*sie$%re a teni*o )na cierta nocin *e Bios a %artir *e la %ro%ia e?%eriencia, o co$o lo *i9eraAristteles, 8*e s)s %ro%ias al$as + el $o"i$iento or*ena*o *e las estrellas8. o es %)es )nconoci$iento irrele"ante con el )e a+a )e cortar, +a )e se estara cortan*o con la e?%eriencia + elsenti*o co$7n nat)ral $is$os.061111 :3I @M


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@e*i*os *e %rinci%ioN o, %ara na*a. !"i*encias + *e$ostracin %or el abs)r*o *e los %rinci%ios()n*a$entales, s.

Aora bien, si nega$os el %rinci%io *e ca)sali*a*, entonces la *e$ostracin %or el abs)r*o no ()nciona.> si a*eri$os a la *)*a siste$2tica cartesiana + a los *esarrollos *e ella *eri"a*os, ta$%oco a+e"i*encias. @ero o9o, estas %ro%osiciones slo %)e*en acerse instala*os *es*e el $2s cr)*o relati"is$o.> *es*e el relati"is$o, to*o lo )e no sean *)*as son 8%eticiones *e %rinci%io8. D co$o les g)sta *ecir a$)cos, 8acerse *)eos *e la "er*a*8.Dtros ablan *e 8()n*a$entalis$o8.To*o %or el $is$o %recio.061111 11:33 @M

/stor

'e+en*o )n te?to *e Meta(sica sobre el te$a *e la %osibili*a* enc)entro lo sig)iente:

Oicolai art$ann consi*era co$o real$ente %osible, o O%osible realP, a)ello )e %osee co$o algoact)al$ente *a*o to*as las con*iciones *e s) act)aliacin. Si )na *e estas con*iciones llegase a (altar,+a no abra %osibili*a* real. Si no (alta ning)na, lo %osible se realia in(alible$ente. 'a %osibili*a* + lanecesi*a* se rec)bren en la reali*a*: na*a es a) %osible )e no sea necesaria$ente realia*o, na*a serealia necesaria$ente sin ser %osibleP.

Be -ae+$aeker, 'o)is, Filoso(a *el ser, Gre*os, Ma*ri*, 16K, %. 10H=.

!n res)$en:

OO@osibleP es lo )e tiene act)al$ente la totali*a* *e las con*iciones re)eri*as %ara s) realiacin. >%or tanto, e?iste. @or tanto, na*a %)e*e ser %osible + no e?istir. @or tanto, slo es %osible lo )e e?iste, +entonces, lo )e e?iste es necesario. ecesario + %osible se i*enti(icanP.

art$ann %robara la Ma+or:

O'o )e no %)e*e e?istir, no es %osible.@ero na*a %)e*e e?istir si no est2 *a*a la totali*a* *e las con*iciones *e s) e?istencia.')ego, na*a es %osible sino a)ello )e tiene *a*a la totali*a* *e las con*iciones *e s) e?istencia.P

C-QT#CA:

!s sin *)*a )n brillante so(is$a este *e art$ann, %ero so(is$a al (in.

Bistingo la Ma+or: A= 'o )e no %)e*e e?istir en ning)na sit)acin %ensable, no es %osible: Conce*o.

R= 'o )e no %)e*e e?istir en )na sit)acin %ensable *eter$ina*a, a saber, c)an*o no est2n *a*as to*aslas con*iciones e?trnsecas *e s) e?istencia, no es %osible: S)b*istingo: A= o es %osible en esasit)acin *eter$ina*a: Conce*o. R= o es %osible absol)ta$ente ablan*o: iego.

Contra*istingo la Menor: A= o %)e*e e?istir en esa sit)acin *eter$ina*a: Conce*o. R= !n ning)nasit)acin %ensable: iego.

Bistingo la Concl)sin: A= o es %osible en esa sit)acin *eter$ina*a en )e carece *e las con*icionesnecesarias %ara e?istir: Conce*o. R= o es %osible absol)ta$ente ablan*o, en c)al)ier sit)acin


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%ensable: iego.

Sin *)*a, to*o lo )e es %osible, s)%one ciertas con*iciones e?trnsecas, a*e$2s *e s) %osibili*a*intrnseca o no contra*iccin, %ara *arse en la reali*a*. > si no est2n *a*as esas con*iciones e?trnsecas,no %o*r2 *arse en esa sit)acin concreta en la )e no est2n *a*as esas con*iciones, %ero eso no locon"ierte en i$%osible absol)ta$ente ablan*o, %or)e no )iere *ecir )e no %)e*a *arse en sit)acin

alg)na.

Sal)*os cor*iales.0H1111 1:4J @M

Carlos a Ferreira

!l %aralogis$o *e los $eta(sicos

&la gran $a+ora *e las *e$ostraciones cl2sicas *e las tesis $eta(sicas son )n caso *e esta (alacia, %)esconsisten en a*$itir )na tesis + *arla %or %roba*a con la *e$ostracin )e la tesis contraria nos lle"a aabs)r*os, a contra*icciones, a inconsec)encias o a i$%robabili*a*es, sin tener en c)enta )e%osible$ente las *os tesis est2n en ese $is$o caso

!n estos arg)$ento /stor Martne co$ete la t%ica (alacia $eta(sica conoci*a %or alg)nos co$o 8el%aralogis$o *e los $eta(sicos8, )e consiste en %lantear grat)ita$ente )n %se)*o%roble$a abs)r*o +sin senti*o se$2ntico co$o la *istincin grat)ita entre lo contingente, )e %)e*e *e9ar *e e?istir + elente necesario )e no %)e*e *e9ar *e ser as)nto $eta(sico )e tiene tan %oco senti*o co$o %reg)ntarsesi el es%rit) es re*on*o o c)a*ra*o o si es blanco o a$arillo. !ntonces, )na "e )e el interloc)torace%ta la c)estin abs)r*a, el $eta(sico le *e$)estra lo abs)r*o )e es )na alternati"a %or e9e$%lo,)e el es%rit) sea c)a*ra*o o )e a+a slo entes contingentes= %ara a contin)acin e?cla$ar tri)n(ante)e la 7nica alternati"a "2li*a es la s)+a %or e9, )e el es%rit) es re*on*o o )e a+ ta$bi/n )n entenecesario=. @ero el $eta(sico no *a a conocer la %osibili*a* *e )e a$bas alternati"as sean ig)al$enteabs)r*as, ina*ec)a*as se$2ntica$ente o )n co$%leto $isterio ininteligible. > %ara $2s inri %reten*e)e el abs)r*o *e )na alternati"a es %r)eba *e la "er*a* *e la otra, c)an*o a$bas %)e*en ser ig)al$ente

abs)r*as +, %or tanto, el arg)$ento no tiene "alor.

'o res%on*e$os e?cl)si"a$ente %or)e es il)strati"o *e )n %aralogis$o $)+ (rec)ente o+ *a entre loscrticos *e la $eta(sica.

A) se est2 ablan*o *e la tesis 8contraria8, c)an*o se *ebera aber *ico 8contra*ictoria8, + "er si*es%)/s *e *ecirlo se %o*a seg)ir *icien*o lo )e se *ice a contin)acin, )e ob"ia$ente no.

Bos %ro%osiciones contra*ictorias no %)e*en ser a$bas "er*a*eras, %or el %rinci%io *e no contra*iccin,ni ta$%oco a$bas (alsas, %or el *e tercero e?cl)i*o.

Be $o*o )e si se %r)eba )e )na es (alsa, la otra es a)to$2tica$ente "er*a*era, + es lgica ele$ental,no %aralogis$o *e $eta(sico alg)no.

Si es (also )e el es%rit) sea c)a*ra*o, es "er*a*ero *e to*a "er*a* )e el es%rit) no es c)a*ra*o, + el)e )iera %)e*e intentar %robar )e esta 7lti$a %ro%osicin es (alsa.

'a c)estin no se %lantea entre 8el es%rit) es c)a*ra*o8 + 8el es%rit) es re*on*o8, sino entre 8el es%rit)es c)a*ra*o8 + 8el es%rit) no es c)a*ra*o8, o entre 8el es%rit) es re*on*o8 + 8el es%rit) no esre*on*o8.


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Bel $is$o $o*o, si es (also )e el es%rit) sea blanco, es la $2s sli*a "er*a* )e no es blanco, + si es(also )e sea a$arillo, na*a a+ $2s cierto )e la %ro%osicin )e *ice )e el es%rit) no es a$arillo.

#g)al$ente, la c)estin se %lantea entre 8slo e?isten entes contingentes8 + 8no slo e?isten entescontingentes8. D sea, entre 8e?isten entes contingentes + no e?iste na*a $2s8 + 8e?isten entes

contingentes + a*e$2s e?iste algo )e no es contingente8 + )e %or tanto es ecesario, +a )e lo *istinto*e 8%o*er no ser8, es *ecir, *e ser contingente, sien*o )n ente, + %or tanto, no sien*o i$%osible, es 8no%o*er no ser8, es *ecir, ser necesario.

> es e"i*ente )e si es (also )e 8e?isten entes contingentes + no e?iste na*a $2s8, entonces es "er*a*,o )e no e?isten entes contingentes, o )e e?iste algo )e no es contingente, o a$bas cosas.

Co$o %or n)estra %arte ace%ta$os )e e?isten entes contingentes, *e la (alse*a* *e 8slo e?isten entescontingentes8 *e*)ci$os con to*o *ereco )e 8e?iste algo )e no es contingente8, o sea, el Serecesario.

)nca es abs)r*a )na c)estin %lantea*a en t/r$inos *e tercero e?cl)i*o, si se la %lantea bien, es *ecir,sobre la base *e )na contra*iccin, co$o 8e?isten crc)los "er*es no e?isten crc)los "er*es8.

'o )e a+ )e acer es no %lantear estas c)estiones en t/r$inos *e 8contrarie*a*8. !s *ecir, no es )nasit)acin *e tercero e?cl)i*o la o%osicin entre 8las ig)al*a*es son *e go$a las ig)al*a*es son *e%l2stico8, ni la Meta(sica se "ale *e tales o%osiciones %ara arg)$entar.

Sal)*os cor*iales.

0H1111 3:0H @M


R)eno, "a$os $e9oran*o.

@arece )e los realistas +a no )tilia$os retorci*a$ente a la (iloso(a %ara *e$ostrar las "er*a*es *e FeSagan *i?it=, sino )e ace$os raona$ientos e)i"oca*os %aralogis$os= + al$as %ia*osas + l7ci*as"ienen %restas a sacarnos *e n)estro error.

'2sti$a gran*e )e )n s)%)esto %aralogis$o no %)e*e criticarse con otro e"i*ente= %aralogis$o, co$oa *e9a*o en claro /stor.0H1111 J:1K @M

'eonar*o -.

/stor + a$igos to*os:

8%lantear grat)ita$ente )n %se)*o%roble$a abs)r*o + sin senti*o se$2ntico 8

"arias a(ir$aciones sin %r)eba, gira$os sie$%re sobre la $is$a (alta *e onesti*a* + rigor.

%ara ser onesto, el co$entarista *ebera %robar "arias cosas:

1. )e las a(ir$aciones *e /stor son 8grat)itas8.

eso $e g)stara "erlo %or)e ob"ia$ente s)%on*ra el enor$e traba9o *e agarrar to*as las %ro%osicionesecas %or /l asta aora, )e *eben ser cientos si aten*e$os al es)e$a 8S es @8 =


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I. @robar )e los %lantea$ientos *e /stor son )n 8%se)*o%roble$a8.

eso ta$bi/n $e g)stara "erlo=

3. @robar )e las tesis *e /stor son 8abs)r*as8.

%ago %or "er=

4. @robar )e carecen *e 8senti*o se$2ntico8

#*e$=

sabe$os )e el a$able co$entarista no lo ar2. R2sica$ente %or *os raones:

1= %or)e es i$%osible.

I= %or)e no es *e s) interes. -an %or la c)al no enten*e$os s) %artici%acin en este es%acio.

A(ir$ar sin %robar es $))))))))+ sencillo. 'os nios %e)eos lo acen a ca*a rato.

'a)s Beo irgini)e Matri0H1111 J:41 @M

!l)gelab

!n $i o%inin /stor centra la c)estin en *e(en*er la no contra*iccin *e s)s %ro%osiciones, ol"i*an*o)e *e a no se *eri"an $a+ores concl)siones. !s e"i*ente )e si se as)$e la contingencia *e los entes,

no %)e*e as)$irse ta$bi/n la no contingencia *e los entes, %ero lo )e )e*a %or *e$ostrar es sireal$ente los entes son contingentes. !so a+ )e as)$irlo sin $2s, co$o %etitio %rinci%ii )e nosi$%one el seor Martne + sobre el )e %asa con bastante ligerea. @or tanto, entien*o )e lo %ri$ero)e *ebera establecerse %or %arte *el a)tor es la %r)eba irre()table *e la contingencia *e los entes obien, si no *is%one *e *ica %r)eba, ace%tar )e s) arg)$ento es %)ra$ente es%ec)lati"o, ()n*a$enta*oen a(ir$aciones grat)itas + sin "alor real ()era *el *isc)rso $eta(sico, en res)$en, slo literat)ra %araentretener la $ente.

!l arg)$ento )e %r)eba la e?istencia *e )n Ser ecesario a %artir *e los entes contingentes tiene esta(or$a general:

OSi a+ entes contingentes, e?iste el Ser ecesario. @ero a+ entes contingentes. ')ego, e?iste el SerecesarioP.

@or tanto, no es necesario %robar Ola contingencia *e los entesP %ara llegar la concl)sin, basta %robar)e e?iste %or lo $enos )n 1= ente contingente.

A*e$2s, si se %robara Ola contingencia *e los entesP, %or eso $is$o se %robara )e no a+ )n Serecesario.

C$o se %r)eba )e a+ al $enos )n ente contingenteN

Una %ri$era (or$a:


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1= O!nte contingenteP es el )e %)e*e e?istir + %)e*e no e?istir.

I= To*o ente *el c)al es "er*a*ero *ecir )e en *eter$ina*o $o$ento e?iste + en otro *eter$ina*o$o$ento no e?iste, %)e*e e?istir + %)e*e no e?istir.

1. !n e(ecto, si )n ente no %)e*e e?istir, no %o*r2 ser "er*a* *ecir *e ese ente )e en alg7n$o$ento e?iste, + si )n ente no %)e*e no e?istir, no %o*r2 ser "er*a*, res%ecto *e ese ente,

*ecir )e en alg7n $o$ento no e?iste. @or)e la a(ir$acin O!n tal $o$ento V e?isteP o O!ntal $o$ento V no e?isteP slo %)e*e ser "er*a*era si se *a el caso *e )e en ese $o$ento Ve?iste, o V no e?iste, res%ecti"a$ente, + ese caso no %)e*e *arse n)nca, en la i%tesis *e )nente )e no %)e*e e?istir, o no %)e*e no e?istir, res%ecti"a$ente.

3= !s as )e a+ entes *e los c)ales es "er*a*ero *ecir )e en alg7n $o$ento e?isten + en alg7n$o$ento no e?isten.

1. @or e9e$%lo, el !$%ire State R)il*ing, )e aora e?iste, + *el c)al es "er*a* *ecir )e )bo )ntie$%o en )e no e?isti. > las Torres Ge$elas, )e e?istieron, + *e las c)ales es "er*a*a*e$2s *ecir )e aora no e?isten. 'o $is$o, esta or$iga )e ca$ina %or la %are*, etc.

4= ')ego, a+ entes contingentes.

Seg)n*a $anera *e %robar lo $is$o:

1= O!nte contingenteP es el )e %)e*e e?istir + %)e*e no e?istir.

I= To*o ente c)+a nocin no es contra*ictoria, + en c)+a *e(inicin no entra la e?istencia act)al, ni se*eri"a *e la $is$a, %)e*e e?istir, + %)e*e no e?istir, + %or tanto, es contingente.

1. !n e(ecto, lo )e no (or$a %arte *e la *e(inicin *e )n ente ni se *eri"a necesaria$ente *e la$is$a, no %ertenece necesaria$ente a ese ente, + %or tanto, %)e*e no tenerlo.

3= a+ entes en c)+a *e(inicin no entra la e?istencia act)al ni se *eri"a necesaria$ente *e la $is$a.

1. !n e(ecto, si la e?istencia act)al entrase en la *e(inicin *e )n ente o se *eri"ase necesaria$ente*e la $is$a, sera contra*ictorio negar la e?istencia act)al *e ese ente, %or)e lo nega*o en el

%re*ica*o estara necesaria$ente a(ir$a*o en el s)9eto *e la $is$a %ro%osicin.

1. i. Bel $is$o $o*o )e la %ro%osicin OAlg7n tri2ng)lo no tiene tres la*osP es contra*ictoria,%or)e el tener tres la*os se *es%ren*e necesaria$ente *e la *e(inicin *el s)9eto *e esa%ro%osicin, el tri2ng)lo.

1. @ero no es contra*ictorio negar la e?istencia *e *eter$ina*os entes, %or e9e$%lo, los *inosa)ros,los caballos, los 2rboles, los seres )$anos, las estrellas.

4= ')ego, a+ entes )e %)e*en e?istir + %)e*en no e?istir.

J= ')ego, a+ entes contingentes.

Sal)*os cor*iales.

0H1111 H:41 @M

!ste%ario

o9al2 alg)na "e los co$entaristas )e intentan re()tar a /stor *ieran $)estras *e )na tal soli*e *earg)$entacin.

@ero se *e*ican slo a acer a(ir$aciones grat)itas, )tilian*o la antig)a consigna olteriana *e re%etir +re%etir es%eran*o )e algo )e*e.


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!stos seores entran, lanan a(ir$aciones, l)ego se "an, ca$bian *e no$bre, ")el"en, lanan als $is$asa(ir$aciones, %or ing)na a%rte se les "e *etenerse a %robar, a arg)$entar, na*a, na*a, na*a.

/stor,

gracias %or s) 7lti$o co$entario, $)+ claro0H1111 :JI @M

!l)gelab

Mensa9e e*ita*o:

8I= To*o ente *el c)al es "er*a*ero *ecir )e en *eter$ina*o $o$ento e?iste + en otro *eter$ina*o$o$ento no e?iste, %)e*e e?istir + %)e*e no e?istir.8

Falso, el ente que en un determinado momento existe y en otro determinado momento no existe:

O ha existido y ha dejado de existir, si el momento de la no existencia es posterior al de la existencia, o

no existe an y va a existir ms adelante en el tiempo. En ningn caso se desprende que puede existir opuede no existir, eso, si me permite es de su propia cosecha y no se deriva para nada de que algo que

existe DEE de existir o de que algo que no existe lo haga.

El nico modo en que ser!a cierta su a"irmaci#n es que pudieramos retroceder en el tiempo y

eliminsemos cualquier posi$ilidad de que se produ%ca esa existencia antes de que se llegue a producir

o $orrar cualquier rastro de su existencia previa una ve% a dejado de existir& salvo que nos traslademos

al terreno de la "icci#n pura, estamos ante un a$surdo. 'na ve% se ha producido la existencia, carece de

sentido plantearse que pudiera no ha$er sido, es un ejercicio que no conduce a nada "uera de, como ya

coment(, escri$ir literatura meta"!sica para entretenimiento mental.

Sin e$bargo, esa a(ir$acin )e a) se niega se *eri"a *e esta otra, )e en el $is$o $ensa9e se

a%r)eba:81.!n e(ecto, si )n ente no %)e*e e?istir, no %o*r2 ser "er*a* *ecir *e ese ente )e en alg7n $o$entoe?iste, + si )n ente no %)e*e no e?istir, no %o*r2 ser "er*a*, res%ecto *e ese ente, *ecir )e en alg7n$o$ento no e?iste. @or)e la a(ir$acin O!n tal $o$ento V e?isteP o O!n tal $o$ento V no e?istePslo %)e*e ser "er*a*era si se *a el caso *e )e en ese $o$ento V e?iste, o V no e?iste,res%ecti"a$ente, + ese caso no %)e*e *arse n)nca, en la i%tesis *e )n ente )e no %)e*e e?istir, o no%)e*e no e?istir, res%ecti"a$ente.8

)ada que o$jetar, salvo que resulta $astante o$vio que lo que no puede existir, no puede existir y

adems no existe ni existir.

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Si conce*e$os )e lo )e no %)e*e e?istir, no e?iste, ni e?istir2, entonces, %or )n si$%le Mo*)s Tollens,tene$os )e lo )e e?iste, o e?istir2, %)e*e e?istir. @or tanto:

1= 'o )e no %)e*e e?istir, no e?iste ni e?istir2.

I= 'o )e e?iste o e?istir2, %)e*e e?istir.

3= !l !$%ire State R)il*ing e?iste.

4= ')ego, el !$%ire State R)il*ing %)e*e e?istir.


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J= 'o )e no e?iste, %)e*e no e?istir. !n e(ecto, lo )e no %)e*e no e?istir, n)nca se *a el caso *e )e noe?ista.

6= !n el siglo V###, el !$%ire State R)il*ing no e?iste.

H= ')ego, el !$%ire State R)il*ing %)e*e no e?istir.

K= ')ego, el !$%ire State R)il*ing %)e*e e?istir + %)e*e no e?istir.= ')ego, el !$%ire State R)il*ing es contingente.

Sal)*os cor*iales.

0H1111 10:11 @M


%ero lo )e )e*a %or *e$ostrar es si real$ente los entes son contingentes.

;A+ $i $a*re, a )/ ni"el e$os *escen*i*o entonces,no %)e*e ser el Uni"erso $aterial.

Sal)*os cor*iales.0K1111 K:IJ AM

9abotella8@ero nosotros no %arti$os *el %rinci%io *e )e *ice )e las %ro%ie*a*es *e los ele$entos son%ro%ie*a*es *el con9)nto, sino *el %rinci%io )e *ice )e el e(ecto no %)e*e s)%erar la ca)sa8

@ero es )e ese %rinci%io no tiene %or )/ ser "er*a*ero.

!l con9)nto %)e*e s)%erar a s)s %artes. !l e(ecto %)e*e s)%erar a lo )e lo ca)sa.

To$a co$o e9e$%lo a )na c/l)la, o )n con9)nto *e ellas )e (or$an el cerebro. !n /l se 8(or$an8 los%ensa$ientos, los raona$ientos. o es en ese caso el e(ecto s)%erior a lo )e lo ca)saN

8S)%erior8 es lo )e 8s)%era8 a algo, + eso )iere *ecir, )e es $2s )e ese algo. Si A es $2s )e R,entonces el 8%l)s8 *e ser )e a+ en A no %)e*e "enir *e R, %or)e all no a esta*o n)nca. > ta$%oco%)e*e "enir *e la na*a. ')ego, A es i$%osible, a no se )e a+a otra ca)sa *e A, C, )e tenga al $enostanto ser co$o A, es *ecir, )e sea tal, )e A no sea 8s)%erior8 a C.

!n e(ecto, el %ensa$iento es s)%erior a to*o lo )e %)e*en realiar las ne)ronas, + %recisa$ente %or eso,las ne)ronas no son la ca)sa *el %ensa$iento. !l )e %iensa no es el cerebro, sino la inteligencia .

!l cerebro es necesario %ara el %ensa$iento %or)e Ona*a a+ en la inteligencia )e no a+a esta*o antesen los senti*osP, + el cerebro es co$o el rgano central *e la sensibili*a*. @ero as co$o el eco *e )ela inteligencia abstraiga los conce%tos *e la e?%eriencia sensible, no )iere *ecir )e la inteligencia sea)n senti*o $2s, *el $is$o $o*o, el eco *e )e el cerebro sea necesario %ara el %ensa$iento no )iere*ecir )e el cerebro %iense.

!n el (on*o es la nocin *e 8$aterialis$o e$ergente8 *e R)nge.

E)/ tiene esto *e errneoN

'o )e tiene *e errneo es )e lo s)%erior no sale *e lo in(erior, + eso no ca$bia %or $2s )e le%onga$os enci$a la %alabra Oe$ergenteP.

Oo tena na*a en el bolsillo, + sin e$bargo, %)*e sacar )na $one*aPO;@ero eso es i$%osible


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8!so e?%lica )e )na $)ltit)* *e ciegos tenga )e ser ciega, a %esar *e )e no necesaria$ente lasc)ali*a*es *e los ele$entos se trans(ieren al to*o.8

o te *as c)enta )e %or la $is$a regla est2s a(ir$an*o )e )n e)i%o *e (7tbol (or$a*o %or %ersonasnegras tiene )e ser negro o )e no %)e*e ser blancoN

o lo esto+ a(ir$an*o, a no ser )e %arta$os *e )e ser blanco es s)%erior a ser negro.

Se %)e*e *ecir *e "er*a* )e la $)ltit)* *e ciegos es... ciegaN

Tiene senti*o ablar *e )n %)eblo c)lto, inteligente, o traba9a*or, etc.N 'ogran "er los ciegos %or eleco *e )nirse entre ellosN Se le %)e*e ablar a )na $)ltit)*N Se le %)e*e *ecir a esa $)ltit)* *eciegos )e ca$ine or*ena*a$ente acia a)ella ban*era ro9aN

Si no tiene senti*o *ecir )e )na $)ltit)* es ciega, ta$%oco tiene senti*o *ecir )e es "i*ente. >entonces, ta$%oco tiene senti*o *ecir )e )n con9)nto *e entes contingentes es necesario. @ero a %artir*e )n solo ente contingente se %r)eba )e a+ )na Ca)sa @ri$era, )e es necesaria. > entonces, no se%)e*e *ecir )e esa Ca)sa @ri$era sea el )ni"erso $aterial, con9)nto *e entes contingentes.

Sal)*os cor*iales.0K1111 11:JJ AM

')is el canario!s la (iloso(a )na cienciaN!n caso *e res%)esta a(ir$ati"a, )/ clase *e ciencia esNen c)2l *e las *os gran*es (a$ilias *e las ciencias se enc)entra la (iloso(a, en las ciencias (or$ales o enlas ciencias (2cticasN

'a Filoso(a es )na ciencia )e est)*ia lo )e las cosas son, + s)s ca)sas. !n c)2l *e esas *os gran*es(a$ilias *e ciencias la incl)ira U*.N

Sal)*os cor*iales.

'a %reg)nta la ice +o, /stor. @or (a"or, trate *e contestarla. Si *ice )e la (iloso(a es )na ciencia,entonces es (or$al o (2cticaN

Be(ina entonces )/ entien*e %or 8ciencia (or$al8 + )/ %or 8ciencia (2ctica8.


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>a e$os *ico )e no ace%ta$os 8links8 %or)e %re(eri$os )e ca*a )no e?%onga los arg)$entos )eentien*e )e son "2li*os.

Sigo en )e la %reg)nta la e eco +o. @or (a"or, no e"ite res%on*erla aci/n*o$e %reg)ntas a $. >o lee %reg)nta*o si la (iloso(a es )na ciencia (or$al o )na ciencia (2ctica. Si %ara )ste* es )na cosa ) otra,%or (a"or, *galo, + si lo necesita, e?%onga l)ego %or)/ es )na cosa ) otra.

!l eco *e )e U*. %reg)nte no le *a *ereco a %e*ir )e +o a*i"ine el senti*o *e los t/r$inos )ee$%lea. Be(ina, + entonces contestare$os.0K1111 1:4 @M

9abotella8'o )e tiene *e errneo es )e lo s)%erior no sale *e lo in(erior, + eso no ca$bia %or $2s )e le

%onga$os enci$a la %alabra Oe$ergenteP.8

'a ca)sa *el %ensa$iento o *e los raona$ientos no es la 8inteligencia8, )e es si$%le$ente )nconce%to %ara *e(inir la ca%aci*a* *e *e enten*er, asi$ilar, elaborar in(or$acin + )tiliarla %araresol"er %roble$as *el o$bre. 'a ca)sa *e esa ca%aci*a* *e raonar es la estr)ct)ra + caractersticas(sicas *e n)estro cerebro + s)s co$%onentes.

!sa ca%aci*a* es )na ca%aci*a* real, + no se i*enti(ica con el cerebro.

@ero, a%arte *e negar con este %rinci%io el )e *el con9)nto *e %artes %)e*a s)rgir algo s)%erior,con ese%rinci%io %)e*es negar la teora *e la e"ol)cin *e %lano.

o necesaria$ente, basta con reconocer )e la Ca)sa @ri$era *e la e"ol)cin es s)%erior a to*o lo )ela e"ol)cin %)e*a e"ent)al$ente %ro*)cir.0K1111 1:JJ @M

9abotella

*ero, aparte de negar con este principio el que del conjunto de partes pueda surgir algo superior,con

ese principio puedes negar la teor!a de la evoluci#n de plano.

+++++++++++++++++++++++++++++++

)o necesariamente, $asta con reconocer que la ausa *rimera de la evoluci#n es superior a todo lo

que la evoluci#n pueda eventualmente producir.

@ero no aba )ste* abla*o *e )na serie *e ca)sasN> aora a%lica el %rinci%io *e 8el e(ecto no %)e*e ser s)%erior a s) ca)sa8 slo a la ca)sa %ri$eraN


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!s )n %rinci%io a%licable slo a la Ca)sa %ri$eraN

!s )n %rinci%io a%licable a c)al)ier ca)sa %rinci%al, no necesaria$ente a las ca)sas instr)$entales. !l

teco *e la Ca%illa Si?tina sobre%asa a los %inceles *e Mig)el Wngel, %ero no a Mig)el Wngel )san*o los%inceles. 'as creat)ras son ca)sas %rinci%ales en la %ro*)ccin *e los e(ectos )e caen *entro *e s)ca%aci*a* nat)ral, %ero %ara %ro*)cir lo )e s)%era s) nat)ralea slo %)e*en ser ca)sas instr)$entales.01111 K:I4 AM

Bni%

!sti$a*o /stor, )na *)*a antes *e re%asar lo )e e$os *e9a*o %en*iente.

@ienso )e s) *e*)ccin no es correcta, %)es 9)ega con el $arco te$%oral *e (or$a "enta9osa. ea$os)n e9e$%lo con los $is$os tie$%os "erbales.

1= 'o )e no se %)e*e leer, ni se lee ni se leer2.

I= 'o )e se lee o se leer2, %)e*e leerse.3= Un (ir$a escrita con )na tinta )e se borra al ao *e ser )tilia*a es legible.4= ')ego esa (ir$a %)e*e leerse.J= 'o )e no %)e*e leerse %)e*e no leerse. !n e(ecto, lo )e no %)e*e no leerse, n)nca se *a el caso *e)e no se lea.6= ace )n ao + )n *a, $i (ir$a escrita con la tinta es%ecial se lee.H= ')ego, $i (ir$a se %)e*e leer.K= ')ego $i (ir$a %)e*e leerse + %)e*e no leerse.= K= no es cierto en (or$a general, %)es, %or e9e$%lo, o+, $i (ir$a no se %)e*e leer.

@ara ser rig)roso abra )e in*icar el $arco te$%oral *e "ali*e *e la (rase.

Si el !$%ire State no e?iste en el siglo V## %)e*e no e?istir en el siglo V##, %ero eso no *e$)estra)e %)e*e e?istir en el siglo V## ni )e, e?istien*o o+ + %or tanto %)*ien*o e?istir o+=, %)e*a noe?istir o+.

Un sal)*o atento.

OSi el !$%ire State no e?iste en el siglo V## %)e*e no e?istir en el siglo V##, %ero eso no *e$)estra)e %)e*e e?istir en el siglo V## ni )e, e?istien*o o+ + %or tanto %)*ien*o e?istir o+=, %)e*a noe?istir o+. O

Becir )e OA %)e*e e?istirP es *ecir )e %)e*e e?istir sien*o A. 'a e?istencia *e lo )e es %osible no ese?istencia *e otra cosa *istinta.

@or tanto, si en alg7n $o$ento A no e?iste, %)*ien*o e?istir, el %o*er e?istir + %o*er no e?istir es )nacaracterstica *e eso )e es %osible, a saber, A, + eso )iere *ecir c)an*o e?ista, sien*o as )e ser2 A lo)e e?ista, seg)ir2 %)*ien*o e?istir + %)*ien*o no e?istir.

#g)al$ente, si A %)e*e no e?istir, + aora e?iste, es caracterstica *e eso )e es %osible, A, el %o*er noe?istir + el %o*er e?istir, + entonces, aora )e e?iste sig)e %)*ien*o no e?istir, %or)e es A + no otra


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cosa, lo )e aora e?iste.

O@ero A no %)e*e no e?istir al $is$o tie$%o )e e?iste.P

A) a+ )e *isting)ir: 8o %)e*e no e?istir al $is$o tie$%o )e e?iste, en senti*o co$%)esto:Conce*o. !n senti*o *i"i*i*o: iego8. !s *ecir, es claro )e en tanto )e e?iste, no %)e*e no e?istir,

%ero eso no )iere *ecir )e eso )e aora e?iste no %)*iese no aber e?isti*o aora.

!s lo $is$o )e si alg)ien *i9ese 8el )e est2 senta*o no %)e*e estar *e %ie8: !n senti*o co$%)esto:Conce*o. !n senti*o *i"i*i*o: iego.

Sal)*os cor*iales01111 11:IK AM

')is el canario

!s e"i*ente )e est2 e"a*ien*o la %reg)nta. U*. no tiene )e a*i"inar na*a, ni es necesario )e se%a8)/ senti*o le *o+ +o8 a los t/r$inos. 'e re%ito )e si %ara )ste* la (iloso(a es ciencia (2ctica o (or$al)e lo *iga + l)ego, )e e?%onga %or)/ es (2ctica o (or$al. @or e9e$%lo: 8'a (iloso(a es )na ciencia

(or$al %or)e las ciencias (or$ales son a)ellas )e...8

01111 I:3H @M


Sigo en )e la %reg)nta la e eco +o. @or (a"or, no e"ite res%on*erla aci/n*o$e %reg)ntas a $. >o lee %reg)nta*o si la (iloso(a es )na ciencia (or$al o )na ciencia (2ctica.

')is Canario, t) onesti*a* intelect)al est2 en s)s cotas $2s ba9as. 'o )e es *ecir.

!l eco *e )e /stor te %i*a aclaraciones acerca *e t)s inslitos neologis$os, )e "a+a )no a sabera*n*e los as le*o + si sabes t7 lo )e signi(ican, *e ning)nsi$a $anera es %reten*er res%on*erte conre%reg)ntas. > t7 bien lo sabes.

Aclara %)es )/ es lo )e entien*es %or tales t/r$inos + */9ate *e tontas ac)saciones.01111 3:I1 @M

/stor8!s e"i*ente )e est2 e"a*ien*o la %reg)nta. U*. no tiene )e a*i"inar na*a, ni es necesario )e se%a8)/ senti*o le *o+ +o8 a los t/r$inos. 'e re%ito )e si %ara )ste* la (iloso(a es ciencia (2ctica o (or$al)e lo *iga + l)ego, )e e?%onga %or)/ es (2ctica o (or$al. @or e9e$%lo: 8'a (iloso(a es )na ciencia(or$al %or)e las ciencias (or$ales son a)ellas )e...8

Rien, +a )e U*. no las )iere *e(inir, "ea$os )/ *ice R)nge:

OTene$os as )na %ri$era gran *i"isin *e las ciencias, en (or$ales o i*eales= + (2cticas o $ateriales=.!sta ra$i(icacin %reli$inar tiene en c)enta el ob9eto o te$a *e las res%ecti"as *isci%linas ta$bi/n *ac)enta *e la *i(erencia *e es%ecie entre los en)ncia*os )e se %ro%onen establecer las ciencias (or$ales+ las (2cticas: $ientras los en)ncia*os (or$ales consisten en relaciones entre signos, los en)ncia*os *e


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las ciencias (2cticas se re(ieren, en s) $a+ora, a entes e?tracient(icos: a s)cesos + %rocesos. )estra*i"isin ta$bi/n tiene en c)enta el $/to*o %or el c)al se %onen a %r)eba los en)ncia*os "eri(icables:$ientras las ciencias (or$ales se contentan con la lgica %ara *e$ostrar rig)rosa$ente s)s teore$as los)e, sin e$bargo, %)*ieron aber si*o a*i"ina*os %or in*)ccin co$7n o *e otras $aneras=, las ciencias(2cticas necesitan $2s )e la lgica (or$al: %ara con(ir$ar s)s con9et)ras necesitan *e la obser"acin+o e?%eri$ento. !n otras %alabras, las ciencias (2cticas tienen )e $irar las cosas, +, sie$%re )e les sea

%osible, *eben %roc)rar ca$biarlas *elibera*a$ente %ara intentar *esc)brir en )/ $e*i*a s)s i%tesisse a*ec)an a los ecos.P

Seg7n esto, la Filoso(a no es ni )na ciencia (or$al ni )na ciencia (2ctica. o es (or$al, %or)e se oc)%a*e cosas, no es (2ctica, %or)e no se li$ita a %rocesos + s)cesos, sino )e conoce lo )e las cosas son, +s)s ca)sas, + a*e$2s, no rec)rre al $/to*o e?%eri$ental ni sie$%re %)e*e rec)rrir a la obser"acin.

A*e$2s, la Filoso(a no conoce c)ales)iera ca)sas, sino las 7lti$as, sit)a*as en el ni"el $eta(sico, as)e seg)ra$ente no entra en la clasi(icacin *e R)nge.

Se la *eber2 lla$ar, entonces, %or e9e$%lo, Ociencia realP *e OresP, cosa=, + agregar )n tercer t/r$ino ala clasi(icacin.

otar (inal$ente )e al acer esa clasi(icacin, R)nge ace obra *e (ilso(o, no *e cient(ico. !n e(ecto,esa clasi(icacin no es %arte *e la (sica, ni *e la )$ica, etc.

@or tanto, s) clasi(icacin %)e*e + *ebe ser *isc)ti*a (ilos(ica$ente.

Sal)*os cor*iales.01111 3:I4 @M


'a ciencia *el latn scientia Xconoci$ientoX= es el con9)nto *e conoci$ientos siste$2tica$enteestr)ct)ra*os, + s)sce%tibles *e ser artic)la*os )nos con otros. Y#5#

1. (. Con9)nto *e conoci$ientos obteni*os $e*iante la obser"acin + el raona$iento, siste$2tica$enteestr)ct)ra*os + *e los )e se *e*)cen %rinci%ios + le+es generales. B-A!

!s e"i*ente )e la Filoso(a entre co$o anillo al *e*o en estas *e(iniciones *e ciencia.

@ero "iene R)nge +, (iloso(an*o /l, nos *ice )e se le acaba *e oc)rrir )na clasi(icacin *e TDBAS lasciencias en la c)al, cas)al$ente, no cabe la Filoso(a.

As )e raonan*o lgica$ente la *e*)ccin es : 'o )e a(ir$a R)nge no es $)+ cient(ico )e*iga$os.@or)e (iloso(an*o acerca *e )e la (iloso(a no es ciencia, el %obre a serr)ca*o la ra$a en la )e se

a%o+aba, entonces,... ;%)$ si a la anterior %osibili*a* le aa*i$os la inter"encin *e la "ol)nta*, *el org)llo, *e la soberbiacienti(icista, *e la necesi*a* *e *e(en*er )n stat)s a*)iri*o con la carrera *e to*a )na "i*aN

3=

!n (in seor /stor, )no se agota en estos *ebates, +o los e teni*o *es*e ace tie$%o + *ebo *ecirle )e

c)an*o a abi*o (r)tos, estos se *eben $2s a )n cierto Ob)en nat)ralP, )e a la clara co$%rensin *e lastesis (ilos(icas *el to$is$o. > no esto+ *icien*o )e ello se *eba a *ebili*a* *el to$is$o, le9os *e $ital a(ir$acin D, el to$is$o conser"a s) ()era o+ co$o a+er, %or c)anto se ()n*a en la "er*a*, )en)nca ca$bia. 'o )e a(ir$o $2s bien es )e )n %re9)icio, s)$a*o a )na b)ena *osis *e soberbia, aceni$%enetrables a $)cos, D ! lo )e se les %ro%one, %or $2s l)$inosos + e"i*ente )e ello sea O#S!P.

o )isiera )e $is %alabras sonaran a *esaliento. 'a labor *el a%ologista contin)a in*e%en*iente$ente*e los res)lta*os santa L)ana *e Arco sola *ecir Oa los o$bres el co$bate + a Bios la "ictoriaP, *e


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$anera )eZ

@*ta: el *ebate en este blog se a "isto )n %oco a(ecta*o creo +o )e %or s) *ecisin *e cens)rar laa%aricin *e los co$entarios. Sabr2 )ste* las raones )e lo lle"aron a to$ar tal *eter$inacin. !s s)casa.

'a)s Beo irgini)e Matri1H1111 1I:36 AM

/stor

!sti$a*o 'eonar*o:

!s as co$o U*. *ice, los $alos 2bitos intelect)ales %)e*en llegar a ser )na es%ecie *e 8seg)n*anat)ralea8.

@or eso $is$o, $e %arece )e la (inali*a* *e estas *isc)siones no necesaria$ente + sie$%re es lacon"iccin in$e*iata *e los interloc)tores *irectos, sino la *i()sin $2s a$%lia %osible *e las tesis + losarg)$entos *el to$is$o, %ara )e ante to*o sean conoci*os + %asen a (or$ar %arte, en la $a+or $e*i*a

%osible, *e los $ateriales )s)ales en la *isc)sin sobre estos te$as.

!s *ecir, $e %arece )e asta aora el te$a a si*o en(oca*o *e n)estra %arte *es*e )n %)nto *e "istae?cesi"a$ente in*i"i*)al, + se a *e9a*o *e la*o $2s *e lo *ebi*o consi*erar el sal)*able e(ecto social,colecti"o, )e %)e*e tener )na *i()sin lo $2s a$%lia %osible *e la (iloso(a %erenne.

Bebera ser, co$o lo "eo, )n $o"i$iento in"erso al )e nos a lle"a*o a la sit)acin act)al, en la c)al lo*ecisi"o, $e %arece, es el %re*o$inio social, c)lt)ral, *e la (iloso(a barata *el no$inalis$o + el$aterialis$o.

Me %arece )e *e n)estra %arte se a s)besti$a*o *e$asia*o el %eso *e lo social + c)lt)ral en la(or$acin *e las $is$as o%iniones in*i"i*)ales. Seg)i$os %ensan*o en la $isin in*i"i*)al *el )e "a

a ablar in*i"i*)al$ente con otro a tratar *e con"encerlo.>o %re(iero )e el to$is$o sea *isc)ti*o %7blica$ente + alcance 8e?istencia8 en ese ni"el, %or e9e$%lo,en #nternet, a)n)e no to*os los interloc)tores salgan con"enci*os, a )e no se *iga na*a + se siga *an*o%or s)%)esto )e la 7nica "o )e a+ %ara or es la *e la (iloso(a no$inalista.

Alg)ien *i9o, + con ran, )e to*a i*ea %asa %or tres eta%as en lo )e toca a s) ace%tacin %or %arte *ela socie*a*: 1= Se la ri*ic)lia I= Se la ataca 3= !s e"i*ente %ara la $a+ora.

@ero %ara eso es necesario )e se insista en *i()n*irla.

@or eso, en las *isc)siones, $2s )e centrar to*o en la con"iccin %ersonal + s)b9eti"a *el otro, )eob"ia$ente es *e *esear, $e %arece %rioritario el $ostrar la s)%eriori*a* *e la tesis realista + *e s)s

arg)$entos (rente a la ins)(iciencia o (alta *e arg)$entos *el otro la*o.

'as con"icciones %ersonales se ir2n *an*o, con la gracia *e Bios $e*iante, %or aa*i*)ra + a*e$2s,a%ostara a )e ir2n a)$entan*o a $e*i*a )e la i*ea "a+a a*)irien*o e?istencia social + en los $e*ios*e co$)nicacin.

Si ese es el ob9eti"o, no %)e*e *etenernos ni *e$orarnos *e$asia*o el eco )e en tal o c)al casoin*i"i*)al no se %ro*)ca la ace%tacin in$e*iata.


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@or s)%)esto )e eso no )iere *ecir )e en ca*a caso no arg)$ente$os asta la 7lti$a %osibili*a*, $e%arece )e lo )e lle"a *e e?istencia el blog *e9a eso claro. M2s bien se trata *e )e *ebe$os ceirnos%recisa$ente a eso, a *ebatir arg)$entos, + *e9ar a Bios el esta*o *e la con"iccin %ersonal *e losinterloc)tores.

!n lo )e res%ecta al blog, la$entable$ente no "eo otra (or$a *e %roce*er %or aora. !s e"i*ente la

(alta *e "ol)nta* real *e *isc)sin leal en alg)nos casos, + alg7n $e*io *e *e(ensa a+ )e tener en esascon*iciones. An*an*o el tie$%o "ere$os, Bios $e*iante.

Sal)*os cor*iales.1H1111 4:3K AM


'eonar*o, con el %er$iso *e /stor $e %er$itir/ $ani(estarte )na con"iccin a la )e *a a *a a*ierocon $2s ()era: la %roscri%cin *el to$is$o + *e la (ioso(a %erenne en general "iene *e los %olticos, *elos a$os *el $)n*o.

Si bien esta a(ir$acin *e (ilos(ica no tiene na*a, sino )e es $2s bien )na (ir$acin %oltica, est2 $)+

relaciona*a con lo )e *ices + con el %)l)lar a"asallante *e %al$eros *el @ensa$iento [nico los )e, alig)al )e los %error *e @a"lo", *estilan s) sali"a *e o*io e intolerancia a%enas esc)can algo re(eri*o aesa nobilsi$a *isci%lina cient(ica. !n no$bre *e la 8ciencia8, claro.

!l 8%roble$a8 *e Santo To$2s es )e ace $)+ %roble$2ticas las tiranas. Tanto las tiranasaristocr2ticas ologar)a=, $on2r)icas absol)tis$o= + *e$ocr2ticas el act)al liberalis$o=. 'asco$bate abierta$ente + $)estra )e son aberraciones *e (or$as *e gobieno en s legti$as. !s $2s,llega a *e(en*er abierta$nete el *ereco *el %)eblo a liberarse *el tirano e incl)so, asta *e $atarlo sino )biese otro $e*io e(ica + con*)cente a s) *erroca$iento.Al res%ecto, ace %oco se conoci la noticia *e )e en Corea los obis%os %ro$)e"en la beati(icacin *e)n $ilitar co$an*o )e asesin a )n tirano e?tran9ero )e s)b+)gaba al %)eblo. > $ientras los cristianos*)lones liberalotes se rasgaban las "esti*)ras, otros recor*2ba$os las enseanas *e Santo To$2s. E)e

no se si ser2 el caso, %ero b)eno, %ara eso est2 la #glesia.!n sntesis, creo )e se a llega*o al act)al esta*o *e cosas, a*on*e la (ilosoa + ta$bi/n la religin ansi*o %osterga*as, %or)e esta$os %oltica$ente en $anos *e tiranos. > no *es*e a+er. !sta$os en )nsiste$a a*on*e a los ci)*a*anos se nos inc)lca *es*e la $2s tierna e*a* + %or to*os los $e*ios *e )eso$os 8libres8 co$o n)nca antes lo a si*o o$bre alg)no. Al %)nto )e si a alg)ien se le oc)rre, %or lo)e "e, o%inar *istinto, es consi*era*o %eor )e )n ere9e. @ero ete a) )e ese siste$a tan 8libre8 no*e9a %ensar recta$ente, %)es a arci"a*o la (iloso(a "er*a*era, a %roscri%to la $eta(sica + aco$bati*o %or to*os los $e*ios a la "er*a*erra religin, )e es la )e tiene la lla"e *el conoci$iento *e*on*e "eni$os + acia *on*e "a$os. os an *e9a*o sin senti*o, co$o a los ani$ales. > entonces"e$os c$o la gente se co$%orta *a a *a $2s co$o ani$ales )e co$o o$bres.

!n c)anto al blog, los a*octrina*os %or el @ensa$iento Unico acen lo $is$o )e los %ro%agan*istas

*e$ocr2ticoliberales )e los an *e=(or$a*o: intentan i$%oner s)s con()sas i*eas %or $e*io *e lasat)racin.> eso es acer tra$%a.1H1111 1:11 @M

'eonar*o -.

/stor


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M)cas gracias %or s) a$able res%)esta. Tiene )ste* ran, se s)besti$a a "eces la i$%ortancia *el(actor social en la (or$acin *e las con"icciones in*i"i*)ales.

> esto+ *e ac)er*o co )ste* c)an*o a(ir$a )e lo )e o+ "e$os es )n %re*o$inio c)lt)ral *e la8(iloso(a8 $aterialista. abra )e "er entonces c)ales son los sostenes *e tal or*en *e cosas, a )ienesbene(icia la s)bsistencia c)lt)ral *e )n siste$a e)i"oca*o *e D%ensa$iento.

A "eces creo )e el %ensa$iento $aterialista se a i$%)esto, no %or la soli*e *e s)s tesis, )e no latiene, sino $2s bien %or)e c)a*ra a la %er(eccin con el n)e"o %ara*ig$a *e socie*a* + *e o$bre )ese a i$%)esto *e *os siglos a esta %arte. -es)lta 7til %ara 8racionaliar8 el n)e"o esta*o *e cosas.

-icar*o:

A%)nta )ste* )n %oco en la $is$a *ireccin, + +o lo res)$o as: D S! T-ATA S\'D B!F#'DSDFQA.

o s/ )e tanto entien*en los %olticos *e (iloso(a, tien*o a creer )e $2s bien %oco a 9)gar %or s)s*isc)rsos )e son *e )na $e*iocri*a* %as$osa %ero lo )e s es cierto es )e a+ $)ca gente )e8l)cra8 *el esta*o act)al *e cosas gente a c)+os intereses, +a sean estos %ec)niarios o e*onistas,

con"iene el $anteni$iento *el act)al esta*o *e 8Bisocie*a*8 co$o *i9era en s) tie$%o el gran Marcel*e Corte, tan ol"i*a*o.

Db"ia$ente, co$o +a *i9e $2s arriba, la 8(iloso(a8 no$inalista$aterialista no se a i$%)esto tanglobal$ente %or s) intrnseco "alor inteligible, )e no lo tiene, sino ante to*o %or)e es la $anera *eo%ensar )e $e9or c)a*ra con la socie*a* act)al.

c)2l es la caracterstica *o$inante *e la socie*a* act)alN, *ira )e el *esen(reno %or la liberta*liberta* enten*i*a co$o es%ontanei*a* liberta* enten*i*a co$o in*e%en*encia *e to*o "nc)lo,incl)i*o el "nc)lo *e la "er*a*. >a no se )iere $2s eso *e )e 8la "er*a* os ar2 libres8, no, aora se*ice $2s bien: 8la liberta* os ar2 estar en la "er*a*, %or)e la liberta* es la 7nica "er*a*8.

> )e "iene a ser )n $)n*o $eta(sico *e esenciasN )es la %rocla$acin solo$ne *e la 8creat)ri*a*8*el o$bre, *e s) ra*ical *e%en*encia, *e la e?istencia ob9eti"a *e on or*en nat)ral no *e%en*iente *elo$bre, al c)al /ste a *e so$eterse en or*en al logro *e s) %ro%ia %lenit)*. > esto es lo )e no se)iere, se )iere )na %lenit)* a)to()n*a*a, a)tno$a, in$anente.

!s ta$bi/n ob"io )e el relati"is$o *ese$boca en totalitaris$os as(i?iantes, en tiranas, co$o lo a*ico el @a%a entre otros, la *icta*)ra *el relati"is$o, la *icta*)ra *el %ensa$iento %oltica$entecorrecto, la *icta*)ra *el %ensa$iento 7nico. )e"as tiranias *esconoci*as en las e*a*es %ret/ritas.

Se (or$a entonces co$o )na il)sin coelcti"a *e liberta*, en la )e los o$bres 8se sienten8 libres, %eroson escla"os $2s o $enos co$o en la %elc)la Matri?, + %er*n %or el rec)rso oll+wo*esco=

Be to*as $aneras consi*ero )e /stor lle"a ran en esto. A los o$bres el co$bate + a Bios la

"ictoria ro$%er lanas %or la *i()sin *el %ensa$iento realista, bal)arte *el or*en $oral, %oltico +social, es )n *eber *e los )e tengan la co$%etencia %ara acerlo, *e otra (or$a se acen acree*ores algrito *e isaias, CA!S MUT#, %erros $)*os )e tenien*o *ientes callan $ientras los lobos *estroan elrebao.

'a)s Beo irgini)e Matri1H1111 I:I3 @M


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-icar*o *e ArgentinaTotal$ente *e ac)er*o 'eonar*o.'os gr)%os *e %o*er *es*e el -enaci$iento a esta %arte b)scan segregar al o$bre *e s) crea*or,ro$%er los "nc)los $e*iante )na sat2nica 8liberta*8 )e es en reali*a* )n reno"a*o 8non ser"ia$8.@ero eso es i$%osible raonan*o recta$ente co$o lo ensea el A)inate. !ntonces la 8reingeniera$ental8, *e la c)al el o$inalis$o es %rec)rsora + el @rotestantis$o gran *i()sora, a b)sca*o relegarlo

+ contra*ecirlo, + s) tri)n(o a si*o tan co$%leto )e a *estr)i*o a la $is$si$a Filoso(a acien*otrias s) n7cleo, la Meta(sica.@or eso acierta %lena$ente /stor c)an*o %ro%one:Bebera ser, co$o lo "eo, )n $o"i$iento in"erso al )e nos a lle"a*o a la sit)acin act)al, en la c)al lo*ecisi"o, $e %arece, es el %re*o$inio social, c)lt)ral, *e la (iloso(a barata *el no$inalis$o + el$aterialis$o.Me %arece )e *e n)estra %arte se a s)besti$a*o *e$asia*o el %eso *e lo social + c)lt)ralen la (or$acin *e las $is$as o%iniones in*i"i*)ales. Seg)i$os %ensan*o en la $isin in*i"i*)al *el)e "a a ablar in*i"i*)al$ente con otro a tratar *e con"encerlo.

As es, el %eso *e lo %olticosocial es *ecisi"o en la *e=(or$acin *e las $entes )e %resencia$os. > es

$)+ interesante notar c$o en este %)nto el an2lisis se enca*ena con las %ro%)estas *el @. #rab)r) en8Catlicos + @oltica8. Bon Los/ Mara b2sica$ente %ro%one *esecar la estrategia *e la 8cola *e len8, osea se$brar *e catlicos los %arti*os 8con %osibili*a*es8, )e es la estrategia a la )e a%)estan o+ en*a la in$ensa $a+ora *e los (ieles + *e la 9erar)a catlica. !n ca$bio a+ )e o%tar %or la $2ssacri(ica*a estrategia *e la 8cabea *e ratn8 : catlicos $)ni*os *e )na sli*a (or$acin to$ista()n*an*o %arti*os %e)eos, a la es%era *e )e Bios ben*iga el $o$ento en )e el )icio "ol"er2 aestas socie*a*es, en las )e se s)%o %oner a la sal"acin *e la %ro%ia al$a %or enci$a *e to*o otroob9eti"o.1H1111 K:10 @M

/stor

Sobre %or)/ la Mate$2tica no es )na ciencia (or$al.

'a 'gica es Ociencia (or$alP %or)e se oc)%a *e la O(or$aP + no *e la O$ateriaP *e los raona$ientos.'a O(or$aP es la *is%osicin *e los conce%tos en los 9)icios + en los raona$ientos, seg7n s) e?tensin,seg7n )e sean s)9eto o %re*ica*o, seg7n )e los 9)icios sean a(ir$ati"os o negati"os, + seg7n )e esosconce%tos sean t/r$ino $a+or, $e*io o $enor *el raona$iento.

'a O$ateriaP es lo )e tiene )e "er con la signi(icacin *e esos conce%tos + %or tanto, con la "er*a* o(alse*a* *e los 9)icios co$%)estos *e esos conce%tos.

'a 'gica es (or$al %or)e la "ali*e *e )n raona$iento es O(or$alP, es *ecir, *e%en*e *e la (or$a +no *e la $ateria *e ese raona$iento.

As, el raona$iento

OTo*o o$bre es $ortal. To*o griego es o$bre. @or tanto, to*o griego es $ortalP

es "2li*o, %or)e es "2li*a la (or$a:

OTo*o A es R. To*o C es A. @or tanto, to*o C es RP.

in*e%en*iente$ente *e )e los conce%tos sean Oo$breP, OgriegoP, + O$ortalP, ) otros.


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'a Mate$2tica no se oc)%a *e la (or$a *e los raona$ientos, sino )e se oc)%a con a)ello )e es la$ateria *e los $is$os.

@or e9e$%lo, )n raona$iento co$o /ste:

OTo*o n7$ero %ri$o es %ar. @ero H es )n n7$ero %ri$o. @or tanto, H es %arP

es lgica + (or$al$ente correcto:

OTo*o A es R. @ero C es A. @or tanto, C es RP

%ero $ate$2tica$ente, lle"a a )na concl)sin (alsa, %or)e %arte *e )na %re$isa (alsa.

!so )iere *ecir )e la $ate$2tica no tiene )e "er con la (or$a, sino con la $ateria *e s)sraona$ientos, + %or tanto, no es )na ciencia (or$al.

Alg)nos an *ico )e la lgica *e las $ate$2ticas es es%ecial, es )na Olgica *e relacionesP. @ero nisi)iera los Osilogis$os oblic)osP, en los )e la "ali*e *e%en*e *e ciertas relaciones, son e?cl)si"os *elas $ate$2ticas.

@or e9e$%lo:

O6 es $a+or )e 4, + 4 es $a+or )e I, %or tanto, 6 es $a+or )e IP

@ero ta$bi/n, el (a$oso e9e$%lo *e Be Morgan:

OTo*o caballo es )n ani$al, %or tanto, to*a cabea *e caballo es )na cabea *e ani$alP.

Ta$bi/n %ertenece a la Olgica *e relacionesP, %)es se basa en la relacin Oser cabea *e...P

> a7n si la Olgica *e relacionesP ()ese e?cl)si"a *e las $ate$2ticas, eso no )erra *ecir )e las$ate$2ticas sean )na ciencia (or$al. @or)e en la $is$a Olgica *e relacionesP, el raona$iento:

O4 es $a+or )e 6, + 6 es $a+or )e K, %or tanto, 4 es $a+or )e KP

es lgica + (or$al$ente "2li*o, %)es s) (or$a es:

OA es $a+or )e R, + R es $a+or )e C, %or tanto, A es $a+or )e CP

$ientras )e *es*e el %)nto *e "ista $ate$2tico, lle"a a )na concl)sin (alsa, %or)e s)s %re$isas son(alsas. 'o c)al $)estra, )na "e $2s, )e el ob9eto *e las $ate$2ticas tiene )e "er con la $ateria *e losraona$ientos $ate$2ticos, no son s) (or$a, + %or tanto, la $ate$2tica no es )na ciencia (or$al.

Se %)e*e ob9etar )e las $ate$2ticas %ro%ia$ente *icas tienen )e "er con las relaciones abstractas

Oser $a+or )eP, Oser %ri$oP, Oser %arP, etc., + no con las instancias %artic)lares *el 6, el 4 o el K.

Be to*os $o*os es lo $is$o. Si *eci$os:

OTo*o n7$ero nat)ral es %ar o i$%ar, + to*o n7$ero real es nat)ral, %or tanto, to*o n7$ero real es %ar oi$%arP

n)e"a$ente el raona$iento es lgica + (or$al$ente correcto + la concl)sin es $ate$2tica +$aterial$ente (alsa, %or)e %arte *e )na %re$isa (alsa.


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!n *e(initi"a, en )na ciencia (or$al no se abla *e O"er*a*P, sino *e OcorreccinP, %or)e se trata *e lacorreccin o "ali*e *e los raona$ientos. @ero en $ate$2ticas se abla *e O"er*a*P, se abla *eO*e$ostrarP teore$as, %or)e lo *ecisi"o es la $ateria, no la (or$a, *e los raona$ientos, o sea, %or)eno es )na ciencia (or$al.

Sal)*os cor*iales.1K1111 3:J3 @M


!ntonces /stor, la $ate$2tica es )na ciencia real, co$o las *e$2sN11111 6:4J @M

/stor

!sti$a*o -icar*o:

Sal"o $e9or o%inin, +o *ira )e el ob9eto *e las $ate$2ticas no es real, sino )e es )n ente *e ran()n*a*o en la reali*a*.

!n e(ecto, en la reali*a* no "a$os a encontrar el %)nto geo$/trico, )e no tiene e?tensin, ni la lneageo$/trica, )e tiene longit)* %ero no anco, ni el %lano geo$/trico, )e tiene longit)* + anco %ero no"ol)$en.

Son ob9etos *e %ensa$iento )e slo a%arecen en el seg)n*o gra*o *e abstraccin, )e es la abstraccin$ate$2tica, + %or eso $is$o no son reales en c)anto tales. 'a $ente conte$%la *esliga*o *e to*a$ateria sensible a)ello )e no %)e*e e?istir en la reali*a* sin $ateria sensible.

@ero tienen ()n*a$ento en la reali*a*, %or)e el acci*ente Ocanti*a*P, *el c)al *eri"a la Oe?tensinP,

base *el n7$ero + *e la canti*a* contin)a geo$/trica, es real. > es %recisa$ente )no *e los acci*entes)e a(ectan a la s)stancia en ran *e la $ateria.

A estos e(ectos, con"iene *isting)ir entre la %ri$era intencin + la seg)n*a intencin. Se abla *e )nconoci$iento *e O%ri$era intencinP c)an*o el ob9eto *e ese conoci$iento es algo *istinto *elconoci$iento $is$o, $ientras )e a+ Oseg)n*a intencinP c)an*o el ob9eto *el conoci$iento es el$is$o conoci$iento.

@or eso, cl2sica$ente se a *ico )e el ob9eto *e la 'gica es Oel ente *e ran *e seg)n*a intencinP,%)es los conce%tos, 9)icios, raona$ientos, son entes *e ran, en el senti*o *e )e no e?istenin*e%en*iente$ente *el acto *e %ensar + tenien*o en c)enta a*e$2s )e la 'gica, co$o *i9i$os, tiene%or ob9eto el conce%to ob9eti"o, no el conce%to (or$al=, %ero son O*e seg)n*a intencinP, %or)eco$%ortan )na re(le?in *el conoci$iento sobre s $is$o.

!n ese senti*o, %ienso )e abra )e *ecir )e el ob9eto *e las $ate$2ticas es )na clase *e ente *eran *e %ri$era intencin, con ()n*a$ento en la reali*a*.

!n e(ecto, el ob9eto *e las $ate$2ticas no son las con*iciones )e lo conoci*o tiene en nosotros en tanto)e conoci*o, co$o es el ob9eto *e la 'gica, sino as%ectos *e la reali*a* $aterial, basa*os en elacci*ente Ocanti*a*P, )e la $ente conte$%la en el seg)n*o ni"el *e abstraccin.

Sal)*os cor*iales.


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;U(, es *i(cil esto< @ero $e sir"e %ara *ese$%ol"ar las estanteras *e conce%tos al$acena*os en $i9)"ent)*, )e alg)nitas */ca*as *e *es%ia*a*a l)ca %or la "i*a an arrincona*o al *es"2n *e los trastos

"ie9os. > eso est2 $)+ $al.

@ara(rasean*o a oltaire con %er*n=: /stor, ense2 + ense2, )e algo sie$%re )e*a.I01111 1I:31 AM

/stor

!sti$a*os a$igos:

Si la (iloso(a to$ista *e las $ate$2ticas es co$%le9a, la re(le?in $o*erna + conte$%or2nea sobre elte$a no le "a en aga en ese as%ecto, co$o intentare$os $ostrar bre"e$ente.

'a i*ea *e )e la $ate$2tica es )na ciencia O(or$alP, %robable$ente %roce*e *e la corrienteO(or$alistaP en el te$a *e la ()n*a$entacin *e las $ate$2ticas, )e es )na "ariante *el Ologicis$oP.Frege + -)ssell, re%resentantes *e esta 7lti$a corriente, intentaron $ostrar )e la $ate$2tica es )na$era contin)acin *e la lgica *e*)cien*o los teore$as arit$/ticos + geo$/tricos a %artir *e la lgicasi$blica.

ilbert, el O(or$alistaP, agreg la i*ea *e )e los siste$as a?io$2ticos *e lgica + $ate$2tica tenan )ncar2cter $era$ente sint2ctico, en el )e se trataba *e *e*)cir consec)encias a %artir *e a?io$ascon"encional$ente estableci*os, $e*iante reglas ig)al$ente %reestableci*as.

!sta corriente se o%ona al kantis$o en la $e*i*a en )e consi*eraba, %or tanto, )e las %ro%osiciones$ate$2ticas no son sint/ticas, sino analticas. -)ssell lleg a *ecir )e to*a la $ate$2tica no es $2s )e)na in$ensa ta)tologa, $ientras )e 5ant sostena )e los 9)icios $ate$2ticos no son ta)tolgicos ni

analticos, sino sint/ticos: el %re*ica*o no est2 co$%ren*i*o en el s)9eto, + %or tanto, es necesariorec)rrir a alg)na int)icin sensible 8a %riori8, *e a s) car2cter necesario= %ara enlaarlos.

!n )na %ers%ecti"a kantiana na*a sera $2s i$%racticable )e la i*enti(icacin *e las $ate$2ticas con lalgica. Sin e$bargo, /se ()e el es%rit) con )e co$en la $o*erna lgica si$blica, a %artir *e Roole,ins%ira*o a s) "e en 'eibni, el c)al a s) "e *e%en*e %ara ello *el in$enso %restigio *e las$ate$2ticas en las ciencias a %artir *e Galileo + otros, + *el intento *e Bescartes *e constr)ir to*a la(iloso(a sobre el $o*elo $ate$2tico.

D%)esto al logicis$o + al (or$alis$o ()e el ()n*a*or *el Oint)icionis$oP, Rro)wer, $2s cercano a5ant. Rro)wer sostena )e la $ate$2tica es la (or$a b2sica *el %ensa$iento )$ano, + no la lgica.

Mientras )e Roole, %or s) %arte, sig)ien*o a 'eibni, b)scaba *ar a la 'gica el rigor *e las

$ate$2ticas, Frege + -)ssell, los OlogicistasP, b)scaban lo contrario: ()n*a$entar las $ate$2ticas, a las)e encontraban (altas *e rigor en s) tie$%o, *eri"2n*olas *e la 'gica. !n lo )e coinci*an a$bos,contra 5ant + Rro)wer, era en la i*enti(icacin (inal *e la 'gica + las $ate$2ticas.

!l %rogra$a O(or$alistaP *e ilbert lle"aba consigo la %retensin *e )e la $ente )$ana %o*acontrolar total$ente el ca$%o *e las $ate$2ticas, %or)e en el (on*o era s) crea*ora. Contra esto ()e)e %ro+ect G]*el s) (a$osa *e$ostracin *e Oinco$%let)*P.

General$ente se %resenta este *esc)bri$iento *e G]*el co$o arg)$ento a (a"or *el irracionalis$o,


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c)an*o en reali*a* lo )e s)ce*e es )e G]*el era )n %latnico )e crea en la reali*a* ob9eti"a *e losentes $ate$2ticos, al estilo *e las #*eas %latnicas, + %or tanto, estaba en las ant%o*as *elcon"encionalis$o *e ilbert.

G]*el raon *e esta $anera: si se %r)eba )e sie$%re abr2 "er*a*es $ate$2ticas )e no %o*r2n ser*e$ostra*as %or el o$bre, se co$%r)eba )e las $ate$2ticas no son creacin *e la $ente )$ana. 'a

"er*a* $ate$2tica e?iste, *ice G]*el, antes *e )e nosotros la conoca$os + con in*e%en*encia *e ello,*e $o*o )e incl)so %)e*e aber "er*a*es $ate$2ticas )e 9a$2s %o*a$os conocer.

> logr *e$ostrar $ate$2tica$ente )e en c)al)ier siste$a a?io$2tico )e intente (or$aliar laarit$/tica ele$ental abr2 %or lo $enos )na %ro%osicin "er*a*era en el leng)a9e *e ese siste$a )e no%o*r2 ser *e*)ci*a *e los a?io$as *el $is$o, ni %or tanto %roba*a.

Se consi*era )e el teore$a *e G]*el es el acta *e *e()ncin *el O(or$alis$oP ilbertiano. Sin e$bargo,no ace (alta ace%tar )e las enti*a*es $ate$2ticas e?isten co$o tales ()era *e la $ente, basta consostener, co$o ici$os en el $ensa9e anterior, )e son Oentes *e ranP con ()n*a$ento en la reali*a*.

'a alternati"a Ota)tologa o 9)icio sint/ticoP sobre la )e se a%o+a el *ebate entre 5ant + los OlogicistasP*esc)i*a lo )e e?%one$os en el O%ostP con ocasin *el %rinci%io *e ca)sali*a*: el %re*ica*o *e )na

%ro%osicin %)e*e estar incl)i*o en el s)9eto O"irt)al$enteP, a)n)e no lo est/ O(or$al$enteP. !n esecaso, el 9)icio no es ni )na ta)tologa, ni )n 9)icio Osint/ticoP en el senti*o *e )e a+a )e rec)rrir aalgo *istinto *e los conce%tos, co$o ser, la int)icin sensible Oa %rioriP )e *eca 5ant, %ara %ercibir s)necesi*a*.

!sa incl)sin O"irt)alP consiste en )e el %re*ica*o %)e*e ser *e*)ci*o *el s)9eto $e*iante alg7n%rinci%io, )e %or serlo ser2 necesaria$ente "er*a*ero. @or eso la necesi*a* *e las $ate$2ticas no e?igeni s) car2cter ta)tolgico, ni s) i*enti(icacin con la lgica, ni la e?istencia *e alg)na O(or$a a %rioriP*el s)9eto.

@or otro la*o es insostenible la %retensin *e Rro)wer *e )e las $ate$2ticas sean $2s ()n*a$entales)e la lgica. !s la $ate$2tica la )e s)%one a la 'gica, + no "ice"ersa.

Sal)*os cor*iales.I01111 11:I1 AM

'eonar*o -.

Seores

Un %e)eo a%orte, to$a*o *e )n te?to *e Sang)inetti, 8'a (iloso(a *e la ciencia seg7n santo To$^s *eA)ino8:

'a $ate$atica es )na ciencia %artic)lar )e tiene %or ob9eto el ente cor%oreo )t )ant)$, en tanto )ea(ecta*o %or el acci*ente canti*a*: 8el $ate$atico consi*era lo cor%oreo, )e %ertenece al genero *e las)stancia, no en c)anto integra*o %or $ateria + (or$a, sino en c)anto esta en el genero *e canti*a* +s)9eto a las tres *i$ensiones, + asi s) ob9eto se relaciona con la cosa cor%orea sit)a*a en el genero *e las)stancia, *el c)al (or$a %arte la $ateria (isica, co$o el acci*ente al s)9eto8. #n Roet.*e Trin.,.,a.3, a*I.

'a)s Beo irgini)e Matri


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I01111 H:03 @M

/stor!sti$a*os a$igos:

Bos citas, )na *el @. Tonnar* + otra *e Maritain, $2s )na *e Santo To$2s, sobre el te$a *el ob9eto *elas $ate$2ticas:

OCo$o to*as las ciencias reales, las $ate$2ticas enc)entran s)s nociones ()n*a$entales $e*iante lae?%eriencia sensible ...= !n la reali*a*, no se ten*r2 9a$2s esta $e*i*a a*ec)a*a: en ning)na %arte a+$asas )e tengan e?acta$ente el $is$o "ol)$en. Sin e$bargo, no es i$%osible, *e *ereco, + no es%or tanto sin ()n*a$ento )e n)estro es%rit) concibe esa relacin *e ig)al*a* ...= !l ob9eto est)*ia*oen $ate$2ticas es )na reali*a* *el $)n*o cor%reo, a saber, la canti*a*. Sin e$bargo, es consi*era*o enc)anto a las %ro%ie*a*es )e le con"ienen en lo real, sino en s $is$o, acien*o abstraccin *e s)e?istencia en el $)n*o (sico, en tanto )e goa *e %ro%ie*a*es %)ra$ente %osibles, + tal "e incl)soinca%aces *e realiarse *e eco.P %%. 1I4 _ 1I6=. TDA-B, F.L., A.A., O@r/cis *e @iloso%ieP,Bescl/e ` Cie., @ars, 1J0=.

O...la abstraccin $ate$2tica es *e )n ti%o co$%leta$ente a%arte. A)n)e *i(ieren es%ec(ica$ente, laabstraccin (sica + la $eta(sica tienen en co$7n )e a$bas no se *irigen sino acia ob9etosinteligibles )e %)e*en e?istir en las cosas, es *ecir, acia seres reales, en c)anto este t/r$ino OrealP*esigna no slo la e?istencia act)al, sino ta$bi/n la e?istencia %osible ()era *el es%rit). 'as$ate$2ticas, %or el contrario, tienen %or ob9eto algo )e no es necesaria$ente real, sino )e %)e*e ser%er$issi"e, *ecan los antig)os= tanto )n ser i$aginario o (icticio, )n ser *e ran, co$o )n ser real.!sta *i(erencia ca%ital ace )e los tres gra*os *e abstraccin no est/n sobre la $is$a escala, + )e el%ri$ero + el tercero %or )n la*o, + el seg)n*o %or otro, *eter$inen $aneras o%)estas *e en(ocar elconoci$iento *e las cosasP MA-#TA#, Lac)es, 'os gra*os *el saber, Ca%t)lo I, ##.=

!l @. Tonnar* coloca las $ate$2ticas entre las ciencias reales, %ero l)ego reconoce )e a+ ocasionesen )e el ob9eto *e las $ate$2ticas no %)e*e e?istir en la reali*a* *e las cosas. @ense$os si$%le$ente

en los n7$eros negati"os o en los n7$eros irracionales.Maritain %arece *ecir s)stancial$ente lo $is$o, sal"o )e no sostiene )e el ob9eto *e las $ate$2ticassea algo real, co$o lo ace el @. Tonnar*.

'o )e %arece claro es )e no se %)e*e *ecir sin $2s )e las $ate$2ticas sean )na ciencia real, a no ser)e se incl)+a en OrealP a los entes *e ran ()n*a*os en la reali*a*. 'o c)al cocara con la o%osicinb2sica entre Oente realP + Oente *e ranP.

@ero ta$%oco se %)e*e negar sin $2s )e lo sean, %or)e el %)nto *e %arti*a *e las $ate$2ticas est2ob"ia$ente en la e?%eriencia *e la reali*a* $aterial.

Maritain cita a Santo To$2s en el Co$entario al Be Trinitate *e Roecio, . 6, a. I:

O!n c)al)ier conoci$iento se *eben consi*erar *os cosas, a saber: el %rinci%io + el (in o t/r$ino. !l%rinci%io %ertenece a la a%reensin, $as el t/r$ino al 9)icio, %)es all se lle"a a cabo el conoci$iento.!l %rinci%io, %)es, *e c)al)ier conoci$iento n)estro est2 en el senti*o ...= @ero el t/r$ino no est2sie$%re en lo $is$o: a "eces est2 en el senti*o, a "eces en la i$aginacin, + a "eces, %or 7lti$o, slo enel enten*i$iento ...= @ero ser con*)ci*o acia algo es ter$inar en eso, + %or eso en lo *i"ino notene$os )e ir al senti*o ni a la i$aginacin $as en las $ate$2ticas a la i$aginacin, + no al senti*o, +en las ciencias nat)rales ta$bi/n al senti*o. > %or eso +erran los )e %roce*en )ni(or$e$ente en estastres %artes *e la es%ec)lacinP.


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!s interesante )e Maritain *i"i*e el Oente i*ealP en Oreal %osibleP + O*e ranP.

Sal)*os cor*iales.I11111 I:J @M

'eonar*o -.

/stor:

'e no s/ si ac2 o en otro la*o )e c)an*o se %rocla$a )e Bios es inn$aterial + %or tanto no est)*iable%or $e*io *e las ciencias e?%eri$entales sino slo %or la (iloso(a se est2 rec)rrien*o a )n s)bter()giotra$%oso.

E)ieren *ecir $2s o $enos lo sig)iente: slo las ciencias e?%eri$entales nos %)e*en *ecir si algo e?isteo no, la (iloso(a D %or)e traba9a con i*eas )e slo e?isten en la $ente ;cerebro co$o8sabe$os8 )e Bios no e?iste o %or lo $enos )e no lo 8enc)ent

acerca de la noción de causa

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