El Vaticano, tradición y renovación a partes iguales

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AGENDA SOCIEDAD SUCESIÓN

¿EN QUÉ SE DIFERENCIAN LOS PAPAS?

VISITAS AL VATICANO

CALENDARIO ECLESIAL DEL VATICANO

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Roma donde lavó los pies a algunos de los presos. El Viernes Santo, a la cinco de la tarde, celebró la Pasión del Señor en la basílica de San Pedro. Por la noche, a las 21:15, acudió al Coliseo para presidir el Via Crucis, las catorce estaciones que recorren desde la condena a muerte de Je-sús hasta su sepultura. El sábado a las 20,30, en la basílica de San Pedro, el papa Francisco entró en procesión completa-mente a oscuras con el cirio Pascual para cele-brar la Vigilia pascual. El domingo por la maña-na, a las 10:15, tuvo lugar la última celebración de la Misa de la Pascua de Resurrección en San Pedro. Al finalizar, dió la tradicional bendición ‘Urbi et Orbi’, la segun-da que realiza Francis-co como sumo Pontifice de la iglesia católica.

El pasado Viernes San-to, el Vía Crucis de Sema-na Santa de Buenos Aires hizo gala de un inusual poder de convocatoria: más de 50.000 personas participaron en ese ri-tual, superando notable-mente la asistencia de otros años. ¿Se debe esto al “efecto Francisco”?

Calendario papalEl Jueves Santo, celebró a las 9:30 de la mañana la Misa crismal en la basílica de San Pedro en la que par-ticiparon cardenales, pa-triarcas, arzobispos, obis-pos y sacerdotes de Roma. Por la tarde, a las 17:30, co-menzó el Triduo Pascual con la Misa de la Cena del Señor que conmemora la primera Misa de la his-toria: la Última Cena. El Papa en un gesto novedo-so y muy significativo ce-lebró esa Misa en la cárcel para menores ‘Casal del Marmo’ a las a fueras de

Por fin llegó la semana más esperada por todos los cristianos. Se celebra la Pasión, Muerte y Resu-rrección de Jesús: la Se-mana Santa. Por primera vez, el papa Francisco tie-ne apuntado en su calen-dario esta cita en Roma. En su primer mensa-je de Pascua, el pontí-fice pasó revista a los sucesos del mundo que atentan contra la paz,

El nuevo PapaLa de este 31 de

marzo fue la primera misa de Pascua de Jor-ge Mario Bergoglio.

Primera Semana Santa del Papa Francisco

La Plaza del Vaticano a rebosar en el Jueves Santo rAGENCIA EFE

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Las grandes frases del Papa en sus discursos

A los sacerdotes“Algunos terminan de convertirse en una esper-cie de coleccionistas de antiguedades en vez de ser pastores con olor a oveja”.

Sobre la aceptación del Papado“Soy un gran pecador. Confiando en la miseri-cordia y en la paciencia de Dios, que con sufri-miento acepto”.

Ante los periodistas“Aquella palabra entró aquí: los pobres y pensé en San Francisco de Asis. ¡Cómo desearía una iglesia pobre y para los pobres”.

Misa de inauguración“El verdadero poder es el servicio y también el Papa, para ejercer el poder, deber entrar en ese servicio que tiene su culmen en la cruz”.

El papa Francisco especificó el do-mingo de ramos su deseo de paz para todo el mundo

GONZALO PÉREZ

ROMA

AGENDA06

El Papa aprueba la beatificación de 58 mártires españoles y otros tres muertos en Dauchau

El Papa Francisco da una sorpresa por día. La perla del pasado Jueves Santo ha sido mostrar su interés por las causas de los san-tos, aprobando la beatifi-cación de 58 mártires de la persecución religiosa en España y otros tres márti-res asesinados en el cam-po de concentración de Dachau, Italia, Hungría y Rumanía. Todos ellos serán elevados a los alta-res en sus respectivos paí-ses a lo largo de este año.

El Santo Padre Fran-cisco Bergoglio declaró también la heroicidad de las virtudes de dos sacer-dotes españoles, Eladio Mozas Santamera (1837-1897), fundador de las Hermanas Josefinas de la Santísima Trinidad, y el madrileño Manuel Apa-rici Navarro (1902-1964), presidente de los jóvenes de Acción Católica de 1934 a 1941, atravesando la tre-menda época de la Guerra Civil, en la que promovió, de acuerdo con el Papa Pío XI, una masiva peregrina-ción de jóvenes a Santiago de Compostela en 1937. La declaración de sus «virtudes heroicas» otor-ga a ambos sacerdotes el título de «venerable», pero es necesario un mila-gro para que se les pueda

Fervor en ArgentinaOPINIÓN

Había mucha expectación sobre como los Argentinos iban a celebrar la prime-ra Santa de su compiatrio

Francisco Bergoglio. Los católicos de Argentina no defraudaron como era de esperar y vivieron el Viernes San-to con un renovado fervor religioso en distintos puntos del país, en la pri-mera Semana Santa tras la elección de su compatriota, Jorge Bergoglio, como sumo pontífice de la Iglesia ca-tólica. ‘‘Hacía años que no se reunía tanta gente en Semana Santa en Bue-nos Aires”. Esa era la frase que más repetían los Bonaeresnses. Y es que tras comprobar las imágenes puedo decir que el nuevo Papa tiene mucho tirón entre los Sur Americanos en ge-neral y los Argentinos en particular Una de las representaciones del Vía Crucis con mayor participa-ción se vivió en la noche del Jueves Santo en las calles de Buenos Aires, ciudad de la que Bergoglio fuera ar-zobispo hasta el pasado 13 de marzo, cuando fue elegido Papa. El Vía Cru-cis, en el que tradicionalmente parti-cipó el exarzobispo porteño, congregó

a una multitud en la Avenida de Mayo, uno de los principales paseos de la ca-pital argentina, desde la Plaza de los dos Congresos, frente a la sede del Parlamento, hasta la Plaza de Mayo, frente a la catedral de Buenos Aires. El “camino de la cruz”, orga-nizado conjuntamente por la Asocia-ción Amigos de la Avenida de Mayo fue presidida por el Cristo de “Buen Amor” y la imagen de la Virgen Dolo-rosa, más una cruz penitencial de 15 metros de largo, y un peso de 130 kilos. El presidente de la Asociación Amigos de la Avenida de Mayo, Manuel Pérez Amigo, señaló que en las últimas diez ediciones de este Vía Crucis Bergoglio participó “como un feligrés más del pueblo, apareciendo solo, por detrás de la gente, para prenderse de la cruz penitencial” lo que nos muestra la hu-mildad y cercanía del nuevo Papa. La figura del religioso estuvo igualmente presente en esta edición del Vía Crucis porteño, en las expresiones de los fie-les, que rezaron especialmente por las intenciones de Francisco, cuya llega-da a la silla de Pedro ha generado una verdadera conmoción en Argentina.

El Papa declaró la heroicidad de dos sacerdotes españoles

GONZALO PÉREZ

ROMA

declarar beatos y comen-zar así el culto público en las respectivas dióce-sis o familias religiosas.

Los mártiresLos 58 mártires españoles cuya beatificación autori-zó Francisco son Manuel Basulto Jiménez, obispo de Jaén, y cinco compa-ñeros; José Máximo Moro Briz y cuatro compañeros sacerdotes de la diócesis de Ávila; Joaquín Jovaní Marín y 14 compañeros de la Sociedad de Sacer-dotes Operarios Diocesa-nos; y el padre capuchi-no Andrés de Palazuelo junto con 31 compañeros. Estas causas de beati-ficación de mártires es-pañoles figuran entre los varios miles de causas de beatificación y canoni-

zación abiertas a raíz de episodios de persecución religiosa que van desde 1934 hasta 1939. El mártir de Rumania y el de Hun-gría corresponden a per-secuciones en la Europa comunista después de la

Segunda Guerra Mundial. El último caso es el mártir italiano, Rolan-do Rivi (1931-1945) es un seminarista de 14 años asesinado por partisanos comunistas en el norte de Italia en abril de 1945.

Benidicto XVI en su último acto de beatifi cación rAGENCIA EFE

ABC cultural DOMINGO, 31 DE MARZO DE 2013 abc.es/cultura-cultural/cultural.asp 07

Si hay una palabra que resuma la primera Sema-na Santa del nuevo Papa Francisco es entusiasmo. La conmoción que produ-jo la renuncia del Papa Be-nedicto XVI llevó pareja

un amplio interés, no solo de los medios de comuni-cación, sino de todos los católicos… e incluso de aquellos que, sin serlo, tienen que reconocer la importancia de la Iglesia.

Después de un cóncla-ve mediático 100%, como no podía ser de otro modo en plena era digital, apa-recía un Papa que no es-taba en las quinielas, que era jesuita y argentino y que –como sus anteceso-res Benedicto XVI y, sobre

todo, Juan Pablo II– pare-cía dispuesto a separar lo que es esencial en un Papa de lo que es accidental. O dicho de otro modo: esta-ba dispuesto a sorprender.

“Llevo varios años cubrien-do los actos del Papa y nunca había visto, como este año, tan-tas colas para confesarse en las basílicas a las tres de la tarde”

Había expectación por ver cómo celebraba el nuevo Pontífice la Semana Santa, un tiempo fuerte de la Iglesia católica

Las visitas al Vaticano aumentan esta Semana Santaen el que abundan las ceremonias y audiencias. La expectación se tradujo en un dato visible para cualquiera que haya pasado otras Semanas Santas en Roma: la plaza de San Pedro , que durante años dió cabida a la acogida de diversos Papas, este año se quedaba pequeña para la afluencia de peregrinos que, en más de un acto, tuvieron que conformarse con ver al Papa desde la famosa

Via della Conciliazione. Se habló de 250.000

personas en la celebración del Sábado, una cifra que prácticamente triplica la de años anteriores. La afluencia de peregrinos a la capital italiana casi triplicó la de años anteriores.

El tradicional y masivo turismo romano esta Semana Santa ha tenido un carácter más religioso, si cabe.

El Papa Francisco recibe la calurosa acogida del público en el Vaticano rPedro Vallesol Gutiérrez

“ Durante estos días es imposible disfrutar de un paseo por las calles, todo está lleno de turistas y los que vivimos aquí acaba-mos un poco cansados”.

Dani Mateo López. Estudiante en la Universidad de Roma (Italia)

Hannah Polanski Estudiante Erasmus en Roma (Polonia)

Luccero Trivani Profesor en el Institu-to de Beggilio Di Marco (Italia)

Facundo Gutierrez Doctor retirado y voluntario en Cruz Roja (España)

Mirina Vandick Enfermera en el hos-pital Rssian medic (Rusia)

“Estoy estudiando Bellas Artes desde hace ya tres años y me encanta la ciudad. Además en esta época vienen muchos seres queridos a visitarme”.

“Vine a vivir a la ciudad hace ya diez años y sigo fascinado con la gente, la tradición y esta magnífica celebración le dan mucho carisma a la ciudad”.

“Soy católico y respeto la tradición y la celebración de cada uno, pero lo que desapruebo es la falta de actividad durante el resto del año”.

“Estoy maravillada. Es el primer año que vengo y las medidas de seguridad, el control y lo maravilloso del evento me hagan que repita el año que viene”.

La Semana Santa y la llegada de Francisco incrementan las visitas al Vaticano

ITZIAR REYERO

ROMA

GENTE08

El presidente del Go-bierno, Mariano Rajoy, ha agradecido al papa Francisco en el Vaticano la labor social y educati-va de la Iglesia en Espa-ña, que considera espe-cialmente significativa en tiempos de crisis. i. La audiencia del pasado Viernes ha sido la prime-ra que ofrece el pontífi-

Mariano Rajoy es el primer presidente europeo en visitar a Francisco tras la Semana Santa

ce a un jefe de Gobierno europeo y, en ella, según fuentes del Ejecutivo, Ra-joy le transmitirá su satis-facción por la elección del primer papa latinoameri-cano de la historia, y del primer jesuita, una orden que recordará que está muy vinculada a España. i. Asimismo, le reiterará la invitación abierta y per-

Rajoy entregándole un obsequio a Francisco en su visita al Vativano rAGENCIA EFE

manente que tras la misa solemne de inicio de su Pontificado le hizo el Prín-cipe de Asturias, en nom-bre del Rey, para visitar España lo antes posible. El Papa y el presidente del Gobierno repasarán diversos asuntos bilate-rales y Rajoy le mostra-rá su plena disposición para consolidar las rela-ciones de España con la Santa Sede en el marco de los acuerdos vigentes, y para colaborar en el ámbito internacional. i. Una colaboración que puede tener un aparta-do especial en América Latina en asuntos como la paz, el desarrollo, los derechos humanos y la cohesión social. Tras la audiencia en la biblio-teca privada del Palacio apostólico, ambos mstra-ron un mutuo interés por mantener las relación. La última vez que un presidente del Gobierno español acudió a la Santa Sede fue en 2010, cuando Joseph Ratzinger conce-dió una audiencia a Zapa-tero en la que, hablaron de la ley de libertad religiosa

AGUSTÍN

Era el año 1992 y aún con apenas trein-ta años iba a cumplir con un sueño. En dos meses, por primera vez iría a Roma a contemplar las maravillas

del Vaticano. Por aquellos años, la afluencia era multitudinaria, eran años en los que el catolicismo estaba en Auge, sobre todo y en gran medida por el papa Juan Pablo II.

En la actualidad, la realidad es bien distinta. Quizá por propio vaivén y ritmos actuales puede que por tradición. Pero la semana de pasión en estos días ha caído en una acusada desgana general. Desinterés y conformismo crónico. Son muy pocas las hermandades que innovan, que se preocupan verdaderamente de los demás. Porque no olvidemos, el verdadero sentido por el que surge el movimiento católi-co en la Semana Santa, no debería ser solo un acto más. Algo más que se sumaría a la labor social, la colaboración y cuidado con enfermos de residencias, hospitales, parroquias, etc.

Considero que la Semana Santa en el Vati-cano deja entrever perfectamente el carác-ter de la propia sociedad. El letargo, la falta de motivación, ese “mirar hacia otro lado” cuando algo no me afecta directamente. Es más que evidente, que no nos sirve con con-tar entre nuestra imaginería con tallas de las más insignes gubias de todos los tiempos. Ni tampoco con poder enmarcarlas a capricho en esta colección única de calles y rincones.

El Papa Francisco presidió por primera vez las celebraciones de la Semana Santa, la más importante para la Iglesia, después de haber sido elegido Pontífice el pasado 13 de marzo. Así, el próximo domingo 24 de mar-zo, presidirá la tradicional Misa en la Plaza de San Pedro del ‘Domingo de Ramos y de la Pasión del Señor’ a las 9.30 de la mañana. La celebración incluirá la bendición de los ra-mos, la procesión y celebración eucarística.

EXTRAVAGANCIA

La Semana Santa en el Vaticano deja entrever perfectamente el carácter de la propia sociedad. El letargo, la falta de motivación, ese “mirar hacia otro lado” cuando algo no me afecta.

na Social de la Iglesia».

Tradición “La investigación

partía de la base de que era necesario ofrecer un punto de vista diferente” La materia prima

“En un primer mo-mento el proyecto iba en-focada a una visión más económica que social”

Con este premio el Va-ticano desea reconocer cada dos años títulos pu-blicados «que promuevan el conocimiento de la Doc-trina Social de la Iglesia».

La Fundación Centesi-mus Annus lanza des-de hace cinco años un concurso para promo-ver la presencia en la sociedad, la política y la economía de los princi-pios del Cristianismo.

Por eso premia con

50.000 euros a quien ex-plique de la mejor mane-ra posible cómo aplicar la Doctrina Social de la Iglesia en el desarrollo económico y en la socie-dad. El concurso está di-rigido a investigadores y estudiosos que hayan publicado trabajos sobre la Doctrina Social de la Iglesia después de 1991.

Este año el Vaticano ha premiado ex equo al rector de la Universidad de Comi-llas, el jesuita Julio Luis Martínez, y al economista italiano Stefano Zamagni por «abrir prospectivas nuevas para la Doctri-

Luis Martínez: “Recibir este premio es un honor y compensa tantos años de carrera”

El anterior premio que Julio Luis recibió este año fue el proyecto para la UPTS de 2012

El rector en el Vaticano rAGENCIAS

ITZIAR REYERO

ROMA

IBARROLA

ABC cultural DOMINGO, 31 DE MARZO DE 2013 abc.es/cultura-cultural/cultural.asp 09

sobre las luchas de poder que azotaron el Vatica-no durante los últimos meses de su pontificado.El encuentro se cele-bró en la actual resi-dencia de Benedicto XVI, Castel Gandolfo La anécdota más des-tacable fue cuando Be-nedicto ofreció a su sucesor el reclinatorio central, y Francisco lo rechazó, contestándo-le “Somos hermanos”. A medida que avanzan los días desde que fue elegido Papa Francisco, su esti-lo revela más contrastes con Benedicto XVI, en un evidente cambio respecto a la forma en que su pre-decesor, ahora retirado, condujo el pontificado. Mayor entusiasmo, un carácter menos teoló-gico y de continuidad, más cercano y humilde, menos tradicional y un discurso más directo son las siete diferencias que describen al actual pontí-

te de Juan Pablo II y porque parecía ser el mejor indicado para re-formar la Curia, algo que no alcanzó a hacer.En lugar de eso, se centró en restaurar la tradición católica contra lo que consideraba como refor-mas demasiado liberales del Concilio Vaticano Segundo (1962-1965). Hurgó entre los arma-rios del Vaticano para revivir antiguas vesti-mentas ornamentadas durante ceremonias im-portantes y promovió el regreso de la misa en latín, que había sido dejada de lado tras las reformas moderni-zadoras del Concilio. En su aparición en el balcón de la plaza San Pedro, Jorge Bergoglio exhibió un estilo aus-tero, con el blanco de la sotana, la esclavina (pe-queña capa) y el solideo (gorro de seda) como color predominante.

fice respecto al anterior.El entusiasmo que el ex-cardenal argentino Jorge Bergoglio ha generado entre los católicos al di-rigirse a los fieles como si fuera un sacerdote de parroquia más que como un monarca papal reve-la un anhelo por un líder de la Iglesia católica que no se ha visto desde el ca-rismático Juan Pablo II. En lugar de encarnar a un distante catedrático, el nuevo Papa a menudo hace declaraciones es-pontáneas, algo que Be-nedicto hizo pocas veces. Francisco, que sólo ha di-cho cosas positivas sobre su predecesor, también ha impresionado a los carde-nales al dejar de lado el es-tilo de monarca que carac-terizó al papado anterior.

Un papa de transiciónBenedicto XVI fue elegi-do en 2005 parcialmente para garantizar la con-tinuidad tras la muer-

Los dos Pontífices y sus diferentes estilos

No era la primera vez que se comunicaban desde el inicio del pontificado de Francisco; ya que Bene-dicto XVI le llamó el mis-mo día de su elección para felicitarle y probablemen-te y según cuentan los rumores; ponerle al nue-vo pontífice al corriente del informe encargado por Benedicto XVI a tres cardenales octogenarios tras el caso Vatileaks y que, según dejó estipula-do antes de abandonar el Vaticano, solo podría ser conocido por su sucesor. También se habla de que Ratzinger habría escrito de su puño y letra un dos-sier de casi 300 páginas para advertir a Bergoglio

GONZALO PÉREZ

ROMA

Por primera vez en seis siglos se encuentran dos Papas

Francsico y Benedicto rezan juntos en una cade las capillas de Castelgandolfo rFederico Testi

Rojo y blancoEn 2005, el d’ia de su entronaci’on, Benedicto XVI iba vestido de rojo intenso, con motivos dorados, Francis-co apareci’o sin estola, y s’olo se la puso para el urbi et orbi

Cruces> hierro y oroLa cruz que lleva el papa Fran-cisco es la misma que llevaba siendo obispo de buenos ai-res, rompiendo la tradici’on de cruces de oro papales

El anillo del pescadorEl de Francisco es de plata do-rada, en lugar de oro macizo y representa a San Pedro con las llaves del Reino de Dios.

Zapatos Benedicto calzaba los tradicio-nales zapatos rojos, represen-tando a los m’artires, mientras que Francisco ha estado usan-do unos zapatos que le regal’o un amigo antes de ir a Roma

DIFERENCIAS

ANÁLISIS10

Las primeras palabras del Papa Francisco en el balcón de la Basílica de San Pedro fueron para Benedicto XVI. El Papa alemán ha estado pre-sente en el recuerdo de su sucesor prácticamen-te desde el momento en que fue elegido. Se trata de dos personalidades muy diferentes: Bene-dicto XVI fue el Papa de la palabra, y un teólogo apasionado por conocer a Jesucristo y por darlo a conocer en un lengua-je inteligible. Francisco es el Papa de los ges-tos; desde su elección el pasado 12 de marzo, ha roto varias veces el protocolo para poder acercarse a saludar a los fieles y sobre todo a los enfermos. La sencillez, la cercanía y la humil-dad se han convertido en sus señas de identidad.Benedicto XVI afron-tó el reto de ser el guía de la Iglesia desde su perfil de intelectual y profesor. De ahí, su em-peño durante sus ocho años de pontificado por demostrar que la fe no tiene por qué es-tar reñida con la razón. El Papa Francisco, en cambio, ha llegado al ministerio petrino de la mano de San Igna-cio de Loyola y San Francisco de Asís. Del primero aprendió su espiritualidad (buscar a Dios en todas las co-sas) y del segundo, su predilección por los pobres. La elección de su nombre es todo un programa de gobierno.

P.-Del nuevo Papa se ha destacado su sencillez y humildad. Usted ha tenido un tratado directo con él como miembro de la Con-gregación de Culto Divi-no. ¿Cómo lo describiría?C.A.C.-Creo que el nom-bre elegido, Francisco, es su mejor descripción: un hombre de Dios, un hombre de fe, que ama con pasión a la Iglesia y desea una Iglesia reno-vada y santa; una perso-na humilde y sencilla; un hombre evangélico,

de las bienaventuranzas que proclaman dichoso a los pobres y a los sufri-dos; es una persona que vive la pobreza y ama a los pobres y está con ellos y a favor de ellos, de ver-dad. Una persona libre.P.-Y en estos días en las con-gregaciones y en la Casa Santa Marta, ¿cómo ha sido su convivencia con él?C.A.C.- Como con el res-to de los cardenales, es-pléndida, de verdadera fraternidad y confianza; particularmente hemos compartido momentos muy significativos en los que hemos hablado con una gran amistad, aper-tura y esperanza de temas diversos, compartiendo semejantes inquietudes.P.-Junto a esa sencillez,

pobres, no es concebible sin la firmeza de la ver-dad que nos hace libres.P.-¿Qué significado tie-ne que haya escogido el nombre de Francisco?C.A.C.-Creo que el elegir el nombre de Francisco, en memoria del «Pove-rello» de Asís, es todo un signo y una llamada para la Iglesia y para el mundo. Necesitamos un Francisco de Asís que in-troduzca en el mundo el frescor de la vida evan-gélica y del seguimien-to de Jesús con la cruz y las bienaventuranzas.P.-¿Qué espera del nue-vo Papa ante el reto de la nueva evangelización?C.A.C.-Que la impulse de-cididamente, que a los pobres, a los últimos, a los que sufren, a los desalen-tados se les entregue la Buena Noticia del Evange-lio. Aportará, como esta-mos viendo, una gran es-peranza a los débiles. Dios nos regala un «Papa de los débiles» para fortale-cerlos y darles esperanza.P.-Es el primer Papa americano. ¿Qué im-plica este hecho?C.A.C-Caben muchas lec-turas. Una es que, de un país que ha sido evan-gelizado hace sólo 500 años, nos viene un Papa que confirma a toda la Iglesia en la fe, recibida por la evangelización lle-vada a cabo por España. América el continente de la esperanza, con ma-yor número de católicos.

¿es el Papa fuerte, enér-gico, que muchos recla-maban para la Iglesia?C.A.C.-La sencillez y la hu-mildad no están reñidas con la firmeza. Es más, si, como decía santa Teresa, «humildad es caminar en verdad», la humildad del Papa se trasparenta en la verdad, en la procla-mación y defensa de la verdad, acompañada de la caridad. Como jesuita, provincial de la Compa-ñía en Argentina, obis-po auxiliar y arzobispo de Buenos Aires, ha sido un hombre de la verdad, y ha actuado en confor-midad con ella con deci-sión, tomando decisiones importantes y no andan-do con medias tintas. Su amor y entrega a los más

Cardenal Cañizares: “Dios nos regala un «Papa de los débiles» para fortalecernos”

En una decisión absolutamente extraordina-ria y sin precedentes el papa Francisco ha de-cidido poner punto final a esa tradición.El Papa jesuita ha renunciado al lujo del apartamen-to pontificio, donde ya estaba todo listo para acogerle. “Aquí entran 300 personas”, ya exclamó escandalizado cuando le llevaron hace unos días a verlo para que de-cidiera las reformas que quería realizar en el mismo.

Francisco, que desde su elección como pontífice hace exactamente 13 días ha destacado en varias ocasiones su deseo de servir a los pobres, ha dicho que por ahí no entra. Que prefiere vivir en la mucho más modesta Casa Santa Marta, la residencia para eclesiásticos que se en-cuentra en el interior del Vaticano y donde se alojaron los 115 cardenales que participaron en el cónclave. “Al menos por ahora”, aseguraba ayer Federico Lombardi, el portavoz de la Santa Sede, destacando que el Papa pre-fiere vivir en Santa Marta porque le gusta esa “forma simple de vivir y la convivencia con otros sacerdotes”.Francisco seguía viviendo hasta ahora exactamente en la misma habitación de la Casa de Santa Marta que le fue asignada antes del comienzo del cónclave por sorteo.

El Papa Francisco rechaza los apartamentos pontificios

PEDRO RANDEL

ROMA

Entrevistamos al cardenal español Antonio Cañizares, buen conocedor del Vaticano por dentro

SARA REY

ROMA

El Cardenal Cañizares en la Plaza de San Pedro del Vaticano rPedro Randel

¿PAPA POBRE O POBRE PAPA?

GUILLERMO ARANA

ABC cultural DOMINGO, 31 DE MARZO DE 2013 abc.es/cultura-cultural/cultural.asp 11