A propósito de TillyConflicto, poder y acción colectiva

Edición a cargo deMaría Jesús Funes

Centro de Investigaciones Sociológicas

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Consejo Editorial de la colección Monografías y colección Academia

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Colección ACADEMIA, 33

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Primera edición, octubre de 2011

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ISBN eBook: 978-84-7476-571-7

Índice

PRÓLOGO .................................................................................................................

A PROPÓSITO DE TILLY: CÓMO ACERCARSE AL PERSONAJE Y A SU OBRA. MaríaJesús Funes ......................................................................................................

III. LA APORTACIÓN DE CHARLES TILLYA LAS CIENCIAS SOCIALES

1. CHARLES TILLY Y EL ANÁLISIS DE LA DINÁMICA HISTÓRICA DE LACONFRONTACIÓN POLÍTICA. Eduardo González Calleja .......................

2. LAS DOS LÓGICAS DE LA EXPLICACIÓN EN LA OBRA DE CHARLESTILLY: ESTADOS Y REPERTORIOS DE PROTESTA. Ramón Máiz .................

3. DE LO MACRO A LO MICRO EN EL ANÁLISIS RELACIONAL DE CHARLESTILLY. Salvador Aguilar y María Jesús Funes ..........................................

III. REVOLUCIONES Y ESTADOS NACIONALES

4. EL ESTADO EN CHARLES TILLY: ENTRE LA CENTRALIDAD Y EL OLVIDO.Ana Haro González ..................................................................................

5. REVOLUCIÓN Y CONTRARREVOLUCIÓN: THE VENDÉE Y LAS RAÍCESINTELECTUALES DE LA SOCIOLOGÍA HISTÓRICA DE CHARLES TILLY.Marta Latorre Catalán y Héctor Romero Ramos ..................................

6. EL CONCEPTO DE REVOLUCIÓN DE CHARLES TILLY Y LAS REVOLUCIO-NES DE COLORES. Jesús de Andrés y Rubén Ruiz Ramas .......................

III. ACCIÓN COLECTIVA Y CONTIENDA POLÍTICACONTEMPORÁNEA

7. MOVIMIENTOS SOCIALES, ELECCIONES Y POLÍTICA CONTENCIOSA:CONSTRUYENDO PUENTES CONCEPTUALES. Doug McAdam y SidneyTarrow ........................................................................................................

8. COMPARANDO LAS ACTUACIONES CONTENCIOSAS. EL CASO DE LASMANIFESTACIONES CALLEJERAS. Bert Klandermans y Jacquelien vanStekelenburg ..............................................................................................

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9. SÍMBOLOS EN MOVIMIENTO: CALENDARIO Y VAMPIRISMO SIMBÓLICOEN EL NACIONALISMO VASCO RADICAL. Jesús Casquete ........................

IV. EL ANÁLISIS DE LA VIOLENCIA POLÍTICA

10. EL ENFOQUE RELACIONAL DEL TERRORISMO EN CHARLES TILLY. JeffGoodwin ..................................................................................................

11. PUÑOS, PATADAS Y CODAZOS EN LA REGULACIÓN DE LA POBREZANEOLIBERAL. Javier Auyero ....................................................................

12. SIN EFUSIÓN DE SANGRE. PROTESTA, POLICÍA Y COSTES DE LA REPRE-SIÓN. Diego Palacios Cerezales ..............................................................

13. SOBRE LA CAPACIDAD TRANSFORMADORA DE LOS ACONTECIMIEN-TOS: CAMBIOS EN LA LEGITIMIDAD DE LA VIOLENCIA POLÍTICA EN ELCONTEXTO DE LA GUERRA CONTRA EL TERROR. Laura Fernández deMosteyrín .................................................................................................

IV. A MODO DE CONCLUSIÓN

14. RECOPILACIÓN Y REVISIÓN DE LA BIBLIOGRAFÍA DE CHARLES TILLY.Alberto Martín Pérez ..............................................................................

BIBLIOGRAFÍA ..........................................................................................................

AUTORES ..................................................................................................................

Índice

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Prólogo

Hace ya algunos años, una serie de profesores e investigadores de lasáreas de ciencia política y de sociología, procedentes de la Universidad Com-plutense y de la Universidad Nacional de Ecuación a Distancia, se unió paraformar el Grupo de Estudios sobre Sociedad y Política (GESP, UCM-UNED). En un panorama en el que las ciencias sociales tienden a una cre-ciente incomunicación, consecuencia en parte de la inevitable especializaciónde sus trabajos pero también de tendencias que favorecen la fragmentaciónde los estudios universitarios, su principal objetivo era trabajar por recuperarla vieja mirada interdisciplinar que ha caracterizado la perspectiva de análisissociopolítico contemporánea, y que para muchos explica buena parte de suriqueza. Por otra parte, el carácter interuniversitario del grupo venía a refor-zar de manera explícita el propósito de poner en común estrategias y trayec-torias de investigación, en ocasiones artificialmente separadas entre sí por lacreciente obsesión institucional por los baremos, los rankings y la competen-cia entre universidades. El resultado ha sido que el GESP (UCM-UNED) eshoy reconocido como grupo de investigación consolidado de la UniversidadComplutense y de la Universidad Nacional de Educación a Distancia

A tenor de lo anterior, el grupo se formó, por una parte, para potenciar larealización de investigaciones comunes que, desde esta mirada plural, fuerancapaces de abordar algunas de las principales transformaciones que estánafectando a la realidad social y política española, pero también para servircomo un foro de debate y de intercambio de ideas entre sus miembros. Enconsecuencia, desde su creación, el GESP tomó la decisión de organizaranualmente un seminario de reflexión sobre alguna cuestión considerada es-pecialmente relevante para nuestras tareas docentes e investigadoras. Estosencuentros nos han permitido difundir nuestros propios trabajos, al tiempoque incorporar nuevas perspectivas de estudio, con la colaboración de cole-gas de otras disciplinas.

Las jornadas Conflicto, poder y acción colectiva. Homenaje a CharlesTilly, que tuvieron lugar en Madrid los días 7 y 8 de mayo de 2009, en las se-des respectivas de las dos Universidades vinculadas al GESP, están en la basedel volumen que ahora se publica, y se enmarcan dentro de este tipo de acti-

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vidades del grupo. La propuesta de reflexionar «a partir de» la obra deCharles Tilly partió de algunos de los miembros más jóvenes del grupo,quienes las concibieron y, además, se encargaron con gran entusiasmo y efi-ciencia de todas las tareas organizativas. Para todos nosotros, Tilly ha sido,y continúa siendo, un autor clave para abordar aspectos muy distintos delanálisis sociopolítico: el desarrollo y las transformaciones históricas del Es-tado, el conflicto político, la movilización colectiva, etc. Su generosidad in-telectual y la riqueza de sus aportaciones hacían posible organizar no tantoun homenaje tradicional a un autor recientemente fallecido, sino más bienmostrar las potencialidades de seguir trabajando en las direcciones que con-tribuyó a trazar y «más allá» de ellas. Es evidente que la figura y la obra deTilly encajan perfectamente en esta concepción interdisciplinar y multidi-mensional de las relaciones entre sociedad y política que está en la base delgrupo de investigación.

La acogida de las jornadas superó nuestras expectativas. Los textos pre-sentados —ponencias invitadas y comunicaciones— tuvieron un gran nivelacadémico y dieron lugar a un vivo debate, y la asistencia de colegas y estu-diantes fue muy numerosa. La idea de culminar en un libro de estas caracte-rísticas estuvo desde el principio en la mente de algunos de nosotros, anima-dos por la calidad de las presentaciones y por el apoyo recibido, desde elprincipio, por algunos de los más relevantes colegas y discípulos de CharlesTilly, si decidíamos embarcarnos en la aventura de este libro. Como es lógi-co, ha habido que hacer una labor importante de selección, por lo que quere-mos agradecer a todos aquellos que presentaron sus trabajos en las jornadasy que luego, por diferentes razones, no aparecen en estas páginas. Agradece-mos de manera muy especial las aportaciones de Doug McAdam, SidneyTarrow y Javier Auyero, a los que invitamos a acompañarnos y que no pu-dieron hacerlo por diversas circunstancias, pero que se mostraron dispuestosdesde el primer momento a enviarnos sus textos.

Solo nos queda expresar nuestro agradecimiento a las tres institucionescuyo apoyo financiero hizo posible la realización de las jornadas: el Centrode Investigaciones Sociológicas, la Universidad Nacional de Educación aDistancia y la Universidad Complutense de Madrid. Y, finalmente, recono-cer públicamente el excelente trabajo organizativo de Laura Fernández deMosteyrín, Ana Haro, Marta Latorre y Alberto Martín, que ha culminado ensendos capítulos de este libro.

Madrid, diciembre de 2010.

Grupo de Estudios sobre Sociedad y Política(GESP - UCM/UNED)

Prólogo

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A propósito de Tilly: cómo acercarse al personajey a su obra

María Jesús FunesUNED

En el mismo año de su fallecimiento, Charles Tilly recibía el premioAbert O. Hirschman 2008, otorgado por el Social Science Research Council.Tal como se detalla en la descripción de este galardón, con él se reconoce laexcelencia de una obra en relación con la investigación social, el aporte teóri-co, la dimensión internacional e interdisciplinar, tanto como sus repercusio-nes en la comunicación pública. Con este premio, Tilly conseguía al final desu carrera un reconocimiento público del máximo nivel académico interna-cional, confirmando su altura como pensador contemporáneo, sin menosca-bo de la que le era reconocida antes de la recepción del mismo. Charles Tillynació en 1929 en Lombard (Illinois) y falleció el 29 de abril de 2008 en Nue-va York. Tener noticia de la concesión de este premio me animó a comenzarla introducción de este libro uniendo a estos dos grandes de las ciencias so-ciales de finales del siglo XX y principios del XXI. Comparar su obra y subra-yar sus aportaciones podría suponer un libro entero; y aunque ello no puedeconstituir el objetivo de esta introducción, no me resisto a obviar el hecho nia evitar la tentación de comenzar apoyándome en la figura de Hirschmanpara resaltar la del que aquí homenajeamos. Por no extenderme en los aspec-tos teóricos y académicos que ya son objeto de todo el libro, solo resaltarédos rasgos de confluencia que con seguridad habrán sido percibidos porcualquier lector de ambos y que describen en buena medida su talante perso-nal e intelectual.

Me refiero, en primer lugar, a la sencillez y humildad en la presentaciónde sus logros, fundamentados en la asunción de la perfectibilidad de su traba-jo y la ausencia de arrogancia y presunción, rasgos que con tanta facilidadderrochan, sin embargo, tantos de sus/nuestros colegas. El modo en que va-loraban a sus discípulos, a quienes se acercaban a ellos para aprender, esa in-sistencia en la importancia de mejorar a partir de los errores propios asu-miéndolos y reconociéndolos queda muy lejos de la sobreestimación detantos científicos universitarios. Como dice el propio Tilly: «El deseo deconvertirse en el Newton de los procesos sociales tienta a los científicos so-ciales a llevar a cabo sus repetidos y vanos esfuerzos por descubrir la piedrafilosofal» (1991: 51). Otro aspecto en el que encuentro parecido entre ambos

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es en el hecho de hacer explícita su preocupación por centrar su trabajo en lavida y avatares de la gente común. Múltiples alusiones encontramos en sus li-bros a esta forma de plantear su objeto de interés y de acercar a estos aspec-tos el foco de atención de sus estudios. Por muchas de sus reflexiones y co-mentarios parecería que no trabajaban tanto para obtener réditos en laacademia como para aportar conocimientos sobre las vicisitudes de personasde carne y hueso, con la intención de que su obra ayudara a mejorar sus con-diciones de vida. Los planteamientos teóricos, el análisis de inmensas seriesde datos o las reflexiones abstractas con facilidad se concretaban en experien-cias cotidianas. Este talante personal en la forma de presentar sus logros, denuevo, tanto les acerca entre sí como les aleja de la mayoría de los profesio-nales de sus mismos ámbitos.

Presentar esta obra, que desde su inicio se concibió como una reflexióncompartida sobre el conjunto del trabajo de Charles Tilly, supone dificulta-des específicas, casi tantas como alicientes y desafíos. La amplitud de mirasde su ingente producción, un autor de los más prolíficos de nuestro tiempoen el campo de las ciencias sociales, lleva a asegurar que, sea cual sea la reco-pilación realizada para el libro y cual fuere el contenido de esta nota intro-ductoria, habrá cuestiones que queden fuera, temáticas por analizar y aspec-tos en los que la profundización resulte a todas luces insuficiente. Vayan poradelantado mis excusas al respecto y asumo, como responsabilidad solo atri-buible a mi personal visión del autor, las ausencias y reduccionismos quepuedan encontrarse en esta introducción tanto como en el conjunto del libro.

A lo largo de su trayectoria intelectual desarrolló enfoques diferentes deaproximación a las cuestiones sociales. Aun cuando sus orientaciones másconocidas le sitúan en los campos de la sociología y la historia —en unosmomentos el propio autor se define como sociólogo con inquietudes históri-cas y en otros como historiador motivado por las cuestiones sociales—, superfil va mucho más allá de ambas disciplinas. Los politólogos no pueden serajenos a su obra en absoluto, pero los antropólogos y los semiólogos no de-berían descuidar el conocimiento de las obras de su última etapa. Esta con-junción de miradas en un solo autor, en una progresiva apertura a lo largo delos años de su quehacer intelectual, es uno de sus valores, en un gremio pro-fesional mucho más dado a la reclusión tras las fronteras conocidas que a laapertura y al intercambio. Solo los grandes pueden permitirse la inseguridadprevisible ante la caída de los muros protectores de las disciplinas.

No es fácil, en caso de que tuviera interés hacerlo, separar en su obra losaspectos sustantivos, o entidades de análisis, de las reflexiones metodológi-cas; la mayoría de las veces se encuentran entremezcladas. No reflexionabasobre métodos salvo en la práctica empírica y no especulaba sobre cuestionessustantivas más que analizando casos concretos. Es por ello por lo que a lahora de hacer una clasificación y presentación de su sustanciosa obra, de casicinco décadas, tenemos que bucear en el análisis de las revoluciones para des-entrañar las novedades metodológicas que va apuntando, o introducirnos en

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la disección de una acción de protesta para comprender la evolución de suposicionamiento epistemológico o desentrañar la matización de sus teorías.Solo en algunas ocasiones encontramos breves piezas dedicadas a una cues-tión en exclusiva o a otra, pero lo habitual es la mezcla, con la consiguientevirtualidad explicativa que para el conjunto de su obra y para su objetivo fi-nal ello supone.

A medida que avanzaba su tarea investigadora su planteamiento episte-mológico se transformaba y enriquecía, llegando a adoptar al final de su vidaenfoques metodológicos muy alejados de los iniciales, tal como veremos re-flejado en los capítulos dedicados a estos aspectos. Ahora bien, ateniéndonosa sus propias reflexiones, la inquietud sobre las posibles carencias de los en-foques metodológicos al uso y el cuestionamiento sobre los mismos pareceque estaban ya presentes en sus inicios (2008a: 2). El resultado es la plastici-dad, que nunca le abandonó, para aprender e integrar perspectivas nuevas deanálisis. Este rasgo, muy probablemente, deba relacionarse con una caracte-rística personal subrayada por quienes le conocieron, que reflejábamos ante-riormente, su honestidad y humildad al reconocer los límites de sus análisis yla perfectibilidad de sus hallazgos. Ello le permitía estar permanentementedispuesto a revisar sus enfoques y a aventurarse en terrenos poco conocidos,algo que fácilmente puede descubrir quien se anime a ir más allá de sus obrasmás divulgadas, y que se plasmaba en el reconocimiento de autores y teoríasmuy alejados de sus planteamientos. La incorporación paulatina de aspectoscada vez más alejados de lo que ha dado en llamarse el main streem de lasciencias sociales, sin abandonar los que le eran más propios, le convierte enun autor peculiar.

Un sociólogo que es valorado por historiadores y politólogos, por antro-pólogos, etnógrafos o economistas es claramente un rara avis en las cienciascontemporáneas. Pero eso es lo que merece un investigador que apoyaba y es-timulaba el análisis estadístico de los datos con McAdam, Tarrow o Kriesi y lasexploraciones en la sociología de las emociones de Amynzade (2008) o los es-tudios antropológico-etnográficos de Auyero (2008). Durante décadas trabajóy valoró con exclusividad la dimensión objetivista y la explotación de series es-tadísticas de los estudios cuantitativos. Con el tiempo, incorporó la perspectivasubjetivista reconociendo valor heurístico: al análisis cognitivo; a la interpreta-ción científica de las interacciones en la vida cotidiana; a las expresiones yconstrucciones del lenguaje común; en definitiva, a las definiciones subjetivas einteractivas mediante las que los individuos configuran su realidad social prác-tica y cotidiana. La aproximación al estudio semiótico de los acontecimientosy al análisis conversacional, valorando las narrativas como un posible desarro-llo de su propuesta de análisis relacional, son buena prueba de ello. Su recono-cimiento de autores como Dewey y, por supuesto, Merton, o su análisis cuasigoffmaniano de las narraciones y episodios de la vida cotidiana en el final de suvida, muestran esa flexibilidad e inteligente interdisciplinariedad que es uno delos rasgos, en mi opinión, más destacables (y a su vez menos destacados y co-nocidos) de su obra, a los que aquí prestamos especial atención.

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Sin embargo, esta pluralidad y apertura son atribuibles a las cuestiones demétodo y a los enfoques y procedimientos de análisis, pero en lo relativo alas cuestiones sustantivas, a los objetos de su preocupación, la variabilidad alo largo del tiempo fue mínima. Al menos esa es mi interpretación al estudiarsu obra con perspectiva e intentar ofrecer una lectura de conjunto; creo quelos distintos objetos de invstigación resultan más cohesionados de lo que enuna primera mirada pudiera parecer. Estudia muchas cosas, pero casi siemprepara comprender una sola, la convivencia humana encuadrada en unas es-tructuras normativizadas, que son los modelos de configuración política decada momento histórico; y con unos objetivos precisos que tienen que ver,según entiendo, sobre todo, con la emancipación de los seres humanos.

En el inicio fueron las luchas populares (The Vendée, 1964), estudió di-versas revoluciones consolidadas —o fracasadas—, su proceso evolutivo yconsecuencias a lo largo de la historia en muy diferentes partes del planeta,especialmente en la vieja Europa. Analizó los movimientos sociales de los se-senta del siglo XX en nuestro continente y en Estados Unidos, interpretándo-los como actores que arrojaron nueva luz a los discursos de emancipación eimpulsaron renovaciones importantes en los modos de concebir la vida y dehacer política. Pero tampoco descuidó conflictos y tensiones en territorioscon configuraciones políticas y estructuras socioeconómicas muy dispares alas citadas, como las movilizaciones de los años noventa en países africanos oasiáticos. Asimismo, dedicó espacio y tiempo al estudio de instituciones nu-cleares de nuestras configuraciones políticas como el Estado y la democracia,por su interés en sí mismas como entidades sustantivas tanto como por susconsecuencias derivadas en términos de convivencia y oportunidades.

En definitiva, las luchas populares han sido su objeto central de análisis.Cuando estudiaba la creación de los Estados, las revoluciones, o las diversasmanifestaciones de la acción colectiva, su punto de mira siempre se centrabaen las posibilidades de defensa y articulación de los intereses y necesidadesde la gente común, y en los esfuerzos para mejorar sus posiciones relativas depoder e influencia. Como señala en una de sus últimas obras, el análisis de lasacciones contenciosas populares a lo largo de la historia y la formación ydesarrollo de las instituciones democráticas siguen caminos paralelos queconfluyen en un lugar común: «Explicar las distintas modalidades de la con-tienda política es explicar también un resultado peculiar y contingente deesta contienda política: la democracia» (2007e: 5).

Uno de sus discípulos más aventajados Sidney Tarrow (1997: 17) señalaque el poder de la gente de a pie ha sido minusvalorado en la producción aca-démica de manera clara. Charles Tilly puede ser recordado, entre otras mu-chas cuestiones que este libro colectivo quiere resaltar, como un autor extre-madamente sensible a los logros y las dificultades de los más humildes. Lasposibilidades de influencia de los «no poderosos», la capacidad de incidenciade la acción colectiva popular, tienen ya una historia respetada, consagradapodríamos decir sin temor a exagerar, en el ámbito de las ciencias sociales y

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es obligado subrayar la figura de Tilly como uno de los protagonistas de estecambio. Su herencia marxista, reconocida y profusamente valorada por el au-tor, es uno de los pilares que sustentan esta actitud y esta perspectiva.

Tan experto se mostró en los estudios de largos procesos históricoscomo en el análisis de eventos y campañas de movilización concretas acota-das en un período corto de tiempo; en los procedimientos para analizar elpasado como en las cuestiones de mayor actualidad en su momento presen-te. Se dedicó a pergeñar modelos formalizados de análisis, a sistematizarmarcos lógicos de interacción entre factores concomitantes aplicados al tra-bajo empírico, incorporando enfoques y perspectivas cada vez más comple-jos (completos). Con su propuesta de realismo relacional, nos dotó de he-rramientas que facilitan la identificación de los elementos intervinientes encada proceso de conflicto y la interacción estratégica entre ellos, cuestiones,todas ellas, en las que nos detendremos a lo largo de los diversos capítulosde este libro.

CUESTIONES SUSTANTIVAS, CONCEPTOS Y DEFINICIONES

Aun siendo muchos los asuntos sustantivos objeto de su atención, creono errar si lo presento, ante todo, como un analista del conflicto y la contien-da política. También es central su contribución en dos aspectos de la dimen-sión epistemológica del análisis de la realidad social: la interacción entre so-ciología e historia y las propuestas metodológicas aplicadas al estudio decasos concretos. Antes de entrar en los aspectos sustantivos de su obra pode-mos dividir su abundante análisis empírico a grandes rasgos en dos líneas detrabajo: procesos históricos desde el principio de la Edad Moderna hasta laprimera década del siglo XXI, y hechos concretos de la acción de protestapropia de las sociedades avanzadas de Europa y EE. UU. desde mediados delos sesenta del siglo XX hasta el final de sus días. Estudios históricos y con-flictos actuales analizados en la especificidad de su carácter como la protestamoderna.

No resulta fácil elegir un ámbito de estudio en el que sus análisis hayansido más fecundos o vivificadores. ¿Acaso podríamos decir si ha sido másimportante su estudio sobre la construcción de los Estados o sobre las causasy efectos de las revoluciones?; ¿podemos considerar más relevantes sus apor-taciones al estudio del cambio?; o, tal vez, ¿sería lo más original su diseño dela teoría de la acción colectiva, y sus aplicaciones empíricas que han contri-buido, de manera determinante, a la consolidación de un campo de estudioespecífico denominado, hoy, la sociología de la protesta? En los cuatro ámbi-tos citados ha sido sumamente fértil su trabajo, tanto por la realización pro-pia como por la estela que ha prendido en otros autores que es constante-mente reproducida y enriquecida.

Puesto que he concebido esta introducción como una síntesis indicativade su obra, aun asumiendo el riesgo por lo ambicioso de la intención, paso a

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identificar los que considero campos sustantivos de su trabajo y a presentaralgunas definiciones de los conceptos centrales del mismo. He seleccionadoseis conceptos básicos. Incluso asumiendo que quedan fuera algunos de cor-te metodológico, puesto que he optado por dedicar esta introducción a lascuestiones de contenido 1 (y supongo que algunos otros, producto de sesgosde mi propia interpretación de la obra), creo que abarcan los más conocidosy valorados. Estos son: cambio social, conflicto político, acción colectiva, re-volución, Estado y democratización.

Desde el punto de vista de la teoría sociológica, sus estudios sobre el cam-bio social y sus reflexiones sobre la epistemología aplicada al mismo ocupanun lugar relevante en la sociología contemporánea. Y ello, fundamentalmen-te, por dos motivos. Por un lado, por su revisión de los postulados teórico-metodológicos que han orientado el estudio del cambio social desde los ini-cios de la sociología. El trabajo de depuración y superación de los mismos hapuesto en evidencia lo que interpreta como sus efectos esterilizadores, al me-nos a partir de la segunda mitad del siglo XX. Por otro lado, por su empeñoen redefinir lo que es realmente cambio social analizable y lo que no lo es, yque solo conduce a generalizaciones poco fundamentadas. En relación coneste segundo aspecto apuesta por interpretar el análisis del cambio desde unmarco de realismo operativo (que en sus palabras cabría denominar realismorelacional), lo que supone acotar la investigación a eventos concretos que, ensu buen hacer, no impiden la visión longitudinal y de largo alcance, sino quela facilitan. Son muchas las obras en las que encontramos sus presupuestosteóricos y metodológicos para el estudio del cambio, pero sin lugar a dudashay que destacar As Sociology Meets History (1981), Roads from Past to Fu-ture (1997a) y, sobre todo, Grandes estructuras, procesos amplios, compara-ciones enormes (1991).

Tilly se ubica en la línea de autores que critican la dicotomía analítica en-tre orden y desorden, censurándola como «análisis burgués equivocado» quecristaliza en la interpretación (poco operativa) de los procesos de diferencia-ción e integración como opuestos casi irreconciliables. En su visión integra-dora, «la comparación sistemática de estructuras y procesos no solo nos per-mitirá contemplar nuestra situación con perspectiva, sino que además nosayudará a identificar causas y efectos» (1991: 26). La estática y la dinámicasocial, el espacio y el tiempo han de ser vistos al unísono, porque dónde ycuándo suceden las cosas es parte de la explicación de cómo y de qué es loque ocurre. «El “cambio social” no es un proceso general, sino un términoque engloba procesos muy diferentes entre sí y entre los que existen cone-xiones muy distintas unas de otras» (1991: 27-29).

En sus investigaciones conecta el estudio de episodios de transformaciónmás o menos dilatados en el tiempo, pero coyuntural y estructuralmente de-

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1 Los capítulos 2 y 3 de este libro se dedican específicamente a los aspectos metodológicos de laobra del autor. En la mayoría de los capítulos se presentan y analizan, también, cuestiones relaciona-das con su método de estudio y con sus avances epistemológicos.

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finidos, con la visión de medio y largo alcance. No en vano analiza períodosde tiempo muy extensos, algo muy sorprendente en un sociólogo. Contiendapolítica y democracia en Europa, 1650-2000 (2007e) o Las revoluciones euro-peas, 1492-1992 (1995a), por ejemplo, dan buena cuenta de su perspectivamacro y longitudinal. Pero siempre subrayando que deben ser vistos como«cambios» en plural y no como «cambio» en sentido sustantivo: «No existeel cambio social en general. Existen muchos procesos de cambio a gran esca-la» (1991: 51). Nunca como análisis del cambio en genérico, con independen-cia de que se encuentren rasgos de transformación generalizados. Desde elpunto de vista epistemológico, esta visión responde a su rechazo a todo tipode monismos, que considera esterilizadores del pensamiento, en el sentido decreación artificial de entidades inexistentes: el cambio, la sociedad, etc.

Al análisis del cambio social se unen sus estudios del conflicto político,con lo que llegamos al análisis del segundo concepto seleccionado. Ahora, alos interesados en la teoría sociológica y la sociología dinámica se unirían lospolitólogos y sociólogos aprovechando sus estudios para analizar la políticacontenciosa y las relaciones de conflicto que construyen y sostienen (o des-truyen) los sistemas políticos. Según Tilly, nos encontramos ante un conflic-to político cuando se reúnen las siguientes características: 1) un conjunto depersonas que defiende unas reivindicaciones frente a unos actores definidosy concretos; 2) estas reivindicaciones han de ser colectivas, públicas y pre-sentarse y defenderse de manera visible; y 3) de conseguirse estas afectaríantanto a los intereses de los actores reclamados como de los reclamantes (endefinitiva, a los intereses de los sujetos de la reclamación y de los que son ob-jeto de la misma). Por último, para que podamos otorgarle a un hecho de es-tas características la categoría de conflicto político ha de darse la condiciónde que al menos «uno de los actores afectados sea un gobierno» (1998a: 30).

Uno de los aspectos que ha desarrollado, magistralmente, es la relación en-tre conflicto y cambio: entre cambio social y conflicto político y entre con-flicto social y cambio político, sin que ello haya de entenderse como un juegode palabras, sino casi como un consistente programa de investigación de do-ble entrada. Una vía de análisis la encontramos en sus estudios sobre la des-igualdad social, la industrialización, la urbanización y su reflejo en conflictospolíticos concretos. La otra (y complementaria) se desarrolla a la inversa: losconflictos centrados en el reclamo de cambios de régimen o la reivindicaciónde derechos, conflictos netamente políticos, presentan consecuencias en tér-minos de cambios sociales de carácter estructural, de disminución o aumentode las desigualdades, de cambios en los estilos de vida, etc. Vemos así algunosejemplos de la facilidad con la que se movía en una dirección y en la contraria;de la problemática del conflicto inmediato, acotado, limitado y preciso, al delcambio estructural de largo alcance, causa y/o consecuencia de aquel en segúnqué casos y circunstancias (Tilly y Tilly, 1975; Tilly, 1990a; 2000a).

En sus palabras podemos encontrarlo expresado del siguiente modo:«¿Qué relaciones sistemáticas existen entre el cambio social a gran escala y

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los cambios en la movilización política popular? o ¿Qué impacto tienen lasvariadas formas de acción política popular sobre el curso del cambio social agran escala?» (1998a: 27). El paso de lo macro, de lo más amplio, a lo másconcreto —de la urbanización progresiva a lo largo de los siglos, o la exten-sión del capitalismo, por ejemplo, a los acontecimientos precisos como unacampaña de movilización, una manifestación o una carga policial—, bajandoal detalle que identifica los factores implicados en un hecho específico. Es suenorme capacidad para trascender y pasar de lo abstracto a lo concreto y des-cender a lo específico y único. En esta línea de intentar conectar ambos itine-rarios, el autor precisa que en las ciencias sociales está mucho más desarrolla-da la conexión de ambos fenómenos en una dirección que en la contraria: haymucha más reflexión y evidencia sobre cómo el cambio social produce con-flicto que sobre cómo el conflicto produce cambio social.

Los analistas del conflicto político han dedicado con demasiada frecuen-cia su atención a casos específicos sin dar el salto que supone la proyección agran escala de los hallazgos obtenidos. Salto ciertamente delicado y arriesga-do, qué duda cabe, y cuya escasez de casos pudiera explicarse entendiendoque se trata, mayoritariamente, de sectores de la disciplina tal vez demasiadojóvenes para exponerse a semejante aventura científica. Los sociólogos y po-litólogos aplicados al estudio de los conflictos políticos se encuentran, prin-cipalmente aunque no solo, entre los analistas de los movimientos sociales,de la sociología de la protesta, de la acción colectiva, etc., campos relativa-mente recientes en el panorama de las ciencias sociales, autores menos aveza-dos, quizá, en las extrapolaciones de resultados a gran escala. Pero Tilly seaplica a explorar este itinerario menos explorado; muestra de ello es lo quepropongo considerar como uno de los ejes interpretativos de su obra, y queplanteo del siguiente modo: a medida que ponía en práctica la trayectoriaanalítica, que recorre la secuencia del conflicto al cambio, va concretando susestudios sobre la democracia.

En definitiva, la conclusión, o mejor dicho el resultado, es la democracia,con lo que llegamos al tercer concepto de los seleccionados para esta revisiónintroductoria. Puestos a intentar ofrecer una imagen sintética de su obra po-dría considerarse que sus estudios sobre la democracia son uno de los aspec-tos nucleares de la misma, o un punto de llegada de su recorrido, según semire. Es más, si retomamos lo que he identificado como presumible meta desus investigaciones: la mejora de las condiciones de vida, la ampliación deoportunidades, libertad y reconocimiento de derechos de la gente común,cabe plantear la constatación empírica del acercamiento de la humanidad a lademocracia como interpretación —sintética— de su trabajo de casi cinco dé-cadas. En una visión panorámica de su trabajo, este parece uno de los ejes-guía y, al tiempo, uno de los que le ubica entre los grandes del pensamientosocial, pero de ello daré cuenta más adelante. Prefiero seguir ahora con ladescripción temática, por lo que paso, a continuación, a su definición de de-mocracia, para lo que —más allá de reflexiones a lo largo de muchas obras—

María Jesús Funes

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