a la cresta el nuevo arcoiris eunuco revolucion m … · las pistas de los periódicos...

Abril del 2014 / Nº66 / visítanos en: www.pueblorebeldevencera.blogspot.com

¡¡ A LA CRESTA EL NUEVO ARCOIRIS EUNUCO:

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MREVOLUCIONAQUI YAHORA!!

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2 - Movimiento Juvenil Lautaro

MIRANDO

Con el gigante popular agrandado y con bravura, a pirar al arcoiris eunuco

Compañeras y Compañeros: Después de un tiempo fuera de las pistas de los periódicos sub-versivos, volvemos con nues-tro Pueblo Rebelde Vencerá, en su Nº 66. Como ya se nos ha ido haciendo habitual, en los primeros PRV del año, aprove-chamos de plantear nuestra mi-rada del quehacer del año que comienza a desplegarse. Esta vez no será la excepción.

País de los negocios: El 2014, se ve como un año en el cual, los señores del poder van a tener más tiempo y holgura política en la instalación del nuevo relato al mismo tiempo de perfilar las nuevas apuestas de un Chile Desarrollado para el 2020. Un año, que estará marcado por la desaceleración económica, la cual se traspa-sarán de manera refleja a las cotidianidades de los popula-res. Un momento de cambios en el ámbito político que bus-cará el adecuarse a los nuevos tiempos que vive el mundo y el país…en fin un año en donde la ofensiva del capitalismo se que quiere venir con todo en el des-parrame de sus ideas castrante de vida. Miremos algunas co-sitas:

El Arcoiris Eunuco: Después

de las vergonzosas elecciones del año pasado, en donde lo que primó fue la abstención, llegó en este Marzo esa masa amorfa que llaman nueva mayoría. No son ni nueva ni mayoría sino que una mescolanza ansiosa de cuoteos de poder, de puestos de trabajo y de poquitos. La suma de la concertación más suce-dáneos, es la vuelta para atrás de aquella grotesca invención del arcoiris, que no intentó ja-más apostar al Pueblo feliz, sino que instaló esto de “en la medida de lo posible” y de las migajas. Este Nuevo Arcoiris Eunuco viene de ahí, preña-do de fracasos y de migajas al por mayor. Entonces Arcoiris porque es la misma manga de fracasados que llevaron a Chile al paraíso del capitalismo, que llenó unos pocos bolsillos a montones y que condujo a una vida truncada y en migajas de millones. Y eunuco, porque su programita por completo no da cuenta de las necesidades y vi-das de más de 10 millones de populares y Mapuche.

El Estilo: Se viene con tuti esto del ciudadano empoderado. El individuo individual, con el cual intentarán, a más no poder, de normalizar y cazar el despa-rrame indómito e insolente de

los populares. El intento de apostar a institucionalizar la re-beldía, en espacios de diálogos estériles incapaces de obsesio-narse de una vida distinta y mejor, sino más bien buscarán que ronde el conformismo, las vidas a medias y repletadas de intencionalidades mercantiles. Ese mocito de Peñailillo, se ha transformado en el niño símbo-lo de esta nueva etapa. Un ciu-dadano empoderado ejemplar, el que lleva los mensajes de un lado para el otro, que solo representa las migajas y los im-posibles.

La apuesta actual, del capitalis-mo criollo, es de reordenar sus fuerzas, resolver rápidamente sus grietas que exponen sus fi-suras significativas en su hege-monía y desplegar velozmente esto del Chile como plataforma de negocios en América Latina. Con ese nuevo relato resuelto, se irán de cabeza a configurar el nuevo rostro de Chile hacia el 2020 del Chile desarrollado. Una sociedad nueva, un Chile ajustado a las necesidades de los señores del poder. La des-aceleración económica, es real. Producto del efecto dominó de la globalización, Chile crecerá entre un 3 y 4 %, cuyo impacto se traspasará inmediatamente a

El Pueblo Rebelde Vencerá - 3

la alza de los precios de las co-sas, a una vida más paupérrima, postergando las vidas dignas y plenas una y otra vez más.

Si quieres quedarte viendo como tu vida pasa y no hacerla a tu antojo y disfrutarla a con-cho, métete en esa ondita del ciudadano empoderado y en la dinámica de las ofertitas. Pero si quieres, tomarte tu vida con todo y para todo. Si quieres go-zar a montones en Pueblo feliz y pleno…entonces tienes que puro lanzarte a luchar. Deja el traje del conformista colgadito para que las polillas hagan lo suyo y vente para acá.

País Popular: Te has dado cuenta toda la fuerza que tiene el Pueblo chileno?. Que cuando queremos golpear lo hacemos y avanzamos de forma significa-tiva. Si o no?. Pero nos estamos quedando ahí no más, siendo capaces de mucho pero mucho más. Resolvemos en algo nues-tra necesidad y nos volvemos a poner el traje de la normalidad dominante. Compita, la única forma de vivir una vida distinta y mejor, la única forma de con-cretar la felicidad es luchando y apostando con todo a la Re-volución Chilena.

1, 2, 3 por mi y por todo mi Pueblo: En los últimos años le hemos demostrado a Chile y al mundo entero, la fuerza, la po-tencia y el coraje que tiene el Pueblo. Nos hemos movilizado en masa, hemos irrumpido de manera cotidiana en las lógicas del capitalismo, hemos instala-do nuestro grito del basta ya!!!, nos hemos tomado ciudades y

pueblos por completo arrinco-nando a las migajas y a los po-quitos. Esa fuerza, esa potencia hay que creérsela con más con-vencimiento, hay que vivirla de manera intensa e ir dibujando los nuevos desafíos. El Gigante Popular, es bravo, es insolente, es fuerte, es grande y capaz de concretar los procesos revolu-cionarios chilenos. Entonces hay que pura hacerla. La única forma de que mi necesidad de vivienda, de educación, de sa-lud, de espacio, de ocio, de re-cursos naturales, de trabajo, de amor, de sexo pleno, de risas a montones, etc... es mirar al del lado, luchando por lo mío al mismo tiempo que lo hacemos por el todo. Jamás habrá cam-bios estructurales en la chatura que vivimos si no nos decidi-mos a vivir y hacer con todo la revolución. Compita, tú crees que los señores del poder, van a soltar algo de lo que tienen... ni cagando, hay que tomarlo por-que es nuestro. Chile es de sus Pueblos, sus recursos, sus pai-sajes, sus culturas... sus vidas. Entonces, te invitamos a que pasemos de lo exclusivamente reivindicativo a luchar por el todo. Jamás habrá educación gratuita y de calidad sin revo-lución; jamás habrá viviendas dignas sin revolución; jamás habrá equilibrio con nuestros recursos y con la naturaleza sino hay revolución, jamás ha-brá vida plena, digna y feliz sin revolución.

La toma: Hay que tomarse todo, con todos y para todo. A la cresta las migajas. Basta ya de pobreza, de sometimiento cotidiano y de todo que nos im-

pida desarrollarnos como su-jetos alegres. La vida hay que tomársela, nuestras necesida-des hay que tomárselas y eso se hace en la calle en masa inso-lente. No hay que esperar a ver como resulta el arcoiris eunuco, no hay porqué seguir viviendo como espectador nuestras pro-pias vidas. Compa, la vida del capitalismo es que vivamos en una burbuja asfixiante, siendo útiles a sus propósitos.

A desplegar lo nuestro: La cultura del País Popular, es ri-quísima y que se sigue hacien-do. Nuestra obsesión, es apos-tar a lo propio a lo nuestro. Es el ir viviendo a concho nuestras identidades. De sacarle brillo a la risa, a nuestro arte, a nuestra música. Tomándonos nuestros territorios, pirando los centros de lucro del poder de nuestras poblaciones. Los colores se tie-nen que apoderar de nuestras cotidianidades mandando a la cresta sus vidas grises.

Ya pues compita, lo dejamos hasta por aquí. Hemos compar-tido contigo nuestra mirada y obsesiones para este 2014. Un año que sin duda será de aporte significativo para la revolución chilena y en donde las lauta-rinas y lautarinos queremos contribuir con nuestros apor-tes. Como siempre, te dejamos más que invitado a que nos hagas llegar tus opiniones, re-flexiones y desacuerdos de este Pueblo Rebelde Vencerá. Nos puedes escribir a [email protected]

LautaroOtoño del 2014


Vientos de

SUBVERSIONCorre el viento y la lluvia cae con la media cuatica. Bloques, pasajes, tierrales. Mansas fe-rias, coleros y caleta de cachu-reos. Estamos en Hualpencillo. También conocida por estos lados como La República Inde-pendiente, ya que hace pocos años que tiene la condición de comuna, ya que antes era parte de la jurisdicción de Talcahua-no. La muni le puso Hualpén. Yo no me compro ese cuentito de Hualpén. Es como si quisie-ran borrarnos con el codo lo que somos. Aquí somos de Hual-pencillo, a lo vio´, con nuestra identidad de Barrio Antiguo, Obrero y Popular hasta las re-cachas con nuestro Patrimonio Combativo Presente en el Aquí y Ahora.

...tu muerte compañero no ha sido en vano, nos da fuerza compañero para luchar con-tra el tirano...

En la mañana del 23 de Agosto de 1984, Luciano Aedo, compa dirigente del MIR, es asesina-do en calle Armando Alarcón del Canto, en el sector cono-cido como Lan B. Oriundo de Los Ángeles entra a militar en el MIR en pleno proceso de la Unidad Popular, incorporándo-se al trabajo con campesinos y mapuche en la zona de Cautín.

Sus compañeros lo definen de “carácter inquieto, comunicati-vo, alegre, travieso”. Su seño-ra, como “un hombre entrega-do completamente a sus tareas revolucionarias, gran lector y estudioso de la política, entre-tenido, cariñoso, amante de sus hijos”. A Luciano la CNI le dis-paro sin intimársele rendición.

...y subvirtiendo en las estre-llas...

Allí esta nuestro compa Yuri Uribe, joven popular y subver-sivo sin vuelta nacido en Hual-pencillo. Yuri era militante de la JJ.CC del sector, pero la políti-ca de Lautaro lo cautivó, incor-porándose a la estructura. Yuri, junto con Mono y Gato, caen producto de la furiosa arreme-tida del Estado Policial en un bus en la Avenida Apoquindo en Santiago, tras una acción de recuperación de plata rebelde, un 21 de Octubre de 1993. Más de 300 impactos de bala recibió ese bus, a pesar de las señales de rendición de nuestros com-pas, y de la presencia de cerca de 20 pasajeros inocentes, tres de los cuales fallecieron.

Aquí y Ahora

Hualpencillo se ha transforma-do en la segunda comuna más

densamente poblada de la Re-gión. Con casi 100 mil habitan-tes, se caracteriza por tener en su medio grandes empresas de producción como ENAP, Abas-tible y el Parque de Industrias Químicas. Esta situación cons-tituye un problema serio. Día a día la calidad de vida de miles se va al carajo, mientras que los bolsillos de los del poder aumentan sin descaro.

La comuna de Hualpén se hizo conocida a nivel nacional por-que se soltó la pepa de que el alcalde, Marcelo Rivera, tenía relaciones con los narcos del sector, que hacia sus tranzas en el Hipódromo, que choreaba a todo ritmo las arcas municipa-les y que participaba en una red de corrupción de la puta madre, en la cual estaban involucrados hasta los fiscales del Ministerio Publico de la zona. Es de recor-dar que este personaje, era el que manejaba los hilos del PPD aquí en el Biobío y que tam-bién era parte de la Dirección Nacional del mismo. Por años gozó de amplia tribuna en los medios de comunicación, en donde se las dio de “luchador contra la dictadura”, falsedad del porte de las Tetas del Bio-bío. Para el terremoto, a través de la radio y llorando, le pedía por favor a la Bachelet que sol-tara a los milicos, mientras que el UNIMARC y la Muni tirita-ban por la avalancha popular que iba a buscar lo suyo. A los pocos días, un jaibito muere asesinado por las patadas y pa-los propinados por una briga-da de marinos, en el sector de Cuatro Canchas.


10/05/2013 Vecinos protestan contra la pestilencia de ENAP

Recorriendo

Asmas bronquiales, alergias, rinitis alérgica, conjuntivitis, dermatitis. Estas son algunas de las patologías más frecuentes que sufren los pobladores del Triángulo, población ubicada entre las calles Gran Bretaña y Finlandia y a setenta metros del Complejo Petroquímico confor-mado por las empresas ENAP, Petroquim y Petropower. Es una población expuesta a al-tos niveles de contaminación por material particulado, por gases, malos olores, ruidos y también por contaminación lumínica. Durante este último tiempo, ha estado cayendo otro tipo de material particulado, producto de una falla de la em-presa, que deja a la población prácticamente blanca. En los últimos años, ENAP Biobío ha provocado una serie de sucesos en deterioro de la población y el medioambiente. Derrames

de Petróleo, Incendios y Nu-bes Tóxicas son algunos de los hechos que afectan a las fami-lias del Triángulo y de las de-más poblas aledañas, como la 18 de Septiembre, la Bernardo O'Higgins y el Esfuerzo Unido. A esto se suman los estudios que avalan la tesis de que los pobladores de estos sectores tienen mayor propensión a contraer enfermedades degene-rativas como el cáncer.

En las Peñuelas y la Floresta la situación no es muy distinta. La extracción de arenas en la rivera del Biobío ha estado generan-do problemas ambientales y de salud en los pobladores, agra-vando problemas bronquiales y cardiácos. De Septiembre a Marzo la polución del polvo se hace insostenible, debido a la sequedad de la tierra.

También en Peñuelas, el olor a mierda provocado por la Plan-

ta de ESSBIO tiene choreadas a las casi 500 familias que viven en el sector. El proceso de tra-tamiento de aguas servidas produce un mal olor, que se traduce en náuseas, mareos y vómitos, que afectan espe-cialmente a los ni-ños.

El capitalismo se ha dedicado a hacer mierda el medio am-biente de Hualpen-cillo. Las vidas de

continúa ==>

miles se han llenado de insatis-facciones. Lo que está en juego es nuestra felicidad y nuestra plenitud. Es por ello que no hay que cederle ni un centímetro a este capitalismo de mierda...

Un poquito de patrimonio subversivo

Lo mismo entendieron los compas hace más de 20 años atrás, cuando al capitalismo y a la democracia cartucha y eu-nuca se les declaraba la guerra. A la comisaria ubicada en calle Alemania, a los pies del cerro pelao, las milicias de Lautaro, en un acto de osadía y de locura subversiva, se zampaban ata-cando su estructura, que fue to-talmente penetrada por el fuego y el plomo revolucionario. Así también el año 90, en la vorá-gine de nuestra política, entre medio de muchas acciones de propaganda, el Lautaro entregó un camión de Coca-Cola en la


El arcoiris eunuco

Población la “Emergencia”, he-cho donde los pacos viéndose sobrepasados por esta asonada, balean a una pequeña.

Para ahorita: La toma de las necesidades

Para ahorita: encontrarse, or-ganizarse, luchar. Existen un montón de necesidades que

nos recorren en lo cotidiano. Ya basta de vernos como in-dividuos individuales. Al ca-rajo con eso. Las soluciones a nuestras necesidades pasan por una lucha en conjunto, en don-de toditos somos protagonis-tas. Nada de iluminados ni de alucinados... toditos zumbaos, con todita nuestra diversidad, pirando a ESSBIO y sus olores

de mierda, toditos zumbaos, por los miles del Triángulo.

Todito el Biobío zumbao contra el capitalismo, contra sus Mall y su modo de vida de mierda. Toditos corriéndole el cerco, ejerciendo poder popular con-creto y comunitario.

En la primera página del Die-ciocho Brumario de Luis Bo-naparte, Carlos Marx escribe lo siguiente:

“Hegel dice en alguna parte que todos los grandes hechos y personajes de la historia universal aparecen, como si dijéramos, dos veces. Pero se olvidó de agregar: una vez como tragedia y la otra como farsa.”

Sabia reflexión la del viejo bar-bón. Nos viene de perilla para este artículo que pretende arti-cular estos dos momentos de la concertación y la nueva mayo-ría, que tiene como eje el arcoí-ris eunuco.

La tragedia de la Concerta-ción

Corría la década del ochenta y la juventud popular hervía en ganas de pirar al tirano. El Pue-blo en Llamas hacía su estreno heroico en las jornadas de pro-

testa del año 83. Rápidamente el fuego de las barricadas y las piedras de las hondas se trans-forman, pegándose un salto cualitativo en el fuego de las armas de la vida y la osadía de quererlo para todos todo. En el año 82, del empate entre los co-jonudos militantes del MAPU y la juventud popular surge el Movimiento Juvenil Lautaro, dando sus primeros pasos en la Malaquías Concha, la San Gre-gorio, la Joao Goulart, en las combativas calles de La Gran-ja. Un año más tarde el PC se decide a formar un aparato mi-litar: el FPMR.

El asunto es que los populares íbamos por más, los sueños de una vida distinta, tranquila y propia se traían al aquí y aho-ra, las aspiraciones del pueblo chileno crecían en ambición de quererlo todito.

Por el año 1988 se crea formal-mente la archiconocida Con-certación de Partidos por la

Democracia, transformándose rápidamente para la institu-cionalidad en un interlocutor válido que posibilitaría a la dictadura tomar una posición secundaria, sin ver desmoro-narse su remozado País de los Negocios. Por otro lado, la na-ciente coalición se auto erigió sobre los hombros de todo el recorrido de lucha popular para ir pactando una “transición po-lítica a la democracia”.

En términos discursivos la Concertación se publicitaba como el cambio, el corte histó-rico que repondría la democra-cia y la justicia, dejando atrás el oscurantismo dictatorial bajo el eslogan del arcoíris y “la ale-gría ya viene”.

El punto es que después de 20 años de gobierno la alegría nunca llegó… hubo justicia en la medida de lo posible, justi-cia cagona. Hablábamos en ese entonces de una democracia de cristal, la que si se toca con ne-cesidades de pueblo se rompe. Nunca hubo cambios, por el contrario, se dedicaron a per-feccionar la “obra” de la dicta-dura y a llenarse los bolsillos.


Del arcoíris y la alegría pasa-ron a “la oficina”, organización creada para fomentar la trai-ción, la delación y la represión en contra de los revoluciona-rios, mientras importaban des-de Alemania la Cárcel de Alta Seguridad (CAS), experimento fallido para aniquilar las vidas y las ganas de una generación de revolucionarios. Así es como la concerta confirma su pacto con la dictadura y cruza para siem-pre la frontera hacia el país de los negocios.

La concertación pasará a la historia como la coalición que blanqueó a la dictadura a costa de la traición de las aspiracio-nes de una vida distinta y mejor de todo un pueblo que sangró y luchó. Ahí estaría la tragedia. Su legado es de la traición, el choreo, la estafa y las migajas.

La farsa de la Nueva Mayo-ría

Como lautarinas y lautarinos desde 1998 que venimos evi-denciando un cambio de época a nivel mundial, el cual se va manifestando en diversos hitos, siendo el más potente el chanca-cazo a las torres gemelas como el grito de chatura con la de-mocracia y el progreso yankee. Por estos lares también se ha dejado sentir, principalmente a través de la juventud popular en el 2001 con el mochilazo, el 2006 con la revolución pingui-na y el 2011 con el desate con-tra el lucro. Pero no solo son los estudiantes, también en el movimiento de los trabajadores se ha ido incubando un nuevo sindicalismo que rápidamente

ha ido superando los poquitos y los no se puede, a punta de paros y huelgas. También los pobladores a lo largo y ancho del país popular, luchando por vidas dignas y plenas.

Hoy, después de maquillarse y pedir perdón, se presentan nue-vamente bajo este manto de la Nueva Mayoría, vienen llenos de promesas y un programa que se queda en puros titulares, pretendiendo hacerse represen-tativos de las luchas populares que irrumpen en esta nueva época. Pretenden revivir el ar-coíris de sus tiempos mozos, solo que esta vez el arcoíris es eunuco, carente de futuro y por lo tanto impotente. Los tiem-pos no corren como para seguir comprándole a la concerta.

Su apuesta es a “reencantar a la ciudadanía”, a institucionalizar la rebeldía desatada por la ju-ventud popular, a encontrarle un nuevo relato al capitalismo que

sea capaz de convencer y gene-rar adhesión, recomponiendo las grietas abiertas en la hege-monía del bloque dominante. Todo esto a punta de bonos y reformas que no inciden en la cotidianidad de millones de po-pulares y mapuche. El arcoíris eunuco es un nuevo artilugio pensado para los intereses de unos pocos, es una coalición “pegada con moco” motivada por los cuoteos de poder. No son más que una farsa.

Desde esta trinchera decimos: no somos “ciudadanos empo-derados”, somos sujetos con historia y voluntad, somos pue-blo capaz y no le compramos sus nuevos cuentos de arcoíris eunucos y alegrías truchas.

Lo nuestro es hacernos como Pueblo libre, feliz y de vidas plenas, para eso no hay dog-mas ni fórmulas, sino que lu-cha creativa, agigantándonos y haciéndonos Revolución.


MAISANTA“….y ahora les contaré por qué lo llaman Maisanta, por qué lo llaman Maisanta, porque cuando pelea Pedro Pérez Delgado, en el mo-mento de trabar la pelea y antes de que salga de la funda el machete, arma los aires con su grito de guerra y así en la carga va gritando el guerrillero…¡Maisanta virgen del socorro de Valencia!. Madre Santa dice la gente pero Maisanta dice Maisanta y las maneras de los hombres los hombres deben respetarlas.”

A partir del ataque feroz al im-perialismo, el 11 de septiem-bre del 2001 con el derriba-miento de las torres gemelas, en el mundo entero se abrió una nueva época, en donde la unaliteral hegemonía yankee se fue desplomando, creándo-se el momento de los Pueblos. Dicho momento, potencia (al-gunos venían de antes) y posi-bilita las revoluciones hechas Estado. Venezuela, Bolivia, Ecuador fueron inaugurando un nuevo momento en América Latina. Gobiernos que se hacen a través de las elecciones y que tienen un cargadísimo sello po-pular pero que no se toman del todo el todo. La apuesta es ge-nerar pueblos luchando por su libertad y hacerle frente a las arremetidas constantes del im-perialismo en nuestras tierras. Gobiernos, con riquezas natu-rales significativas, que fueron capaces de cambiar las orienta-

ciones del mercado. En el pla-no internacional, el sueño de la Patria Grande comenzaba una vez más a cabalgar por lo an-cho y largo de Latinoamérica. Apostaron a lo grande, creando una frente económico, social y político antiimperialista, que es el ALBA.

La Venezuela de Bolívar fue de menos a más. Las misiones fueron generando posibilida-des y oportunidades concretas para millones. La educación ya no fue un imposible, la salud se alejó de la mercantilización y los enormes bolsones de po-breza se fueron esfumando. El avance de Venezuela en más de una década, en lo que re-fiere a la dignidad humana, ha sido sustancial. Procesos que aún están abiertos y que en los cuales queda mucha historia por escribir. De una Venezue-la sumergida en una pobreza

política, econó-mica y social.

Pedro Pérez Delgado, conocido como“Maisanta el último hombre a caballo”

Inicios del 2014, la Venezuela de Bolívar, se ve sacudida por un conjunto de movilizaciones que pretenden echar abajo más de una década de los gobiernos bolivarianos. Sin pretender ser patudos, en este artículo quere-mos compartir contigo nuestra mirada de cómo vemos noso-tros lo que está sucediendo en las tierras llaneras. El imperia-lismo yankee, con su afán de arrebatar todo lo que le pueda servir, se metió en una ofensiva contundente contra Venezuela como también en Ucrania. Con sus pulsaciones egoístas y ham-briento de petróleo aprovechó el momento que fueron crean-do con mucha antelación, para zamparse en una ofensiva gol-pista y de corretear al gobierno de Maduro. Un poquito antes del 12 de Febrero, los estudian-tes universitarios se comenza-ron a movilizar por la insegu-ridad vivida en aquel país. Con un manejo comunicacional de gran magnitud, pretenden crear un ambiente de inestabilidad


gigantesca, de una Venezuela carcomida por la violencia cul-tural y de una Venezuela sin oportunidades; a una que es ca-paz de soñar, de estudiar y de ir saliendo a paso sostenido de la pobreza. Entonces, una Ve-nezuela digna, agigantando el ALBA y más encima cerquita de EEUU, se transformó en un problema de proporciones para las intenciones que tienen los yankee para América Latina y el Caribe.

El Deja vu latinoamericano.

Una altísima inflación, des-abastecimiento, devaluación de la moneda, montoneras de dólares para los sectores bur-gueses opositores, grotesca manipulación mediática etc…., sino estuviéramos hablando de Venezuela, perfectamente uno podría afirmar que aquellas ca-racterísticas son de cualquier país en donde ha habido golpes militares. Nosotros tenemos el nuestro, en donde a la Unidad Popular la fueron arrinconan-do con esta receta. Sabemos de más que está mezcla de in-gredientes es de altísima fero-cidad, como también conoce-mos la historia de la cual los Pueblos tienen que ser capaces de aprender y de cualificar sus propias luchas.

La caza de brujas internacio-nal

Las piezas se mueven también en el plano internacional, para agudizar el escenario inflado y para que se genere una presión en el ámbito internacional. Los primeros que salieron, fueron

los lacayos de los yankee. San-tos y Piñera, ya fueron man-dados al carajo por los boliva-rianos, lo mismo le ocurrió al presidente de Panamá y al jala jala de Insulza con su sucursal imperialista, llamada OEA.

El Momento abierto está para un salto cototo

Es sabido que las lautarinas y lautarinos somos sumamente respetuosos con los procesos con los cuales se enamoran los pueblos para resolver sus vidas. También hemos afirmado en reiteradas veces, que nos sen-timos distantes con aquel para-digma del socialismo del siglo XXI y de lo que se ha denomi-nado como Chavismo. Dichas distancias son principalmente por nuestra obsesión por el todo y de no dejar amarra por ama-rrar. Estamos convencidos que las revoluciones son de pueblos y que no son estado de las cosas sino que un proceso siempre haciéndose, colocándose siem-pre nuevos desafíos, cuyos pro-tagonistas sean los del Pueblo, más que las instancias propias del Estado. Las revoluciones hechas Estado, dejan esa grieta abierta. Al no poder tomarse el todo dejan la oportunidad para que desde dentro se bombee la contra revolución. Los Estados se van burocratizando, se ha-cen tremendas moles, pesadas y que van perdiendo el diálogo creativo e imaginativo con el Pueblo. Siendo claros en nuestras dife-rencias, vemos a la Venezuela de ahorita, con un tremendo desafío por delante. El momen-

to abierto, en donde el enemigo se hace visible, en donde son palpables sus tentáculos, se puede potenciar una ofensiva revolucionaria que sea capaz de tomarse el todo el país. Un momento para seguir cauti-vando con la revolución, un momento para agigantar aquel enorme patrimonio que es la identidad bolivariana y un mo-mento para meterse con todo de lleno en las mismas relaciones cotidianas de los populares ve-nezolanos. Es decir, una ofen-siva de despliegue de las ideas de la dignidad humana hacia el meollo corazón del pueblo de Bolívar. Aconchar los avances sustanciales, desburocratizar el poder estático, asumir los erro-res y cualificar para adelante con todo y para todo. Apostar a más y más, dando los espa-cios para la potencia del Pueblo mismo. Para seguir acentuando los procesos de cambio cultu-ral, porque como usted, ya sa-brá, que en Venezuela se porte armas es un asunto cultural que viene desde mucho antes. El Pueblo venezolano tiene que seguir haciendo historia, tiene que saltar a lo nuevo asumien-do con todo los nuevos desafíos instalados. Y por eso tiene tanta fuerza el grito de Maisanta. Po-sición de lucha concretita, que no da espacio al imperialismo. Que el espíritu de dignidad de Pedro Pérez Delgado inunde las tierras de Simón Bolívar. Y los Pueblos de América Latina se tienen que seguir enamoran-do de la Patria Grande.


Valpo: De los mil tamboresa los mil combates

Valpo, el puerto de los amores intensos, de las jaranas ince-santes y de los placeres calle-jeros... la ciudad de las infinitas escaleras, callejones y laberin-tos, en donde habita un Gigante Popular alegre pero más sufri-do que la chucha. Es el pue-blo porteño, que ve como sus sueños se ven truncados por las necesidades que emanan a borbotones y que recorren los cerros del puerto.

Según la última encuesta CA-SEN, la V Región fue una de las peores evaluadas, registran-do un 16, 9% de pobreza. Solo en Valparaíso existen 57 cam-pamentos, varios de ellos sin cañerías ni agua potable, sin caminos pavimentados y la ma-yoría instalados en los cerros y quebradas, zonas consideradas de riesgo por los incendios y derrumbes.

Tras los hoteles boutique de los cerros Alegre y Concepción y de los restaurantes y paseos para turistas, se esconde la rea-lidad de miles de populares, ahí en los cerros Rocuant, La

Cruz, Mariposa, Rodelillo, Pla-ceres, Toro... y también arriba, ahí en Placilla. Al igualito que en la vecina Viña del Mar, que detrás

de sus barrios cuicos y del Casi-no con sus más de 21 millones de dólares de ganancia anual, esconde la realidad de más de 40 campamentos, en iguales o peores condiciones que los de Valpo.

Y metidos de lleno en la ambi-ción de lucrar a costa de la iden-tidad y felicidad del pueblo del puerto, es que los señores del poder pretenden implementar el proyecto “Puerto Barón”, el cual “integraría el borde coste-ro con la ciudad”, por medio de un Mall que se emplazaría en un paño de 20 hectáreas, auspi-ciado por la Empresa Portuaria de Valparaíso y por la conce-sionaria Mall Plaza, todo esto en el marco de la política de modernización del puerto, que-riendo proyectar a Valpo como una ciudad-puerto estilo Bos-ton, Sidney o Barcelona. Un Mall de mierda, que solo viene

a contribuir al bolsillo de unos pocos, y que viene a potenciar necesidades falsas y formas de vivir y pensar el mundo que atentan contra nuestra propia identidad popular.

Y es que tras lo que la fachada de Valpo y el poder encubren, abundan las necesidades. Du-rante el 2013 los incendios y temporales dejaron en eviden-cia la precariedad y vulnerabi-lidad con que viven los popula-res en Valpo.

Valpo tras las cenizas: la tra-gedia en Rodelillo y Placeres

Hace ya un año, la chispa de un obrero que estaba soldando unos fierros y la falta de medi-das de seguridad de la empresa (Constructora RVC) provoco un incendio, que no tardo en saltar a la carretera y subir por las laderas alimentándose de los pastizales, del hacinamien-to de las viviendas y los basu-rales clandestinos que sirvieron de combustibles. 284 casas de Rodelillo y Placeres fueron destruidas y casi mil damnifi-


cados, siendo un 11% adultos mayores y otro 11% niños me-nores de ocho años.

La imagen post-incendio era realmente devastadora. Fa-milias enteras cuidando sus terrenos y las escazas perte-nencias que puediron rescatar. Muchos sin siquiera eso, ya que se habían tomado terrenos y construido sus improvisadas viviendas en quebradas, mar-ginados totalmente de los ser-vicios básicos. Muchos otros eran allegados que compartían una habitación, y que con el in-cendio lo habían perdido todo. De las llamas, el calor sofocan-te y del humo negro que cubría el cielo, miles de porteños pa-saron a vivir de lleno una mi-seria extrema, situación en la cual ayuda la ineficiencia de la institucionalidad gubernamen-tal y municipal. A dos semanas de la tragedia, el Polideportivo del sector, cuya función era ser el lugar de recepción, acopio y repartición de donaciones, había cesado sus funciones. Cientos de populares miraron impotentes como funcionarios del INJUV, ONEMI y pelaos del Ejercito empaquetaban y retiraban ropa, mercadería y colchones nuevos que no fue-ron repartidos.

A poco andar, otro incendio afectó a los populares de Val-po. En los cerros La Cruz y Mariposas, las llamas destru-yeron 38 hectáreas y más de 40 viviendas. Los populares, entre medio de los escombros, bus-caban algo de valor que pudiese haber quedado para poder ven-derlo. Cotizados eran los lato-

nes, utilizados para levantar los improvisados campamentos.

Los señores del poder llegaron con sus migajas. Ofrecieron una suma de dinero vergonzo-sa, con la cual se es imposible ubicar un arriendo en el Puerto, debido a la alta demanda de la población estudiantil. Bombe-ros, pacos jineteaos, el alcalde que había ido a buscar los vo-tos, divulgaban por la prensa que estas situaciones eran res-ponsabilidad de la gente, ya que habían construido en quebradas y laderas que estaban prohibi-das, que no las habían limpiado ni cortado sus pastizales, y que por estar colgados del agua, la compañía les habría cortado la presión a los grifos.

Al poder, no le interesa solu-cionar la situación de fondo que esta tras los incendios: la pobreza y la marginalidad en que viven miles de populares en los cerros.

Los miles de populares que vi-ven en los cerros, que tienen que lidiar día a día con la mar-ginación y con la falta de acce-sos a necesidades básicas, han tenido que enfrentarse a la rea-lidad de que en el Puerto hay poca pega y muy mal pagada. El desempleo y la precarización laboral, han hecho de Valparaí-so una máquina de emigración hacia otras ciudades de Chile. Lo que más exporta Valpo, son personas pobres en busca de trabajo.

Son los miles de populares de los cerros, que para los días de vientos y lluvias, la ven más

que peluda con los desplaza-mientos y derrumbes. Y es que en los cerros, muchas construc-ciones están suelos orgánicos mal compactados, muchos en lugares por donde pasa el agua naturalmente. No existen mu-ros de contención. Tampoco pendientes que evacuen las aguas lluvias. Así no mas es la realidad del Valpo Marginado.

¡¡Somos diez, somos cien, so-mos mil, un millón!!

Portuarios y Estudiantes son los que este último tramo le han dado cara en Valparaíso al capitalismo y su estado policial carajo. Con Rebeldía-Indó-mita-De Clase, trabajadores y estudiantes no le han compra-do al poder. La actitud de la juventud popular de nuevo es la protagonista de los procesos, corriéndole el cerco a las ambi-ciones carajas de unos poquitos y dándole cancha a los sueños y desates de un pueblo que de-sea vivir distinto y mejor aquí y ahora.

Y por que están las ganas, la fuerza y los sueños, hay que puro lanzarse, como un puro puño de combate, a pelear por las necesidades de los miles en los cerros. Ya basta de migajas y de miseria. Basta de margina-ción. Educación, Salud, Trans-porte, Vivienda. La dignidad tiene que hacerse ahorita, en la calle, tomándonos todito, siguiendo el ejemplo de los populares que la hicieron en Aysén, Freirina, Corral y Que-llón. Porque ahorita el cuentito del arcoíris nadie lo compra ¡¡a zumbarse con todo!!


Actitud SecundariaBueno pos compita, ya arran-co este 2014 que con las elec-ciones arroja nuevas variables para los populares y mapuche a lo largo del país.

Nosotros como estudiantes se-cundarios lanzados a por todo en el desate de nuestras vidas, deseamos instalar las siguien-tes provocaciones-proyeccio-nes para este nuevo año:

Es pararle la mano de frentón a esta nueva mayoría eunuca; refrescarle la memoria a la Ba-chelet y decirle que no olvida-mos ni su represión ni sus men-tiras, que no le compramos su pará maternal, que vemos los hilos atados a sus manos guia-das por el empresariado, que no nos volverá a engañar como lo hizo el 2006. Más alertas, más de pie, más y más rebeldes, insolentes contra sus intereses mercantiles.

Desplegar las ideas y sueños en la protesta masiva, ya sea

en tomas, marchas, carnava-les, encuentros, todo lo que nos convoque a la revuelta de millones, el método ya es co-nocido, lo que nos falta son ob-jetivos de peso, tangibles, que signifiquen un avance cualitati-vo y cuantitativo en los asun-tos de la revolución chilena, ya está demostrada nuestra fuerza, no debemos desgastarla cayen-do en el juego del tira y afloja como el 2011, nada de migajas, vamos con todo y para todos. Las necesidades individuales de cada colegio no son aisla-das, se repiten en cada estable-cimiento y producen un efecto dominó, no más cierres de li-ceos municipales, no más hos-tigamiento ni encarcelamiento a los estudiantes rebeldes, ju-ventud popular a luchar contra el tirano.

Hemos identificado dentro de nuestra intimidad una de las trabas para el avance de esta locura de hacernos de nuestras vidas, es esto de hacer las lu-

chas sectoriales, individuales y de a poquitos. Para una vida distinta y mejor nada de "en volás", pasar del compromiso individual a por el bien colec-tivo. La volá se trata de agi-gantar más y más esta fuerza, de juntarnos entre organizacio-nes, crear puentes y lazos pero no de oficinas, esto de encon-trarnos en el hacer subversivo potencia cada vez mas nues-tra fraternidad como iguales haciendo-soñando. Dejar atrás las reacciones pasionales y de la guata para asumirnos como estudiantes secundarios revo-lucionarios anti-capitalistas sin vuelta y lanzados a la recupera-ción de nuestras vidas plenas, esa es nuestra identidad.

Y como ya ha quedado de-mostrado, nosotros como estu-diantes secundarios poseemos una fuerza propia muy potente cuando se trata de convocar, a lo que llamamos las lautarinas y lautarinos es a apurar más y más el "chilenazo" desde nues-tra trinchera estudiantil. Tratar de ensamblar conexiones con otros movimientos para darle pies y torso a este gigante de

los mil rostros que se insta-la aquí y aho-ra frenando el saqueo de este capitalismo ca-brón. Así, todos juntos somos fuerza-poten-cia, aislados y enajenados solo nos quedamos en conceptos y no en la praxis subversiva real.


Durante todo el año 2013, tam-bién en años anteriores, pero fundamentalmente el 2013, hemos venido evidenciando el como distintas localidades de nuestro pueblo se han levanta-do y han golpeado de manera contundente al poder.

Fueron los chanchos en Freirina con más de 200 manifestantes, el gas en Magallanes con cien-tos de manifestantes, el cobre en Calama con más de 15 mil populares, la basura y la cárcel en Til-Til con cientos de inso-lentes en las calles, los bonos por colación de los portuarios con cientos de populares pro-testando, las cuotas de pesca con los pescadores artesanales donde otros cientos más pelea-ron, o bien en Lebu donde se manifestó el gigante de dos ca-bezas, entre tantos otros levan-tamientos populares.

Esto nos reafirma que existe un real descontento con el sistema, es masivo y lo es porque al ca-pitalismo le importa un carajo como vivamos los millones de populares, y esto deja en evi-dencia una vez más que somos millones quienes vivimos una cantidad de necesidades insa-tisfechas, y obviamente esto a los señores del poder no les quita el sueño.

Estos levantamientos nos mues-tran que la necesidad es ataca-da y resuelta entre las mismas personas, ellos se organizan, informan y golpean, esto es normal ya que uno se chorea de pedir las cosas por las buenas, y es ahí cuando la insolencia se hace presente y las calles son subvertidas, incluso ciudades enteras tomadas por nuestro pueblo, pirando al capitalismo, con sus modos de vida y sus guardianes falderos.

A estos procesos, Lautaro los denomina como levantamien-tos comunitarios, en los cuales la diversidad es evidente, pero también es claro que las nece-sidades son quienes predomi-nan, es decir, hay un pueblo que es capaz de hacer comunes junto a otros la misma lucha por necesidades en común. El asunto central es poder vivir bien, tranquilos, satisfechos, es decir, vivir una vida distinta y mejor en toda su plenitud.

Para Lautaro, la apuesta es transformar lo comunitario en elementos en común de todo el pueblo. Es entender que hay necesidades que son comunes entre millones. A aquel proceso le denominamos “Chilenazo”, el espacio en donde millones son capaces del hacerse de sus

necesidades y lanzarse a ganar-las luchando.

El Chilenazo es entender un proceso en el cual las luchas parceladas de algún territorio del pueblo es asimilada y com-partida en el quehacer práctico por otras localidades del pue-blo, es decir, el pescador artesa-nal hace suya también la lucha estudiantil y viceversa… o el trabajador del cobre también se levanta por los trabajadores de la salud… o en el norte hacen un Calamazo por Aysen y Ma-gallanes. En síntesis, es el pro-ceso en que millones de popu-lares se lanzan a ir corriéndole los cercos al poder y empiezan a dibujar la vida nueva, con sus matices y sueños hechos ya realidad concreta. Es dar un avance cualitativo en las luchas de nuestro pueblo, donde no sea sólo una lucha solitaria de un sector específico, sino que sea la lucha de ese sector pero con un pueblo entero de millo-nes de rostros atrás, prestando ropa, y peleando a la par ¿sería bonito o no?.

Como Lautaro hemos visto como los levantamientos co-munitarios han ido creciendo en cantidad, pero por sobre todo en cantidad de problemáticas e ideas que el poder se ha pasado literalmente por el culo. Por lo mismo es que el momento es más que propicio para empe-zar a ir apurando el chilenazo, donde se marque el inicio de

AQUÍ Y AHORA:APURANDO EL CHILENAZO

continúa ==>

¡¡¡ GANOSOS DE MÁS Y MÁS SUBVERSIÓN:LAUTARO LUCHANDO POR LA FELICIDAD POPULAR !!!


“NUESTRA INSOLENCIA

Nos quieren vender un cuento, de que ahora si las cosas van a salir bien, de que esta es la oportunidad de Chile de en-trar en otra. Con plazas de la ciudadanía y barcazas dejando muertos en el sur; con carrete-ras estilo europeo y con la si-tuación habitacional en espera; con promesas de igualdades y con las cagadas en la educa-ción.....¿?.

Lagos se va queriendo ser el nuevo O’ Higgins, pero no le resultó. Su capacidad de es-tadista se la inventó el mismo y nadie se la cree. Con líneas más de metros pero con una creciente pobreza, es ahí donde llega la Bachelet con su cuen-to de Mujer. Así comenzamos este 2006, en la cual queremos fijar nuestra insolencia en:

1.- Nos quieren vender la idea

un nuevo momento del pueblo chileno y mapuche, en donde las cosas orgánicas no tengan el peso, sino que las ganas y sueños desborden junto a las ideas el escenario, dejando a la diversidad libre en su osadía,

Patrimonio

ya sea en marchas, mittings, actividades, informativos, pantallazos y en las protestas, donde al calor de las barricadas hemos ido parándole la mano al capitalismo y ganándoles las esquinas a los chanchos.

Para ir levantando este proce-so hay que verse, comunicarse, afianzarse y empezar a hacer. Después de todo tenemos un enemigo en común que hay que darle hasta que duela, y aquel es el capitalismo.

moderna del ciudadano, aquel que tiene voz y voto...pero que es de elección en elección. Ciu-dadano consumidores, esa es la voladita. Individuos sin histo-ria, sin memoria, sobrevivien-do..... Ni ahí con esa mierda...lo nuestro es lo Popular, lo del sujeto Popular, con historia, con memoria, que se va ha-ciendo con la cultura del País Popular. Lo ciudadano es lo del capitalismo y del País de los negocios.

2.- La rabia crece y aumenta, la Fuerza Popular pasa de su instalación a su despliegue.....desparramándose en nuestras vidas. Los populares quieren escucharse y ser escuchados, quieren compartir sus expe-riencias y zamparse en aventu-ras en conjunto. Esta es nuestra obsesión para este tramo. De la diversidad útil, haciendo lo de Pueblo, desplegando las ganas de miles de manera conjunta.

3.- Muchos no le compramos al Capitalismo, no le compramos su estilo de vida ni sus cuen-tos....la provocación es des-parramar esto en la calle, con muchos, con miles de rostros, con mochilas de vidas distin-tas...pero en la calle.... siempre en protesta, siempre haciendo y tomándonos nuestras vidas. Con varios haciendo y vivien-do el todo en lo mismo.

4.- Elecciones hubieron y noso-tros estuvimos Ni ahí con ellas, llega la Bachelet y con ella in-tenciones de una nueva cara. Con un gabinete tecnócrata y liberal No les compramos sus cuentos, no necesitamos espe-rar para ver como le va y si le resulta....ella está en los asuntos

En este afán de ir recogiendo nuestro patrimonio revoluciona-rio, subversivo y popular, nos encontramos con una declara-ción nuestra, de comienzos de Marzo del 2006, cuando estaba llegando el primer gobierno de la Bachelet. La releímos y en-contramos bastantes similitudes con lo que está sucediendo en este ahorita. Como es la historia, va y viene siempre, dibujando las coherencias y llenando de convicciones. Aquí te dejamos esta declaración.


Asuntos de interés popular:

del País de los negocios.... los lautarinos y lautarinas nada tenemos que esperar para mandar a la cresta a este Capitalismo.

5.- Bachelet llega con un cuento de Mujer. Mu-jer, pero del País de los negocios, mujer de esta modernidad capitalista....nada que ver con la mu-jer Popular, la de nuestro país, que es mujer hermo-sa, luchadora...y siempre protagónica en los asun-tos de la Fuerza popular. Mujer de clase, de aquí no de allá.... a la cresta con ese cuento.

6.- Esta es nuestra actitud subversiva, aquí y ahora, siempre contra el capita-lismo y sus cuentos, no estamos ni ahí con sus ofertones de vidas..... .lo nuestro es el despliegue de la fuerza Popular. De pue-blo tomándose las calles, en protesta por un vida distinta y mejor..siempre en esa y mandando a la cresta a este capitalismo con cuento de mujer.

¡A LA CRESTA ESTE CAPITALISMO CON CUENTO DE MUJER!

¡ CONTRA ELCAPITALISMO:

INDÓMITOS E INSO-LENTES HACIENDO FUERZA POPULAR!

LautaroMarzo 2006”

Cuando un montón de gente, andaba en las celebraciones del día de San Valentín, un pueblo expresaba en la calle todo su amor por una vida distinta y mejor. Pescadores Populares y Mapuche de Lebu, se lanzaban a cortar las calles y a enfrentarse a los pacos por la cuota de reineta que antes era de 20 mil toneladas y ahora la querían bajar a 3 mil. De este proceso de movilización las

Lautarinas y Lautarinos resaltamos lo siguiente:

*La masividad de la protesta y la fuerza de instalar su necesidad. Está claro que era un pueblo y no meramente un sector. Nueva-mente esta la potencia de la toma. Se tomaron Lebu, cortaron los dos accesos que tiene.

*El uso de la violencia popular, habrían pacos heridos por perdi-gones.

*Esta fue una movilización entre Populares y Mapuche, que fue-ron capaces de hacer una praxis común, siendo pueblos distin-tos…..una potencia del carajo.

El primero de Marzo, la co-munidad de Contao de la comuna de Hualaihué, se tomaron la ruta 7 de la carre-tera Austral. La protesta fue porque el único médico de la posta de la localidad, será trasladado a Hornopirén.

El 1 de Marzo, populares de Paine, cortaron el tránsito de la ruta 5 Sur. La razón, es por la instalación de una planta de la CCU que está ligada al grupo Luksic.


El Pueblo Rebelde Vencerá es realizado por Editorial Chile Popular. Se autoriza la reproducción total o parcial del contenido con la sola mención de la fuente.

El 26 de Marzo, a eso de las 14:00 hrs, la plaza Santa Ana, ubicada en San Martín con Catedral en Santiago, volvía a ser un espacio de subversión. Esta vez, un piño de estudiantes secundarios se metía entre las risas juveniles para marcar su posición contra la Bachelet y el lucro. Un lienzo con la consigna ¡¡¡ CONTRA LA BA-CHELET Y EL LUCRO: ESTUDIANTE POPULAR A LUCHAR!!!, se colgaba y el lugar quedaba inundado de panfletos. No resultó del todo el mitting pero quedó clarito que un lote de secundarios subver-sivos no están ni ahí con darle ni un se-gundo ni un metro al arcoiris eunuco.

El 11 de Marzo, el día del cambio de mando, muy temprano en la mañana, populares salieron a las calles a encen-der barricadas para manifestar su repu-dio a este nuevo gobierno que llega. Se sabe que hubo fuego en Maipú, Recoleta y San Bernardo.

El 11 de Marzo, mientras en Valparaíso se hacia la ostentación de las migajas de los Eunucos, un grupo de estudiantes, princi-palmente secundarios y de la ACES, se to-maron las oficinas de la sede la Democra-cia Cristiana en el centro de la capital. El lienzo que colgaron con la consigna ¡¡¡BA-CHELET Y NUEVA MAYORÍA GOBER-NANDO PARA LA BURGUESÍA!!! dejó clarito el sentido de esta toma.

El 14 de Marzo, estudiantes del Liceo A-16, Darío Salas, de la Región Me-tropolitana, marcharon hacia la depen-dencias de la Dirección de Educación Municipal, de la municipalidad de San-tiago. Las razones de esta manifesta-ción fueron porque desde el 5 de Mar-zo, día que ingresaron a clases, sólo le dan como almuerzo pan con jugo y de repente una fruta. Las autoridades men-cionan que dicha situación se debe a los arreglos del casino. Bien clarita tienen la película estos liceanos que no aguan-taron más esas chivas de migajas.

Escríbenos a:[email protected]

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a la cresta el nuevo arcoiris eunuco revolucion m … · las pistas de los periódicos...

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