Comisión Permanente HOAC

ORAR EN EL MUNDO OBRERO4ª Semana del tiempo ordinario, C (31 enero 2016)

Nuestra vida de equipo tiene una tarea principal: construir el hombre y la mujer concretosque, siendo iguales a sus compañeros y compañeras de trabajo, su vida, su manera de pen-sar, de sentir y actuar, sea un auténtico testimonio de Jesucristo, una imagen visible de queJesucristo es propuesta de liberación para el mundo obrero, para todos los hombres y muje-

res, especialmente los más pobres (Cursillo de Cristología HOAC).

+ Al salir de la reunión de equipo salgo como imbuido de una fuerza nueva; más clarificado,con más esperanza, más decidido a seguir a Jesús y con más decisión a llevar adelante loscompromisos contraídos.

+ La vida de los miembros de mi equipo, sus compromisos en el mundo obrero, sus viven-cias de fragilidad en medio de ese mundo y a pesar de ello seguir en la brecha, el respetoy el cariño cuando hablan de sus compañeros de trabajo, poniendo en valor los pequeñospasos… me recuerdan a Jesús de Nazaret, y ello me anima a seguir adelante.

+ En la relación diaria con mi compañero del comité de empresa, en sus aportaciones einiciativa, en su entrega y pasión…, voy descubriendo la fuerza de los “pequeños” pasosen la lucha obrera, y la grandeza de lo que nace desde abajo, y no cuenta para quien loespera todo de la fuerza y de las apariencias.Estas vivencias personales y comunitarias están movidas por el Espíritu de Jesús,

que nos impulsan a promover un mundo más humano, a luchar por la liberación delos oprimidos, a anunciar en el mundo obrero la Buena Noticia. En definitiva, a pren-der el fuego profético, que nos ha de caracterizar a los seguidores de Jesús. Trae a tuoración experiencias de tu vida y de tu entorno…

Echa una mirada en torno a ti

Busca un lugar que te ayude a mantener tu interior en silencio. Pídele al Espíritu Santo que de-rrame su gracia y que encienda el fuego de su amor sobre ti, y que renueve tu corazón y nuestromundo. Disponte a este rato de oración.

Qué dice la Palabra de Dios. Vamos a leer detenidamente dos textosDios habla en la Sagrada Escritura. Ten presente que este mensaje es palabra “viva y eficaz, más

cortante que una espada de dos filos” que discierne “los pensamientos y las intenciones del cora-zón” (Hebreos 4, 12).

Jeremías 1, 4-5. 17-19 Me llegó la palabra del Señor en estos términos: —Antes de formarte yo en el vientre, ya te conocía;

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antes de que salieras de las entrañas maternas, te consagré profeta y te destiné a las naciones. Y tú, disponte a pelear, puesto en pie les dirás todo lo que yo te ordene. Y no les tengas miedo, o seré yo el que te intimide. Mira, te he convertido desde hoy en plaza fuerte, serás columna de hierro, igual que muro de bronce, enfrentado a todo el país: a los reyes y príncipes de Judá, sacerdotes y pueblo de la tierra. Te atacarán, pero no te vencerán, pues estoy contigo para ayudarte —oráculo del Señor— Palabra de Dios

Lucas 4,21-30 Jesús, como Elías y Elíseo, no es enviado sólo a los judíos.En aquel tiempo, comenzó Jesús a decir en la sinagoga:-Hoy se cumple esta Escritura que acabáis de oír.Y todos le expresaban su aprobación y se admiraban de las palabras de gracia que salían de

sus labios.Y decían:-¿No es éste el hijo de José?Y Jesús les dijo:-Sin duda me recitaréis aquel refrán: «Médico, cúrate a ti mismo»: haz también aquí en tu tierra

lo que hemos oído que has hecho en Cafarnaúm.Y añadió:-Os aseguro que ningún profeta es bien mirado en su tie-

rra. Os garantizo que en Israel había muchas viudas en tiem-pos de Elías, cuando estuvo cerrado el cielo tres años y seismeses y hubo una gran hambre en todo el país; sin embargo,a ninguna de ellas fue enviado Elías más que a una viuda deSarepta, en el territorio de Sidón. Y muchos leprosos habíaen Israel en tiempos del Profeta Eliseo, sin embargo, nin-guno de ellos fue curado más que Naamán, el sirio.

Al oír esto, todos en la sinagoga se pusieron furiosos y,levantándose, lo empujaron fuera del pueblo hasta un ba-rranco del monte en donde se alzaba su pueblo, con inten-ción de despeñarlo.

Pero Jesús se abrió paso entre ellos y se alejaba.Palabra del Señor

Sus paisanos pasan de la admiración al rechazo; se preguntan por sus orígenes familiares.Y nace la duda en sus corazones, pues las “palabras de gracia” pronunciadas por Jesús noencajan con su humilde origen, y lo que sobre él saben les hace dudar de cuanto dice. La ac-titud de sus paisanos es de rechazo a Jesús y a sus palabras.

Jesús les responde con dos ejemplos, el de la viuda de Sarepta y el de Naamán el sirio, paradejar claro que si ellos rechazan su propuesta y su misión, otros que no son israelitas, estarándispuestos a aceptarlo.

La simpatía y admiración de comienzo se torna en hostilidad: ellos esperaban un Mesíaspoderoso y no un sencillo hombre que vive del trabajo de sus manos.

¿Qué me dice esta Palabra? Dios habla para la vidaLa lectura del profeta Jeremías y el evangelio nos ayuda para vivir y ser testigos de la fe

hoy. Para darnos cuenta de cómo Jesús desarrolla su misión profética y para ver cómo nos-otros estamos llevando al mundo obrero la Palabra de Dios. Cómo nosotros estamos parti-cipando en la función profética de Jesús de Nazaret.

¿Cómo el programa de la misión de Jesús está afectando mi proyecto de vida? ¿Quéimpacto me causa el texto de Jeremías? ¿Me ayuda para vivir y ser testigo de la fe hoy?

Sus paisanos no lo creyeron. ¿Cómo un paisano, un trabajador como ellos, me va ahablar a mí de liberación? ¿Cómo andas de esperanza, de confianza de que la BuenaNoticia es la puerta para un mundo de hermanos? ¿Escuchas a los más pobres, a losgritos de los que no cuentan? ¿Crees que sin ellos no es posible avanzar en una ver-dadera liberación?

La vida se ofrece a Dios y al hermano. Desde tu vida iluminada por la Palabra de Dios¿qué invitaciones te hace esa Palabra –Jesús es la Palabra– para cambiar o mejorartu misión evangelizadora en el mundo obrero?

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Evangelizar a los pobres: ésta es la misión de Jesús; según Él dice; ésta es también la misión dela Iglesia, y de todo bautizado en la Iglesia. Ser cristiano y ser misionero es la misma cosa. Anunciarel Evangelio, con la palabra y, antes aún, con la vida, es la finalidad principal de la comunidadcristiana y de cada uno de sus miembros. Se nota aquí que Jesús dirige la Buena Nueva a todos,sin excluir a nadie, más bien, privilegia a los más lejanos, a los que sufren, a los enfermos, a losdescartados de la sociedad.

Pero hagámonos una pregunta: ¿Qué significa evangelizar a los pobres? Significa ante todo acer-carse a ellos, significa tener la alegría de servirlos, de liberarlos de su opresión, y todo esto en elnombre y con el Espíritu de Cristo, porque es Él el Evangelio de Dios, es Él la Misericordia deDios, es Él la liberación de Dios, es Él quien se ha hecho pobre para enriquecernos con su pobreza.

Deja que la Palabra te cambie el corazón. Para meditar el Evangelio…

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PUEDES TERMINAR CON ESTA ORACIÓN

Señor, Jesús, te ofrecemos todo el día…

María, Madre de los pobres, ruega por nosotros

Pregoneros y profetas

Cuando pase el mensajeroque no me encuentre dormido,afanado en otras metas,indiferente a su voz.Que no sea su relatosemilla que el viento barreo luz que a nadie ilumina.Cuando pase el mensajeroque no le vuelva la carapara esquivar su propuesta.

Se presentará en un libro,en un verso,o será estrofa de un cantoque me envuelva.Vendrá, tal vez, en un amigo,en un hombre roto,o en el pan partido.Le abriré la casa,pondré en juego el corazóny escucharé, con avidez,sus palabras.

Y entoncesme cambiará la vida.

José Mª Rodríguez Olaizola, sj

Y podemos preguntarnos: ¿Hoy, en nuestras comunidades parroquiales, en las asocia-ciones, en los movimientos, somos fieles al programa de Cristo? ¿La evangelización delos pobres, llevarles el feliz anuncio, es la prioridad?

Atención: no se trata sólo de hacer asistencia social, y menos aún actividad política. Se tratade ofrecer la fuerza del Evangelio de Dios, que convierte los corazones, sana las heridas,transforma las relaciones humanas y sociales según la lógica del amor. En efecto, los po-bres están en el centro del Evangelio.

Papa Francisco. Ángelus. 25.01.2016