1.2 Amós

Cuadro histórico de los profetas1030-931 Reino unido

1020-1000 Samuel

975-960 Natán

931-586 Reino dividido

Fechas a.C. Israel (Norte) Judá (Sur) Fechas a.C.

870-850 Elías

850-800 Eliseo

783-746 Amós [Jonás] [740-730]

745-722 Oseas

722-721 Caída de Samaria Isaías de Jerusalén 742-700

Miqueas 722-701

Sofonías 628-622

Jeremías 626-586

Nahum 612

Habacuc 605

Ezquiel 593-573

586 Caída de Jerusalén Abdías c. 586/5

Deutero Isaías (40-55) 540

538 Decreto de Ciro. Fin del exilio Ageo 520-515

Zacarías 520-515

Trito Isaías (56-66) 515-500

Joel 500-350?

Malaquías 500-450

Jonás 450-400

Periodo Asirio

Período Babilonio

Período Persa

Medio ambiente histórico

�921 a.C. muerte de Salomón�Reino del Norte�Reino del Sur

¡Un pequeño país tercermundista

� Amós era de Tecoa, un pueblo al sur de Jerusalén

� Su profecía estaba dirigida contra el reino del norte, Israel

Amós : el hombre

� 760-750 a.C.� El primero de los profetas considerados

clásicos, aquellos que tienen libro bajo su autoría.

� Profetizaba en el Reino del Norte� Su profecía es más dura e irritante que la de

otros

Estructura de Amós

Caps. 1-2 Caps. 3-6 Caps. 7-9:10 9:11 ss

Por tres transgresiones y por cuatro…

Oráculos contra Israel Signos de sentencia Promesa de restauración

• Damasco• Gaza• Tiro• Edom• Amón• Moab• Judá• Israel

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• De Israel• De las naciones• Para siempre

Lugar en el canon

Joel 3:16 Amos 1:2Ruge Yahveh desde Sión, desde Jerusalén da su voz:

Dijo: Ruge Yahveh desde Sión, desde Jerusalén da su voz

Marco histórico

� Marco político¡ Derrota de Judá¡ Caída de Aram¡ Decline de Egipto y Asiria

� Marco económico¡ Prosperidad¡ Injusticia social

� Marco religioso¡ Religión pluralista¡ Religión sin realidad

Oráculos de capítulos 1-2

Naciones Relación con Israel

• Damasco• Gaza• Tiro

Naciones paganas sin relación con Israel

• Edom• Amón• Moab

“Primos” de Israel a través de Esaú y las hijas de Lot

• Judá Parte del pueblo de Dios

• Israel 10 tribus del norte

Juicio sobre la alianza

� Introducción de las dos partes (3:1).� Acusación de rotura de la alianza (3:2).� Soberanía del soberano (3:3-8)� Convocación de los culpables (3:9).� Sentencia (3:10-15).

Contra las mujeres de Samaria

Escuchad esta palabra, vacas de Basán, que estáis en la montaña de Samaria, que oprimís a los débiles, que maltratáis a los pobres, que decís a vuestros maridos: «¡Traed, y bebamos!» (Am 4:1)

Casas de marfil

� Sacudiré la casa de invierno con la casa de verano, se acabarán las casas de marfil (Am 3:15)

� ¡Vosotros que creéis alejar el día funesto, y hacéis que se acerque un estado de violencia! 4 Acostados en camas de marfil, arrellenados en sus lechos, comen corderos del rebaño y becerros sacados del establo (Am 6:3-4)

Contra las mujeres de Samaria

El Señor Yahveh ha jurado pro su santidad: He aquí que vienen días sobre vosotras en que se os izará con ganchos, y, hasta las últimas, con anzuelos de pescar (Am 4:2)

Teología en Amós

Justicia social

� Nos desafía.� Tiempo de prosperidad

¡El pueblo vivía una época de abundancia¡Consumismo

� Ataca el origen de la injusticia¡Avaricia¡Deshonestidad¡Corrupción

Fidelidad a la alianza

�La tierra es de todos�La prosperidad es un regalo de Dios

para toda la comunidad�La opresión a los pobres es una

violación a la Alianza

Religiosidad vacía

� No hacer caso a la Alianza� Oprimir a los pobres� Y continuar con una actitud de religiosidad� Separar la religión de la vida

¡De manera especial en lo referente a los pobres¡La religión vista como un ritual que da confort y

no se conecta con la vida diaria y la justicia

El Día del Señor

� Día de juicio, no de premio� Infidelidad del rey, sacerdotes y personas

ricas� Reflejan la teología Deuteronomista� Día del Señor: Amós 5,18

Uso en el Leccionario

� 15th. Domingo de tiempo ordinario ciclo B:7, 12-15 su llamado� 25th. Domingo de tiempo ordinario ciclo C:8,4-7� 26th. Domingo de tiempo ordinario ciclo C:6,1a. 4-7� 13th. Semana del año dos del ciclo semanal

Mensaje para nosotros

�Recuerda la responsabilidad de trabajar por la justicia

� Concientizarnos de las diversas formas en que somos cómplices de injusticias