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7/30/2019 103761963 Madigan Kevin Mujeres Ordenadas en La Iglesia Primitiva

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Kevin Madigan y Carolyn Osiek (eds.)Mujeres ordenadas


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A L G I C A M E N T E , EL T R M I N O G R I E G O A L E T H K I A ,^ V E R D A D , P R O C E D E D EL V E R B O X a v G X V a ) ( O C U L T A R S E ,

' E S T A R O C U L T O , P A S A R I N A D V E R T I D O , P A S A R P O R A L T OO EN S I L E N C I O ) , C O N U N A LFA P R I V A T I V A . PO R C O N S I -G U I E N T I N ' I F U A D O D E V E R D A D ES E V IT A R Q U EA L G O Q U E D E O C U L T O O SEA O C U L T A D O , Q U E P A SE D E S A -

t C l B I D O O SE O L V I D E , Q U E C A IG A EN EL S I L E N C I O

J K e v i n M a d i g a n y C a r o l y n O s e k ( e d s . )Mujeres ordenadas en la Iglesia primitivaUna historia documentadaa ob ra de Kev n Mad igan y Caro lyn Os iek


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Consejo de redaccin de AL E T HE I ADirecc in y coord inac in :

Carmen Bernab Ubieta, Univers idad de Deusto (Bilbao)Consejo asesor:

Elisa Estvez Lpez, Universidad Pontif ic ia de Comil las (Madr id)Mar ta Lpez Alonso, Ins t i tuto Super ior de Cienc ias Morales (Madr id)Aurora Salvatierra Ossorio, Universidad de GranadaCarme Soto Vrela, Mad r idMar ta Zubia Guinea, Univers idad de Deusto (Bilbao)

Mujeres ordenadasen la Iglesia primitivaUna historia docum entada

KEVIN MADIGAN y CAROLYN OSIEK (eds.)

vcf


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Edi tor ia l Verbo Div inoAvenida de Pamplona, 4131200 Estella (Navarra), EspaaTelfono: 948 55 65 11Fax: 948 55 45 06Internet : h t t p : / /www.verbod i v ino .es E-mail: evd@verbod i v ino .es

T tu lo o r i g i na l : Ordained Women in the Early Church. A Documentary HistoryTrad uccin : Teresa A^stegui Ag uir reDiseo de coleccin: Francesc Sala2 00 5 Thejohns H opkins Universi ty Press. Al l r ights reserved. Publ ish edbya rrangem ent wi thThejohns Hopkins Universi ty Press, Bai t imore, Maryland. Edi tor ia l Verbo Div ino, 2006.Impresin : Grf icas L izarra, Vi l latuerta (Navarra) .Deps i to Lega l: NA. 2 .769-200 6ISBN 84-81 69-375-8 - 978-84-81 69-375-1Impreso en Espaa - Printed in Spain

N D I C E7 Presentacin de la edicin espaola9 Prlogo

13 Abreviaturas de las fuentes17 Captulo 1

I N T R O D U C C I N31 Captulo 2

T E X T O S D E L N U E V O T E S T A M E N T O Y S U S C O M E N T A R I S T A S P A T R S T I CO S

33 Rom a nos 16 , 1 - 242 1 T i m o t e o 3 , 8 - 1 14 6 1 T i m o t e o 5,3-1351 Captulo 3

M U J E R E S D I C O N O S E N L A I G L E S I A O R I E N T A L : T E X T O SL I T E RA RI O S , RE F E RE N CI A S L I T E RA RI A S , I N S CRI P CI O N E S

52 Textos l i te ra r ios116 Inscr ipc iones16 1 Captulo 4

M U J E R E S D I C O N O S E N L A I GL E SI A O R I E N T A L : C N O N E SY CO M E N T A RI O S S O BRE L A P R CT I CA E CL E S I S T I CA

16 2 Didascalia de los Apstoles y Constituciones Apostlicas176 Otr as fuentes previas a l s iglo VI en orde n c ro nol gico188 Jus t i n i a no , Novellae199 Captulo 5M U J E R E S D I C O N O S E N L A I G L E S I A O R I E N T A L : T E X T O S

P O S T E R I O R E S209 Captulo 6

M U J E R E S D I C O N O S E N LA I G LE S IA O C C I D E N T A L209 Textos l i te ra r ios
http://www.verbodivino.es/mailto:[email protected]:[email protected]://www.verbodivino.es/


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212 Inscr ipciones21S Cnon es y com entar ios sobre l a prct ica ecles is ti ca22 1 Captulo 7M U J E R E S D I C O N O S : TESTAMENTUM DOMINI NOSTRI

JESU CHRIST1 Y T E X T O S R E L A C I O N A D O S2 3 9 Captulo 8M UJ E R E S P R E S B T E R OS239 En or ien te239 Textos l i t erar io s , cannicos y leyendas248 Inscr ipciones251 En occide nte251 Esposas de clr igos255 Tres nor tea fr icano s cont ra las mujeres presbteros270 Cnon es y car tas epi scopales286 Inscr ipciones

2 9 7 Captulo 9C O N C L U S I N30 3 Apndices303 A. Ubicacin de las inscr ipciones de las d iconos305 B. Ubic acin de las dico nos en las fuente s l i ter arias306 C. Ubicacin de las presb te ros308 D. Parentescos de l as mujeres ident i f i cados en las inscr ipcione s

30 9 ndice de nombres antiguos3 1 4 ndice de


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PROL OGO

n la siguiente recopilacin creemos haber incluido todos los testimonios conocidos sobre mujeres diconos y presbteros, al menosen el mundo grecolatino. Los testimonios existentes aparecen publicados en m uchas fuentes; algunas son accesibles para el pblico en gen eral, y otras, sin embargo, han sido publicadas en informes antiguos yoscuros . Un nm ero considerable no han s ido traducidos de sus lenguas originales. Las fuentes son mu y diversas e incluyen ordenacion eseclesisticas, decretos conciliares, inscripciones funerarias y dedicato rias, cartas, biografas y otro material literario. En aquellas ocasionesen las que somos conscientes de que un mismo texto aparece en mltiples publicaciones, ofrecemos todas las referencias que conocemos,pero no hemos tra tado de regis trar todos los lugares en los que unamisma inscr ipc in aparece publicada . Lo que nos ha sorprendido hasido la gran informacin existente acerca de mujeres diconos, especialmente en testimonios epigrficos funerarios. Muchos de estos testimonios aparecen recopilados aqu por primera vez.

Kevin Madigan es el mximo responsable de las entradas latinas yCarolyn Osiek de las gr iegas y de l mater ia l complem entar io, aunquelos dos hemo s ledo todas las entradas. Todas las traducciones son origina les . Ninguno de los dos somos expertos en s ir iaco cr is t iano, ycomo esta coleccin contiene unos pocos textos e inscripciones siriacos, t raducidos por otros como hemos mencionado in situ, no alegamos haber presentado una colecc in exhaust iva en es te campo. Sihe mos pa sa do por a l to a lgn t e s t imonio , nos a le gra r a r e c ib i r losejemplos adicionales que los lectores pudieran conocer.


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Este proyecto comenz hace varios aos cuando impartimos conjuntamente un curso sobre La mujer en la Iglesia pr imit iva en laCatholic Theological Union de Chicago. A pesar de que ya se habanhecho varios estudios exhaustivos sobre el oficio eclesial de la mujeren los pr imeros aos del cr ist ianismo, camos en la cuenta de quenadie haba t ratado de recopi lar todos los test imonios. Hoy en daKev in t r aba j a en l a Har var d Div in i t y Schoo l de Massachuse t t s yCaroly n en la Brite Divinity School de Texas. No ob stan te, desde ladistancia hemos culminado este proyecto comn.

Esta ha sido una labor agradable e incluso placentera a medida quebamos examinando minuciosamente los textos y disf rutando de losnuevos descubr imientos, especialmente aquel las reminiscencias per sonales mostradas en inscr ipciones funerarias de mujeres reales qu eraramente son conocidas por el pblico en general. Este libro lo dedicamos con nues t ros mayores respetos a todas las mujeres diconos ypresb teros qu e prestaron sus servicios a sus comunidades eclesialesy a todas aquellas que intentan hacer lo m ismo hoy en da.

Damos las gracias a todos aquel los que nos han ayudado con elmater ial si r iaco, cuya labor la reconocemos in situ. Agr adecemos aGiorgio Otranto, de la Universidad de Bari, ya que fue l quien, en suinvestigacin sobre las mujeres presbteros d e 1982, recopil las fuentes e hizo la mayor parte del trabajo preliminar en este campo. Fue lquien gentilmente nos proporcion la ilustracin de la inscripcin deFlavia Vitalia. El reciente libro de Ute Eisen ha supuesto un trabajode investigacin decisivo para esta recopilacin. Adem s, Kevin Madi-gan querr a dar las gracias a su ayudante de invest igacin, AndrewMac Carron, y a su asistente administ rativo, Er ic Unverzagt . CarolynOsiek agradece a Laurie Brink, de la biblioteca de la Universidad deChicago, su gran ayuda a lo largo de todo el proceso. Asimismo, quer r a dar las gracias a su entonces ayudante de administ racin en laBrite Divinity School, Kim Bell, por su incalculable ayuda en la prep aracin de la versin electrnica, as como a su ayudante de investigacin, Nancy Smith, por las referencias de ltima hora y los mapas. Sums sincero agradecimiento, no obstante, es para J. J . Lese, quien

aos atrs, y con objeto de apre nder sobre la mujer en la Iglesia prim itiva, se ofreci de manera voluntaria a ayudarle en la investigacin.Aprendi mucho reuniendo los pr imeros textos y haciendo las t raducciones preliminares para este proyecto.


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A B R E V I A T U R A SDE LAS UENTES

AASS Acta Sanctorum,]. B o l l a n d u s e t a l . ( e d s . ) , V i c t o r e m P a l m e , P a r s 1 8 6 3 -A C W A n c i e n t C h r i s t i a n W r i t e r s , N e w m a n B o o k s h o p , W e s t m i n s t e r , M D ,

1 9 4 6 -AE L'Anne Epigraphique, P r es s e s Unive r s i t a i r e s de F r ance , P a r s 1888-BCH Bulletin de Correspondance HellniqueBE Bulletin EpigraphiqueCA Constituciones Apostlicas. Didascalia et Constitutiones Apostolorum, F . X.

F u n k ( e d . ) , 2 v o l s . , F . S c h o e n i n g h , P a d e r b o r n 1 9 0 5CCL Corpus Christianorum, S e r i e s L a t i n a , B r e p o l s , T u r n h o u t 1 9 5 3 -CIG Corpus Inscriptionum Graecarum, A u g u s t B o e c k h ( e d . ) , G . O l m s , H i l -

d e s h e i m 1 9 7 7C1L Corpus Inscriptionum Latinarum, D e u t s c h e A k a d e m i e d e r W i s s e n -

s c h a f t e n z u B e r l n ( e d . ) , G . R e i n e r u m , B e r l n 1 8 6 2 -CSEL Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum LatinorumDA Didascalia Apostolorum, F . X. F unk ( ed . ) , 2 vo l s . , F . S cho en ing h , P ade r

b o r n 1 9 0 5DACL Dictionnaire d'archologie chrtienne et de liturgie, 1 5 v o l s . , P a r s 1 9 0 7 -1 9 5 3

EG Epigraphica Graeca IV, M a r g h e r i t a G u a r d u c c i ( e d . ) , I s t i t u t o P o l i g r a f ic od e l l o S t a t o , L i b r e r a d e l l o S t a to , R o m a 1 9 7 8

E i s e n , Women Ojjiceholders: E i s e n , U t e , Women Ojficeholders in Earlj Christia-nity: Epigraphical and Literary Studies, L i t u r g i c a l P r e s s , C o l l e g e v i l l e2 0 0 0 . T r a d u c c i n d e Amstrdgerinnen imjrhen Christentum. Epigraphischeund iterarische Studien, V a n d e n h o e c k & R u p r e c h t , G o t i n g a 1 9 9 6


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E l m , Virgins qfGod: E l m , S u s a n n a h , Virgins ofGod: The Making ofAsceticism inlate Antiquity, O x f o r d U n i v e r s i t y P r e s s , N u e v a Y o r k 1 9 9 4

F e i s s e l , Recueil: F e i s s e l , D e n i s , Recueil des inscriptions chrtiennes de Macdoinedu IIP auVP scle. B C H S u p p l m e n t 8 , D p o s t a i r e , D i f f u s i o n d e B o c -ca r d , P a r s 1983

F u n k , Didascalia: F u n k , F r a n c i s X a v i e r ( e d . ) , Didascalia et Constitutiones Apos-tolorum, 2 v o l s . , F . S c h o e n i n g h , P a d e r b o r n 1 9 0 5GCS Griechischen Christlichen Schriftsteller, J . C . H i n r i c h s , L e i p z i g - D e

G r u y t e r , B e r l n 1 8 7 9 -GRBS Greek, Romn, and Byzantine StudiesG r g o i r e , Recueil: G r g o i r e , H . ( e d . ) , Recueil des Inscriptions Grecques-Chrtiennes

d'Asie Mineare, A . M . H a k k e r t , A m s t e r d a m 1 9 6 8G r y s o n , Ministry of Women: G r v s o n , R o g e r , The Ministry of W omen in the Early

Church, L i t u r g i c a l P r e s s , C o l l e g e v i l le 1 9 7 6 . T r a d u c c i n d e Le ministredesjemmes dans l'Eglise ancienne, R e c h e r c h e s e t s y n t h s e s , S e c t i o nd ' h i s t o i r e 4 , J . D u c u l o t , G e m b l o u x 1 9 7 2 .HermasVis.: P a s t o r d e H e r m a s , Visiones

1G Inscriptiones Graecae, D e G r u y t e r , B e r l n 1 9 8 1 -ILCV InscriptionesLatinae ChristianaeVeteres, E . Dieh l e t a l . ( e d s . ) , W i e d m a n n ,

B e r l n 1 9 2 5 - 1 9 8 5JECS Journal of Early Christian StudiesJFSR Journal ofFeminist Studies in ReliginJTS Journal of Theological StudiesK r a e m e r , Women's Religions: K r a e m e r , R o s s S . ( e d . ) , Women's Religions in the

Greco-RomanWorld:A Sourcebook, O x f o r d U n i v e r s i t y P r e s s , O x f o r d 2 0 0 4L a m p e , Lexicn: L a m p e , G . W . ( e d . ) , A Patristic Greek Lexicn, C l a r e n d o n ,O x f o r d 1 9 6 1L CL L oeb C la s s ica l L ib r a r yLH The Lausiac History of Palladius, J . A r m i t a g e R o b i n s o n ( e d . ) , T e x t s a n d

S t u d i e s 6 , 2 , C a m b r i d g e U n i v e r s i t y P r e s s , C a m b r i d g e 1 9 0 4MAMA Monumento Asiae Minoris Antiqua, 8 v o l s . , A m e r i c a n S o c i e t y f o r

A r c h e o l o g i c a l R e s e a r c h , M a n c h e s t e r U n i v e r s i t y P r e s s , 1 9 2 8 - 6 2M a n s i , Sacrorum conciliorum: Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio,

editio novissima, G . D . M a n s i ( e d . ) , H . W e l t e r , P a r s 1 9 0 1 - 1 9 2 7

M a r t i m o r t , Deaconesses: M a r t i m o r t , A i m G e o r g e . Deaconesses: An HistoricalStudy, I g n a t i u s P r e s s , S a n F r a n c i s c o 1 9 8 6 . T r a d u c c i n d e Les Diacones-ses. Essai H istorique, E d i z i o n i L i t u r g i c h e , R o m a 1 9 8 2

M a y e r , Monumento: Monumento de viduis diaconissis virginibusque tractantia, J o s e -p h i n e M a y e r ( e d . ) , F l o r i l e g i u m P a t r i s t i c u m 4 2 , P e t e r H a n s t e i n , B o n n1 9 3 8

MDAI Mitteilungen des deutschen archologischen Institus, Athenische AbteilungM e i m a r i s , Sacred ames: M e i m a r i s , Y i a n ni s E . , Sacred ames, Saints, Martyrs

and Church O Jficials in the Greek Inscriptions and Papyri pertaining to theChristian Church ofPalestine, M E A E T H M A T A 2 , N a ti o na l H e l le n icR e s e a r c h F o u n d a t i o n , C e n t r e f o r G r e e k a n d R o m n A n t i q u i t y , A t e n a s1 9 8 6

MGH Monumenta G ermaniae Histrica, G . H . P e r t z e t a l . ( e d s . ) , I m p e n s i sB i b l i o p o li i a u li c i H a h n i a n i e t a l . , H a n n o v e r 1 8 2 6 -

New Docs: New Documents Illustrating Early Christianity, G . H . R . H o r s l e y ( e d . ) ,A n c i e n t H i s t o ry D o c u m e n t a r y R e s e a r c h C e n t r e , M a c q u a r i e U n i v e r s i ty 1981

O t r a n t o / R o s s i , P r i e s t h o o d : R o s s i , M a r y A n n , P r i e s t h o o d , P r e c e d e n t ,a n d P r e j u d i c e : O n R e c o v e r i n g t h e W o m e n P r i e s t s o f E a r l y C h r i s t i a n i t y , JFSR7-A ( 1 9 9 1 ) 7 3 - 9 4 . T r a d u c c i n e i n t r o d u c c i n d e G e o r g i oO t r a n t o , N o t e s u l s a c e r d o z i o f e m m i n i l e n e l l ' a n t i c h i t i n m a r g i n e au n a t e s t i m o n i a n z a d i G e l a s i o I , Vetera Ch ristianorum 1 9 ( 1 9 8 2 ) 3 4 1 -3 6 0

PG Patrologa Graeca, J . -P . M i g n e ( e d . ) , M i g n e , P a r s 1 8 5 7 - 1 8 6 6PL Patrologa Latina, J . - P . M i g n e e t a l . ( e d s . ) , G a r n i e r i F r a t r e s , P a r s

1 8 4 4 - 1 8 9 1PNPN P a d r e s n i c e n o s y p o s t n i c e n o sP O P a t r o l o g a O r i e n t a l i sP W Real-Encyclopadie des klassischen Altertumswissenschaft, A. P au ly , G . Wis -

s o w a , W . K r o l l ( e d s . ) , J . B . M e t z l e r , S t t u t g a r t 1 8 9 4 - 1 9 7 2R a h m a n i : Testamentum Domini, I . E p h r a e m I I R a h m a n i ( e d . ) , F . K i r c h h e i m ,

M a g u n c i a 1 8 9 9RP> Revue BibliqueRQ_ Romische Quartalschaft


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SC Sources chrtiennes, d i t i o n s d u Cerf, P ar s 1 941 -SEG Supplementum Epigraphicum Graecum, ) . J . H o n d i u s e t a l . ( e d s . ) , A . W

Sijthoff, L y o n 1 9 2 3 -SIG Sjlloge Inscriptionum Graecarum, W i l h e l m D i t t e n b e r g e r ( e d . ) , 4 v o l s . ,

S.Hirzel , Leipzig 191S-1924S w e t e , In Epstolas:n EpstolasBeati Pauli commentarii:TheLatinVersion with Greek

Fragments, H . B . S w e t e ( e d . ) , 2 v o ls . ( G r e g g , F a r n b o r o u g h 1 9 6 9 )TA H i p l i t o , La tradicin apostlicaTAM Tituli Asiae MinorisTD Testamentum DominiTS Texts and StudiesTU Tex te und UntersuchungenZPE Zeitschriftjlir Vapyrologie und Epigraphik

1 I N T R O D U C C I Np e s a r d e q u e r e c i e n t e m e n t e s e h a n l le v a d o a c a b o m u c h o s e s t u d i o ssobre e l o fi c io de l a mujer en l a Ig les i a , nad ie ha t ra t ado de r ecop i

l a r t o d o s l o s t e s t i m o n i o s , t a n t o l i t e r a r i o s c o m o e p i g r f i c o s . E s t e e s e lo b j e t i v o d e l p r e s e n t e v o l u m e n . A m p l a y c o m p l e m e n t a l a c o l e c c i n d etex tos l i t e rar ios de Joseph ine Mayer , l o s exhaus t ivos es tud ios de Grysony Mar t imor t , y l as co lecc iones de inscr ipc iones parc i a l es que se mencio nan o se t ra t an en los t raba jos de Susannah E lm, Gio rg io Ot ran to y UteE i s e n . D e e s t a m a n e r a , s e p r e t e n d e q u e e s t e v o l u m e n s e a u n a f u e n t ee x h a u s t i v a d e t o d o s l o s t e s t i m o n i o s t e x t u a l e s l i t e r a r i o s , c a n n i c o s yep ig rf i cos del mundo g reco la t ino as como de par t e de l mater i a l p ro c e d e n t e d e l a s I g l e s i a s o r i e n t a l e s , q u e m a n t u v i e r o n r e l a c i n c o n e lm u n d o c i t a d o . E l p r e s e n t e v o l u m e n p r o p o r c i o n a a l l e c t o r i n t e r e s a d o nov e r s a d o e n l a s l e n g u a s o r i g i n a l e s t o d o s l o s t e s t i m o n i o s d e l a s m u j e r e scon t t u los y funciones reco nocida s co mo o f i cios ec l es i a l es.

L a m a y o r a d e l o s t e s t i m o n i o s p r o v i e n e n d e t e x t o s y c o l e c c i o n e sep ig rf i cas acces ib l es en b ib l io t ecas especia l i zadas t eo lg icas y c l s i cas .T o d o l e c t o r q u e d e s e e c o n s u l t a r l o s t e x t o s o r i g i n a l e s l o s e n c o n t r a r f c i l m e n t e a l l . O t r o s t e s t i m o n i o s , s i n e m b a r g o , p r o v i e n e n d e p u b l i c a c i o n e s m u y a n t i g u a s y c r p t i c a s , d e d i f c i l a c c e s o e x c e p t o p a r a l o se x p e r t o s . E n e s o s c a s o s , p r o p o r c i o n a m o s e l t e x t o o r i g i n a l e n u n a n o t a .Lo mismo sucede con l as i nscr ipc iones l a t inas c l ave de los p resb t e ros ,a u n q u e a p a r e c e n p u b l i c a d a s e n e l Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL).

P u e s t o q u e l o s t e x t o s y c o n t e x t o s d e j a n c l a r o q u e e l p a p e l d e l o sp ro fe t as y e l o rden de l as v rgenes no eran cons iderados como o f i c iosec les i a l es y es t aban fuera de l a o rdenacin , no se inc luyen aqu . En l a


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xs - :

MUJERES DIC ONO S EN LA IGLESIA ORIENTAL: TEXTOS LITERARIOS < >i12 1m s p r o b a b l e : dras diak, ident i f i cando a l a supues ta madre de l a fal l e83


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espec f ico s i Dios l es conceda u na pet ic in . Tanto el c lero co mo el l a i -c a d o p o d a n h a c e r e s o s v o t o s y e s t a b a n o b l i g a d o s a c u m p l i r l o s . L ad en o m i n ac i n l a m s q u e r i d a d e l S e o r (theophilestate) s e co n o ce enot ros contextos como una descr ipcin de los of iciales de l a Ig les ia .

Alejandra de Elis"Esta inscr ipcin del s ig lo IV fue desc ubie r ta e n 1910 en E l i s , en el

P e l o p o n e s o . E s t p a r c i a l m e n t e r e s t a u r a d a t r a s v o l v e r a r e u n i r o c h of r a g m e n t o s d e u n a p l a c a d e m r m o l q u e e n a l g n t i e m p o e s t a b apegada a una pared; aun as , fa l t a l a mejor par te del t ex to super ior .

A q u y a c e [ ] h i ja n i c a , v e i n t i t r s a o s , h i ja d e [ ] y lad i c o n o A l e j a n d r a , e d u c a d a y r e c i b i d a p o r m i p a d r e E r e -n i a n o e n v u e l t a e n r o p a , e n d o l o r y s p l i c a s , e n t e r r a d a p o r m e n la e s p e r a n z a . C o m o D i o s d e s e , y o r e a l i c e s t e c a m i n op a r a e ll a e n la d e c i m o c u a r t a I n d i c c i n , 1 3 d e s e p t i e m b r e . 8 2E l s i g n i f i cad o co m p l e t o d e l a i n s c r i p c i n e s t m u y l e j o s d e s e r

s eg u ro . J ean n e y L o u i s R o b e r t h i c i e ro n u n a en m i e n d a a la p r i m era l ec t u r a d e -dasdia[m] al f inal de l a segunda l nea, con una lectura mucho

81 Publ icado por vez pr imera por R . F le i scher , Epigraphisches aus El i s , Jahreshefte des ste-rreichischen Archablogischen Institus 46, 1961-1963; Be ib la t t , 1965 , pp . 76-94 , en co l . 87-88 ,con fo to ; con comentar ios ad ic iona les y cor recc in de Jeanne y Louis Rober t , Bulletin Epi-graphique, R evue des iludesgrecques 79 (1966) 3 81-382 n . 21 3 ; d i scu t ido en Mar t imo r t , eaco-nesses, 1 4 5 .82 Para ms in formacin sobre las Ind icc iones , vase n . 86 . E l in ic io de l t ex to gr iego es tmuy f ragmentado , pero las l t imas t res l neas es tn re la t ivamente in tac tas :EN0A[ ]NOrEN[]ET(fiN) Kr 0Y rA [ ]APIA2 AIA[K]ANAOPE^AM ENH S[ ]AAI


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conisa. sta es una de las por lo m enos d os, y posiblemente cuatro, inscripciones de sepulturas de mujeres de un total de 211 inscripcionesfune ra r i a s de sc ubie r t a s e n un f a moso mona s te r io de l de s ie r to . Seencuentra en la tercera de tres cuevas funerarias a unos 100 metro s delemplazamiento del monasterio. Un editor anterior (Cleofs Koikylidesen 1901) ley dos de las otras inscripciones com o nom bres de mujeres,pero Schneider las lee como nombres de varn. Slo uno de los otrosmonumentos conmemorativos a mujeres (Basilis) contiene un ttulo deoficio. El mon asterio pro porcionab a hospitalidad a los viajeros, mujeresinc lu ida s . Es ta hospi t a l ida d a muje re s s e e xpl i c a ba me dia n te unaleyenda segn la cual la Virgen Mara Theoto kos ord en qu e una mu jeradinerada de Bizancio deba de ser llevada all para ser curada. Anastasiadebi de fallecer mientras estaba de pe regrinacin.

Andrmaca 87Insc r ipc in e n un mo saic o de l siglo VI, s i tuad a en la par t eizquierda del altar principal de la baslica de Santa Lenidas, Clauseio,Acaya, entre las dos bases del norte del cimborrio sobre el altar principal. Santa Lenidas fue una santa local popular en los siglos v y VI,con otro santuario en Lechaion, al norte de Corinto.

aos posibles ent re el 312 y finales del s iglo VI. Para precis ar la fecha, deb era mo s saber n oslo la fecha del mes sino tambin el da de la semana, que es lo que fal ta aqu. El uso part ic u l a r d e l g e n i t i v o e n e s t e c a so p u e d e d a t a r s e d e f in a l e s d e l s ig lo V. P a ra m s in fo rma c i nso b re f e c h a s , v a se Wi l l i a mTa b b e rn e e , Montanist Inscriptions and Testimonia: Epigraphic Sourceslllustrating the History ojMontanism, M e r c e r U n i v e r s i t y P r e s s , M a c n , G A , 1 9 9 7 , p p . 4 9 5 -4 9 6 ; W i l h e l m K u b i t s c h e k , A e r a , PW 1 , 6 0 6 - 6 5 2 ; E l i a s ] . B i c k e r m a n , Chronologj of theAncientWorld, Co rn e l l Un iv e r s i ty P re s s , I t h a c a , NY, ! 1 9 8 0 . A g r a d e c e m o s a W i l l i a m T a b b c r n e esu ayuda con el s is tema de las fechas.87 nOAYrHPOI O I EYABEZTAT(0)I I ANAr(NaZTHX) KE ANAPOIMAXAH 0EO>IA(E)Z|T(ATH) AIAK YriEP EYlXHS AYT2N ElKAAIEPrHPAN,c o m o f u e p u b l i c a d o p o r E m m a n u e l H a t z i d a k i s , Praktika ts Archaiologikes Hetaireias 1 9 5 8( 1 9 6 5 ) 6 1 ; p r e s e n t a d o p o r J e a n n e R o b e r t y L o u is R o b e r t , Bulletin pigraphique, K evue des tu-desgrecques 7 9 (1 9 6 6 ) 3 8 6 n . 2 2 9 ,2 ; d i s c u t id o e n Ma r t imo r t , Deaconesses, 1 4 3 - 1 4 4 .

No se trata de una inscripcin funeraria, sino de una dedicatoriaerigida por o en honor a los dos patrones que hicieron algo considerable para adornar la iglesia, probablemente la donacin del pavimento.Los t tulos de ambas personas es tn abreviados . El t tulo de Andr-maca , diak, podra ser tanto dicono como diaconisa. No se especifica larelacin que una a ambos donantes. Normalmente cuando se hace unadonacin a una igles ia por un voto, e l compromiso es que , s i serecibe cierto favor, el destinatario dedique algo en la iglesia.AreteInscr ipc in votiva de una mujer dicono, re lac ionada de a lgunaman era con un tal Teodo ro, el personaje princip al que cump le el voto.Procedente de Afrodisias en Caria, Asia Menor, en la columna de untemplo usado como iglesia.[En cump l imien to de ] un voto de Teodoro y A rete [ s u] h i ja ,d iaconi s a .Slo se ven las tres ltimas letras del nombre de la mujer, con espacio para tres letras anteriores, de ah que se restaurara Aretes en el casogenitivo. Sin embarg o, el inicio del nomb re podra ser otr o. El resto dela inscripcin es ambigua, a pesar de que la relacin de Arete y Teodorono la es. Lo ms probable es que sea como se ha dado en la traduccin,aunque la siguiente lectura podra ser posible: .. .Teodoro y Arete, hijade una diaconisa. Se conserva su ttulo de diakonissa. La inscripcin, taly como la tenem os es comp leta, con cruces qu e marcan el inicio y el fin.Atanasia de CorycosmEmplazamiento de var ios monumentos conmemorat ivos de mujeres, en C orycos, C ilicia (vase Cantina, Teodora y Tefila). Las lneas 3 y

8! T e x t o : G r g o i r e , Recueil 1,258; d i sc u t id o e n Gry so n , Ministry ofWomen, 9 0 - 9 1 , 1 5 3 n . 1 5 5 ." ' T e x t o : MAMA 3 ,2 1 2 b , p . 1 3 3 ; Ei se n , Women Officeholders, 1 6 3 ; d i s c u t id o e n Elm, Virgins ojGod, 1 7 6 n . 1 1 5 .