071. angeles entre nosotros

7/27/2019 071. Angeles Entre Nosotros

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Los ngeles a tu alrededor


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Terminantemente prohibida la reproduccin parcial ototal por cualquier medio (fotocopiado, radiado,televisado, inclusive como comentario periodstico) de lapresente obra. Todos los derechos estn reservados y

pueden nicamente reproducirse con la autorizacin delautor. Consecuentemente, se perseguir penalmente acualquier violacin de este material con derechos depropiedad intelectual.


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QU ES UN ANGEL?

Qu es para nosotros un ngel? Qu nos sugiere estapalabra? Qu nos viene a la mente cuando la omos o lapronunciamos? Para unos los ngeles son nuestroshermanos mayores, seres de luz que nos mandaninformacin y pensamientos amorosos a fin de guiarnos einspirarnos. Para otros, como Don Gillmore, autor del

libro ngeles por todas partes, los ngeles son formas,imgenes o expresiones a travs de las cuales puede sertransmitida la esencia y la energa de Dios. Para la IglesiaCatlica, los ngeles son una especie de auxiliares de laProvidencia en el gobierno del mundo: espritus puros,mandados por Dios para que nos guen, nos aconsejen y

nos ayuden en nuestro transitar por la tierra y en nuestrocamino hacia el cielo. Vale la pena aclarar estos dostrminos a fin de evitar confusiones: todo ngel esespritu, pero no todo espritu es ngel. Espritu es un serinteligente que en circunstancias normales carece de uncuerpo fsico, o al menos de un cuerpo que nuestros

sentidos puedan captar como fsico, pero no por ello essiempre ngel. Hay espritus de la Naturaleza. Hayespritus de seres desencarnados. Hay seres de otrasdimensiones que podemos considerar perfectamenteespirituales pues viven su vida en el mismo espacio quenosotros, sin jams interferir en nuestra longitud de

onda ni nosotros en la suya. Hay incluso espritus

protectores de los seres humanos, sin que por ello seanngeles. Las palabras de San Agustn a este respecto sonmuy certeras: Los ngeles son espritus, pero no son

ngeles porque sean espritus, sino por ser enviados de


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resplandecientes, durante la noche a los pies de la cama,o en los lugares y momentos ms insospechados. Laconstante en estos casos suele ser una sensacin de

bienaventuranza, de felicidad e intenso bienestar, que enunas ocasiones dura un momento y en otras varios das oincluso semanas, pero que ya no puede ser olvidada, pormucho que se prolongue la vida de quien tuvo talexperiencia. En sus apariciones en forma humana lasensacin que suele prevalecer es tambin un profundo

bienestar, una gran tranquilidad, serena y apacible,independiente de que nos saquen de algn apuro. En sulibro Vislumbres del mundo Invisible, el Dr. Lee relatacmo en un incendio ocurrido en el londinense barrio deHolborn un ngel salv a un nio de morir abrasado. Lasllamas haban tomado tal incremento que los bomberos

se vieron obligados a dejar que el fuego devorase dosedificios, dedicndose nicamente a intentar salvar a susmoradores. Lograron salvarlos a todos menos a dos: unaanciana que muri asfixiada por el humo antes que ellosllegaran y un nio de cinco aos de quien nadie se habaacordado ante la turbacin y el pnico causado por elfuego. El olvido tena explicacin en parte, pues dichonio no viva usualmente en aquella casa, sino que,debiendo su madre desplazarse a Colchester aquellanoche por asuntos de familia, lo haba confiado a lahospitalidad de una parienta suya, inquilina de uno de losedificios siniestrados. Cuando todos estuvieron a salvo ylos edificios se vean ya totalmente envueltos en llamas,

se acord con espanto aquella mujer del nio que lehaban confiando. Sintindose incapaz de regresar ellamisma a la casa en busca del nio, su llanto eradesesperado. Un bombero se decidi intentarlo y tras ser


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informado de la situacin exacta de la alcoba penetrheroicamente en aquel infierno de fuego y humo. Unminuto despus reapareca con el nio sano y salvo, sin el

ms leve chamusco. El bombero refiri que la alcobaestaba ardiendo y con la mayor parte del suelo hundido,pero que las llamas, en contra de su tendencia natural, seretorcan hacia la ventana de un modo tal que jams lhaba visto en su larga experiencia profesional algosemejante, dejando enteramente intacto el rincn donde

estaba la cama del nio, pese a que las vigas del techo yase vean medio quemadas. Dijo que encontr a la criaturapresa del natural terror, pero que al acercarse vio unafigura blanca inclinada sobre el lecho, en actitud de cubriral nio con la colcha. Aadi que no haba sido vctima dealucinacin, y que lo pudo ver con toda claridad durante

unos segundos, aunque desapareci al acercarse l a lacama. Una circunstancia curiosa de este caso ngeles esque aquella misma noche la madre del nio no fue capazde conciliar el sueo en su alojamiento de Colchester,atormentada por la idea de que a su hijo le amenazabauna desgracia. Tan fuerte era su presentimiento quefinalmente se levant y or, pidiendo al Cielo proteccinpara su hijo. El nmero de personas que han tenidoexperiencias con ngeles es muy superior al que aprimera vista podra pensarse.

El Dr. H.C. Moolenburg, pionero de la moderna literaturasobre ngeles, efectu en una encuesta entre ngeles00

de sus pacientes, preguntndoles directamente si algunavez en su vida haban visto un ngel. Treinta y una detales personas, es decir un ngeles,% contestaronafirmativamente. Y ello sin incluir a los que estaban


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seguros de haber tenido encuentros con ngeles, sinverlos realmente. Entre estos, aquellos que fueronsalvados de forma inexplicable con motivo de diversos

accidentes, los que tuvieron experiencias extracorpreascercanas a la muerte y otros que manifestaron habersesentido extraamente impulsados por algo o alguien, adirigirse a algn lugar o a realizar algo que luego modificsustancial y favorablemente el curso de sus vidas. El Dr.Moolenburg, elimin posteriormente a todos los casos en

los que el sujeto no haba estado plenamente conscientedurante su visin, ya fuera sta en sueos, bajo el efectode la anestesia o en estado de coma y tambin a quienesno vieron con sus ojos al ngel completo vieron slounas manos, las alas, lo oyeron o lo percibieron de algnmodo ajeno al sentido de la vista -, adems, tampoco se

consider los casos en los que el supuesto ngel no semostr con una forma claramente humana, por ejemplocuando fue percibido como un resplandor o una luzbrillante. Tras esta exhaustiva y minuciosa criba,quedaron todava ngeles casos ya prcticamenteinobjetables, es decir, el ngeles,ngeles0 % de lapoblacin entrevistada. Para muchos que, como yo,nunca han visto un ngel, el porcentaje delngeles,ngeles0 % podra parecer todava elevado, sinembargo la encuesta del Dr. Moolenburg fue efectuadade la manera ms minuciosa y cientfica. Los sondeos

realizados por m, con motivo de este trabajo, me hanevidenciado que o bien las cifras dadas por el Dr.

Moolenburg son de una prudencia extrema, rayana alescepticismo, o las manifestaciones angelicales en elplano humano se han incrementado mucho desde a lafecha. Aunque, la mayora de las personas que han tenido


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este tipo de vivencias suelen mostrarse reacias a hablarde ello, unas veces por miedo al ridculo y otras por unacomprensible reticencia a exteriorizar un episodio de sus

vidas muy ntimo y trascendente. En cuanto al perfilpsicolgico de tales personas, no he sido capaz dediscernir ningn rastro comn, como no sea el hecho deque todas parecen poseer una intuicin bastante fina ydesarrollada. Sin embargo, el que podamos o noexperimentarlos mediante nuestros sentidos fsicos es

algo que carece totalmente de importancia. El hecho esque ellos estn continuamente aqu, a nuestro lado,ayudndonos y guindonos de mil manerasinsospechadas, deseando en todo momento conectarnoscon ese plano ms elevado de la realidad que llamamosel cielo y al mismo tiempo, dispuestos siempre a hacer

todo lo posible para que seamos ms felices aqu en latierra. Ellos saben que el estado natural de la vida es laalegra, la felicidad, la risa y la belleza, cualidades de lasque nos solemos, invariablemente, apartar en cuantodejamos atrs la infancia. Todas ellas son cualidades delcielo, que es el reino de los ngeles. Su labor esprecisamente acercarnos a ese reino, siempre quenosotros queramos y estemos dispuestos a aceptarlo.

CLASES DE NGELES

A mediados del siglo V y muy probablemente en Siria,alguien a quien se ha dado en llamar el Pseudo-

Areopagita escribi varios libros religiosos, firmando conel nombre de Dionisio, discpulo de San Pablo que habavivido cinco siglos antes en Atenas llamado elAreopagita por haber sido miembro de la corte de justicia


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que se reuna en el Arepago y que al parecer murimartirizado en la segunda mitad del siglo I. Y esprecisamente en las obras del Pseudo-Areopagita donde

por primera vez aparece la clasificacin que distribuye alas criaturas celestiales en nueve coros anglicos: -Serafines - Querubines - Tronos - Dominaciones - Virtudes- Potestades - Principados - Arcngeles - ngeles El valory la importancia dados a las obras del Pseudo-Areopagitaha ido creciendo con el transcurso del tiempo. Pese a que

no existe ningn documento anterior al siglo V que de fede las mismas, han llegado a ser consideradas comogenuinas y tanto los msticos de la Edad Media entreellos el Maestro Eckhart como muchos de siglos msrecientes se han apoyado en ellas. Durante toda la EdadMedia, los ngeles hicieron correr mucha tinta y fueron

los protagonistas de numerosos debates e incluso de loque hoy llamaramos convenciones, que atraan amultitudes de oyentes. Entre los autores que con mayorfuerza y autoridad disertaron sobre ellos cabe destacar aSanto Tomas de Aquino, que vivi en la Italia del siglo XIIIy que retom, matiz y ampli lo que ya antes habandicho otros sobre los ngeles, ngeles entre ellos, elPseudo-Dionisio San Agustn e incluso Platn yAristteles. Sin embargo para Santo Toms, cada ngel esuna especie nica y da lugar a una categora de ser nuevay de enorme riqueza. Al contrario de las cosas, que sedistinguen por la pobre materia que las forma comoindividuos, para l el ngel posee algo as como una

individualidad absoluta y una realidad suma y no admiteque se le adscriba a ninguna otra categora que a la quel mismo inaugura y que con l concluye. Entre losmsticos modernos que con mayor intensidad se han


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ocupado de los ngeles destaca el sueco EmmanuelSwedenborg ( ), brillante cientfico, contemporneo deNewton y Halley. Entre las numerossimas obras que dej

escritas hay tratados de fsica, qumica, astronoma,mineraloga, minera, anatoma y economa. A partir delao , aunque sin abandonar del todo sus actividadescientficas, pas a ocuparse primordialmente de asuntosespirituales y en comenz a tener comunicacionesdirectas con los espritus y los ngeles, pero al contrario

de la usanza espiritista, con pleno uso de sus facultades yconciencia. En su obra Arcana Coelestia dicetextualmente: Estoy convencido de que muchos

insistirn en que es imposible al hombre conversar conlos ngeles mientras est encerrado en la crcel delcuerpo. Dirn que mi trato con estos seres es pura

invencin o bien un recurso para obtener publicidad. Pormi parte no me preocupo de cuanto se pueda decir en micontra, pues no hablo sino de lo que he visto, odo ypalpado. Tambin Rudolf Steiner (-) se ocupextensamente de los seres anglicos, de su naturaleza yactividades. Como dice Sophy Burnham en su Libro de losngeles: resulta extrao pensar que los telogosmedievales, e incluso el moderno Steiner, dedicarantanto tiempo y esfuerzo a establecer toda una jerarquade ngeles y a averiguar dnde se encuentran. Losngeles no viven en ninguna parte, del mismo modo queDios tampoco vive en ninguna parte. Se hallan en elespacio de la eternidad y en el centro de nuestros

corazones. En la Biblia, adems de los ngeles yarcngeles, son citados expresamente dos tipos de seresanglicos: querubines y serafines.


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QUERUBINES

Los primeros ngeles que aparecen en las Sagradas

Escrituras son los querubines que Dios situ a las puertasdel paraso. Esta funcin de guardianes de los lugaressantos, con la obligacin de permitir slo la entrada a laspersonas debidamente autorizadas, fue durante todo elAntiguo Testamento una de las labores encomendadas aesta orden anglica. De este modo, cuando Dios dio a

Moiss las instrucciones para construir el Arca de laAlianza, le orden colocar sobre la cubierta de la mismados querubines de oro, uno frente a otro y ambosvigilando permanentemente la seguridad del Arca. Sinembargo, el trabajo que con mayor frecuencia y alparecer ms gustosamente desarrollan los querubines

en los relatos del Antiguo Testamento es el detransportar a Dios de un lugar a otro. Y cabalg sobre un querubn, y vol, vol sobre las alas del viento, dice el

Salmo . Tal vez esto fue lo que indujo a los pintores delRenacimiento a denominar querubines a los rollizosngeles nios que solan pintar bajo la Virgen en suascensin a los cielos, sin embargo, los querubines delAntiguo Testamento son algo muy distinto, como bien lodemuestra su severa funcin de guardianes en elmencionado pasaje de la expulsin del paraso, y tambiny de una manera muy especial, el libro del profetaEzequiel. En el extrao relato que forma el captulongeles0 de su libro, Ezequiel describe con todo detalle a

unos extraordinarios seres que l mismo identifica comoquerubines, los cuales, equipados con unas misteriosasruedas y produciendo un ruido ensordecedor,acompaaron a Dios en su aparicin sobre el templo.


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SERAFINES En el captulo ngeles de su libro, el profetaIsaas nos da una descripcin bastante detallada de estosngeles, pues dice que se hallan sobre el trono del Seor

y que tienen seis alas: con dos se cubren el rostro, conotras dos se cubren los pies y con las dos restantes,vuelan, mientras continuamente estn alabando elnombre de Dios. Uno de ellos vol hacia l con un carbnencendido en la mano y colocndolo sobre sus labiosborr todos los pecados del profeta.

LOS ARCNGELES

Los arcngeles son ngeles de una categora superior, ycada uno de ellos manda y coordina a una infinidad dengeles. Tradicionalmente se ha considerado que los

arcngeles son cuatro: Rafael, Gabriel, Miguel y Auriel (oUriel), mientras que otros aseguran que son siete. Sinembargo en la Biblia, nicamente se confiereexpresamente el ttulo de arcngel a Miguel. De lasreferencias bblicas sobre Miguel se deduce claramente laimportancia de este arcngel como jefe de las huestescelestiales en su lucha contra las fuerzas del mal: Y fuehecha una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ngelesluchaban contra el dragn y sus ngeles, dice el Apocalipsis. Tambin el papel desempeado por Gabrieles primordial. Fue Gabriel quien mostr y explic a Danielel sentido de la visin que el profeta tuvo en el tercer aodel reinado de Belsasar. Seiscientos aos ms tarde lo

vemos ngeles aparecerse a Zacaras para informarle quesu esposa dara a luz a Juan el Bautista y seis mesesdespus anunciaba a Mara que sera madre del Hijo deDios, aparecindose en sueos tambin a Jos. El mstico


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ruso G.I. Gurdjieff consideraba que los arcngelesconstituyen un tipo de criaturas diferentes de los ngeles.Su concepcin cosmognica presenta la siguiente

progresin: minerales, plantas, animales invertebrados,animales vertebrados, hombre, ngeles, arcngeles,Eterno Inmutable y Absoluto.

Es decir, que los ngeles estn entre el hombre y losarcngeles, y stos a su vez, entre los ngeles y el Eterno

Inmutable. As describe a los cuatro arcngeles una de lasms antiguas escuelas mgico-cabalsticas: Rafael es elarcngel del elemento Aire y del punto cardinal Este. Loscabalistas lo visualizan en dicha direccin, sobre elfirmamento, vestido con una tnica amarilla que semueve a merced del viento que sopla desde atrs suyo,

haciendo que los pliegues toman a veces tonospurpreos. Lleva en la mano una espada. Ha sidotradicionalmente considerado como el arcngel de lacuracin, y segn muchos el significado de su nombre noes otro que Dios cura. Gabriel es el arcngel delelemento Agua. Su lugar es el Oeste. Los magos cabalistaslo visualizan con su brazo derecho levantado hacia elfrente y llevando en la mano una copa de la que fluye ellquido vital. Su tnica es de color azul, con reflejosnaranja. El significado de su nombre es: el Poder deDios. Miguel es el arcngel del elemento Fuego. Supunto cardinal es el Sur y los magos cabalistas lovisualizan vestido de color rojo, con rayos

complementarios de tonalidad verde. En su manoderecha sostiene una vara. Con base en ciertos pasajesbblicos se le ha considerado tradicionalmente como eljefe de las huestes celestiales: brazo derecho de Dios en


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la lucha contra el mal. Su nombre en hebreo significaAquel que es como Dios. Auriel es el arcngel de la Tierra y los cabalistas lo visualizan situado al Norte,

vestido con los colores de las estaciones ricas y frtiles,ocre, oliva, bermejo y negro, llevando un pentculo oescudo. Es el arcngel encargado de las luminarias ytambin desempea funciones de justicia. La concepcinmedieval consideraba al mundo constituido por cuatroelementos: aire, agua, tierra y fuego, cada uno de ellos

regido, como hemos visto, por un arcngel.Tradicionalmente el aire se asimilaba a la inteligencia y lamovilidad, el agua al amor, a las emociones y a laimaginacin. El fuego a la purificacin, a la destruccin delo negativos, a la accin y a la fuerza; y la tierra al mundofsico en general, a la naturaleza y al campo. De este

modo los arcngeles rigen sobre todo lo visible einvisible, habiendo sido asimilado por los diferentessistemas esotricos y mgicos que, procedentes de lams remota antigedad, se extendieron durante la edadmedia, como la astrologa, la alquimia y el tarot.

LOS NGELES DE LA GUARDA

A cada uno de nosotros, al venir a este mundo, se nosasigna un ngel guardin. Cada ser humano,independientemente de su raza, creencias, nivel social,aspecto o tamao, tiene el privilegio de tener a su lado aun ngel que lo acompaa durante toda la vida. Est con

nosotros todo el tiempo, dondequiera que vayamos ycualquier cosa que hagamos. Ha estado con nosotrosdesde el principio y con toda seguridad ya nosentrevistamos con l cuando decidimos venir a este


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mundo con el cuerpo y las cualidades humanas que hoydisfrutamos y sufrimos. La existencia de los ngelescustodios es una verdad de fe continuamente profesada

por la Iglesia, que forma parte desde siempre del tesorode piedad y doctrina del pueblo cristiano. La Iglesia losvenera, los ama y son motivo de dulzura y de ternura.Aunque es cierto que en algunas ocasiones paranuestros ojos humanos el ngel de la guarda parecehaberse alejado de nosotros, tambin lo es que todos

hemos vivido sucesos en los que su presencia esindiscutible. Quin no ha arriesgado alguna vez su vidade manera irresponsable y temeraria? Quin no hasentido que en el momento crucial algo o alguien, algunafuerza invisible, intervino apartndole de un peligro quepodra haberle causado la muerte o al menos daos

fsicos? Qu conductor no ha experimentado alguna vezla sensacin de que alguien le avis, llamndoleperentoriamente la atencin y aguzando sus sentidos enel momento clave? Todos hemos iniciado alguna vez algocon la profunda sensacin de que aquello era un error,para ms tarde comprobar que efectivamente, de haberseguido, las consecuencias habran sido desastrosas.Segn Terry Taylor hay dos pocas en la vida de todoindividuo en las que el ngel de la guarda ngelcustodio o ngel guardin tiene que esforzarse almximo e incluso recurrir a la ayuda de otros ngeles:una de ellas es alrededor de los dos aos de edad, pocaen la que el nio, que ya dispone de movilidad por s

mismo, se dedica a explorar el mundo que lo rodea, y laotra es la adolescencia, en la que un impulso parecidopero de otro nivel, nos hace despreciar totalmente lospeligros a los que nos enfrentamos. Los nios, antes de


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alcanzar la edad escolar, suelen percibir a los ngelesmucho ms claramente que las personas adultas y delmismo modo, a toda una extensa serie de entes

incorpreos. Con frecuencia, stos adoptar forma denios, y as comparten sus risas y sus juegos. Otras veces,los suelen ver con apariencia de jvenes de notablehermosura, hombre o mujeres. Adems,independientemente de esta circunstancia, todo pareceindicar que los seres anglicos sienten cierta preferencia

por los nios. El ya mencionado Dr. Lee relata en su librocmo dos pequeos hijos de un modesto labrador sequedaron jugando mientras sus padres se ocupaban enlas labores de recoleccin. Los nios, ansiosos decorretear por el bosque, se alejaron demasiado de la casay no pudieron encontrar el camino de vuelta. Cuando los

fatigados padres regresaron al oscurecer notaron laausencia de los nios y, despus de buscarlosinfructuosamente por las casas vecinas, enviaron a losjornaleros en distintas direcciones a buscarlos. Sinembargo, toda la exploracin result intil y todosvolvieron con el semblante afligido. De pronto vieron a lolejos una luz que se ngeles mova lentamente a travsde los campos lindantes con la carretera. La luz eraesfrica y tena un bello color dorado. Los padres y susayudantes acudieron inmediatamente y al llegar vieronque all estaban los nios, mientras la luz se desvanecatotalmente. Los pequeos relataron cmo se perdieronen el bosque y despus de llorar y pedir socorro se

quedaron dormidos al pie de un rbol. Luego, segn ellos,los despert una hermossima seora que llevaba unalmpara y cogindolos de la mano los llevaba a la casacuando sus padres los encontraron. Por ms que los


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nios preguntaron, la aparicin no hizo ms que sonrer,sin pronunciar palabra. Los nios mostraron talconvencimiento en su relato, que no hubo forma de

quebrantar su fe en lo que haban visto. Aunque todos lospresentes vieron la luz y pudieron perfectamentedistinguir los rboles y las plantas que caan dentro delcrculo iluminado, slo los nios vieron la aparicinanglica. El siguiente es el relato de la Sra. Jovita Zapien,quien oy la voz de su ngel de la guarda por primera vez

siendo nia, vindolo slo vez, ya de mayor: Mi primeraexperiencia con ngeles tuvo lugar haya ya muchotiempo. Tena yo entonces siete aos y era la tercera desiete hermanos. Vivamos en una casa bastante grandeque inclua una especie de almacn donde seamontonaban diversas mquinas procedentes de un

antiguo taller de impresin. Generalmente nosotrosnunca entrbamos all pero un da en que mi madre habasalido a visitar a mi abuela dejndonos solos y encerradoscon llave en la casa, a una de mis hermanas se le ocurriatar una hamaca al tirador de la puerta y por el otroextremo a un hierro que sobresala de una de aquellasmquinas. As construy una especie de columpio.Comprob que estaba seguro columpindose ella unmomento, y luego seguimos los dems. Como mishermanos pequeos lloraban decid cederles mi turnocolumpindome yo la ltima. Cuando finalmente melleg la vez y comenc a columpiarme ocurri algoinesperado. Al parecer aquella mquina estaba en un

equilibrio muy precario pues el caso es que se cay,quedando yo atrapada debajo. Uno de los hierros mehaba atravesado el muslo y la sangre manaba aborbotones. Perd la visin y no senta ningn dolor, slo


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un calor muy intenso y una sensacin de flojedad yabandono. Oa gritar a mis hermanas mayores y llorar alos pequeos pero nada me importaba, me senta como

ausente, indiferente a todo aquello. De pronto o una vozque con toda claridad me ordenaba moverme ymantenerme despierta. Obedec y mientras mishermanas levantaban de algn modo aquella pesadamquina, los ms pequeos tiraron de m para sacarme.Arrastrndome me llevaron hasta la cama y all

permanec hasta que lleg mi madre. La herida del muslotard un tiempo en curar pero finalmente mi facultadmotriz no qued afectada en absoluto, pues inclusollegu a ganar premios en atletismo. Nadie comprendinunca cmo unas nias pudieron levantar aquellamquina cuyo peso era de ms de dos toneladas, para

sacarme de debajo. Cuando muchos aos despus sellevaron la mquina en cuestin vi que entre muchoshombres apenas la podan mover, siendo necesaria unagra. As, en aquella ocasin no vi al ngel pero s oclaramente su voz y sobre todo, fui consciente de sutremenda ayuda. Posteriormente he vuelto a escucharsu voz, siempre en momentos muy delicados y crticos demi vida, y tan slo una vez lo vi. Fue en el mes deDiciembre de . Haca ya cinco meses que haba perdido auna hija de un mes. Muri repentinamente, en su cuna. Elhecho me afect tanto que ni siquiera las diferentesterapias seguidas lograron devolverme el gusto por lavida. Volv al trabajo y a mi vida anterior pero nada tena

ya sentido para m. Me pasaba las horas llorando.Continuamente me preguntaba: qu haba hecho yopara merecer aquello? Tena los nervios destrozados ypadeca insomnio. Me sola despertar a las ngeles o tres


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de la maana sin conciliar de nuevo el sueo,atormentndome a m misma con las preguntas desiempre. Una de aquellas noches lo vi. Apareci en la

ventana, por fuera no haba cortina tena el aspectode un hombre de unos treinta aos, con pelo largo,barba, el rostro ovalado y una mirada dulcsima. Encuanto lo mir sent cmo toda mi desgracia y miamargura se diluan dejando paso a una inmensasensacin de tranquilidad y bienestar. Desde fuera y a

travs del cristal me habl, me dijo que no era necesarioque sufriera ya ms, que ya estaba bien de angustia y dedolor y que muy pronto todo cambiara para m y serafeliz de nuevo. La diferencia de temperatura habaempaado el vidrio, no obstante lo percib con todaclaridad, pues acerc mucho su rostro al cristal. Tras unos

segundos desapareci. Una paz y una felicidadinexplicables me invadieron. De pronto pens queaquello no poda ser, que todo era producto de miimaginacin y que seguramente me estaba volviendoloca. Sal fuera y examin atentamente la ventana. Laescarcha empaaba el cristal, pero todava en el centrodel mismo se apreciaba la silueta donde un momentoantes haba estado aquel ser. Toqu el vidrio en aquellugar y lo hall inexplicablemente tibio, mientras que enlos bordes de la ventana segua congelado. No cabaduda, alguien haba estado all, alguien que con su miraday unas breves palabras infundi un nuevo rumbo a mivida. Efectivamente desde entonces mi situacin cambi.

El insomnio y la depresin desaparecieron y otra vez seencauz mi vida. OTROS NGELES Independientementede la clasificacin del Pseudo-Dionisio y de los ngeles dela guarda, existe toda una legin de ngeles destinados a


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labores ms concretas, unas relacionadas con los sereshumanos y otras no. En la experiencia relatada por GittaMallasz en su libro La Respuesta del Angel, son cuatro

ngeles los que hablan, diferencindose ydenominndose a s mismos precisamente por la laborque cada uno de ellos cumple: el que construye, el queirradia, el que mide y el que ayuda. El evangelio Apcrifode Juan hallado en Nag Hammadi, Egipto, cita por susrespectivos nombres a una serie de ms de cien ngeles,

que fueron quienes ayudaron a Dios a formar el cuerpodel primer hombre, trabajando cada uno de ellos con unaparte concreta de la estructura fsica de Adn. Sobredicha legin de ngeles constructores, ngeles0 est laautoridad de otros siete mayores: Miguel, Uriel,Asmenedas, Safasatoel, Armuriam, Richram y Amiorps.

En total segn dicho Evangelio Apcrifo de Juan -,fueron ngeles los ngeles que colaboraron con Dios,hasta dejar terminados tanto el cuerpo material de Adncomo su cuerpo psquico. Todo parece indicar que losngeles son tan numerosos que existen especialistas enprcticamente cada labor o circunstancia humana que senos ocurra. Estos son algunos de ellos:

- ngeles sanadores del cuerpo.- ngeles que dispensan la alegra.- ngeles especialistas en asuntos financieros.- ngeles reconciliadores.

- ngeles que eliminan los obstculos.- ngeles que traen y llevan mensajes.- ngeles protectores (que actan uniendo sus fuerzas alas del ngel guardin).


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- ngeles que amplan la comprensin.- ngeles que curan las heridas del alma.- ngeles que alivian el dolor.

- ngeles que ayudan en los estudios.- ngeles que dan belleza (y embellecen la vida).- ngeles que disipan los rencores.- ngeles que favorecen la amistad.- ngeles que difunden el amor.- ngeles que impulsan la justicia (la de Dios, que es

amor, no la de los hombres).- ngeles que nos asisten en el momento de la muerte.- ngeles que dan luz.- ngeles constructores.- ngeles de la creatividad artstica.- ngeles que transmiten y siembran nuevas ideas

cientficas.- ngeles que ayudan a encontrar objetos extraviados.- ngeles de la lluvia.- ngeles del sueo.- ngeles que favorecen la paz espiritual, etc. Acualquiera de ellos podemos recurrir en cualquiermomento solicitando su colaboracin, ya seadirectamente o a travs de nuestro ngel de la guarda.

OTROS SERES ESPIRITUALESLOS ESPIRITUS DE LA NATURALEZA O DEVAS

Aunque el significado real de la palabra deva es Ser de

Luz, con lo cual todos los ngeles seran devas, estetrmino hind suele ser usado casi exclusivamente paradesignar a los espritus de la naturaleza. Estos seresespirituales cumplen con los animales, las plantas y la


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naturaleza en general, las mismas funciones que losngeles desarrollan con los seres humanos. Se ocupan demantener y perfeccionar los patrones arquetpicos de

todas y cada una de las especies que pueblan la geologa,la fauna y la flora de nuestro planeta. Ellos supervisan yvelan porque tanto sus funciones como su evolucintranscurran de acuerdo al plan divino. Son los elfos, lashadas, los gnomos, los espritus de los bosques, losgenios, las ninfas y los faunos. Muchos nios y tambin

adultos dotados de una especial sensibilidad han vistoa estos seres. Otros ms afortunados han llegado acomunicarse con ellos. Los testimonios son abundantes, yentre todos ellos destacan los recogidos en Findhorn,comunidad espiritual situada en el norte de Escocia,donde se ha llevado a cabo la ms extraordinaria

asociacin ocurrida en tiempos modernos entre sereshumanos y entidades dvicas. Los resultados siguenestando a la vista y han sido debida y ampliamentedocumentados. Quien se dedique a la jardinera y tengaalgn inters en el aspecto espiritual de las plantas y dela naturaleza en general, deber aprovecharse de lamaravillosa experiencia de Findhorn. Existen varios librosque relatan con detalle esta interrelacin entre sereshumanos y espritus de la naturaleza que se dio y se siguedando en Findhorn, incluso con conversaciones directasentre unos y otros.

ESPIRITUS GUIAS Y ESPIRITUS PROTECTORES

Los espritus guas no son ngeles y los ngeles sondiferentes a los espritus guas. Generalmente losespritus guas han tenido forma fsica con anterioridad,


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mientras que los ngeles nunca han estado encarnadosen este planeta. Sin embargo son percibidos por algunaspersonas de un modo muy similar. Aunque ambos tipos

de seres espirituales estn dedicados a guiarnos yprotegernos, los espritus guas se ocupan ms de losasuntos cotidianos, mientras que la actividad de losngeles suele estar enfocada hacia nuestra elevacinespiritual, a ayudarnos a alcanzar reinos ms elevados,reinos cuyos valores son totalmente diferentes a los que

rigen en este mundo fsico. Esto no quiere decir que losngeles se desentiendan de los numerosos problemasque debemos afrontar en la vida diaria, pues suproteccin abarca tambin al nivel mundano, pero suayuda para resolver estos problemas siempre tendr uncomponente de superacin espiritual, siempre har que

dicho problema sea una oportunidad para mejorarnos,para crecer a un nivel esencial, pues sta es su principaltarea: acercarnos ms a Dios. Debemos tener en cuentaque el mundo invisible est poblado por seres muynumerosos y diferentes, que tambin presentan gradosmuy diversos de evolucin espiritual. Algunos chamanesse sirven de espritus protectores, los cuales tampocotienen absolutamente nada que ver con los ngeles. Enmuchos casos estos espritus protectores ms parecenferoces animales incorpreos, cuya nica misin esproteger al ser humano a quienes sirven. El Dr. J.Grinberg Zilberbaum cita el caso de Don Panchito y DoaSara, chamanes del Yucatn cuyos espritus protectores

llegaron a daar seriamente e incluso a causar la muertea quienes haban perjudicado a sus dueos. Eranespritus protectores muy eficientes, pero por supuesto,no tenan nada de ngeles.


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LOS NGELES ESTAN DE MODA

Aunque parezca una afirmacin excesivamente frvola, setrata de un hecho indiscutible. Tanto en Nueva Yorkcomo en las grandes ciudades europeas, son inauguradascasi cada semana exposiciones artsticas en las que ellosson el tema central. Los libros editados sobre ngeles enlos ltimos aos han llegado a ser numerossimos y los

artculos en revistas algo cotidiano. Entre los msextraordinarios encuentros ocurridos entre ngeles yseres humanos durante este siglo, est sin duda elexperimentado por cuatro jvenes artistas hngaros,quienes durante dieciocho meses, en plena SegundaGuerra Mundial, mantuvieron semanalmente una

conversacin con varios ngeles. Estas charlas fueronrecogidas y publicadas por la nica superviviente delgrupo: Gitta Mallasz, en su emotivo y extraordinario libroLa Respuesta del Angel. Entre las revistas destaca TheAngel Watch, dedicada exclusivamente a publicar relatosde experiencias con ngeles. Tanto el presidente Clintoncomo su esposa Hilary suelen llevar sendos ngeles deoro en las solapas, lo cual ha ocasionado que millones denorteamericanos los imiten automticamente. Slo enCalifornia existen empresas dedicadas exclusivamente acomercializar productos sobre ngeles. Esta moda ha idocreciendo hasta tal punto que el ngel fue la figura de laportada de la revista Time en Diciembre del ao pasado.

Time suele sacar en su cubierta de fin de ao al personajeque ms proyeccin futura va a tener. Generalmente setrata de personas, pero no siempre es as. El artculosobre ngeles en Time ocupaba ocho pginas. En la


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misma semana Newsweek public uno de siete pginastitulado Los ngeles estn entre nosotros. Los anuncios

de cursos para aprender a visualizar el ngel de la guarda

y para comunicarse con l llenan las revistas de la NewAge. El prestigiado director de cine alemn Win Wendersha producido recientemente dos buenas pelculas sobrengeles: Las Alas del Deseo y Tan lejos pero tan cerca. Lasseries de televisin sobre el tema estn a la orden del da,destacando sin duda entre ellas Autopista hacia el Cielo

producida y protagonizada por el malogrado e inolvidableMichael Landon, quien en ms de una ocasin confesque la idea de esta serie le lleg como consecuencia deuna experiencia personal. Para muchos se trata de unamoda ms, provocada y fomentada por quienescomercialmente se benefician de ella. Para otros es un

indicativo de la ansiedad espiritual que acosa al hombrede hoy. Debemos considerar a los ngeles comototalmente ajenos a todo este revuelo? Sin duda que no.Parece que la relacin de los ngeles o al menos deciertos ngeles con nuestro mundo est siendoreorganizada en estos ltimos tiempos. Ciertos cambiosque se estn ya produciendo en la conciencia colectivapermiten que ahora nosotros y ellos estemos un pocoms cerca, al menos desde el punto de vista de nuestraapreciacin, de nuestra intuicin y de nuestra conciencia.Para m est claro que son ellos quienes han decididosaltar a las pginas de las revistas y a las pantallas delcine y la televisin, quizs como una manera de hacernos

ms conscientes de los planos superiores de la existenciay de su presencia en nuestras vidas.

PIDIENDO AYUDA A LOS NGELES


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Peds y se os dar, buscad y hallaris, llamad y se osabrir, porque todo el que pide recibe, el que busca haya

y al que llama se le abre. Quin de vosotros, cuando suhijo le pide pan, le dara una piedra? Mateo. Los ngelespueden cambiar tu vida. Y todo lo que tienes que haceres pedirles que te ayuden. Tan slo eso. Vamos acontemplar alqumicamente esta decisin, analizando suscuatro condiciones necesarias: querer, poder, saber y

atreverse.

QuererDoy por supuesto que quieres entablar estacomunicacin y que deseas realmente pedir ayuda a losplanos superiores de la existencia. El querer es el motor

de todo, si el motor falla o ni siquiera existe, no habrposibilidad de llegar a la meta, ni de obtener el mnimoresultado, por mucho que esa meta y esos resultados tandeseados estn esperndonos tras el primer recodo delcamino.

PoderTodos podemos y todos pueden. Ni siquiera el hecho deno creer en la existencia de los ngeles es unimpedimento para recurrir a ellos y para beneficiarnos desu ayuda. Es cierto que el poder de la fe es enorme y quemueve montaas, pero en este caso su papel aunquepor supuesto ayuda a establecer la comunicacin no es

primordial. No estamos tratando aqu de ningn tipo deautoprogramacin, autohipnotismo, ni siquieraautoayuda, sino de pedir y obtener el auxilio de


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unos seres tan reales como nosotros, aunque nuestrossentidos no sean capaces de percibirlos.

SaberEn realidad no existe protocolo ni normas establecidas.Cualquier llamada, cualquier intento de dirigirnos a ellosque sea sincero y proceda del corazn, les llegar, serescuchado, y atendido. Sin embargo, para evitarinterferencias, es bueno tener presentes las siguientes

recomendaciones, que no son ms que leyes universales,aplicadas a este caso particular: ngeles. Evitar las prisasy la precipitacin. Aunque me consta que las llamadasurgentes y desesperadas son puntual y atentamenteatendidas, el contacto con nuestro ngel de la guarda ocon cualquier otro se realiza mejor en una atmsfera de

calma y tranquilidad, tanto interior como exterior.ngeles. Tener siempre muy presente el inmenso podercreativo de la palabra. La charla inconsistente y ociosaencierra siempre un peligro, y ese peligro se multiplicapor mil cuando los trminos que usamos tienen una cargatrascendente o divina. La prohibicin juda de pronunciarel nombre de Dios no careca de motivo. Incluso ennuestros das, en los pases de habla francesa laexpresin Nom de Dieu!, que a nosotros nos puedeparecer de lo ms inocente, est considerada como unade las peores blasfemias que puedan pronunciarse. Yprecisamente uno de los ms frecuentes abusos de lapalabra son las blasfemias y maldiciones. Es conveniente

evitar la compaa de quienes acostumbran a polucionarel espacio con sus palabras, alejando la energa positivaque normalmente lo habita. Es importante abstenerse delempleo inconsciente de aquellos trminos que se


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refieren a lo ms sagrado: Dios, Jess, la Virgen, y todaslas combinaciones de letras que nos conectan de unmodo u otro con los planos superiores. El uso de estas

palabras siempre causa un efecto y su utilizacin enmomentos de clera o de rencor es como lanzar unapiedra hacia arriba, que muy probablemente, caer mstarde sobre nuestra propia cabeza. Todo ir mejor sidejamos las palabras importantes para los momentosimportantes. ngeles. Tratar de utilizar siempre en

nuestra peticin el tiempo presente. En el mundo de losngeles no hay pasado ni futuro; hace ya mil trescientosaos escriba el sabio suf Nasafi: Los ngeles estn en el

mundo invisible, ellos mismos son el mundo invisible. Enese mundo no hay ayer ni maana, ni ao pasado,

ni ao presente, ni ao prximo. Cien mil aos

pasados y cien mil aos por venir estn presentesindiferentemente, ya que el mundo de lo invisible no esel mundo de los contrarios, el antagonismo es productosolamente del mundo visible. El tiempo y la dimensintemporal no existen ms que para nosotros, hijos de lasesferas y de las estrellas, habitantes del mundo visible. Enel mundo invisible, no hay tiempo ni dimensin temporal.Todo lo que existi, existe y va a existir, est siemprepresente. Por ello debemos esforzarnos en evitar el usodel pasado y del futuro, pues podra ser que de otromodo el ngel al que dirigimos nuestra peticin, le fuerams difcil captarla. Recordemos que l slo conoce elahora. ngeles. Es necesario expresarse siempre de una

manera positiva. No debemos pedir: Que no pierda mipuesto de trabajo, o que no se muera mi marido, sinosencilla y llanamente lo que realmente deseamos:mantener nuestro trabajo o que el marido disfrute de


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salud y el amor reine en nuestro matrimonio. Al utilizarfrases negativas, an sin ser conscientes de ello estamosya imaginando la prdida, la derrota, y eso es lo que

transmitimos a los planos ms sutiles de la realidad y alos seres que all recogern nuestras splicas; enconsecuencia, es muy probable que eso sea lo que al finalobtengamos. ngeles. Tratar de considerar el asuntocomo ya resulto, e incluso incluir en nuestra peticin elagradecimiento por haberlo recibido. Es la forma ms

efectiva de eliminar las dudas, que de otro modo serntambin transmitidas, obstaculizando todo el proceso. Setrata de evitar por todos los medios que mientras nosafanamos en componer la peticin de la mejor manera,nuestra mente est en realidad transmitiendo: quieroesto, pero no tengo mucha confianza en que esta

peticin sirva para algo. A cul de ambas ideas debernentonces ellos responder?. ngeles. Ser muy cuidadosos,pues recibiremos exactamente aquello que estamospidiendo, con toda una seria de implicaciones inherentes al hecho o al objeto pedido que tal vezahora ni siquiera alcanzamos a imaginar. El smil de lamoneda es vlido en todas las circunstancias ysituaciones de la vida: no es posible quedarse con slouna cara. El que la quiera, tendr por fuerza que llevarseambos lados de la misma. ngeles. Ser claros y concisos ytratar de evitar las incongruencias. A los ngeles lesdisgustan las tonteras. No debemos caer en el absurdode la clsica oracin jocosa: Seor, dame paciencia,

pero la quiero ya!, ni del que peda que su esposa lefuera fiel, para poder l atender tranquilamente a susdiversas amantes, o del ladrn profesional que oa misa ycomulgaba cada da antes de iniciar su jornada laboral.


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ngeles. Finalmente es importante dar las gracias. Ellocierra y concluye el ciclo. La accin de gracias consolida loobtenido y nos confiere ttulo de propiedad sobre ello.

Omitirla es como dejar abierto un circuito, por el quepuede escaparse la energa con efectos indeseados.

AtreverseEl paso ms decisivo es atreverse a abordar un tipo decomunicacin y de relacin totalmente diferente. Deca

Anthony de Mello: Qu hace falta para despertar? Noes necesario ni esfuerzo, ni juventud, ni mucho discurrir.Slo se necesita una cosa: la capacidad de pensar algonuevo, de ver algo nuevo y de descubrir lo desconocido.La capacidad de movernos fuera de los esquemas quetenemos, de saltar sobre ellos y de mirar con ojos nuevos

a la realidad. As, lo primero es atrevernos a pensar que,pese al hecho de que nuestros sentidos no los capten,existe la posibilidad de que los ngeles sean una realidady de que una comunicacin entre nosotros y ellos seaperfectamente factible. Quienes ya poseen esta creencia,tendrn ahora que liberarse de creer que se trata de algopropio de su religin. No es as. Estamos hablando de unarealidad que supera y trasciende a todas las religiones.Por ello es conveniente desprenderse de todosentimiento de exclusividad religiosa. Debemos ya dejarde sentirnos privilegiados porque profesamos laverdadera religin. Todas las religiones son verdaderaspara sus seguidores y todas son falsas para los dems. Las

diversas religiones no son sino caminos diferentes quevan ascendiendo una misma montaa, y que finalmentese encuentran todos en la cima. No son ms que lasmuletas que una humanidad inmadura necesita para


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aprender a caminar por s sola, como las dos lneasparalelas de que se sirven los nios cuando aprenden aescribir. Cuando ya sabemos escribir perfectamente,

quin sigue utilizando dichas lneas? Toda creencia deque nuestra religin es la verdadera y las dems sonfalsas, ser slo un obstculo en el camino de nuestroprogreso espiritual de nuestra salvacin -, un obstculoque antes o despus tendremos que eliminar. Quienes nocrean que los ngeles existen y que estn deseando

ayudarnos, debern adoptar esta posibilidad como unahiptesis de trabajo, y debern pensar que si la existenciade los ngeles es real, dicha realidad tendr que sermucho ms fuerte que cualquier bloqueo originado porsu incredulidad, y por ello, capaz de vencer fcilmente talbloqueo y de manifestarse, si no de una manera sensible

dadas las limitaciones de nuestros sentidos -, s conhechos, que a fin de cuentas es lo que nos interesa. Pesea que la conversacin con los ngeles suele darse en laintimidad, uno de los mayores obstculos a vencer sueleser el miedo al ridculo. El miedo al ridculo no es sino unade las mltiples caras con que se presenta nuestro granenemigo: la importancia personal. Segn el sabio yaquiDon Juan, al creernos importantes nos volvemos pesadosy torpes. Para llegar a ser hijo de la Luz es indispensable

ser ligero y fluido. La importancia personal nos separa delos dems, de nuestros hermanos los hombres, y ahora,nos puede separar tambin de nuestros hermanosmayores: los ngeles. No dejemos mientras estamos a

tiempo, que crezca y se desarrolle esa mala yerba, puescuanto ms fuerte e imponente llegue a hacerse,mayores tendrn que ser nuestros esfuerzos y msdolorosa ser la lucha para aniquilarla. Y es lucha tendr


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que darse forzosamente antes o despus. La importanciapersonal es como un lastre, que nos mantiene apegadosa los niveles ms groseros de la existencia, impidindonos

el vuelo hacia planos ms sutiles y exquisitos. Bajo estaluz, la parbola del rico, el camello y el ojo de la agujaadquiere una nueva significacin. No se trata ya slo deriquezas, sino de algo mucho ms nuestro y de lo que noscuesta mucho ms trabajo desprendernos. Y porsupuesto, no es privilegio de los ricos, sino que todos la

solemos acoger con los brazos abiertos. Atrevmonos ainiciar una comunicacin con los ngeles y a pedirles suayuda, pero manteniendo la mente totalmente abierta,sin querer por fuerza encajonarlos en nuestras ideaspreconcebidas.

LA INTUICIONPara que nuestra comunicacin con el reino anglico seams fluida y efectiva, debemos conceder a esta facultadel lugar y la importancia que le corresponden. Sonmuchos todava los que contraponen razn a intuicin,considerando a la primera como el origen de las cienciasy de la verdad absoluta y a la segunda como algoinexistente, inventado por los msticos, magos, ycharlatanes, con el fin de justificar sus mentiras en unoscasos y de abusar de los dems en otros. El conocimientoracional es objetivo, lento y conceptual. Es universal y seforma mediante juicios y razonamientos. El conocimientointuitivo es subjetivo, privado, aconceptual e instantneo.

Ambos tipos de conocimiento no son opuestos niexcluyentes, sino que al contrario, se complementanentre s. Desde el momento en que efectuemos nuestraprimera peticin o iniciemos el primer contacto


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consciente con los seres anglicos, nuestra intuicin seaguzar, y a travs de ella recibiremos respuestas yavisos. Es importante que estemos alerta a fin de no

dejar escapar tales comunicados. En el momento deiniciar un proyecto, una relacin o un viaje, sentimosalgn tipo de desasosiego interno o nos ocurre algnsuceso o alguna coincidencia extraa que creamos puedatener una carga premonitoria negativa, ser muyprudente no precipitarnos, analizar bien el asunto que

vamos a emprender y si fuera posible, esperar a tenerms datos antes de embarcarnos en dicha nuevaempresa. A medida que nuestra intuicin se vayaafinando y seamos capaces de recibir a travs de ella consuficiente claridad los mensajes que desde planossuperiores nos son enviados, podremos solicitar

expresamente a los ngeles que nos guen endeterminados asuntos, permaneciendo muy atentos asus indicaciones. Como toda facultad humana, laintuicin es susceptible de ser ejercitada y potenciada. Loms adecuado es estar atentos a ella de una maneratranquila, sin obsesionarnos ni forzar las cosas, sinintentar tampoco ver indicios y presagios donde slo haysucesos normales y corrientes.

QU SE PUEDE PEDIR A LOS NGELES?

En realidad no existe limitacin alguna a lo que podemospedirles ni hay nada malo en pedir cualquier cosa que

necesitemos, ya se trate de bienes de carcter material,mental o espiritual, con la confianza que nos sernconcedidos. Todo lo que pidiereis en oracin, creyendo,

lo recibiris siempre que no existan impedimentos de un


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orden superior y siempre que su consecucin sea positivapara nosotros y no perjudique a nadie. Podra pensarseque ellos ya deberan conocer nuestras necesidades y

dedicarse a atenderlas sin que tuvisemos que decrseloexpresamente, pero el hecho es que as como funciona eluniverso y al efectuar la peticin estamos dando elprimer paso que pone en marcha todo el mecanismo. Laspeticiones de naturaleza econmica suelen ser las msabundantes ello muestra claramente nuestras

inclinaciones y no creo que necesiten mayorexplicacin. Podemos tambin pedirles que se afinennuestras facultades mentales, nuestra inteligencia,nuestra memoria y nuestra comprensin. Podemossolicitar su gua y su opinin sobre alguna decisin quedebamos tomar y sobre la que tengamos ciertas dudas

en estos casos es absolutamente necesario estar atentosa nuestra facultad intuitiva, ya que su respuesta nosllegar posiblemente a travs de ella, o quizs en sueos,pero siempre de forma inesperada. Especial atencin hayque dedicar a las coincidencias, pues muchas veces es ascomo ellos nos indican su parecer o la direccin msapropiada para nuestros pasos. Podemos igualmentesolicitar su ayuda para que intercedan por nosotros anteotra persona cuyo comportamiento o actitudconsideramos injusta o inapropiada. Podemos en fin,pedir cualquier tipo de bienes para terceros, familiares,amigos o conocidos. Las peticiones de orden espiritualson atendidas con un cuidado especial por los ngeles y

tal vez sea ste el campo que ms dificultad entraa y enel que su ayuda sea ms efectiva. En realidad slo elindividuo puede superarse a s mismo, no es posible laayuda exterior. Nuestras potencias perfectibles radican


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en el yo mstico, en lo incomunicable. Nadie de fuera nospuede ayudar en esto. Ahora bien, estn los ngelesfuera o dentro de nosotros? Al parecer estn tanto fuera

como dentro de nosotros, no ocupan ningn lugar, soncomo pensamientos, participando de algn modo denuestra naturaleza, y al mismo tiempo de la naturalezade Dios quien no guste de la palabra Dios puedesustituirla por Ser, Esencia, Divinidad, Ser Supremo,Madre Naturaleza, etc. En realidad los seres humanos

somos simples manifestaciones del Creador, como lo sonlos rboles, las flores y los ros. Somos parte de El, perodesgraciadamente no tenemos conciencia de ello yparece que nuestro largo peregrinar por los mundosfsico y espiritual tiene una finalidad nica: hacernosrecobrar esa prdida conciencia de que somos hijos de

Dios, de que somos Dios. Los ngeles tambin son Dios,pero evidentemente estn menos desconectados quenosotros. Quin mejor que ellos para indicarnos elcamino correcto y el mtodo adecuado para lograr denuevo esa conexin? Y si toda la relacin anglica tieneque ver con la intuicin, la importancia de esta facultades primordial cuando se trata de nuestro progresointerno, de la evolucin espiritual del individuo. Digoindividuo porque esta evolucin no suele tener nada quever con el grupo y menos con la multitud. Es en lainterioridad del hombre donde se dan los anhelos deperfeccin, no en las tertulias ni en las reuniones sociales.As, no existe lmite alguno para lo que podemos pedir, si

bien nicamente se nos conceder en tanto noperjudique ni dae a ninguno de los implicados. Enocasiones, es posible que nuestra ceguera nos haga pediralgo que en realidad va en contra de nuestros propios


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intereses y que no es ni mucho menos lo msconveniente para nosotros. En estos casos tal vez losngeles nos proporcionen un sustituto elegido por ellos,

algo que estando todo lo cerca posible del objeto denuestra peticin y siendo muy semejante a l, no resulteperjudicial para nosotros ni para nadie ms. Cuando sedan estas circunstancias, recibiremos siempre algunaseal inequvoca, que nos permita identificar surespuesta y que nos haga ver lo incongruente de nuestra

solicitud original.

CMO REALIZAR LA PETICION?

Aunque cualquier peticin sincera es oda por ellos, en micaso particular la forma de comunicacin que ms eficaz

me ha resultado es lo que Terry Taylor y otros autoresllaman el correo de los ngeles. Se trata ni ms ni menosque de escribirles una carta relacionando de la manerams clara y concisa que podamos aquello que nospreocupa y para lo que deseamos hallar una solucin, elaspecto de nuestra vida que quisiramos mejorar osimplemente la circunstancia externa, el objeto o elhecho que deseamos obtener. Del mismo modo que lapalabra hablada tiene un poder propio, la palabra escritatambin tiene una fuerza especial. Es importante laclaridad. Parece que los ngeles gustan tanto de ellacomo del buen humor, y al mismo tiempo les disgustanlas cosas embrolladas, tanto como las serias y falsamente

importantes. Podemos seleccionar al ngel destinatariosegn sea el tema de nuestra peticin, o podemos dirigirla carta a nuestro propio ngel de la guarda,encomendndole que se ponga en contacto con el ngel


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o grupo de ngeles especialistas en el tema del que tratanuestra misiva. Podemos al mismo tiempo, informarmentalmente al arcngel que gobierne sobre dicho tema

por ejemplo Rafael, si se trata de curacin pidindolesu ayuda para que destine a cuantos ngeles seannecesarios para solucionar la peticin que hemos hecho.Es conveniente buscar un lugar tranquilo y disponer dealgn tiempo durante el cual, en principio, no vayas a sermolestado. Al igual que con la meditacin, puedes

encender una vela a los ngeles les gustan las velas ytal vez incienso si sientes que ello puede ayudar a tuconcentracin. Permanecers durante unos instantesconsciente de tu respiracin, sin forzarla, dejando quefluya a tu ritmo natural. Seguidamente centrars toda tuatencin en tu ngel de la guarda, al igual que haras si

fueras a escribirle a un amigo. Sentirs cmo la energade tu ngel te envuelve y te inunda. Tras fechar la carta yponer: Querido ngel: las palabras debern fluir por smismas. Podrs expresar cuanto desees y podrs pedir suayuda para todos los asuntos que lo necesiten. Una vezhayas expuesto todas tus peticiones, dale las gracias poranticipado, y firma. Seguidamente es conveniente meterla carta en un sobre y cerrarlo definitivamente. Si tienesun altar para la meditacin, un cofre donde guardes tuscosas ms valiosas o algn sitio especial tuyo, puedesdepositar all tu carta. Algunas personas lo hacen dentrode una Biblia, o de un libro con un elevado contenidoespiritual. Otros la guardan en la almohada, la entierran

al pie de un rbol, o bien la queman, visualizando que elhumo al elevarse lleva el mensaje a su destinatario.Puedes elegir el mtodo que desees. En caso de duda,pregntale a tu ngel. Al igual que a nuestro ngel de la


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guarda, podemos escribir a cualquier otro ngel,invitndolo a que venga a nuestra vida o pidindole suayuda para un caso determinado. En los casos de

problemas con otras personas, que parezcan de difcilsolucin, podemos igualmente escribir a sus ngeles de laguarda, explicndoles las cosas que no podemos decirpersonalmente a sus protegidos y solicitndoles su ayudapara la resolucin del conflicto. Es imprescindible decirsiempre la verdad, expresando abiertamente nuestros

sentimientos, nuestros miedos y nuestras culpas. Desdeel mismo momento en que escribamos esta carta, lasdificultades empezarn a desmoronarse. Es importanteincluir en alguna parte del texto la frase para el mayor

bien de todos los implicados y finalmente, debemosdarles las gracias y reconocer debidamente su ayuda.

Deca Juan XXIII en una alocucin dada en el ao:Nuestro deseo es que aumente la devocin al ngelCustodio. Cada uno tiene el suyo y cada uno puedeconversar con los ngeles de sus semejantes. Una vezhayamos iniciado el contacto anglico, se suele producirun fenmeno curioso: vemos ngeles por todos lados, enlos escaparates de las tiendas, en las pginas de losperidicos, en las exposiciones, en las letras de lascanciones, en las pelculas cinematogrficas y en lasformas de las nubes que el viento mueve sobre nuestrascabezas. Es como si los sentidos se hubieran hechorepentinamente mucho ms sensibles a su presencia.Tambin se multiplican las coincidencias, conoceremos a

personas de nombre ngel, o que se interesan por losngeles, o que viven en la calle o en el barrio del ngel,por poner un ejemplo. Nada impide que escribamos msde una carta, o que tratemos en una misma diferentes


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asuntos y efectuemos sendas peticiones, con tal que todoest expuesto con la suficiente claridad. El nmero dengeles es ilimitado, y del mismo modo, tampoco hay

lmite alguno a la cantidad de ngeles que pueden estarocupados con nuestras peticiones. Otro fenmeno quesuele darse una vez iniciado este contacto hombre-ngeles la sensacin de estar siempre acompaado. Una amigaa quien recientemente aconsej pidiera ayuda a losngeles para sus abundantes problemas, me cont que a

los pocos das, estando en un ascensor sinti claramenteque haba alguien detrs suyo, incluso se hizoligeramente hacia delante para no pisar ni chocar condicha persona. Al llegar a la planta de su destino ydisponerse a salir comprob anonadada que slo ellaocupaba el ascensor y por ello aparentemente haba

estado todo el tiempo sola. Segn ella, en ningnmomento sinti el ms mnimo miedo, sino slo lasensacin de estar con alguien. Cuando finalmente vioque no era as, se sinti contenta y divertida. Cuando senos presente repentinamente una situacin de riesgo oespecialmente peligrosa, no hay que dudar en pedir suauxilio mentalmente, con toda la intensidad que seamoscapaces. Es en tales momentos cuando su ayuda suele serms efectiva y espectacular, pues si hay algo querealmente gusta a los ngeles, es poder eliminar laangustia, la congoja y las preocupaciones que atenazan alos humanos. La ayuda anglica en el campo laboralproduce unos resultados sorprendentes y al mismo

tiempo hace que nuestro trabajo deje de ser una carga,para convertirse en un placer. Simplemente hay quecomenzar la jornada mandando un pensamiento a losngeles especialistas en nuestra actividad, para que


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desde el plano invisible nos acompaen y nos ayuden.Adems de este contacto inicial es conveniente pedirlesmentalmente su apoyo cada vez que vayamos a abordar

una labor delicada o difcil. Con el tiempo se llegan aestablecer fuertes lazos de compaerismo, que no sloalivian nuestra carga en este mundo, sino que lo que esms importante nos conecta con el otro. Podemosbeneficiarnos de su ayuda cualquiera que sea nuestrotrabajo, aunque ciertas profesiones parecen ser sus

preferidas, como todas las que tienen que ver con lacuracin, los nios, la creacin artstica, la msica, ladifusin de la cultura, la asistencia social o la orientacinpsicolgica.

RESUMEN

Vuelvo a insistir en la ausencia de normas. Los ngelesaman sobre todo la libertad, la espontaneidad y el humory cualquier peticin excesivamente acartonada donde laforma predomine sobre el contenido, carecer de lafuerza necesaria para llegar hasta ellos. Eres t,exclusivamente quien debe decidir la manera en que vasa realizar la comunicacin y toda imposicin en estesentido resultar adems de absurda, intil.Particularmente, el sistema de la carta me ha dadobuenos resultados, pero tal vez sea slo porque para mes ms fcil escribir que hablar, y quizs otros prefieranmtodos diferentes. Son ya muchos los libros existentes

sobre cmo comunicarse con el ngel guardin, con elespritu gua, el protector interior o como le queramosllamar. Todos pueden ser tiles y todos nos aportarnideas, pero en ningn caso se tratar de una pauta que


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obligatoriamente debamos seguir al pie de la letra. Loimportante es que nos dirijamos a nuestro ngel ongeles con sinceridad, confianza y respeto, y que

expongamos nuestros deseos de una manera clara. Lafrmula mejor compuesta y el ritual ms detalladotomados de un libro, nunca sern tan eficientes comocualquier oracin original, quizs imperfecta, pero sinduda revestida con la fuerza de la autenticidad. Hayquienes opinan que la repeticin es muy efectiva, y

quizs no les falte razn. Entonces ser convenienterepetir mentalmente nuestra peticin cada maana ycada noche. Generalmente se recomienda efectuar elprimer contacto en estado alfa, despus de unarelajacin profunda. Posteriormente una simple llamadamental dirigida a l o ellos ser suficiente,

especialmente en los casos urgentes y angustiosos. Nodebemos olvidar que en el mundo espiritual lospensamientos son una fuerza y una realidad tangible. As,el simple hecho de imaginarnos al ngel de la guarda oa toda una serie de ngeles a nuestro lado, sersuficiente para que automticamente estn all. Sireforzamos ese pensamiento con algn gesto fsico unsimple movimiento o gesto tal vez lleguemos a sentir dealgn modo su presencia sutil. Este tipo de prcticas esmejor efectuarlas cuando nos hallemos solos y en unlugar armnico, preferentemente en el campo. Es muyimportante que recordemos incluir en algn lugar denuestra peticin la frase: para el mejor bien de todos los

implicados. Una vez realizada la peticin, deberemosestar atentos a los sucesos y coincidencias extraas conella relacionadas, as como a nuestra intuicin, pues no esraro que a travs de dicha facultad nos llegue alguna


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comunicacin del plano anglico. Finalmente, nuncadebemos olvidar dar las gracias.

COMO AVERIGUAR EL NOMBRE DE TU ANGEL

Segn la Biblia, existen miradas y miradas de ngeles,pero como ya hemos visto slo tres son llamados en ellapor su nombre: Gabriel, Miguel y Rafael. Los antiguoshebreos crean en una compleja jerarqua anglica, en la

que todos y cada uno de sus componentes tena unnombre propio, pues dentro del misticismo judo elnombre estaba revestido de una importancia capital.Todas las rdenes msticas y esotricas poseen un ritualde iniciacin, en el que el novicio toma un nombre nuevo,que generalmente debe permanecer secreto. Es una

representacin de su nacimiento a la orden, y a travs deella, a una nueva vida. Ese nombre significa nuevospoderes, nuevos conocimientos y mayores logrosespirituales. As, el hecho de nombrar a alguien o a algoparece tener un importante significado. La invocacin delos ngeles de la antigedad juda luego adoptados porel mundo de la magia deba hacerse pronunciando sunombre, en ciertos momentos y en determinadascondiciones. Del mismo modo, el hecho de descubrir elnombre de nuestro ngel de la guarda puede tambin serconsiderado como una especie de iniciacin, como larecepcin de una clave que nos dar acceso a nuevosniveles de conciencia. Este descubrimiento constituye tal

vez el punto crucial de la relacin con nuestro ngelguardin. Teniendo en cuenta que la inmensa mayora delos humanos no somos capaces de percibir a los ngelesde un modo sensible, cualquier comunicacin que de un


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modo inequvoco venga de ellos adquiere unaimportancia vital. Y entre esas comunicaciones, una delas primeras y principales es la recepcin del nombre de

nuestro ngel de la guarda. Desde ese momento, dichonombre nos permitir contactar permanentemente connuestro ngel, haciendo que la comunicacin sea muchoms fcil, ya que nuestra fe y nuestra seguridad habrnaumentado considerablemente. Se han dado diferentesmtodos para averiguar el nombre de nuestro ngel de la

guarda, pero tanto basndome en mi propia experienciacomo en la de numerosas personas que he consultado,una vez ms parece que lo ms simple es lo ms efectivo.Mi consejo es que cada noche, antes de dormir,establezcas contacto mental con tu ngel, pidindole suayuda durante el sueo, para los asuntos que en ese

momento te preocupen, cualquiera que sea su ndole.Tambin durante el da, deberas en alguna ocasinapartar tu mente del trabajo o de lo que en ese momentote ocupe, para mandarle aunque slo sea un simplesaludo y por supuesto, podrs pedirle su ayuda siempre,en cualquier momento y cualquier circunstancia. Unanoche, en esa especie de oracin o comunicacin mental,pdele que si lo cree conveniente te revele su nombre,para as poder dirigirte mejor a l y estrechar de estemodo la unin ya existente entre vosotros. Lo usual esque bien en sueos, o por la maana al despertar, elnombre de tu ngel se manifieste clara y distintamenteante tu conciencia. No esperes un nombre bblico, ni

forzosamente terminado en el. Puede ser un nombremuy conocido o puede que jams lo hayas odo en tuvida. Puede ser un nombre extranjero, o un diminutivocomn. Puede ser algo que no parezca nombre en


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absoluto, pero automticamente t sabrs con todaseguridad que se es su nombre y desde ese precisomomento tendrs ya una forma de invocarlo, de iniciar la

comunicacin con l. Dale las gracias y disponte a iniciarun nuevo, alegre y esperanzador da.

LOS NGELES Y LA CURACION

Si los ngeles estn para ayudarnos, es evidente que una

de sus tareas ms importantes deber ser la curacin entodos sus niveles: fsico, mental, emocional y espiritual.Cualquier ngel, y por supuesto nuestro ngel de laguarda puede realizar tareas curativas, aunque existanngeles especializados en estos menesteres. Al frente detodos ellos y dirigiendo sus acciones est el arcngel

Rafael. Su labor como sanador est claramenteespecificada en el apcrifo Libro de Enoch donde se diceque Rafael ha sido colocado por Dios sobre todas lasenfermedades y heridas de la humanidad. El libro deTobas, confirma a Rafael como sanador de la especiehumana. Este libro, que para la Iglesia Catlica formaparte del Antiguo Testamento, relata la historia de unhombre muy piadoso llamado Tobit y su hijo Tobas.Agotado por el trabajo de enterrar a un cadver, Tobit sequed dormido una noche a la intemperie con tan malafortuna, que el excremento de un pjaro le cay en losojos dejndolo ciego. Ocho aos despus, yadesesperado, lo hallamos rogando a Dios que le conceda

la muerte. Al mismo tiempo, Sara, destinada a ser esposade su hijo Tobas estaba pidiendo lo mismo, pues un serdemonaco le haba hecho la vida imposible, matando atodo joven que intentaba casarse con ella. Pensando su


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prxima muerte, Tobit mand al joven Tobas a Media,para que recuperase un dinero que haba dejado all endepsito, encargndole que buscase a alguien para que lo

acompaara en el viaje. Dios oy las oraciones de Tobit yde Sara, y mand al arcngel Rafael, quien adopt elaspecto de un joven israelita y fue as contratado comoacompaante y gua de Tobas por el sueldo de undracma diario. Partieron los dos, con un perro que losacompa y al llegar al ro Tigris acamparon. Tobas baj

a lavarse los pies y en ello estaba cuando un enorme pezsalt del agua intentando comerse al muchacho, quiendio un grito asustado. Rafael le orden coger al pez, yTobas as lo hizo, sacndolo finalmente a tierra. Siempresegn las instrucciones de Rafael, Tobas abri el pez y leextrajo el corazn, el hgado y la hiel, que fueron

debidamente guardados. Parte del pez lo comieron asadoy el resto, salvo las entraas que tiraron, lo conservaronen sal. Ya cerca de su destino, se hospedaron en cada deRagel, pariente de Tobas, donde ste conoci a suprima Sara y decidi casarse con ella, ignorando que sietehombres haban muerto a manos de un demonio porintentar lo mismo. Advertido por Ragel de lo ocurrido yaen siete ocasiones y siempre siguiendo las instruccionesde Rafael, Tobas puso sobre el brasero de los perfumesde la recmara nupcial el hgado y el corazn del pez. Alpercibir aquel olor el demonio que se haba encaprichadode Sara sali huyendo, lo que aprovech Rafael paraatraparlo y confinarlo ya para siempre en un lugar

apropiado para l. Casado, con el dinero de su padre yuna generosa dote entregada por Ragel, Tobas regresa casa de su padre. Al llegar, Rafael le indic cmodebera usar la hiel del pez para curar la ceguera de Tobit.


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Tobas y Tobit deciden finalmente recompensar a Rafaelpor sus extraordinarios servicios, y entonces ste lesrevela su identidad, desapareciendo seguidamente de su

vista. Ya en nuestros das, son muy numerosos lossanadores conscientes de la presencia y de la ayudaanglica en sus labores curativas y muchos, entre ellosIvn Ramn de la ciudad de Mxico, atribuyen todo elcrdito de sus curaciones a sus hermanos mayores. Enel siguiente captulo cito el caso relatado por Joy Snell, en

el que una misteriosa enfermera curaba milagrosamentea los enfermos ms graves. Los sucesos parecidos a steson muy abundantes. Transcribo seguidamente lo queme relat Eugene Niklaus, de Acambay, Texas, tan slotres semanas despus de que le ocurriera: Eran como lassiete de la noche. Estaba recin operado del pncreas y

mi situacin era francamente muy delicada. En aquelpreciso momento me hallaba solo, en la habitacin delhospital, muy dbil y con dolores casi insoportables. Depronto me invadi una tranquilidad muy grande y todasla s molestias desaparecieron; luego o que me hablaban,aunque sin llegar a entender el sentido de aquellaspalabras. Entonces, de pronto vi una figura humana a lospies de la cama, era un joven como de unos quince aos.Aunque su cuerpo lo percib con menos claridad que elrostro, not que estaba vestido de blanco. Lo pudecontemplar durante unos veinte segundos y luegodesapareci. Me qued con una imponente sensacin detranquilidad y bienestar inexplicable que permaneci

hasta el da siguiente. El mdico a quien relat lo ocurridolo consider una alucinacin causada por la fiebre y lomismo opinaron mis familiares, pero yo s que aquellofue algo muy real y creo que no lo olvidar mientras viva.


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Mi salud mejor rpidamente a partir de aquel da y en laactualidad estoy totalmente restablecido. En la revistaAngel Watch se public el impresionante caso de un

joven veterano de Vietnam que fue curado de su adiccina las drogas por un ngel que se le apareci en el funeralde su ta, en pleno cementerio. Aunque la autenticidaddel siguiente relato perteneciente al libro del ObispoLeadbeater, Protectores invisibles es ms que dudosa,no he podido evitar la tentacin de incluirlo aqu, pues

adems de su belleza, tiene la originalidad de estarrelatado en primera persona, es decir, el propio ngel protector invisible para Leadbeater es quien lo cuenta:Buscbamos nueva labor cuando de pronto exclam

Cirilo: qu es eso? Habamos odo un terrible grito dedolor y angustia. En un instante nos trasladamos al lugar

de donde partiera y vimos que un nio de once o doceaos se haba cado de una pea y estaba muy malherido, con una pierna y un brazo rotos, y una enormeherida en el muslo, por la que sala sangre a borbotones.Cirilo exclam: Djamelo curar enseguida, de locontrario se va a morir.Dos cosas debamos hacer contoda rapidez: cortar la hemorragia y procurar asistenciamdica. Para ello era necesario que yo o Cirilo nosmaterializramos, pues tenamos necesidad de manosfsicas, no slo para atar las vendas, sino tambin paraque el infeliz muchacho viese a alguien junto a l enaquel difcil momento. Nos repartimos el trabajo. Cirilo sematerializ instantneamente y yo le suger la idea de

que tomara el pauelo que el nio llevaba al cuello y se loatara fuertemente al muslo con dos vueltas. As lo hizo yla hemorragia se contuvo. El herido estaba medioinconsciente y apenas poda balbucear algunas palabras,


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pero en su mutismo contemplaba al ser que se inclinabasobre l y al fin logr preguntarle. Eres un ngel? Cirilosonri levemente y le respondi: No, soy un nio que ha

venido en tu auxilio. Entonces dej que lo consolase y fui

en busca de la madre del nio, que viva a una milla dedistancia. Me cost bastante trabajo infundir en aquellamujer la idea de que haba sucedido una desgracia. Porfin se decidi a dejar el utensilio de cocina que estabalimpiando y dijo en voz alta: No s qu me pasa pero

siento que debo ir en busca del nio! Una vezsobresaltada, la pude guiar sin gran dificultad hasta ellugar del accidente. Cuando ella puso el pie en la pea sedesmaterializ Cirilo, quien desde entonces pas aformar parte de las ms bellas tradiciones de la aldea.Aqu vemos otra de las funciones realizadas con mucha

frecuencia por los ngeles: la de llevar auxilio a quiendesesperadamente lo necesita. El Dr. S.W. Mitchell dePhiladephia fue despertado ya bien avanzada la nochepor una nia no mayor de diez aos, pobremente vestiday en un estado de gran ansiedad. Tras una pequeacaminata por las calles nevadas y solitarias, llegaronfinalmente ante la madre de la nia, gravementeenferma de neumona. Tras ocuparse de la enferma el Dr.Mitchell la felicit por tener una hija tan sensata ydecidida a lo cual la enferma le respondi con una miradaextraa: Mi hija muri hace un mes. Ante la perplejidad

del mdico, la enferma le hizo abrir el armario, viendoseguidamente colgado en su interior el abrigo que llevaba

la nia que lo haba ido a buscar. Hechos casi idnticos aste son muy abundantes y figuran en todos los libros ypublicaciones dedicadas a los ngeles. El padre ArnoldDamien relata cmo una noche ya muy tarde, escuch la


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campana del edificio en que se hospedaba, oyendoseguidamente la voz del portero, quien explicaba a susinterlocutores que era ya demasiado tarde y que

mandara un sacerdote a primera hora de la maana.Corra el ao ngeles0 y el anciano reverendo Damienhaba reducido mucho su actividad, pasando a un estadode semijubilacin; sin embargo sali al zagun y dijo a losdos muchachos que buscaban un sacerdote que ira conellos. Tras seguirlos por las desoladas calles de Chicago

llegaron finalmente a uno de los ms apartados lugaresde la parroquia. Detenindose ante un desvencijadoedificio, los chicos sealaron una empinada escalera,dicindole que arriba, en el tico, estaba su abuela.Despus de subir por la estrecha escalera y empujar lapuerta, el anciano sacerdote se hall ante una mujer de

casi noventa aos, a punto de morir. Tras recibir lacomunin y prepararse para el viaje que iba aemprender, la anciana le pregunt con un hilo de voz:Padre, cmo ha venido usted? Slo unos pocos vecinos saben que estoy enferma y ninguno de ellos es catlico.Sus dos nietos me trajeron hasta aqu, respondi el sacerdote. S, tuve dos nietos, sigui diciendo la

anciana, pero ambos murieron hace ya muchos aos. ngeles en forma humana o espritus de los niosfallecidos? Es difcil para nosotros averiguarlo, pero elcaso es que los relatos de este tipo son demasiadoabundantes para poder ignorarlos en base a sus extraascircunstancias. Generalmente la ayuda de los ngeles

suele llegar sin intervencin alguna de personajesextraos o milagrosos. Cualquiera que sea tuenfermedad, pide con fe su ayuda. Poco tiempo despusconocers a alguien que de un modo totalmente casual e


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inesperado te dar la informacin que necesitas, o teconducir a donde te puedan curar. Todo lo que tienesque hacer es pedir sinceramente su ayuda y estar atento

a lo que vaya ocurriendo. En mi caso conoc a unapersona que - Oh casualidad! se dedica a pintar ngeles me present a otra que literalmente me llev dondeme liberaran del cncer que atenazaba mi vida. All mefue dado ver cmo eran curados enfermos de sida y otrasenfermedades consideradas incurables por la medicina

oficial. Una vez ms: los ngeles estn esperandoayudarnos. Todo lo que tenemos que hacer es pedrselo.

LOS NGELES EN EL MOMENTO DE LA MUERTE

Durante toda nuestra vida los ngeles nos acompaan

ayudndonos y cuando finalmente nos llega el momentode la muerte, siguen estando a nuestro lado,asistindonos y dndonos fuerzas en ese paso de unadimensin a otra. La presencia de los ngeles y de los ya difuntos familiares y amigos del que va a morir, juntoa su lecho en el momento de la muerte ha sidoabundantemente registrada a lo largo de la historia. Lasllamadas apariciones enel momento de la muerte hangenerado copioso material para numerosos librosescritos por diferentes investigadores y especialistas. Talvez el ingls William Barrett fue el pionero en este tema.Fsico notable y esposo de una doctora, reuni susexperiencias en una obra titulada Visiones en el lecho de

muerte. Experiencias psquicas de los moribundos, quepublic en el ao . Unas dcadas ms tarde losparasiclogos de todo el mundo pudieron reunir yclasificar docenas de miles de casos, dando as origen a


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numerosas obras sobre este interesante asunto. JoySnell, enfermera inglesa con facultades de videnciapresenci durante su larga vida profesional muchos casos

en los que los ngeles llegaban a ayudar al alma deldifunto, guindolo hacia los planos superiores. Nuncacoment con nadie nada de esto, temiendo perder sutrabajo y ser tomada por loca. Sin embargo, una vezjubilada, verti sus experiencias en el emocionante libroEl Ministerio de los ngeles. En l, relata tambin el caso

de un ngel que sola adoptar el aspecto de unaenfermera de mediana edad. En un principio pens queen realidad se trataba de un ser humano. En sus serviciosnocturnos vio con frecuencia a esta otra enfermera,entrando a las habitaciones de los pacientes ms graves ytan slo tocndolos, mientras dorman o se hallaban

inconscientes. A la maana siguiente estos enfermosmostraban invariablemente una gran mejora,manifestando que haban tenido un sueo tranquilo yreparador y en algunos casos que haban tenido un sueotranquilo y reparador y en algunos casos que haban odoen sueos una cierta msica celestial. Cuando Joy Snelldecidi averiguar la identidad de aquella enfermeracapaz de mejorar de un modo tan extraordinario a suspacientes descubri que en todo el personal del hospitalno exista nadie cuyos rasgos coincidieran con ella. Nadie,ni el ser ms querido ni el amigo ms ntimo nos podracompaar en esa extraordinaria experiencia que es lamuerte del cuerpo fsico. Qu gran suerte contar con

alguien que s puede! Por qu no intimamos des yaahora con nuestro ngel, con ese maravilloso ser que estslo esperando un gesto de acercamiento por nuestraparte? LA IMAGINACION La imaginacin es la visin del


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espritu, los ojos del corazn. Con ella construimosnuestro porvenir y en ella sembramos la semilla denuestra esperanza, la semilla de nuestros logros futuros.

Esta semilla germinar si es cuidada debidamente, en sumomento dar un abundante fruto. Cultivar laimaginacin es dedicar tiempo y cuidados a desarrollarlapara que pueda ser utilizada de un modo prctico en lavida. Las alas de la imaginacin nacen de la tierra, pero seextienden hasta el cielo y ms all del cielo. Todo cuanto

imaginemos y visualicemos ya existe en otro plano, puesel pensamiento imaginativo es una potente fuerzacreadora de la naturaleza. Dios imagin el mundo y elmundo fue. As, vivimos en una imagen de la mentedivina. Tambin lo imaginado y visualizado por nosotrosse convertir en realidad en este plano, si recibe las

energas necesarias para ello. Y aqu es donde los ngelespueden intervenir de una manera decisiva. Pdeles querieguen esta semilla, que le aporten toda la energanecesaria para hacerla ir tomando cuerpo, para hacerque descienda de esfera en esfera hasta llegar al mundofsico, que es donde ahora la necesitas. Tal vez estafacultad la tengamos adormecida por el poco uso quehacemos de ella. Es muy necesario cultivar e irdesarrollando la imaginacin, pues es como una escaleracuyos peldaos inferiores estn apoyados aqu en latierra pero los de arriba descansan en el cielo. Una veziniciado el proceso deberemos mantener nuestra energasuficientemente alta, de modo que las preocupaciones y

las dudas queden bloqueadas y los canales de lavisualizacin permanezcan abiertos y limpios. Debemossaber que el proceso ya est en marcha y que en sumomento, se materializar. Confiemos en la Naturaleza,


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en la ayuda de los ngeles, en Dios. La imaginacin es elarte y la prctica de crear ideas, de formar imgenesmentales claras. Nuestra imaginacin es nuestro futuro.

Cuando queramos algo, debemos ser capaces devisualizarlo y de generar en nuestra mente una imagenclara y perfectamente definida de tal cosa. Si usamosnuestra imaginacin con fe, obtendremos todo cuantodeseemos, pues de hecho ya lo poseemos en nuestramente. La imaginacin nos conecta directamente con los

ngeles. Ellos pueden proveer a esa imagen nuestra congran parte de la energa que necesita para densificarsehasta llegar a este plano de la realidad. Con la fe, laimaginacin, los ngeles y Dios, podemos lograr cualquiercosa. Si tienes dificultades para experimentar a losngeles, imagina todo lo que seas capaz sobre ellos,

utiliza lo que ya sabes y lo que deseas saber. Imagina quete encuentras con uno, imagina su aspecto y la impresinque te causa, imagnate flotando con l sobre las nubes,sobre los continentes y sobre los mundos. Escribe en tudiario las sensaciones que experimentes. ngeles0Desarrolla tu propio sistema para conocer a los ngeles.No tienes que convencerte de nada, ni que esforzarte enabsoluto, simplemente reljate y permanece atento. Paraatraer a los ngeles a tu vida y hacer que jueguen contigoy para ti, es imprescindible que cultives la imaginacin,que pienses positivamente y que veas el lado positivo delas cosas. Si siembras la semilla de la esperanza losngeles la regarn con su poderosa energa. As podrs

crear tu futuro, tienes lo necesario. Slo necesitasdecidirte.

JUGANDO CON LOS NGELES


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Para los ngeles su trabajo es un juego. Si queremossintonizarnos con ellos tendremos que jugar tambin y

por supuesto, ser necesario que aprendamos areconocer las seales de ese juego, que simultneamentesern indicadores inequvocos de su presencia. El juegoes una de las relaciones ms gratificantes que puedendarse entre seres inteligentes de diferentes especies -quin no ha disfrutado enormemente jugando con su

perro o su gato? y tambin ms enriquecedoras para laespecie inferior, que en este caso somos nosotros. La msclara evidencia de que los ngeles estn jugando anuestro alrededor y seguramente con nosotros sonlas casualidades. Uno de sus mayores placeres consisteen organizar coincidencias y sucesos favorables. Cada vez

que una coincidencia sospechosa se cruce en nuestrocamino deberemos desde ahora aguzar la intuicin, puesmuy posiblemente sea una seal que nos estnmandando, detrs de la cual estarn ellos con todaseguridad. De ser as, pronto captaremos su vibracinmgica, sentiremos como si el aire se volviera de repentems fino y cmo una sutil emocin nos embarga.Recprocamente, todo comportamiento ldico y alegrepor nuestra parte tendr muchas posibilidades deatraerlos a nuestro lado. Si ello ocurriera, notaremos laconocida sensacin de paz y bienestar, pues as es comosolemos nosotros captar el amor y la energa que siemprellevan consigo. Es bueno visualizar ngeles a nuestro

alrededor. Recordemos que la visualizacin tiene unpoder extraordinario, en este caso, de atraccin. Si losvisualizamos, estarn, y tal vez logremos en la medidaen que nuestra intuicin se vaya desarrollando captar


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su presencia de un modo vvido. Su cercana equilibrarnuestros cuerpos sutiles, tranquilizar nuestro espritu yhar que nuestra suerte aumente considerablemente. Y

precisamente este ltimo efecto el aumento de lasuerte es mucho ms notable si se los visualiza jugando.Jugar con los ngeles es una experiencia sublime.Bienaventurados los que se deciden a dar este paso, tanfcil y tan beneficioso en todos los sentidos. Unextraordinario sistema para comunicarnos con los

ngeles mediante el juego ha sido puesto a punto porHania Czajkowski. Consiste bsicamente en dos mazos decartas cada uno. Uno de ellos contiene los alentadoresmensajes con que los ngeles descienden a este mundocon el fin de llegar hasta nosotros; las otras cartasrepresentan a los propios ngeles que nos aportan su luz,

su gracia, su ayuda, su instruccin y su gua. Este juego sepuede utilizar de mltiples formas. Como en todo loreferente a los ngeles no hay normas rgidas. Lo ideal eshallar un lugar sosegado, donde nadie nos vaya ainterrumpir ni molestar. Despus de tranquilizarnosmental y espiritualmente podremos efectuar la consulta.Yo suelo barajar las cartas y extenderlas frente a m enforma de semicrculo, vueltas hacia abajo. Seguidamenteme quedo un momento sin pensar en nada, simplementesiendo consciente de mi respiracin, luego inspiroprofundamente tres veces. Si tengo una preguntaconcreta me concentro en ella, si no, invito simplementea los ngeles para que vengan a mi vida pidindoles que

me traigan lo que crean ms conveniente para m en esemomento. Seguidamente cierro los ojos y dejo que misubconsciente gue mi mano al tomar una carta de cadatipo. La exactitud de la respuesta suele ser sorprendente


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y siempre lleva el inequvoco sello angelical. Nadie quehaya jugado con estar cartas podr dudar de que losngeles intervinieron en su confeccin y de que

realmente participan en cada jugada, y en cada consultaque se les hace a travs de este maravilloso sistema, quese llama precisamente as:Jugando con los ngeles.

LOS NGELES Y LA SUERTE

Aunque a primera vista esta relacin entre la suerte, losseres angelicales y sus juegos pueda parecer absurda, enrealidad es algo muy lgico. Qu es la suerte? Desdenuestro punto de vista tridimensional podramos definirlacomo una serie de coincidencias y casualidadesfavorables, o quizs como una abundancia anormal de

tales casualidades benficas. En realidad no es ms queun ef

071. angeles entre nosotros

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