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Festividades
En febrero o marzo los palqueños celebran los Carnavales, durante una
semana. Cada día tiene un alferado encargado de la atención a los
visitantes con comida, bebida y música para el baile. Últimamente, el
Concejo Distrital de Palca organiza, en el mes de marzo, un concurso
de danzas autóctonas, mestizas o de trajes de luces, con la
participación de grupos de todas las comunidades del distrito. Además
se celebra el 8 de junio el aniversario de creación del distrito.
Entre las fiestas religiosas más importantes se tiene las Cruces en el
mes de mayo, y San Juan Bautista, patrono del pueblo de Palca, el 24
de junio.
Lugares de interés turístico
Sobre una colina emerge la iglesia de Palca, mencionada por D’Orbigny
(1830), Squier (1863) y fotografiada por Vicente Dagnino en 1911. Está
pintado de blanco y rojo, es de adobe y data probablemente de la época
Colonial. Tiene un patio exterior, cercado por un muro coronado con
impostas cónicas y un campanario terminado en cúpula; además de una
peana con una cruz en la parte frontal.
Quien programe una excursión sólo hasta Palca, puede recorrer un tramo
del camino Inca (500 metros) y visitar el antiguo caserío de Palca
constituido con viviendas de adobes, descrito por Squier y vigente
durante la época del Cautiverio; luego podrá observar una apacheta y el
paisaje interandino.
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FICHA TÉCNICA
Ubicación:
Categoría:
Tipo:
Sub tipo:
OTROS DATOS DE INTERÉS
Altitud:
Distancia desde Tacna:
Comunidad de Palca, distrito
de Palca, provincia de Tacna
y departamento de Tacna
Manifestaciones culturales
Pueblos.
Pueblos histór icos y
tradicionales.
s.n.m.
________________________________
3 132 m.
56 Km.
Anexo de Causuri
Siguiendo el circuito, a unos cuatro
kilómetros de Palca, llegaremos al
anexo de Causuri, cuyos pobladores se
dedican al cultivo del maíz, papa, olluco,
habas, orégano, frutos y a la crianza del
cuy.
Durante la Colonia y los primeros años del
siglo XIX, en Causuri habían casas a la
vera del camino al que nos hemos referido
anteriormente.
Las fiestas religiosas principales son las
de San Pedro (29 de junio) y la Santísima
Cruz (mayo). Cuenta con un templo de
reciente construcción y un centro
educativo.
Es un lugar apropiado para degustar del
plato típico de Causuri, como es el cuy
chactado, y entre las bebidas el cóctel de
tumbo.
Venta de casa
Por el año de 1876 don
Francisco Vargas vende a
doña Gloria Mantilla viuda
de Nates una casa en
Causuri compuesta de una
tienda, cocina y corral, por
la cantidad de 235 pesos.
Estas ventas, como la de
terrenos con alfalfares son
muy comunes en esta zona
durante los primeros años
de la época republicana y
probablemente en la
Colonia, pues era una zona
de tránsito de arrieros,
viajeros, etc que requerían
de vituallas para el viaje y
forraje para los animales
de carga.
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FICHA TÉCNICA
Ubicación:
Categoría:
Tipo:
Sub tipo:
OTROS DATOS DE INTERÉS
Altitud:
Distancia desde Tacna:
Comunidad de Palca, distrito
de Palca, provincia de Tacna
y departamento de Tacna
Manifestaciones culturales
Pueblos.
Pueblos histór icos y
tradicionales.
s.n.m.
________________________________
3 213 m.
56 , 58 Km.
Anexo de Ingenio
A 582 m de Causuri encontraremos hacia la izquierda el inicio de una
trocha carrozable que se desprende de la carretera Internacional,
que en parte sigue el camino Inca, que nos conducirá a Ingenio.
Ingenio es un anexo del distrito de Palca, poblado con más de veinte
familias. Este asentamiento de agricultores, está rodeado de andenes
construidos desde la época Prehispánica, y utilizados en la actualidad con
alfalfa, maíz, papa, orégano, frutos, entre otros. Ingenio estaba en la
antigua ruta de Tacna - La Paz - Potosí como los anteriores sitios.
En la época Colonial había un tambo de adobe y tapial, y en la República
temprana, según la tradición, era un lugar donde trataban el mineral. Unos
indican que allí se fundían el azufre que provenía del Tacora y otros el oro
y la plata de la Mina de Chantacollo. Lamentablemente un huayco,
cuentan los lugareños, arrasó con estos testimonios, quedando débiles
indicios de ellos.
La festividad más importante es la Santísima Cruz, que se celebra en el
mes de mayo. Entre las fiestas costumbristas se tiene los carnavales, que
se celebran durante una semana, como en Palca.
Entre los platos típicos está el cuy chactado, preparado a pedido, debido a
que no cuenta con un restaurant o establecimiento de expendio de
comidas. Sin embargo cuentan con luz y agua.
Fiestas y tradiciones
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Ataspaca
FICHA TÉCNICA
Ubicación:
Categoría:
Tipo:
Sub tipo:
OTROS DATOS DE INTERÉS
Altitud:
Distancia desde Tacna:
Comunidad de Palca, distrito
de Palca, provincia de Tacna
y departamento de Tacna
Manifestaciones culturales
Pueblos.
Sitios arqueológicos.
Pueblos histór icos y
tradicionales.
Chullpas y aldea.
s.n.m.
________________________________
3 650 m.
70 Km.
Para llegar a Ataspaca se tiene que seguir la trocha carrozable que se
inicia en Ingenio, cubriendo una distancia de 13 km. Ataspaca es un
anexo del distrito de Palca y se encuentra dentro de la Comunidad del
mismo nombre, creada el 25 de agosto de 1938; su población es de 65
habitantes. Las casas están en torno a una calle principal, donde se
ubican una pequeña plaza, la Iglesia, una Institución Educativa del nivel
primario y un centro artesanal de alfarería, actualmente en proceso de ser
reactivado por la Municipalidad Distrital de Palca.
Durante la época del Cautiverio habia un retén, cuyos restos se pueden
apreciar en la entrada del pueblo. Sus pobladores se dedican a la
siembra del maíz, orégano, papa, habas, zapallo, cebolla, hortalizas,
frutos como manzana, granadilla y tumbo; asimismo, a la cría de
camélidos, ganado vacuno y ovino, y a la elaboración de quesos.
Viviendas y Reten del antiguo pueblo de Ataspaca.
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Fiestas y tradiciones
Entre las fiestas religiosas más
importantes se tiene la de San
Bendicto (10 de mayo), patrono de
Ataspacas, la Santísima Cruz
(mayo) y la Cruz de Salami o de
Rayo, cada 30 de noviembre.
Según, la tradición, esta Cruz fue
puesta en el cerro hace muchos
años atrás, cuando un rayo mató a
un lugareño en ese sitio. También
se mantiene viva la época del
Cautiverio, por el abuso que
cometieron los carabineros que
laboraban y vivían en el «reten»,
cuyos restos se puede observar a la
entrada del pueblo. Según los más
ancianos del lugar, los chilenos
violaban a las mujeres, se comían
sus cosechas o mataban a los
hombres a la «vuelta del pueblo»,
motivo por el que muchos huyeron
hacia Tarata.
Sitios arqueológicos
Las ruinas de Chacacollo
Presenta restos arqueológicos del periodo Desarrollos Regionales
Tardíos (1200-1450 d.C.), como las chullpas de adobe de Chunave,
ubicadas a tres kilómetros en dirección norte del pueblo de Ataspaca, los
andenes de Llantocalla y la aldea de Chacacollo junto a un grupo de
petroglifos..
Sobre una colina se emplaza una aldea con estructuras circulares,
rectangulares y ovoides, hechas con piedras alargadas puestas de
costado o pircadas, con una altura hasta de 1,40 m; erigidas sobre
terrazas con muros de contención de piedras irregulares de más de 1 m
de altura.
Chacacollo fue la residencia de señores o curacas que vivieron y
gobernaron en Ataspaca entre los 1200 y 1450 después
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Venta de terrenos
En el siglo XIX, en Ataspaca se
regista la venta de terrenos
agrícolas, por lo que se presume
que durante esta época había un
asentamiento.
El 3 de agosto, María Vilca con
licencia de su esposo Simón Quea,
vende a Casimiro Quea unos
terrenitos con 2 días de agua libre
de todo gravamen en el punto
Chichaca, al pie del Ataspaca, por
la cantidad de 60 pesos.
En ese mismo año, el 15 de octubre
de 1875 don Pascual Melchor,
vecino y labrador de la quebrada
de Palca vende a don Casimiro
Quea, labrador y vecino de
Atascapa del distrito de Palca,
unos terrenos con 2 días de agua
según el uso y costumbre, situados
en el punto Chichaca al pie de
Ataspaca, por la cantidad de 80
pesos.
de Cristo. Hicieron ollas llanas de
cuerpos globulares y platos
cónicos de color rojo.
Dentro de este asentamiento hay
cuatro petroglifos con diseños
tallados en rocas de granodiorita.
Petroglifo A: Roca alargada de
2 m de longitud y altura promedio
de 0,65 m. Sobre la cara vertical,
orientada al norte hay flechas
talladas que señalan el este.
Petroglifo B: Corresponde a un
bloque redondeado de 1 m de
alto. La cara decorada se orienta
al este y presenta un círculo con
puntos en el interior, aves de
rapiña volando, probablemente
se traten de águilas que abundan
en el lugar; además de líneas
quebradas y una lagartija.
Petroglifo C: Bloque alargado de
1,80 m de largo, 0,70 m de alto; de
sección algo triangular, con un
diseño meándrico de 1,50 m de
longitud.
Petroglifo D. Tiene la cara
orientada al noreste y mide 1 m de
largo, por 1,20 m de alto.
Presenta una ave de rapiña frente
a un zorro.
Reten Chacacollo
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FICHA TÉCNICA
Ubicación:
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Sub tipo:
OTROS DATOS DE INTERÉS
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y departamento de Tacna
Manifestaciones culturales
Sitios arqueológicos.
Chullpa.
s.n.m.
________________________________
3 234 m.
58 Km.
Luego de Ingenio sigue Peña Azul, donde se observa cuatro chullpas
de adobe dispuestas en diferentes niveles, ubicadas cerca al camino.
Las chullpas presentan una planta rectangular, con un vano de acceso
orientado al este que conduce a una cámara abovedada, edificada
también con adobes o piedras rústicas, donde se guardaban los
cadáveres. Estaban pintadas de color rojo oscuro, hoy solo quedan
indicios de aquello; debido a su mal estado de conservación, más por
factores humanos que naturales. Según Squier (1863) esta circunstancia
no era nada sorprendente, debido a «que estos restos están cerca de un
camino o sendero principal que va desde la costa hasta el interior y ha sido
más o menos recorrido, durante 300 años, por gente curiosa y vandálica».
Las Chullpa de Peña Azul
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La Chullpa 4 llamó la atención
de George Squier (1863).
Indica que estaba revestida de
arcilla fina y tenaz, de modo
que presentaba una superficie
suave e incluso pareja, pintada
de blanco y rojo. En la cámara
no había cráneos, pero si
muchos f r agmen tos de
el los.Toda la estructura
descansaba en una plataforma
rectangular, de p iedras
toscamente labradas, que se
extendía alrededor de 1,20 m
en torno de ella en cada lado.
Estas Tumbas eran la última
morada de los señores
importantes de Palca que
vivieron entre los siglos XIII al
XV aproximadamente. Ahí
eran puestos junto con la
servidumbre y seres queri-
dos, sacrificados con la
creencia de que le sirvieran en
ultratumba como acostum-
braba hacerlo en vida.
Chullpa C-CH 1: Es de planta
rectangular. La cámara funeraria y el
muro externo están edificados con
adobes rectangulares con mordiente
de paja; siendo su dimensión actual de
2,30 m de alto, 2,70 m en el lado frontal
y 1,68 m en los lados. La cámara
funeraria es abovedada, de 1.20 m de
altura; teniendo el ingreso (0,60 m de
altura y 0,45 m de ancho) orientado al
este al igual que las otras torres
funerarias.
Chullpa 2: Tiene 1,90 m de altura y una
planta rectangular de 1,98 m largo y
1,68 m de ancho, siendo el muro
externo de adobe y el de la cámara
funeraria de adobes rectangulares e
irregulares con un ingreso de 0,60 m
de ancho por 0,70 m de altura.
Chullpa 3: Sólo conserva la base, pero
todo indica que ha tenido las mismas
características físicas de las torres
anteriores.
Chullpa 4: También es de planta
rectangular, de 1,84 m de altura, y se
erige sobre una plataforma de piedras.
El muro externo es de adobe y cubre
una cámara funeraria abovedada de
mampostería sencilla. En el tercio
superior del lado este habia una
cornisa; hoy sólo se observa una capa
saliente de ichu o paja . Según George
Squier tenia una saliente de 10 cm y
de unos 15 cm de espesor vertical. La
superficie estaba estucada con una
capa fina de arcilla, pintada de blanco
y rojo.
Chullpa 4
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Anexo de Chullpapalca
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OTROS DATOS DE INTERÉS
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de Palca, provincia de Tacna
y departamento de Tacna
Manifestaciones culturales
Pueblos
Sitios arqueológicos.
ueblos histór icos y
tradicionales
Petroglifos.
s.n.m.
P
3 364 m.
58,40 Km.
________________________________
Luego de las chullpas de Peña
Azul, siguiendo la ruta, se llega
f ina lmente a Chu lpapa lca ,
pintoresco anexo del distrito de
Palca, formado probablemente en
base a un tambo Colonial; pero con
antecedentes prehispánicos. En la
ent rada, sector E l Tambo,
encontraremos el altar de la
Santísima Cruz, cuya fiesta se
celebra en el mes de mayo. Sus
casas se alinean en base al
camino. Sus pobladores se dedican
al cultivo de las plantas indicadas
en los anexos anteriores.
Restos arqueológicos
Hay petroglifos con grabados de
hombres y camélidos, proba-
blemente hechos entre los siglos
XIII al XV. Además de un sistema de
andenes de data prehispánica que
rodean el asentamiento, que en la
fecha siguen siendo utilizados.
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Tambo Inca de Alto Chulpapalca
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Manifestaciones culturales
Sitios arqueológicos.
s.n.m.
Tambo.
3 500 m.
64 Km.
________________________________
Luego de Chulpapalca, la vía nos conducirá nuevamente hacia la
Carretera Internacional. A la altura del Km 64, hay un acceso de 500 m
que conduce hacia Alto Chulpapalca, donde se puede observar
testimonios de un tambo Inca que estuvo vigente hasta la época Colonial,
y dentro de él una piedra grabada con la representación de una ave de
rapiña.
El Tambo está constituido por dos conjuntos de recintos rectangulares de
piedras sin labra alguna unidas con barro, distribuidos en un área 2aproximada de 1470 m . El primer grupo está compuesto por diecisiete
cuartos distribuidos en un plano en forma de «U», dejando una suerte de 2atrio de 170 m . El segundo grupo, evidentemente residencial, está
inmediatamente hacia el lado oeste, y consta de siete recintos. El de
mayor dimensión es de 9 m de longitud por 6,50 m de ancho y el menor de
6,40 m de longitud y 5,10 m de ancho.
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Quillapampa
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y departamento de Tacna
Manifestaciones culturales
Sitios arqueológicos.
cintos y cementerio
s.n.m.
Re
3 550 m.
66, 60 Km.
________________________________
Prosiguiendo el circuito llegaremos a una colina denominada
Quillapampa, ubicada entre los ríos Quilla y Chachacumani. Ahí se
encuentran aisladas estructuras circulares de piedras sencillas que
habrían servido de viviendas de un grupo social dedicado a la agricultura
por el año 1300 d.C., relacionado con el altiplano. La estructura de mayor
proporción tiene 9,60 m de diámetro por 0,65 m de altura. Junto a ellas se
observa un cementerio con tumbas circulares de variada manufactura
y tamaño de la época Prehispánica, con testimonios de las culturas:
Paqaje (Bolivia), Tácana e Inca; cuya antigüedad se estima entre los 1200
y 1500 después de Cristo.
Asimismo, en las laderas del cerro y otros adyacentes hay un conjunto de
andenes que fueron utilizados para la agricultura durante la época
Preinca e Inca.
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El Tambo de Chachacumani
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Manifestaciones culturales
s.n.m.
Arquitectura y espacios urbanos
Tambo
3 615 m.
67,20 Km.
________________________________
El Tambo de Chachacumani se encuentra en la quebrada del mismo
nombre, a 740 m de Quillapampa, siguiendo la Carretera
Internacional.
Es un tambo de la época Colonial compuesto por cuatro grupos de
recintos que se han ido agregando y/o refaccionando progresivamente;
asociados al camino de herradura. Están construidos con piedras,
adobes y tapiales. Se encuentra en mal estado de conservación.
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El primer grupo está conformado por cuartos de planta rectangular
distribuidos en el lado oeste, y un patio en el lado opuesto, encerrados por
una muralla, teniendo el vano de acceso en el lado sur.
El segundo es un gran patio cercado de forma más o menos rectangular,
con banquetas hechas con piedra, pegadas a los muros sur y oeste
respectivamente; con dos cuartos adosados en el exterior del lado oeste,
levantados con tapiales. El acceso se halla en el lado noroeste. Se
encuentra edificada mayormente con piedras.
El tercero se emplaza al norte de los anteriores conformado por cuartos
rectangulares construidos con piedras unidas con arcilla.
Finalmente el cuarto grupo, pegado a la ladera del cerro, comprende tres
cuartos rectangulares hechos con piedras y adobes.
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El Tambo de Copapuquio
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y departamento de Tacna
Manifestaciones culturales
s.n.m.
Arquitectura y espacios urbanos
Tambo
3 777 m.
72.60 Km.
________________________________
Queda a un kilómetro de la trocha carrozable que se inicia a la altura
del kilómetro 71 de Carretera Internacional. Allí, en la quebrada de
Copapuquio, hay un tambo Colonial con cerca de nueve cuartos y un
horno, edificados con piedras y adobes, dispuestos alrededor de un patio.
Algunos de ellos conservan las paredes hasta más de dos metros de
altura. Actualmente, es utilizado como vivienda y corral.
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Los Tambos de la Unión
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Comunidad de Palca, distrito
de Palca, provincia de Tacna
y departamento de Tacna
Manifestaciones culturales
s.n.m.
Arquitectura y espacios urbanos
Tambo
3 785 m.
74.80 Km.
________________________________
En la Quebrada de Yungani, sector «La Unión», se observa cuatro
tambos coloniales y republicanos de variados tamaños, edificados
con adobes, tapiales y piedras; asociados al camino que viene desde
Palca.
Los ocupantes de «La Unión» han dejado testimonios del uso de botijas
coloniales para el vino, vajilla importada (losa) y local (vidriada); asimismo
evidencias del consumo de reses, conservas de pescado, aguardiente y
vino a juzgar por la presencia de abundante fragmentos de botellas.
Según testimonio de don Fermín Flores (97 años), alcanzó a ver estos
establecimientos funcionando, con tiendas de abarrotes, a las que
llamaban pulperías.
Quebrada Yungani sector La Unión
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TAMBO DE LA UNION 1
Es el más grande y mejor conservado, probablemente estuvo ocupado
hasta los primeros años del siglo XX. El ingreso, en el lado norte, 2conduce a un patio de 400 m con evidencias de haber estado
empedrado, en cuyo entorno se emplazan cerca de doce recintos,
destinados para la vivienda, cocina y horno, siendo el más grande (15 m
por 18 m) para la pulpería o tienda comercial.
Las habitaciones están construidas con adobes, circunstancialmente
con tapial, pero todas con huellas de estuque y pintado. Tenían una
cubierta de madera y paja a dos aguas. Hacia el lado sur del conjunto
habitacional está la caballeriza cercada por muros de tapial.
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TAMBO LA UNION 2
Es de la época Colonial y se encuentra a 290 m del Tambo 1. En un área 2
de 400 m aproximadamente, hay cuatro recintos construidos con tapial
intercalados con hiladas de piedra, con evidencias de techos a dos aguas,
distribuidos en un plano en forma de «U».
Venta de un establecimiento
Todo parece indicar que
algunos tambos de La Unión
estuvieron vigentes con toda
seguridad en el siglo XIX y
probablemente hasta 1914. El
dos de marzo del año 1876
Clara Mantil la de Nates
entrega a Justo Pastor
Cusicanqui «con derecho de
dueño» e l denominado
establecimiento «La Unión»,
con sus enseres y merca-
derías existentes.
62
TAMBO LA UNIÓN 32 En un área de 1000 m se otea
habitaciones distribuidas en dos
patios, edificadas con adobe,
tapial y piedra, con testimonios
de haber tenido techos a dos
aguas. Las paredes sobrepasan
los tres metros de altura. Esta a
230 m del Tambo 2.
El primer patio, no muy claro,
presenta dos habitaciones con
una patilla de piedras utilizada
como asiento en el lado de los
vanos de acceso.
El segundo, en parte empe-
drado, tiene un batán en una
esquina y cuartos al alrededor.
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TAMBO 4
Se halla a 150 m del Tambo 3. Esta
constituido por once ambientes y un
horno en e l ex t remo oeste ,
construidos progresivamente a través
del tiempo. Están edificados con
piedra, tapial o adobe, presentando
ocasionalmente patillas de piedra o
asientos. En la parte superior se
observa el camino que se proyecta
hacia Buenavista Horno
Tambo La Unión 4 y el camino hacia Buenavista
Tambo La Unión 4
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FICHA TÉCNICA
Ubicación:
Categoría:
Tipo:
Sub tipo:
OTROS DATOS DE INTERÉS
Altitud:
Distancia desde Tacna:
Comunidad de Palca, distrito
de Palca, provincia de Tacna
y departamento de Tacna
Manifestaciones culturales
3 922 s.n.m.
Arquitectura y espacios urbanos
Tambo
m.
78. 29 Km.
________________________________
Queda a 660 metros aproximadamente, en dirección este, del último
establecimiento de la Unión. Se accede por una angosta quebrada
a través de una trocha carrozable que conduce a la mina Canahura.
Durante la Colonia y la República fue un establecimiento muy importante.
A mediados del siglo XIX era propiedad de los señores Blondell y
Compañía, que explotaban en Huaylillas la mina «El Socorro». Durante la
época de la invasión chilena se constituyó, además de un
establecimiento, en un centro de fundición del azufre procedente del
volcán Tacora.
La Portada
65
La Portada está constituida por tres grupos de recintos. El primero tiene
estructuras rectangulares edificadas con piedras y reforzadas con
machetas en la parte posterior; utilizadas para calcinar el azufre traído
desde el volcán Tacora; para luego ser llevado hacia Arica.
El segundo, contiguo al anterior, tiene seis cuartos rectangulares de
piedra, estucados con arcilla y techos a dos aguas; destinados para las
viviendas y tienda comercial.
VENTA DE LA PORTADA
El veinte abril del año 1876,
los señores Blondell y
C o m p a ñ í a d a n e n
arrendamiento por el término
de cuatro años al Sr. Justo
Pastor Cus icanqu i , e l
establecimiento denominado
«La Portada», con todo sus
edificios, enseres y terrenos;
por la cantidad de «Un mil
so les» , pagadero por
trimestres cumplidos.
66
George Squier se hospedó en
1863 en la Portada, indicando
que estos establecimientos,
como los del Perú, consiste por
lo general en permitir que uno
extienda su propia cama sobre
el suelo de barro de una
habitación sin barrer, lleno de
sabandijas, con una sola mesa
destartalada como su principal
y a menudo único de mobiliario
(…) y uno cocinar sus propios
alimentos con combustibles por
el que no estará obligado a
pagar a su anfitrión, o al
sirviente que actúa bajo su
dirección, mucho más que
cuatro veces su valor y que
espera que le permita tomar la
parte de león de sus carnes en
conserva y una parte no
insignificante de su última
botella del estimulante a que ....C
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FICHA TÉCNICA
Ubicación:
Categoría:
Tipo:
Sub tipo:
OTROS DATOS DE INTERÉS
Altitud:
Distancia desde Tacna:
Comunidad de Palca, distrito
de Palca, provincia de Tacna
y departamento de Tacna
Manifestaciones culturales
3 900 s.n.m.
Arquitectura y espacios urbanos
Tambo
m.
75, 62 Km.
________________________________
Tambo Bellavista
Para llegar a Bellavista se puede seguir el camino carrozable que
conduce hacia Huaylillas Norte o el camino Inca-Colonial. Se
encuentra a 1,25 Km. del Tambo la Unión 4. Esta compuesto por
estructuras edificadas con paredes de tapial y adobe sobre cimientos de
piedra, distribuidas alrededor de un patio. Hacia el lado noroeste se
emplaza un patio de grandes proporciones destinado como corral.
A partir del Tambo Bellavista, se desprende dos caminos: uno va hacia
Huaylillas Norte y el otro hacia Huaylillas Sur, donde hay pequeños
establecimientos coloniales, destacando el Tambo El Fango,
correspondiente al circuito de Vilavilani.
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Tambo Sicinara
FICHA TÉCNICA
Ubicación:
Categoría:
Tipo:
Sub tipo:
OTROS DATOS DE INTERÉS
Altitud:
Distancia desde Tacna:
Comunidad de Palca, distrito
de Palca, provincia de Tacna
y departamento de Tacna
Manifestaciones culturales
4 049 s.n.m.
Arquitectura y espacios urbanos
Tambo
m.
77, 31 Km.
________________________________
A 1.69 Km del Tambo Bellavista, quebrada arriba, se halla el
establecimiento Sicinara, compuesto por tres unidades que ocupan 2un área de más de 1500 m .
2 El conjunto central tiene un patio de 468 m conectado directamente al
ingreso, donde se encuentran las habitaciones de planta rectangular, con
muros de tapia, piedra y adobes, sobre cimientos de piedras que alcanzan
los tres metros de altura. Los patios de los extremos, probablemente
fueron utilizados como corral. Las cubiertas han sido a dos aguas,
techadas con paja.
69
El establecimiento Sicinari
funcionó hasta las tres
primeras décadas del siglo
XX. Según Miguel Castro
Melchor en el recinto más
grande estaba el almacén,
de propiedad de un señor
apell idado Cánepa. Es
p r o b a b l e q u e e s t e
establecimiento abasteciera
de productos a los trabaja-
dores de la mina de azufre
que se explotaba en las
faldas del Volcán Tacora.
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Tambo San Manuel
FICHA TÉCNICA
Ubicación:
Categoría:
Tipo:
Sub tipo:
OTROS DATOS DE INTERÉS
Altitud:
Distancia desde Tacna:
Comunidad de Palca, distrito
de Palca, provincia de Tacna
y departamento de Tacna
Manifestaciones culturales
4 336 s.n.m.
Sitios arqueológicos.
Arquitectura y espacios urbanos
Camino y apacheta
Tambo
m.
78, 97 Km.
________________________________
Siguiendo el camino, luego de 1.66 Km de recorrido, llegaremos al
Tambo Colonial San Manuel I. Ocupa un área aproximada de 1600 2m , con un conjunto de recintos rectangulares (cerca de nueve) que han
tenido techos a dos aguas con paja, rodeados por una muralla que
alcanza en la parte frontal los 2,80 m de altura. Los cuartos se distribuyen
alrededor de un patio ubicado a la entrada del tambo, cuyo vano de
acceso tiene tres metros de ancho. Están edificados con muros de tapia o
adobe, sobre cimientos de piedra. El de mayor dimensión tiene 21 m de
longitud por 5 m de ancho, probablemente destinado como tienda de
abarrotes. Hacia el lado este y oeste se ubican los corrales.
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LA APACHETA DE SAN MANUEL
Siguiendo el camino, a unos 80 metros en dirección este, del tambo San
Manuel encontraremos una apacheta de 3,70 m de altura, ubicada a la
vera del camino de 3,50 m de ancho.
Desde la Apacheta veremos el volcán Tacora y el nevado Chupiquiña;
además del camino que va ascendiendo por la margen izquierda de la
quebrada de Yungani, hasta llegar al paso de Huaylillas Norte.
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Tambo San Manuel II
FICHA TÉCNICA
Ubicación:
Categoría:
Tipo:
Sub tipo:
OTROS DATOS DE INTERÉS
Altitud:
Distancia desde Tacna:
Comunidad de Palca, distrito
de Palca, provincia de Tacna
y departamento de Tacna
Manifestaciones culturales
4 340 s.n.m.
Sitios arqueológicos.
Arquitectura y espacios urbanos
Camino y Tambo
m.
79, 15 Km.
________________________________
Luego de la apacheta de San Manuel, a unos 30 metros, siguiendo el
camino hacia Huaylillas Norte, encontraremos un tambo del siglo XVI
eregido sobre una terraza, con un área aproximada de 70 m2, compuesto
por tres cuartos, con evidencias de techos a dos aguas, y un horno,
construidos con piedra unidas con arcilla, distribuidos en una planta en
forma de «U»; además de un patio hacia el lado suroeste, probablemente
destinado para el descanso de los animales de carga. En la superficie
cerámica colonial temprana y escasos fragmentos de platos de la época
Inca.
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El Tambo San Manuel II se distingue de los demás, no solo por su
antigüedad, sino también por la presencia de patatis de piedras en los
extremos de las habitaciones, utilizados como cama, antes y durante la
época Inca; inclusive hasta la fecha en la zona altoandina. Alcanzan los
cuarenta centímetros de altura, por un metro a algo más de ancho. En
actualidad se suele poner sobre ellos pieles de alpaca, llama o cordero,
luego las frazadas. También destaca por un vano de acceso ligeramente
tapezoidal en uno de los cuartos, una característica de la arquietectura
Inca.
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El Paso de Huaylillas Norte
FICHA TÉCNICA
Ubicación:
Categoría:
Tipo:
Sub tipo:
OTROS DATOS DE INTERÉS
Altitud:
Distancia desde Tacna:
Comunidad de Palca, distrito
de Palca, provincia de Tacna
y departamento de Tacna
Manifestaciones culturales
Sitios arqueológicos.
Arquitectura y espacios urbanos.
Camino y apacheta
s.n.m.
________________________________
4 457 m.
82.43 Km.
Luego de 3 km de recorrido, desde el Tambo San Manuel, se llega al
paso de Huaylillas Norte.
Destaca una apacheta de tres metros de altura. Presenta una concavidad
en la parte media, como huella de aquellas personas que pensaron
encontrar ahí algún tesoro. Alrededor se observan representaciones de
casitas con sus respectivos patios; igualmente una mesa de piedra junto a
una estructura de piedra, donde actualmente se realizan los pagos, como
testimonio de la veneración que a la fecha siguen teniendo las apachetas.
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