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UNIVERSIDAD NACIONAL DE LOJA
ÁREA AGROPECUARIA Y DE RECURSOS NATURALES RENOVABLES
CARRERA DE INGENIERÍA EN MANEJO Y CONSERVACIÓN DEL MEDIO AMBIENTE
Tesis de grado, previo a la obtención del título de Ingeniero en Manejo y
Conservación del Medio Ambiente
DIRECTOR: Ecóloga Katiuska Valarezo
CODIRECTOR: Blgo. Rodrigo Cisneros
ASESORES: Ing. Jorge García
Ing. Walter Apolo
RESPONSABLE: Diego Hernán Jaramillo Serrano
Loja – Ecuador Noviembre de 2005
TESIS:
DIAGNÓSTICO PRELIMINAR DEL CONOCIMIENTO E INTERACCIONES HUMANAS-OSO DE ANTEOJOS, EN EL CANTÓN
YACUAMBI, PROVINCIA DE ZAMORA CHINCHIPE
ii
APROBACIÓN
UNIVERSIDAD NACIONAL DEL LOJA
AREA AGROPECUARIA Y DE RECURSOS NATURALES RENOVABLES
CARRERA DE INGENIERÍA EN MANEJO Y CONSERVACIÓN DEL MEDIO AMBIENTE
TESIS DE GRADO:
“DIAGNÓSTICO PRELIMINAR DEL CONOCIMIENTO E INTARACCIONES HUMANAS – OSO DE ANTEOJOS, EN EL
CANTÓN YACUAMBI, PROVINCIA DE ZAMORA CHINCHIPE”
PRESENTADA A LOS MIENBROS DEL TRIBUNAL CALIFICADOR COMO REQUISITO PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE:
INGENIERO EN MANEJO Y CONSERVACIÓN DEL MEDIO AMBIENTE
Dr. Rafael Morales Astudillo
PRESIDENTE DEL TRIBUNAL
Ing. Max Encalada Ing. Nikolay Aguirre VOCAL VOCAL
iii
CERTIFICACIÓN Ecóloga Katiuska Valarezo. CATEDRÁTICA DEL ÁREA AGROPECUARIA Y DE RECURSOS NATURALES RENOVABLES DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE LOJA.
CERTIFICA:
Que el presente trabajo de Investigación titulado: “DIAGNÓSTICO
PRELIMINAR DEL CONOCIMIENTO E INTARACCIONES
HUMANAS – OSO DE ANTEOJOS, EN EL CANTÓN YACUAMBI,
PROVINCIA DE ZAMORA CHINCHIPE”, de autoría de DIEGO
HERNÁN JARAMILLO SERRANO, Egresado de la Carrera de Ingeniería
en Manejo y Conservación del Medio Ambiente; ha sido dirigida, revisada
y aprobada en su integridad, por lo que autorizo su publicación y defensa.
Loja, Diciembre de 2007
Ecóloga Katiuska Valarezo DIRECTORA DE TESIS
iv
CERTIFICACIÓN Doctor Rafael Morales Astudillo. CATEDRÁTICO DEL ÁREA AGROPECUARIA Y DE RECURSOS NATURALES RENOVABLES DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE LOJA.
CERTIFICA:
Que el presente trabajo de Investigación titulado: “DIAGNÓSTICO
PRELIMINAR DEL CONOCIMIENTO E INTARACCIONES
HUMANAS – OSO DE ANTEOJOS, EN EL CANTÓN YACUAMBI,
PROVINCIA DE ZAMORA CHINCHIPE”, de autoría de DIEGO
HERNÁN JARAMILLO SERRANO, Egresado de la Carrera de Ingeniería
en Manejo y Conservación del Medio Ambiente; ha sido revisada y
aprobada en su integridad, por lo que autorizo su publicación.
Loja, Diciembre de 2007
Dr. Rafael Morales Astudillo PRESIDENTE DEL TRIBUNAL CALIFICADOR
v
AUTORIZACIÓN
Todos los resultados y criterios emitidos en el presente trabajo de investigación titulada: “DIAGNÓSTICO PRELIMINAR DEL CONOCIMIENTO E INTARACCIONES HUMANAS – OSO DE ANTEOJOS, EN EL CANTÓN YACUAMBI, PROVINCIA DE ZAMORA CHINCHIPE”, son de absoluta responsabilidad del autor.
Diego Hernán Jaramillo Serrano
vi
DEDICATORIA
A mis Padres, Hermanos, Sobrinos y más Familiares; por su ejemplo, comprensión y apoyo incondicional; brindado en todos los pasos mi vida y que son el motivo más grande de mi superación.
Diego Hernán Jaramillo Serrano
vii
AGRADECIMIENTO
Quiero expresar mi gratitud y reconocimiento a los Docentes de la Universidad Nacional de Loja, a aquellos maestros que con sus valiosos aportes enriquecieron mis conocimientos y encaminaron mi formación profesional.
De manera especial quiero agradecer a mi Directora, Codirector y Asesores de tesis: Ecóloga Katiuska Valarezo, Ing. Walter Apolo, Ing. Jorge García, Biólogo Rodrigo Cisneros.
De igual manera expreso mi gratitud al Personal Administrativo del Área Agropecuaria y de Recursos Naturales Renovables, en especial a los de la Carrera de Ingeniería en Manejo y Conservación del Medio Ambiente, a quienes conforman el Gobierno Municipal de Yacuambi, a los miembros de la Fundación Ecológica Arcoiris, a mis compañeros y amigos, y a todos quienes de una u otra forma contribuyeron con este objetivo, trazado hace tiempo y que hoy con su ayuda es una realidad.
A todos muchas gracias
Diego Hernán Jaramillo Serrano
viii
ÍNDICE GENERAL
CONTENIDO PÁGINA
Certificado de Aprobación ii
Certificación del Director de Tesis iii
Certificación del Presidente del Tribunal Calificador iv
Autoría v
Dedicatoria vi
Agradecimiento vii
Índice General viii
Índice de Cuadros xii
Índice de Figuras xiii
Índice de Apéndices xv
I. RESUMEN 1
II. INTRODUCCIÓN 9
III. MARCO TEÓRICO 12
3.1. EL CANTÓN YACUAMBI:
3.1.1. Componente Político - Administrativo: 12
3.1.2. Distribución Territorial: 12
3.1.3. Distribución Poblacional: 14
3.1.4. Análisis y Equidad de Genero: 15
ix
3.1.5. Actividades Productivas: 17
3.1.6. Aspectos Culturales: 19
3.1.7. Servicios Básicos: 20
3.2. EL OSO DE ANTEOJOS:
3.2.1. Ecología: 20
3.2.2 Estado Actual de Conservación: 22
3.2.3 Interacciones Humanas-Oso de Anteojos: 25
3.2.4 Principales Amenazas: 27
3.2.5 Leyes que lo protegen: 28
IV. MATERIALES Y MÉTODOS 32
4.1. MATERIALES:
4.1.1. Materiales de Campo: 33
4.1.2. Materiales de Oficina: 33
4.2. MÉTODOS:
4.2.1. Para el Primer Objetivo: 34
4.2.2. Para el Segundo Objetivo: 37
4.2.3. Para el Tercer Objetivo: 37
4.2.4. Para el Cuarto Objetivo: 38
V. RESULTADOS Y DISCUSIÓN 39
5.1. CONOCIMIENTOS:
5.1.1. ¿Hay Osos en el Cantón Yacuambi?: 39
5.1.2. ¿Considera que el Oso es un animal agresivo? 40
5.1.3. ¿Conoce de que se alimentan los Osos? 41
x
5.1.4. ¿Sabía que en Ecuador el Oso está en Peligro de Extinción? 43
5.1.5. ¿Sabía que en Ecuador el Gobierno protege los animales en Peligro de Extinción? 44
5.1.6. Considera al Oso: ¿Beneficioso? o ¿Perjudicial? 45
5.1.7.
De las actividades realizadas en Yacuambi, ¿Cuál cree que amenaza la conservación del Oso? 47
5.1.8. En su medio: ¿Conoce si el Oso es parte de algún Ritual? 49
5.2. INTERACCIONES:
5.2.1. ¿Dónde ha visto al Oso de Anteojos? 50
5.2.2. ¿Ha encontrado rastros de Oso? 52
5.2.3. ¿Conoce de Osos que hayan dañado cultivos, en este sector? 53
5.2.4. ¿Conoce de ataque de Osos a ganado? 54
5.2.5. ¿Conoce de Ataque de Osos a Personas? 56
5.2.6. ¿Sabía que se usan ciertos derivados del Oso en la medicina tradicional? 57
5.2.7. ¿Ha utilizado la manteca de Oso? 58
5.2.8. ¿Ha consumido carne de Oso? 59
5.2.9. ¿Qué otras partes del Oso se usan? 60
5.2.10. ¿Qué es lo que más se comercializa del Oso? 61
5.3. PLAN DE MANEJO: 64
5.3.1. Fortalecimiento Institucional: 66
5.3.2. Potenciar la Educación Ambiental: 68
5.3.3. Conservar y Mejorar el Hábitat del Oso: 74
xi
5.3.4. Mapa de Áreas con mayor probabilidad de conflictos Humanos - Oso de Antojos: 77
5.4. DIFUSIÓN Y VALIDACIÓN DE RESULTADOS: 79
5.4.1. Socialización en el Cantón Yacuambi: 79
5.4.2. Tríptico Informativo: 81
VI. CONCLUSIONES 85
VII. RECOMENDACIONES 88
VIII. BIBLIOGRAFÍA 89
APENDICES 92
xii
ÍNDICE DE CUADROS
Cuadro 1. Comunidades y Parroquias del Cantón Yacuambi 13
Cuadro 2. Distribución Poblacional y del Cantón Yacuambi 14
Cuadro 3. Proyección de la Población Económicamente Activa del Cantón Yacuambi 35
xiii
ÍNDICE DE FIGURAS
Figura 1. Existencia del Oso de Anteojos, de acuerdo a la percepción de Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en el Cantón Yacuambi
40
Figura 2. Agresividad del Oso de Anteojos, de acuerdo a la percepción de Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en el Cantón Yacuambi
41
Figura 3. Niveles de conocimiento sobre la alimentación del Oso de Anteojos; en Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en el Cantón Yacuambi
43 Figura 4.
Niveles de conocimiento sobre el estado de conservación del Oso en Ecuador; en Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en el Cantón Yacuambi
44
Figura 5.
Niveles de conocimiento sobre leyes que protege a los animales en peligro de extinción en nuestro país, en Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en el Cantón Yacuambi
45 Figura 6.
Niveles de conocimiento sobre la importancia del Oso de anteojos en el ecosistema, de acuerdo a la percepción de Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en el Cantón Yacuambi
47
Figura 7.
Niveles de apreciación sobre las actividades que perjudican la conservación Oso de Anteojos, de acuerdo a la percepción de Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en el Cantón Yacuambi
48
Figura 8.
Niveles de conocimiento sobre rituales en los que interviene el Oso de Anteojos, de acuerdo a la percepción de Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en el Cantón Yacuambi
50 Figura 9.
Tipos de interacción con el Oso de Anteojos, de acuerdo a Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en el Cantón Yacuambi
52
Figura 10.
Niveles de interacciones indirectas con el Oso de Anteojos, de acuerdo a Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en el Cantón Yacuambi
53 Figura 11.
Niveles de conflictos Humanos - Oso de Anteojos, ocasionados en respuesta a daños de cultivos de maíz, de acuerdo Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro,
54
xiv
Mestizos y Shuar; en el Cantón Yacuambi
Figura 12.
Niveles de conflictos Humanos - Oso de Anteojos, ocasionados en respuesta a ataques al ganado, de acuerdo Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en el Cantón Yacuambi
55
Figura 13.
Niveles de conflictos Humanos - Oso de Anteojos, ocasionados en respuesta a los ataques a personas, de acuerdo Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en el Cantón Yacuambi
56 Figura 14.
Niveles de conflictos Humanos - Oso de Anteojos, ocasionados por el uso en la medicina tradicional, de acuerdo Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en el Cantón Yacuambi
58
Figura 15.
Niveles de conflictos Humanos - Oso de Anteojos, ocasionados por el uso de la manteca en la medicina tradicional, de acuerdo Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en el Cantón Yacuambi
59 Figura 16.
Niveles de conflictos Humanos - Oso de Anteojos, ocasionados por el uso de la carne en la medicina tradicional, de acuerdo Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en el Cantón Yacuambi
60 Figura 17.
Niveles de conflictos Humanos - Oso de Anteojos, ocasionados por el uso de la piel, garras, huesos u otras partes, de acuerdo Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en el Cantón Yacuambi
61
Figura 18.
Niveles de conflictos Humanos - Oso de Anteojos, ocasionados por la comercialización de los derivados del oso, de acuerdo Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en el Cantón Yacuambi
63
Figura 19. Mapa de Áreas con mayor probabilidad de conflictos Humanos - Oso de Antojos
77
Figura 20. Exposición de los resultados en el Cantón Yacuambi
79
Figura 21. Participantes de la exposición realizada en el Cantón Yacuambi
79
xv
INDICE DE APÉNDICES
Apéndice 1. Mapa Político del Cantón Yacuambi 93
Apéndice 2. Modelo de Encuesta 94
Apéndice 3. Fotografías 95
Apéndice 4. Tabulación de Preguntas de la Encuesta 97
Apéndice 5. Tríptico Informativo del Oso de Anteojos 103
Apéndice 6. Lista de Asistencia a Reuniones con los Actores Sociales del Cantón Yacuambi 105
1
I. INTRODUCCIÓN
La presente investigación, es un estudio acerca de los conocimientos,
percepciones e interacciones de la gente con el Oso de Anteojos
(Tremarctos ornatus); en la Provincia de Zamora Chinchipe,
específicamente en el Cantón Yacuambi.
El Oso de Anteojos, es exclusivo de América del Sur, habita desde
Venezuela hasta Bolivia a lo largo de la cordillera de los Andes,
constituyéndose en el mamífero más grande del ecosistema en el que
habita. Lo encontramos desde los 250 hasta los 4 750 ms.n.m.;
considerando los bosques húmedos y muy húmedos montanos,
localizados entre los 1 000 y 2 700 m, como los mejores hábitats para esta
especie (Peyton 1999 en Tirira 2001).
Por su rol en el ecosistema, el Oso de Anteojos es un animal clave – especie
focal- considerado en muchas estrategias de conservación como la del
Complejo Ecorregional Andes del Norte (CEAN) o el Programa de
Paisajes Vivientes de WCS. Actualmente, el Oso de Anteojos según datos
de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN).
Está catalogado como “VULNERABLE” a nivel global y “EN PELIGRO”
de extinción en Ecuador. La pérdida de hábitats por efectos de la
expansión agrícola y ganadera en los páramos y bosques andinos; ha
2
originado una grave fragmentación y aislamiento de las poblaciones; por
otro lado, la cacería ilegal del animal y la comercialización de su grasa,
piel y garras, entre otros elementos, inciden de manera significativa en la
reducción poblacional de esta especie.
El Oso de Anteojos es conocido para la ciencia desde el siglo XIX, el
trabajo orientado a la investigación y la conservación de esta especie se
inició hace sólo 23 años, con los trabajos de Bernard Peyton en Perú. En la
última década el interés por parte de un número creciente de personas y
organizaciones, desembocan en una estrategia para la implementación del
Plan de Acción de la Unión Internacional para la Conservación de la
Naturaleza (UICN) y en la selección de acciones prioritarias del Grupo de
Especialistas en Osos para Sudamérica (Rodríguez et al. 2003).
En Ecuador existen algunos estudios sobre el Oso de Anteojos,
especialmente en el Norte; sin embargo, en el Sur del Ecuador, el Estudio
de Modelamiento de Hábitat del Oso de Anteojos, en el Corredor de
Conservación Yacuambi – Podocarpus – Sabanilla, es uno de los pocos que
existe. Por tanto, la falta de información científica que determine: ¿Cómo
están las poblaciones de Osos?, ¿Qué conoce la gente de ellos?, ¿Cuáles
son las interacciones más frecuentes con humanos?, ¿Existen conflictos
Humanos – Oso de Anteojos?, entre otros; han impedido que se puedan
tomar acciones para la conservación y manejo de esta especie y su hábitat.
3
CCoonn estos antecedentes nace la presente investigación, realizada a partir
de noviembre de 2005 hasta la fecha, y tiene como objetivo central:
Contribuir a la conservación del Oso de Anteojos en la región Sur –
Oriente del Ecuador, a partir de una evaluación preliminar de actores
sociales, sobre sus conocimientos e interacciones con el Oso de Anteojos;
para generar alternativas de manejo y conservación para esta especie.
Finalmente los objetivos específicos son:
• Evaluar los conocimientos y percepciones de los actores sociales del
Cantón Yacuambi, respecto a: ecología del Oso de Anteojos, estado
de conservación y legislación que lo protege.
• Identificar los principales conflictos y usos, mitos o creencias que se
atribuyen al Oso de Anteojos.
• Plantear una propuesta basada en los resultados de las
interacciones Humanas – Oso de Anteojos.
• Difundir y validar los resultados en el Cantón Yacuambi.
4
II. MARCO TEÓRICO
2.1. EL CANTÓN YACUAMBI
2.1.1. Componente Político – Administrativo
Fue creado mediante registro oficial No. 360 del 10 de Noviembre de 1953.
El Lic. Víctor Manuel Gualán, fue electo Alcalde para el periodo 2005 –
2008 (Casa de la Cultura Ecuatoriana), pero en el año 2007 fue removido
de su cargo y actualmente el Gobierno Municipal de Yacuambi, está
dirigido por el Sr. Milton Gonzáles.
El Yacuambi está conformado por 56 Comunidades rurales, distribuidas
en tres centros urbanos o Parroquias: Tutupali, La Paz y 28 de Mayo.
2.1.2. Distribución Territorial
La superficie del Yacuambi es de 1 266 Km2, que equivale al 11,96% de la
superficie total de la Provincia de Zamora Chinchipe. El territorio está
distribuido de la siguiente manera: La Paz con una superficie de 323,31
Km2, 28 de Mayo con 487,74 Km2 y Tutupali con 454,95 Km2. Los
habitantes de las tres Parroquias se encuentran ocupando una superficie
de 790,55 Km2; y 471,15 Km2 pertenecen a la zona de páramo, en donde el
hombre no realiza actividad productiva alguna, es un territorio de la
Fundación Yacuambi (FUNEY), misma que se considera de reserva y
protección de muchas especies de flora y fauna; los restantes 4,3 Km2
5
pertenecen a la infraestructura urbana, vial y el lecho del Río Yacuambi
(Quezada 2002).
Cuadro 1. Comunidades y Parroquias del Cantón Yacuambi
Parroquia Comunidades
La Paz
- Muchime - San Pedro - Chapintza Bajo - Chapintza Alto - Kiim - Kurintza - Napurak - Jembuentza - Nuevo Porvenir
- Kunguintza - Guayacanes - Washikiat - Piuntza Bajo - Piuntza Alto - Namacuntza - Palmar - La Paz (urbano)
28 de Mayo
- Cambana - Mushuc Causai - Palmoloma - Peñablanca - San Vicente - 18 de Noviembre - Poma Rosa - San José Chico - Mancaurcu - Guaviduca - Paquintza - Guandus - San Antonio - Intiñan (el Porvenir)
- Romerillo - El Salado - Wakapampa - Cóndor Samana - Barbascal Alto - Barbascal Bajo - La Florida - Chorrera - Chontapampa - Garcelan - Corralpampa - Cisne - Chozapampa - 28 de Mayo (urbano)
Tutupali
- Esperanza - Moradillas - Esperanza de Ortega - Ortega Alto - Ortega Bajo - Sayupampa - San Vicente
- Rabija - Santa Rosa - Tamboloma - Bellavista - Retiro - Chontawayku - Tutupali (Urbano)
FUENTE: Quezada 2002
6
2.1.3. Distribución Poblacional
La población del Cantón Yacuambi está constituida por tres grupos
étnicos perfectamente diferenciados: los Colonos o Mestizos, llegado de
diferentes partes del país, su idioma es el castellano; y dos grupos de
indígenas. Los Quechuas o Saraguros su idioma es el Quechua,
originarios de la provincia de Loja; y, los Shuar, que son nativos del sector
y su idioma es el Shuar (Quezada 2002).
Cuadro 2. Distribución Poblacional del Cantón Yacuambi
Parroquia Comunidad Población Población por Étnias
Quechua Shuar Colono 28 de Mayo 28 2 709 1 890 --- 819 La Paz 17 1 895 1 062 351 482 Tutupali 14 817 571 --- 246
TOTAL 59 5 421 3 523 351 1 547
DISTRIBUCIÓN % 64.99 6.47 28.54
FUENTE: Quezada 2002
Tomando como referencia la evolución poblacional del Cantón Yacuambi,
desde el año 1990, se estima que la tasa de crecimiento poblacional, es de
1,48% anual (Quezada 2002).
La población económicamente activa es de 47% y el 53%, restante es
inactiva por situaciones de edad y estudio; es decir, niños, adolescentes y
ancianos (Quezada 2002).
7
2.1.4. Equidad y Análisis de Género
§ Equidad
Pretende el acceso de las personas a la igualdad de oportunidades y al
desarrollo de la capacidad básica; esto significa que se deben eliminar las
barreras que obstaculizan las oportunidades económicas y políticas, así
como el acceso a la educación y los servicios básicos, de tal manera que las
personas (hombres y mujeres de todas las edades, condiciones y
posiciones) pueden disfrutar de dichas oportunidades y beneficios de ellas
(Aguilar et al. 2002).
Significa justicia, es decir, dar a cada cual lo que le pertenece reconociendo
las condiciones o características específicas de cada persona o grupo
humano (sexo, género, clase, religión, edad); es el reconocimiento de la
diversidad, sin que ésta signifique razón para la discriminación (Aguilar
et al. 2002).
§ Género
Es un proceso teórico-práctico que permite analizar diferencialmente entre
hombres y mujeres las responsabilidades, los conocimientos, el acceso, uso
y control sobre los recursos, los problemas y las necesidades, prioridades y
oportunidades, con el propósito de planificar el desarrollo con eficiencia y
equidad (Aguilar et al. 2002).
8
El análisis de género implica, necesariamente, estudiar formas de
organización y funcionamiento de la sociedad para analizar las relaciones
sociales. Tal análisis de género no debe limitarse al papel de las mujeres,
sino que debe cubrir y comparar el papel de la mujer respecto a los
hombres, y viceversa (Aguilar et al. 2002).
La transversalidad de género no se asegura solamente con la participación
de mujeres en un programa o actividad establecida, sino que debe
asegurar que tanto mujeres como hombres participen en la definición de
objetivos y en la planificación, de manera que el desarrollo sostenible y la
conservación cumpla con las propiedades y las necesidades de ambos
(Aguilar et al. 2002).
§ Elementos básicos relacionados con Equidad de Género
A raíz del desarrollo de los derechos humanos y de los procesos de
democratización en el ámbito mundial, es ineludible considerar la equidad
y la igualdad entre mujeres y hombres. El desarrollo y trabajo no está
exento de esta realidad (Aguilar et al. 2002).
Es fundamental incorporar la perspectiva de equidad de género para
entender y analizar temas de gran complejidad, tales como el medio
ambiente y el desarrollo sostenible. La sustentabilidad debe concebirse y
operativizarse en el marco de una agenda de desarrollo elaborada desde
9
una perspectiva de género, reconociendo que el cambio en las relaciones
de género si bien no es una condición suficiente, sí es una condición
necesaria para alcanzar la sustentabilidad ecológica y social en un marco
de auténtica equidad (Velásquez 1995 en Aguilar et al. 2002 ).
Las relaciones de género son aquellas que se establecen entre hombres y
mujeres y viceversa, y se fundamentan en la forma en que una cultura y
una sociedad determinada entienden lo que significa ser hombre o ser
mujer. Estás relaciones permanecen en todas las dimensiones de la vida
cotidiana. Desde la perspectiva de la conservación, el uso, el acceso y
control de los recursos naturales, al igual que otras áreas o bienes, se ve
afectado por las relaciones de género que se establezcan en una
comunidad determinada. Las mujeres y los hombres utilizan los recursos
y se expresan en cuanto a su entorno ambiental de maneras diferentes. La
participación en la gestión ambiental también ocurre de manera diferente
y está interrelacionada con la edad la clase social y la cultura (Aguilar et al.
2002).
2.1.5. Actividades Productivas
Yacuambi es una palabra Shuar que etimológicamente significa: YACU=
agua y AMBI= que cura, por lo tanto YACUAMBI significa Agua que cura
o Agua Curativa (Quezada 2002).
10
La cultura autóctona la representan las Comunidades Shuar de: El Quimi,
Paquintza, Napurak, Chapintza; que viven de la insipiente agricultura de
subsistencia, caña de azúcar, yuca y naranjilla. La cacería y uso de
especies del bosque, son para el autoconsumo y la venta en los mercados,
constituyéndose en un medio para adquirir productos como: arroz, aceite,
azúcar, sal y medicinas. Las comunidades Shuar se agrupan,
principalmente, entre las Parroquias La Paz y 28 de Mayo (Quezada 2002).
Otro grupo étnico representativo del Cantón son las Comunidades
Quechuas o Saraguros, habitantes más recientes pero intensamente activos
en la organización productiva, social y política del Cantón; practican la
ganadería extensiva, por lo que han transformado en potreros gran parte
de sus territorios ubicados especialmente en las Parroquias 28 de Mayo y
Tutupali. Finalmente, se encuentran los Mestizos, conformados
principalmente por inmigrantes de diversas zonas de las Provincias de
Loja y Zamora Chinchipe, habitan las zonas bajas y los centros poblados,
sobre todo en La Paz, donde practican el comercio, agricultura de
subsistencia, ganadería extensiva y Ranicultura (Quezada 2002).
Las partes altas, son áreas de mayor explotación maderera, y constituyen
un ingreso económico significativo para los Mestizos; lo que ha
contribuido a la reducción peligrosa de especies forestales como el
Guayacán, Almendro y Romerillo; enmarcándolas en áreas ganaderas
11
cuya producción abastece a las poblaciones de Loja y Zamora
principalmente (Quezada 2002).
La minería en la zona está en auge, existen lavaderos de Oro a lo largo de
el Río Yacuambi, el mismo que se encuentra en su totalidad concesionado
por la Dirección Nacional de Minería –DINAMI-, existen además áreas de
explotación de caolín y explotación artesanal de Oro en el valle del Río
Shincata, en la región de páramos al norte de la zona del Cantón. Los
registros de concesiones mineras casi abarcan toda la zona del proyecto y
generalmente son no metálicos, Feldespatos, Metálicos y Oro; sin
embargo, aún existen concesiones en trámite de distintas empresas
mineras o personas jurídicas y /o naturales para la exploración y/o
explotación de la zona (Quezada 2002).
2.1.6. Aspectos Culturales
§ Festividades: Su aniversario de cantonización lo celebran el 8 de
enero; y el 19 de marzo, fiesta en honor a San José, Patrono del
Cantón (Casa de la Cultura Ecuatoriana).
§ Comidas: Estofado de cuy con papas, mote con queso y el cuy
ornado con ají (Casa de la Cultura Ecuatoriana).
§ Bebidas: La exquisita begonia, cuyas flores luego de hervidas dan
el característico color rojo y el peculiar aroma, la chicha de jora y de
maíz fermentado (Casa de la Cultura Ecuatoriana).
12
2.1.7. Servicios Básicos
En este Cantón existen dos hoteles: Torres y Jacqueline; modestos pero
funcionales. El Cantón Yacuambi a demás, cuenta con servicio de
transporte terrestre, y servicio telefónico (Casa de la Cultura Ecuatoriana).
2.2. EL OSO DE ANTEOJOS
2.2.1. Ecología
Su clasificación taxonómica es:
Clase: Mammalia
Orden: Carnívora
Familia: Ursidae
Género: Tremarctos
Especie: ornatus
Nombres Comunes: Oso de Anteojos; Oso Frontino; Oso Achupayero;
Oso Ganadero; El Salvaje; Oso Real; Manaba; Meéni; Ucumarí; Ucucu;
Uco; Uca (Oso con poder místico); Puca Mate (Oso de frente roja); Yura
Mateo (Oso de frente blanca) Yanapuma (puma negro).
El Oso de Anteojos, es el único representante de la familia Ursidae en
Sudamérica; el macho es más grande y robusto que la hembra, con un
peso promedio de 175 Kg. Es el mamífero más grande de los ecosistemas
13
en los que habita; de hábitos principalmente diurnos, aunque también
muestra cierto grado de actividad nocturna; tiene habilidades arborícolas;
es un excelente nadador, sus principales enemigos son: el hombre, el
Puma y el Jaguar. Consume entre 3 100 y 5 700 Kilocalorías por día;
principalmente vegetales, pero también consume carne; su edad
reproductora se alcanza, en el macho, a los cuatro o cinco años de edad y
en la hembra, entre los tres o cuatro años, aunque esto depende de la
disponibilidad de alimentos y el peso alcanzado (Yerena et al. 2005).
El Oso de Anteojos se distribuye a lo largo de la Cordillera del los Andes,
desde Venezuela, a través de Colombia, Ecuador, Perú, hasta Bolivia
(Peyton 1999 en Tirira 2001). Existen registros aislados sobre una posible
presencia en el tapón de Darién en Panamá (Jorgenton 1984 en Tirira 2001)
y de una pequeña población en el Norte de Argentina (Brown y Rumíz
1989 en Tirira 2001).
Su distribución comprende un amplio rango altitudinal, el mismo que va
desde los 250 hasta los 4 750 ms.n.m. (Peyton 1999 en Tirira 2001), dentro
de este rango el Oso de Anteojos habita en bosques secos espinosos,
bosques montanos, páramos y punas. No obstante, se considera a los
bosques húmedos y muy húmedos montanos, localizados entre los 1 000 y
2 700 m, como los mejores hábitats para esta especie, con ligeras
14
variaciones dependientes de las latitudes (Peyton 1980; Yerena y Torres
1984; Suárez 1985; Peyton 1999 en Tirira 2001).
En Ecuador habita en variedad de pisos, desde subtropical hasta templado
y alto andinos a ambos lados de la Cordillera, siendo las estribaciones
Orientales donde, aparentemente, es más abundante y donde estarían las
poblaciones más saludables (Peyton 1999 en Tirira 2001).
2.2.2. Estado Actual de Conservación
Según la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza
(UICN), la especie se encuentra clasificada en la categoría
"VULNERABLE". En cambio para la Convención Internacional para el
Tráfico de Especies de Flora y Fauna Silvestres – CITES - está categorizado
en el Apéndice I, que lista a los animales considerados en “PELIGRO DE
EXTINCIÓN” (Yerena et al. 2005).
Aunque hoy en día existen 56 áreas protegidas en toda América Latina
para la conservación del Oso de Anteojos, solo ocho de ellas tienen más de
1 900 km2, medida establecida por el IUCN / Bear Especialist Group
(Grupo de Especialistas del Oso), como la mínima para mantener
poblaciones viables (Craighead 2000 en Yerena et al. 2005).
En Venezuela, se encuentra clasificado "En Peligro" por el Libro Rojo de la
Fauna venezolana (Rodríguez y Rojas-Suárez 1999 en Yerena et al. 2005),
15
además, se encuentra en la Lista Oficial de Animales de Interés Cinegético
del Ministerio del Ambiente y de los Recursos Naturales Renovables, y
aunque se encuentra "en veda por tiempo indefinido", también consta en
la Lista Oficial de Especies en Peligro de Extinción de Venezuela.
Además, varias de sus poblaciones se encuentran ubicadas dentro de áreas
bajo régimen de administración especial o Parques Nacionales. Se estima
que solo 10% del hábitat disponible para Osos se encuentra fuera de estos
Parques Nacionales (Craighead 2000 en Yerena et al. 2005).
En Bolivia, el Oso está incluido dentro del Libro Rojo de los Vertebrados
de Bolivia (Ergueta y Morales 1996 en Yerena et al. 2005). La especie se
encuentra protegida por el Decreto de Veda General Indefinida (D.S.
22641) desde 1990. Bolivia cuenta con la mayor población de Osos dentro
de áreas protegidas, Reserva de Flora y Fauna y Reserva de Biosfera
Territorio Indígena Pilón Lajas (Peyton 1999 en Tirira 2001).
Para Ecuador, el Oso de Anteojos se encuentra en ambos ramales de la
Cordillera de los Andes, con un rango de altitud entre 900 y 4 250 ms.n.m.
(Suárez 1999 en Tirira 2001) y se cree que existe una superficie de 28 810
km2 de hábitat disponible. Las mayores poblaciones se encuentran en los
páramos y bosques andinos de la vertiente oriental, dentro de las Reservas
Ecológicas Cayambe-Coca y Antisana, y los Parques Nacionales Sumaco
Napo-Galeras, LLanganates y Sangay. Las poblaciones presentes en la
16
vertiente occidental se encuentran severamente fragmentadas y aisladas,
quedando un remanente importante por su dimensión en la Reserva
Étnica Awá y las Reservas Ecológicas Cotacachi-Cayapas y los Illinizas.
En nuestro país se lo clasifica como una especie En Peligro, pues se estima
que su población se ha reducido en por lo menos un 25% en la última
generación a consecuencia de la pérdida de su hábitat y a la presión por
cacería. Además, se cree que su tamaño poblacional es pequeño, menor a
2 500 individuos adultos y ninguna población supera los 250 individuos
maduros (Tirira 2001).
Aparentemente en Perú es donde se registran las mayores densidades
poblacionales donde se calculan aproximados de 2 000 y 8 000 individuos
(Rodríguez y Rojas-Suárez 1999 en Yerena et al. 2005); sin embargo, desde
el 19 de mayo de 1999 según el decreto supremo numero 013-99-AG, está
catalogado en peligro de extinción (Figueroa 2002 com. pers. en Yerena et
al. 2005).
En Colombia, el Sistema Nacional de Parques tiene 18 de sus 45 Parques
Naturales Nacionales dedicados a la protección del Oso de Anteojos, los
cuales abarcan 31 000 km2; es decir, el 34% del área total de parques
naturales. También existen resguardos indígenas que protegen el hábitat
del Oso, como lo son la: Awa (oeste de los Andes), Páez (Andes centrales)
Inga, Sibundoy, Kamsay y Kotan (Peyton 1999 en Yerena et al. 2005).
17
No se posee datos sobre la situación del Oso en Darién, en Panamá ni en la
Provincia de Jujuy y Salta en Argentina (Yerena et al. 2005).
2.2.3. Interacciones Humanas – Oso de Anteojos
La creciente expansión humana hacia los hábitats que ocupa esta especie,
ha provocado que los conflictos por la matanza de ganado y el consumo
de cultivos, sean cada vez más recurrentes en varios sitios de su zona de
distribución. Adicionalmente, existen factores culturales y creencias de
muchos pueblos andinos que históricamente han convivido con esta
especie, consumen su carne y atribuyen diferentes mitos, historias,
poderes curativos y una infinidad de supersticiones que generan demanda
por diversas partes, órganos y especialmente la grasa del animal.
Este contexto, sitúa a la cacería por uso, miedo o conflictos con la especie,
como la causa más importante para la disminución poblacional del Oso de
Anteojos. Aunque no existe una evaluación precisa del impacto de esta
amenaza, otra aproximación hecha calcula que solo en el Complejo
Ecorregional Andes del Norte, que incluye a Venezuela, Colombia,
Ecuador y norte del Perú, se cazan anualmente alrededor de 200 Osos
(Adams y Mazariegos 1994; Orejuela y Jorgenson 1999 en Tirira 2001).
En Agosto del 2001, bajo el proceso de Planificación para la Conservación
de Sitios de TNC, concluyó el estudio de Amenazas, Actores y Acciones
18
sobre el objeto de conservación del Oso de Anteojos en el Parque Nacional
Podocarpus y su zona de amortiguamiento (Callebaut, 2001). En este
estudio se describen y agrupan a los conflictos Humano - Oso, dentro de
la presión disminución de la población, y se les otorga un valor de
severidad de Muy Alto.
En tal situación, los especialistas en Osos, las organizaciones
internacionales de conservación y las planificaciones ecorregionales que
consideran a la especie, resaltan la necesidad de abordar el problema de la
cacería y los conflictos Humano – Oso, para de esta menera tomar
medidas para contrarrestar el problema.
Una reciente investigación realizada para determinar la integridad
ecológica del micro corredor de conservación Yacuambi–Podocarpus-
Sabanilla (Remache et al. 2004), en el que se ubica el área de la presente
investigación, empleó entre varios de sus insumos, el estudio del
modelamiento de disponibilidad de hábitat del Oso de Anteojos (Remache
et al. 2004), el cual representa una importante herramienta, puesto que este
estudio tiene identificadas las áreas de uso humano así como las áreas
núcleo (áreas con mayor probabilidad de presencia de la especie), en las
cuales se podría predecir mayor probabilidad de conflicto Humano – Oso.
Por otro lado, los profesionales de diferentes organizaciones nacionales e
internacionales, están empeñados en generar acciones en favor de la
19
conservación del Oso de Anteojos; tal es así que importantes
organizaciones de conservación de la biodiversidad a nivel mundial, están
aunando esfuerzos en pro de la conservación del único Oso de Sur
América; este es el caso de la Wildlife Conservation Society, Fundación
Wii de Colombia, Fundación EcoCiencia de Ecuador y el Programa
Ecorregional de los Andes del Norte de WWF.
2.2.4. Principales Amenazas
Cuesta et al. 1999; Suárez 1999 en Tirira 2001, consideran que la pérdida
de hábitats por efectos de la expansión agrícola y ganadera en los páramos
y bosque andinos ha originado una grave fragmentación y aislamiento de
las poblaciones, por lo que, sin lugar a dudas, ésta es la principal amenaza
para la conservación del Oso de Anteojos.
Por otra parte, la cacería ilegal del animal y la comercialización de su
grasa, piel y garras, entre otros elementos, inciden de manera significativa
en la reducción poblacional de la especie. La cacería se origina
principalmente por un conflicto con los agricultores, debido a que en
muchas ocasiones se han reportado ataques de Osos a cultivos de maíz,
especialmente en pisos altitudinales inferiores a su distribución. La
comercialización de dichas partes se debe a creencias locales de que éstas
poseen principios curativos extraordinarios. Adicionalmente, la falta de
información básica sobre la ecología de esta especie impide tomar medidas
20
de manejo adecuadas que contribuyan significativamente a su
conservación, lo que se convierte en una amenaza importante de
considerar. Finalmente, la falta de aplicación del marco legal sobre la
protección de especies en peligro de extinción contribuye a que no se
adopten las medidas necesarias para prevenir los procesos de
fragmentación y reducción poblacional (Tirira 2001).
Una de las principales amenazas que el Oso de Anteojos enfrenta hoy, es
la destrucción de sus bosques naturales para el establecimiento de cultivos
de plantas de Coca para la producción de Cocaína (Craighead 2000 en
Yerena et al. 2005).
2.2.4. Leyes que lo protegen
Ecuador suscribió y ratificó el Convenio sobre la Diversidad Biológica,
según consta en los Registros Oficiales No. 109 del 18 de enero de 1993 y el
146 del 16 de marzo de 1993. El cual regula la conservación y utilización
sustentable de la biodiversidad y sus componentes, y establece la
participación justa y equitativa en los beneficios que se deriven de la
utilización de los recursos genéticos asociados, reconociendo el derecho
soberano que ejercen los Estados sobre sus recursos biológicos.
El Estado ha suscrito y ratificado varios Convenios Internacionales
relacionados con la conservación de la biodiversidad tales como: Tráfico
21
Internacional de Especies Amenazadas de Flora y Fauna Silvestres (CITES)
de 1975; Diversidad Biológica, 1942; entre otros.
En la Constitución Política de la República existen varias leyes, entre las
que destacamos: Ley de Gestión Ambiental; Ley Forestal y Conservación
de Áreas Naturales y Vida Silvestre, Ley de Aguas, Ley de Minería, que
hacen mención sobre nuestros derechos y responsabilidad en el manejo
del ambiente. Entre los principales artículos tenemos:
Art. 86.- El Estado protegerá el derecho de la población a vivir en un
medio ambiente sano y ecológicamente equilibrado, que garantice el
desarrollo sustentable. Velará para que este derecho no sea afectado y
garantizará la preservación de la naturaleza.
Se declara de interés público y se regula conforme a la ley:
1. La conservación del medio ambiente, los ecosistemas, la
biodiversidad y el patrimonio genético del país.
2. La prevención de la contaminación ambiental, la recuperación de
espacios naturales degradados, el manejo sustentable de los
recursos naturales y los requisitos que para estos fines deberán
cumplir las actividades públicas privadas.
3. El establecimiento de un Sistema Nacional de Áreas Naturales
Protegidas que garanticen la conservación de la biodiversidad y el
22
mantenimiento de los servicios ecológicos, de conformidad con los
convenios y tratados internacionales
Art. 87.- La ley tipificará las infracciones y determinará los
procedimientos para establecer responsabilidades administrativas,
civiles y penales que correspondan a las personas naturales o jurídicas,
nacionales o extranjeras, por las acciones u omisiones en contra de las
normas de protección al medio ambiente.
Art. 88.- Toda decisión estatal que pueda afectar al medio ambiente,
deberá contar primero con los criterios de la comunidad, para lo cual
esta deberá ser debidamente informada. La ley garantiza su
participación.
Art.97.- En uno de sus párrafos se refiere a los deberes y
responsabilidades de los ciudadanos a preservar el medio ambiente
sano y utilizar los recursos naturales de modo sustentable
Para el cumplimiento de las políticas ambientales, el estado
ecuatoriano ha creado organizaciones que cumplan con este rol. La
autoridad encargada de la coordinación, ejecución y supervisión de las
políticas ambientales; además, administración y manejo de las áreas
protegidas del Ecuador es el Ministerio del Ambiente (MAE)
(Ministerio del Ambiente Ecuatoriano 2006).
23
Con la creación de Unidades de Desarrollo Sostenible a través de
entidades públicas como Consejos Provinciales y municipios, se
descentraliza y viabiliza la ejecución de las políticas ambientales para
la mitigación de los impactos ocasionados (Competencias Ambientales
2005).
24
III. MATERIALES Y MÉTODOS
El Cantón Yacuambi está localizado geográficamente en la zona Sur
Oriental de nuestro país; a 70 Km de la ciudad de Zamora, en los 78°05’
hasta 78°43’ de longitud y 03°31’ hasta 03°50’ de latitud; entre las cotas 880
y 3 805 ms.n.m. (Quezada 2002), ver Apéndice 1.
El espacio territorial de Yacuambi está delimitado:
- Norte: Provincia del Azuay y Morona Santiago
- Sur: el Cantón Zamora
- Este: Cantón Yanzatza y Provincia de Morona Santiago
- Oeste: Provincia de Loja y Azuay
El cantón Yacuambi se encuentra en la cuenca del Río Yacuambi, en su
parte alta está conformado por una gran cadena montañosa
predominando bosque húmedo subtropical (bh-ST) en casi toda la zona,
excepto la zona de páramos en la parte más alta (Quezada 2002).
Yacuambi posee un clima cálido húmedo, con una temperatura promedio
de 22,2º C, humedad relativas de 90% y precipitaciones de 2000 mm
anuales; los meses más lluviosos son de enero a julio, y lluvias esporádicas
en los meses de agosto a diciembre. Las heladas son en los meses de
agosto a noviembre.
25
3.1. MATERIALES
3.1.1. De Campo
• Encuestas
• Hojas de campo
• Tablero
• Lápiz
• Cámara Fotográfica
• Altímetro
• Brújula
• Carta Topográfica
• Equipo de campo
3.1.2. De Oficina
• Referencias bibliográficas
• Papel bond
• Calculadora
• Computador e Impresora
• Softwares Microsoft: Word, Excel y Power
Point
• Información digital base del Cantón Yacuambi
26
3.2. METODOLOGÍA
3.3.1. Para el Primer Objetivo
“Evaluar los conocimientos y percepciones de los actores sociales del
Cantón Yacuambi, sobre el Oso de Anteojos, respecto a: la ecología de este
animal, estado de conservación y legislación que lo protege”.
Como se trata de una investigación de carácter social, no es necesaria la
aplicación de un diseño experimental ni de un análisis estadístico; por tal
razón, para el cumplimiento de los objetivos uno y dos, procedí con la
aplicación de una encuesta cerrada, cuyo modelo lo podemos observar en
el apéndice 2.
Para determinar el tamaño de la muestra, recurrí a los últimos datos
registrados de población de Yacuambi (Plan de Desarrollo Cantonal 2001
en Quezada 2002); que indica una población de 5 421 habitantes, de los
cuales se tomó la Población Económicamente Activa (2 548 habitantes -
47% de la población), este grupo lo constituyen personas desde los 18
hasta 60 años de edad. Consideré este rango, debido que no constan
niños, ancianos y adolescentes, que por razones de estudio en el caso de
niños y adolescentes no poseen los conocimientos del medio y
especialmente con la fauna silvestre; que es lo que persigo en el presente
trabajo. Con estos datos realicé una proyección hasta el año 2006,
27
considerando la tasa de crecimiento anual (1,48); como podemos observar
a continuación en el Cuadro 3.
Cuadro 3. Proyección de la Población Económicamente Activa del Cantón Yacuambi
Año Tasa de Crecimiento Anual Proyección de Población Económicamente Activa
2001 1,48 2 548
2002 1,48 2 586 2003 1,48 2 624
2004 1,48 2 663 2005 1,48 2 702
2006 1,48 2 742
Seguidamente se aplica la fórmula para determinar el tamaño de la
muestra:
N 2 742 n = _________ = _______________ = 349,08 = 350 encuestas
1 + Ne2 1 + 2 742 (0,05)2
Donde:
n = Número de encuestas
N = Población Económicamente Activa
e = Confiabilidad de datos del 95%
Las 350 encuestas las distribuí de la siguiente forma: en los 59 centros
poblados del Cantón, proporcionalmente considerando las etnias y con
equidad de género. De acuerdo a estos parámetros determiné 6 encuestas
28
por comunidad o población; 228 encuestas a los Quichuas, 102 a Colonos o
Mestizos y 20 a los Shuar, considerando que, de estas encuestas el 50%
deben ser hombres y el otro 50% mujeres. En esta distribución realicé
algunos redondeos de los datos, por lo que finalmente resultaron 354
encuestas.
Como dato adicional, consideré que la información debe ser, lo más
representativa y con el menor sesgo posible, por lo que las encuestas en su
totalidad fueron realizadas por mi persona. Además, en la encuesta
existen algunos términos técnicos, que fueron reemplazados por
sinónimos, con la finalidad de tener un mejor entendimiento y diálogo con
la gente encuestada.
Posteriormente, la información recopilada la digitalicé e ingresé al
Software Microsoft Excel para tabularla, pregunta por pregunta, para
finalmente ser analizada de igual forma. Con los datos obtenidos y con la
finalidad de facilitar la interpretación de los resultados, elaboré figuras o
gráficas representadas en columnas, en las cuales se puede comparar las
respuestas y valores de cada etnia y género, y adicionalmente una
columna con la media porcentual.
Es importante mencionar, que aparte de los datos de las encuestas, me
apoyé en información que obtuve de los talleres y reuniones, fotografías,
mapas u otro material informativo; con la finalidad de validar la
29
información y contar con mayores insumos para el análisis de los
resultados, que los realicé en el Software Microsoft Word.
3.3.2. Para el Segundo Objetivo
“Identificar los principales conflictos y usos, mitos o creencias que se
atribuyen al Oso de Anteojos”.
Como mencioné anteriormente, la metodología para el primer y segundo
objetivo es la misma; es decir, mediante la aplicación de la encuesta, lo que
se detalla en el punto 3.3.1..
3.3.3. Para el Tercer Objetivo
“Plantear una propuesta basada en los resultados de las interacciones
Humanas – Oso de Anteojos”.
La información cartográfica jugó un papel importante para el
cumplimiento de este objetivo. Con los mapas de uso actual y el de
disponibilidad de hábitat del Oso de Anteojos, elaboré un mapa de áreas
con mayor probabilidad de conflictos. Esta información la contrasté con
los resultados de las encuestas, talleres y reuniones parroquiales. Dicho
análisis, me permitió identificar con mayor claridad las interacciones que
pueden llegar a amenazar la conservación del Oso de Anteojos, y de esta
forma proponer alternativas de conservación a corto, mediano o largo
30
plazo; en el plan de conservación del Oso de Anteojos que posteriormente
indico.
3.3.4. Para el Cuarto Objetivo
“Difundir los resultados a la comunidad de Yacuambi y a la sociedad
interesada”.
Para el cumplimiento de este objetivo, realicé la socialización a través de
trípticos, mini conferencias a las autoridades del cantón y al público
interesado. Conté con la valiosa presencia de técnicos de la Fundación
Ecológica Arcoiris, Directora y Asesores de esta tesis, Autoridades del
Cantón Yacuambi y principalmente la gente que fue entrevistada, y conté
con mayores insumos para la tabulación de los resultados y validación de
los mismos.
31
IV. RESULTADOS Y DISCUSIÓN
4.1. CONOCIMIENTOS:
4.1.1. ¿Hay Osos de Anteojos en el Cantón Yacuambi?
Según la Estrategia Ecorregional para la Conservación del Oso Andino y el
Plan de Acción de UICN, el Oso de Anteojos está distribuido en 24
fragmentos de bosque y páramo a lo largo de la Cordillera Occidental y
Oriental dentro de Ecuador. Sin embargo, los mejores remanentes de
áreas para el Oso de Anteojos están al Oeste de la Cordillera Oriental y al
Sur de ambas Cordilleras.
De los pocos estudios realizados en el sur del Ecuador, el Estudio de
Modelamiento del Oso de Anteojos, a lo largo del corredor de
conservación Yacuambi - Parque Nacional Podocarpus – Jimbura,
realizado por la Fundación Ecológica Arcoiris; brinda mediante registros
indirectos (huellas, fecas, pelo, comederos y marcas en árboles), un primer
acercamiento sobre la posible presencia de este animal en las Provincias de
Loja y Zamora Chinchipe.
Como podemos observar en la siguiente página, en la barra promedio del
Figura 1, el 87% de los encuestados dicen: “Si hay Osos en Yacuambi”,
aunque en menor cantidad que hace unos treinta o cuarenta años; debido
32
¿Hay Osos en Yacuambi?
0%
20%
40%
60%
80%
100%
H M H M H M Prom.
Saraguros Mestizos Shuar
Porc
enta
jes
Si No Ign.
a causas que posteriormente analizaré. Los pocos animales existentes
están obligados a replegarse a las montañas y lugares poco accesibles, lejos
de la presencia humana, como: la Reserva Natural Yacuambi y las
comunidades cercanas a ella. Existe poca variación entre los datos que
corresponde a los criterios tanto de hombres como mujeres, Mestizos y
Saraguros; siendo notable el criterio de los Shuar, quienes afirma todos la
existencia del Oso en este Cantón (100%).
Figura 1. Existencia del Oso de Anteojos, de acuerdo a la percepción de
Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en
el Cantón Yacuambi.
4.1.2. ¿Considera que el Oso es un animal agresivo?
El Oso de Anteojos, a lo largo de los diferentes pueblos y países andinos
en los que habita; sin dejar de ser el mismo animal, se lo conoce con
diversos nombres; sin embargo, en Yacuambi erróneamente la mayoría de
los encuestados tanto: hombres y mujeres; Quechuas, Mestizos y Shuar;
33
¿El Oso es Agresivo?
0%
20%
40%
60%
80%
100%
H M H M H M Prom.
Saraguros Mestizos Shuar
Porc
enta
jes
Si No Ign.
reconocen dos tipos de Osos: el Huicundero y el Ganadero (Grande o
Negro), de esta división parten algunos conceptos.
De las ocho especies de Osos que existen en el mundo, el de Anteojos es
considerado el más sociable, cariñoso con sus crías y el menos agresivo
para el ser humano. Sin embargo, para el 77% de los habitantes del
Cantón Yacuambi, apoyados en historias y creencias, que posteriormente
analizaré; tanto Mestizos como Saraguros; sostienen, que el Oso de
Anteojos es un animal peligroso. En cambio para los Shuar, el Oso es un
animal agresivo y ataca, en especial el Oso Ganadero cuando está con crías
o se lo trata de cazar. Otro 10% de los encuestados, dicen que es el Oso es
un animal inofensivo y huye de la presencia humana (Oso Huicundero); y,
el restante 13% ignora la agresividad del oso, la mayoría mujeres mestizas.
Figura 2. Agresividad del Oso de Anteojos, de acuerdo a la percepción de
Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en
el Cantón Yacuambi.
34
4.1.3. ¿Conoce de qué se alimentan los Osos?
Los Osos de Anteojos subsisten con alimentos duros y fibrosos como
bromelias (Puya, Tillandsia y Guzmania spp.), palmas y frailejones (Espeletia
spp.), pseudobulbos de orquídeas y el tejido meristemático de ciertas
especies de bambúes, árboles del desierto y especies cultivadas como maíz
y yuca. Adicionalmente, comen insectos, roedores, aves, ganado y carroña
(Peyton 1980, 1987; Jorgenson y Rodríguez 1986; en Peyton 2005).
En Yacuambi, el 33% de los encuestados conoce de esta dieta del Oso,
aunque no como se detalla anteriormente; sin embargo, de este grupo, son
los Shuar quienes están más al tanto de la alimentación de este animal. El
16% de los encuestados, la mayoría de ellos mujeres jóvenes que no se
relacionan mucho con las actividades del campo; ellas afirman desconocer
por completo sobre el tema. En esta interrogante, la muestra más
representativa la constituye el 51% de las encuestas, conformada por
personas que poco conocen o en algunos casos están equivocados; ellos
sostienen, que la alimentación es definida de acuerdo a la especie de Oso:
“los Osos Huicunderos comen achupallas, huicundos y algunos frutos de
la selva; mientras que los ganaderos, comen terneros y borregos en
especial”.
35
¿Conoce de qué se alimenta el oso?
0%
20%
40%
60%
80%
100%
H M H M H M Prom.Saraguros Mestizos Shuar
Porc
enta
jes
Si No Algo
Figura 3. Niveles de conocimiento sobre la alimentación del Oso de
Anteojos; en Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro,
Mestizos y Shuar; en el Cantón Yacuambi.
4.1.4. ¿Sabía que en Ecuador el Oso está en Peligro de Extinción?
El Plan de Acción de la Unión Internacional para la Conservación de la
Naturaleza UICN, consideran que se pierden entre 70 y 120 Oso al año, sin
contar sus crías; clasificarlo como Vulnerable a nivel global y En Peligro de
Extinción en Ecuador, puesto que su población se habría reducido en un
25% en la última generación (Cuesta y Suárez 2001 en Tirira 2001).
En Yacuambi, como se dijo anteriormente, los encuestados está consientes
de que la población de Osos está disminuyendo con el tiempo; sin
embargo, sólo el 6% de la muestra considera que es un grave problema el
cual se le debe prestar la atención necesaria para resolverlo; la mayoría de
ellos Saraguros y Mestizos que presentan algún nivel de educación
36
¿Sabía que en Ecuador el Oso está en Peligro de Extinción?
0%
20%
40%
60%
80%
100%
H M H M H M Prom.
Saraguros Mestizos Shuar
Porc
enta
jes
Si No
superior. El restante 94%, ignora la realidad del Oso en nuestro país, por
lo que constituye un importante punto a considerar en el plan de manejo a
establecer en este proyecto.
Figura 4. Niveles de conocimiento sobre el estado de conservación del Oso
en Ecuador; en Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro,
Mestizos y Shuar; en el Cantón Yacuambi.
4.1.5. ¿Sabía que el Gobierno Ecuatoriano protege las especies en
Peligro de Extinción?
Ecuador suscribió y ratificó el Convenio sobre la Diversidad Biológica, el
16 de marzo de 1993, en el cual se regula la conservación y utilización
sustentable de la biodiversidad y sus componentes; además, ha suscrito y
ratificado varios Convenios Internacionales relacionados con la
conservación de la biodiversidad. En ellos, se pone un especial énfasis a
las especies de flora y fauna que están en peligro de extinción y sanciona
con multas e incluso con prisión a quien infrinja la ley. Sin embargo, todo
37
¿Sabía que el el gobierno protege a los animales en Peligro de Extinción?
0%
20%
40%
60%
80%
100%
H M H M H M Prom.
Saraguros Mestizos Shuar
Porc
enta
jes
Si No
esto es desconocido en Yacuambi, ya que solamente el 2% conoce en
términos generales algo al respecto; todos ellos hombres Saraguros y
Mestizos que al igual que en el punto anterior, presentan un grado de
educación superior. De igual manera, este dato representa un punto
importante a tratar en el Plan de Manejo.
Figura 5. Niveles de conocimiento sobre leyes que protege a los animales
en peligro de extinción en nuestro país, en Hombres y Mujeres
de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en el cantón Yacuambi.
4.1.6. Considera que el Oso: ¿Beneficioso? o ¿Perjudicial?
Por sus grandes requerimientos ecológicos tales como su área de vida y las
diversas funciones que desempeña como dispersor natural de semillas, se
lo considera una especie clave para promover la conservación de dichos
ecosistemas así como la de sus recursos naturales asociados; por lo que, ha
merecido la denominación, por expertos en nuestro país, como el animal
38
más beneficioso para el ser humano/a y la naturaleza, después del
murciélago (Terra Incognita 2003).
Según Peyton (2005), el Oso de Anteojos presta tres beneficios a los
pobladores andinos: por su rol de dispersor de semillas, contribuye de
manera importante en el mantenimiento de cuencas hidrográficas, mayor
biodiversidad en zonas oso y razones culturales y espirituales.
En Yacuambi, el 70% de encuestados, opina que el Oso es un animal
beneficioso, ya que constituye un importante recurso medicinal; un grupo
pequeño, sostiene que es importante para mantener el equilibrio ecológico,
atraer al turismo y también porque es parte de la cultura de los Saraguros,
tema que trataremos en el punto 4.1.8.. El 21%, opina que es perjudicial,
ya que constituye una grave amenaza para los cultivos y animales y por
consiguiente un efecto negativo en su economía. Finalmente, hay quienes
piensan que el Oso es un animal que no sirve para nada o desconoce sobre
el tema y que constituyen el 9% de la muestra; y de estos, la mayoría
mujeres jóvenes que tienen poca o ninguna relación con las actividades de
campo.
39
Considera al oso: ¿Beneficioso? o ¿Perjudicial?
0%
20%
40%
60%
80%
100%
H M H M H M Prom.Saraguros Mestizos Shuar
Porc
enta
jes
Ben. Per. Nin.
Figura 6. Niveles de conocimiento sobre la importancia del Oso de
Anteojos en el ecosistema, de acuerdo a la percepción de
Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en
el Cantón Yacuambi.
4.1.7. De las actividades que se realizan en Yacuambi, ¿Cuál
amenaza la conservación del Oso?
La cacería por uso, miedo o conflictos con la especie, es una de las causas
más importantes de la disminución poblacional del Oso de Anteojos a
nivel global, aunque no existe en nuestro país una evaluación precisa
sobre el impacto de esta amenaza.
En Yacuambi el 81% de los encuestados, opina que la amenaza más
importante para las poblaciones de Osos, constituyen la disminución y
fragmentación de su hábitat, debido a la utilización de las tierras en la
agricultura y ganadería principalmente. El 14% afirma que las causas son
la cacería por uso, miedo o como respuesta a los conflictos con ganaderos
40
¿Qué actividad es la que más afecta la conservación del oso?
0%
20%
40%
60%
80%
100%
H M H M H M Prom.
Saraguros Mestizos Shuar
Porc
enta
jes
Agr. Cas. Mad. Min. Otr.
y agricultores; y, el restante 4% opina que la causa es la minería, extracción
de madera u otras actividades que se realizan en el Cantón.
En este parámetro se evidencia una gran discrepancia en de los criterios
étnicos, especialmente entre Quichuas y Shuar. Los Quichuas, aunque
aceptan que las fronteras agrícolas han ganado terreno en todos lados,
culpan a los Shuar de acabar con todos los animales; según dicen, “utilizan
técnicas de caza poco apropiadas y constituyen los principales
depredadores de la naturaleza”. Por otro lado los Shuar, afirman ser los
guardianes de la naturaleza y culpan a los Quichuas de invasores que
poco a poco han convertido la selva en un inmenso pastizal y es por ello
que cada vez hay menos animales.
Figura 7. Niveles de apreciación sobre las actividades que perjudican la
conservación Oso de Anteojos, de acuerdo a la percepción de
Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en
el Cantón Yacuambi.
41
4.1.8. En su medio: ¿Conoce si el Oso es parte de algún ritual?
Como mencioné en el punto 4.1.6., dentro de los beneficios que brinda el
Oso de Anteojos, están los factores culturales y espirituales de los pueblos
andinos. Los Quechua no son la excepción, ellos conservan muchas
tradiciones ancestrales; una de ellas es la celebración de las fiestas
navideñas; para ello, “se realizan actividades, algunas comunes con el
ritual cristiano y otras muy particulares, en la que intervienen algunos
personajes como: el Síndico, los (las) Marcataitas, los Guiadores, los
Músicos, los Ajas o Diablicos, los Huiquis o Monos, el León y sus
respectivos Paileros, las Huarmi Sarahuis (cuatro niñas), los Cari Sarahuis
(cuatro niños), y el Oso; que es representado por un niño, cubierto con un
terno hecho con la piel de oveja negra, dando la sensación de un
verdadero Oso; en cada una de sus manos lleva un palo previamente
preparado y siempre va acompañado del Pailero, que lleva un sombrero
grande de paja y un tambor con el que hace bailar al Oso. Los personajes
y cada elemento de la fiesta tiene una función específica, perfectamente
estructurada e imprescindible; la falta de uno de ellos es señal clara de una
fiesta incompleta. Esta festividad es la más importante del año, por lo que
se realizan grandes preparativos y gastos, que son cubiertos por los
patrocinadores elegidos el año anterior en la Misa de Fiesta, conocidos
como “priostes” (Chalán 2000)”.
42
¿Conoce si el oso es parte de algún ritual?
0%
20%
40%
60%
80%
100%
H M H M H M Prom.
Saraguros Mestizos Shuar
Porc
enta
jes
Si No
Es importante mencionar, que durante las conversaciones y talleres con la
gente, se dijo que el cuero era de Oso y solo cuando no se conseguía se
utilizaba el de oveja.
Figura 8. Niveles de conocimiento sobre rituales en los que interviene el
Oso de Anteojos, de acuerdo a la percepción de Hombres y
Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en el Cantón
Yacuambi.
Esta es una actividad que se realiza religiosamente todos los años, por lo
que toda la gente conoce de esta festividad; pero debo aclarar, que en un
principio mi desconocimiento sobre el tema, produjo que prestase poca
atención; por lo que es muy probable, un sesgo en la información y por
ende los porcentajes de las personas que conocen sobre este ritual, sean
más altos que los representados en la gráfica.
43
4.2. INTERACCIONES
4.2.1. ¿Dónde ha visto al Oso de Anteojos?
Por sus requerimientos específicos de hábitats diversos, demanda de
amplias zonas para desarrollar sus procesos naturales.
El 65% de los habitantes del Cantón Yacuambi son Quechuas; que por
diversos motivos, durante mucho tiempo se trasladaban a pie de Saraguro
a Yacuambi, por un camino que lleva este mismo nombre; este sendero,
atraviesa la Reserva Comunal Yacuambi, donde la mayoría de la gente
afirma haber visto al Oso en estado natural.
En términos generales en Yacuambi el 61% de los encuestados ha visto al
Oso en estado libre o natural, otro 11% afirma conocerlo sólo por
fotografías, en especial los jóvenes hombres y mujeres, Quechuas y
Mestizos; otro 22% dice, conocerlo en los zoológicos de Yamburara y Loja,
como mascota (existe un habitante de la parroquia Tutupali, Don Agustín
Capelo, quien poseía un Oso de Anteojos como mascota); y cazado o
muerto (Shuar). Finalmente, el 6% restante no conoce al Oso físicamente.
44
¿Dónde ha visto al oso?
0%
20%
40%
60%
80%
100%
H M H M H M Prom.
Saraguros Mestizos Shuar
Porc
enta
jes
Nat. Cau. Fot. No
Figura 9. Tipos de interacción con el Oso de Anteojos, de acuerdo a
Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en
el Cantón Yacuambi.
Es importante mencionar que los Shuar, por su dependencia de recursos
que la naturaleza les ofrece, constituyen la agrupación humana que más
ha visto al Oso en estado natural (especialmente los hombres), pocos en
cautiverio y casi todos cazado o muerto.
4.2.2. ¿Ha encontrado rastros de Oso?
Como habíamos dicho anteriormente, el único estudio realizado sobre el
Oso de Anteojos en el sur del Ecuador fue el realizado por la Fundación
Ecológica Arcoiris; mismo que se basó en datos y registros indirectos,
tales como: pisadas, arañazos en los árboles, comederos y estiércol.
En este Cantón para agricultores, ganaderos y especialmente para los
Shuar, estos registros son muy comunes cuando se camina por el bosque o
45
¿Ha encontrado rastros del oso?
0%
20%
40%
60%
80%
100%
H M H M H M Prom.
Saraguros Mestizos Shuar
Porc
enta
jes
Si No
también en los páramos, es por ello que este grupo lo constituyen el 73%
de los encuestados, la mayoría de ellos hombres. El restante 27%,
constituido por mujeres y jóvenes que poco salen al campo, afirman no
haber encontrado en su vida algún rastro de Oso, peor al animal.
Figura 10. Niveles de interacciones indirectas con el Oso de Anteojos, de
acuerdo a Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y
Shuar; en el Cantón Yacuambi.
4.2.3. ¿Conoce de Osos que hayan dañado cultivos, en este sector?
Gran parte de conflictos entre Humanos y Osos de Anteojos, se presentan
por la invasión de estos a cultivos principalmente de maíz y yuca; sin
embargo, este no es el caso del Cantón Yacuambi, solamente el 9% de la
muestra conoce de daños a los cultivos de maíz, todos ellos ubicados al
Este de la parroquia 28 de Mayo, específicamente en áreas circundantes a
los barrios Peña Blanca, San Vicente y Romerillos; razón por la que
46
¿El Oso ha dañado algún cultivo?
0%
20%
40%
60%
80%
100%
H M H M H M Prom.
Saraguros Mestizos Shuar
Porc
enta
jes
Si No
también se lo conoce como “Oso Choclero”, en estos sitios es más común
la caza de Osos en respuesta a conflicto con agricultores.
Figura 11. Niveles de conflictos Humanos - Oso de Anteojos, ocasionados
en respuesta a daños de cultivos de maíz, de acuerdo Hombres
y Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en el Cantón
Yacuambi.
4.2.4. ¿Conoce de ataque de Osos a ganado?
La causa principal para los conflictos entre humanos y el Oso de Anteojos
en nuestro país y gran parte de países donde habita, son en respuesta a los
ataques al ganado. Por ejemplo, al norte de Quito, en la comunidad de
Oyacachi; desde 1996 eran muy frecuentes los casos de ataque de osos al
ganado, generando malestar en la gente principalmente por las pérdidas
económicas y por los cambios que ha tenido que realizar en sus prácticas
ganaderas. Como habíamos dicho anteriormente, mucha gente en
Yacuambi considera al Oso un animal perjudicial porque ataca al ganado
47
¿Conoce de ataques de oso al ganado?
0%
20%
40%
60%
80%
100%
H M H M H M Prom.
Saraguros Mestizos Shuar
Porc
enta
jes
Si No
y genera pérdidas económicas. Por tal razón y aún que las opiniones son
un tanto divididas; el 36% dice que sí y el 64% dice no conocer de ataques
de Osos al ganado. Quienes conocen de casos de ataques de Osos al
ganado, afirman que: los perjuicios económicos son grandes ya que son
varios los animales perdidos.
Figura 12. Niveles de conflictos Humanos - Oso de Anteojos, ocasionados
en respuesta a ataques al ganado, de acuerdo Hombres y
Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en el Cantón
Yacuambi.
Cabe mencionar que los lugares donde se han suscitado estos problemas
son fincas localizadas cerca de la cordillera, lejos de poblados y en menor
intensidad que antes, debido a que la gente ya no acostumbra a dejar el
ganado lejos por precaución, tanto por el animal así como para evitar ser
víctimas de la delincuencia que roba ganado; principalmente en Tutupali.
48
¿Conoce de ataque de oso a personas?
0%
20%
40%
60%
80%
100%
H M H M H M Prom.
Saraguros Mestizos Shuar
Porc
enta
jes
Si No
4.2.5. ¿Conoce de ataque de Osos a personas?
Como habíamos mencionado anteriormente, el Oso de Anteojos es
considerado el más sociable y el menos agresivo para el ser humano, que
el resto de osos en el mundo. Sin embargo; en Yacuambi, este animal tiene
una mala reputación, el 35% de los encuestados afirma conocer historias
de personas que han sido atacadas por Osos especialmente machos y
hembras con crías. Aunque no encuesté a alguien que haya tenido este
tipo de experiencias, dichos relatos siempre se refieren a épocas pasadas, a
excepción de los Shuar quienes afirma haber tenido alguna vez algún tipo
de enfrentamiento con Osos durante sus labores de caza, señalando que es
un animal muy fuerte y no muere con un solo disparo.
Figura 13. Niveles de conflictos Humanos - Oso de Anteojos, en respuesta
a los ataques a personas, de acuerdo Hombres y Mujeres de las
etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en el Cantón Yacuambi.
49
4.2.6. ¿Sabía que se usan ciertos derivados del Oso en la medicina
tradicional?
Existen factores culturales y creencias de muchos pueblos andinos que
históricamente han convivido con esta especie; y le atribuyen diferentes
mitos, historias, poderes curativos sin fundamentos comprobables y una
infinidad de supersticiones que generan una demanda por diversas partes,
órganos y principalmente la grasa de este animal. En este contexto, sitúan
a la cacería por uso, como una causa importante para la disminución
poblacional del Oso de Anteojos.
De todas estas creencias y tradiciones dentro de la medicina tradicional,
son los Shuar quienes tienen más arraigadas estas costumbres y son
quienes, hacen más uso de las mismas. Aunque afirman, que la caza del
Oso es casual y esporádica, debido a que estos animales no se hallan con
facilidad, “existen pocos en la actualidad y hay que caminar varios días
para encontrarlos”; sin embargo, la demanda es mucho mayor que la
oferta sostienen. Son varias las dolencias y enfermedades que son tratadas
con los derivados del Oso, mismas que se detallan en los dos puntos
subsiguientes.
50
¿Sabçia que se usan derivados del oso en la Medicina tradicional?
0%
20%
40%
60%
80%
100%
H M H M H M Prom.
Saraguros Mestizos Shuar
Porc
enta
jes
Si No
Figura 14. Niveles de conflictos Humanos - Oso de Anteojos, ocasionados
por el uso en la medicina tradicional, de acuerdo Hombres y
Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en el Cantón
Yacuambi.
4.2.7. ¿Ha utilizado la manteca de Oso?
Sin duda, uno de los datos más importantes que arrojó esta investigación
precisamente fue en este punto. La manteca constituye el principal
insumo para la curación de resfríos, dolores y quebraduras de huesos,
dolores de la matriz en caso de las mujeres parturientas, reumatismos y
artritis. Un poco más de la mitad de los encuestados, ha hecho experiencia
con ello y afirma tener alguna mejoría en sus dolencias. Como podemos
evidenciar en la Figura 15, los Shuar son el grupo humano que más utiliza
este insumo, por las razones descritas en el punto anterior; el restante
grupo de encuestados dice que a pesar de conocer que la manteca es
¿Sabía que se usan derivados del Oso en la medicina tradicional?
51
¿Ha usado la manteca de oso?
0%
20%
40%
60%
80%
100%
H M H M H M Prom.
Saraguros Mestizos Shuar
Porc
enta
jes
Si No
buena, no la ha utilizado debido a la carencia de oferta de este producto o
por el alto costo de los mismos.
Figura 15. Niveles de conflictos Humanos - Oso de Anteojos, ocasionados
por el uso de la manteca en la medicina tradicional, de acuerdo
Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en
el Cantón Yacuambi.
4.2.8. ¿Ha consumido carne de Oso?
La carne de Oso también se utiliza en la medicina tradicional, aunque en
menor porcentaje que la manteca. Un poco menos de la mitad de la
población encuestada ha consumido la carne, afirmando que es un poco
rancia, dura y no muy agradable. Los porcentajes de consumo tanto de
manteca como de carne equivalen al 100% en el caso de los Shuar, debido
a que el Oso a parte de ser un componente importante en sus tratamientos
medicinales, forma parte de la dieta alimenticia de su gente.
52
¿Ha comido carne de oso?
0%
20%
40%
60%
80%
100%
H M H M H M Prom.
Saraguros Mestizos Shuar
Porc
enta
jes
Si No
Figura 16. Niveles de conflictos Humanos - Oso de Anteojos, ocasionados
por el uso de la carne en la medicina tradicional, de acuerdo
Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en
el Cantón Yacuambi.
4.2.9. ¿Qué otras partes del Oso se usan?
También existen otros derivados del Oso, que tienen algunas otras
aplicaciones tanto medicinales como adornos, vestimentas; como por
ejemplo: la piel o cuero, utilizada como: adorno, en la indumentaria Shuar,
en rituales durante las festividades de navidad en el caso de los Saraguros;
huesos, estos se utilizan en la medicina en combinación con trago o con
aguas aromáticas, algunos encuestados tenían celosamente guardados
huesos para realizar estas prácticas (ver fotografía en apéndices); garras,
en adornos y collares elaborados por los Shuar. Estos productos aunque
son muy importantes dentro de la cultura de cada etnia, no representan un
aporte significativo dentro de sus ingresos económicos. En este punto,
53
¿Qué otras partes del oso se usan?
0%
20%
40%
60%
80%
100%
H M H M H M Prom.
Saraguros Mestizos Shuar
porc
enta
jes
Piel Garr. Hue. Otr. No sé
existen algunas diferencias en los criterios de cada etnia, para los
Saraguros y Mestizos el cuero es el elemento más usado después de la
manteca y la carne; mientras que para los Shuar son las garras.
Figura 17. Niveles de conflictos Humanos - Oso de Anteojos, ocasionados
por el uso de la piel, garras, huesos u otras partes, de acuerdo
Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en
el Cantón Yacuambi.
4.2.10. ¿Qué es lo que más se comercializa del Oso?
La manteca es el producto más comercial, seguido de la carne y en menor
proporción la piel, garras, huesos u otras, siendo estas últimas menos
importantes y significativas en la economía de quienes las proporcionan,
en este caso los Shuar. El problema se agrava más ya que la venta de
productos derivados del Oso, genera una importante fuente de ingresos
54
económicos, llegando a vender hasta en 20 dólares la onza de manteca o
grasa y en ocho dólares la libra de carne.
Como nota adicional, podemos mencionar que durante las reuniones en
las diferentes parroquias, se pudo validar mucha de la información
anteriormente redactada y conocer datos adicionales sobre el oso, que no
costaban dentro de la encuesta. Por ejemplo, en la parroquia Tutupali,
hace dos años aproximadamente Don Agustín Capelo compró un osezno
(apéndice 3) en quince dólares más una botella de trago a tres personas
habitantes de la comunidad de Sayupamba, que por coincidencia pude
encuestar luego. Ellos contaron que los Osos habían sido capturado cerca
del camino que conduce de Ortega Bajo a Tutupali, según versión de ellos
mismos se dice que eran tres los individuos, la madre y dos hijos, de los
cuales se logró capturar uno de los Oseznos. Fue mascota de Don
Agustín durante cinco meses, en los cuales se lo alimentaba con
desperdicios de comida y era conocido por todos los habitantes del sector.
Este oso fue posteriormente cambiado por productos agropecuarios a un
señor de Yanzatza, mismo que lo mantuvo en cautiverio por un largo
tiempo en una Gasolinera de Yanzatza y se conoce que finalmente este
animal logró escapar y se desconoce actualmente de su existencia.
55
¿Qué es lo más comercializado del oso?
0%
20%
40%
60%
80%
100%
H M H M H M Prom.
Saraguros Mestizos Shuar
Porc
enta
jes
Man. Car. Piel Otr. Des.
Figura 18. Niveles de conflictos Humanos - Oso de Anteojos, ocasionados
por la comercialización de los derivados del oso, de acuerdo
Hombres y Mujeres de las etnias Saraguro, Mestizos y Shuar; en
el Cantón Yacuambi.
Algo curioso que se presentaba a menudo dentro de estas reuniones, son
las historias un poco fantasiosas de personas que aseguraban que habían
peleado con el Oso, las técnicas usadas por los Shuar para cazarlos, los
encuentros coincidenciales con este animal en sus fincas o en senderos en
el páramo, las reacciones de éstos a los encuentros, las muertes del ganado
y destrucción de cultivos adjudicadas al Oso, los rugidos y bramidos que
de vez en cuando se escuchan en las comunidades, entre otras.
56
4.3. PLAN DE MANEJO
Aunque el Oso de Anteojos es conocido para la ciencia desde el siglo XIX,
el trabajo orientado a la investigación y la conservación de esta especie se
inició hace sólo 23 años, con los trabajos de Bernard Peyton en Perú. En la
última década el interés por parte de un número creciente de personas y
organizaciones en los Andes, se ha reflejado en el desarrollo de distintos
frentes de trabajo que hoy desembocan en una estrategia para la
implementación del Plan de Acción de la Unión Internacional para la
Conservación de la Naturaleza (UICN) y en la selección de acciones
prioritarias del Grupo de Especialistas en Osos para Sudamérica
(Rodríguez et al. 2003).
El Plan de Acción para la conservación de las especies de Osos del mundo
desarrollado por la UICN, considera esencial el avance en la investigación
de los cuatro factores que intervienen en la conservación:
FACTORES POLITICOS:
• Compromiso gubernamental
• Relaciones tranfronterizas si son necesarias
• Dependencia de respaldo al programa en la estructura política
FACTORES ORGANIZACIONALES:
• Estructura gubernamental
• Fondos base
57
• Existencia de planes de manejo
• Niveles de cooperación entre agencias
• Conocimiento básico
FACTORES BIOLOGICOS:
• Biología de las especies
• Requerimientos de hábitat
• Interés demográfico
• Fragmentación de hábitat
• Uso humano del hábitat
FACTORES SOCIALES:
• Impacto en la economía local
• Apoyo público para conservación de las especies
• Relaciones culturales
• Amenazas percibidas por la gente local
En cambio, la estrategia de conservación del Oso de Anteojos en el
Complejo Ecorregional Andes del Norte, está construida alrededor de
cuatro grandes metas: 1) Reducir la tasa de pérdida de hábitat para
garantizar un mínimo porcentaje de área interior, 2) Incrementar la
conectividad entre poblaciones y bloques de hábitat, 3) Reducir la
mortalidad de Osos inducida por conflictos humanos y 4) Articular los
programas de conservación ex situ con las poblaciones de Osos silvestres
(Rodríguez et al. 2003).
58
Aunque estos factores tienen el mismo nivel de importancia, sus
elementos tienden a ser modificados según la realidad situacional del país
o región en la cual se pretenda implementar el plan de acción (Servheen et
al. 1999 en Rodríguez et al. 2003). Con este antecedente y respaldado en
los resultados obtenidos tanto en las encuestas como en los diálogos y
reuniones con los habitantes del Cantón Yacuambi; a continuación el plan
de manejo, que consta de tres ejes fundamentales: El fortalecimiento
Institucional; Potenciar la Educación Ambiental; y, Conservar y Mejorar el
Hábitat del Oso de Anteojos.
4.3.1. Fortalecimiento Institucional
El primer ingrediente de cualquier plan de conservación, es contar con
instituciones fuertes en todos los niveles y estratos sociales (Peyton 2005).
El Gobierno Local del Cantón Yacuambi, necesita mejoras en la
coordinación de políticas, y gestionar recursos económicos destinados a la
conservación de sus recursos naturales.
Para ello se debe:
Crear un departamento de gestión ambiental en el Municipio de
Yacuambi; aunque recientemente se creó la Unidad Municipal de
Desarrollo Sustentable –UMDS-, hace falta su fortalecimiento, mediante
59
alianzas con Instituciones u Organizaciones Gubernamentales, No
Gubernamentales y Educativas.
Específicamente se realizarán:
• Convenios Institucionales entre el Gobierno Municipal del Cantón
Yacuambi y los Ministerios del Ambiente (MAE), Agricultura y
Ganadería (MAG), Honorable Consejo Provincial de Zamora
Chinchipe (HCPZCH) y otras Organizaciones Gubernamentales.
• Convenios Institucionales entre el Gobierno Local Municipal del
Cantón Yacuambi y las Universidades Nacional (UNL), Técnica
Particular de Loja (UTPL) y otras Universidades de las provincias
de Loja y Zamora Chinchipe.
• Convenios Institucionales entre el Gobierno Municipal de
Yacuambi y Organizaciones no Gubernamentales, como: Fundación
Ecológica Arcoiris (FAI), Naturaleza y Cultura Internacional (NCI),
entre otras.
• Institucionalizar la presencia de la Fundación Ecológica Yacuambi
• Establecer y mejorar el flujos de información y/o comunicación
entre: Líderes Comunales - Tenientes políticos – Municipio de
Yacuambi (Departamento de Gestión Ambiental) – Ministerio del
Ambiente. Con la finalidad de conocer los problemas y
necesidades que presentan las comunidades del cantón (en lo que
60
se refiere al Ambiente), y de esta manera actuar de forma rápida y
efectiva.
• Exigir al MAE y a la Policía Ambiental de la Provincia de Zamora
Chinchipe, el cumplimiento de la legislación ambiental, en
Yacuambi. En especial a quienes realicen prácticas como: minería
irracional; caza (enfatizando aquellas especies que se encuentran en
peligro de extinción y principalmente del Oso de Anteojos); pesca
indiscriminada; tala ilegal de bosques primarios, etc. Aplicando
firmemente, las multas y sanciones correspondientes, tal y como lo
estipula la ley.
4.3.2. Potenciar la Educación Ambiental
La existencia del Oso de Anteojos depende del sentido de pertenencia que
las comunidades tengan de ello y de su hábitat (Peyton 2005). Para ello, se
pretende, mediante campañas educativas, crear un mayor respeto y
conciencia hacia el ambiente, y de esta forma favorecer los cambios de
actitud, facilitar el apoyo y participación social, por parte de jóvenes,
adultos y principalmente de los niños.
Apoyados en los convenios con el MAE, MAG, HCPZCH, FAI, NCI, etc.,
se deberá:
61
• Capacitar anualmente al personal de la UMDS, así como a los
miembros de la Fundación Ecológica Yacuambi, en temas
relacionados con el Oso de Anteojos y con:
- Ordenamiento Territorial
- Educación Ambiental
- Flora y Fauna local
- Manejo de la biodiversidad
- Gestión de recursos
• Impulsar el fortalecimiento y creación de grupos y clubes
ecológicos, que desarrollen campañas de educación ambiental,
como: lucha para erradicación de la cacería, la pesca y la tala de
especies que se encuentran en alguna categoría de vulnerabilidad
(libro rojo de las especies en peligro de extinción de la UICN),
especialmente del Oso; lucha contra la utilización de palma de
ramos en las fiestas religiosas de semana santa; lucha contra el
tráfico ilegal de especies, etc.
• Apoyar las iniciativas del gobierno ecuatoriano en la lucha contra
los incendios, incorporando medidas de carácter preventivo y
priorizando el hábitat de los Osos de Anteojos. Concretamente se
propone: Estudiar el interés de crear con carácter experimental,
equipos locales de prevención en las zonas más relevantes que,
entre otras tareas ligadas a la prevención de incendios,
62
desarrollarían campañas locales de información y sensibilización
dirigidas a disminuir los incendios incontrolados.
• A partir del año lectivo 2007 - 2008, incorporar al pensum de
estudio de primero, segundo y tercer año de bachillerato, de todos
los colegios del Cantón Yacuambi, la materia de Ecología I y II.
En Ecología I, se deberían abordar temas de autoecología, como:
- ¿QUÉ ES LA ECOLOGÍA?: naturaleza de la ecología, los
organismos y su ambiente
- NIVELES DE ORGANIZACIÓN / INTERACCIÓN: Interacciones
Sociales, Depredación, Parasitismo, Mutualismo, Simbiosis,
Comensalismo
- EL ECOSISTEMA Y SU DESARROLLO: Principales tipos de
ecosistemas, Componentes de un ecosistema.
- ECOSISTEMAS DE LA TIERRA Y CAMBIO AMBIENTAL
GLOBAL: Tipos de ecosistemas, Ecosistemas terrestres, Ecosistemas
marinos, Problemas ambientales, Crecimiento demográfico,
Cambios por uso de la tierra, Calentamiento global, Pérdida de la
biodiversidad.
- ECOSISTEMAS DEL ECUADOR Y PROBLEMAS AMBIENTALES
EN ECUADOR: Ecosistemas presentes en Ecuador,
Representatividad en el Sistema Nacional de Áreas Protegidas
63
(SNAP), Contaminación de aguas, Contaminación de aire,
Contaminación por desechos sólidos.
En Ecología II, temas como:
- POBLACIONES Y SU CRECIMIENTO: ¿Qué es una población?,
Características de una población, Dispersión de las poblaciones,
Natalidad, Edad, supervivencia, Crecimiento y Extinción.
- ITERACCIONES Y COMPETENCIA: Densidad, Dispersión y
densidad, Competencia por recursos, Crecimiento y reproducción,
Área de vida y territorialidad, Efectos sobre otras especies, Nicho
ecológico, Implicaciones y consecuencias.
- COMUNIDADES Y DINÁMICA: Estructura, Diversidad de
especies, Abundancia, Características y Clasificación de las
comunidades, Metapoblaciones, Perturbación, Sucesión, Patrones y
tipos de sucesión, Distribución.
- INTERACCIONES DEL SER HUMANO CON POBLACIONES
SILVESTRES: Etnobiología, Etnobotánica, Conocimientos
tradicionales, Disciplinas que contribuyen al estudio etnobotánico,
La evaluación etnobotánica rápida, Etnozoología, Pérdida de la
biodiversidad.
64
• Realizar durante las fiestas de Cantonización de Yacuambi (8 de
enero), en Escuelas y Colegios del Cantón, concursos de pintura y
de dibujo referentes a temas ambientales.
• Promover igualmente acciones de educación y concienciación,
destinadas al público en general. Para ello se debe realizar:
- Trípticos y murales (en cada tres Parroquias), cuyo contenido
refleje el valor natural y cultural del Oso de Anteojos.
- Programa semanal de radiodifusión a través de la radio local
“Súper Hit”, por un período de seis meses, siendo sujeto a
prolongar su duración, de acuerdo a los resultados y a la
acogida del programa por parte de los habitantes del Cantón.
En este punto es muy importante la participación de las
instituciones mencionadas anteriormente y bajo coordinación y
financiamiento del Gobierno Municipal de Yacuambi y del
Consejo Provincial de Zamora Chinchipe. Se deben transmitir
programas de difusión de: leyes ambientales, animales en
peligro de extinción, técnicas agrícolas y pecuarias amigables
con el ambiente, etc.
• Promocionar la imagen del Oso de Anteojos, como símbolo o marca
de calidad del Cantón; principalmente en actividades:
65
- Turísticas sostenibles como: pesca deportiva, transporte en bote
en tramos navegables; deportes acuáticos como el rafting o el
kayak, caminatas guiadas a la Reserva Comunal Yacuambi,
cementerio antiguo, cascadas, lagunas, etc.
- Producción artesanal como: panela, aguardiente, artesanías, etc.
• Elaborar un logotipo de la Reserva Comunal Yacuambi, cuyo
animal representativo sea el Oso de Anteojos.
Apoyados en los convenios con las Instituciones Educativas y ONG´s,
desarrollar:
• Programas de voluntariado, especialmente con gente local y que
apoye en: investigación de campo (asistente de campo), guianza
local y en cualquiera de las actividades de educación ambiental.
• Programa de pasantías, en especial con egresados o estudiantes
nacionales o extranjeros, que puedan cubrir los gastos logísticos de
investigaciones a cerca del Oso.
• Programa de apoyo a tesistas, en especial aquellos estudiantes
egresados en Gestión Ambiental, Ecología y Biología, en temas
relacionados con el Oso de Anteojos como: Validación del Estudio
de Modelamiento del Hábitat del Oso de Anteojos en Yacuambi,
Dinámica del flujo genético, Identificación de épocas de celo y
partos, etc.; y temas importantes para la conservación como:
66
Diagnósticos de la Educación Ambiental de los habitantes de
Yacuambi; Distribución y Abundancia de la flora y fauna
representativa de Cantón; Especies de flora y fauna más
amenazadas en Yacuambi.
4.3.3. Conservar y Mejorar el Hábitat del Oso de Anteojos
La condición necesaria para la supervivencia del Oso de Anteojos es
incentivar el uso de los recursos de manera sostenible (Peyton 2005).
En base a la aptitud y uso actual del suelo, disponibilidad de hábitats
para el Oso, y comunidades con mayor presencia de conflictos con
Osos; realizar la planificación de las actividades humanas en base a un
ordenamiento territorial.
Este trabajo se debe hacer con el apoyo del MAE, MAG, HCPZCH,
FAI, UNL, etc.
• Crear mediante ordenanza municipal, zonas para el crecimiento
urbano, zonas para el desarrollo agrícola y ganadero, y áreas para
la conservación y para el desarrollo del turismo y esparcimiento.
• El área destinada a la conservación de flora y fauna en el Cantón,
debe procurar la conectividad entre poblaciones y bloques de
hábitats, para favorecer el flujo genético del Oso y otras especies;
además, se debe crear mediante ordenanza municipales:
67
- Prohibición al aprovechamiento forestal de cualquier clase; la
caza, la pesca.
- Incentivar económicamente la producción de semillas y
reforestación con especies nativas, mediante el establecimiento
de fuentes semilleras para la obtención de semillas de calidad
y procedencia conocida.
- Prohibición a la introducción de especies exóticas como:
trucha, tilapia y rana toro; y, las plantaciones forestales
extensivas de pino y el eucalipto principalmente.
- Restricciones temporales de acceso y tránsito de visitantes,
cuando existan circunstancias especiales que afecten a la
conservación del Oso como lo son los períodos de
reproducción y nacimiento de crías.
• Las áreas destinadas para el desarrollo del turismo, y
esparcimiento, deben:
- Ser sustentable y contar con infraestructura adecuada, como
restaurantes, hoteles o cabañas para alojamiento, vías de
comunicación o senderos con la debida señalización y
mantenimiento, etc..
- Tomar en cuenta las diferencias estacionales en el uso del
hábitat y las zonas de mayor calidad de hábitat para el Oso,
68
con el fin de evitar interferencias con el ciclo biológico de la
especie.
- Capacitación a la población local para el desarrollo de esta
actividad.
• Las áreas destinadas para el desarrollo de las actividades
agrícolas y pecuarias, deben aumentar su productividad,
basados en:
- Estudios para el desarrollo de cultivos, adaptados a las
condiciones climáticas del sector.
- Mejoramiento de técnicas e insumos agriculturas.
- Manejo del ganado en establo o en cuarteles ganaderos
- Mejoramiento genético del ganado, con animales adaptados
a las condiciones climáticas del sector
- Mejoramiento de pastos como: pasto chilena (Panicum
maximun) principalmente, pasto jenaira (Eryochloa
polystachya), yaragua (Melinis minutiflora), entre otras.
• Mantener una política ágil de indemnizaciones por los ataques de
Osos a personas, cultivos y ganado; siempre y cuando se demuestre
que haya sido el Oso el causante del daño y el área afectada, se
encuentre dentro de las zonas destinadas para cultivos o pastoreo.
69
• Apoyar los esfuerzos de la Fundación Ecológica Arcoiris, para que
la Reserva Comunal Yacuambi ingrese dentro del Sistema Nacional
de Áreas Protegidas del Ecuador (SNAP).
70
4.3.4. Mapa de Áreas con mayor probabilidad de
conflictos Humanos - Oso de Antojos
Figura 19. Mapa de Probabilidad de conflictos Humano – Oso de Anteojos, en el Cantón Yacuambi
71
4.4. DIFUSIÓN Y VALIDACIÓN DE LOS RESULTADOS
4.4.1. Socialización en el Cantón Yacuambi
Se llevó a cabo una reunión para socializar y validar los resultados
obtenidos en las entrevistas, encuestas y trabajo de campo que realicé,
para ello, utilicé las inmediaciones del Municipio, y los asistentes fueron
los alumnos del Colegio Técnico 28 de Mayo, algunas autoridades
municipales y ciudadanía interesada, además conté con la participación de
los asesores y directora de mi tesis.
La información acogida en dicha reunión, fue de mucha importancia para
reafirmar mis conocimientos; y a su vez, me permitió contar con la
retroalimentación que necesitaba para complementar la información que
obtuve en el campo, y que he expresado en mis análisis y comentarios de
las preguntas que presenté anteriormente.
Como adicional, a continuación presento fotografías de la reunión y en el
Apéndice 6, podemos verificar la lista de asistentes a dicho evento.
72
Figura 20. Exposición de los resultados en el Cantón Yacuambi.
Figura 21. Participantes de la exposición realizada en el Cantón Yacuambi
73
4.4.2. Tríptico Informativo
Aunque el formato completo se lo muestra en el Apéndice 5, en este punto
sólo haré referencia a los contenidos; cabe mencionar, que el tríptico está
dirigido a la población común y corriente del Cantón Yacuambi, por tal
motivo, la redacción la realicé en lenguaje común, evitando al máximo
términos técnicos y poco entendibles a la sociedad en general.
• Características Generales:
También conocido como Oso Andino, Achupallero o Frontino. Posee un
peso promedio de 385 libras y puede llegar a medir hasta 2.2 metros. Es
activo durante el día, aunque presenta cierto grado de actividad nocturna;
es un hábil trepador; un excelente nadador, presenta un olfato muy
sensible y una vista defectuosa, generalmente solitario y se asocia con las
hembras únicamente en época de reproducción; su período de gestación
varía entre 5 a 8 meses. El macho es más grande que la hembra.
Existen ocho especies de Osos en el mundo, de las cuales el de Anteojos es
considerado el menos agresivo para los seres humanos.
• Distribución y Hábitat
El Oso de Anteojos, es el único representante de Suramérica. Se distribuye
a lo largo de la Cordillera de los Andes, desde el límite entre Panamá y
Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú; Bolivia hasta el Norte de Argentina.
74
Es el animal más grande de los ecosistemas en los que habita, por lo que
su distribución comprende un amplio rango altitudinal, que va desde los
250 hasta los 4 750 metros sobre el nivel del mar. Dentro de este rango
habita en bosques secos espinosos, bosques montanos, páramos y punas.
Sin embargo, se consideran a los bosques húmedos y muy húmedos
montanos, localizados entre los 1 000 y 2 700 metros, como los mejores
hábitats para la especie.
• Alimentación
De preferencia herbívoro, comen alimentos duros y fibrosos como:
bromelias (huicundos y achupallas), palmas, frailejones, orquídeas y
bambúes; en algunos lugares, especies cultivadas como el maíz y la yuca.
Adicionalmente, su dieta la complementan con insectos, roedores, aves,
ganado y carroña.
• Beneficios
El Oso de Anteojos es un animal clave para la conservación del
ecosistema, ya que es un importante dispersor de semillas (ayuda a
mantener las cuencas hidrográficas); estudios recientes han determinado
mayor biodiversidad en zonas Oso. Además es parte de las tradiciones
culturales de algunos pueblos indígenas.
• Principales Amenazas
• La falta de información básica sobre esta especie, en todos los
75
estratos sociales.
• La pérdida y destrucción del hábitat, por efectos de la expansión
agrícola y ganadera en páramos y bosques andinos.
• La cacería ilegal para: comercialización de su grasa, piel y garras; o
en respuesta a los ataques de Osos a cultivos de maíz, ganado o
personas.
• Por último, la poca o en algunos casos, nula aplicación del marco
legal.
• ¿Cuál es el estado del Oso en Ecuador?
Habita en variedad de pisos, desde el subtropical hasta el templado y alto
andinos a ambos lados de la cordillera, siendo las estibaciones orientales
donde, aparentemente, es más abundante y donde estarían las poblaciones
más saludables. Se cree que existe una superficie de 28 810 km2 de hábitat
disponible y distribuidos en 24 fragmentos de bosque a lo largo de la
cordillera oriental y occidental -más afectada-.
Aunque a nivel mundial se lo ha clasificado como VULNERABLE, en
Ecuador se lo clasifica como ESPECIE EN PELIGRO DE EXTINCIÓN,
pues se estima que su población se ha reducido en por lo menos un 25%
en la última generación a consecuencia de la pérdida de su hábitat y a la
presión por cacería. Además se cree que su tamaño poblacional es
76
pequeño, menor a 2 500 individuos adultos y ninguna población supera
los 250 individuos maduros, que es el número de individuos necesarios
para mantener una población saludable.
• Leyes que lo protegen
Ecuador es uno de los países con mayor biodiversidad en el mundo. Por
ello, constituye una prioridad para el país, proteger su riqueza biológica y
cultural asociada, para beneficio de las generaciones presentes y futuras.
Así, el Ecuador ha firmado varios compromisos nacionales e
internacionales con la finalidad de regular la conservación y utilización
sustentable de la biodiversidad y sus componentes.
Las leyes de nuestro país prohíben la captura de animales extraídos de su
hábitat natural, sea este cual fuera, tanto para su uso, como mascota o para
su venta. Además, prohíbe la utilización de instrumentos y armas no
autorizados en la cacería, quien incumpla estas normas, será sancionado.
La conservación, protección y manejo de los Recursos Naturales, le
corresponden al Ministerio del Ambiente Ecuatoriano, con la participación
del servicio de Vigilancia Verde, Fuerzas Armadas, Unidad de Protección
Ambiental de la Policía Nacional y con la participación activa de clubes de
caza y pesca.
Recuerde, que el desconocimiento de las leyes no justifican las acciones
que van en contra de ellas.
77
V. CONCLUSIONES
• De acuerdo a las percepciones, registros directos e indirectos, e
información de segunda mano, podemos afirmar la existencia
de Osos de Anteojos en el cantón Yacuambi.
• Los niveles de conocimiento de la gente sobre temas como:
comportamiento social, dieta, funciones en el ecosistema y
principalmente estado actual de conservación y leyes que lo
protegen en nuestro país, es muy pobre.
• Para muchos Saraguros y especialmente Mestizos el Oso es un
animal perjudicial, ya que mata sus animales, destruye los
cultivos y a veces ataca a la gente.
• Al igual que en muchos pueblos andinos, para la cultura
Saraguro el Oso constituye una parte de sus costumbres y
tradiciones ancestrales.
• Aunque no presentan diferencias significativas, son los hombres
quienes tienen mejores conocimientos, en los temas analizados.
• Las prácticas agrícolas son actividades de Saraguros y Mestizos
y constituyen la principal razón para la pérdida y fragmentación
del hábitat del oso en este cantón.
78
• Existen pocos conflictos Humanos – Oso de Anteojos en el
Cantón Yacuambi, ocasionados como respuesta a los ataques del
Oso a los cultivos, principalmente de maíz.
• Existen pocos conflictos Humanos – Oso de Anteojos en el
Cantón Yacuambi, ocasionados como respuesta a los ataques del
Oso al ganado, principalmente terneros y borregos.
• Existen pocos conflictos Humanos – Oso de Anteojos en el
Cantón Yacuambi, ocasionados como respuesta a los ataques del
Oso a personas.
• La caza del Oso de Anteojos en el Cantón Yacuambi, con fines
de uso y comercialización de sus derivados, es una actividad
propia del pueblo Shuar. Aunque éstos aseguran que es
ocasional y poco frecuente.
• En el Cantón Yacuambi, el uso principalmente de manteca,
carne y huesos de Oso, es común en la práctica de la medicina
tradicional.
• Las enfermedades contrarestadas con los derivados del Oso son:
resfríos, quebraduras de huesos, dolores de matriz en caso de
mujeres parturientas, reumatismos y artritis.
• El costo principalmente de la manteca es elevado y representa
una fuerte razón para la caza del animal para su posterior
79
comercialización en los mercados de Loja y Zamora. Sin
embargo la demanda es más alta que la oferta.
• Los Shuar tienen más conocimientos sobre el oso y la naturaleza
en general, aunque en ocasiones es difícil sacar información si
antes no se ha tenido un acercamiento con sus líderes.
• Los Saraguros y Mestizos, presentan mayor accesibilidad y
predisposición al brindar información.
• Los hombres son quienes presentan más interacciones y
conflictos con el animal.
• El plan de manejo del Oso de Anteojos está adaptado al Cantón
Yacuambi y es plenamente alcanzable.
• El tríptico informativo, cuenta información básica, entendible; y
además, complementa los conocimientos de los actores sociales,
sobre el tema Oso.
• Las reuniones y talleres con la comunidad, fueron muy
importantes para validar y argumentar más la información
obtenida en las encuestas.
• Tanto para hombres y mujeres, Saraguros, Mestizos y Shuar del
cantón Yacuambi, consideran que es necesaria la conservación
de sus recursos a largo plazo, planteando la creación de un área
protegida integrada al Sistema Nacional de Áreas Protegidas del
Ecuador.
80
VI. RECOMENDACIONES
• Realizar estudios de factibilidad para la creación de un área
protegida, integrada al SNAP.
• Se deben realizar estudios de auditarías ambientales de la
actividad minera.
• En futuros estudios sobre la cultura Shuar y su relación con el
ambiente, se debe contar con la autorización de sus líderes y
realizar la devolución de la información obtenida.
• Los días más apropiados para trabajar con las comunidades son
los sábados y domingos, en los núcleos parroquiales,
principalmente en 28 de Mayo.
• Contar con el equipo necesario para el traslado a las diferentes
comunidades, considerando que el acceso a muchas de ellas es a
pié o en caballo.
81
VII. BIBLIOGRAFÍA
AGUILAR, L.; CASTAÑEDA, I. y SALAZAR, I. 2002. En búsqueda del
género perdido. Equidad en áreas protegidas. UICN. pp. 223.
CALLEBAUT, J. 2001. Planificación Para la Conservación de Sitios
Parque Nacional Podocarpus y su área de influencia. Oso de Anteojos
(Tremarctos ornatus) Pava barbada (Penelope barbata) Amenazas,
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CASA DE LA CULTURA ECUATORIANA “http://cce.org.ec/
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CHALÁN, L. 2000. La Celebración de Navidad en Saraguro: Sus
Personajes.
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PEYTON, B. 2005. Capítulo 9. Plan de Acción para la Conservación del
Oso de Anteojos. http://Anteojos_Casatellano_ prelim .pdf.
82
PROYECTO: Fortalecimiento del proceso de descentralización de
competencias ambientales de Loja y Zamora Chinchipe a los
gobiernos seccionales y locales. Zamora 2005.
QUEZADA, P. 2002. Un Modelo de Planificación para la Fundación
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Cantón. Plan de Manejo de los Recursos Naturales del Cantón
Yacuambi. Municipio de Yacuambi.
REMACHE, G.; CISNEROS, R. y CAMACHO, J. 2004. Disponibilidad del
hábitat del oso andino en corredor biológico Yacuambi-Podocarpus-
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Trabajo en Páramo de Loja. Quito.
RODRÍGUEZ, D.; CUESTA, F.; GOLDSTEIN, I.; NARANJO, l. y
HERNADEZ, O. 2003. Estrategia ecorregional para la conservación
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TIRIRA, D. 2001. Libro Rojo de los Mamíferos del Ecuador. Tomo I. Quito,
Ecuador. pp. 236.
83
YERENA, E.; BRACHO, A. y HERNANDEZ, O. 2005. Oso Andino. Red
Tremartos”.
86
Apéndice 1. Mapa Político del Cantón Yacuambi
Apéndice 2. Modelo de Encuesta PARROQUIA: COMUNIDAD: EDAD : GRUPO SOCIAL: KICHWA SHUAR MESTIZO SEXO: F M
CONOCIMIENTOS Y PERSEPCONES SOBRE EL OSO DE ANTEOJOS 1. ¿Hay osos en Yacuambi? Si No Ignora 2. ¿El oso un animal agresivo? Si No No sé 3. ¿De qué se alimenta es oso? Sabe Ignora Conoce a medias 4. ¿Sabía que en Ecuador, el oso está en peligro de extinción? Si No
5. ¿Sabía que el Gobierno ecuatoriano protege a las especies en peligro de extinción? Si No
6. Considera al Oso: ¿Beneficioso? o ¿Perjudicial? Beneficioso Perjudicial Ninguno 7. De las actividades realizadas en Yacuambi; ¿Cuál cree que afecta al oso? Agropecuarias Mineras Cacería Extracción de madera Otras 8. ¿Conoce si al oso es parte de algún ritual? Si No
CONFLICTOS Y USOS, MITOS Y CREENCIAS SOBRE EL OSO DE ANTEOJOS 9. Ha visto al oso ¿Dónde? En estado natural En cautiverio Fotos No lo ha visto 10. ¿Ha encontrado rastros de oso (h eses, pisadas, marcas, etc.)? Si No 11. ¿Conoce de cultivos dañados por el Oso, en estos sectores? Si No 12. ¿Conoce de ataques de osos al ganado? Si No 13. ¿Conoce de ataques de osos a personas? Si No 14. ¿Sabía que se usan ciertos derivados del oso en la medicina tradicional? Si No 15. ¿Ha usado manteca de oso? Si No 16. ¿Ha comido carne de oso? Si No 17. ¿Qué otra parte del oso se usa? Piel Garras Huesos Otras No sé 18. ¿Qué es lo que más se comercializa del oso? Manteca Carne Piel Garras Desconoce Otras
88
Apéndice 3. Fotografías
Apéndice 3.1. Huesos de Oso, La Paz
Apéndice 3.2. Oso de Anteojos en cautiverio, Tutupali
89
Apéndice 3.3. Reunión en la Parroquia Tutupali
Apéndice 3.4. Encuesta a la comunidad
90
Apéndice 4. Tabulación de Preguntas de la Encuesta.
XCategoría
H M X H M X H M X TotalSi 82 78 80 84 80 82 100 100 100 87No 10 10 10 8 8 8 0 0 0 6Ignora 8 12 10 8 12 10 0 0 0 7Totales 100 100 100 100 100 100 100 100 100
Apendice 4.2. ¿Considera al Oso un Animal Agresivo?
XCategoría
H M X H M X H M X TotalSi 66 70 68 72 56 64 100 100 100 77No 20 12 16 20 8 14 0 0 0 10Ignora 14 18 16 8 36 22 0 0 0 13Totales 100 100 100 100 100 100 100 100 100
XCategoría
H M X H M X H M X TotalSi 14 8 11 32 18 25 70 56 63 33No 22 34 28 8 28 18 0 6 3 16Algo 64 58 61 60 54 57 30 38 34 51Totales 100 100 100 100 100 100 100 100 100
Apéndice 4.1. ¿Hay Osos en Yacuambi?
Apéndice 4.3. ¿Conoce de qué se alimenta el Oso?
Muestra: 354 Encuestas
EtniasSaraguros Mestizos Shuar
Muestra: 354 Encuestas
EtniasSaraguros Mestizos Shuar
Muestra: 354 Encuestas
EtniasSaraguros Mestizos Shuar
91
XCategoría
H M X H M X H M X TotalSi 12 6 9 16 0 8 0 0 0 6No 88 94 91 84 100 92 100 100 100 94Totales 100 100 100 100 100 100 100 100 100
XCategoría
H M X H M X H M X TotalSi 6 0 3 4 0 2 0 0 0 2No 94 100 97 96 100 98 100 100 100 98Totales 100 100 100 100 100 100 100 100 100
xCategoría
H M x H M x H M x TotalBenefici. 60 54 57 64 40 52 100 100 100 70Perjudic. 30 28 29 30 40 35 0 0 0 21Ninguno 10 18 14 6 20 13 0 0 0 9Totales 100 100 100 100 100 100 100 100 100
Muestra: 354 Encuestas
Etnias
Etnias
Apéndice 4.4. ¿Sabía que en Ecuador el Oso está en Peligro de Extinción?
Apéndice 4.5. ¿Sabía que el Gobierno ecuatoriano protege a las spp. en en Peligro de extinción?
Apéndice 4.6. Considera al Oso: ¿Beneficioso? o ¿Perjudicial?
Muestra: 354 Encuestas
EtniasSaraguros Mestizos Shuar
Saraguros Mestizos Shuar
Saraguros Mestizos Shuar
Muestra: 354 Encuestas
92
xCategoría
H M x H M x H M x TotalAgropec. 68 78 73 70 76 73 98 94 96 81Mineras 4 0 2 0 0 0 0 0 0 1Casería 24 20 22 26 12 19 0 4 2 14Maderera 4 2 3 4 12 8 2 2 2 4Otras 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0Totales 100 100 100 100 100 100 100 100 100
xCategoría
H M x H M x H M x TotalSi 90 88 89 72 76 74 85 80 83 82No 10 12 11 28 24 26 15 20 18 18Totales 100 100 100 100 100 100 100 100 100
xCategoría
H M x H M x H M x TotalNatur. 60 40 50 52 48 50 86 78 82 61Cautivo 6 14 10 8 4 6 14 22 18 11Fotos 24 28 26 36 44 40 0 0 0 22No vist. 10 18 14 4 4 4 0 0 0 6Totales 100 100 100 100 100 100 100 100 100
EtniasSaraguros Mestizos Shuar
Saraguros Mestizos Shuar
Muestra: 354 Encuestas
Apéndice 4.7. De las actividades realizadas en Yacuambi: ¿Cuál cree que más afecta al Oso?
Apéndice 4.8. ¿Conoce si el Oso es parte de algún ritual?
Apéndice 4. 9. ¿Ha visto al Oso?¿Dónde?
Muestra: 354 Encuestas
EtniasSaraguros Mestizos Shuar
Muestra: 354 Encuestas
Etnias
93
xCategoría
H M x H M x H M x TotalSi 78 56 67 68 56 62 100 80 90 73No 22 44 33 32 44 38 0 20 10 27Totales 100 100 100 100 100 100 100 100 100
xCategoría
H M x H M x H M x TotalSi 16 10 13 12 18 15 0 0 0 9No 84 90 87 88 82 85 100 100 90Totales 100 100 100 100 100 100 100 100 0
Apéndice 4.12. ¿Conoce de Osos que hayan atacado al ganado?
xCategoría
H M x H M x H M x TotalSi 50 40 45 50 54 52 15 8 11,5 36No 50 60 55 50 46 48 85 92 88,5 64Totales 100 100 100 100 100 100 100 100 100
Apéndice 4.10. ¿Ha encontrado rastros de Oso (heces, pisadas, marcas, etc.)?
Apéndice 4.11. ¿Conoce si Osos han dañado cultivos en este sector?
Muestra: 354 Encuestas
EtniasSaraguros Mestizos Shuar
Muestra: 354 Encuestas
EtniasSaraguros Mestizos Shuar
Muestra: 354 Encuestas
EtniasSaraguros Mestizos Shuar
94
xCategoría
H M x H M x H M x TotalSi 98 100 99 96 98 97 100 100 100 99No 2 0 1 4 2 3 0 0 0 1Totales 100 100 100 100 100 100 100 100 100
xCategoría
H M x H M x H M x TotalSi 38 34 36 24 28 26 100 100 100 54No 62 66 64 76 72 74 0 0 0 46Totales 100 100 100 100 100 100 100 100 100
xCategoría
H M x H M x H M x TotalSi 30 22 26 16 20 18 100 100 100 48No 70 78 74 84 80 82 0 0 0 52Totales 100 100 100 100 100 100 100 100 100
EtniasSaraguros Mestizos Shuar
Saraguros Mestizos Shuar
Muestra: 354 Encuestas
Apéndice 4.14. ¿Sabía se usan derivados del Oso en la medicina tradicional?
Apéndice 4.15. ¿Ha usado la manteca de Oso?
Apéndice 4.16. ¿Ha comido Carne de Oso?
Muestra: 354 Encuestas
EtniasSaraguros Mestizos Shuar
Muestra: 354 Encuestas
Etnias
95
Apéndice 4.17. ¿Qué otra parte del Oso se usa?
xCategoría
H M x H M x H M x TotalPiel 80 68 74 68 76 72 40 36 38 61Garras 0 0 0 10 0 5 50 56 53 19Huesos 2 6 4 10 12 11 10 8 9 8Otras 2 6 4 0 12 6 0 0 0 3No sé 16 20 18 12 0 6 0 0 0 8Totales 100 100 100 100 100 100 100 100 100
xCategoría
H M x H M x H M x TotalManteca 78 70 74 84 80 82 100 100 100 85Carne 10 10 10 0 0 0 0 0 0 3Piel 2 0 1 0 0 0 0 0 0 0Otras 6 10 8 4 8 6 0 0 0 5Descon. 4 10 7 12 12 12 0 0 0 6Totales 100 100 100 100 100 100 100 100 100
Apéndice 4.18. ¿ Qué es lo que más se comercializa del Oso?
Muestra: 354 Encuestas
EtniasSaraguros Mestizos Shuar
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