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UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL
CARRERA COMUNICACIÓN SOCIAL
ESTUDIO DE LAS FORMAS NARRATIVAS DE LOS VENDEDORES
AMBULANTES Y SU RECEPCIÓN VISUAL EN JÓVENES DE 20 A 22
AÑOS DE GUAYAQUIL EN EL 2019.
AUTOR: ROBERTO IVÁN RUIZ CARPIO
TUTOR: LCDO. TOMÁS RODRÍGUEZ CAGUANA, MSc.
GUAYAQUIL, ECUADOR
2019
ii
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL
CARRERA COMUNICACIÓN SOCIAL
ESTUDIO DE LAS FORMAS NARRATIVAS DE LOS VENDEDORES
AMBULANTES Y SU RECEPCIÓN VISUAL EN JÓVENES DE 20 A 22
AÑOS DE GUAYAQUIL EN EL 2019.
AUTOR: ROBERTO IVÁN RUIZ CARPIO
TUTOR: LCDO. TOMÁS RODRÍGUEZ CAGUANA, MSc.
Línea de investigación: Comunicación y sociedad.
Sublínea de investigación: Comunicación, cultura y desarrollo comunitario.
GUAYAQUIL, ECUADOR
2019
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DEDICATORIA
El presente trabajo de investigación está dedicado a Dios, por ser una parte esencial en
mi vida y por haberme fortalecido, a mis padres y hermanos, por ser el motor principal
dando todo su apoyo en mis metas, por sus consejos, educación y valores que
formaron la persona que soy hoy en día.
A mis profesores que a lo largo de mi etapa universitaria han logrado mostrarme un
camino lleno de excelencia que me ha mantenido siempre firme en mis objetivos, a
pesar de las dudas que se hayan presentado.
x
AGRADECIMIENTO
Agradezco a las autoridades de la Universidad de Guayaquil y la Facultad de
Comunicación Social por estar prestos al servicio de los estudiantes, a mi Tutor MSc.
Tomás Rodríguez Caguana, por transmitirme sus conocimientos a nivel profesional
para la culminación exitosa de este estudio de investigación.
A los docentes que me han ayudado y han sabido aportar con sus ideas en todo el
proceso. A mis compañeros estudiantes quienes se volvieron indispensables en mi
crecimiento personal, su amistad y soporte moral me ayudaron a mantener mi
perspectiva y seguir adelante en la búsqueda de convertirme en un profesional.
A mi unidad de observación los jóvenes vendedores ambulantes de la ciudad de
Guayaquil, por su colaboración en la investigación y a aquellas personas que hicieron
posible la realización de este proyecto.
xi
TABLA DE CONTENIDO
Contraportada .............................................................................................................. ii
Dedicatoria ................................................................................................................... ix
Agradecimiento ............................................................................................................ x
Índice de tablas ......................................................................................................... xiii
Índice de gráficos ....................................................................................................... xv
Índice de anexos ..................................................................................................... xviii
Resumen ................................................................................................................... xix
Abstract ....................................................................................................................... xx
Introducción ................................................................................................................ 1
CAPÍTULO l ................................................................................................................... 5
1.1. Planteamiento del problema .......................................................................... 5
1.2. Formulacion y sintematización del problema ................................................. 5
1.2.1. Formulacion del problema ....................................................................... 5
1.2.2. Formulacion del problema ....................................................................... 5
1.3. Objetivos de la investigación ........................................................................ 6
1.3.1. Objetivo general ..................................................................................... 6
1.3.2. Objetivos específicos .............................................................................. 6
1.4. Justificacion ................................................................................................. 6
1.5. Delimitación ................................................................................................. 7
1.6. Hipótesis ...................................................................................................... 7
1.6.1. Detectacion de la variable ....................................................................... 7
1.6.2. Definición conceptual de la variable ........................................................ 8
1.6.3. Definición real de las variables ................................................................ 8
1.6.4. Definición operacional de las variables ................................................... 9
CAPÍTULO ll ................................................................................................................ 10
2.1. Antecedentes de la investigación .............................................................. 10
2.2. Marco teórico ............................................................................................ 12
2.2.1. Comunicación ...................................................................................... 12
2.2.2. Sociología de la cultura ......................................................................... 14
2.2.3. Narrativas visuales en la venta informal ................................................ 15
2.2.4. Integridad grupal cultural ....................................................................... 18
2.2.5. Interpretación social en la venta informal .............................................. 21
2.2.6. Asimilación cultural................................................................................ 23
2.2.7. Transmisión cultural .............................................................................. 26
xii
2.2.8. Nuevas bases teóricas de las narrativas visuales en la venta informal y
su interpretación en la integridad grupal cultural ................................... 28
2.3. Marco contextual.......................................................................................... 31
2.4. Marco conceptual ........................................................................................ 32
2.5. Marco legal ................................................................................................. 33
CAPÍTULO lll ............................................................................................................... 35
3.1. Tipo de investigación .................................................................................. 35
3.2. Diseño de investigación .............................................................................. 35
3.3. Metodología de investigación ..................................................................... 35
3.4. Técnicas e instrumentos de investigación .................................................. 35
3.5. Población y muestra .................................................................................... 36
3.6. Análisis y resultados de los instrumentos aplicados ................................... 38
3.6.1. Comprobación de hipótesis ................................................................... 76
CAPÍTULO lV .............................................................................................................. 78
4.1. Propuesta “Incontables consejos para una mejor percepción visual” ......... 78
4.2. Objetivos de la propuesta ........................................................................... 78
4.2.1. Objetivo general de la propuesta .......................................................... 78
4.2.2. Objetivos específicos de la propuesta ................................................... 78
4.3. Planeación estratégica de la propuesta ...................................................... 79
4.4. Presupuesto de la propuesta ...................................................................... 80
4.5. Modelo de socialización de la propuesta .................................................... 84
4.5.1. Slogan de la propuesta ......................................................................... 85
4.5.2. Afiche modelo de socialización ............................................................. 85
Conclusión ................................................................................................................... 86
Recomendación .......................................................................................................... 87
Referencias bibliográficas ........................................................................................ 88
xiii
ÍNDICE DE TABLAS
Tabla Nº 1. Desglose de las variables .......................................................... 9
Tabla Nº 2. Las puertas de la cognición: nuevas tecnologías narrativa visual
y educación ................................................................................................ 16
Tabla Nº 3. Adolescentes, identidad grupal y medio rural. Una perspectiva
basada en el desarrollo positivo................................................................... 19
Tabla Nº 4. Enseñanza de la historia, identidades culturales y conciencia
iberoamericana en los libros de textos españoles para educación primaria 22
Tabla Nº 5. Modelo teórico comprensivo de la configuración subjetiva de la
integración intercultural ............................................................................... 25
Tabla Nº 6. Fundamentos conceptuales de la biología de la cultura .......... 27
Tabla Nº 7. Un modelo de afiliación informal .............................................. 30
Tabla Nº 8. Análisis de resultados .............................................................. 38
Tabla Nº 9. Análisis de resultados .............................................................. 39
Tabla Nº 10. Análisis de resultados ............................................................ 40
Tabla Nº 11. Análisis de resultados ............................................................ 42
Tabla Nº 12. Análisis de resultados ............................................................ 43
Tabla Nº 13. Análisis de resultados ............................................................ 44
Tabla Nº 14. Análisis de resultados ............................................................ 45
Tabla Nº 15. Análisis de resultados ............................................................ 46
Tabla Nº 16. Análisis de resultados ............................................................ 47
Tabla Nº 17. Análisis de resultados ............................................................ 48
Tabla Nº 18. Análisis de resultados ............................................................ 49
Tabla Nº 19. Análisis de resultados ............................................................ 50
Tabla Nº 20. Análisis de resultados ............................................................ 51
Tabla Nº 21. Análisis de resultados ............................................................ 52
Tabla Nº 22. Análisis de resultados ............................................................ 53
Tabla Nº 23. Análisis de resultados ............................................................ 54
Tabla Nº 24. Análisis de resultados ............................................................ 55
Tabla Nº 25. Análisis de resultados ............................................................ 56
Tabla Nº 26. Análisis de resultados ............................................................ 57
Tabla Nº 27. Análisis de resultados ............................................................ 58
Tabla Nº 28. Análisis de resultados ............................................................ 59
xiv
Tabla Nº 29. Análisis de resultados ............................................................ 60
Tabla Nº 30. Análisis de resultados ............................................................ 61
Tabla Nº 31. Análisis de resultados ............................................................ 62
Tabla Nº 32. Análisis de resultados ............................................................ 63
Tabla Nº 33. Análisis de resultados ............................................................ 64
Tabla Nº 34. Análisis de resultados ............................................................ 65
Tabla Nº 35. Análisis de resultados ............................................................ 66
Tabla Nº 36. Análisis de resultados ............................................................ 67
Tabla Nº 37. Análisis de resultados ............................................................ 68
Tabla Nº 38. Análisis de resultados ............................................................ 69
Tabla Nº 39. Análisis de resultados ............................................................ 70
Tabla Nº 40. Análisis de resultados ............................................................ 71
Tabla Nº 41. Análisis de resultados ............................................................ 72
Tabla Nº 42. Análisis de resultados ............................................................ 73
Tabla Nº 43. Análisis de resultados ............................................................ 75
Tabla Nº 44. Análisis de resultados ............................................................ 79
Tabla Nº 45. Presupuesto global de la propuesta ....................................... 80
Tabla Nº 46. Presupuesto de la propuesta, gastos personal ....................... 81
Tabla Nº 47. Presupuesto de la propuesta, software, equipo tecnológico ... 82
Tabla Nº 48. Presupuesto de la propuesta, otros gastos diversos .............. 83
Tabla Nº 49. Modelo de socialización de la propuesta ............................... 84
xv
ÍNDICE DE GRÁFICOS
Gráfico Nº 1. Representación grafica de análisis de resultados ................. 38
Gráfico Nº 2. Representación grafica de análisis de resultados ................. 39
Gráfico Nº 3. Representación grafica de análisis de resultados ................. 41
Gráfico Nº 4. Representación grafica de análisis de resultados ................. 42
Gráfico Nº 5. Representación grafica de análisis de resultados ................. 43
Gráfico Nº 6. Representación grafica de análisis de resultados ................. 44
Gráfico Nº 7. Representación grafica de análisis de resultados ................. 45
Gráfico Nº 8. Representación grafica de análisis de resultados ................. 46
Gráfico Nº 9. Representación grafica de análisis de resultados ................. 47
Gráfico Nº 10. Representación grafica de análisis de resultados ............... 48
Gráfico Nº 11. Representación grafica de análisis de resultados ............... 49
Gráfico Nº 12. Representación grafica de análisis de resultados ............... 50
Gráfico Nº 13. Representación grafica de análisis de resultados ............... 51
Gráfico Nº 14. Representación grafica de análisis de resultados ............... 52
Gráfico Nº 15. Representación grafica de análisis de resultados ............... 53
Gráfico Nº 16. Representación grafica de análisis de resultados ............... 54
Gráfico Nº 17. Representación grafica de análisis de resultados ............... 55
Gráfico Nº 18. Representación grafica de análisis de resultados ............... 56
Gráfico Nº 19. Representación grafica de análisis de resultados ............... 57
Gráfico Nº 20. Representación grafica de análisis de resultados ............... 58
Gráfico Nº 21. Representación grafica de análisis de resultados ............... 59
Gráfico Nº 22. Representación grafica de análisis de resultados ............... 60
Gráfico Nº 23. Representación grafica de análisis de resultados ............... 61
Gráfico Nº 24. Representación grafica de análisis de resultados ............... 62
Gráfico Nº 25. Representación grafica de análisis de resultados ............... 63
Gráfico Nº 26. Representación grafica de análisis de resultados ............... 64
Gráfico Nº 27. Representación grafica de análisis de resultados ............... 65
Gráfico Nº 28. Representación grafica de análisis de resultados ............... 66
Gráfico Nº 29. Representación grafica de análisis de resultados ............... 67
Gráfico Nº 30. Representación grafica de análisis de resultados ............... 68
Gráfico Nº 31. Representación grafica de análisis de resultados ............... 69
xvi
Gráfico Nº 32. Representación grafica de análisis de resultados ............... 70
Gráfico Nº 33. Representación grafica de análisis de resultados ............... 71
Gráfico Nº 34. Representación grafica de análisis de resultados ............... 72
Gráfico Nº 35. Representación grafica de análisis de resultados ............... 73
Gráfico Nº 36. Representación grafica de análisis de resultados ............... 75
xvii
ÍNDICE DE FIGURAS
Figura Nº 1. Latinoamérica entre lenguajes y lenguas ................................ 17
Figura Nº 2. Aculturación y comunicación intercultural ............................... 20
Figura Nº 3. Estilos de aprendizaje ............................................................. 22
Figura Nº 4. Elementos de la Génesis impulso colectivo ............................ 24
Figura Nº 5. El ciclo de la vida, linajes genéticos y culturales ..................... 27
Figura Nº 6. Proyectando el futuro .............................................................. 29
Figura Nº 7. INEC ....................................................................................... 31
Figura Nº 8. Venta ambulante ..................................................................... 40
Figura Nº 9. Venta ambulante ..................................................................... 40
Figura Nº 10. Afiche ................................................................................... 85
xviii
ÍNDICE DE ANEXOS
Apéndice Nº1. Certificado de culminación del trabajo de campo ................. 93
Apéndice Nº2. Certificado de validación académica .................................... 94
Apéndice Nº3. Evidencia de elaboración de trabajo de campo ................... 95
Apéndice Nº4. Esquema del cuaderno de trabajo de campo ....................... 96
xix
FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL
CARRERA COMUNICACIÓN SOCIAL
“ESTUDIO DE LAS FORMAS NARRATIVAS DE LOS VENDEDORES AMBULANTES
Y SU RECEPCIÓN VISUAL EN JÓVENES DE 20 A 22 AÑOS DE GUAYAQUIL EN EL
2019”.
Autor: Roberto Iván Ruiz Carpio
Tutor: Lcdo. Tomás Rodríguez Caguana, MSc.
RESUMEN
Problema: ¿Qué relación existe entre los estudios narrativos de los vendedores ambulantes y su recepción visual en jóveves de 20 a 22 años de Guayaquil en 2019? Objetivo: analizar el estudio de las formas narrativas de los vendedores ambulantes y su recepción visual en jóvenes de 20 a 22 años de Guayaquil en 2019. Hipótesis: influyen en la recepción visual como parte de la identidad cultural de manera acrítica en el entorno social en los jóvenes de 20 a 22 años, dado que genera costumbres o comportamientos que no están adaptados al círculo mutuo actual. Variables: narrativas visuales en la venta informal e incidencia de integridad grupal. Diseño: no experimental- transeccional. Tipo: descriptiva. Metodología: constructivista. Técnicas: 5 cualitativas y 4 cuantitativas. Muestra: no probabilística- por cuotas. Resultados: la hipótesis comprueba que mediante el estudio y diferenciación porcentual en indicadores evaluados. Propuesta: taller informativo “Incontables consejos para una mejor percepción visual”.
Palabras claves: comunicación, narrativas visuales, integridad grupal, identidad cultural,
indicadores evaluados, percepción.
xx
1
INTRODUCCIÓN El presente trabajo investigativo muestra el estudio de las formas narrativas de los
vendedores ambulantes y su recepción visual en jóvenes de 20 a 22 de Guayaquil en el
2019.
Este proyecto muestra como las formas de narrativas comunicacionales influyen en la
sociedad, a través de la integración externa, los jóvenes podrían adoptar diferentes
cambios en sus actividades cotidianas generadas por la convivencia temporal con los
vendedores ambulantes y el léxico utilizado siendo éste un elemento negativo dentro del
entorno de convivencia social.
El problema de esta investigación radica en el impacto comunicacional que tienen las
narrativas visuales por parte de los vendedores ambulantes de la ciudad de Guayaquil
mediante la aceptación y construcción de identidad por parte de los jóvenes.
El objetivo general de este trabajo es el análisis de las formas narrativas visuales en la
venta informal y si incidencia de integridad grupal de los vendedores ambulantes de la
ciudad de Guayaquil.
La comunicación mediante las formas narrativas visuales es un proceso que implica
remitir un mensaje con diferentes contenidos a distintas personas con la finalidad de
desplegar una correlación entre ellas, pero suele establecer respuestas positivas o
negativas de lo interactuado formando una imperfecta integración.
Para poder perpetrar el mencionado estudio de investigación se debe hacer variables,
indicadores, dimensiones que favorezcan el tema de investigación, estos puntos para
establecer una argumentación de hipótesis.
En el primer capítulo se aborda la temática a tratar; la comunicación como ciencia
principal de donde parte el trabajo de investigación el cual está enfocado en las narrativas
visuales de los jóvenes y la incidencia de integridad grupal en los vendedores ambulantes
en la ciudad de Guayaquil, quienes adoptan este tipo de comunicación conlleva a una
afectación que no está en el mismo contexto forma una división entre individuos.
2
En el capítulo ll denominado marco teórico, se definen las los antecedentes de la
investigación y la búsqueda de datos informativos donde se establecen los distintos
estudios que sirven para reforzar la temática y fundamentarlo.
Para Latinoamérica las narrativas visuales, tienen gran crecimiento por las excelsas
transformaciones y modificaciones culturales, que cada vez más se subdividen formando
nuevas culturas por las necesidades que se van teniéndo los diferentes grupos sociales
mientras va pasando el tiempo y que por lo general cada generación van adaptando los
conocimientos adquiridos.
Esta investigación, desarrolló varias definiciones en donde se consuma las distintas
conceptualizaciones, para justificar cada concepto epistemológico conocida en éste
apartado, mediante la ultilizacion de herramientas, técnicas y resultados tales como que
la complementan.
Elementalmente el ser humano, es un ente cultural en desarrollo desde que comienza a
tener una interación en el entorno social. La cultura es un medio comunicológico y
complemento fundamental en la vida cotidiana, que permite
El ser humano es un ser básicamente cultura desde que comienza a tener interacción
con los demás. La cultura es un complemento fundamental en la vida cotidiana, permite
un progreso al ser humano logrando obtener una personalidad definida intrínsecamente
en una sociedad determinada.
Las narrativas visuales en la venta informal, tienen sus avances y están ceñidos en la
cultura comunicacional y la construcción cultural como un factor notable adquirido en el
medio que lo rodea y que permite un desarrollo eficáz en la vida laboral.
La integridad grupal cultural, es la que se encuentra íntimamente en las culturas de la
sociedad, se debe a las experiencias que a través de los años a tenido un mayor
desarrollo, pero que queda existente un porcentaje que lo implica.
En este apartado, se exteriorizan los elementos jurídicos que rigen en el estudio de la
investigación y la sobrelleva como tal para poder presentar el trabajo investigativo
correctamente elaborado.
3
En el capítulo III del presente trabajo de investigación, se implantan los aspectos
metodológicos constructivista que serán aplicados en el proceso de trabajo de campo
que el autor ha efectuado, para llevar a cabo la recolección y posterior análisis de
resultados a través de procedimientos y técnicas selectos, que aprueben un contacto con
la teoría de estudio sintetizados por tablas y gráficos.
Asimismo, se puntualiza que la investigación culmina como tipo descriptiva, ya que este
trabajo no modifica las variables, pero se las estudian de forma individual y se las analiza
con mayor profundidad.
El diseño de la investigación es no experimental- transaccional, en la que las variables:
narrativas visuales en la venta informal e integración grupal cultural, fueron estudiadas
en un explícito tiempo de duración.
En el epígrafe correspondiente a las técnicas e instrumento de investigación, el autor ha
empleado nueve técnicas en su totalidad divididas en cualitativas y cuantitativas. Entre
las técnicas cualitativas destacan cinco que son: test proyectivo, situación ideal, escala
de Thurstone, diferencial semántico y entrevista semi-estructurada. Mientras que en las
técnicas cuantitativas están: encuesta, escala de Likert, escala de puntos y escala
numérica. Todas estas consideradas pertinentes para el desempeño de los objetivos
proyectados.
Respecto al apartado denominado Población y Muestra se seleccionó en 100 el número
de jóvenes de la ciudad de Guayaquil con edades comprendidas entre 20 a 22 años, de
los cuales se procedió a generar la pertinente condensación del público muestral
puntualizando los criterios que el autor ha requerido.
Para la finalización de este capítulo, se presenta la comprobación de hipótesis utilizada
al comienzo de la investigación a través de la condensación de resultados obtenidos en
la investigación de campo, constituyendo el apartado del análisis de cada una de las
interrogantes del cuaderno de trabajo cimentadas en las dimensiones e indicadores
estructurados, que permiten conocer información transcendental utilizada de forma
necesaria para sintetizar el estudio, todo esto sirve para priorizar si la hipótesis se ha
comprobado o no.
4
En el Capítulo IV, se plantea de manera detallada el diseño de la propuesta
comunicacional, talleres formativos denominado “Incontables consejos para una mejor
percepción visual”, mismo que está dirigido a vendedores ambulantes de la ciudad de
Guayaquil, mediante los cuales el autor propone brindar capacitaciones que busca la
interacción crítica para lograr el fortalecimiento de las variables expuestas y adquisición
de conocimientos.
En el apartado que corresponde al último capítulo se derivan varios epígrafes, señalando
la conformación de la planeación estratégica de la propuesta, donde se efectúa el
desglose de las temáticas a tratar a través de los talleres formativos descritos por
expositores prácticos e idóneos para el progreso y organización de la misma.
De igual manera es este compendio, señala a la matriz de presupuesto de la propuesta,
considerando los distintos valores, donde se establecen las proyecciones financieras que
se utilizará para efectuar la posible ejecución de la propuesta, detallando gastos de
personal, software y equipos tecnológicos, utilería y gastos varios.
En el modelo de socialización de la propuesta se exhibe un avance de la programación
que será realizada, donde se establecen parámetros y objetivos del evento. También
dentro de este capítulo se planteó la elaboración de un eslogan y afiche concerniente a
la presentación de la propuesta.
Como parte de la finalización del último capítulo, se constituyen las conclusiones y
recomendaciones muy necesarias para los estudios próximos a realizar.
5
CAPÍTULO I EL PROLEMA
1.1. Planteamiento del problema
A diario, en la ciudad de Guayaquil, se pueden percibir contenidos generados por los
vendedores informales, lo cual genera para muchos jóvenes contrariedad y optan por no
mantener una integración cercana hacia estas personas.
El uso del lenguaje narrativo como medio para comunicar en los individuos que realizan
la actividad de las ventas informales, que es reemplazado por un lenguaje formal se está
expandiendo a través de los grupos de vendedores ambulantes de Guayaquil.
Aquello dificulta una dependencia efusiva entre los grupos de los vendedores y/o
comerciantes ambulantes, es el uso de las formas narrativas en su discurso de manera
equivoca, por el cual se suele atemorizar, ya sea de manera oral y muchas ocasiones
mediante la primera impresión que causa con su rostro o carta de presentación.
Esta es una disertación que no ha sido escudriñado como la forma de comunicar que
tienen los jóvenes vendedores ambulantes. Se considera que se lo realiza para mantener
una integración en la sociedad y ser aceptados por la misma.
1.2. Formulación y sistematización del problema
1.2.1. Formulación del problema
¿Qué relación existe entre los estudios narrativos de los vendedores ambulantes y su
recepción visual en jóvenes de 20 a 22 años de Guayaquil en 2019?
1.2.2. Sistematización del problema
a) ¿Fundamentar que elementos teóricos se sujetan el estudio de las formas narrativas
de los vendedores ambulantes y su recepción visual en jóvenes de 20 a 22 años de
Guayaquil en 2019?
b) ¿Determinar los métodos y técnicas que permiten relacionar el estudio de las formas
narrativas de los vendedores ambulantes y su recepción visual en jóvenes de 20 a 22
años de Guayaquil en 2019?
6
c) ¿Cuál es el estado actual del estudio de las formas narrativas de los vendedores
ambulantes y su recepción visual en jóvenes de 20 a 22 años de Guayaquil en 2019?
d) ¿Qué componentes fundamentales debe contener una propuesta que gestione el
estudio formas narrativas de los vendedores ambulantes y su recepción visual en jóvenes
de 20 a 22 años de Guayaquil en 2019?
1.3. Objetivos de la investigación
1.3.1. Objetivo General
Analizar el estudio de las formas narrativas de los vendedores ambulantes y su recepción
visual en jóvenes de 20 a 22 años de Guayaquil en 2019.
1.3.2. Objetivos Específicos
Conceptualizar que elementos teóricos se sujetan al estudio de las formas
narrativas con la recepción visual.
Delimitar los métodos y técnicas que permiten relacionar el estudio de las formas
narrativas de los vendedores ambulantes y su recepción visual.
Diagnosticar el estado actual del estudio de las formas narrativas y su recepción
visual en jóvenes de 20 a 22 años de Guayaquil en el 2019.
Proponer un plan que fortalezca el estudio de las formas narrativas de los
vendedores ambulantes y su recepción visual en jóvenes de 20 a 22 años de
Guayaquil en el 2019.
1.4. Justificación
Este apartado detalla tres procesos: importancia, relevancia y novedad de la
investigación que se analiza a partir de una sugerencia especulativa de narrativa visual.
Realizar esta investigación es importante porque tiene acogida en contenidos visuales y
a medida que la sociedad avanza progresivamente aparecen nuevos procesos
comunicológicos que favorecen este estudio y su incidencia de integridad grupal en los
vendedores ambulantes.
7
Es relevante demostrar el índice de influencia que tiene la narrativa visual a través de la
inclusión de interlocutores envueltos y como los jóvenes de manera inconsciente adoptan
comportamientos o estilos de quienes lo protagonizan.
El presente estudio se presenta novedoso porque se estudian métodos, técnicas y
modelos comunicacionales que permitirán conocer el poder de asentimiento de
contenidos en los jóvenes, la incidencia de integridad grupal en los vendedores
ambulantes y el incremento que ha tenido con el pasar de los años.
1.5. Delimitación
Esta investigación aborda el análisis del estudio de las formas narrativas de los
vendedores ambulantes y su recepción visual en jóvenes de 20 a 22 años de Guayaquil
en el 2019 como parte de una formación cultural.
Mediante el enfoque, permite investigar cuáles son las causas y efectos que se producen
en los jóvenes, cabe señalar que esta investigación solo se va a centrar en el estudio de
la misma, siendo un complemento importante para la sociedad, permite el análisis de
diferentes aspectos culturales adquiridos mediante la visualización de estas formas
narrativas.
En el aspecto sociológico abordar espacios valorativos que puedan contribuir a la nueva
generación, esenciales para mejorar la calidad de vida la preservación y respeto de los
códigos comunicacionales y así desarrollar integración participativa de manera
estructurada.
1.6. Hipotesis
El contenido que se genera con el estudio de las narrativas en la venta informal, influyen
en la recepción visual como parte de la identidad cultural de manera acrítica en el
entorno social en los jóvenes de 20 a 22 años, dado que genera costumbres o
comportamientos que no están adaptados al círculo mutuo actual.
1.6.1. Detectación de la variable
Narrativas visuales en la venta informal
Integridad grupal cultural
8
1.6.2. Definición conceptual de la variable
En el texto Narrativas visuales como productos culturales para la Construcción y
activación de Memoria: Una apuesta desde la producción audiovisual para el
fortalecimiento de la identidad cultural del Pueblo Inga en Bogotá, se expresa:
[…] “De esta manera la narrativa visual, entendida como una construcción que contiene sentido, un discurso visual, un modelo del pensamiento visual permite fijar la propia mirada a través de imágenes que significan tanto para quien las crea, como para quien las ve; comunicando una historia. De acuerdo a esto, la narrativa se da como un lugar de enunciación posibilitada por medio de la imagen, en donde los sujetos pueden mostrarse a sí mismos como a los demás desde su propia mirada, desde su propia visualidad”. (López; Olaya, 2014, p.23)
En el enunciado Un viaje que comenzó mucho antes de hacer las maletas el sufrimiento
y las diferencias culturales en el proceso terapéutico, se menciona :
[…] “Otras veces existe un interés en tener un equilibrio entre ambas culturas manteniendo la cultura original y participando a la vez con otros grupos culturalmente diferentes. Se mantiene un cierto grado de integridad cultural, mientras que al mismo tiempo los inmigrantes buscan, como miembros de un grupo etnocultural, participar como parte integral de la sociedad en general, consiguiendo lo que Berry denomina integración”. (Calvo, 2018, p.15)
1.6.3. Definición real de las variables
El estudio de las narrativas visuales en la venta informal, analiza aquellas características
que se muestran en los diferentes puntos transcendentales, siendo interpretado según
su contexto y está siendo regulado cada vez más mediante una institución encargada de
velar por sus derechos, pero están poniendo exigencias al personal en función donde se
piden requerimientos basadas en reglamentos legales.
La integridad grupal cultural, a través del sistema de construcción de identidad, es la que
asocia cada interpretación por medio de las multiples incitaciones a las que la sociedad
de manera directa influyen en el comportamiento del ser humano en un argumento
distiguido.
9
1.6.4. Definición operacional de las variables.
Tabla Nº 1 Desglose de las variables
Elaborado por: Roberto Ruiz Carpio.
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Recepción Visual de la venta informal.
Interpretación social de la venta informal.
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Asimilación cultural.
Transmisión cultural.
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19
.
Proceso de
integración
intercultural.
Contradicción
cultural.
Estudio de
cultura.
Causas
culturales
próximas.
Identificacion
de códigos.
Sistema de
adquisición
cultural.
Desconexion
con la realidad
Nuevos
paradigmas
culturales.
10
CAPÍTULO II
MARCO TEÓRICO
2.1. Antecedentes de la investigación
Los antecedentes de esta investigación, análisis de las formas narrativas de los jóvenes
y su incidencia de integridad grupal, se ha abarcado en esta temática con el propósito de
llenar de conocimientos positivos que conlleven a una construcción de nuevas formas de
comunicar logrando así ser partícipe de la cultura de una sociedad.
A nivel mundial se han realizado varios estudios acerca de la influencia de las formas
narrativas sociales.
En el proyecto de graduación La composición de la imagen como herramienta narrativa
se lee que:
[…] “El ser humano, durante de su vida, acumula y cultiva experiencias, saberes y talentos. Una apertura permanente al aprendizaje posibilita su transformación y la ampliación de sus capacidades y habilidades, para estar y actuar en el mundo. Mediante este aprendizaje, el profesional estaría capacitado para lograr crear y ambientar espacios donde se desarrollen producciones audiovisuales”. (Ardila, 2016, p.10)
El procedimiento que es usado como mecanismo de agrupación o la forma en que los
diferentes grupos, mediante las narrativas sociales que son parte de una sociedad y que
proviene de culturas indistintas son dominadas por ese colectivo que se siente superior
y que un minúsculo conjunto en una generación diferente por desconocimiento son
aislados de una sociedad que necesita de mayor preparación y conocimiento no ambiguo
e ir fortaleciendo el intelecto para así mantenerse integrado y que a pesar de los
diferentes niveles sociales se pueda mantener un contexto equilibrado.
A nivel Latinoamericano también se pueden destacar los trabajos investigativos
referentes a las narrativas visuales y que rol desempeñan dentro de una sociedad.
En el artículo Jóvenes, temporalidades y narrativas visuales en el conflicto armado
colombiano muestra que:
[…] “En consecuencia, analizar la narrativa visual, en clave performativa, es un proceso que va más allá del análisis del contenido de la imagen, pues exige evidenciar las prácticas sociales y las matrices culturales en las que se produce, distribuye y apropia dicho contenido.” (Amador, 2016, p.7)
11
En este nivel, las narrativas visuales muestran descripciones desde diferentes puntos de
vistas, aquí se apropia una barrera como tal ya que este proceso, va más allá del análisis
de todo lo que puede ser observado y que resulta visible o evidenciable en una sociedad
con prototipos que se direccionan para su propio beneficio y no se vinculan al entorno de
los sentimientos de una nueva representación social provocando un impacto de las
imágenes en las personas de acuerdo con su entorno.
A nivel nacional también se pueden destacar los trabajos investigativos referentes a las
narrativas visuales y que rol desempeñan dentro de una sociedad.
En el artículo Potencial de las narrativas en la investigación de subjetividades de las y
los jóvenes desvinculados de los grupos alzados en armas, en su proceso de integración
a la vida civil manifiesta que:
[…] “La narrativa es algo más que la simple configuración de relatos; es también un vehículo para la comprensión e interpretación de las personificaciones, de las relaciones entre los sujetos y de sentidos contextualizados en el tiempo y el espacio”. (Lara, 2010, p.4)
La forma correcta en el tema de narrativa visual en Ecuador se puede considerar que se
trabaja de una manera errónea y que no existe esa unidad, más bien hay separación de
grupos en donde no se llega a una integración; el comportamiento que toman ciertos
grupos hace que lleguen a actuar muy distinto y así van modificando y adaptando a una
nueva cultura aislada de las costumbres ya establecidas.
A nivel de local una publicación sobre las narrativas visuales en los jóvenes de la ciudad
de Guayaquil y un artículo llamado Apuntes metodológicos para el análisis narrativo de
datos visuales en psicología define lo siguiente:
[…] “Las narrativas (visuales o no) funcionan en la comunicación interpersonal por configurarse como relatos cargados de valor simbólico, involucradas por palabras que incorporan secuencia, tiempo y lugar, constitutivas de las identidades sociales y personales.” (Pizzinato, 2012, p. 4)
Para una sociedad moderna en la que diferentes narrativas comunicacionales podrían
resultar no agradables para un gran grupo de personas dentro de la ciudad de Guayaquil,
se establece una cantidad de cultura faltante para aquellos grupos que no funcionan en
la comunicación y para aquellos que ignoran por completo un sistema comunicativo.
12
2.2. Marco Teórico
2.2.1. Comunicación
La Comunicación es la base esencial del diálogo y la fuente principal para ser reciproco
con ideas, emociones, opiniones y expresiones, etc. Para que el proceso comunicativo
se dé adecuadamente debe desarrollarse una acción como tal y a la vez se la despliega
con diversas ciencias definida por diferentes autores. Principalmente porque mediante
ella se asimilan diferentes ramas competitivas.
En el artículo titulado Personajes indecisos: Discurso, identidad e incertidumbre narrativa
presenta la siguiente definición.
[…] “Cabe decir que las identidades narrativas no solo corresponden a historias de ficción, una situación real también puede ser entendida como una narrativa o una historia, pues se guía con respecto a propósitos y a la interacción entre agentes con distintos roles en contextos determinados”. (Rodríguez, 2014, p.46)
La conducta de un individuo actúa como parte de la identidad recibida mediante sus
costumbres y las diferentes formas de vincularse siendo partícipe de su entorno junto a
otros seres que lo rodean. Las narrativas visuales como parte de la comunicación
expresan la condición que tiene el hombre para desenvolverse en la sociedad, creando
su propia cultura y que sea parte de una colectividad autosuficiente.
En el artículo titulado Los medios audiovisuales y su influencia en la educación desde
alternativas de análisis, plantea:
[…] “En la interpretación connotativa de la realidad entra el análisis y la búsqueda de lo que no se debe apreciar a simple vista, ya sea porque se está orientado en otra dirección o porque se puede ver. La imagen puede ilusionar o engañar. La especie humana siempre ha dado significado a lo que ve, ha clasificado las constelaciones, dándoles nombre, y creando la ciencia desde su propio punto de vista”. (Barros; Barros, 2015, p.30)
La comunicación como narrativa semiótico-visual representa la fuente primordial y base
de donde inician los procesos comunicológicos visuales identificados por un colectivo
dentro de una sociedad establecida o por instituir. La identificación por medio de la
visualización es parte de las relaciones y percepción que se tiene con algo o alguien
13
dando una interpretación de manera personal y tomando acciones que consideran desde
una perspectiva conveniente.
En el texto titulado ¿Desde dónde pensamos la comunicación hoy?, expresa:
[…] “En la sociedad que habitábamos lo que había entrado en una profunda crisis era la idea misma de cultura, emborronada por el movimiento creciente de su especialización comunicativa, o sea por su bien organizado sistema de máquinas productoras de bienes simbólicos ajustados a sus públicos consumidores”. (Barbero, 2015, p.17)
La acción de las narrativas comunicativas tiene como principal objetivo la persuasión
entre sujetos, efectuando el proceso de comunicación constante hasta llegar al
convencimiento, incentivando a que los demás piensen, actúen y digan lo que el emisor
ansía según su finalidad. Cada vez es muy cambiante la manera de comunicación según
las nuevas generaciones, porque cada vez se esta actualizando y de esta manera
desapareciendo todo lo que los antepasados tenían.
En el argumento titulado Narrativa visual y representación interpretativa: la contribución
de las nuevas tendencias en la ilustración para el pensamiento crítico en adolescentes,
define:
[…] “El hecho de que el ilustrador se sienten hoy, parte de un mundo globalizado, para sentirse ciudadano de un mundo cada día más pequeño, le ofrece nuevos materiales, nuevas narrativas y nuevas formas de ver e interpretar lo que le rodea. La comunicación visual, por su universalidad, sirve los propósitos tendencialmente globalizar las sociedades de hoy”. (Maestre, 2014, p.157)
La interacción o proceso que se presenta a través de la comunicación es la interpretación
ambigua que obtiene en el medio que los rodea, generando ideas o nuevas propuestas
que sirven de base para una relación social idónea. El uso de aspectos culturales
generadas por la sociedad establecen características que fortalecen los métodos que no
tienen valides para poder defender el medio que atañen.
Si existe una relación comunicativa y una excelente interpretación de esta dentro del
contexto requerido, es decir en un circulo social que se habita con frecuencia, se llegará
a obtener una retroalimentación que nutrirá de aspectos positivos las diferentes
narrativas que tienden a ser confusas al momento que se da la comunicación.
14
2.2.2. Sociología de la cultura
La cultura como un medio comunicológico, que es adoptado como parte de la
comunicación social y determina a una sociedad marcada en una cultura tradicional,
basándose en el aporte intelectual de precedentes y del entorno que lo envuelve con
criterios simultáneos que establecen sus costumbres y condición de vida.
En el texto Comunicación, cultura e identidad: “relaciones íntimas, profundas y
delicadas”, se menciona lo siguiente.
[…] “Cada cual desde su perspectiva, parte de un entendimiento más amplio de cultura, o sea, como una relación entre producción, circulación y consumo del conjunto de bienes simbólicos concebidos por una determinada sociedad, lo que incluye la masiva, y esta es la novedad que desarrollaron en los últimos años”. (Jacks, 2013, p. 7)
La cultura a través de los tiempos ha sufrido cambios y ahora asume un punto de vista
diferente, sin embargo las nuevas generaciones no facilitan un mejor trabajo del nuevo
estilo como desarrollo comunicativo de calidad, la intención es promover la cultura de un
carácter profesional, que vaya desarrollando todo aquello que la sociedad mostraba, pero
que es considerado como un aspecto empírico que necesitaba ser mejorado.
En el apartado La comunicación, la cultura y las organizaciones complejas, se muestra:
[…] “La cultura que caracteriza a las sociedades humanas está organizado/comité organizador a través del vehículo , desde el lenguaje cognitivo colectivo capital cognitivo de los conocimientos adquiridos, las habilidades aprendidas a partir de experiencias, la memoria histórica, los míticos de creencias de una sociedad”. (Magalhães; Mendes, 2014, p. 4)
La cultura es una construcción del ser humano, que por necesidad comienza a formar
parte de una interaccion de sociedades ya determinadas, la experimentación y
adquisición de las diferentes habilidades se las ha ido desarrollando a través de la
experiencia y desde ese momento se vuelve una pieza importante y fundamental dentro
del circulo social, prevaleciendo los cambios necesarios que se van notando para
desenvolver su lenguaje cognoscitivo.
En el Artículo Hermenéutica de la identidad cultural y la arquitectura, indica lo siguiente:
[…] “Las dinámicas culturales de conformación de identidad son susceptibles de un análisis filosófico apoyado en la hermenéutica, pues la vida del hombre se realiza en un contexto que implica el diálogo con los demás (la identidad se realiza y enriquece en
15
vinculación con el grupo cultural, con el otro, pero proporcionadamente)”. (Mota, 2017, p.13)
Los seres humanos desde generaciones brindan gran importancia en la utilización de
herramientas culturales, permitiendo un alcance mayor del entorno que los rodea y
desarrollando su capacidad dentro del conjunto de sociedades ya establecidas. Las
herramientas que permiten al individuo la restruccturacion de su manera de ver al mundo,
sentir, pensar y expresar es la experimentación cultural diseñada con un grado de
efectividad necesaria.
En el texto Una reconfiguración cultural posible y factible, manifiesta:
[…] “Algunas empresas siguen ignorando el potencial de este ambiente participativo, haciendo uso de los recursos legales para restringir, y no estimular la comunicación que emerge de las comunidades o, incluso, evitar escuchar el público con el que se relaciona)”. (Saad, 2013, p.284)
Para un mejor entendimiento sociedad y cultura, es preciso una restructuración eficiente
y participativa del colectivo que conforman la sociedad, pero el trabajo de manera aislada
que ha ignorando las raíces que surgieron de la necesidad y experimentación y ahora
forma como parte de la cultura inmersa dentro de cada comunidad. Es factible expandir
el lenguaje al público para el mejor desenvolvimiento comunicacional.
La cultura y los diferentes anexos que se fundamentan en el ser humano, es la
construccion y desarrollo de herramientas que ha ido adquieriendo dentro del ámbito
social que lo rodea, enriquecer su intelecto y habilidades de aprendizaje es el aporte
adquirido por sus actividades socioculturales y el rol que desempeña con el aporte en el
espacio laboral que empieza de la necesidad, pero luego se vuelve parte de la cultura.
2.2.3. Narrativas visuales en la venta informal
El contenido que refiere a narrativas visuales ha existido a lo largo de la historia y ha ido
evolucionando, tiene sus avances y están envueltos en una cultura comunicacional
dentro de cada sociedad, representa la observación mas detallada internamente con el
entorno.
En el apartado La narrativa como método desencadenante y producción teórica en la
investigación cualitativa, presenta:
16
[…] “La perspectiva narrativa desarrollada en este estudio ha sido fundamental, pues ha sido un posicionamiento epistemológico y herramienta metodológica que ayudó a valorar, comprender, cuestionar y visibilizar los recorridos de estas mujeres, pues centrarse en sus relatos permitió entenderlos como fuentes de saberes)”. (Garcia, 2016, p157.)
Los códigos que presenta una narrativa, se desarrolla por la cultura que cada vez se ha
identificado a través del tiempo junto al avance que requiere para la armonía del ser
humano, se ha presentado una adaptación que se traslada a una sociedad según la
necesidades que tengan los individuos y la experiencia adquirida en cada apartado
permite seguir innovando según la generación.
En el texto Las puertas de la cognición: nuevas tecnologías narrativa visual y educación exhibe:
Tabla Nº 2 Las puertas de la cognición: nuevas tecnologías narrativa visual y educación
Fuente: García, 2014, p. 63
17
Presenta las formas socialmente explicativas de actividad del ser humano dentro de la
sociedad. Acoplando ciertas dimensiones dentro de las culturas, estructuras y prácticas
recíprocas que accede que el individuo logre desarrollar la manera de ejercer sus
conocimientos a gran nivel dentro del lapso laboral, familiar, etc.
En el contenido Latinoamérica entre lenguajes y lenguas, muestra:
Figura Nº 1 Latinoamérica entre lenguajes y lenguas.
Fuente: Marinone; Tineo, 2018, p.81.
El tema de narrativas visuales cuya definición se lo resalta mediante la observación
dentro de un grupo de individuos, posee también una contrariedad ya que tienen un
conjunto de personas que lo destacan como la adquisición de experiencias en una cultura
comunicacional utilizado por la necesidad de conocer, descubrir e interpretar todo lo
expresado por el ser humano.
En el texto Métodos visuales, narrativos y creativos en investigación cualitativa expresa
lo siguiente:
18
[…] “Advierte que el aspecto mas relevante de una imagen es lo que el creador de la misma deseaba comunicar. Va más allá y considera la visualización de imágenes y las relaciones de poder inherentes, las malinterpretaciones, silencios y subjetividades tanto de la cultura visual como de la narrativa”. (Mannay, 2017, p405.)
La representación de las narrativas visuales como parte de la cultura que tiene una
sociedad, posee resultados muy diferenciados que se distinguen unos de otros, pero
tienen un mismo fin; es decir llegar a comunicar como lo desea el emisor. El problema
que se llega a conseguir mediante esta es su desenlace, es decir no todo lo que el emisor
envía es recibido por su receptor de una forma clara o como se lo desea.
Las narrativas visuales son codigos representativos con diversas características usadas
comúnmente por el ser humano dentro de un circulo social. La cultura, que es el punto
de donde nacen las narrativas visuales, es decir, cada código ha sido adquirido mediente
la experiencia que va surgiendo diariamente y cada vez se lo va implantado según la
generación correspondiente en torno al mensaje que se desee enviar.
2.2.4. Integridad grupal cultural
La integridad en un grupo cultural o en una cultura internamente de la sociedad, se debe
a las experiencias tradiciones que a través de los años ha tenido un mayor desarrollo,
pero que aun existe un indice que repercute y mantiene a una parte de los que conforman
el entorno cltural social que se desprende de la integridad por diferentes razones.
En el archivo Los procesos pedagógicos grupales en el aprendizaje de los estudiantes
de carreras pedagógicas desde la práctica laboral, dispersa:
[…] “En este sentido lo universal, gradualmente, pasa a formar parte indisoluble de la individualidad de cada ser humano, ubicado en un contexto institucional, comunitario, familiar, social y cultural, convirtiéndose por un lado esta universalidad en una amenaza para mantener la identidad humana en correspondencia con los valores, costumbres y tradiciones propias de un lugar determinado; por otro lado, constituye una fortaleza al dotar los contextos y escenarios de nuevos conocimientos, que lejos de anular la identidad la enriquecen con saberes procedentes de otras culturas necesarios para evitar el aislamiento social y cultural, donde resulta imposible alcanzar una civilización conectada con el progreso mundial”. (Masabó, 2018, p13.)
La formación que a través de los años se ha ido especializando en el ser humano, de
acuerdo a su convivencia cultural es la fortaleza que permite desde una edad muy
temprana defender las acciones y labores que realiza de acuerdo al contexto en el que
19
se encuentre, es decir que el aprendizaje cultural dentro de su vida social es la parte
protectora en un ámbito comunicativo prevaleciente y que por su desarrollo ha tenido
cambios que temporalmente se los va ejecutando.
Los individuos que no implementan y desarrollan la comunicación como parte de la
cultura que les pertenece tienen muchas veces repercusiones y menos integración en
los grupos sociales de las diferenres indoles, por tanto no podría mantenerse una cultura
integra con los diferentes grupos que se forman y están formado en el entorno.
En el argumento Adolescentes, identidad grupal y medio rural. Una perspectiva
basada en el desarrollo positivo, ostenta:
Tabla Nº 3 Adolescentes, identidad grupal y medio rural. Una perspectiva basada en el desarrollo positivo.
Fuente: Paricio; Et Al, 2016, p. 34
La tabla posee algunas áreas que detalla el desarrollo y diferentes razones que tiene
notoriedad dentro de las personas, esta se basa específicamente en adolescentes y la
identidad grupal en el entorno que conviven basada en un aspecto positivo tanto social,
moral, emocional y cognitivo como parte de su progreso para la integración con su
sociedad.
En el texto Aculturación y comunicación intercultural: El caso de inmigración en España,
presenta:
20
Figura Nº 2 Aculturación y comunicación intercultural: El caso de inmigración en España
Fuente: Zlobina, Páez, 2014, p.40.
El gráfico presenta diferentes dimensiones, que toma como referencia varios aspectos
que son importantes en la integración del ser humano mediante la manera cultural o
forma vivencial que éstos presentan.
En el contenido La Competencia Conciencia y Expresión Cultural para poner en valor la
herencia literaria medieval hispano-árabe en un contexto educativo Intercultural,
despliega:
[…] “Las posibilidades comunicativas y explicativas del arte para hacernos sentir o comprender sentimientos y conceptos que son complejos o que con palabras es más difícil, saca al terreno de estudio la alteridad y lo inefable, cuestiones fundamentales para reflexionar y ayudar a comprender otras culturas u otras formas de estar en el mundo”. (Sánchez; Et Al, 2018, p70.)
La interaccion y el compartir de sapiencias son medios, por el cual se puede dar a
comprender de que manera se obtiene ser participativo y como los jóvenes pueden
integrarse no solo a un grupo minúsculo sino al grupo de la realidad que es la sociedad
donde y que en algunos casos discriminados solo por la ausencia de conocimientos
básicos que han tomado diferentes alcances desde una cultura en evolución.
El modelo de estrategia de aculturación.
21
La integridad grupal cultural, se la puede definir como la agrupación de diferentes
culturas que durante muchos años ha tenido un desarrollo positivo, pero que aun sigue
en un proceso de actualización sin perder lo mas importante, sus costumbres y formas
de enseñanzas que se ha obtenido de manera empírica y que se las ha ido plasmando
como parte de una ciencia que reúne y promueve el acercamiento de los diferentes
pensamientos.
2.2.5. Interpretación social en la venta informal
La realidad social como parte fundamental, es la que se percibe comúnmente en las
sociedades hasta la actualidad, es la narrativa que se puede visualizar y cada momento
tiene cambios que se los aprecia con diferentes aspectos y perspectivas.
En el contexto Multiculturalismo y literacidad visual: análisis de las narrativas históricas
del profesorado de primaria en formación, se aprecia:
[…] “Al analizar la visión del alumnado sobre otras culturas, no debemos olvidar que la formación de la propia identidad tiene una estrecha relación con la imagen que construimos de los demás, por eso, en la percepción de otras sociedades se proyectan las ideas propias. Hasta tal punto que la identidad colectiva, en ocasiones, se basa más en la negación del otro que en las semejanzas entre afines”. (Medina; García, 2018, p103.)
En cambio que se presenta dentro de un circulo social, es la realidad que socialmente
está teniendo adaptaciones, por el cual el ser humano presenta modificaciones a su
cultura y que a través de ésta van creando una identidad que los representa en el lugar
donde se dirigen a menudo; muchas veces crean una impresión a los demás y quedan
en la mente de todos.
En el apartado Enseñanza de la historia, identidades culturales y conciencia
iberoamericana en los libros de texto españoles para educación primaria, muestra:
22
Tabla Nº 4 Enseñanza de la historia, identidades culturales y conciencia iberoamericana en los libros de texto españoles para educación primaria.
Decodificación narrativa, normativo-curricular, iconográfica y
procedimental.
1. El silencio cultural.
2. La jerarquización de la realidad y de las culturas.
3. El énfasis en la diferencia cultural con voluntad separatista e individualizada —
negación intercultural—.
4. Atemporalidad descriptiva cultural, negando la dinámica evolutiva de las culturas
y la génesis de nuevos paradigmas culturales (presentismo, culturas sin historia).
5. Desconexión con la realidad y con la problemática socio-cultural del entorno del
alumnado español como ciudadano iberoamericano activo.
Fuente: Ortega; Rodriguez, 2017, p.294-295.
Adaptado por: Roberto Ruiz
Se puede mencionar que dentro de la realidad social, se visualiza las identidades que a
través de la cultura ha ido abarcando avances en una sociedad, sus modificaciones
presentan descripciones y realidades culturales con diferecias individuales y grupales.
En el apartado Diseño de una Guía de Trabajo para la Enseñanza y Aprendizaje del
Módulo de Morfofisiología Animal y Vegetal, basado en la Estructura del Sistema 4MAT
de Estilos de Aprendizaje, se muestra:
Figura Nº 3 Estilos del aprenizaje
Fuente: Torres, Laudin, 2016, p.53.
23
Aquí se presentan las formas de aprendizaje que adquiere el individuo adaptándose a
una realidad social de una cultura modificada que se lo analiza desde distintas
perspectivas, pero en relación el tema principal de la investigación estos cambios
rechazan hipotéticamente las acciones con diferentes reacciones.
En el contenido Análisis sistémico de la comunicación y construcción de narrativas
estéticas por super-sistemas grupales, sociales y culturales , se observa:
[…] “El campo de interacciones entre los actores y el público se vincula con los códigos expresivos de construcción y de comunicación dentro de un contexto y espacio objetivos independientes, que acuerda con el principio de correalidad estética que establece que ‘en el objeto estético se da una base o fundamento objetivo’ de la percepción estética que implica su aparición real en los campos sensoriales subjetivos del observador”. (Correa, 2017, p19.)
Las narrativas visuales dentro del campo cultural y como identidad de un grupo social,
se vincula con la necesidad que tiene el ser humano y el modo en como varía su
comportamiento mediante un aprendizaje cultural y las perspectivas que se manifiestan
en base a las distintas clases sociales quienes brindan su criterio basado en la formación
educultural que han obtenido.
La interpretación social es la adaptación que presenta el ser humano a partir de los
ambios culturales que cada cierto tiempo están teniendo modificaciones, las acciones
realizadas por los individuos traen repercisiones a corto y largo plazo, porque no hay una
aceptación mutua que los integre a una realidad de aspecto positivo y un trabajo en
conjunto.
2.2.6.Asimilasión cultural
Adaptarse en una sociedad y asimilar las diversas culturas, podría resultar muy complejo
para el individuo que habita en una reducida esfera social; el cambio que se presenta
puede llegar a tener varios factores dentro de una comunicación culturológica porque
equiparar las diferentes enseñanzas requiere de mucha reiteración comunicacional.
En el apartado Multiculturalismo y género. Aportes de la democracia deliberativa, define:
[…] “En su acepción descriptiva, se utiliza para indicar la variabilidad de culturas existentes en las sociedades actuales; en la prescriptiva, en cambio, mienta la incorrección moral implicada en las políticas de asimilación cultural, propugnadas por las
24
culturas dominantes de las democracias occidentales, que se caracterizan por la discriminación y el trato desigual de las minorías, en general, y de las mujeres, en particular, como si de una minoría más se tratara”. (Femenías; Vidiella, 2017, p26)
Una de las cuestiones que se presentan en la sociedad dentro de su cultura es la
discriminación en los grupos minoritarios, se lo puede analizar como un trabajo que no
está estructurado de una forma correcta y no presenta una comunicación que se derive
de la cultura para un mejor desarrollo social, por lo tanto, se exige una labor democrática
para quienes lideran cada entorno social y así llegar a una comunicación mutua de
quienes conforman ese territorio.
En el comprendido Desde el desierto cultural: procesos de cohesión social y grupal en
espacios de gestión artística independiente de Mexicali, Baja California, México,
presenta:
Figura Nº 4 Elemento de la Génesis impulso colectivo.
Fuente: Cárdenas, 2016, p.69.
La figura muestra los diferentes elementos del génesis del impulso colectivo o diferentes
aspectos que se deben llevar a cabo para una mejor interacción dentro del entorno social,
tanto experiencias, espacio físico, ideas, redes de colaboración y como evolucionan los
25
objetivos que se contempla para el mejor entendimiento en el mejoramiento y adaptación
cultural.
En el adjunto Integración intercultural como proceso subjetivado: estudio en grupos
escolares de la Universidad Central “Marta Abreu” de Las Villas, expresa:
Tabla Nº 5 Modelo teórico comprensivo de la configuración subjetiva de la integración intercultural
Fuente: Pérez, 2017, p.71.
La tabla presenta la configuración subjetiva de la integración intercultural, se compone
de núcleos de sentido del cual desprenden sus indicadores. Se da a conocer las
cualidades pesonales y la dinámica de relaciones interculturales del individuo a través
de las diferentes estrategias multiculturalistas y actividades en funcon de la acción de
estudio.
26
En el contenido El Enfoque de Género e Interculturalidad y las relaciones entre pares del
alumnado de Educación Básica Superior y BGU de la Unidad Educativa “España”, se
precisa:
[…] “Atendiendo a su rol social y a la educación, cada persona construye su identidad de género, para cumplir con los estereotipos que conducen al hecho de ser hombre o ser mujer, sobrellevando algún tipo de presión ya sea social, cultural, estructural. La brecha existente en la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres es un hecho transcultural y producto del patriarcado”. (Flores, 2018, p22)
Como parte de la cultura, se destacan roles en la parte social y educativa que identifica
a los seres humanos a través de su género y busca la igualdad de oportunidades para
que sea un hecho transcultural y un producto dotado por la sociedad y así ser asimilado
mediante la integración de los grupos del entorno.
La asimilación cultural en una sociedad, es la convivencia que tiene el individuo que sirve
para adaptarse con el entorno social y de ésta manera hacer una labor en conjunto. A
través de ésta situación permite realizar una mejor comunicación mediante enseñanzas
que se han ido adquiriendo y que presenta una base sólida.
2.2.7. Transmisión cultural
En una sociedad que se esta preparando para los diferentes cambios o modificaciones
culturales, es necesario la utilización de estrategias en el aspecto comunicativo que
permita una integración positiva y así obtener un desarrollo de transmisión cultural de
forma práctica con las siguientes generaciones.
En el apartado Familia indigena y cambio cultural: el caso de los Mazahuas en el estado
de México, se define:
[…] “En definitiva es un proceso de cambio cultural que se produce en los migrantes o en los telespectadores de la comunidad, presentando resultados diferentes en las formas de pensar, de ser, de sentir, de actuar, de creer y comportarse de los indígenas, afectando los valores pasados y presentes, explícitos o no, de los individuos que se identifican con ellos”. (Sandoval, 2017, p157)
El proceso de cambio cultural dentro de la sociedad, posee diferentes reacciones y
comportamientos que son repercutibles con las acciones que diariamente se han ido
27
realizando. Aquí se toman en cuenta los valores pasados y presentes del ser humano de
una manera individual como identificación y presenta resultados disímiles.
En el texto El papel de la categorización como medio de preservación de la fidelidad en
la transmisión cultural, indica:
Figura Nº 5 En ciclo de vida, linajes genéticos y culturales.
Fuente: Pérez, 2018, p.410
El ciclo de vida, linajes genéticos y culturales, presenta varias características
relacionadas con la transmisión e interpretación cultural que posee cada individuo desde
su concepción y con cada enseñanza se va adquiriendo una modificación el cual, genera
una subcultura con características similares.
En el archivo Fundamentos conceptuales de la biología de la cultura, exterioriza:
Tabla Nº 6 Fundamentos conceptuales de la biología de la cultura.
Fuente: Vitalis, 2017, p.127.
Dentro de los fundamentos conceptuales que posee esta tabla, subdivide la influencia en
cuatro partes que se desprenden de la historia, estas son: humanidades, ciencia
28
sociales, neurociencia, psicología y biología evolutiva, pero también profundiza en la
historia del software con el estudio de culturas, causas próximas con el origen histórico
que consolida a la transmisión cultural desde sus inicios y la fundamenta atualmente.
En el contexto La transmisión cultural asediada: Los avatares de la cultura común en la
escuela. Propuesta Educativa, se precisa:
[…] “El desafío es estructurar una idea de cultura común que pueda ser transmitida y compartida,que tome nota de las injusticias y privilegios del pasado, y que al mismo tiempo proponga algunas otras inclusiones que no vengan de la mano de la cultura del mercado o del individuo del auto-diseño. Esa cultura común tendría que ayudar a aliviar el peso del individualismo,sin pretender por eso definir a la transmisión cultural sin importar quién está enfrente”. (Dussel, 2017, p23)
Las nuevas subculturas que se desprenden de una cultura transmitida por una sociedad
que durante mucho tiempo ha sido participe de colaborar con el peso del individualismo,
propone otras inclusiones que no vengan de mano de la cultura y es notoria la injusticia
y privilegios practicados en el pasado.
La transmisión cultural es definida como la manera de comunicar a una sociedad todo el
proceso adquirido durante la obtención de conocimiento, que ha servido como
complemento solido en la modificación de la cultura para una integración grupal y no
para una labor individual que bloquea las nuevas ideologías que posee el ser humano
en cada generación.
2.2.8. Nuevas bases teóricas del estudio de las formas narrativas en los
vendedores ambulantes y su recepción visual en jóvenes mediante la
interpretación en la integridad grupal cultural.
El contenido que se difunde con las narrativas visuales dentro del circulo de vendedores
ambulantes, se exhibe como el uso de distintas apreciaciones que obstentan a realizar
variedades de interpretaciones con la finalidad de buscar la forma de integrarse como
grupos culturales que cada vez están desenvolviendo en muchos aspectos para un mejor
desarrollo.
En el adjunto Discurso visual posmachista en Twitter: análisis multimodal de la iconicidad
de la victimización, se muestra:
29
[…] “Dentro de esta función se distinguen dos procesos básicos: las representaciones conceptuales y las representaciones narrativas. Las primeras agrupan y representan a los participantes sin vectores de acción o de tiempo, son representaciones estáticas, sin participantes en la interacción. Mientras que las segundas presentan acciones o procesos, disposiciones espaciales transitorias, escenas que pueden interpretarse y describirse”. (Núñez; Fernández, 2018, p138)
Los procesos que se definen generalmente mediante conceptualizaciones que
representan a las narrativas visuales dentro de las actividades o costumbres
socioculturales, es la problemática que transitoriamente permite una interacción entre los
participantes con cada una de sus acciones. Es decir, no se realiza el debido proceso
continuamente porque la disposición der ser humano tiene distintas escenas para
describirse e interpretarse y no logra tener un acuerdo con cada una de sus culturas.
En el anexo Proyectando el futuro: un estudio sobre toma de decisiones vocacionales
desde un enfoque narrativo autobiográfico, presenta:
Figura Nº 6 Proyectando el futuro: un estudio sobre toma de decisiones vocacionales desde un enfoque narrativo autobiográfico.
Fuente: Rubio; González, 2018, p.12.
Las posibilidades de interacción que adquieren o logran alcanzar los grupos culturales
en relación a las narativas visuales, son las decisiones que el ser humano toma e
interpreta de acuerdo a su contexto o nivel de conocimientos que poseen para llevar a
30
cabo una relación y, según la figura tiene un giro positivo y negativo que describe el
momento donde se encuentra.
En el argumento Un modelo de afiliación informal: prácticas socioeducativas de
estudiantes de la Sede Interuniversitaria de Alajuela, muestra:
Tabla Nº 7 Un modelo de afiliación informal: prácticas socioeducativas de estudiantes de la Sede
Interuniversitaria de Alajuela.
1.- Estudiante.
2.- Sistema de adquisición.
3.- Identificación de código.
4.- Base de datos.
Fuente: Hernández, 2018, p.12-13.
Adaptado por: Roberto Ruiz.
De acuerdo al modelo de afiliación que se está mencionando, exhibe cuatro puntos muy
importantes que representa a los elementos identificables en la sociedad o vínculo
cultural tales como estudiantes, que son un grupo cultural que se ha ido modificandoy
mejorando a través de un sistema que adquieren en el entorno, utilizando e identificando
los codigos a través de las bases de datos o nuevas tecnologías.
En el texto Lego Serious Play como un método visual evaluador de prácticas educativas
vinculadas al arte contemporáneo, enseña:
[…] “Resulta revelador cuando Goodman plantea que la percepción del mundo está hecha mediante versiones del mundo. El ser humano construye su mundo a partir de lo conocido, por lo que resulta difícil creer que alguien haga uso de los métodos visuales en investigación si no descubre un potencial en ellos”. (Peña; Cilleruelo, 2018, p248)
El ser humano construye una sociedad con una gran variedad costumbres que va
adquiriendo y poniendo en práctica a través de los años, realizan una adaptación con las
experiencias y lentamente van cimentando aquella información para posteriormente
31
convertirse en un hecho real que es puesto en practica; para algunos puede tener
complicaciones, pero para otros beneficios que siguen durante generaciones.
Las nuevas bases teóricas que se utilizan en la investigación, son el refuerzo al trabajo
que se pretende dejar establecido a través de los diferentes parámetros, que pueden dar
por comprobado que todo lo estipulado es un material cien por ciento confiable. Las
narativas visuales en la venta informal y su incidencia de integridad grupal es vista en la
sociedad como parte cultural socio-educativa que es estructurada por un conformismo
individual del ser humano.
Dentro del capitulo dos, se da por concluído el marco teórico que inició con los
antecedentes de la investigación y las diferentes temáticas como comunicación y ciencia
auxiliar, la utilización de las variables del tema a investigar con las correspondientes
dimensiones que han sido tomadas para reforzar el trabajo investigativo; cabe recalcar
que éste, debe llevar un orden y las citas bibliográficas que se utilicen tener una vigencia
de los últimos cuatro años con excepción de las nuevas bases teoricas que deben ser
del año actual.
2.3. Marco contextual
Figura Nº 7 Instituto Nacional de Estadísticas y Censos.
Fuente: autoría propia, 2019.
El Instituto Nacional de Estadísticas y Censos. – INEC, es el órganismo superior de la
estadística nacional y el procurador de organizar las estadísticas gubernamentales del
32
Ecuador para la toma de disposiciones en la política estatal. Con aproximadamente 43
años de estar establecido, el INEC ha venido efectuando labores de investigación
estadística en el país, con el apoyo y colaboración del sector público y privado, busca la
inclusión de todos los ciudadanos, guiando en el acceso de información a nivel nacional.
El estudio de las formas narrativas en los vendedores ambulantes y su recepción visual
en jóvenes, tiene gran importancia en el modelo estadístico, que consiste en una forma
de organización y mejoraciento de recursos, que promueve la asociatividad, dando
prioridad a las personas mediante una plataforma de datos y además fomenta la igualdad
y la eficiencia en base a la superación grupal y comunitaria.
Con la exposiscion de este tema, queda evidente que la observación es necesaria y de
suma importancia, aquí se aprecian las narrativas visuales utilizadas por los vendedores
informales y como incide la manera de integrarse a través de una vacante laboral,
necesita un seguimiento en el que haya un trabajo igualitario y no una labor dispersa.
2.4. Marco conceptual
Comunicación: si existe una relación comunicativa y una excelente interpretación de
esta dentro del contexto requerido, es decir en un circulo social que se habita con
frecuencia, se llegará a obtener una retroalimentación que nutrirá de aspectos positivos
las diferentes narrativas que tienden a ser confusas al momento que se da la
comunicación.
Sociología de la cultura: la cultura y los diferentes anexos que se fundamentan en el
ser humano, es la construccion y desarrollo de herramientas que ha ido adquieriendo
dentro del ámbito social que lo rodea.
Narrativas visuales en la venta informal: la cultura, que es el punto de donde nacen
las narrativas visuales, es decir, cada código ha sido adquirido mediente la experiencia
que va surgiendo diariamente.
Integridad grupal cultural: la integridad grupal cultural, se la puede definir como la
agrupación de diferentes culturas que durante muchos años ha tenido un desarrollo
positivo, pero que aún sigue en un proceso de actualización.
33
Interpretación social en la venta informal:lla interpretación social es la adaptación que
presenta el ser humano a partir de los ambios culturales que cada cierto tiempo están
teniendo modificaciones.
Asimilación cultural: la asimilación cultural en una sociedad, es la convivencia que tiene
el individuo que sirve para adaptarse con el entorno social y de ésta manera hacer una
labor en conjunto.
Transmisión cultural: la transmisión cultural es definida como la manera de comunicar
a una sociedad todo el proceso adquirido durante la obtención de conocimiento.
Nuevas bases teóricas de las narrativas visuales en la venta informal y su
interpretación en la integridad grupal cultural: las nuevas bases teóricas que se
utilizan en la investigación, son el refuerzo al trabajo que se pretende dejar establecido
a través de los diferentes parámetros existentes.
2.5. Marco legal
En esta investigación, se tomó en consideración artículos de la Constitución de la
República del Ecuador de 2008 y del Proyecto de Ley y Cultura vigente desde el 2009.
En el artículo 23 Constitución de la República del Ecuador, se lee:
[…] “Las personas tienen derecho a acceder y participar del espacio público como ámbito de deliberación, intercambio cultural, cohesión social y promoción de la igualdad en la diversidad. El derecho a difundir en el espacio público las propias expresiones culturales se ejercerá sin más limitaciones que las que establezca la ley, con sujeción a los principios constitucionales”. (Constitución de la República del Ecuador, 2008, p.33)
Las narrativas visuales y la incidencia de integridad grupal, relacionado con el artículo
23 de la Constitución de la República del Ecuador de 2008, menciona derechos y la
participación del ser humano; en un aspecto legal, es un intercambio intercultural, enlace
social y promoción de la igualdad muy diversa. Es mencionado como la difusión en los
espacios públicos, es decir, que en relación al tema de investigación presentado, es la
forma de expresión sin limitación, los conocimientos adquiridos culturalmente durante
muchas generaciones se han ido modificando con aspectos positivos y negativos
establecido como derecho de la ley.
34
En el artículo 16 Ley Orgánica de Cultura, se observa:
[…] “El Régimen Integral de Educación y Formación en Artes, Cultura y Patrimonio tiene entre sus fines, desarrollar la identidad cultural diversa, la creatividad artística y el pensamiento crítico, a través de la enseñanza y de las prácticas artísticas y culturales,(…) implementar programas de educación y formación en concordancia con las fuentes de trabajo identificadas y las que se desean impulsar en relación al Plan Nacional de del Buen Vivir”. (Ley Orgánica de Cultura, 2016, p.6)
Según lo plasmado en el artículo 16 de la Ley Orgánica de Cultura, tiene como fin la
participación en espacio público, es un talante estipulado con los derechos, bienes y
servivios de las personas, promueve la participación de las personas de forma grupal e
individual. En conclusión, lo cultural dentro de las narrativas visuales se centra en el
margen legal apoyado por cantidades innumerables de códigos legales y, entre éstas lo
ejerce la Constitución de la República del Ecuador; forma parte de la terminación del
capítulo dos en el que queda como base para el resto del proyecto de titulación.
35
CAPÍTULO III
MARCO METODOLÓGICO Y ANÁLISIS DE RESULTADOS
En este capítulo se implantan los aspectos metodológicos y secuelas que intervienen en
la interpretación de jóvenes, que son generadas por las formas narrativas visuales,
accediendo establecer los resultados a través de un proceso de estudio.
3.1. Tipo de investigación
Esta investigación se define como descriptiva, porque realiza el estudio a cada una de
las variables transmitidas en este proyecto investigativo, las narrativas visuales en la
venta informal e integridad grupal cultural,y se procede al desarrollo de sus pertinentes
dimensiones e indicadores sin tener que llegar a conferir datos estadísticos.
3.2. Diseño de investigación
El diseño que se utiliza en esta investigación se establece como No experimental -
Transeccional, porque no hay descomposición de las variables, narrativas visuales en la
venta informal e integridad grupal cultural; este estudio comprende un ciclo semestral,
con la finalidad de obtener una completa información para la realización del análisis
pertinente.
3.3. Metodología de la investigación
Este trabajo de investigación propone una metodología constructivista, ocupa
dependencia entre sujeto y objeto, porque está evidente por la cimentación de la
estructura del conocimiento la misma que deriva de la interacción entre ambos, además
el objeto sitúa cierto impedimento a ser conocido por métodos asociados, por lo que el
sujeto posee variaciones de sus conocimientos para dar paso a los nuevos objetos en la
identidad en cuanto a lo cultural se refiere.
3.4.Técnicas e instrumentos de investigación
En este apartado, se definen técnicas de investigación cuantitativas y cualitativas
consideradas por el autor, que permiten la recopilación de información crítica, precisa y
concisa, siendo estas las adecuadas para realizar el estudio y encontrar el resultado
deseado.
36
Técnicas de investigación cualitativas
Test proyectivo.- mediante la utilización de una imagen, se presenta al público
muestral como elemento fundamental del sujeto de estudio, lo cual facilita la
obtención de criterios mas congruentes e interpretativos.
Situación ideal .- trata que el público muestral constituya un escenario perfecto y
despliegue el contexto deseable ante una explícita interrogante en base al objeto
de estudio e inferir en la obtención de opinión directa del sujeto.
Escala de Thurstone.- esta técnica puntualiza de 2 a 3 enunciados referentes
con el tema y busca establecer las opiniones de un grupo de personas pertinente
a un fenómeno en específico.
Diferencial semántica.- en esta técnica el sujeto hace una elección de dos
palabras opuestas consideradas dentro de un listado previamente analizado de
acuerdo a la deducción planteada al público muestral, identificando las posturas
frente al objeto de estudio.
Entrevista semi-estructurada.- el uso de este elemento, facilita a obtener y
dicernir al sujeto de investigación de una forma prolongada.
Técnicas de investigación cuantitativas
Encuesta.- este modo de investigación permite la recolección de datos
sistematizados por medio de una serie de preguntas, para la obtención de
resultados y de este modo obtener información precisa y relevante.
Escala de Likert.- es una técnica en formato cuestionario que se utiliza para
adquirir grados de percepción y acuerdo que posee la muestra poblacional en
estudio, a través de tres proposiciones específicas conexas al tema elegido.
Escala de puntos.- en este instrumento, incluye una interpretación adyacente del
sujeto de la unidad de observación, por medio de una serie de puntos que van de
uno a diez.
37
Escala numérica.- este instrumento, permite recabar información de manera
numérica para desarrollar objetivos de valoración del público muestral planteados
en la investigación.
3.5. Población y Muestra
La unidad de observación de esta investigación es el Instituto Nacional de Estadísticas y
Censos (2010), institución que consta de 33.836 el número de población dentro de la
estadística presentada por la institución con respecto a vendedores ambulantes de
productos comestibles y vendedores ambulantes en general.
Basándose en esta totalidad se trabajó con la cantidad de individuos indicados, siendo
100 el número de este el público muestral, el cual constan varios centros de educación
superior y calles del centro de la ciudad de Guayaquil.
De la población se ha seleccionado una muestra de análisis No Probabilística –
Intencional, debido a que esta no es fija, pues diariamente la labor de campo tiene una
variación de sujetos, al mismo tiempo comprende múltiples edades y porque cada vez
más, incrementa el numero de población, resulta de carácter complejo determinar
concretamente los criterios.
Se concluye añadiendo que este trabajo de investigación se desarrolla con recursos
directamente personales.
38
3.6. Análisis y resultado de los instrumentos aplicados.
En este epígrafe se presenta la condensación de los resultados y análisis de los datos
adquiridos en el trabajo de campo efectuado por el autor mediante las diferentes técnicas
aplicadas en base a las variables de esta investigación.
Variable: Narrativas visuales en la venta informal Dimensión: Interpretación social de la venta informal Indicador: Desconexión con la realidad Técnica Cuantitativa: Encuesta
1. ¿Cree usted que las costumbres actuales en las ventas informales están reemplazando la expresión de los vendedores de antes?
Tabla Nº 8
Categoria Frecuencia Porcentaje
SI 79 79%
NO 21 21%
Total 100 100% Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 1
Elaborado por: Roberto Ruiz Fuente: Público muestral.
Análisis
Mediante la utilización de la encuesta como técnica cuantitativa en el trabajo de campo,
se llegó a determinar que un 79% de las costumbres actuales, están reemplazando las
narrativas de expresión de los vendedores de antes. Un 21% considera que las
costumbres actuales no reemplazan las expresiones comunicativas de anteriores, que
todo sigue siendo de la misma manera.
79%
21%
SI NO
39
2. ¿Considera usted que hay una deficiencia de empatía por parte del consumidor hacia los vendedores ambulantes?
Tabla Nº 9
Categoria Frecuencia Porcentaje
SI 84 84%
NO 16 16%
Total 100 100% Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 2
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis
Dentro de la misma encuesta realizada, un 84% considera que hay deficiencia de
empatía por parte del usuario hacia los vendedores ambulantes y un 16% comenta que
no hay deficiencia de empatía por parte del consumidor, que si se ponen en su lugar
cuando realizan su labor de comerciante presentándose frente de ellos.
84%
16%
SI NO
40
Variable: Narrativas visuales en la venta informal Dimensión: Interpretación social de la venta informal Indicador: Nuevos paradigmas culturales Técnica Cualitativa: Test proyectivo
3. ¿Cree usted que la labor de venta ambulante causa malestar y desconfianza a la ciudadanía de acuerdo a su apreciación visual? ¿Por qué?
Tabla Nº 10
Categoria Frecuencia Porcentaje
Causan malestar, desconfianza y son groseros 40 40%
Muestra aspecto desagradale y desorganización 18 18%
Trabajan por necesidad 10 10%
Meten miedo a las personas 10 10%
Neutral 18 18%
N.S 3 3%
N.R 1 1%
Total 100 100%
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Figura Nº 8 y 9. Venta ambulante.
Fuente: google imágenes.
41
Gráfico Nº 3
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis: a través de esta técnica, se logró constatar que un 40% de las respuestas era
la causa de malestar, desconfianza y son groseros, un 18% respondio que los
vendedores ambulantes muestran aspecto desagradable y son desorganizados. Dentro
de este mismo trabajo se pudo deducir que un 10% de vendedores amulantes trabajan
por necesidad, otro 10% meten miedo a las personas, un 18% considera que son
neutrales, pero también dentro de los que no respondieron y no saben existe un 3% que
llevan los últimos puestos y no causa ninguna alteración.
40%
18%
10%
10%
18%
3%1%
Causan malestar, desconfianza y songroseros
Muestra aspecto desagradale ydesorganización
Trabajan por necesidad
Meten miedo a las personas
Neutral
N.S
42
Variable: Narrativas visuales en la venta informal Dimensión: Recepción visual de la venta informal Indicador: Identificación de códigos Técnica Cuantitativa: Escala de Likert
4. ¿Es confiable la información que se percibe visualmente en el área de trabajo de los vendedores ambulantes?
Tabla Nº 11
Categoria Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 5 5%
De acuerdo 11 11%
Neutral 63 63%
En desacuerdo 16 16%
Total desacuerdo 5 5%
Total 100 100% Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 4
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis En la técnica de escala presentada, existe un 63% de personas que mencionan ser
neutral, con la información que reciben de vendedores, un 16% está en desacuerdo,
puesto a que consideran que no es confiable la información que reciben, un 11% se
muestra de acuerdo a la información que brindan los vendedores ambulantes,también
un 5% esta muy de acuerdo en confiar con la información brindada y, finalmente otro 5%
queda en total desacuerdo, no confían en ninguna información del vendedor ambulante
y no reciben críticas contructiva por la información brindada.
5% 11%
63%
16%
5%
Muy de acuerdo De acuerdo Neutral En desacuerdo Total desacuerdo
43
5. ¿La información apreciada recibe críticas constructivas?
Tabla Nº 12
Categoria Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 5 5%
De acuerdo 19 19%
Neutral 55 55%
En desacuerdo 12 12%
Total desacuerdo 8 8%
N.R 1 1%
Total 100 100% Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 5
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis Dentro de la técnica de escala, existe un 55% de personas que mencionan ser neutral,
ya que un grupo de vendedores tienen un presentación adecuada y otros no, pero que
las críticas suelen o no ser constructivas, un 12% está en desacuerdo, puesto a que
consideran que tampoco hay criticas constructivas, un 19% están de acuerdo que reciben
críticas constructivas, un 5% esta muy de acuerdo en considerar que la información
apreciada recibe críticas constructivas, finalmente un 8% queda en total desacuerdo que
no reciben críticas contructiva por la información brindada.
5%
19%
55%
12% 8%1%0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
70%
80%
90%
100%
Muy de acuerdo De acuerdo Neutral En desacuerdo Total desacuerdo N.R
44
Variable: Narrativas visuales en la venta informal Dimensión: Recepción visual de la venta informal Indicador: Sistema de adquisición cultural Técnica Cualitativa: Situación ideal Elija la respuesta que más se aproxime al sistema de adquisición cultural visual en la venta informal.
6. Para usted el comportamiento característico que exponen los vendedores ambulantes mediante componentes narrativos visuales se los utiliza para….
Tabla Nº 13
Categoria Frecuencia Porcentaje
Subsistir y ser tomados en cuenta por las autoridades de turno.
26 26%
Generar plazas de trabajo a favor de los grupos de vendedores ambulantes.
25 25%
Dar a conocer su servicio de manera expontánea. 36 36%
Demostrar su valor representativo dentro de un entorno lleno de cambios.
10 10%
N.R 2 2%
N.S 1 1%
Total 100 100% Elaborado por: Roberto Ruiz.
Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 6
Elaboradopor: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis
A través de esta técnica, para dar a conocer un servicio de manera espontanea hay un
36%, el 28% dicen que para subsistir y ser tomados en cuenta por las autoridades de
turno, el 25% mencionan que es para generar plazas de trabajos a favor de los
vendedores ambulantes, un 10% respondieron que es para demostrar su valor en un
entorno de cambios y finalmente un total de 3% no responde ni sabe la temática tratada.
0%
50%
26% 25%36%
10% 2% 1%
45
Variable: Integridad grupal cultural Dimensión: Transmisión cultural Indicador: Estudio de culturas Técnica Cuantitativa: Escala de puntos
7. El estudio de culturas que se transmite, para tener una integración grupal adaptable a los cambios es:
Tabla Nº 14
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 7
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis Dentro el estudio de cultura que se transmite para la integración grupal, se puede deducir
que un 53% resulta necesaria, siedo este el resultado mayor y 1% como innecesaria
adaptable a los cambios presentados.
Categoría Frecuencia Porcentaje
Amena 7 7%
Útil 23 23%
Necesaria 53 53%
Aburrida 6 6%
Inútil 7 7%
Innecesaria 1 1%
Blanco 2 2%
N.S 1 1%
Total 100 100%
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
Amena Útil Necesaria Aburrida Inútil Innecesaria Blanco N.S
23%
6%1% 1%
7%
53%
7%2%
46
8. La integridad grupal en el estudio de culturas se basa en: Tabla Nº 15
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 8
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis Por medio de esta escala utilizada como técnica, la integridad grupal en el estudio de
cultura, un 65% se basa en conocer y 1% soporta el lado opuesto que se refiere a ignorar
el estudio como integración.
0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100%
Conocer
Ignorar
Permitir
Bloquear
Mostrar
Ocultar
Blanco
N.S
65%
1%
13%
2%
13%
2%
6%
Categoría Frecuencia Porcentaje
Conocer 65 65%
Ignorar 1 1%
Permitir 13 13%
Bloquear 2 2%
Mostrar 13 13%
Ocultar
Blanco 2 2%
N.S 6 6%
Total 100 100%
47
Variable: Integridad grupal cultural Dimensión: Transmisión cultural Indicador: Causas culturales próximas Técnica Cualitativa: Escala de Thurstone
9. El comerciante informal comienza su diálogo para dar a conocer su producto, usted…
Tabla Nº 16
Categoría frecuencia Porcentaje
Recibe el producto con respeto. 55 55%
Se llena de temor. 14 14%
Visualiza la menera de verse. 10 10%
No muestra interés alguno. 21 21%
Total 100 100%
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 9
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis En esta escala el público muestral consideró que, cuando un comerciante informal
empieza su dialogo para presentar su producto, un 55% respondió que recibe su
producto con respeto y un 10% como respuesta no tan acertada dijo que visualiza su
forma de verse.
55%
14%
10%
21%
0% 10% 20% 30% 40% 50% 60%
Recibe el producto con respeto.
Se llena de temor.
Visualiza la menera de verse.
No muestra interés alguno.
48
10. Mediante su intervención, percibe actitudes sospechosas, usted...
Tabla Nº 17
Categoria Frecuencia Porcentaje
Pone en consideración su comportamiento. 34 34%
Pide que sea coherente en el tema 9 9%
Lo ignora 37 37%
Se pone a buen recaudo 18 18%
Blanco 2 2%
Total 100 100% Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 10
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis Siguiendo la secuencia de preguntas, mediante la inteverncion de un vendedor
ambulante, al estar como usuario, el 37% respondió que los ignoran, un 34% pone en
consideración su comportamiento, y un porcentaje mínimo es un 9% que pide que el
vendedor sea coherente con el tema a tratar.
34%
9%
37%
18%
2%
0% 5% 10% 15% 20% 25% 30% 35% 40%
Pone en consideración su comportamiento.
Pide que sea coherente en el tema
Lo ignora
Se pone a buen recaudo
Blanco
49
Variable: Integridad grupal cultural Dimensión: Asimilación cultural Indicador: Proceso de integración intercultural Técnica Cuantitativa: Escala numérica En escala del 1 al 10 considerando que 10 es la mayor trascendencia y 1 indica la nulidad de la misma exprese.
11. Con la integración de nuevas culturas, existen transformaciones que se desglosan de un proceso comunicativo adaptable para las nuevas generaciones.
Tabla Nº 18
Categoría Frecuencia Porcentaje
10 7 7%
9 8 8%
8 23 23%
7 25 25%
6 11 11%
5 21 21%
4 2 2%
3 2 2%
2 1 1%
1 0 0%
Total 100 100% Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 11
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis
En las categorías 5,7y8 sumado,un 69% corresponde a transformaciones que se
desglosan de un proceso comunicativo adaptable a las nuevas generaciones y un 5%
pertenecen a las categorías 2,3 y 4, con una respuesta no favorable.
0%
5%
10%
15%
20%
25%
10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
7% 8%
23% 25%
11%
21%
2% 2% 1% 0%
50
En escala del 1 al 10 considerando que 10 es la mayor trascendencia y 1 indica la nulidad de la misma exprese.
12. Cuan considerado para usted, resulta el proceso de integridad grupal como método de asimilación a jóvenes al sistema de interculturalidad.
Tabla Nº 19
Categoría Frecuencia Porcentaje
10 19 19%
9 14 14%
8 18 18%
7 17 17%
6 10 10%
5 17 17%
4 5 5%
3 0 0%
2 0 0%
1 0 0%
Total 100 100% Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 12
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis
Dentro de la segunda interrogante de esta técnica, la categoría 10 presenta un 19% de
aceptación en el proceso de integridad grupal como método de asimilación a jóvenes en
el sistema intercultural y un 5% en la categoría 4 que no corresponde a la nulidad total
de la escala.
19%
14%
18%17%
10%
17%
5%
0% 0% 0%
10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
51
En escala del 1 al 10 considerando que 10 es la mayor trascendencia y 1 indica la nulidad de la misma exprese.
13. Qué tanto se contrapone el proceso de integración intercultural al desarrollo de integridad grupal sin que afecte a ciertos grupos ya establecidos con sus costumbres.
Tabla Nº 20
Categoría Frecuencia Porcentaje
10 3 3%
9 7 7%
8 17 17%
7 24 24%
6 15 15%
5 22 22%
4 9 9%
3 2 2%
2 0 0%
1 1 1%
Total 100 100% Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 13
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis
Para la tercera interrogante, el proceso de integración intercultural, sin afectaciones a
grupos establecidos por sus costumbres, sumado desde las categorías 5 a la 9, un 78%
está mas aceptable como respuesta y la categoría 1, 3 y 10 poseen el 6% como
respuesta no acertada.
0% 5% 10% 15% 20% 25%
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
1%
0%
2%
9%
22%
15%
24%
17%
7%
3%
52
En escala del 1 al 10 considerando que 10 es la mayor trascendencia y 1 indica la nulidad de la misma exprese.
14. Qué tan aceptado es el proceso de integración intercultural y asimilación
cultural para las generaciones anteriores…
Tabla Nº 21
Categoría Frecuencia Porcentaje
10 4 4%
9 7 7%
8 10 10%
7 24 24%
6 15 15%
5 26 26%
4 9 9%
3 2 2%
2 1 1%
1 2 2%
Total 100 100% Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 14
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis
La cuarta pregunta en esta escala posee un 75% que corresponden a las categorías 5,
6, 7 y 8, donde el proceso de integración es asimilado por las generaciones anteriores,
el 25% restante, están entre las categorías 1 al 4 y 9 al 10 con una respuesta no
favorable.
4%7%10%
24%
15%
26%
9%
2%
1%
2%14%
10
9
8
7
6
5
4
3
2
53
En escala del 1 al 10 considerando que 10 es la mayor trascendencia y 1 indica la nulidad de la misma exprese.
15. De los cambios producidos por el proceso de integración intercultural, en
qué magnitud tienen aceptación por parte de los grupos culturales ya
establecidos…
Tabla Nº 22
Categoría Frecuencia Porcentaje
10 5 5%
9 7 7%
8 23 23%
7 20 20%
6 12 12%
5 27 27%
4 3 3%
3 1 1%
2 1 1%
1 1 1%
Total 100 100% Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 15
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis
Finalmente el 82% del publico muestral en la ultima pregunta, entre las categorías 5 al
8, la integración intercultural tiene aceptación por grupos establecidos y un 18% no posee
respuesta afirmativa del resto de categorías.
5%7%
23%
20%12%
27%
3%1%1%1%
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
54
Variable: Integridad grupal cultural Dimensión: Asimilación cultural Indicador: Contradicción cultural Técnica Cualitativa: Diferencial semántica
16. Del listado de palabras a continuación. ¿De qué se requiere cuando se presenta una problemática de contradicción cultural, para que asimile de manera efectiva la integridad grupal cultural? (Encierre solo 2 de las opciones)
Tabla Nº 23
Categoria Frecuencia Porcentaje
Reestructuración 15 15%
Riesgo 12 12%
Progreso 16 16%
Visualización 24 24%
Cambio 24 24%
Análisis 5 5%
Transformación 4 4%
Total 100 100% Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 16
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis Dentro de esta técnica, en cuanto se refiere a una problemática de contradicción cultural,
para que haya una correcta asimilación, un 48% del publico muestral respondió que se
necesita una visualización y otro valor de 48% considera que es un cambio, asi se deja
como no prioritario un 8% en lo que a transformación corresponde.
0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100%
Transformación
Análisis
Cambio
Visualización
Progreso
Riesgo
Reestructuración
4%
5%
24%
24%
16%
12%
15%
55
Variable: Integridad grupal cultural Dimensión: Transmisión cultural Indicador: Estudio de culturas Técnica Cuantitativa: Encuesta
17. ¿El estudio cultural, permite obtener una mejor relación y lograr el desarrollo de grupos indefinidos adquiriendo favorables interpretaciones?
Tabla Nº 24
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 17
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis En la encuesta realizada, el 91%del estudio cultural, permite obtener una mejor relación
y lograr el desarrollo de grupos indefinidos adquiriendo favorables interpretaciones y el
9% respondio lo contrario, siendo lo opuesto en un minimo porcentaje a la interrogante
realizada.
Categoría Frecuencia Porcentaje
SI 91 91%
NO 9 9%
Total 100 100%
91%
9%0%
20%
40%
60%
80%
100%
SI NO
56
18. ¿Cree usted que, la información que recibe mediante el estudio de culturas es cambiante?
Tabla Nº 25
Elaborado por: Roberto Ruiz.
Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 18
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis En la encuesta ejecutada, la segunda pregunta se fija si la información de las culturas en
cambiante, un 76% considera que si y un 24% piensa lo contrario, que las culturas no
son cambiantes con respecto a sus costumbres.
Categoría Frecuencia Porcentaje
SI 76 76%
NO 24 24%
Total 100 100%
76%
24%
SI NO
57
19. ¿La información que se adquiere mediante el estudio de culturas es de fácil asimilación para la integración grupal?
Tabla Nº 26
Categoría Frecuencia Porcentaje
SI 57 57%
NO 43 43%
Total 100 100% Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 19
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis En la tercera interrogante de la encuesta realizada, se expresa si el estudio de las
culturas es de fácil asimilación, un 57% dices que si, pero un 43% piensa todo lo
contrario de aquellas expresiones.
0% 20% 40% 60% 80% 100%
NO
SI
43%
57%
58
Variable: Narrativas visuales en la venta informal Dimensión: Interpretación social de la venta informal Indicador: Nuevos paradigmas culturales Técnica Cualitativa: Entrevista semi-estructurada
20. ¿Considera usted que con la aplicación de nuevos paradigmas culturales se podría tener una mejor visualización de la que muestran los vendedores ambulantes al público? ¿Por qué?
Tabla Nº 27
Categoría Frecuencia Porcentaje
SI 65 65%
NO 13 13%
Adaptación 1 1%
Otra apreciación 10 10%
N.R 11 11%
Total 100 100% Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 20
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis Mediante el uso de la técnica cualitativa entrevista semi-estrucurada, un 65% del público
muestral en la pregunta uno contesta que si, con respecto a la aplicación de nuevos
paradigmas culturales, para una mejor visualización a los vendedores ambulantes, el
porcentaje restante se redujo de acuerdo al análisis de la pregunta. Cabe recalcar que
se esta presentando el porcentaje afirmativo de cada pregunta de la entrevista.
65%
13%
1%
10% 11%
0
0
0
0 0
0
0
0
0 0
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
70%
SI NO Adaptación Otra apreciación N.R
59
21. Se pueden reconocer vendedores informales dentro de un círculo social cultural causando impacto a un grupo de personas en específico ¿cuál cree usted que sería el cambio para que exista una interpretación adecuada y llegar a un consenso con los nuevos paradigmas culturales?
Tabla Nº 28
Categoría Frecuencia Porcentaje
Mejor presentación visual 17 17%
Si influyen 12 12%
Grupo de trabajo organizado 15 15%
Persuación por vendedores 9 9%
Mejor educación para vendedores 28 28%
N.R 11 11%
Total 100 100% Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 21
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis La utilización de la técnica cualitativa entrevista semi-estrucurada, como respuesta a la
segunda interrogante, el 28% como puntuación máxima, los entrevistados dijeron que se
necesita una mejor educación para los vendedores ambulantes, aquí se destaca la
presentación del porcentaje afirmativo con mayor representación por parte del público
muestral.
Mejor presentación visual; 17%
Si influyen; 12%
Grupo de trabajo organizado; 15%
Persuación por vendedores ; 9%
Mejor educación para vendedores;
28%
N.R; 11%
60
22. ¿Bajo sus conceptos de estudio, el impacto de vendedores ambulantes que tan acertado es, en cuanto a la interpretación que tiene la ciudadanía en sus expresiones visuales como elemento cultural?
Tabla Nº 29
Categoría Frecuencia Porcentaje
Por miedo 11 11%
Por persuasión 6 6%
Mejor preparación 11 11%
No acertado 27 27%
Adaptación e interpretación 20 20%
Cambio de imagen 7 7%
N.R 18 18%
Total 100 100% Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 22
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis En la entrevista semi-estrucurada, para la tercera pregunta,en cuanto a la interpretación
que tiene la ciudadanía en sus expresiones visuales como elemento cultural, la máxima
respuesta es un 27% no acertado como impacto a los vendedores informales y un 20%
considera que se debe a la adaptación e interpretación que tiene el consumidor. Aquí se
presenta las respuestas mas acertadas de cada pregunta de la entrevista.
11%
6%
11%
27%
20%
7%
18%
0%
5%
10%
15%
20%
25%
30%
Por miedo Por persuasión Mejorpreparación
No acertado Adaptación einterpretación
Cambio deimagen
N.R
61
23. ¿Crees usted qué el contenido que emite un vendedor ambulante, es una interpretación social cambiante de acuerdo a su entorno o adaptable por los nuevos paradigmas culturales?
Tabla Nº 30
Categoría Frecuencia Porcentaje
Si 40 40%
No 16 16%
Neutral 4 4%
Manipulación 9 9%
Interpretación y adaptación cambiante 20 20%
N.R 11 11%
Total 100 100% Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 23
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis El uso de esta técnica cualitativa para la cuarta pregunta de la entrevista, realizada en
referencia al contenido que emite el vendedor ambulante, para una interpretación
cambiante de acuerdo a su entorno adaptable por los nuevos paradigmas culturales, el
40% del público se pronunció que si, un 20% respondió por una interpretación y
adaptación cambiante. Se recalca que se esta mostrando el porcentaje de afirmación de
la pregunta en la entrevista.
0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100%
N.R
Interpretación y adaptación cambiante
Manipulación
Neutral
No
Si
11%
20%
9%
4%
16%
40%
62
24. ¿Qué tiene más impacto? La expresión que utiliza el vendedor informal al promocionar su producto, o la interpretación de la ciudadanía en relación a las nuevas formas culturales.
Tabla Nº 31
Categoría Frecuencia Porcentaje
Expresion de vendedor ambulante 54 54%
Interpretación de ciudadanía 28 28%
N.S 7 7%
N.R 11 11%
Total 100 100% Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 24
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral Análisis Finalmente en la entrevista semi-estrucurada aplicada, en la quinta interrogante el 54%
respondió que la expresión del vendedor informal tiene mas impacto y un 28% considera
que hay una interpretación de la ciudadanía, estos son los resultados mayores y
favorables en representación a esta pregunta de la entrevista.
54%
28%
7%
11%
18%
Expresion de vendedor ambulante Interpretación de ciudadanía N.S N.R
63
Variable: Integridad grupal cultural Dimensión: Asimilación cultural Indicador: Proceso de integración intercultural Técnica Cuantitativa: Escala de Likert
25. En el transcurso de adquirir un proceso de integración intercultural, el grupo:
a. Explica con argumentos las reglas establecidas
Tabla Nº 32
Categoria Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 15 15%
De acuerdo 30 30%
Neutral 50 50%
En desacuerdo 4 4%
Total desacuerdo 1 1%
Total 100 100% Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Grafico Nº 25
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis
Mediante la aplicación de esta técnica, en el transcurso de adquirir el proceso de
integración intercultural, el literal a, explica con argumentos las reglas establecidas, un
50% representa como respuesta neutral, el 30% está de acuerdo y un 15% de personas
están muy de acuerdo; expreso que la información brindada representan los porcentajes
más altos que eligió el público muestral.
0% 5% 10% 15% 20% 25% 30% 35% 40% 45% 50%
Total desacuerdo
En desacuerdo
Neutral
De acuerdo
Muy de acuerdo
1%
4%
50%
30%
15%
64
b. Llega a un consenso después de escuchar a todos los miembros.
Tabla Nº 33
Categoria Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 7 7%
De acuerdo 41 41%
Neutral 50 50%
En desacuerdo 2 2%
Total desacuerdo 0 0%
Total 100 100% Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Grafico Nº 26
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis
Mediante la aplicación de esta técnica, en el transcurso de adquirir el proceso de
integración intercultural, el literal b, llega a un consenso después de escuchar a todos los
miembros aquí un 50% contiene neutralidad y un 41% está de acuerdo; manifiesto que
la indagación brindada representan los porcentajes más altos que eligió el público
muestral.
0% 5% 10% 15% 20% 25% 30% 35% 40% 45% 50%
Total desacuerdo
En desacuerdo
Neutral
De acuerdo
Muy de acuerdo
7%
41%
50%
2%
0%
65
c. Se integra al proceso de acuerdo a sus intereses.
Tabla Nº 34
Categoria Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 17 17%
De acuerdo 32 32%
Neutral 47 47%
En desacuerdo 4 4%
Total desacuerdo 0 0%
Total 100 100% Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Grafico Nº 27
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis
Mediante la aplicación de esta técnica, en el transcurso de adquirir el proceso de
integración intercultural, el literal c, se integra al proceso de acuerdo a sus intereses,
según los datos representa un 47% de neutralidad, un 32% dijo estar, le sigue un 17%
que está muy de acuerdo de acuerdo; expreso que la información brindada representan
los porcentajes más altos que eligió el publico muestral.
17%32%
47%
4%0%
20%
40%
60%
80%
100%
Muy de acuerdo De acuerdo Neutral En desacuerdo Total desacuerdo
66
26. Como miembro integro de un grupo cultural, al no asimilar correctamente la información, los integrantes del nuevo proceso intercultural…
a. Brindan con total libertad su opinión.
Tabla Nº 35
Categoria Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 13 13%
De acuerdo 35 35%
Neutral 47 47%
En desacuerdo 4 4%
Total desacuerdo 1 1%
Total 100 100% Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 28
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis
De acuerdo a la pregunta realizada, cuando no se asimila información correctamente, los
integrantes del un nuevo proceso intercutural según el literal a, brindan con total libertad
su opinión, el 47% corresponde a una respuesta neutral, un 35% está de acuerdo y el
13% de contestaciones está muy de acuerdo; estas son las mejores respuestas con el
número de porcentajes más altos.
13%
35%47%
4% 1%
Muy de acuerdo De acuerdo Neutral En desacuerdo Total desacuerdo
67
b. Se adapta de acuerdo a las experiencias.
Tabla Nº 36
Categoria Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 8 8%
De acuerdo 43 43%
Neutral 43 43%
En desacuerdo 4 4%
Total desacuerdo 2 2%
Total 100 100% Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 29
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis
De acuerdo a la pregunta realizada, cuando no se asimila información correctamente, los
integrantes del un nuevo proceso intercutural según el literal b, se adapta de acuerdo a
las experiencias, para un el 43% representa nautralidad, otro 43% está de acuerdo, por
último, un total de 8% representa muy de acuerdo, estas son las mejores respuestas
con el número de porcentajes más altos.
8%
43%43%
4% 2% Muy de acuerdo De acuerdo
Neutral En desacuerdo
Total desacuerdo
68
c. Desconoce la respuesta.
Tabla Nº 37
Categoria Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 13 13%
De acuerdo 16 16%
Neutral 64 64%
En desacuerdo 5 5%
Total desacuerdo 2 2%
Total 100 100% Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 30
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis
De acuerdo a la pregunta realizada, cuando no se asimila información correctamente, los
integrantes del un nuevo proceso intercutural según el literal c, desconoce la respuesta,
el 64% es neutral, un 16% esta de acuerdo y el 13% dice estar muy de acuerdo, estas
son las mejores respuestas con el número de relaciones más altos, el porcentaje faltante
tiene una representación bastante baja.
13% 16%
64%
5% 2%
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
70%
Muy de acuerdo De acuerdo Neutral En desacuerdo Total desacuerdo
69
27. En efecto, usted… a. Pide criterios a todos los miembros.
Tabla Nº 38
Categoria Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 26 26%
De acuerdo 33 33%
Neutral 33 33%
En desacuerdo 6 6%
Total desacuerdo 2 2%
Total 100 100% Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 31
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis En efecto, para la terminación de esta escala, el literal a, pide criterios a todos los
miembros, un 33% posee neutralidad en la respuesta, otro 33% esta de acuerdo y un
28% considera estar muy de acuerdo; este es la proporción del mayor número de
contestaciones con aumentos según su aplicación.
2%
6%
33%
33%
26%
0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100%
Total desacuerdo
En desacuerdo
Neutral
De acuerdo
Muy de acuerdo
70
b. Compara la información de los miembros antiguos con nuevos grupos interculturales.
Tabla Nº 39
Categoria Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 21 21%
De acuerdo 41 41%
Neutral 31 31%
En desacuerdo 6 6%
Total desacuerdo 1 1%
Total 100 100% Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 32
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis En efecto, para la finalización de esta escala, según el literal b, compara la información
de los miembros antiguos con nuevos grupos interculturales, el 41% contestó estar de
acuerdo, un 31% posee neutralidad y un 21% está muy de acuerdo;aquí se muestra el
porcentaje con el mayor número de respuestas con cantidades altas.
21%
41%
31%
6%1%
Muy de acuerdo De acuerdo Neutral En desacuerdo Total desacuerdo
71
c. Explora y analiza nuevos criterios.
Tabla Nº 40
Categoria Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 27 27%
De acuerdo 37 37%
Neutral 31 31%
En desacuerdo 4 4%
Total desacuerdo 1 1%
Total 100 100% Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 33
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis
En efecto, para la finalización de esta escala, el lietral c, expoloración de nuevos criterios,
un 37% está de acuerdo, el 31%sostiene una neutralidad y el 21% representa estar muy
de acuerdo; este es el porcentaje del mayor número de respuestas con cantidades altas
según su aplicación.
27%
37%
31%
4% 1%
Muy de acuerdo De acuerdo Neutral En desacuerdo Total desacuerdo
72
Variable: Narrativas visuales en la venta informal Dimensión: Recepción visual de la venta informal Indicador: Identificación de códigos Técnica Cualitativa: Escala de Thurstone
28. Usted como usuario, tiene la capacidad de comprender mejor la información que brinda el comerciante informal cuando:
Tabla Nº 41
Categoría Frecuencia Porcentaje
Interpreta sus diálogos 23 23%
Usa gesticulaciones diferentes 10 10%
Utiliza términos adecuados 48 48%
Observa algún movimiento inapropiado 6 6%
Varias respuestas 13 13%
Total 100 100% Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 34
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis En esta escala, con respecto a la pregunta que se realiza, para comprender la
información del comerciante, el 48% menciona que es por la utilización de términos
adecuados, el 23% por interpretación de sus diálogos, el 10% usa gesticulaciones
diferentes, el 6% observa algún movimiento inapropiado y un 13% utilizó varias
respuesta; la utilización de términos adecuados tiene mayor peso y es lo que observó el
público muestral.
0%
20%
40%
60%
80%
100%
Interpreta susdiálogos
Usagesticulaciones
diferentes
Utiliza términosadecuados
Observa algúnmovimientoinapropiado
V. R
23%10%
48%
6% 13%
73
Variable: Integridad grupal cultural Dimensión: Asimilación cultural Indicador: Contradicción cultural Técnica Cuantitativa: Escala numérica En escala del 1 al 10 considerando que 10 es la mayor trascendencia y 1 indica la nulidad de la misma exprese.
29. Los grupos culturales antepasados tienden a dificultarse en asimilar
cambios adaptarse con las culturas de la nueva generación.
Tabla Nº 42
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 35
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Categoría Frecuencia Porcentaje
10 16 16%
9 16 16%
8 22 22%
7 19 19%
6 10 10%
5 14 14%
4 2 2%
3
2
1 1 1%
Total 100 100%
0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100%
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
1%
0%
0%
2%
14%
10%
19%
22%
16%
16%
74
Análisis
En la utilización de esta escala, se expresa la información a la interrogante relacionada
a la adaptación que puedan tener los nuevos grupos culturales actuales con los
antepasados, las categorías 5 a la 10 representan el 97% de resultados, siendo entre
aquellas la octava con un porcentaje individual del 22% y el 1% en la primera ategoria
que representa un bajo nivel de nulidad.
75
Variable: Narrativas visuales en la venta informal Dimensión: Interpretación social de la venta informal Indicador: Desconexión con la realidad Técnica Cualitativa: Diferencial semántica
30. De las siguientes palabras. ¿Cuáles son las narrativas visuales que se interpretan en la venta informal, que no tienen desconexión con la realidad? (Encierre solo 2 de las opciones)
Tabla Nº 43
Categoría Frecuencia Porcentaje
Sentido del humor 27 27%
Visualización de elementos 13 13%
Comunicación participativa 9 9%
Comunicación directa 16 16%
Gestos 22 22%
Incentivación 4 4%
Expresión corporal 5 5%
Adaptación 4 4%
Total 100 100%
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Gráfico Nº 36
Elaborado por: Roberto Ruiz. Fuente: Público muestral.
Análisis
En la aplicación de esta técnica, el resultado de respuesta en las palabras que no tienen
desconexión con la realidad, el 27% considera el sentido de humor, un 22% por gestos,
el 13% por visualización de elementos, un 16% comunicación directa. Estos son los
resultados mas altos que representa al mayor numero de público muestral.
0%10%20%30%40%50%60%70%80%90%
100%
27% 13% 9% 16% 22%4% 5% 4%
76
3.6.1. Comprobación de Hipótesis Por medio del siguiente apartado se fundamentan los criterios más representativos
alcanzados en el trabajo de campo que comprueban las narrativas visuales y su
recepción en jóvenes de Guayaquil.
En la dimensión interpretación social de la venta informal se han realizado varias
interpretaciones donde un 79% de la población muestral escogida concluye que las
costumbres actuales si han reemplazado las expresiones de los vendedores ambulantes
de antes y un 84% de la muestra considera que si hay una deficiencia de empatía por
parte de consumidor hacia los vendedores ambulantes. Por otra parte, un 58% sumado
en 2 categorias más representativas afirman que causan malestar, desconfianza y son
groseros, mostrando un aspecto desagradable y desorganización, estos datos
contribuyen a que la intención del mensaje que se ansía brindar a los espectadores sea
perceptible.
Teniendo en cuenta la segunda dimensión denominada recepción visual en la venta
informal en el aspecto de la interpretación y estudio de los códigos expresados no
verbales el 59% del representativo muestral alega que poseen una neutralidad en la
información que se percibe visualmente en las áreas de trabajo de los vendedores
ambulantes y a su vez hay un porcentanje de aceptación según las críticas del
consumidor; no obstante, en cuanto a las defensas que concurren en todo proceso de
comunicación, un 82% de los jóvenes de la ciudad de Guayaquil señalaron que los
componentes característicos visuales que exponen los vendedores ambulantes se los
utiliza para generar plazas de trabajo, ser tomados en cuenta por autoridades de turno,
dando a conocer así su servicio de manera expontánea.
En la tercera dimensión transmisión cultural el 53% del público muestral enuncia que
este tipo de estudio es necesario para la integración grupal en cambios adaptables; es
por esto, que un 65% de la muestra afirma que para una integración grupal se basa
netamente en conocer las distintas culturas, uno de los factores que determina la
interpretación del lenguaje visual y la ideología de perceptor en el entorno cultural.
77
En definitiva, dentro de la asimilación cultural del proceso de integración y estudio de
culturas, un 88% de la muestra sostiene que los códigos visuales logra el desarrollo de
los grupos indefinidos empleados en la venta informal con favorables interpretaciones;
es decir, que su implementación dentro del entorno es cambiante; así mismo, el 66%
concluye que para una recepción visual, los consumidores consideran efectivo una
visualización que genere un progreso y asi se identifiquen con diferentes cambios al
momento de observar sus narrativas.
De esta forma mediante la elaboración de los párrafos anteriormente detallados, se logra
constatar que queda demostrada y comprobada la hipótesis planeada por el autor de
este trabajo de investigación mediante el análisis de cada una de las variables.
78
CAPÍTULO IV
DISEÑO DE LA PROPUESTA.
En este capítulo se amplían las medidas generales de la propuesta de investigación que
el autor ha desarrollado para obtener el fortalecimiento de las variables que se muestan
en la unidad de observación en base a los resultados conseguidos en el trabajo de
campo.
4.1. Propuesta: “Incontables consejos para una mejor percepción visual”
El planteamiento de la propuesta de este trabajo de investigación es de importancia para
la unidad de observación, se expresa a los requerimientos de un entorno social afectado,
se puede tratar con capacitaciones constantes e incentivos de la misma para reconocer
el preciado proceso de comunicación que conceda resultados auténticos ante el público
que percibe visualmente un entorno totalmente extravagante.
Las narrativas visuales como elemento comunicacional, trasciende mas allá de las
expectativas de un púbico que percibe los cambios culturales como automatismo
constante y mantiene una interpretación muy dispersa que provoca permutaciones de
una sociedad acostumbrada al mismo proceso de desarrollo.
4.2. Objetivos de la propuesta.
4.2.1. Objetivo general de la propuesta.
Proponer un plan que fortalezca el estudio de las formas narrativas de los vendedores
ambulantes y su recepción visual en jóvenes de 20 a 22 años de Guayaquil en el
2019.
4.2.2. Objetivos espcificos de la propuesta.
Fomentar el desarrollo práctico permanente con talleres participativos dentro de
las diferentes asociaciones autorizadas..
Capacitar constantemente a los vendedores ambulantes para incentivar al
mejoramiento de su presentación visual al público.
79
4.3. Planeación estratégica de la propuesta.
En este epígrafe se puntualizan los expertos procuradores de la concesión de
información conforme a la problemática de investigación y el tiempo en el que se llevará
a cabo, las cuales encuentra interconectadas. Mediante el diseño de la siguiente tabla
se explica las actividades que se podrían realizar en un determinado tiempo con el
personal de la institución.
Tabla Nº 44
“Incontables consejos para una mejor percepción visual”
Dimensiones Componentes Responsables Tiempo Macro actividades
Interpretación social de la
venta informal.
Nuevos paradigmas culturales.
Alirio Mendoza Torres.
Julio a Agosto 2019.
Intervención del experto por medio de diapositivas
y vídeos.
Interrogante de acuerdo al contexto expuesto.
Análisis por parte del especialista en relación
al tema dos.
Desconexión on la realidad.
Recepción visual de la
venta informal.
Sistema de adquisición
cultural.
Franklin Lizano.
Agosto a septiembre
2019.
Taller demostrativo y debate.
Identificación de códigos.
Dinámica / reflexión.
Metodologías de enseñanza sobre
identificacion de codigos visuales.
Transmisión cultural.
Causas culturales próximas.
Pablo Oswaldo Dávila Castro.
Septiembre 2019.
Factores que contribuyen a una comunicación adaptable dentro de grupos culturales..
Taller especializado de equivalencia cultural.
Estudio de culturas.
Elaborado por: Roberto Ruiz Carpio.
80
4.4. Presupuesto de la propuesta.
Tabla Nº 45
Adaptada por: Roberto Ruiz Carpio.
Fecha de Inicio Mayo del 2019
Fecha de finalización Agosto del 2019
Facultad responsable Facultad de Comunicación Social
Investigador responsable Roberto Iván Ruiz Carpio
Presupuesto realizado para La ejecución del proyecto de investigación en todas sus facetas
Presupuesto Global de la Propuesta por Fuentes de Financiación.
Rubros
FASE I (Correspondiente a periodo de tiempo
trimestral)
F U E N T E S
Universidad de Guayaquil
INEC SEPS
GASTOS DE PERSONAL
Personal viculado $2.400,00 $900,00 $750,00 $750,00
Contratación prestación de servicios $1.200,00 $500,00 $250,00 $450,00
Total gastos de personal $3.600,00 $1.400,00 $1.000,00 $1.200,00
SOFTWARE, EQUIPO TECNOLOGICO, SALA DE CÓMPUTO
Total Software $4.144,00 $2.154,88 $1.243,20 $745,92
OTROS GASTOS
Total otros Gastos $1.737,00 $629,00 $599,60 $508,40
Subtotal $9.481,00 $4.570,88 $3.137,80 $1.772,32
Total general $9.481,00
81
Tabla Nº 46
Investigador Función
dentro del proyecto
Dedicación (horas
semanales)
Número de
meses
Valor hora
FASE I (Correspondiente a periodo de tiempo
trimestral)
F U E N T E S_
Universidad de Guayaquil
INEC SEPS
MSc. Alirio Mendoza Torres.
Expositor 2 3 $33,00 $792,00 $300,00 $250,00 $242,00
MSc. Franklin Lizano.
Expositor 2 3 $33,50 $804,00 $300,00 $254,00 $250,00
MSc. Pablo Oswaldo Dávila Castro
Expositor 2 3 $33,50 $804,00 $300,00 $254,00 $250,00
Subtotal $2.400,00 $900,00 $758,00 $742,00
Por prestación de servicios $1.200,00 $500,00 $250,00 $450,00
Total $3.600,00 $1.400,00 $1.008,00 $1.192,00
Adaptado por: Roberto Ruiz Carpio.
Fecha de Inicio Mayo del 2019
Fecha de finalización Agosto del 2019
Facultad responsable Facultad de Comunicación Social
Investigador responsable Roberto Iván Ruiz Carpio
Presupuesto realizado para La ejecución del proyecto de investigación en todas sus facetas
Gastos de personal.
82
Tabla Nº 47
Adaptado por: Roberto Ruiz Carpio.
Fecha de Inicio Mayo del 2019
Fecha de finalización Agosto del 2019
Facultad responsable Facultad de Comunicación Social
Investigador responsable Roberto Iván Ruiz Carpio
Presupuesto realizado para La ejecución del proyecto de investigación en todas sus facetas
Software, equipo tecnológico, sala de cómputo.
Rubros Justificación FASE I (Correspondiente
a periodo de tiempo
trimestral)
F U E N T E S
Universidad de Guayaquil
INEC SEPS
1 computadora Para la realización de trabajos con los expertos.
$1.036,00 $345,34 $345,34 $345,32
1 proyector Para proyecciones de diapositivas y material
digital.
$1.554,00 $518,00 $518,00 $518,00
2 parlantes Para reproducción de audios por los expositores y encargados de eventos.
$518,00 $172,68 $172,68 $172,64
5 micrófonos Para utilidad de expertos y personal autorizado.
$1.036,00 $345,34 $345,32 $345,34
Total de software y
equipo tecnológico $4.144,00 $1.381,36 $1.381,34 $1.381,30
83
Tabla Nº 48
Rubros Descripción FASE I
(Correspondiente a periodo de tiempo
trimestral)
F U E N T E S
Universidad de Guayaquil
INEC SEPS
Papelería, fotocopias e impresiones
Para talleres a desarrollar,
trípticos e impresiones para el público
$430,00 $153,00 $147,00 $130,00
Material de enseñanza
Para cátedra de los profesionales. $600,00 $221,72 $211,60 $166,68
Transporte Para traslado de equipos y personal.
$70,00 $25,50 $24,50 $20,00
Transporte Para brindarle a los asistentes $552,00 $198,18 $187,10 $166,72
Otros Útiles diversos $85,00 $30,60 $29,40 $25,00
Total $1.737,00 $629,00 $599,60 $508,40
Adaptado por: Roberto Ruiz Carpio.
Fecha de Inicio Mayo del 2019
Fecha de finalización Agosto del 2019
Facultad responsable Facultad de Comunicación Social
Investigador responsable Roberto Iván Ruiz Carpio
Presupuesto realizado para La ejecución del proyecto de investigación en todas sus facetas
Presupuesto de la propuesta, otros gastos diversos.
84
4.5. Modelo de socialización de la de la Propuesta.
Tabla Nº 49
Dia 1: martes 22 de septiembre.
Hora Actividad Objetivo Observación
10h00 Bienvenida al público presente.
Introducción del tema.
Generar expectativa en el personal asistente.
10h10 Intervención del conferencista colombiano Yokoy Kenyi con el
tema “ El poder de la comunicación”.
Conseguir la adaptación e
interpretación de público a consumidor.
Uso necesario de equipo tecnológico:
computadora, parlante y proyector.
10h30 Intervención de la conferencista ecuatoriana Isabel Aldás Navarrete con el tema” Comunicación, cultura
e imagen”.
Generar reflexión y cambios de actitud en
el estilo de vida.
Uso necesario de equipo tecnológico:
computadora, parlante y proyector..
10h50 Exposición de la propuesta. Aportar información relevante sobre
criterios dentro de las narrativas visuales que
acontecen.
Diapositivas
11h10 Interrogantes. Despejar las dudas del público asistente.
Intervención del público.
11h30 Taller. Reforzar el aprendizaje adquirido.
Uso necesario de gastos diversos:
papelería, fotocopias e impresiones.
11h50 Conclusión y agradecimiento.
11h55 Refrigerio.
Auditorio principal de la Facultad de Comunicación Social de la Universidad de Guayaquil.
2 horas de duración.
Elaborado por: Roberto Ruiz Carpio.
85
4.5.1. Eslogan de la propuesta.
Eslogan: “Formación y eficacia en la interpretación”.
4.5.2. Afiche modelo de socialización.
Figura Nº 10
Elaborado por: Roberto Ruiz Carpio.
Incontables consejos para una mejor
percepción visual.
“Formación y eficacia en la interpretación”
Expositores
Conferencista Isabel Aldás Navarrete (Ecuador).
Conferencista Yokoy Kenyi (Colombia).
Lugar: Auditorio principal de FACSO.
Fecha: 22 de diciembre de 2019.
Hora: 11h30.
86
CONCLUSIONES
Como parte fundamental de la investigación evidente se concluye lo siguiente:
Los estudios narrativos visuales, en un entorno cultural para la construcción de
interpretaciones, resiste a una comunicación intercultural adaptable, tiene como
fundamentos teóricos la narrativas relevantes para su disertación, que define como un
discurso comunicacional de cultura e identidad.
Esta investigación se relaciona con una metodología constructivista que ocupa
dependecia entre sujeto y objeto, con un diseño No experimental –Transeccional. Las
técnicas que fueron utilizadas para la recolección de datos dentro de la investigación, se
encuentran las cualitativas como test proyectivo, situación ideal, escala de Thurstone,
diferencial semántica y entrevista semi-estructurada, las cuales aportaron mayor
información en la obtención de los resultados; por consiguiente, entre las técnicas
cuantitativas las encuestas y escala de puntos concedieron proporciones más fidedignas.
Las narrativas visuales en la venta informal y la integridad grupal cultural, están
ligadas a una preparación recíproca entre comerciante y consumidor, para generar una
interpretación que no se limite a un ajuste temporal dentro del circulo social, sino que
que haya una formacio intercultural activa.
A partir del diseño de la propuesta “Incontables consejos para una mejor
percepción visual” se plantea capacitaciones constantes, talleres formativos, que son
factibles porque cuenta con la colaboración e intervención de especialistas y con el
soporte económico para su total elaboración.
Se concluye que la propuesta es viable, porque compone procesos de interacción
cultural y reflexión respecto al rol que cumplen los vendedores ambulantes con el
consumidor y originar la adaptación de las narrativas visuales para la recepción social
en un entorno de interculturalidad.
87
RECOMENDACIONES
Se recomienda análisis y lectura de los textos de autores como Richard Ardila,
Martin Barbero y los hermanos Carlos y Rusvel Barros Morales, para la profundización
de los códigos de la teoría imagen como herramienta narrativa, el estudio de la
comunicación actual y la infuencia de educación en los medios audovisuales en la cultura
social.
Se recomienda perpetrar un sondeo a la unidad de observación previamente a la
aplicación del trabajo de campo, para de esta manera conocer un porcentaje de las
contestaciones y falencias de las interrogantes indispensables al momento de efectuar
la investigación.
Se aconseja la explicación de las diferentes técnicas de investigación al público
muestral antes de su aplicación, porque suele generar confusión y dificulta la
comprensión al momento de obtener una respuesta.
Se recomienda el uso de varias técnicas de investigación cualitativas, ya que,
estas facilitan que el público muestral transmita un criterio más conciso al contexto
establecido de una manera ordenada.
Se sugiere la utilización de gráficos afines al elemento de medida aplicado, para
aplicar una tabulación ordenada y facilitar la comprensión de datos.
Finalmente se recomienda que esta investigación tenga el debido preceso para
convertirse en un artículo científico a través de un compromiso establecido por el autor
y el tutor, obteniendo así el propósito deseado. Además recomendaría realizar un estudio
de seguimiento para evaluar cambios y proponer mejoras.
88
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92
APÉNDICE
93
Apéndice 1: Certificado de finalización de trabajo de campo.
94
Apéndice 2: Certificado de validación académica.
95
Apéndice 3: Evidencia de elaboración de trabajo de campo.
Elaborado por: Roberto Ruiz Carpio.
Elaborado por: Roberto Ruiz Carpio.
Figura Nº 11
Figura Nº 16 Figura Nº 15
Figura Nº 14
Figura Nº 12
Figura Nº 13
Elaborado por: Roberto Ruiz Carpio.
Elaborado por: Roberto Ruiz Carpio.
Elaborado por: Roberto Ruiz Carpio.
Elaborado por: Roberto Ruiz Carpio.
96
Apéndice 4: Esquema de cuaderno de trabajo de campo. Variable: Narrativas visuales en la venta informal
Dimensión: Interpretación social de la venta informal
Indicador: Nuevos paradigmas culturales
Técnica Cualitativa: Test proyectivo
1. ¿Cree usted que la labor de venta ambulante causa malestar y desconfianza
a la ciudadanía de acuerdo a su apreciación visual? ¿Por qué?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
Variable: Narrativas visuales en la venta informal
Dimensión: Interpretación social de la venta informal
Indicador: Desconexión con la realidad
Técnica Cuantitativa: Encuesta
2. ¿Cree usted que las costumbres actuales en las ventas informales están reemplazando las narrativas de expresión de los vendedores de antes?
SI
NO
3. ¿Considera usted que hay una deficiencia de empatía por parte del consumidor hacia los vendedores ambulantes?
SI
NO
Variable: Narrativas visuales en la venta informal Dimensión: Recepción visual de la venta informal Indicador: Sistema de adquisición cultural
EDAD
SEXO
97
Técnica Cualitativa: Situación ideal Elija la respuesta que más se aproxime al sistema de adquisición cultural visual en la venta informal.
4. Para usted el comportamiento característico que exponen los vendedores ambulantes mediante componentes narrativos visuales se los utiliza para….
Subsistir y ser tomados en cuenta por las autoridades de turno
Generar plazas de trabajo a favor de los grupos de vendedores ambulantes
Dar a conocer su servicio de manera espontánea
Demostrar su valor representativo dentro de un entorno lleno de cambios
Variable: Narrativas visuales en la venta informal Dimensión: Recepción visual de la venta informal Indicador: Identificación de códigos Técnica Cuantitativa: Escala de Likert
5. ¿Es confiable la información que se percibe visualmente en el área de trabajo de los vendedores ambulantes?
Muy de acuerdo
De acuerdo
Neutral
En desacuerdo
Total desacuerdo
6. ¿La información apreciada recibe críticas constructivas?
Muy de acuerdo
De acuerdo
Neutral
En desacuerdo
Total desacuerdo
Variable: Integridad grupal cultural Dimensión: Transmisión cultural Indicador: Causas culturales próximas Técnica Cualitativa: Escala de Thurstone
7. El comerciante informal comienza su diálogo para dar a conocer su producto, usted…
Recibe el producto por respeto
98
Se llena de temor
Visualiza la manera de verse
No muestra interés alguno
8. Mediante su intervención, percibe actitudes sospechosas, usted...
Pone en consideración su comportamiento
Pide que sea coherente en el tema
Lo ignora
Se pone a buen recaudo
Variable: Integridad grupal cultural Dimensión: Transmisión cultural Indicador: Estudio de culturas Técnica Cuantitativa: Escala de puntos
9. El estudio de culturas que se transmite, para tener una integración grupal adaptable a los cambios es:
( ) amena ( ) aburrida ( ) útil ( ) inútil ( ) necesaria ( ) innecesaria
10. La integridad grupal en el estudio de culturas se basa en:
( ) conocer ( ) ignorar ( ) permitir ( ) bloquear ( ) mostrar ( ) ocultar Variable: Integridad grupal cultural Dimensión: Asimilación cultural Indicador: Contradicción cultural Técnica Cualitativa: Diferencial semántica
11. Del listado de palabras a continuación. ¿De qué se requiere cuando se presenta una problemática de contradicción cultural, para que asimile de manera efectiva la integridad grupal cultural? (Encierre solo 2 de las opciones)
Reestructuración
Riesgo
Progreso
Visualización
Cambio
Análisis
Transformación