un curso de milagros - cuaderno de estudio 11 - ucdm. resurreccion

8/12/2019 Un Curso de Milagros - Cuaderno de Estudio 11 - Ucdm. Resurreccion

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Resurreccin


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UCDM

Resurreccin

El despertar del sueo de la muerte; el total cambio de pensamientoque trasciende al ego y su percepcin del mundo, del cuerpo y de lamuerte, y que permite identificarnos completamente con nuestroverdadero Ser; tambin se refiere as la resurreccin de Jess.(Nota-puesto que la crucifixin y la resurreccin a menudo sediscuten juntas, no se hace referencia a la crucifixin ms abajo).

"El Cielo y la tierra pasarn" significa que no continuarnexistiendo como estados separados. Mi palabra, que es laresurreccin y la vida, no pasar porque la vida es eterna. T eres laobra de Dios, y Su obra es totalmente digna de amor y totalmenteamorosa. As es como el hombre debiera pensar de s mismo en sucorazn, pues eso es lo que realmente es. (T.1.III.2.2)

Hay otro punto que debe quedar perfectamente claro antes deque pueda desaparecer cualquier residuo de temor que an estasociado con los milagros. La crucifixin no estableci la Expiacin;fue la resurreccin la que lo hizo. Son muchos los cristianos sincerosque no han entendido esto correctamente. Nadie que est libre de lacreencia en la escasez podra cometer tal equivocacin. Si seexamina la crucifixin desde un punto de vista invertido, parece

como si Dios hubiese permitido, e incluso fomentado, el que uno deSus Hijos sufriese por ser bueno. Esta desafortunada interpretacin,que surgi como resultado de la proyeccin, ha llevado a muchaspersonas a vivir sumamente atemorizadas de Dios. Tales conceptosanti-religiosos se infiltran en muchas religiones. El autnticocristiano, sin embargo, debera hacer una pausa y preguntarse:"Cmo iba a ser posible esto? Cmo iba a ser posible que DiosMismo fuese capaz de albergar el tipo de pensamiento que SusPropias palabras han sealado claramente que es indigno de Su

Hijo?" (T.3.I.1.2)


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La Expiacin de por s slo irradia verdad. Es, por lo tanto, eleptome de la mansedumbre y derrama nicamente bendiciones. No

podra hacer eso si procediese de cualquier otra fuente que no fuesela perfecta inocencia. La inocencia es sabidura porque no tieneconciencia del mal; y el mal no existe. No obstante, es perfectamenteconsciente de todo lo que es verdad. La resurreccin demostr quenada puede destruir a la verdad. El bien puede resistir cualquierclase de mal, al igual que la luz disipa cualquier clase de obscuridad.La Expiacin es, por lo tanto, la leccin perfecta. Es la demostracinconcluyente de que todas las dems lecciones que ense sonciertas. Si puedes aceptar esta generalizacin ahora, no tendrsnecesidad de aprender muchas otras lecciones de menorimportancia. Basta con que creas esto para que te liberes de todostus errores. (T.3.I.7.6)

He dicho que las capacidades que ahora posees no son sinosombras de tu verdadera fortaleza, y que la percepcin, que es

intrnsecamente enjuiciadora, comenz slo despus de laseparacin. Desde entonces nadie ha estado seguro de nada. Hedejado claro asimismo que la resurreccin fue el medio pararegresar al conocimiento, lo cual se logr mediante la unin de mivoluntad con la de mi Padre. Es oportuno ahora establecer unadistincin que ha de clarificar algunos de los postulados que sepresentarn ms adelante. (T.3.V.1.3)

El viaje a la cruz debera ser el ltimo "viaje intil". No sigaspensando en l, sino dalo por terminado. Si puedes aceptarlo comotu ltimo viaje intil, sers libre tambin de unirte a mi resurreccin.Hasta que no lo hagas, estars desperdiciando tu vida, ya que stasimplemente seguir siendo una repeticin de la separacin, de laprdida de poder, de los esfuerzos ftiles que el ego lleva a cabo enbusca de compensacin y, finalmente, de la crucifixin del cuerpo o

muerte. Estas repeticiones continuarn indefinidamente hasta quevoluntariamente se abandonen. No cometas el pattico error de


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"aferrarte a la vieja y rugosa cruz". El nico mensaje de la crucifixines que puedes superar la cruz. Hasta que no la superes eres libre deseguir crucificndote tan a menudo como quieras. ste no es elEvangelio que quise ofrecerte. Tenemos otro viaje que emprender, y

si lees cuidadosamente las lecciones que aqu se ofrecen, stas teayudarn a prepararte para emprenderlo. (T.4.IN.3.3)

La crucifixin no es ms que un ejemplo extremo. Su valor, aligual que el valor de cualquier otro recurso de enseanza, residenicamente en la clase de aprendizaje que facilita. Se puedeentender -y se ha entendido- incorrectamente. Ello se debenicamente al hecho de que los temerosos tienden a percibir conmiedo. Ya te dije que siempre puedes recurrir a m para compartirmi decisin, y de ese modo hacerla ms firme. Te dije tambin que lacrucifixin fue la ltima jornada intil que la Filiacin tuvo queemprender, y que para todo aquel que la entienda representa lamanera de liberarse del miedo. Aunque antes slo hice hincapi enla resurreccin, no aclar entonces el propsito de la crucifixin y la

manera en que sta, de hecho, condujo a la resurreccin. Esepropsito, no obstante tiene una aportacin muy concreta que hacera tu propia vida, y si lo examinas sin miedo, te ayudar acomprender tu propio papel como maestro. (T.6.I.2.7)

Tu resurreccin es tu redespertar. Yo soy el modelo delrenacimiento, pero el renacimiento en s no es ms que el despuntaren la mente de lo que ya se encuentra en ella. Dios Mismo lo pusoall, y, por lo tanto, es cierto para siempre. Yo cre en ello, y, porconsiguiente, lo acept como la verdad. Aydame a enserselo anuestros hermanos en nombre del Reino de Dios, pero cree primeroque es verdad, pues, de lo contrario, ensears mal. Mis hermanosse quedaron dormidos durante la supuesta "agona del huerto", peroyo no pude haberme indignado con ellos porque saba que no poda

ser abandonado. (T.6.I.7.1)


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La crucifixin no puede ser compartida porque es el smbolo dela proyeccin, pero la resurreccin es el smbolo del compartir, ya

que para que la Filiacin pueda conocer su plenitud, es necesarioque cada uno de los Hijos de Dios experimente un redespertar. Sloesto es conocimiento. (T.6.I.12.1)

Es imposible no creer en lo que ves, pero es igualmente imposiblever lo que no crees. La percepcin se construye sobre la base de laexperiencia, y la experiencia conduce a las creencias. La percepcinno se estabiliza hasta que las creencias se cimientan. De hecho, pues,lo que ves es lo que crees. Eso es lo que quise decir con: "Dichososlos que sin ver creyeron", pues aquellos que creen en la resurreccinla vern. La resurreccin es el triunfo definitivo de Cristo sobre elego, no atacndolo sino transcendindolo. Pues Cristo ciertamentese eleva por encima del ego y de todas sus "obras", y asciende hastael Padre y Su Reino. (T.11.VI.1.5)

La resurreccin es el triunfo definitivo de Cristo sobre el ego, noatacndolo sino transcendindolo. (T.11.VI.1.6)

Qu prefieres, unirte a la resurreccin o a la crucifixin?Condenar a tus hermanos o liberarlos? Te gustara trascender tuprisin y ascender hasta el Padre? Estas preguntas son todas lamisma y se contestan al unsono. Ha habido mucha confusin conrespecto a lo que significa la percepcin, debido a que la palabra seusa con el significado de "conciencia" y tambin con el de"interpretacin de la conciencia". No obstante, no puedes serconsciente sin interpretar, pues lo que percibes es tu propiainterpretacin. (T.11.VI.2.1)


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Yo soy tu resurreccin y tu vida. Vives en m porque vives enDios. Y todos tus hermanos viven en ti, tal como t vives en cada

uno de ellos. Cmo ibas a poder, entonces, percibir indignidad enun hermano sin percibirla en ti mismo? Y cmo ibas a poderpercibirla en ti mismo sin percibirla en Dios? Cree en la resurreccinporque sta ya se ha consumado, y se ha consumado en ti. Esto estan cierto ahora como lo ser siempre, pues la resurreccin es laVoluntad de Dios, Quien no sabe de tiempo ni de excepciones. Perono hagas excepciones, o, de lo contrario, no percibirs lo que se haconsumado para ti. Pues ascendemos hasta el Padre juntos, comofue en un principio, como es ahora y como ser siempre, pues sa esla naturaleza del Hijo de Dios tal como su Padre lo cre. Yo soy turesurreccin y tu vida. (T.11.VI.4.1)

Yo soy tu resurreccin y tu vida. Vives en m porque vives enDios. Y todos tus hermanos viven en ti, tal como t vives en cadauno de ellos. Cmo ibas a poder, entonces, percibir indignidad en

un hermano sin percibirla en ti mismo? Y cmo ibas a poderpercibirla en ti mismo sin percibirla en Dios? Cree en la resurreccinporque sta ya se ha consumado, y se ha consumado en ti. Esto estan cierto ahora como lo ser siempre, pues la resurreccin es laVoluntad de Dios, Quien no sabe de tiempo ni de excepciones. Perono hagas excepciones, o, de lo contrario, no percibirs lo que se haconsumado para ti. Pues ascendemos hasta el Padre juntos, comofue en un principio, como es ahora y como ser siempre, pues sa esla naturaleza del Hijo de Dios tal como su Padre lo cre. Cree enla resurreccin porque sta ya se ha consumado, y se ha consumadoen ti. (T.11.VI.4.6)

No subestimes el poder de la devocin del Hijo de Dios, ni elpoder que el dios al que venera ejerce sobre l, pues el Hijo de Dios

se postra ante el altar de su dios, tanto si es el dios que l inventcomo si es el Dios que lo cre a l. Por eso es por lo que su


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esclavitud es tan total como su libertad, pues obedecer nicamenteal dios que acepte. El dios de la crucifixin exige que l crucifique, ysus devotos le obedecen. Se crucifican a s mismos en su nombre,creyendo que el poder del Hijo de Dios emana del sacrificio y del

dolor. El Dios de la resurreccin no exige nada, pues no es SuVoluntad quitarte nada. No exige obediencia, pues la obedienciaimplica sumisin. Lo nico que quiere es que te des cuenta de cules tu voluntad y que la hagas, no con un espritu de sacrificio ysumisin, sino con la alegra de la libertad. (T.11.VI.5.6)

La resurreccin no puede sino atraerte irresistiblemente a que leofrezcas tu lealtad con agrado porque es el smbolo de la dicha. Suirresistible poder reside en el hecho de que representa lo que tquieres ser. La libertad de abandonar todo aquello que te hiere, tehumilla y te atemoriza no se te puede imponer, pero se te puedeofrecer a travs de la gracia de Dios. Y t puedes aceptarla medianteSu gracia, pues Dios es misericordioso con Su Hijo y lo acepta sinreservas como Suyo. Quin es, entonces, tuyo? El Padre te ha dadotodo lo que es Suyo, y l Mismo es tuyo junto con todos tus

hermanos. Protgelos en su resurreccin, pues, de lo contrario, nodespertars en Dios, rodeado de la seguridad de lo que es tuyo parasiempre (T.11.VI.6.1)

Dentro de poco me vers, pues yo no estoy oculto porque t teests ocultando. Es tan seguro que te despertar como que medespert a m mismo, porque despert por ti. En mi resurreccinradica tu liberacin. Nuestra misin es escaparnos de la crucifixin,no de la redencin. Confa en mi ayuda, pues yo no camin solo, ycaminar contigo de la misma manera en que nuestro Padre caminconmigo. No sabas que camin con l en paz? Y no significa esoque la paz nos acompaa durante toda la jornada? (T.12.II.7.3)

Cada da, cada hora y cada minuto, e incluso cada segundo, estsdecidiendo entre la crucifixin y la resurreccin; entre el ego y el


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Espritu Santo. El ego es la eleccin en favor de la culpabilidad; elEspritu Santo, la eleccin en favor de la inocencia. De lo nico quedispones es del poder de decisin. Aquello entre lo que puedeselegir ya se ha fijado porque aparte de la verdad y de la ilusin no

hay ninguna otra alternativa. Ni la verdad ni la ilusin traspasan loslmites de la otra, ya que son alternativas irreconciliables entre s yambas no pueden ser verdad. Eres culpable o inocente, prisionero olibre, infeliz o feliz. (T.14.III.4.1)

La crucifixin no jug ningn papel en la Expiacin. Slo laresurreccin lo hizo y esa fue mi contribucin. La resurreccin es elsmbolo de la liberacin de la culpabilidad por medio de lainocencia. T crucificaras a todo aquel a quien percibes comoculpable. Mas le devuelves la inocencia a todo aquel a quienconsideras inocente. La crucifixin es siempre la meta del ego, queconsidera a todo el mundo culpable, y mediante su condenacinprocura matar. El Espritu Santo slo ve inocencia, y mediante Sudulzura l desea liberarte del miedo y re-establecer el reino delamor. El poder del amor reside en Su dulzura, que es de Dios y, por

lo tanto, no puede crucificar ni ser crucificada. El templo querestauras se convierte en tu altar, pues fue reconstruido a travs deti. Todo lo que le das a Dios es tuyo. As es como l crea, y as escomo t debes restaurar. (T.14.V.10.2)

La resurreccin es el smbolo de la liberacin de la culpabilidadpor medio de la inocencia. (T.14.V.10.3)

Qu peligro puede asaltar al que es completamente inocente?Qu puede atacar al que est libre de culpa? Qu temor podravenir a perturbar la paz de la impecabilidad misma? Si bien lo quese te ha concedido todava se encuentra en su infancia, est encompleta comunicacin con Dios y contigo. En sus diminutas manos

se encuentran, perfectamente a salvo, todos los milagros que has deobrar, y te los ofrece. El milagro de la vida es eterno, y aunque ha


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nacido en el tiempo, se le da sustento en la eternidad. Contempla aese tierno infante, al que diste un lugar de reposo al perdonar a tuhermano, y ve en l la Voluntad de Dios. He aqu el beb de Belnrenacido. Y todo aquel que le d abrigo lo seguir, no a la cruz, sino

a la resurreccin y a la vida (T.19.IV.C.I.10.9)

ste es el santo lugar de resurreccin, al que venimos de nuevo yal que retornaremos hasta que la redencin se haya consumado yrecibido. Antes de condenar a tu hermano, recuerda quin es l. Yda gracias a Dios de que sea santo y de que se le haya dado el regalode la santidad para ti. nete a l con alegra, y elimina todo vestigiode culpabilidad de su perturbada y torturada mente. Aydale alevantar la pesada carga de pecado que echaste sobre sus hombros yque l acept como propia, y arrjala lejos de l sonriendofelizmente. No la oprimas contra su frente como si fuese una coronade espinas, ni lo claves a ella, dejndolo irredento y sin esperanzas(T.19.IV.D.I.16.1)

Ten fe en tu hermano, pues la fe, la esperanza y la misericordiason tuyas para que las des. A las manos que dan, se les da el regalo.Contempla a tu hermano, y ve en l el regalo de Dios que quieresrecibir. Ya es casi la Pascua, la temporada de la resurreccin.Concedmonos la redencin unos a otros y compartmosla, parapodernos levantar unidos en la resurreccin, y no separados en lamuerte. Contempla el regalo de libertad que le di al Espritu Santopara ti. Y liberaos juntos, al ofrecerle al Espritu Santo se mismoregalo. Y al drselo, recibidlo de l a cambio de lo que le disteis. lnos conduce a ti y a m para que nos podamos encontrar aqu, eneste sagrado lugar, y juntos tomar la misma decisin.(T.19.IV.D.I.17.4)

Libera a tu hermano aqu, tal como yo te liber a ti. Hazle el

mismo regalo, y contmplalo sin ninguna clase de condena.Considralo tan inocente como yo te considero a ti, y pasa por alto


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los pecados que l cree ver en s mismo. Ofrcele en este huerto deaparente agona y muerte su libertad y completa emancipacin delpecado. De esta manera, allanaremos juntos el camino que conducea la resurreccin del Hijo de Dios y le permitiremos elevarse de

nuevo al feliz recuerdo de su Padre, Quien no conoce el pecado ni lamuerte, sino slo la vida eterna. (T.19.IV.D.I.18.5)

Hoy es Domingo de Ramos, la celebracin de la victoria y laaceptacin de la verdad. No nos pasemos esta Semana Santalamentando la crucifixin del Hijo de Dios, sino celebrandojubilosamente su liberacin. Pues la Pascua de Resurreccin es elsigno de la paz, no del dolor. Un Cristo asesinado no tiene sentido.Pero un Cristo resucitado se convierte en el smbolo de que el Hijode Dios se ha perdonado a s mismo; en la seal de que se consideraa s mismo sano e ntegro. (T.20.I.1.3)

Esta semana empieza con ramos y termina con azucenas, el signo

puro y santo de que el Hijo de Dios es inocente. No permitas queningn signo lgubre de crucifixin se interponga entre la jornada ysu propsito, entre la aceptacin de la verdad y su expresin. Estasemana celebramos la vida, no la muerte. Y honramos la perfectapureza del Hijo de Dios, no sus pecados. Hazle a tu hermano laofrenda de las azucenas, no la de una corona de espinas; el regalodel amor, no el "regalo" del miedo. Te encuentras a su lado, conespinas en una mano y azucenas en la otra, indeciso con respecto acul le vas a dar. nete a m ahora, deshazte de las espinas y, en sulugar, ofrcele las azucenas. Lo que quiero esta Pascua es el regalode tu perdn, que t me concedes y yo te devuelvo. No podemosunirnos en la crucifixin ni en la muerte. Ni tampoco puedeconsumarse la resurreccin hasta que tu perdn descanse sobreCristo, junto con el mo. (T.20.I.2.10)

Una semana es poco tiempo, sin embargo, la Semana Santasimboliza la jornada que el Hijo de Dios emprendi. l comenz con


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el signo de la victoria, la promesa de la resurreccin, la cual ya se lehaba concedido. No dejes que caiga en la tentacin de la crucifixinni que se demore all. Aydale a seguir adelante en paz ms all deella, con la luz de su propia inocencia alumbrando el camino hacia

su redencin y liberacin. No le obstruyas el paso con clavos yespinas cuando su redencin est tan cerca. Deja, en cambio, que lablancura de tu radiante ofrenda de azucenas lo acelere en su caminohacia la resurreccin. (T.20.I.3.2)

Hemos repetido cun poco se te pide para que aprendas estecurso. Es la misma pequea dosis de buena voluntad que necesitaspara que toda tu relacin se transforme en dicha; el pequeo regaloque le ofreces al Espritu Santo a cambio del cual l te da todo; lopoco sobre lo que se basa la salvacin; el pequeo cambio dementalidad por el que la crucifixin se transforma en resurreccin. Ypuesto que es cierto, es tan simple que es imposible que no seentienda perfectamente. Puede ser rechazado, pero no es ambiguo.Y si decides oponerte a ello, no es porque sea incomprensible, sinoms bien porque ese pequeo costo parece ser, a tu juicio, un precio

demasiado alto para pagar por la paz. (T.21.II.1.2)

Es la misma pequea dosis de buena voluntad que necesitas paraque toda tu relacin se transforme en dicha; el pequeo regalo quele ofreces al Espritu Santo a cambio del cual l te da todo; lo pocosobre lo que se basa la salvacin; el pequeo cambio de mentalidadpor el que la crucifixin se transforma en resurreccin. (T.21.II.1.2)

Cmo iba a permitir Dios que Su Hijo se extraviase por uncamino que es slo la memoria de un instante que hace mucho quepas? Este curso te ensea slo lo que es ahora. Un terrible instantede un pasado lejano que ha sido completamente corregido no es

motivo de preocupacin ni tiene valor alguno. Deja que lo muerto ylo pasado descansen en el olvido. La resurreccin ha venido a


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ocupar su lugar. Y ahora t eres parte de la resurreccin, no de lamuerte. Ninguna ilusin del pasado tiene el poder de retenerte enun lugar de muerte: la bveda en la que el Hijo de Dios entr por uninstante, para ser instantneamente restaurado al perfecto Amor de

su Padre. Y cmo iba a podrsele mantener encadenado cuandohace tanto tiempo que se le liber de las cadenas, que stasdesaparecieron de su mente para siempre. (T.26.V.10.5)

Y ahora t eres parte de la resurreccin, no de la muerte.(T.26.V.10.6)

La resurreccin del mundo aguarda hasta que sanes y seas feliz,para que puedas demostrar que el mundo ha sanado. El instantesanto substituir todo pecado slo con que lleves sus efectoscontigo. Y nadie elegir sufrir ms. Qu mejor funcin que stapodras servir? Sana para que as puedas sanar, y evtate el

sufrimiento que conllevan las leyes del pecado. Y la verdad te serrevelada, por haber elegido que los smbolos del amor ocupen ellugar del pecado. (T.27.VI.8.1)

Tu decisin de querer ver es todo lo que requiere la visin. Loque quieres se te concede. No cometas el error de creer que elpequeo esfuerzo que se te pide es una indicacin de que nuestroobjetivo es de poco valor. Cmo iba a ser la salvacin del mundoun propsito trivial? Y cmo podra salvarse el mundo si no tesalvas t? Dios tiene un solo Hijo, y l es la resurreccin y la vida. Suvoluntad se hace porque se le ha dado pleno poder en el Cielo y enla tierra. Con tu decisin de querer ver, se te da la visin.(L.PI.20.3.6)


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Tal es tu resurreccin, pues tu vida no forma parte de nada de loque ves. Tu vida tiene lugar ms all del cuerpo y del mundo, ms

all de todos los testigos de lo profano, dentro de lo Santo, y es tansanta como Ello Mismo. En todo el mundo y en todas las cosas SuVoz no te hablar ms que de tu Creador y de tu Ser, el Cual es unocon l. As es como vers la santa faz de Cristo en todo, y como oirsen ello el eco de la Voz de Dios. (L.PI.151.12.1)

Mi resurreccin se repite cada vez que conduzco a un hermanosin contratiempo alguno all donde la jornada termina para ya norecordarse ms. Me siento renovado cada vez que un hermanoaprende que hay un camino que nos libera a todos de la afliccin ydel dolor. Y renazco cada vez que un hermano se vuelve hacia la luzque mora en l y me busca. No me he olvidado de nadie. Aydameahora a conducirte de regreso all donde la jornada empez para quepuedas llevar a cabo otra eleccin conmigo. (L.PI.R5.IN.7.1)

Deseo la paz de Dios. Decir estas palabras no es nada. Perodecirlas de corazn lo es todo. Si pudieras decirlas de corazn,aunque slo fuera por un instante, jams volveras a sentir pesaralguno, en ningn lugar o momento. Recobraras plena concienciadel Cielo, el recuerdo de Dios quedara completamente reinstauradoy la resurreccin de toda la creacin plenamente reconocida.(L.PI.185.1.4)

De esta manera le enseas tambin a tu mente que no eres un ego.Pues las formas con las que el ego procura distorsionar la verdad yano te seguirn engaando. No creers que eres un cuerpo que tieneque ser crucificado. Y vers en la idea de hoy la luz de laresurreccin, refulgiendo ms all de todos los pensamientos de

crucifixin y muerte hasta los de liberacin y vida (L.PI.196.3.4)


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sta es una pregunta que todo el mundo debe hacerse. Es verdadque la paz no parece ser posible aqu. Sin embargo, la Palabra de

Dios promete otras cosas que, al igual que sta, parecen imposibles.Su Palabra ha prometido paz. Ha prometido tambin que la muerteno existe, que la resurreccin tendr lugar y que el renacimiento esla herencia del hombre. El mundo que ves no puede ser el mundoque Dios ama, y, sin embargo, Su Palabra nos asegura que l ama almundo. La Palabra de Dios ha prometido que aqu es posible la paz,y lo que l promete no puede ser imposible. Mas es cierto que hayque contemplar el mundo de otra manera, si es que se han deaceptar Sus promesas. Lo que el mundo es, ya ha sido determinado.T no puedes elegir lo que debe ser. Pero s puedes elegir cmo loquieres ver. De hecho, eso tienes que elegirlo. (M.11.1.5)

La resurreccin, dicho llanamente, es la superacin de la muerteo el triunfo sobre ella. Es un redespertar o renacimiento; un cambiode parecer con respecto al significado del mundo. Es la aceptacin

de la interpretacin del Espritu Santo con respecto al propsito delmundo; la aceptacin de la Expiacin en uno mismo. Es el fin de lossueos de afliccin y la jubilosa conciencia del sueo final delEspritu Santo. Es el reconocimiento de los dones de Dios. Es elsueo en el que el cuerpo opera perfectamente al no tener otrafuncin que la de ser un medio de comunicacin. Es la leccin con laque concluye el aprendizaje, pues con ella se consuma y setransciende. Es la invitacin a que Dios d el paso final. Es elabandono de cualquier otro propsito, cualquier otro inters,cualquier otro deseo o cualquier otro empeo. Es el deseo nico deestar con el Padre que tiene Su Hijo. (M.28.1.1)

La resurreccin, al ser la afirmacin de la vida, es la negacin dela muerte. De esta manera, la forma de pensar del mundo se inviertepor completo. Ahora se reconoce que la vida es la salvacin, y

cualquier clase de dolor o afliccin se percibe como el infierno. Yano se le teme al amor, sino que se le da jubilosamente la bienvenida.


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Los dolos han desaparecido y el recuerdo de Dios brilla en elmundo sin ninguna obstruccin. Se ve la faz de Cristo en toda cosaviviente, y no se mantiene nada en la obscuridad, excluido de la luzdel perdn. Ya no quedan pesares sobre la tierra. El jbilo del Cielo

ha descendido sobre ella. (M.28.2.1)

Es l el nico Ayudante de Dios? Por supuesto que no! PuesCristo adoptar muchas formas con diferentes nombres hasta que sereconozca la unicidad de todas ellas. Mas para ti, Jess es elportador del nico mensaje de Cristo acerca del Amor de Dios. Notienes necesidad de ningn otro. Es posible leer sus palabras ybeneficiarse de ellas sin aceptarle en tu vida. Mas l te ayudaratodava ms si compartieses con l tus penas y alegras, yrenunciases a ambas para hallar la paz de Dios. Con todo, lo que lquiere que aprendas ms que nada sigue siendo la leccin que vinoa ensear, la cual reza as: La muerte no existe porque el Hijo deDios es como su Padre. No puedes hacer nada que pueda alterar elAmor Eterno. Olvida tus sueos de pecado y de culpabilidad, y ensu lugar ven conmigo a compartir la resurreccin del Hijo de Dios. Y

trae contigo todos aquellos que l te ha enviado para que cuides deellos como yo cuido de ti. Olvida tus sueos de pecado y deculpabilidad, y en su lugar ven conmigo a compartir la resurreccindel Hijo de Dios. (C.5.6.11)

Cree en la resurreccin porque sta ya se ha consumado, y se haconsumado en ti. (T-11.VI.4.6)

Yo soy tu resurreccin y tu vida. (T-11.VI.4.1)

Qu prefieres, unirte a la resurreccin o a la crucifixin? (T-11VI.2.1)

La resurreccin es el triunfo definitivo de Cristo sobre el ego, noatacndolo sino transcendindolo. (T-11.VI.1.6)


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Eso es lo que quise decir con: "Dichosos los que sin ver creyeron",pues aquellos que creen en la resurreccin la vern. (T-11.VI.1.5)

La crucifixin no puede ser compartida porque es el smbolo de

la proyeccin, pero la resurreccin es el smbolo del compartir, yaque para que la Filiacin pueda conocer su plenitud, es necesarioque cada uno de los Hijos de Dios experimente un redespertar. (T-6.I.12.1)

Tu resurreccin es tu redespertar. (T-6.I.7.1)

Aunque antes slo hice hincapi en la resurreccin, no aclarentonces el propsito de la crucifixin y la manera en que sta, dehecho, condujo a la resurreccin. (T-6.I.2.7)

Si puedes aceptarlo como tu ltimo viaje intil, sers libretambin de unirte a mi resurreccin. (T-4.IN.3.3)

He dejado claro asimismo que la resurreccin fue el medio pararegresar al conocimiento, lo cual se logr mediante la unin de mivoluntad con la de mi Padre. (T3.V.1.3)

La resurreccin demostr que nada puede destruir a la verdad.(T-3.I.7.6)

La crucifixin no estableci la Expiacin; fue la resurreccin laque lo hizo. (T-3.I.1.2)

Cree en la resurreccin porque sta ya se ha consumado, y se haconsumado en ti. (T-11.VI.4.6)

Yo soy tu resurreccin y tu vida. (T11.VI.4.1)

Qu prefieres, unirte a la resurreccin o a la crucifixin?(T-11.VI.2.1)

La resurreccin es el triunfo definitivo de Cristo sobre el ego, noatacndolo sino transcendindolo. (T-11.VI.1.6)


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