tritoisaias 01

Trito IsaiasProfecías sobre el retorno y reconstrucción de la patria

Profetas II

Esc.Bíblica Pedro Moreno ÁlvarezMartín Bustillo-Ruiz

Is 56-66 "Cielos nuevos y nueva tierra" 2

Prologo• A los que han perdido la esperanza y se quejan de la

aparente indiferencia del Señor frente a los males que afligen a su Pueblo, el profeta les recuerda la fidelidad de Dios y denuncia los pecados que son un obstáculo para la llegada de la salvación. De manera particular, los exhorta a abandonar la idolatría y a practicar la justicia, a la vez que señala las características de la religiosidad agradable a Dios: el verdadero ayuno consiste en compartir el pan con el hambriento, en vestir al desnudo y en mostrarse solidario con el hermano necesitado (58,5-7).


Antecedentes• La tercera sección (caps. 56-66) reúne una colección de

oráculos pronunciados por varios profetas de la escuela de Isaías, cuando el "Resto" de Israel ya había regresado del exilio y trataba de instalarse nuevamente en la Tierra de sus antepasados.

• Hay en él ciertos temas que se repiten con insistencia: la santidad de Dios, la necesidad de la fe, el "Resto" de Israel, la esperanza mesiánica, la gloria futura de Jerusalén.

• Ningún otro libro del Antiguo Testamento es tan citado como este, para mostrar que Jesús es el Mesías prometido y esperado.


Introducción • Dirigida a la situación de los repatriados en Palestina, a los

que trabajan y lloran en Sión. Vueltos ya del destierro, en el periodo difícil de la restauración (entre pueblos vecinos hostiles)

• Las Profecías son en parte consolatorias y en parte *admonitorias, que hablan de la santidad de los miembros en el nuevo reino.

• El perdón esta acondicionado al arrepentimiento.

• Jerusalén como centro de todas las gentes.

• La suerte final de los creyentes y de los infieles

• Culto y sacerdocio del nuevo reino.• *Que llama la atención sobre un error o una conducta

equivocada


Estructura y redacción

• Redacción final Is 56-66 450 AC (s.V)

• Piezas pertenecientes a distintas épocas, y por tanto a diferentes autores.

• Estructura en forma de Quiasmo• Propio de la retórica, el quiasmo es clasificado como una de las figuras

literarias de repetición. Consiste en repetir palabras o expresiones iguales de forma cruzada y manteniendo una simetría, a fin de que la disparidad de sentidos resulte a su vez significativa. Ejemplo: «Ni son todos los que están, ni están todos los que son». El quiasmo busca dar valor a una idea central en base a la repetición de las frases, contrastar o generar un efecto sorprendente que induzca meditación. En consecuencia, el quiasmo es llamado «paralelismo inverso»,.


• 56 1 Así habla el Señor: Observen el derecho y practiquen la justicia, porque muy pronto llegará mi salvación y ya está por revelarse mi justicia.

3 Que no diga el extranjero que se ha unido al Señor: "El Señor me excluirá de su Pueblo";.........

• 6 Y a los hijos de una tierra extranjera que se han unido al Señor para servirlo, para amar el nombre del Señor y para ser sus servidores,a todos los que observen el sábado sin profanarlo y se mantengan firmes en mi alianza,

•7 yo los conduciré hasta mi santa Montaña y los colmaré de alegría en mi Casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptados sobre mi altar, porque mi Casa será llamada Casa de oración para todos los pueblos.

1.- La salvación Universal. Los extranjeros son admitidos en la Alianza, siempre que cumplan con las Leyes de culto.


• 10 Sus guardianes son todos ciegos, ninguno de ellos sabe nada. Todos ellos son perros mudos, incapaces de ladrar. Desvarían acostados, les gusta dormitar.

11 Esos perros voraces nunca terminan de saciarse, ¡y ellos son los pastores!. No saben discernir, cada uno toma por su camino, todos, hasta el último,detrás de su ganancia.

2.- Contra los malos pastores. Reproches al pueblo. Posibles abusos de la comunidad postexilica contra los paganos que ocuparon su tierra durante el destierro.Is 56,9- 57,13


• 16 No, yo no recrimino para siempre ni me irrito eternamente, porque entonces desfallecerían ante míel espíritu y el aliento de vida que yo mismo hice.

17 Por sus ganancias injustas, yo me irrité y lo herí, ocultándome en mi irritación, pero el rebelde siguió el camino que quería.

18 Yo he visto sus caminos, pero lo sanaré, lo guiaré y lo colmaré de consuelos; y de los labios de los que están de duelo,19 haré brotar la acción de gracias. ¡Paz al que está lejos, paz al que está cerca! Yo lo sanaré, dice el Señor.

3.- Perdón a los pecadores arrepentidos. Yahve mira compasivo al hombre humillado y abatido Is 57,14-21


• El falso ayuno3 "¿Por qué ayunamos y tú no lo ves, nos afligimos y tú no lo reconoces?". Porque ustedes, el mismo día en que ayunan, se ocupan de negocios y maltratan a su servidumbre.

•El ayuno agradable al Señor6 Este es el ayuno que yo amo–oráculo del Señor–: soltar las cadenas injustas, desatar los lazos del yugo, dejar en libertad a los oprimidos y romper todos los yugos;

• 7 compartir tu pan con el hambriento y albergar a los pobres sin techo; cubrir al que veas desnudo y no despreocuparte de tu propia carne.

4.- La verdadera Religión. De la observancia material a las relaciones personales con los pobres. Is 58,1-12


• La observancia del sábado

13 Si dejas de pisotear el sábado, de hacer tus negocios en mi día santo; si llamas al sábado "Delicioso” y al día santo del Señor "Honorable"; si lo honras absteniéndote de traficar, de entregarte a tus negocios y de hablar ociosamente,14 entonces te deleitarás en el Señor; yo te haré cabalgar sobre las alturas del país y te alimentaré con la herencia de tu padre Jacob, porque ha hablado la boca del Señor.

5.- El Shabbat. (sábado, santo del señor) Is 58,13-14


• 59 1 No, el Señor no es corto de mano para salvar ni duro de oído para escuchar:

• 2 han sido las culpas de ustedes las que han puesto una barrera entre ustedes y su Dios; sus pecados le han hecho cubrirse el rostro para dejar de escucharlos.

•14 Así retrocede el derecho y se mantiene alejada la justicia, porque la verdad está por el suelo en la plazay la rectitud no tiene acceso.

15 La verdad está ausente y los que se apartan del mal son despojados.

6.- El pecado trae la ira divina. Son los pecados del pueblo los que retardan la salvación. Is 59,1-15a


• La intervención justiciera del Señor

15 El Señor ha visto con desagrado que ya no existe el derecho.

17 Él se puso la justicia por coraza y sobre su cabeza, el casco de la salvación; se vistió con la ropa de la venganzay se envolvió con el manto del celo.

18 Conforme a las obras, será la retribución: furor para sus adversarios, represalia para sus enemigos.

7.- Yahve obra un juicio discriminatorio. Is 59,15b-20


• Oráculo de Salvación

21 Por mi parte, dice el Señor, esta es mi alianza con ellos: mi espíritu que está sobre ti y mis palabras que yo he puesto en tu boca, no se apartarán de tu boca, ni de la boca de tus descendientes, ni de los descendientes de tus descendientes, desde ahora y para siempre, dice el Señor.

8.- Alianza, Espíritu y Palabra. Is 59,21


Oráculos Declaración solemne hecha a nombre del Señor

9.- Is 60-62 son centro del libro de Isaias.

La salvación sin condiciones, se omite toda

alusión a la miseria y pecado.


• 3 Las naciones caminarán a tu luz y los reyes, al esplendor de tu aurora.

4 Mira a tu alrededor y observa: todos se han reunido y vienen hacia ti; tus hijos llegan desde lejos y tus hijas son llevadas en brazos.

5 Al ver esto, estarás radiante, palpitará y se ensanchará tu corazón, porque se volcarán sobre tilos tesoros del mary las riquezas de las naciones llegarán hasta ti.

Is 60 La Gloria de la Nueva Jerusalén. Jerusalén es el centro adonde acuden naciones paganas a rendir culto a Yahve. Is 60,1-22


• La misión del profeta

61 1 El espíritu del Señor está sobre mí,porque el Señor me ha ungido. Él me envió a llevar la buena noticia a los pobres, a vendar los corazones heridos, a proclamar la liberación a los cautivos y la libertad a los prisioneros,

•8 Porque yo, el Señor, amo el derecho y odio lo que se arrebata injustamente; les retribuiré con fidelidad y estableceré en favor de ellos una alianza eterna.

El profeta Ungido con el espíritu de Yahve. Is 61,1-11. Presenta su misión. Jesús aplicó este texto a su persona. El carácter de “nación consagrada”. La alianza eterna.

El Oráculo más importante del AT


• 2 Las naciones contemplarán tu justicia y todos los reyes verán tu gloria; y tú serás llamada con un nombre nuevo,puesto por la boca del Señor.

3 Serás una espléndida corona en la mano del Señor, una diadema real en las palmas de tu Dios.

4 No te dirán más "¡Abandonada!", ni dirán más a tu tierra "¡Devastada!", sino que te llamarán "Mi deleite", y a tu tierra "Desposada". Porque el Señor pone en ti su deleitey tu tierra tendrá un esposo.

•12 A ellos se los llamará ‘Pueblo santo’, ‘Redimidos por el Señor’; y a ti te llamarán ‘Buscada’, ‘Ciudad no abandonada’".

Is 62,1-12 Dios da a Jerusalén un Reino Universal.


• La victoria del Señor sobre Edóm

63 1 ¿Quién es ese que llega desde Edóm, desde Bosrá, con las ropas enrojecidas?¿Quién es ese, ataviado espléndidamente, que se yergue con la plenitud de su poder? –Soy yo, el que habla con justicia, yo, el poderoso para salvar.

2 –¿Por qué están rojas tus vestiduras, y tu ropa como la del que pisa el lagar?

• 4 Porque tenía previsto un día de venganzay había llegado mi año de redención.

10.- La venganza divina. Edom, el enemigo por excelencia de Israel. Is 63,1-6


• 16 Porque tú eres nuestro padre, porque Abraham no nos conoce ni Israel se acuerda de nosotros. ¡Tú, Señor, eres nuestro padre, "nuestro Redentor" es tu Nombre desde siempre!

11.- Lamentación nacional. Evoca el pasado de Israel. Poema a la paternidad de Dios. Is 63,16


• 2 Tendí mis manos incesantemente hacia un pueblo rebelde, que va por un mal camino, tras sus propios designios.

3 Es un pueblo que no cesa de provocarme en mi propia cara, sacrificando en los jardines y quemando incienso sobre ladrillos.

4 Ellos se sientan en los sepulcros y pasan la noche en las grutas, comen carne de cerdo y hay en sus platos un caldo inmundo.

12.- Contra la idolatría. Is 65,1-16


La suerte de los buenos y los malos. Is 65,11-13

• 11 Pero ustedes, los que han abandonado al Señor y se han olvidado de mi santa Montaña, los que preparan una mesa para la Fortuna y llenan una copa para el Destino,12 a ustedes, los destinaré a la espada y doblarán la rodilla para el degüello. Porque yo llamé, y no respondieron, hablé, y no escucharon; ustedes hicieron lo que me desagrada y eligieron lo que yo no quiero.

13 Por eso, así habla el Señor: ¡Mis servidores comerány ustedes estarán hambrientos! ¡Mis servidores beberány ustedes estarán sedientos! ¡Mis servidores se alegrarány ustedes quedarán avergonzados!


17 Sí, yo voy a crear un cielo nuevo y una tierra nueva.No quedará el recuerdo del pasado ni se lo traerá a la memoria,18 sino que se regocijarán y se alegrarán para siempre por lo que yo voy a crear: porque voy a crear a Jerusalén para la alegría y a su pueblo para el gozo.

19 Jerusalén será mi alegría, yo estaré gozoso a causa de mi pueblo, y nunca más se escucharán en ella ni llantos ni alaridos.

13.- Dios creara “Cielos nuevos y nueva tierra” (tiempos escatológicos) donde reinara la alegría y la paz. Is 65


14.- Hacia una Religión Espiritual.

Tendencia ultraespiritualista. Opuesta a Ageo y Zacarías. Condenan toda restauración de un templo en Sión.

Posible voz de alerta en contra de una materialización excesiva de la presencia de Dios en el santuario.

Indican un sincretismo religioso (un intento de conciliar doctrinas distintas). Aquellos que realizan actos de culto legítimo, y a la vez practican ritos paganos. Is 66, 1-4


El culto agradable al Señor

66 1 Así habla el Señor: El cielo es mi trono y la tierra, el estrado de mis pies. ¿Qué casa podrán edificarme ustedesy dónde estará el lugar de mi reposo?

2 Todo esto lo hizo mi mano y todo me pertenece–oráculo del Señor–. Aquel hacia quien vuelvo la mirada es el pobre, de espíritu acongojado, que se estremece ante mis palabras.


Contra la degeneración del culto

• 3 Se inmola un buey, y se mata a un hombre,se sacrifica un cordero, y se desnuca un perro,se presenta una oblación, y se ofrece sangre de cerdo,se quema un memorial de incienso,y se bendice una iniquidad. Porque ellos han elegido sus propios caminosy se complacen en sus ídolos,

• 4 también yo elegiré sus desgracias y les enviaré lo que más temen. Yo llamé, y nadie respondió, hablé, y ellos no escucharon, sino que hicieron lo que me desagrada y eligieron lo que yo no quiero.


• La felicidad de Israel y el castigo de sus enemigos

10 ¡Alégrense con Jerusalén y regocíjense a causa de ella, todos los que la aman! ¡Compartan su mismo gozo los que estaban de duelo por ella, 11 para ser amamantados y saciarse en sus pechos consoladores,para gustar las delicias de sus senos gloriosos!

12 Porque así habla el Señor: Yo haré correr hacia ella la paz como un río, y la riqueza de las naciones como un torrente que se desborda.Sus niños de pecho serán llevados en brazos y acariciados sobre las rodillas.

13 Como un hombre es consolado por su madre, así yo los consolaré a ustedes, y ustedes serán consolados en Jerusalén.

15.- El rostro materno de Dios. Poema apocalíptico de salvación. Jerusalén sigue siendo objeto de amor de Yahvé. Is 66,5-16.


• La ofrenda de todas las naciones

18 Entonces, yo mismo vendré a reunir a todas las naciones y a todas las lenguas, y ellas vendrán y verán mi gloria.

19 Yo les daré una señal, y a algunos de sus sobrevivientes los enviaré a las naciones: a Tarsis, Put, Lud, Mésec, Ros, Tubal y Javán, a las costas lejanas que no han oído hablar de mí ni han visto mi gloria. Y ellos anunciarán mi gloria a las naciones.

21 Y también de entre ellos tomaré sacerdotes y levitas, dice el Señor.

22 Porque así como permanecen delante de mí el cielo nuevo y la tierra nueva que yo haré –oráculo del Señor–, así permanecerán la raza y el nombre de ustedes.

16.- Conversión de todos los pueblos. Universalismo Salvifico. !Todos a Jerusalén! Is 66,18-24. Los sobrevivientes de las naciones son los convertidos. Son enviados a llevar la Buena Nueva a las islas más remotas. Entre los paganos Dios elegirá sacerdotes y levitas (v.21).


Oráculos FinalesSe señala la permanencia de Israel.• 20 Ellos traerán a todos los hermanos de ustedes, como una ofrenda al

Señor, hasta mi Montaña santa de Jerusalén

Castigo terrible contra quienes se han revelado contra Dios. (rasgo apocalíptico)

• Is 66, 24 Y al salir, se verán los despojos de los hombres que se han rebelado contra mí, porque su gusano no morirá, su fuego no se extinguirá y serán algo horrible para todos los vivientes.

Notas

La relación doctrinal con el proto y el deuteroIsaias es innegable.


Resúmen

• En la tercera parte, el libro de Isaías nos hace entrever las penurias y las esperanzas de la comunidad judía de Jerusalén, a su retorno del exilio. Allí hay pobreza y miseria, tendencias a la idolatría y dudas sobre el poder del Señor. Tampoco faltan los jefes ambiciosos, preocupados únicamente por su propio interés (56. 9 - 57. 13). En estas circunstancias difíciles, la mirada profética se dirige hacia el futuro: la Gloria del Señor resplandecerá en Jerusalén, y la Ciudad santa se convertirá en el punto de atracción de todas las naciones de la tierra (60. 1-4). Los extranjeros acudirán a la Montaña santa de Sión, y su Templo será una "Casa de oración para todos los pueblos" (56. 7). El Señor va a crear "un cielo nuevo y una tierra nueva" (65. 17; 66. 22), y por medio de Israel hará llegar la salvación a todos los hombres (66. 18). Esta perspectiva que trasciende todo particularismo anticipa y prepara el universalismo cristiano.


Referencias Fuente:Los Profetas de Israel

Pbro. Salvador Carrillo Alday

Instituto de la Sagrada Escritura

México.

Definición de Quiasmo, Wikipedia

La Sagrada Biblia

Segunda edición

Ediciones Paulinas

Biblia de Jerusalén

Catholic Net

Recursos de estudio IBCH

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