TRATADO DEDERECHO Y LITERATURA.

VISION LITERARIA DEL DERECHb~TOMO I.

CARMELa DELGADO CINTRON

Escuela de DerechoDERECOOP

Universidad de Puerto Rico2012

Carmelo Delgado Cintron

TRATADO DE DERECHO y LITERATURA

Carmelo Delgado Cintron

Torno I. TRATADO DE DERECHO Y LITERATURA. VISION LITERARIA DEL DERECHO.

Teoria. Comentarios y analisis. Historia.Apendice:Una Guia bibliografica y tematica para el cursode Derecho y Literatura.

Torno II. TRATADO DE DERECHO Y LITERATURA. ANTOLOGIA DE DERECHO Y

LITERATURA.

VOL. PRIMERO. ANTOLOGIA DE DERECHO y LITERATURA.

Capitulos I. II. III. IV. V. Apendice. Una Guia para el cursode Derecho y Literatura. fndice onomastico.

VOL. SEGUNDO. ANTOLOGIA DE DERECHO y LITERATURA.

Capitulos VI. VII. VIII. fndice onomastico.

VOL. TERCERO. ANTOLOGIA DE DERECHO y LITERATURA.

Capitulos IX. X. XI. XII. XIII. fndice onomastico.fudice Onomastico General e fndice Tematico General.

Copyright. 2012 por Carmelo Delgado Cintron.

Derechos Reservados

carmelodelgado@) gnlail.c0111

Las obras literarias publicadas tienen por unico objeto su uso en la educacion yensefianza de la disciplina de Derecho y Literatura en la catedra de esa materiaacademica y el copyright es de los autores y sus propietarios.

Es publicada por DERECOOP, Escuela de Derecho, Recinto de Rio Piedras, Universidadde Puerto Rico, San Juan, PRo 00931

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Derecho de propiedad de acuerdo a la ley de Puerto Rico num. 96 de 15 de julio de 1988,por Carmelo Delgado Cintron.

11 Carmela Delgado Cintron

CAPiTULO I.Interrelaciones del Derecho y la Literatura

La antigLiedad de las relaciones entre Derecho y Literatura.

12

Las interconexiones entre la Literatura y el Derecho, son tan antiguas como lasprimeras expresiones Iiterarias de occidente y estan presentes en las obras deHomero,1 Hesfodo,2 Arist6fanes,3 Esquilo,4 S6focles5 y Euripides,6 enfatizandoseLa Orestiada,7 Las CoefOraS,B Eumenides 9 y la sin par, Antfgona, asf como

1 THEODOR SORGENFREY, DE VESTIGIIS JURIS GENTIUM HOMERICI, Leipzig, (1871); EvaCantarella, Norlna e sanzione in O,nero: Contributo aUa protostoria del diritto Greco, ClassicalReview, 31 New Ser. (1981) p. 66; ERIC ALFRED AVELOCK, THE GREEK CONCEPT OF JUSTICE:FROM ITS SHADOW IN HOMER TO ITS SUBSTANCE IN PLATO (1978); R. J. Bonner, Adlninistration ofjustice in the age of HOlner, 6 CP (1911) 12-36; A. JELLAMO, IL CAMMINO DI DIKE. L' IDEA DI

GIUSTIZIA DA OMERO E ESCHILO, Roma, (2005). MARCELLO GIGANTE, NOMOS BASILEUS,APPENDICE, (Napoli: Bibliopolis, 1993). VINCENT FARENGA, CITIZEN AND SELF IN ANCIENTGREECE. INDIVIDUALS PERFORMING JUSTICE AND THE LAW, (Cambridge: Cambridge UniversityPress, 2006); SVEND RANULF, THE JEALOUSY OF THE GODS AND CRIMINAL LAW AT ATHENS, ACONTRIBUTION TO THE SOCIOLOGY OF MORAL INDIGNATION, [transl. by Annie 1. Fausb0ll],(London, Williams & Norgate, Copenhagen, Levin & Munksgaard, 1933-1934); NAOKOYAMAGATA, HOMERIC MORALITY, (Leiden : E. J. Brill, 1994).2 M. B. Arthur, Cultural Strategies in Hesiod's Theogony: law, falnily, and society, 15 Arethusa, 63­82 (1982); R. J. Bonner, Adlninistration of justice in the age of Hesiod, 7 CP (1912), 17-23; Y.Bongert, Travail et Justice chez Hesiod, 60 RHDFE (1982)187-206; Michael Gagarin, Dike in theWorks and Days, LXVIII Classical Philology, 81, (1973).3 VICTOR EHRENBERG, THE PEOPLE OF ARISTOPHANES (3rd ed. 1951); Emiliano J. Buis, "En buscadel equilibrio perdido: la penalizacion de la violencia COlno espectaculo en Aves de Aristofanes," inDiana Frenkel, Rodolfo Buzon, Pablo Cavallero and Amalia Nocito (eds.) Koronis. HOlnenaje aCarlos Ronchi March, Buenos Aires, (2003), p. 113-42. Vease de Emiliano J. Buis, How to playJustice and Dralna in Antiquity: Law and Theather in Athens as perforlnative rituals, 16 Fla. Int'1.

.L. 697 (2004); ADELE C. SCAFURO, THE FORENSIC STAGE: SETTLING DISPUTES IN GRAECO­ROMAN NEW COMEDY, (Cambridge University press, 1997)4 JACK LELAND RUDE, POETIC JUSTICE: A STUDY OF THE PROBLEM OF HUMAN CONDUCT INTRAGEDY FROM AESCHYLUS TO SHAKESPEARE, ,Dissertation, Harvard University, 1934; CARLOSMIRALLES, TRAGEDIA Y POLITICA EN ESQUILO (1968); JAMES C. HOGAN, THE COMPLETE GREEKTRAGEDIES. AESCHYLUS 1 (1984). Vease, Paul Gerwitz, Aeschylus Law, 101 Harv. L. Rev. 1043( 1988).5 Warren J. Lane & Ann M. Lane, The Politics of Antfgona, GREEK TRAGEDY AND POLITICALTHEORY 162 (J. Peter Euben ed. 1986); Carlos Parodi Remon, El Derecho en Antigona iNatural 0

Positivo? 12 Dikaiosyne, Revista de filosoffa practica (2004); LEONA MACLEOD, DOLOS AND DIKEIN SOPHOKLES' ELEKTRA, (Leiden, Brill, 2001).6 [d. p. 222.7 David Cohen, The Theodicy of Aeschylus: Justice and tyranny in the Oresteia, 33 Greece &ROlne, 129, (1986); Mera J. Flaulnenhaft, Seeing Justice done: Aeschylus's Oresteia, THE CIVILSPECTACLE: ESSAYS ON DRAMA AND COMMUNITY, (1994).8 Luis Gil, La vertiente juridica de la Electra sofoclea, 11 Cuadernos de Historia del Derecho,(2004) p. 137.

Tratado de Derecho y Literatura I. Vision Literaria del Derecho. 13 Car

Juvenal entre otras obras clasicas. 10 EI primer juicio de la literatura griega ocurreen el Himno de Hermes, 11 atribuido a Homero, cuando el infante Hermes roba lavacada de Apolo Febo. 12 En la edad media13, las sagas;14 el Poema de Mfo Cid yotras, donde se destacan varios autores, entre ellos citamos al canciller PeroLopez de Ayala,15 el Arcipreste de Hita,16 Giovanni Bocaccio17, Arcipreste deTalavera,18 Don Juan Manuel,19 y Geoffrey Chaucer,20 The Tale of Gamelyn.21

9 H. LLOYD-JONES, THE JUSTICE OF ZEUS, Berkeley (1971); R GARNER, LAW AND SOCIETY INCLASSICAL ATHENS (1987).10 R. J. BONNER, LAWYERS AND LITIGANTS IN ANCIENT GREECE: THE GENESIS OF THE LEGALPROFESSION (1927).11 Dice Gagarin que el episodio entre Hermes y Apolo es instructivo como ejemplo de una disputade propiedad que se termina pacificamente por conducto 0 a traves de dike. La desici6n de empleardike es voluntaria aun cuando la determinaci6n final del juez [Zeus] es finne y final, vease p. 189de Michael Gagarin, Dike in archaic greek thought, 69 Classical Philology, (1974), p. 186;JOSEPH A. ALMEIDA, JUSTICE AS AN ASPECT OF THE POLIS IDEA IN SOLON'S POLITICAL POEMS: A

READING OF THE FRAGMENTS IN LIGHT OF THE RESEARCHES OF NEW CLASSICAL ARCHAEOLOGY,(Leiden, Brill, 2003).12 Hermes roba las vacas de Apolo. Este llega, un anciano cuenta. Va a buscar a Hermes, hijo deZeus y Maya y este niega que las haya robado. Apolo sabe y ante el requerimiento del dios de losaugurios, Hermes pide: "Concedeme y acepta que este pleito 10 faIle Zeus croni6n." Subieron alOlimpo y allf estaba la justicia. Apolo habla a Zeus y explica el hurto y como Hermes dice que esteIe manifest6: "No las vi, no supe de ellas, no se que nadie hablara de las mislnas, ni alcanzar elpremio de la denuncia." Hermes declara que no 10 ha hecho, mintiendo ante el juez supremo Zeus yla justicia. Zeus que sabe que 10 hizo se ri6, y mand6 a alnbos a buscarlas y Hermes obedeci6.Aparecieron las cabezas y pieles y Apolo 10 interroga. Contesta habilmente Hermes. Al final,Apolo Ie concede cuidar de las que quedan, Hennes Ie dio la lira y regresan al Olimpo amistosos,los hijos ambos de Zeus. David Luban, SOlne Greek Trials: Order and Justice in HOlner, Hesiod,Aeschylus and Plato, 54 Tenn. L. Rev. 279 (1986-1987), vease especfficamente: "Friendship overJustice: The Iliad", p. 284; Cf. Jose B. Torres Guerra, Narrador y estilo directo en HOlnero y losHhnnos HOlnericos: a prop6sito de un dato cuantitativo, 13 Cuadernos de Filologia Clasica:Estudios griegos e indoeuropeos, 105 (2003).13 Vease, en terminos generales, VICTOR CELEMIN SANTOS, EL DERECHO EN LA LITERATURAMEDIEVAL (1996).14 PATRICIA PIRES BOULHOSA, ICELANDERS AND THE KINGS OF NORWAY. MEDIEVAL SAGAS ANDLEGAL TEXTS, (Leiden, Brill, 2005); WILLIAM PENCAK, THE CONFICT OF LAW AND JUSTICE INTHE ISLANDIC SAGAS, VIBS, 1995.15 FRANCO MEREGALLI, La VIDA POLfTICA DEL CANCILLER AYALA (1955); LUIS SUAREZFERNANDEZ, EL CANCILLER AYALA Y SU TIEMPO (1332-1407) (1962).16 HENRY ANSGAR KELLY, CANON LAW AND THE ARCHPRIEST OF HITA, (Binghamton, Center forMedieval and early Renaissance studies, 1984).17 GIOVANNI BOCACCIO, EL DECAMERON. Vease, Alfredo Bonadeo, Marriage and adultery in theDecalneron, 60 Philological Quarterly (1981, p. 287; GIUSEPPE MAZZOTTA, THE WORLD AT PLAYIN BOCCACCIO'S DECAMERON (1986).18 Jose Luis Bermejo ,Cabrero, "La jornlaci6n juridica del Arcipreste de Talavera", Revista deFilologia Espanola, LVII, (1974-1975), pp. 111-25.19 El Conde Lucanor.20 MARY FLOWERS BRASWELL, CHAUCER'S "LEGAL FICTION": READING THE RECORDS, Madison,Fairleigh Dickinson University Press, 2001; EMILIA DI Rocco, LETTERATURA E LEGGE NEL

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Mencion 8£arte merece Dante Alighieri22, par la Divina Comedia23 y De

Monarchia. 4 Afirma Constancio Bernaldo de Quiros en su pr%go del libro deleminente penalista y criminologo Enrique Ferri, Los Delincuentes en e/ Arte, que:"Como de entre las capas de la tierra se extraen fosiles y esqueletos 0 monedas ymedallas, esculturas y restos de construcciones, documentos y monumentos de lavida en otros tiempos, asf en las paginas de los dramas, romances y novelas, eljurista encuentra la genealogfa y el transformismo de sus instituciones. Diga si no

TRECENTO INGLESE. CHAUCER, GOWER E LANGLAND, (Roma: Bulzoni, 2003)~ JOSEPH ALLEN,HORNSBY, CHAUCER AND THE LAW, (Norman, Pilgrim books, 1988)~ HENRY A. KELLY, LOVE ANDMARRIAGE IN THE AGE OF CHAUCER (1975)~ D. S. Bland, Chaucer and the Inn of Court: AReexanlination, 33 ES (1942) P. 145.21 The Tale of Galnelyn, Edited by Stephen Knight and Thomas H. Ohlgren, Originally Published inRobin Hood and Other Outlaw Tales, (Michigan: Medieval Institute Publications, 1997)~ Edgar F.Shannon, Jr., Mediaeval Law in the Tale of Galnelyn, 26 Specululn, (1951), p. 458. Vease, pagina459 sobre Gamelyn y la ley.22 La Revista Peruana de Derecho y Literatura, (2. 207), dedica su numero "al setimo centenariode 'La Divina COlnedia', II. p. 137. Contiene estudios de Miguel Torres Mendez, Julian AlbertoNavarro, (Peru)~ Carlos Rojas Cifuentes, ( Peru); Leysser Leon Hilario, (Peru); Fernando YabarUmpierrez, (Ecuador); Onelia Mendez Jimenez, (Cuba); Seergio Garcia Ramirez, (Mexico); LuizJean Lauand, (Brasil).23La COlnedia. Vease, sobre la Divina Comedia: ANTHONY K. CASSELL, DANTE'S; Jose M. Ninde Cardona, Dante y el Derecho, RGLJ, ANO CXXI, (1976), p. 295; GUISEPPE LUMIA, ASPESTIDEL PENSIERO POLITICO DEL DANTE, (Universia di Palermo, 1965)~ GIOVANNI LOMBARDO, ARTE EDELINQUENZA, (1940)~ ALLAN H. GILBERT, DANTE'S CONCEPTION OF JUSTICE, (1925);SEBASTIANO VENTO, DANTE E IL DIRRITO PUBLICO ITALIANO. STUDIO CRITICO, (1923); GUISEPPENAPPI, DELITTI E DELINQUENTI VELLA 'DIVINA COMMEDIA' (1923); FRANCESCO CUTINELLI, ELDELITTO E LAMORE NELLA VISIONE DANTESCA, (1922); DIEGO CREHUET Y DEL AMO, La'VENDETTA' EN la DIVINA COMEDIA, (1922); GUGLIELMO SABATINI, DELITTI, DELINQUENTI EPENE NELLA DIVINA COMEDIA:(1921)~ VICENZO FRANCI, DANTE GIURECONSULTO, (1914)~

VITTORIO VATURI, DANTE PENALISTA, (1909)~ LUIGI CHIAPPELLI, DANTE IN RAPPORTO ALLEFONTI DEL DIRITTO AD ALLA LETTERATURA GUIRIDICA DEL SUO TEMPO, (1908); James Williams,Dante as a jurist, 22 Law Magazine and Law Review,84, (1897); TEODORI BONANO, LA POESIANELLA DISCIPLINA DEL GIURE A LA RAGIONE PENALE DANTESCA, (1890); LFREDO SIGHELE,DELITTI E., DELINQUENTI DANTESCHI, (1896); CARLO LESONA, DANTE PENALISTA, (1887);GIACOMO PERRONI FERRANTI, DANTE. IL DETERMINISMO E la IMPULATIVILITA RELATIVA, (1881)~NINO VERSO MENDOLA, La CRIMINOLOGfA DELL' INFERNO, (1888)~ TEODORO ORTOLAN, LaPENALIDAD DEL INFIERNO DEL DANTE. (Traduccion y notas de Jose Vicente Caravates, 1873), hayreimpresion del Ilustre Colegio de Abogados de Madrid, 2003, con prologo del academico LuisMarti Mingarro. Es autor el Decano Marti Mingarro de EL ABOGADO EN LA HISTORIA. UNDEFENSOR DE LA RAZON Y LA CIVILIZACION, Madrid, Civitas, 2001; Leysser L. Leon Hilario,Giorgio del Vecchio: cOlnentarista de la Divina COlnedia, Ius et veritas, Num. 19, (1999), EIprofesor Leon Hilario ha publicado en la Revista Peruana de Derecho y Literatura, su interesantemonografia titulada: "Giorgio del Vecchio comentarista de la Divina Conledia", (2. 2007, p. 176­201, en los acapites 5. y 6. ofrece su "traduccion de los extractos de la COlnedia citados por DelVecchio", p. 190 ss; FRANCESCO FORLENZA, IL DIRITTO PENALE NELLA "DIVINA COMMEDIA", LERADICI DEL "SORVEGLIARE E PUNIRE" NELL'OCCIDENTE, (Roma, Armando, 2003).24 Vease, JACQUES GOUDET, DANTE ET LA POLITIQUE, (1968) ~ Piero Fiorelli, Sul Senso del Dirittonella Monarchia, 16 Leture Classensi, 79, (1987).

25 Vease, ENRIQUE FERRI, Los DELINCUENTES EN EL ARTE, traducci6n, pr6logo y notas deConstancio Bernardo de Quiros, (1899), p.16.26 Vease, FRANCESCO CARNELUTTI, ARTE DEL DERECHO (SEIS MEDITACIONES SOBRE EL

DERECHO), (1956) p. 13.27 Cf. Michael Pantazacos, The fornl of alnbiguity: Law Literature and the lneaning of lneaning, 10Cardozo Stud. L. & Literature 199 (1998).28Quintano Repolles expreso que: "AI ser el Derecho disciplina vital y culturalista, es prenda de sueficacia el que armonice y se enquiste organicalnente en los ciclos culturales, sin desviaciones quepequen por arcaismo, 0 bien por profetismo". Quintano Repolles, Ope Cit. p. 16.

la Historia del Derecho Romano cuanto han contribuido a restituirnos las obras desus clasicos y poetas, de Juvenal y Ovidio, de Livio y Tacito, pacientementedeletreadas por Dirksen, Henriot, Vence, etc.".25 Expresa Francesco Carneluttique: "EI arte, al igual que el Derecho, sirve para ordenar el mundo. EI Derecho,como el arte, tiende un puente desde el pasado hacia el futuro. EI pintor, cuandoescrutaba el rostro de mi madre para pintar el retrato, mas que en cualquiera otraobra, demostr6 el secreto del arte. No habfa sino que adivinar. Y el juez, cuandoescrutaba en el rostro del acusado la verdad de su vida, para saber 10 que lasociedad debfa hacer de el, no hacia mas que adivinar. La dificultad y la nobleza,el tormento y el consuela del Derecho, al igual que los del arte, no puedenrepresentarse mejor que con la palabra arte, Adivinar indica la necesidad y laimposibilidad del hombre de ver directamente 10 que ve tan s610 Dios".26

Como hemos observado en esta breve n6mina de obras, el estudio de lasrelaciones entre el Derecho y la literatura no se restringe a un s610 pafs, unaepoca 0 una tematica Iiteraria y jurfdica.27 EI desarrollo de la disciplina de Derechoy Literatura sucede en dos etapas. Tenemos pues, los autores y creadoresliterarios que recurren al mundo jurfdico donde toman las tematicas -losquehaceres de abogados, jueces, tribunales, juicios, 10 jurfdico entre otros- quetransforman en obras de arte. Es decir, son argumentos y situaciones propias delDerecho que el narrador, el novelista, el poeta, el cuentista, el dramaturgotransforman en una obra Iiteraria, una suya muy personal. Es obvio que el artistano Ie interesa producir una obra de Derecho, para eso estan los juristas. Luegotenemos los abogados y profesores de Derecho que estudian crfticamente esascreaciones Iiterarias sobre el Derecho, esas obras literarias para examinar loscontenidos esteticos, Iiterarios y jurfdicos segun los creadores literarios y aprenderde ellos. Eventualmente desenvolviendo una teorfa de Derecho y Literatura.Aunque en Europa esta disciplina se desarroll6 independientemente, y juristascomo los hermanos Grimm (Jacob Grimm (1785-1863) y Wilhelm Grimm (1786­1859)., Hinojosa, y Ferri, para mencionar tres, que escribieron sendos libros yartfculos sobre las relaciones del Derecho y la Literatura, ello no fructific6eventualmente, curricularmente, por entonces, en los planes de estudios de lasFacultades de Derecho.28 Sin embargo, esa tradici6n se desarroll6 eventualmentey hoy continua, con aportaciones y ofreciendose estos cursos.

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En Estados Unidos, por el contrario, juristas como John Wigmore29 y BenjamfnN. Cardoz030 quien en 1925 public6 su celebre artfculo, Law & Literature,contribuyeron en momentos distintos, como iniciadores, a sentar las bases deestos estudios de Derecho y Literatura. Los estudios humanfsticos del Derechopara colocarlo en un contexto mas amplio. Es decir, estudiar las obras literariasque tratan el Derecho, que toman de esta tematica y la desarrollan literariamente.A la misma vez se pueden estudiar las obras jurfdicas que son consideradasobras literarias por su tratamiento, estilo y estetica. Gary Minda sostiene que lossucesores 0 continuadores de Wigmore y Cardozo, en las dos vertientes de losestudios de Derecho y Literatura son Richard Weisberg31 y James Boyd White,ambos con importantes aportaciones y libros. A esos efectos citemos a Minda,que se expresa sobre el fundamentallibro del profesor Weisberg:

"Weisberg's Failure of the Word is not just another book but rather hasbecome one of the important artifacts in the development and history ofwhat is now known as the law and and literature movement in LegalStudies. Weisberg's Failure of the Word helped to deepen and modernizeone of the basic "strands" of thought in the law and literature movementthat is best known as law-in-literature. Following the initial instincts ofDean Wigmore, Weisberg's 1984 publication of The Failure of the Wordexplores the way law, as studied in the law school and practiced in thecourtroom, could be enriched and improved by an understanding of thegreat literary classics of Dickens, Kafka, and Melville. These stories teachlessons about important aspects of law and the life work of lawyers thatare never adequately discussed nor understood in formal discussions inthe profession."

Luego Minda plantea que: "Whereas Dean Wigmore collected literary works thatcontained interesting stories about the law, Weisberg's contribution goes muchdeeper in providing an intellectual framework from the literary studies discipline.

29 Wigmore publico sus celebres listas de novelas jurfdicas en 1908 y 1922. Richard H. Weisberglas amplio y revisito en 'Wiglnore's "legal novels" Revisited', 71, Northwestern V..Law Rev, 17,1976; R. H. Weisberg, & Karen L. Kretsch,nan, Wigmore's "Legal Novels"expanded: Acollaborative effort, 7 Maryland Law Foruln, Nun. 2, (1077). John D. Ayer sostiene que: "It isconventional to lay blame at the feet of Professor Wigmore." John D. Ayer, The very idea of "Lawand Literature", 85 Michigan Law Review, 895, (1987).30 BENJAMIN N. CARDOZO, LAW, LITERATURE, OTHER ESSAYS, AND ADRESSES, (1931).Gary Minda afirma que Jalnes Boyd White, con su importante libro: The Legal I,nagination.Studies in the nature of Legal thought and Expression (1973), es el continuador de Cardozo comofundador de los estudios de law as literature. Dice Minda: "The other 'strand' is known as 'law asliterature 'and is associated with the work of James Boyd White." Minda, Reflections, op. cit. p.nota 3, 2397.31 Richard H. Weisberg, Literature's Twenty-Year Crossing Into the D0111ain ofLaw: ContinuingTrespass or Right by Adverse Possession?, in Law and Literature: Current Legal Issues (MichaelFreeman & Andrew Lewis, eds., 1999)

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Weisberg's Failure of the Word thus modernizes Wigmore's law and literaturestudies by bringing to bear the learning and skill of a literary trained reader whoskillfully uncovers the 'lessons' of the Great Books of literature." Dice tambienMinda que: "In this way, Weisberg's Failure of the Word, as well as James BoydWhite's 1973 publication The Legal Imagination, can and should be read asestablishing the ground for the modern law and literature movements in legalstudies. As a result of Weisberg's and White's seminal text, the study of literaturein the law has become much more serious and interesting. For this reason,Weisberg, along with James Boyd White, should be regard as the founding fathersof the modern's law and literature movement.,,32 Desde sus comienzos hastanuestros dras esta disciplina, Derecho y Literatura, es cultivada en numerososparses, por estudiosos interesados en explorar las relaciones entre ambasmaterias, produciendo una -interesante bibliografra de gran calidad y rigurosidad yen cantidad inimaginables.33

32 Vease Gary Minda, Reflections, 26 Cardozo Law Review, 2397 (2005). Minda examina losorigenes de los estudios de Derecho y Literatura [Law and Literature] y el Andlisis Econolnico delDerecho, [ Economic Analysis of Law], nos dice que ambos surgen en la Universidad de Chicago,cuando Richard Weisberg estaba en el Departalnento de Literatura, revisando su libro The Failureof the Word; Robert B. White y Richard Posner se encontraban en la Escuela de Derecho, amboscon sus respectivos estudios de Derecho y Literatura y Derecho y EconOlnia. Dice Minda: "Theeffort to advance new understanding about law from different academic disciplines in theUniversity came to be an exiting and productive enterprise for scholars like Posner and Weisberg,who were them beginning their scholarly careers. Hence, like Posner's Econo111ic Analysis of Law,which attempted to use basic economic concepts to explain the nature of the legal doctrine,Weisberg's Failure of the Word presents the reader with differents tools and insights drawn fromthe literary studies discipline for understanting the formal charasteristics of standard legal themes,such as revenges and guilt, or legal concepts such as intentionalism, formalism, and legalobjectivity." Minda, Ibid. p. 2399. Luego Minda sostiene que: "Hence, unlike Posner's earlypresentation of Econo111ic Analysis of Law, Weisberg's Failure of the Word avoided the pitfalls ofreductionism and scientism of the economic analysis of law by recovering new and differentinsights about the human condition to be found in the stories of the Great Books of literature. ForPosner, the discipline of econolnics was the central authority of law and therefore all otherdisciplinary approaches including that of law and literature were to be rule 'out of order.' ForWeisberg, the law-in- literature entereprise is sufficiently rich to advance the pedagogical agendaof those who follow the law and economics perspective as well as other literary agendas." Ibid.Sobre White, Jeanne Gaakeer, Gaakeer, "Interview with Janles Boyd White", Michigan LawReview, vol.105, (2007), p. 1403-1419. Vease, Ugo Mattei, Auge y cafda del enfoque "Derecho yEconolnfa", En Precedente: Anuario Jurfdico - 2007. abril, 2010. p. 121-153; Cf.Ugo Mattei, TheRise and Fall ofLaw and Econ0111ics. An essay for Judge Guido Calabresi, Maryland Law Review,(2005).33 COlno ejemplo, vease las importantes textos de diversos autores en afios recientes, dedicados a laensefianza y el estudio, libros colectivos: AUSTIN SARAT, CATHRINE O. FRANK, MATTHEWANDERSON, EDITORES, TEACHING LAW AND LITERATURE, Modem Language Association, 2011;DAVID KADER & MICHAEL STANFORD, EDITORES, POETRY OF THE LAW: FROM CHAUCER TO THEPRESENT, University Of Iowa Press, 2010; AUSTIN SARAT, MATTHEW ANDERSON, CATHRINE O.FRANK, EDITORES, LAW AND THE HUMANITIES: AN INTRODUCTION, Cambridge University Press,

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Continuemos con Wigmore, este recomienda una serie de novelas y obrasliterarias cuyos contenidos forman al abogado, 10 que el designa como nove/asjurfdicas y Cardozo se dedica a la estilfstica de la narraci6n jurfdica, realizandoladesde el estrado cuando escribe sus opiniones judiciales y escribiendo sobreestas te6ricamente.34 Ambos comienzan a contribuir al conocimiento de unanueva disciplina cuyo desarrollo se iniciara mas tarde. Ellos, por sus importantesescritos y por ser juristas distinguidos: uno, catedratico de la Prueba y elProcedimiento, Decano de Derecho y tratadista e interesado por la historia delDerecho y el otro, magistrado y Juez Asociado del Tribunal Supremo de EstadosUnidos. Ante el estudio positivista del Derecho; la necesidad de ampliar laformaci6n del estudiante de Derecho y del abogado hacia las humanidades fuedesarrollandose acompasadamente nuevamente. Estas aportaciones de Wigmorey Cardozo no surgen espontaneamente, estan basadas en 10 que Robert A.Ferguson plantea fue un pasado intenso de la vida social de Estados Unidos derelaciones entre el Derecho ~ las bellas letras desde la fundaci6n la republicahasta mediados del siglo XIX. 5 Robert A. Ferguson expresa que:

"This study seeks to recover the lost context out of which Adams andJefferson, and then Washington Irving, William Cullen Bryant, and otherearly republicans, dared to read, think, speak, and write. The twoAdamses with Trumbull in between, lawyers across three succeedinggenerations were part of a now-forgotten configuration of law and lettersthat dominated American literary aspirations from the Revolution until thefourth decade of the nineteenth century, a span of more than fifty years.Half of the important critics of the day trained for law, and attorneys

2009; y el curso, (coursebook), THOMAS MORAWETZ, Literature and the Law, Aspen Publishers,2007.34 Brady Coleman, Lord Denning and Justice Cardozo: The Judge as Poet Philosopher,32 RUTGERS LJ. 485, (2001)35 ROBERT A. FERGUSON, LAW AND LETTERS IN AMERICAN CULTURE, (Harvard University Press,1984). La influencia de Langdell en Harvard Law School y sus teorias de ensefianza y autonomiadel Derecho terminaron con el pasado que narra de Ferguson. Cf. ROBERT STEVENS, LAW SCHOOL:LEGAL EDUCATION IN AMERICA FROM THE 1850s TO THE 1890s, (1983). La profesora Jane B.Baron cuestiona este esquema hist6rico y esos postulados por creer que no tienen suficienteinterdisciplinaridad y que no ocurrieron de esa forma. Vease Jane B. Baron, Law, Literature, andthe probleln of interdisciplinarity, 108 Yale L. J 1059 (1999), p. 1074. Richard Weisberg en elmismo Simposio donde habl6 la profesora Baron, que se celebr6 en la Escuela de DerechoBenjamin N. Cardozo sobre el tema, "Failure of the Word: The rise of Law and Literature",contesta de forma interesante con su discurso de apertura: "20 years (or 2000?) of story-telling onthe Law: is Justice detectable, " 26 Cardozo Law Review, 2223 (2005), ese escrito es la respuesta.Gary Minda, en sus reflexiones finales del simposio, vuelve sobre 10 dicho e historia estasrelaciones, como se ha dicho, reafirmandose. Tenemos pues dos posiciones, los varios articulos dela profesora Baron sobre la cuesti6n interdiciplinaria del Derecho y Literatura y las posiciones deWeisberg, Minda, West, y otros que entienden esos estudios son interdisciplinarios. Fijese el lectoren las fechas en que se escriben y en la abundancia de las Inonografias. Creo que es saludable eimportante diferir, criticar, postular y sefialar, a la larga se enriquece la disciplina.

Tratado de Derecho y Literatura I. Vision Literaria del Derecho.

controlled many of the important journals. Belle's lettres societiesfurnished the major basis of cultural concern for post-RevolutionaryAmerica; they depended heavily on the legal profession for theirmemberships. Lawyers also wrote many of the country's first importantnovels, plays, and poems. No other vocational group, not even theministry, matched their contribution.,,36

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De esta forma, la Iiteratura se convierte en instrumento conveniente para elabogado, pues Ie ofrece diversas oportunidades de suplementar susconocimientos del Derecho. Entre otros la posibilidad de estudiar la sociedad en laque se desenvuelve desde una dimensi6n 0 punto de vista distinto, entenderdiversos puntos de vista sobre los temas fundamentales que trata y a 10 que estadirigido el Derecho y 10 jurfdico, la dinamica de la naturaleza humana y lasdimensiones que la literatura, etica y esteticamente propone. Asf como entender einterpretar los conceptos de equidad y justicia que la Iiteratura entretiene. Comodijimos, la Iiteratura reconoce la realidad e importancia del Derecho y por ello ypor la riqueza, complejidad y trabaz6n social que regula el Derecho y su impactoen la vida social, aquella no puede ignorarlo. Las creaciones Iiterarias queexploran las categorfas jurfdicas toman en cuenta dimensiones y angulos que noconoce ni toma en cuenta el abogado 0 el juez que no estan informados de lasrelaciones profundas que se traban entre el Derecho y la Literatura. Ciertamentela visi6n del artista redimensiona la realidad y la enriquece. Conocer estasacrecienta, forman, dimensionan al jurista pues Ie afiade a su pieparaci6n jurfdicacontenidos humanfsticos, culturales y literarios que Ie colocan en un estadiosuperior para el desempefio de su profesi6n. La Justicia segun los juristascontiene dimensiones basadas en las costumbres jurfdicas, los conceptos de 10bueno y equitativo que la sociedad entiende prioritarios y que se plasman, acordecon los intereses partidistas, intereses econ6micos y preferencias ideol6gicas enla legislaci6n que ha de regir una comunidad dada. Asf mismo la justiciacompensa las pasiones de quien la requiere. Se forma a base de esta todo uncomplejo y complicado aparato que rige y dirige la referida sociedad. La Justiciasegun el creador literario carece de esos contenidos, depende de la creatividadartfstica, visi6n ideol6gica, los sentimientos de compasi6n y crftica que posee, los

36 Ibid. p. 5. Continua Robert A. Ferguson: "The first aim of this book is to explore the nexusbetween law and literature in the early republic and to examine some of the major writers withinthe configuration. As one might expect, the political writings of such men as Adams, Jefferson,Hamilton, and Madison drew upon legal training, but few have realized quite how great thatreliance was in both ideological and structural terms. The central texts of American republicanismacquire new coherence from a legal aesthetic just beneath the surface. Similar lines of force informearly American poetry and fiction. The works of Charles Brockden Brown, Washington Irving, andWilliam Cullen Bryant, among others, were shaped in ways simple and complex by the legaleducation each writer received. A legal career was an attractive option to am bitious earlyrepublicans with literary aspirations, and eighteenth- century legal thought contained lnanyassulnptions about the uses and meaning of literature. Once exercised, a vocational preference forlaw left its own stamp upon a writer's attitudes and motivations." Ibid. p. 6-7.

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conocimientos historicos, la idealidad estetica y creatividad literaria del narrador,de su aguda observacion crftica de la cultura, sociedad, y legalidad de su epoca.Acorde con ello el poeta, novelista, cuentista, plasma en su obra literaria esaperspectiva compleja de la realidad segun ella entiende.37 Paul Gerwitz expresaque:

"These observations suggest one important connection betweenliterature and law that is rarely made explicit. Literature makes itsspecial claims upon us precisely because it nourishes th~ kinds ofhuman understanding not achievable through reason alone butinvolving intuition and feeling as well. If, as the Oresteia suggests,law engages nonrational elements and requires the mostcomprehensive kinds of understanding, literature can play animportant part in a lawyer's development. The inclusion of theFuries within the legal order - an inclusion that represents thelinking of emotional spheres to law - links literature itself to law andunderscores the special place literature can have in developing thelegal mind to its fullest richness and complexity.,,38

EI creador literario no es un historiador, pero capta de la realidad historica 10que sabe es conveniente y necesario para que su aportacion este conectada,tenga sentido y levante interrogantes sobre temas de capital importancia. EIcreador Iiterario no es un jurista, y los que 10 han side siguen el rumbo de losotros, e interpreta, redefine, complica, reordena y destaca esas relacionesjurfdicas que forman sus contenidos literarios. Repito el jurista tomando de lacreacion Iiteraria en que se basa el Derecho y la Literatura tiene la oportunidad deobtener otro espacio, distinto, complejo, complicado, apasionado que, producto dela sensibilidad de un artista ofrecera avenidas diferentes al analisis jurfdico,complementandolo. Leon Toistoi nos deja en Resurrecci6n, una vision de larealidad rusa de su tiempo de fines del siglo XIX, y la importancia del aparatojudicial, en la vida de unos pocos participantes. Pero esta es mucho mas eficaz yabarcadora que un frfo alegato 0 estudio de ese trozo de la realidad de su epoca.La Mas/ova, e/ Principe Neklindov, los tres magistrados39 y otros personajes de

37 Cf. Jane B. Baron, Law, Literature, and the Problelns of lnterdisciplinarity, 108 Yale LawJournal, 1059 (1998-1999) "Today, a description of law as a 'dazzingly complex of array social,cultural, linguistic, and normative practices' presents itself not as a revolutionary insight but as aform of common sense. Part of what has educated us to understand law as a phenomenon richerthat the sum of its rules is the teaching of the various 'laws ands' that have grown up over theyears-law and economics, law and history, law and society, and the like."38 Paul Gewirtz, Aeschylus' Law, Harvard Law Review, Vol. 101, No.5 (Mar., 1988), p. 1043­1055.39 La magistral y real descripci6n de la verdadera hUlnanidad fragil de los jueces que en la Rusiaimperial de fines de siglo presidfan los juicios desde sus imponentes estrados imperialesa, suspequefieces, envidias y gozos se observan en la mencionada obra de Tolstoi. Expresa el texto que:"Despues de haber introducido y colocado a los jurados, el portero avanz6 bacia el centro delestrado y, para inpresionar a la concurrencia, anunci6 con voz retumbante: - iEI tribunal! Todo el

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esa novela son parte de la disciplina de Derecho y Literatura. Joseph Conrad enHeart of Darkness, plantea la realidad de la terrible e inhumana explotaci6ncolonial que la companla que el Rey de los belgas Leopoldo II estableci6 paraesos efectos y de la que era propietario personal para expoliar brutalmente elCongo.40 AlII vemos a Marlowenfrentandose a las crudas realidades de un podereuropeo que masacra, abusa, destruye los habitantes naturales Negros del Congopara apropiarse del marfil y otras riquezas. Kurtz, el jefe de la estaci6n remota,genio malo y degenerado de quien Marlow nos relata, un relato dentro de otroconstituye un personaje inolvidable.41 En esta novela se entienden mejor loslatrocinios del imperialismo belga de forma mas clara que en un seco informe.42

Por otro lado, el poeta Luis Pales Matos nos expresa sus conceptos sobredominaci6n, esta vez en Puerto Rico, permanencia cultural (alma y sal) y

mundo se puso en pie, y los jueces subieron al estrado. Primero el presidente, con sus biceps y suhermosas patillas; luego el juez trist6n de gafas con montura de oro, que parecia mas enfurrufiadoaun, porque precisamente cuando iba a entrar en la sala se habia encontrado con su cufiado,candidato a Ia magistratura, el cual Ie advirti6 que volvfa de casa de su hermana y que no habriacena.- Asi es que tendremos que imos a COIner a un restaurante - habia dicho el cufiado riendose.- No yeo motivo alguno de risa - habia respondido el juez, cada vez InaS melanc6lico.Iba seguido por el segundo juez del tribunal, aquel mismo Matvei Nikititch que siempre seretrasaba. Era un hombre barbudo, con grandes ojos bondadosos de bolsas hinchadas.Pero sufriade una dolencia y est6mago, y aquella misma mafiana el doctor 10 habla sometido a un nuevoregimen que 10 obligaba a perlnanecer en casa hasta mucho InaS tarde que antes. Llegaba al estradocon aire muy preocupado, y 10 estaba, en efecto. Tenia Ia mania de querer adivinar, por diferentesprocedimientos basados en el azar, la respuesta a enigmas que el InisIno se planteaba. Esta vez sehabfa dicho que si, para recorrer el trayecto de su despacho a su sill6n, el numero de pasosresultaba divisible por tres, es que se curaria de su dolencia con el nuevo regimen; si no, resultadonulo. Pero como en total s610 habia veintiseis pasos, el juez, en el ultitno momento, hizo trampadando un pasito mas, y asf pudo contar el vigesimoseptimo al llegar a su si1l6n.

EI presidente y los dos jueces, erguidos sobre el estrado con sus uniformes de cuello galoneadode oro, ofrecfan un espectaculo imponente. Ellos mismos, por 10 demas, tenian conciencia de eso,y, casi confusos por su grandeza, los tres se apresuraron a sentarse, bajados los ojos con modestia,sobre sus asientos esculpidos, ante la gran mesa verde sobre la cual estaban depositados un objetotriangular coronado por el aguila imperial, recipientes de cristal parecidos a los que se Yen, llenosde bombones, en los escaparates de las confiterias, tinteros, plumas, hojas de papeI en blanco y unagran cantidad de diversos lapices recien afilados." LEON TOLSTOI, RESURRECCION, (1972), p. 34­35.40 Vease de la abundante bibliografia, MARTIN EwANS, EUROPEAN ATROCITIES, AFRICANCATASTROPHE: LEOPOLD II, THE CONGO FREE STATE AND ITS AFTERMATH, (2002); NEALASCHERSON, THE KING INCORPORATED. LEOPOLD THE SECOND AND THE CONGO, (2001). Nosexpresa el autor que los abusos y latrocinios sin fin de Leopoldo II en eI Congo costaron la vida deveinte millones de personas. Nunca la corona belga se ha excusado 0 comentado.41 DIETER PAUL POLLOCZEK, LITERATURE AND LEGAL DISCOURSE. EQUITY AND ETHICS FROMSTERNE TO CONRAD, (Cambridge, Cambridge university press, 1999).42 De la misma Inanera en un pais dependiente de otro, la poesia y otras obras literariasconcientizan mas que adustos informes. Uncle Tom'Cabin, atrajo mas la atenci6n sobre lasinfamias de la esclavitud negra en EE. UU. que discursos e informes juridicos.

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resistencia nacional en su poema, Plena del Menealo donde dice un fragmentoque:

Mientras bailes, no hay quien puedaCambiarte el alma y la sal.Ni agapitos par aquf,Ni mfsteres por alia.Dale a la popa, mulata,Proyecta en la eternidadEse tumbo de caderasQue es rafaga de huracan,Y menealo, menealo,De aqui paya, de aya pacaMenealo, menealo,iPara que rabie el Tfo $am!43

John H. Wigmore vuelve en 1913 sobre la tematica que habfa expuesto en1908 y en su Introducci6n a la obra de John M. Gest, The Lawyer in Literature44

resume la importancia que Ie da a la lectura y estudio de la literatura par losjuristas. Expresa Wigmore:

"Then, again, there is the history of law, -that is, the scenes andmovements in legal annals which history has made famous. To know thespirit of those times- to realize the operation of the old rules now gone -tofeel their meaning in human life- to appreciate the bitter conflicts and theirlessons for today- this deepest sense of reality for the past we shall getonly in the novels, not in the statute books or the reports of cases. It is onething to read the trial of Lord George Gordon in good old Howell's StateTrials, but it is a different thing to read about the very same events inBarnaby Rudge. We must go to Bleak House to learn the living meaning ofChancery's delays; to Oliver Twist to see the actual" system of policejustice in London; to Pickwick Papers to appreciate the other side of BaronParke's technical rulings reported in Meeson & Welsby's volumes, -thosesixteen volumes of which Erie said, "It is a lucky thing that there was not aseventeenth volume,- for, if there had been, the common law itself would

43 Luis Pales Matos, Plena dellnenealo (1952). Vease Mercedes L6pez-Baralt, La tierra libre dePales Matos, La Jornada Selnanal, (25 de marzo de 2007, Num. 6290); Arcadio Diaz Quinones, LaPoesla negra de Luis Pales Matos, Viva Puerto Rico Libre. 70 Casa de las Americas, (1972). p.84.44 John H. Wigmore, Introduction, JOHN M. GEST, THE LAWYER IN LITERATURE, (1913), p. viii-ix.Demuestra que Wigmore no concibi6 aisladamente su articulo de 1908 sobre novelas jurfdicas y suimportancia y utilidad para el abogado. Volvi6 sobre el tema en 1913, en esta Introducci6n dellibro de Gest, y en 1922 revis6 la lista y volvi6 a publicarla. En otra parte de este escritoexaminamos la bibliograffa sobre John Wigmore. Repetimos que Wigmore era un academico dematerias jurfdicas practicas, pero interesado en las humanidades, literatura y la Historia.

Tratado de Derecho y Literatura I. Vision Literaria del Derecho.

have disappeared altogether amidst the jeers of mankind." Read LadyLisle's trial by the savage Jeffreys, in Howell's State Trials, and thenConan Doyle's account of it in Micah Clarke; read some book on the earlyreal property statutes of New York, and then Fenimore Cooper's portrayalof them in Satanstoe and Chainbearer; read the chill technical reports ofbankruptcy proceedings in the Federal Reporter, and then Balzac's storyof the downfall of Cesar Birotteau. The living side of the rules of law isoften to be found in fiction alone."

23 Cc

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Veamos un estudioso moderno. Faustino Martfnez Martfnez ha expresadosobre la relaci6n entre el Derecho y la Literatura que:

"GDe d6nde procede esta conexi6n entre Derecho y literatura?GPor que es necesaria esta relaci6n desde el punta de vista del estudiode ambas disciplinas? La respuesta es siempre la busqueda delconocimiento mas perfecto y profundo de una cultura. La cultura de unadeterminada sociedad tiene multiples manifestaciones. A modo de uncalidoscopio que refleja las variadas facetas en que se puede expresar, lacultura se proyecta de distintas formas en su intento de expresar losvalores, los principios, los deseos y todo el componente etico-sentimentalde una comunidad, pueblo, naci6n 0 estado. EI hecho de compartir unaserie de valores comunes y un conjunto de vehfculos, asimismo comunes,de expresi6n permite forjar esa idea de comunidad cultural, la cualaparece integrada por varias manifestaciones: el lenguaje, el folclore, elDerecho, el arte, la literatura, la pintura, las leyendas. Todas y cada unade esas facetas no pueden ser estudiadas de manera aislada porque suconocimiento completo, cabal y global exige mostrar las relaciones, lasinfluencias, las conexiones que se producen entre todas ellas".45

Luego el profesor Martfnez Martfnez expresa que:

"La Historia del Derecho en su afan de conocimiento del Derecho enel tiempo ha de acudir a todo este conjunto de disciplinas auxiliares paraproporcionar la visi6n mas ajustada, certera y verfdica que se puedaacerca de la propia evoluci6n del ordenamiento jurfdico en su sucesi6ntemporal. No basta con el conocimiento del "Derecho oficial", del"Derecho culto", del "Derecho popular", 0 de su aplicaci6n efectiva,manejando la clasica terminologfa de GarCia-Gallo, sino que es preciso,en la medida de nuestras posibilidades y siempre que las fuentes 10permitan, completar la visi6n exclusivamente jurfdica, con la que seproporciona desde otros ambitos, desde otros lugares, que evidentemente

45 Faustino Ma11inez Martinez, EL Derecho COlnun en La obra de Lope de Vega. Unos brevesapuntalnientos, disponible en: www.bibliojuridica.org/libros/4/1855/24; F. Martinez Martinez,Derecho COlnlln y literatura: dos ejelnplos dispersos de los siglos XVI y XVII, Anuario Mexicanode Historia del Derecho, 17: 113-210 (2005).

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presentan conexiones con el mundo del Derecho. Aquf es donde entra laliteratura por ser una forma de testimonio de excepcional valor sobre lostiempos pasados. Entendemos aquf por literatura, obviamente, aquellaalejada en principio del mundo jurfdico, es decir, aquellos escritos que noson calificables como cultos, que no tienen el Derecho como principalobjetivo de sus reflexiones. La literatura proporciona otra vision legal,diletante, diferente de ciertas instituciones de las cuales solamenteposeemos la vision frfa y seca de los textos jurfdicos. AI mismo tiempo, elDerecho nos sirve para la comprension de esa literatura al remitirnos alentramado jurfdico en el que se movfa el autor concreto. Muestra el sentirdel pueblo 0 de una parte del pueblo representativa, elitista, si se quiere,perc siempre con un marcado eco popular que se proyecta sobre 10jurfdico y sobre 10 literario a partes iguales e interdependientes. Todaliteratura (no solamente aquella que es tildada desde el siglo XIX como"realista", "naturalista" 0 simplemente "social") es siempre testimonio deun tiempo, de un lugar, de una mentalidad, de un pueblo. Con estoafirmamos el valor de fresco historico que el componente literarioincorpora siempre entre sus cometidos, con la voluntad decidida de suautor 0 inconscientemente sin ella. De esa manera, ciertas etapas de lahistoria jurfdica, de las que sabemos poco 0 muy poco merced a laprecariedad de las fuentes directas (piensese, por ejemplo, en la AltaEdad Media, con sus pocos textos normativos, sus laconicos documentasde aplicacion del Derecho, la ausencia de obras cultas de los juristas, elsilencio respecto a la practica judicial, etc.), pueden ser conocidas desdela perspectiva jurfdica gracias al apoyo que proporciona la literatura y suvision de ese epoca. De la misma forma, en los perfodos historicos mascercanos, donde el volumen de las fuentes es enorme e inabarcable,tampoco se debe desdefiar la aportacion de la literatura como una de lasmanifestaciones de ese nivel "popular" al que se referfa Garcfa-Gallo.Cierto es que las fuentes legales y jurisprudenciales nos ensenan de unamanera amplia el panorama jurfdico del momenta historico concreto quese ha acotado. Pero no debemos olvidar que esas fuentes nos situan enun nivel elevado socialmente hablando, en las altas esferas de lassociedad, en el mundo elitista y especializado de los reyes, consejeros,legisladores, jueces, oidores, juristas, catedraticos y demas personajes,desconociendo que es 10 que realmente sucedfa en la calle, en las plazas,en los barrios bajos, entre aquellas personas que, como decfa Unamuno,no hacfa la Historia, sino que la padecfan. Y este acercamiento al nivelpopular, constituido por el universe que crean los literatos, gente culta par10 general -mas no necesariamente perita en el mundo de 10 jurfdica-,puede servirnos para completar la vision de un ordenamiento jurfdico, lasensaci6n de la gente comun respecto al mismo, las trampas y trucos quese segufan en su aplicaci6n, la realidad viva de un Derecho que ha de

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