34 sesiones para:JvenesGrupos

MovimientosComunidades

Jos Antonio Medina ArellanoCarmen Mara Cervantes

y equipo de escritores

Libro 4: Ciclo B

Tiempo Ordinario

HACIA UNA ESPIRITUALIDAD Y FORMACIN EN LA FE

ENCARNADAS EN EL MUNDO ACTUAL Y en LA LITURGIA DOMINICAL

NDICE

Carta a los jvenes

Introduccin metodolgicaAportes para dialogar con Jess y enriquecer la fe y la vida........................10

+ Aportes comunes a todas las sesiones..................................................... 11 + Aportes que varan de semana a semana..................................................12 + Ejercicios para conocer y vivir mejor nuestra fe........................................ 13Dilogos Semanales con Jess, una Lectio Divina adecuada para jvenes

+ La Lectio Divina y su impacto en nuestra vida.......................................... 14 + Aportes de los DSJ a los cinco objetivos de la Lectio Divina................... 15 + Encarnacin de la Lectio Divina en las cinco dimensiones de la realidad....... 17Formas de utilizar este libro

+ Lectura espiritual individual........................................................................18 + Sesiones para grupos y comunidades.......................................................19 + Recursos para la pastoral juvenil...............................................................19Los ciclos litrgicos y la Eucarista dominical..................................................20

+ Las lecturas dominicales........................................................................... 20 + Los tiempos litrgicos................................................................................21Evaluacin de los dilogos semanales con Jess.......................................... 22

Gua para manejar la Biblia..................................................................................24

ciclo litrgico b: Sesiones para el Tiempo OrdinarioPrimer domingo Viviendo nuestro Bautismo........................................... (*)Segundo domingo Descubrimos a Jess Salvador...................................26Tercer domingo Inmediatamente lo siguieron.........................................31Cuarto domingo Jess puede hacernos verdaderamente libres.............38Quinto domingo Colaboradores en la misin de Jess...........................45Sexto domingo Jess nos sana y nos reincorpora a la comunidad.......50Sptimo domingo Es que no lo ven! Estoy haciendo algo nuevo!............57Octavo domingo Llamados a un cambio radical......................................62Noveno domingo El da del Seor nos da vida......................................67Dcimo domingo La libertad: precioso y riesgoso don.............................72

NOTA: El primer domingo del Tiempo Ordinario cierra el ciclo de Navidad; ver DSJ, Libro 3, p. 78.

11 domingo Dios acta en el silencio de nuestro corazn........................7912 domingo Jess fund la Iglesia y la sostiene siempre......................... 8413 domingo La fe en Jess nos da vida....................................................9114 domingo Somos profetas en la misin de Jess.................................9615 domingo No hay discipulado sin misin.............................................10116 domingo Ven! Platcame y descansa conmigo................................. 10817 domingo Llamados a dar desde nuestra pobreza..............................11318 domingo Pan para que tengamos vida..............................................12019 domingo Jess nos pide ver con los ojos del corazn...................... 12720 domingo La Eucarista nos hace uno en Cristo..................................13221 domingo Nuestra opcin por Cristo, qu implica?..........................13722 domingo Jess redirige el corazn de la persona..............................14223 domingo Jess nos fortalece en el dolor........................................... 14724 domingo Jess te pregunta y te invita...............................................15225 domingo Ser lderes como Jess es dador de vida.......................... 15926 domingo La fe cristiana abraza a todos.............................................16427 domingo Lo que Dios uni, que nadie lo separe...............................16928 domingo Seguir a Jess requiere de todo nuestro ser..................... 17429 domingo La pasin de Dios por nosotros: el servicio........................18130 domingo Qu quieres que haga por ti?...........................................18631 domingo El amor al prjimo refleja el amor a Dios............................ 19132 domingo Generosidad: reflejo de un corazn de fe.......................... 19633 domingo Hoy es el tiempo propicio.................................................. 20134 domingo T lo has dicho, soy Rey.................................................... 208

APNDICE METODOLGICOTrabajando los Dilogos Semanales con Jess con un liderazgo compartido ....215

NDICES DETALLADOS DEL CICLO B: LIBROS 3 Y 4....223

LECCIONARIO Y CALENDARIO LITRGICOSLeccionario, Ciclo B...................................................................................257

Calendario litrgico 2005-2025..................................................................258

ABREVIATURAS BBLICAS........................................................259

NDICE

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Empieza tu dilogo con Jess

contina orando desde tu corazn

NovenoDomingo Ordinario

EL DA DEL SEOR NOS DA VIDA

Deuteronomio 5, 12-15 sSalmo 81 (80) s2 Corintios 4, 6-11 sMarcos 2, 23 3, 6

Jess, aydame a ver ms claro. S y quiero guardar el do-mingo, pero en el trabajo que acabo de conseguir tengo que trabajar ese da.

Lo s; hay muchas personas que tienen que hacerlo en estos tiempos. Qu significa para ti guardar el domingo?

+ Significa Cul es para ti la manera ideal de dedicar el da a Dios, en las

circunstancias de tu vida?

+ Quisiera Y cmo sueles pasar la mayora de tus domingos?

+ En general Muchas veces

Con cierta frecuencia

Hoy dialogaremos sobre lo que ense a mis discpulos en Galilea. Dar varias luces a tus dudas.

Que mis domingos sean para ti y contigo para los dems Jess, querido Maestro, amigo y Seor,

Quiero que mis domingos sean para ti, y una fuente de espiritualidad para m.

Que desde la maana

Que todo el da

Que la Eucarista sea

Que ese da dedique tiempo especial a

Que gracias a la manera como viv el domingo, toda la semana siguiente

Todo esto te lo pido porque te amo y s que slo renovando y profundizando mi amor a ti podr ser el discpulo/a que t esperas de m. Amn.

68

Leer Marcos 2, 23 3, 6

+ Qu te impacta en este pasaje?

La ubicacin de la escena en sbado no es casual. En su evangelio, Marcos presenta varias confrontaciones de las autoridades judas, que Jess aprovecha para revelar a un Dios que va ms all del cumplimiento de la ley y sus preceptos, un Dios que se regocija liberndonos de nuestras dolencias y restituyendo nuestra condicin original de hombres y mujeres libres.

Las dos acciones del evangelio de hoy los discpulos arrancando las espigas y la sanacin del hombre con la mano atro-fiada suceden el sbado y muestran a Jess siendo cuestionado por causa de la ley. La respuesta de Jess introduce una manera nueva de interpretar los hechos; guardar el sbado significa dejar que Dios sea el Seor de la vida, lo que implica:

s Reconocer que el Seor de la historia sigue actuando en la vida de las personas y del pueblo.

s Reservar ese espacio de tiempo para gozar y ser la presencia y accin salvadora y libera-dora de Dios, respondiendo a las necesidades de las personas.

El milagro del paraltico tiene un sim-bolismo especial. Mientras que la mano de Dios crea el mundo, el paraltico repre-sentante del ser humano ha perdido la habilidad de co-crear con Dios el mun-do, pues normas y leyes sin sentido lo han incapacitado. Al sanarlo, Jess indica que el verdadero culto a Dios se basa en un principio de libertad y regocijo, en confian-za y alegra, en perdn y reconciliacin ac-tivos en el mundo.

Conoce la

Palabra de Dios

Extiende mi mano y mueve mi corazn

Jess, s lo que es tener una mano paralizada por varios meses. Adems del dolor fsico, sufra al no poder sostener las cosas, cargar objetos y seguir mis actividades diarias.

Pas por varias terapias, unas mejores que otras..., hasta que me operaron. se fue mi sbado, en el que empec a sanar hasta que mi mano qued totalmente recuperada. Qu alegra!, qu alivio!

Hoy quiero, Jess, entrar en el sbado de tu presencia, para darte gracias por mi vida y la de quienes me rodean. Gracias por lo que me has dado y he recibido, por lo que he hecho y dejado de hacer, por lo que he amado y dejado de amar.

Jess, que llegue el sbado para mi corazn, snalo y libralo de cargas que atrofian sus ideales y motivaciones. Te pido, desde lo profundo de mi ser, que escuche otra vez tu palabra sanadora, para que pueda colaborar en tu obra creadora. Amn.

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Te presentamos a...

Jos Gregorio Hernndez (1864-1919)El mdico de los pobresJos Gregorio naci en los Andes vene-zolanos, en una familia profundamente catlica de pocos recursos econmicos. Su madre muri cuando l tena ocho aos. Estas experiencias le sirvieron para forjar su carcter y forma de ser.

Por su inteligencia brillante, pudo edu-carse en Caracas y en Europa. En Pars estudi con cientficos de renombre y, al completar sus estudios, regres a Vene- zuela, donde cre el primer laboratorio de fisiologa experimental y microbiologa de Amrica Latina.

Sienti el llamado de Jess a servirle en la vida contemplativa e ingres en la Cartuja de Farneta, en Italia. Pero la sa-lud no le acompa y regres a Caracas, donde ejerci su profesin de mdico.

Percibe que Dios lo llama al sacerdo-cio e ingresa en el Seminario Arquidioce-sano. Sin embargo, Dios lo quera como laico mdico y, despus de esas dos ex-periencias fallidas, pudo comprender su misin y su vocacin.

As, Jos Gregorio se convirti en un seglar catlico ejemplar. Su dedicacin pro-fesional fue de la mano con su dedicacin a los pobres. De hecho, muri accidental-mente cuando iba a visitar a una enferma que viva en la miseria, recin le haba com-prado las medicinas con su dinero.

Su sepelio fue una autntica manifes-tacin y reconocimiento de una vida ejem-plar. Su causa de beatificacin y canoni-zacin fue abierta en 1949, y hoy la Iglesia reconoce que vivi en grado heroico las virtudes cardinales y teologales, y lo pre-senta como ejemplo para quienes ejercen profesionalmente la medicina.

sigamosla obra de jess

Extendiendo nuestra mano impulsados por Jess

Marcos nos presenta a Jess como el Hijo de Dios, portador de la Buena Noticia: so-mos colaboradores de Dios en la creacin. Extender la mano, ms que un milagro puntual, es una invitacin a participar en la nueva creacin:

+ Cmo ayudas a que personas que tienen la mano tullida, paralizada... no slo la extiendan, sino que a su vez ayuden a otros a hacer lo mismo?

+ Cmo colaboras para que otros jvenes sean sanados por Jess y rescaten el valor de la vida, el don ms precioso que sobrepasa a cualquier otro?

+ Cmo extiendes tu mano, movida por Jess, ante situaciones en que:

la cultura ha impuesto antivalores al Reino

la vida es subvalorada, comercializada o aniquilada

las leyes y autoridades civiles dictan acciones opuestas al evangelio

la miseria, desidia y violencia maltratan y matan a millones de personas en el mundo?

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Realiza los Hechos de los apstoles de hoy Hay tantas maneras de vivir la Palabra de Dios como personas que desean colaborar en la obra salvadora de Jess. Hay tantos modos de que la Palabra sea fuente de vida como personalidades y dones exis- tentes en el mundo.

Hay tantas formas de encarnar su Pa-labra como seres humanos que necesitan ayuda para vivir con la dignidad de hijos de Dios y saber enfrentar los desafos de la vida. Hay tantos llamados para hacer vi- da el evangelio, como gente que, conscien- te o inconscientemente, busca la Buena Nueva.

Precisamente en esto consiste ser cristiano, en la prctica de su Palabra, en la praxis. De ah el nombre del libro de Hechos de los Apstoles, pues en griego praxis es hechos. Toca a la Iglesia de cada tiempo y lugar realizar los Hechos de los apstoles de hoy; ser el cuerpo mstico de Jess que acta dando vida y posibilitando que otros hagan lo mismo.

Vivela Palabra

ACTUALICEMOS el Salmo 81

Para desear de corazn escuchar al Seor

1 Leer el Salmo 81, 1-7.

+ Yo te aclamo, Seor, porque he encontrado fuerza en ti cuando

+ Canto y toco la guitarra y la batera porque tu ley del amor

+ Escucho tus palabras liberado-ras que me han quitado de encima la carga de

2 Leer los versculos 8-14.

+ Escuchaste mi oracin cuando

+ Pero te he fallado y no he obra-do como me pides

3 Leer los versculos 15-17. Recor- dar que en el Antiguo Testamento la revela- cin de Dios an era incompleta y los israe- litas crean que slo ellos eran el pueblo de Dios.

+ Gracias por habernos dejado a Jess en la Eucarista. Ella nutre mi vida para y aminora el dolor ante

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ACTIVIDAD COMUNITARIA yCELEBRACINde FE

De manos entumecidas a manos activasPreparacin

Llevar tres imgenes por participante, ex-tradas de peridicos y revistas, que pre-senten todo tipo de situaciones de la reali-dad, negativas as como positivas.

Actividad

1 Colocar todas las imgenes en una mesa. En la pared, poner tres papelgra-fos unidos.

2 Invitar a pegar en los papelgrafos cinco imgenes muy distintas, dejando es-pacio entre ellas. Despus, formar un gran collage o peridico mural, agrupando las imgenes que sean de ndole similar.

3 Identificar los temas que quedaron representados y escribirles un ttulo que los describa.

4 En sesin plenaria, identificar, a par- tir de los ttulos, cules de esas situaciones denotan realidades:

s De manos entumecidas o paralizadas por diversos factores humanos

s De manos extendidas y activas como las de Jess

5 Invitar a contemplar el mural en si-lencio por unos minutos.

6 Proclamar Marcos 2, 23 3, 6.

7 Formar grupos pequeos y hacer la siguiente reflexin:

s En general, cuando vemos estas realidades, qu pensamos de ellas?

s Cmo solemos responder a los sucesos y realidades que nos muestran?

s Qu responsabilidad personal tenemos ante ellas?

s Qu responsabilidad social tenemos como juventud cristiana?

s Cmo es posible ser agentes de sanacin ante estas realidades?

Celebracin

1 Hacer la siguiente monicin:

Nuestra historia personal, de nuestro pue-blo, nacin... el mundo... ha sufrido y est sufriendo muchas situaciones de gracia y de pecado. Vivimos en esa tensin constante.

Jess viene hoy a alentarnos, a darnos un empujn y nuevas fuerzas. Quiere libe- rar nuestro corazn, nuestra mente y todo nuestro ser de parlisis que nos quitan la libertad y la energa para extender nuestras manos y con ellas co-crear con Dios el mundo, segn su plan de amor.

Para extender la mano debemos abrirnos a la gracia de su amor, de un amor que es ala-bado con sinceridad, venciendo las resis-tencias del espritu humano y dejndonos conducir por el Espritu del Seor.

2 Invitar a reflexionar en silencio: Qu significado tiene para m el reservar tiempo para alabar al Seor en su da? Mis brazos y mis manos, estn cados y entumeci- dos? Necesito la obra de Jess: Extien-de la mano!?

3 Hacer la siguiente oracin en voz alta, pidiendo a Jess que trabaje con todos y cada uno de nosotros, para que dejemos atrs nuestras parlisis y seamos personas de manos activas como l.

Jess, cambia junto conmigo, mis posibilidades, con tu seguridad mis debilidades, con tu fortaleza mis fallas, con tu bondad mi egosmo, con tu amor generoso.

Jess, cambia junto conmigo, mis temores, con tu confianza mis anhelos, con tu presencia mis rencores, con tu perdn mi tiempo, con tu eternidad.

4 Terminar dndose unos a otros un abrazo de nimo para actuar en nombre de Jess.

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Dcimo Domingo Ordinario

LA LIBERTAD: PRECIOSO Y RIESGOSO DON

Gnesis 3, 9-15 sSalmo 130 (129) s2 Corintios 4, 13 5, 1 sMarcos 3, 20-35

Empieza tu dilogo con Jess

contina orando desde tu corazn

Hoy volveremos a hablar de la libertad. Qu recuerdas so-bre lo que hemos hablado acerca de mi poder de hacerte profunda-mente libre? Cmo defines la libertad que yo te doy?

+ Gracias a ti, soy libre de para

Qu valoras ms de esa libertad? Yo la considero un tesoro, y t?

+ Lo que ms valoro de la libertad que me das es

En qu ocasiones corres ms riesgo de perder tu libertad interior?

+ Lo que ms pone en riesgo mi libertad es

Hay alguna razn por la que te sientes esclavizado?

+ Pues..., djame pensar. Mira, Contina tu dilogo conmigo, orando para obtener tu libertad

interior.

Gracias por el don de la libertadGracias, Jess, por darme la libertad ante

Realmente he crecido mucho como persona cuando

Con cierta frecuencia uso mal mi libertad, en especial

Lo que ms me esclaviza o me oprime es

Y lo que ms me ayuda para tomar opciones buenas de manera libre es

Gracias mil por estar a mi lado. Cuando soy libre me poseo a m mismo/a enteramente. Por favor, nunca me abandones y aydame siempre a usar mi libertad para escuchar y responder a tu Palabra y hacer el bien. Amn.

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Conoce la

Palabra de Dios

Leer Marcos 3, 20-35El pasaje anterior estuvo dedicado a los Doce apstoles, identificados como la nue- va familia de Jess (Mc 3, 13-19). Cuando l regresa a su casa empieza a tener algu-nas dificultades.

Primero son sus parientes, que pien-san que Jess est trastornado. Despus son los maestros de la ley, que no reco-nocen el poder de Jess, diciendo que ex- pulsa a los demonios con el poder del prncipe de los demonios (Mc 3, 22).

Jess les responde con una lgica aplastante (vv. 23-27). Despus nos ase-gura el perdn de todos los pecados y blasfemias, con la excepcin de la blas-femia contra la accin del Espritu Santo. Por qu?

Porque quien se cierra en ese grado a la accin del Espritu de Dios se pone al margen de la salvacin, por su propia obstinacin, no por una disposicin arbi-traria de Dios. Blasfemar es una accin consciente; quiere decir condenar o rene-gar por medio de una calumnia.

En este caso desconocen la accin li-beradora de Dios, calumniando a Jess, su enviado para salvar al pueblo del peca-do y de la muerte. Los maestros de la ley desconocen el amor liberador y misericor-dioso de Dios.

Haz buen uso de tu libertad La primera lectura describe la vergenza de los padres del gnero humano al romper su relacin con Dios, por querer ser como l (Gn 3, 9-15). Fuimos creados a imagen y semejanza de Dios, como personas libres; pero ahora, en nuestra condicin humana, experimentamos desorden y perturbacin en nuestra vida.

La libertad es un don precioso. Nos per-mite decir s a Dios y vivir como sus hijos/as, hermanos entre nosotros; o decirle no a Dios y a su plan de amor para la humani-dad y para cada uno de nosotros.

Al decirle no, como ha sucedido a lo largo de la historia humana, las fuerzas opuestas a Dios ejercen un poder fuerte so-bre nosotros. Al desorden en nuestra rea- lidad humana se le llama concupiscencia; entre ms cedamos a ella, ms nos apar-tamos de Dios, y eso nos hace ms pro-pensos a pecar.

Jess vino a mostrarnos el camino al Padre y salvarnos de los efectos nefastos del pecado. Quien no confa en el poder de Jess para salvar y perdonar, impide que la gracia de Dios acte en su naturaleza, la sane y perfeccione. Como en Jess, la gracia es una participacin en la vida de Dios, por iniciativa de l y respuesta libre del ser humano.

Vivela Palabra

74

Te presentamos a...

Franz Jgersttter (1907-1943)De libertino a mrtir de la justicia Franz naci en una granja en Austria, en la misma regin que Hitler y su adminis-trador de la solucin final de la cuestin de los judos. Su pap muri en la Prime-ra Guerra Mundial y su mam se volvi a casar; su nuevo esposo lo adopt.

Franz era inteligente y buen estudiante, pero su conducta dejaba que desear. Era tan peleador, que estuvo encarcelado por ha-ber dividido al pueblo en dos bandos.

De joven tuvo una vida licenciosa, en el juego y con las mujeres; tuvo una hija fuera de matrimonio, a quien siempre sos-tuvo. A los 20 aos trabaj en unas mi-nas, donde el ambiente anticatlico lo hizo valorar su fe. Cuando regres a su pueblo, su testimonio cristiano era tan fuerte, que la gente deca que estaba loco.

Se cas y tuvo tres hijas, a quienes amaba de corazn. Fue un granjero efi-ciente y se distingui por su generosidad hacia los pobres y su servicio como sa-cristn y enterrador.

Se opuso al Partido Nazi y a la ane-xin de Austria a Alemania, pues los vea como traicin al cristianismo y a su patria. Se alist en el ejrcito alemn, para evitar sanciones a su familia; pero, consciente de que sufrira por su lealtad a Dios, la mo-tiv a vivir cerca de Dios y a perdonarlo siempre a l y a toda persona.

Fue encarcelado por no aceptar ir a matar judos, y logr la conversin de al-gunos presos que se abrieron a la obra de Dios. Fue ejecutado a los 36 aos de edad. Se le considera un mrtir de la fe y la justicia, por enfrentar con valor las opciones entre Dios o un dolo; Jesucristo o el Fhrer, palabra que significa lder, como se conoca a Hitler.

Utilizando bien nuestra libertad

Nuestros primeros padres cayeron ante la tentacin de querer ser como Dios. Los apstoles aunque Judas Iscariote lo entreg y Pedro lo neg tres veces lo siguieron con altas y bajas en el camino. Los maestros de la ley desconocieron el actuar del Espritu Santo, cerrndose al perdn de Dios.

En su juventud, Franz opt por una vida libertina, pero fue capaz de escuchar el llamado de Jess a seguirlo. Su amor y fidelidad a Dios hasta la muerte evit que colaborara en el exterminio de los judos. Cmo anda tu fidelidad a Dios?

+ Cules son las tentaciones ms fuertes que tienes que superar?

y

+ Qu cuestionamientos difciles nacen de la situacin sociopoltica, eco-nmica y religiosa actual?

,y

+ Qu alternativas de estilo de vida tienes ante ti?

+ Has descubierto el llamado que te hace Dios? Has trazado ya tu pro-yecto de vida? Cmo vas en este res-pecto?

+ En que tipo de decisiones co-tidianas necesitas preguntarte cmo usar bien tu libertad?

sigamosla obra de jess

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Jess cambia la situacin en que te encuentrasLeer la segunda parte del evangelio: Mar-cos 3, 31-35. Con estas acciones Jess responde a la preocupacin de sus parien-tes por su estilo de vida (3, 21).

Cuando le dicen que su madre, sus hermanos y hermanas estn fuera y lo bus- can, Jess no se mueve. Responde con una pregunta que l mismo contesta, dan-do un nuevo sentido a quienes conforman su nueva familia.

Ser su madre y sus hermanos est abierto a todos los que cumplen la volun-tad de Dios. Pertenecer a su familia no se da solamente por la sangre, sino por la opcin personal. No existen derechos adquiridos ni basta con aceptar a Jess; hay que compartir tambin su proyecto de salvacin.

No somos cristianos porque nuestros padres lo son; eso sucedi cuando ra-mos pequeos. Al ir conociendo a Jess y ser conscientes de sus enseanzas, tene- mos que discernir y decidir por nosotros mismos, usando nuestra libertad al tomar opciones ante las muchas y diversas situa-ciones que presenta la vida.

Con frecuencia estaremos ante situa-ciones en que es necesario plantearse: quiero continuar siendo de la familia de Jess? Qu consecuencias tiene tachar-lo de loco, abandonar sus enseanzas y no hacer la voluntad de Dios? Me unir a Jess para convertirme en discpulo y en un testigo del plan de amor de Dios para la humanidad?

Enriquecetu fe y tu vida

Reflexiona...

Sobre el perdn y la salvacin Franz escribi lo siguiente en una carta a un ahijado suyo, que tena 16 aos, cuan-do muri su pap:

Si llegas a tener una tentacin tan fuerte que sientas que debes darte por vencido y pecar, piensa un poco en la eternidad. Suele suceder que un hombre puede arries- gar su felicidad temporal y eterna por unos segundos de placer. Nadie sabe si tendr la oportunidad de confesarse o si Dios le dar la gracia de arrepentirse de su pecado. La muerte te puede sorprender en cualquier momento y, en un accidente, rara vez hay tiempo para arrepentirse y pedir perdn. Todo esto te lo puedo decir por propia ex-periencia.

+ Qu mensaje tiene Franz para ti? + Examina tu conciencia. Pide per-

dn a Dios y reconcliate con personas a quienes hayas ofendido.

+ Si has cometido algn pecado grave, acrcate al sacramento de la Re-conciliacin, restaura tu relacin con Dios y pide perdn a las personas que hayas herido. Perdnate a ti mismo/a y acgete al Espritu Santo, para que te fortalezca y no cometas faltas serias.

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Actividad Comunitaria

celebramos nuestra fe

De quin es la culpa?1 Formar grupos de tres o cuatro

personas; leer la siguiente introduccin:

Adn ech la culpa de su pecado a Eva. Ella, a su vez, se escud en haber sido en-gaada por la serpiente, que representaba las fuerzas del mal. Es fcil encontrar a quien echar la culpa de las situaciones de muerte en que nos hayamos y cruzarnos de brazos ante ellas!

Nuestra fe en Dios y nuestra amistad con Jess son tan maravillosas, que no debe-mos tener miedo de Dios y no necesitamos escondernos de l, culpando a otros de nuestras faltas y debilidades. Podemos ser veraces y autnticos; el amor misericordio-so de Dios es tan grande que no slo nos perdona, sino que nos da al Espritu Santo, para hacernos capaces de realizar nuestra misin particular en la historia.

2 Hacer la siguiente reflexin perso-nal, utilizando el cuadro en las pp. 76-77:

s La primera columna presenta las dimen-siones de la vida o tendencias de la sociedad en que se generan acciones tras las que sole-mos escondernos de nuestra responsabilidad ante las faltas y pecados personales.

s Los encabezados de las columnas 2, 3 y 4 estn destinados a ayudar a cada joven a ser ms libre, crecer como persona cristiana y hacer el bien, con la ayuda del Espritu Santo.

3 En los grupos pequeos, compartir:

s Qu aprendieron sobre ustedes mismos al hacer este ejercicio?

s Qu luces recibieron para enfrentar mejor las fuerzas del mal y hacer buen uso de su libertad?

s Qu efectos puede tener en su vida esta reflexin, si les ayuda a hacer continuas opcio- nes por el proyecto de Jess?

s Identificar dos aspectos sobresalientes de su reflexin, para compartirlos en la sesin plenaria.

4 En sesin plenaria, compartir lo que identificaron en los grupos pequeos.

Fortalecindonos para usar bien nuestra libertad

1 Entrar en ambiente de oracin y entonar el Padre Nuestro, invitando a que las palabras que se haga tu voluntad en el cielo como en la tierra resuenen en el fondo del corazn.

2 Invitar a que cada persona revise sus reflexiones durante la sesin, en par-ticular el cuadro recin hecho, y escriba una pequea oracin que nazca de su in-terior. Dar el tiempo necesario para ello.

3 Invitar a arrodillarse y hacer la ora-cin personal en silencio.

4 Levantarse, formar un crculo e in- vitar a hacer algunas oraciones espont-neas por todos los cristianos, para que sepamos ser fieles al evangelio en las dis-tintas situaciones sobre las que reflexio-naron hoy.

5 Terminar cantando el Ave Mara o el Dios te Salve, pidiendo a Mara su intercesin, para poder ser ms fieles a su querido Hijo.

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Apndice metodolgico

EL LIDERAZGO COMO BASE DE LA EFICACIA DE DSJEn la adolescencia y la juventud se va tomando la vida en las propias manos. Son las etapas con mayor impacto en el proceso de madurez personal y suponen un crecimien-to continuo en la capacidad de dirigir la propia vida por el camino del bien. Esto quiere decir que, en la base fundamental de nuestro ser y quehacer, est nuestra capacidad de ser lderes, agentes de nuestro propio destino.

En la juventud se desarrolla fuertemente nuestra personalidad; se deciden los va-lores que guiarn la vida; se descubre la vocacin personal, y se empieza a forjar cons-cientemente el proyecto de vida. No cabe duda de que la juventud es la etapa privile-giada para poner los cimientos y empezar a forjar lderes cristianos slidos y capaces.

La meta de Dilogos Semanales con Jess (DSJ) desarrollar una espiritualidad capaz de dar sentido cristiano a la vida de los jvenes requiere enfoques metodolgi-cos y de liderazgo coherentes con ella. Para que la Lectio Divina genere los procesos de conversin personal y transformacin social inherentes para llevar la Palabra de Dios a la prctica, requiere ser dirigida adecuadamente. De ah la importancia de manejar los apor- tes y procesos de DSJ con una metodologa de liderazgo compartido y corresponsable.

Este liderazgo siempre debe hacerse con el espritu de servicio del que nos dio ejemplo Jess. De hecho, muchas comunidades y movimientos apostlicos prefieren hablar de servidores, en lugar de lderes. El trmino ms adecuado sera lder servidor, ya que el solo concepto de servidores tambin puede aplicarse a personas que no de-sarrollan ni ejercen funciones de liderazgo en la Iglesia o en la sociedad. Ser servidores del evangelio al estilo de Jess es ser lderes, pues Jess es el lder ms grande que ha existido en la historia.

La pastoral juvenil, sea en parroquias, colegios catlicos, movimientos apostli-cos..., debe ser un semillero de lderes cristianos para la Iglesia y la sociedad. Centrar todo liderazgo en la persona responsable de los grupos o en un grupo pequeo de lderes selectos, sea en la escuela, la parroquia, un movimiento apostlico..., es quitar a la mayora de los jvenes la oportunidad de crecer como lderes cristianos, seguidores autnticos de Jess, conscientes, libres y responsables de sus actos.

EL LIDERAZGO DE LA JUVENTUD CRISTIANATodas las cualidades humanas de un lder son propias de un buen cristiano y todos los jvenes las necesitan, tanto en su juventud como para su vida adulta. Ninguna de estas cualidades est fuera de la posibilidad de ser adquirida por la inmensa mayora de los jvenes.

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Trabajando los Dilogos Semanales con Jess con un liderazgo compartido

Todo buen lder tiene las siguientes caractersticas:

+ Es inteligente, capaz de observar crticamente su realidad, encontrar soluciones adecuadas para mejorarla y responder con creatividad a los desafos que se le presentan.

+ Es carismtico, tiene dones que le permiten llevar un liderazgo en sus reas fuertes, sin sentirse menos por sus incapacidades en sus reas dbiles.

+ Tiene una visin inspiradora, que motiva a otros y genera confianza gracias a su integridad personal.

+ Es capaz de guiar a otras personas, iluminando el camino, acompandolas en las buenas y en las malas, y apoyndolas en los momentos difciles.

El liderazgo cristiano es propio de todo bautizado. Todos hemos recibido el llamado a ser lderes al estilo de Jess: seguidores del plan de Dios para la humanidad y lderes que llevan a otros hacia el Padre, bajo la gua de Jess en la comunidad que fund, la Iglesia, e impulsados por el Espritu Santo.

Ser lder al estilo de Jess es:

+ Tener la visin del Padre para toda la humanidad, como la meta hacia dnde ir y hacia dnde llevar a las personas a las que Dios nos encarga.

+ Reconocer que el nico y verdadero lder es Jess, que l es el camino, la ver-dad y la vida que nos debe guiar a todos a nivel personal y de la comunidad de fe.

+ Tener el espritu del buen pastor, unos respecto a otros, en la comunidad de fe y hacia las ovejas perdidas.

+ Actuar como miembros del cuerpo de Cristo, en el ambiente en que vivimos, invitando a otros a hacer lo mismo con nuestro testimonio de vida, palabras y hechos.

+ Abrirse a la obra del Espritu Santo, quien da a cada persona y comunidad de fe los dones y carismas necesarios para crecer como comunidad y cumplir con nuestra misin.

+ Confiar en la oracin, la reflexin y la accin personal y comunitaria, a travs de la cual Dios va mostrando el camino del crecimiento personal y la construccin de su Reino.

+ Ser capaz de conducir una comunidad de fe, valorando a cada persona, respe-tando su proceso de vida y buscando el bien de todos.

+ Poder facilitar reflexiones crticas que, partiendo de la realidad de la vida e ilumi-nadas con la Palabra de Dios y las enseanzas de la Iglesia, encuentren la manera de extender el reino de Dios y construir la Civilizacin del Amor.

Los contenidos de DSJ, animados por la expectativa de forjar en los adolescentes y jvenes este tipo de liderazgo, generan procesos muy ricos de desarrollo personal, cre-cimiento espiritual, comunin eclesial y evangelizacin misionera. De ah la importancia de usar un enfoque de liderazgo compartido al usar este material.

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EL LIDERAZGO COMPARTIDO EN LA IMPLEMENTACIN DE DSJ La dinmica cultural, sicosocial y espiritual actual exige la formacin de un liderazgo cristiano slido y comprometido, y esto no se logra de la noche a la maana. Adems, tanto en la familia como en el ambiente acadmico y empresarial se promueven en-foques de anlisis crtico, creativo y corresponsable para responder a una realidad cada da ms compleja.

El enfoque y los contenidos espirituales, teolgicos, eclesiolgicos y pastorales que animan DSJ, aunados a espacios y procesos adecuados, pueden ayudar significativa-mente al desarrollo de adolescentes y jvenes autnticamente cristianos. La efectividad de DSJ depende, en gran medida, de que los jvenes puedan implementar una Lectio Divina profunda y llevar a la prctica las mociones que el Espritu genere en su vida per-sonal y como comunidad de fe.

Si los jvenes no se ven a s mismos como lderes, es difcil que asuman respon-sabilidad por tareas y procesos que estn en sus manos, lo que va en detrimento de su desarrollo actual y del liderazgo en la Iglesia y la sociedad, ya de adultos. Por otro lado, si se ve al lder como el mejor individuo, se crea una competencia destructiva entre los jvenes con cualidades innatas de lder, lo que conlleva a confrontaciones que separan en lugar de unir y anulan la posibilidad de producir el espritu comunitario propio de una comunidad de fe. Adems, si nadie considera que tiene las cualidades ideales para ser lder, se crea un vaco de liderazgo, caracterstico de los tiempos actuales en los diver-sos mbitos sociales.

Debido a todo esto se recomienda que, al ofrecer procesos de formacin en la fe, como DSJ, se trabaje, la mayor parte del tiempo, en grupos pequeos y se manejen stos con un liderazgo corresponsable. As todos los jvenes tendrn la oportunidad de facilitar reflexiones y momentos de oracin, habilidades que favorecen su desarrollo y tienen repercusiones muy positivas para su vida personal, eclesial y cvica.

Queda fuera de este apndice metodolgico trabajar a fondo los fundamentos, cua- lidades y procesos de liderazgo compartido. A continuacin se indica la dinmica bsi-ca del liderazgo compartido para conducir las sesiones de DSJ, y algunos ejemplos de cmo usar el material de las sesiones con esta perspectiva.

Uso de los librosPara que DSJ alcance su objetivo se necesita usar el material con frecuencia, de prefe-rencia semanalmente. Por lo tanto, conviene que todos los miembros del grupo tengan su libro. Si se fuera a usar ocasionalmente, habra que fotocopiar la sesin completa para cada participante.

Tamao y estabilidad de los gruposEl liderazgo compartido funciona mejor cuando la mayor parte de la sesin se lleva a cabo en grupos pequeos, de 6 a 12 jvenes. En general los adolescentes pueden manejar bien grupos de 6 a 8 jvenes y los jvenes pueden hacerlo hasta de 12 personas.

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Conviene desde el principio formar estos grupos. Se recomienda que los grupos sean ms o menos estables, para que los jvenes se conozcan, adquieran confianza y aprendan a trabajar juntos. Si los grupos son estables, con el tiempo adquirirn las caractersticas de una pequea comunidad de fe.

Coordinador/a o asesor/a responsable del grupo o de DSJLa manera y el nivel de calidad con que se coordinen las sesiones tiene una importancia vital. La persona responsable de coordinar DSJ debe:

+ Decidir qu ejercicios se harn en cada sesin, segn el tiempo con que se cuente, las caractersticas del grupo y las necesidades de los jvenes.

+ Asignar un tiempo adecuado para cada ejercicio que se realizar, de modo que todos puedan llevarlos a cabo en el mismo tiempo.

+ Formar los grupos pequeos en que se trabajar el material inicial para la Lectio Divina, asignar un coordinador/a del grupo y cuidar que el proceso sea dirigido bajo un liderazgo corresponsable.

+ Asegurar que se tengan todos los materiales necesarios para la Actividad co-munitaria y Celebramos nuestra fe.

+ Escribir en un papelgrafo los ejercicios que se harn y el tiempo destinado para cada uno de ellos, para que todos los grupos pequeos puedan trabajar al unsono.

+ Asignar los roles de liderazgo que se requieren en las Actividades comunita-rias y Celebramos nuestra fe, y coordinar dichas partes o asignar a un/a joven para que las coordine.

+ Asesorar a los jvenes responsables de los distintos procesos, e indicar cmo hacerlo, pero no asumir sus roles.

Liderazgo compartido en los grupos pequeosLas sesiones de DSJ estn compuestas de dos partes:

La primera parte est diseada para manejarse en grupos pequeos o para ser lec-tura individual. A continuacin se explica el proceso para los grupos pequeos.

La segunda parte consiste en la Actividad comunitaria y Celebramos nuestra fe, con sus propios procesos grupales.

Los roles de liderazgo con que se manejan los procesos en grupos pequeos son los siguientes:

+ Coordinador/a del grupo pequeo: s Cuida que todos tengan el material para trabajar y que se siga el proceso adecuado.

s Reparte los roles entre los compaeros/as, tiene cuidado de que en cada sesin los roles se repartan de distinta manera, para que todos puedan ejercitarse en cada uno de ellos.

s Invita a todos a empezar la sesin con recogimiento y abriendo su mente y corazn al Espritu Santo.

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s En la primera parte de la sesin, en caso de que una reflexin resulte eficaz y d frutos, pregunta al grupo si desea continuar con ella, en lugar de hacer el siguiente ejercicio. En la Actividad comunitaria y Celebramos nuestra fe se asegura de que se siga el pro-ceso a tiempo, aunque la reflexin quede incompleta, pues en estos casos el bien de la comunidad tiene prioridad sobre el grupo pequeo.

+ Facilitador/a de la oracin: s Empieza ofreciendo a Dios la preparacin o el inicio del dilogo con Jess: En el nombre

del Padre, el Hijo y el Espritu Santo. Si la comunidad lo desea, dirige este momento y la oracin que le sigue, leyndolos en voz alta; si prefiere hacerlo en silencio, slo crea el ambiente de oracin adecuado. Si hay otra oracin en la primera parte de la sesin, la dirige tambin.

s En los Tiempos Fuertes lee en voz alta el comentario Preprate para dialogar con Jess y deja unos minutos de silencio para que cada uno responda la pregunta en su interior. Despus, invita a que todos lean en voz alta la oracin.

s En el Tiempo Ordinario, lee la parte del dilogo que le corresponde a Jess, tanto en la seccin Empieza tu dilogo con Jess, como en Contina orando desde tu corazn, haciendo una pausa para que los jvenes escriban su parte del dilogo.

+ Facilitador/a de la reflexin:s En la seccin Conoce la Palabra de Dios: (a) invita a que alguien lea en voz alta el texto

bblico; (b) al terminar la lectura hace la pregunta indicada en el libro y permite que varios jvenes la respondan, cuidando que no sean siempre los mismos; (c) acepta las respues-tas de cada uno y no permite que se creen discusiones; (d) si hay dudas u opiniones contradictorias, las anota y las presenta despus a la persona responsable del grupo; (e) lee en voz alta el comentario que explica la lectura o invita a que alguien lo haga.

s Para los otros comentarios: (a) los lee en voz alta, invita a alguien a hacerlo o a que se lean en silencio; (b) si hay preguntas, deja tiempo suficiente para que cada quien las responda; (c) al final, facilita un intercambio de ideas, preguntando qu fue lo ms im-portante en ese comentario, qu aprendieron, cmo cambia su visin de la vida y/o qu desafos les presenta.

s Es importante que en las reflexiones todos o varios jvenes tengan la oportunidad de expresar sus ideas. Para que no hablen slo las mismas personas, se sugiere usar el Mtodo de la invitacin personalizada. ste consiste en que el facilitador/a invita a una persona a hablar, sta a otra y as sucesivamente. Una persona puede abstenerse de responder en ese momento y se le debe respetar, si as lo desea.

+ Cronometrista: s Es responsable de cuidar que la sesin fluya segn el horario acordado.

s Avisa al coordinador/a y a la comunidad cuando queda poco tiempo para una reflexin.

+ Secretario/a: s Es responsable de tomar nota en los procesos que requieren trabajo en comn y de es-

cribir las contribuciones del grupo en papelgrafos, cuando as se requiera.

s Tiene cuidado de escribir lo que dijeron sus compaeros, no sus propias ideas.

s Lee al grupo lo que escribi y reporta a la asamblea general, cuando se requiere.

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Liderazgo

compartido en un grupo pequeo

Coordinador/a del grupo pequeo

Facilitador/ade la oracinAsesor/ao coordinador/a

responsable

Secretario/aFacilitador/ade reflexin

Cronometrista

Liderazgo compartido en las actividades del grupo enteroConscientes de que el lder no es el mejor individuo, sino todo aquel que contribuye con su liderazgo a llevar con xito un proceso comunitario, es importante que, adems de aprender a ser lderes en grupos pequeos, los jvenes se sientan seguros mane-jando procesos ms amplios. Las Actividades comunitarias y Celebramos nuestra fe estn diseadas con esta meta en mente; tambin para favorecer reflexiones crticas, planificacin de acciones, meditaciones y oraciones comunitarias profundas.

Ambas actividades exigen creatividad y participacin de todos los miembros del grupo. Los roles que se requieren son los siguientes y deben ser realizados de manera similar a como se indic anteriormente:

+ Responsable general: El ideal es dar oportunidad a que todos los miembros del grupo coordinen estas actividades, bajo una asesora que les permita hacerlo con xito.

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+ Coordinador/a de la Actividad comunitaria: s Asegurarse de tener listos todos los materiales.

s Formar los grupos pequeos y cuidar que lleven a cabo las tareas.

s Indicar el tiempo que se dedicar a cada paso y cuidar que se vayan dando.

s Facilitar las sesiones plenarias.

+ Facilitador/a de la Celebracin de la fe: s Responsabilizarse de erguir el altar y de que existan los materiales especiales.

s Identificar a quienes proclamarn la Palabra de Dios y ver que se preparen adecuada-mente para hacerlo bien.

s Identificar a diferentes jvenes para que dirijan aspectos particulares de la celebracin, tales como: rituales, cantos, reflexiones o meditaciones.

s Formar los grupos pequeos cuando sea necesario, dando preferencia a que sean los mismos que en la primera parte de la sesin o la Actividad comunitaria.

s Indicar el tiempo que se dedicar a cada paso y cuidar que se respete.

+ Cronometrista: Ayudar a mantener el tiempo a lo largo del proceso, de manera discreta, sobre todo durante Celebramos nuestra fe, para no interrumpir la oracin de forma prematura.

Al llevar DSJ con un sistema de liderazgo compartido, es lder quien:

+ Contribuye a crear un ambiente de confianza conducido a una Lectio Divina comunitaria y fructfera.

+ Ayuda a desarrollar a otros lderes, facilitando su proceso de madurez a travs de la riqueza que ofrecen los distintos aportes de DSJ.

+ Aprende a manejar procesos corresponsables, dejando ideas y hbitos que pro-mueven liderazgos unipersonales y dictatoriales.

+ Contribuye a que la comunidad desarrolle una visin y un propsito compartido que le d sentido, ayude al crecimiento de todos y adquiera los valores y habilidades necesarios para guiar el presente y crear el futuro segn el plan de Dios.

+ Permite que todos compartan sus experiencias, pensamientos y opiniones, para orientar a la comunidad siguiendo las prioridades del evangelio.

+ Est siempre dispuesto a escuchar, a compartir para bien de la comunidad, a promover que otros hablen y a no hablar cuando no tiene nada de valor que agregar.

+ Se preocupa de que las reflexiones y momentos de oracin sean profundos y sinceros.

+ Ensea a jvenes que recin se incorporan al grupo a trabajar con el espritu de liderazgo compartido y los asesora para que se sientan cmodos y seguros en su rol de lder corresponsable.