textos politicos y sociales 1 c (1)

GUÍA DE ESTUDIO PARA TEXTOS POLÍTICOS Y SOCIALES I

1.- Platón nos habla en La República de la creación de un Estado:A) Democrático.B) Oligárquico.C) Autoritario.D) Monárquico.2.- El estado ideal que plantea Platón ha servido de modelo para la formación de:A) Instituciones Inter-nacionalesB) Partidos Políticos.C) Comunidades.D) Religiones.3.- Según Platón, el modelo de Estado que presenta es válido para:A) Todo momento histórico.B) Los gobiernos de-mocráticos.C) La sociedad grie-ga de su época.D) Los gobiernos teocráticos.4.- Sócrates pretende encontrar al hombre jus-to a través de:A) Analizar si éste se encuentra en la naturale-za.B) Encontrando el estado justo.C) Ver si está en el hombre mismo.D) Si esta es forma-do por Dios.5.- La República de Platón está escrita en forma de:

A)Diálogo.B)Monólogo.

C)Ensayo.D)Apología.

6.- La estructura que emplea en La República tiene la finalidad de:A) Implantar un nue-vo estilo literario.B) Comparar sus teorías con las de otros filósofos.C) Evitar que se con-fundan los lectores de la obra.D) Disminuir la res-ponsabilidad que adqui-ría como autor.7.- La justicia es un problema según Platón porque:A)social.B)religioso.C)económico. D)Político.

8.- Según Platón, la templanza y sabiduría son virtudes vinculadas necesariamente a la fun-ción:A)CientíficaB)Artística.C)Religiosa.D)Política.

9.- Según La Repú-blica, dos de las virtudes que se requieren para el buen desempeño de las funciones políticas son:A) sencillez y espiri-tualidad.B) solidaridad y constancia.C) valor y templanza.D) amor y castidad.10.- Según Sócrates, la justicia es:A) La acción que el hombre debe realizar en bienestar del Estado.

B) que cada cual ha-ga lo que tiene que ha-cer.C) la meditación de los problemas íntimos del hombre.D) la acción encami-nada a evitar un daño.11.- De acuerdo con el pensamiento de Sócra-tes, una persona será justa cuandoA) algunas de las partes que la forman obliguen a cumplir con su labor a los demás componentes.B) cada una de las partes que la forman realice una actividad que se complemente.C) todos su compo-nentes permitan en su labor la participación de otras partes.D) cada uno de sus componentes realice la actividad que le corres-ponde.12.- Sócrates acepta la existencia de varios grupos sociales. ¿Cuál de las siguientes opcio-nes los menciona?A) Gobernantes, guerreros, labradores y artesanos.B) Burgueses, co-merciantes, marinos y campesinos.C) Sacerdotes, ejércitos, patricios y ple-beyos.D) magistrados, cón-sules, pretores y siervos.

CAESA CUARTO SEMESTRE H,FM,CA

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13.- Según la concep-ción platónica, la mentira soberana es un medio queA) justifica el pago de impuestos al Estado.B) desarrolla las vir-tudes de las personas.C) fomenta la cultura de las personas.D) previene la des-trucción del Estado.14.- Según la concep-ción platónica. uno de los factores que contri-buyen a lograr el mayor bien de Estado es laA) administración de riquezas naturales por los militares.B) promulgación de normas morales.C) libertad de escla-vos y presos.D) comunidad de mujeres e hijos.15.- Según Platón, las tareas cotidianas y la en-señanza son labores que deben desempeñar por igualA) hombres y muje-res.B) esclavos y sier-vos.C) patricios y plebe-yos.D) campesinos y pe-dagogos.16.- Platón en su obra La República, da gran importancia a algunas disciplinas como son laA)pintura y danza.B)música y gimnasia.C)mitología y religión.

D)astrología y medicina17.- Dos de los temas tratados por Platón en La República sonA) el desarrollo eco-nómico en Roma y la mi-litarización.B) la producción eco-nómica y la vida cotidia-na.C) la educación de los guerreros y la organi-zación del Estado.D) el origen de la so-ciedad y la formación del clero.18.- Según Platón, el Estado perfecto es aquel en el queA) la autoridad públi-ca y la filosofía son patri-monio de una sola per-sona.B) las normas mora-les son aplicadas correc-tamente en cada caso concreto.C) los gobernantes poseen un cierto grado de cultura y economía.D) la autoridad públi-ca es ejercida por las personas de clase me-dia.19.- Lea el siguiente párrafo de Aristóteles: Las constituciones que tiene en mira el interés público, resultan ser constituciones rectas de acuerdo con la justicia absoluta; y aquellas, en cambio, que miran ex-clusivamente el interés particular de los gober-nantes, son todas erra-

das, como desviaciones que son de las constitu-ciones rectas; ya que son despóticas, mientras que la ciudad es una co-munidad de hombres li-bres.¿Qué pensamiento ex-presa el párrafo anterior?A) La diferencia que hay entre una constitu-ción consuetudinaria y una escrita.B) La diferencia que existe entre una consti-tución justa y una injus-ta.C) La naturaleza de los gobiernos monárqui-cos.D) La formación de los gobiernos militaris-tas.20.- ¿En que se basa Aristóteles para clasificar los tipos de ciudadanía?A) En las formas de gobierno.B) En las creencias religiosas.C) En el avance cul-tural de las naciones.D) En el adelanto económico de los paí-ses.21.- Lea el siguiente párrafo de Aristóteles:Acontece, no obstante, como hemos dicho, que los ricos son pocos y los pobres mucho, por que son los que están en prosperidad. De la liber-tad, en cambio, todos participan; y por estas causas unos y otros se


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disputan el poder de la ciudad.¿Qué idea expresa el pensamiento anterior?A) Las injusticias que se cometen al hacer pú-blicos los méritos perso-nales en una comuni-dad.B) El método ade-cuado que debe tomarse para prosperar económi-camente en una comuni-dad.C) El goce de la li-bertad por todas las per-sonas que habitan en una comunidad.D) Las aspiraciones que deben tener los go-bernantes de una comu-nidad.22.- Según Aristóteles, los ciudadanos tiene va-rias obligaciones. Una de ellas esA) colaborar en la administración de la jus-ticia.B) mantener una po-sición económica privile-giada.C) estudiar en la academia nacional.D) tener una educa-ción elevada.23.- El contenido fun-damental del diálogo de Platón El Político se re-fiere aA) las dificultades para lograr una sociedad justa sin la existencia de un buen Estado.B) la naturaleza y el buen comportamiento de

un funcionario de Esta-do.C) las normas y or-denanzas para el mejor gobierno del Estado.D) la naturaleza del Estado ideal.24.- Elija la opción que menciona el contenido de la carta octava de Platón.A) Propone la partici-pación de las clases ba-jas en la administración del Estado.B) Critica los siste-mas para gobernar a los pueblos vencidos.C) Narra sus expe-riencias en Siracusa con Dionisio.D) Rechaza la exis-tencia de clases socia-les.25.- El concepto mo-derno de ciudadanía es diferente al empleado en la antigüedad. ¿Qué op-ción menciona a las per-sonas que Aristóteles consideraba como ciu-dadanos?

A)Gobernantes.B)Esclavos.C)Varones.D)Mujeres.

26.- Elija la opción que señala según el pensa-miento aristotélico, la clase de personas que deben administrar una comunidad.A) Las personas que tengan una posición económica privilegiada.

B) Las personas que tengan un posición eco-nómica regular.C) Las personas que han estado al servicio de las armas.D) Las personas que tengan una preparación eclesiástica.27.- Según el pensa-miento aristotélico, la elección de funcionarios públicos por sorteo se practica fundamental-mente porqueA) todas las perso-nas están dotadas de in-teligencia y espíritu.B) todos los seres humanos tiene un com-portamiento semejante.C) la democracia es la unión de hombres en la sociedad.D) exhorta a las cla-ses sociales a superar-se.28.- Una semejanza entre el pensamiento de Marx y el de Aristóteles es laA) existencia de una relación entre los aspec-tos políticos y económi-cos.B) necesidad de con-servar las clases obrera y campesina.C) elaboración de le-yes constitucionales.D) formación de un gobierno democrático.29.- Según el pensa-miento aristotélico, un hombre de bien, a dife-


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rencia del buen ciuda-dano, debeA) poseer por lo me-nos tres virtudes.B) ser educado por el gobierno.C) practicar una reli-gión.D) gozar de una bue-na fama.30.- ¿Cuál de las si-guientes opciones seña-la una consecuencia que trajeron para Roma las guerras de los siglos II y III a. C.?A) La emisión de una moneda especial para el pago de impuestos de los patricios.B) El despojo de fuentes de trabajo a los pequeños propietarios.C) El control político de la sociedad por la cla-se media.D) La creación de nuevos empleos para los plebeyos.31.- Lea el siguiente párrafo de Cleómenes:... ojalá y hubiera sido posi-ble... desterrar sin sangre las pestes que se han intro-ducido en Lacedemonia; a saber: el regalo, el lujo, las deudas, el logro y otros ma-les más antiguos que éstos, la pobreza y la riqueza; por que en tal caso me tendría por el más dichoso de los reyes...¿Qué pensamiento ex-presa el párrafo anterior?

A) Se habla sobre la lucha del hombre por la tranquilidad espiritual.B) Se describen los efectos sociales de la desigualdad económica.C) Se describe la si-tuación moral de los mi-nistros religiosos.D) Se habla sobre el gusto del hombre por la naturaleza.32.- La obra Vidas Pa-ralelas de Plutarco tiene gran importancia porque su contenido se refiere básicamente aA) leyendas y tradi-ciones de los pueblos más destacados.B) dos corrientes filo-sóficas.C) personajes famo-sos con sus grandezas y debilidades.D) dos formas de go-bierno: el republicano y el monárquico.33.- Como conclusión del análisis del pensa-miento de Plutarco, el li-bro de texto afirma que la propiedad ayuda a asegurar laA) dignidad y la liber-tad del hombre.B) salud física y mental del hombre.C) posibilidad de lle-gar a gobernar.D) posibilidad de lle-gar a legislar.34.- Actualmente, en México existen varios instrumentos de política económica sobre distri-

bución de la riqueza. ¿A cuál de ellos se refiere su libro de texto?A) a la estructura ad-ministrativa.B) a la estructura la-boral.C) a la estructura fis-cal.D) a la estructura ci-vil.35.- En Roma, des-pués de las guerras de los siglos II y III a.C., los hermanos Graco se opu-sieron al senado princi-palmente por laA) concentración de tierras en unas cuantas manos.B) participación de sacerdotes en la política.C) devolución de tie-rras a los siervos.D) liberación de es-clavos.36.- ¿Qué rasgo prin-cipal del pensamiento de Plutarco podemos cono-cer a través de su obra?A) El gusto por la na-turaleza económica de las clases sociales.B) El aprecio por la naturaleza del hombre.C) Su amor por la belleza espiritual.D) Su inclinación por lo ideal.37.- Lea el siguiente párrafo que se refiere a Cleómenes:Convirtió su cuidado a los ejercicios y educación de los jóvenes... en breve los ejercicios y banquetes


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espartanos se pusieron en el pie conveniente, y unos pocos por necesi-dad, la mayor parte por gusto, se redujeron a aquel método de vida in-compatible y enteramen-te espartano.¿Qué pensamiento ex-presa el párrafo anterior?A) el impulso que se dio a la educación y los ejercicios.B) El interés que se dio a las leyendas y mi-tos.C) El deseo por la ri-queza material de los guerreros.D) El amor por la filo-sofía entre los ciudada-nos.38.- Agis, Cleómenes y los Graco considera-ban la propiedad privada de la tierra como un me-dio parA) centralizar el po-der político en los religio-sos.B) conseguir la libe-ración de los esclavos.C) incrementar el erario público.D) fomentar la demo-cracia.39.- Una consecuencia de las Guerras Púnicas en Roma fue laA) independencia de Corinto del Imperio Ro-mano.B) separación de Es-paña y África de Roma.C) anexión de Córce-ga y Sicilia a Roma.

D) unificación del Im-perio Romano.40.- Lea el siguiente párrafo:El pueblo no quiso escu-char a Samuel y dijo:¡No! Tendremos un rey y nosotros seremos tam-bién como los demás pueblos: nuestro rey nos juzgará, irá al frente de nosotros y combatirá nuestros combates.¿Que pensamiento ex-presa el párrafo anterior?A) El interés del pue-blo por nombrar un re-presentante popular.B) El deseo del pue-blo israelita por estable-cer una monarquía.C) La colaboración del pueblo israelita con su gobernante.D) La unidad del pueblo en las luchas ar-madas.41.- La vida política del antiguo Israel en la época monárquica se caracterizó por laA) unificación de la vida civil y religiosa.B) intervención del ejército en asuntos del gobierno.C) influencia que ejercieron las culturas griegas y romanas.D) participación de sacerdotes en los asun-tos judiciales.42.- Según su libro de texto, uno de los puntos que contiene los Hechos de los Apóstoles concer-

niente al pensamiento político esA) la oposición del concepto romano de ciu-dadanía con las exigen-cias de la ortodoxia reli-giosa.B) la inconformidad económica del pueblo romano ante las autori-dades.C) el desarrollo del paganismo en algunos pueblos romanos.D) el proceso históri-co del sistema político romano.43.- Según su libro de texto, uno de los puntos que contiene los Hechos de los Apóstoles concer-niente al pensamiento político esA) la oposición del concepto romano de ciu-dadanía con las exigen-cias de la ortodoxia reli-giosa.B) la inconformidad económica del pueblo romano ante las autori-dades.C) el desarrollo del paganismo en algunos pueblos romanos.D) el proceso históri-co del sistema político romano44.- La vida política del antiguo Israel en la época monárquica se caracterizó por laA) unificación de la vida civil y religiosa.


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B) intervención del ejército en asuntos del gobierno.C) influencia que ejercieron las culturas griegas y romanas.D) participación de sacerdotes en los asun-tos judiciales.45.- Elija la opción que señala la clase de go-bierno que tuvo en la an-tigüedad el pueblo de Is-rael.A) un gobierno dirigi-do por escribas.B) un gobierno pre-cedido por Dios.C) un gobierno de-mócrata.D) un gobierno oli-gárquico.46.- Cuando un ciuda-dano romano se en-contraba en una provin-cia romana y era acusa-do de un delito, no era juzgado si apelaba al César. El motivo de esto eraA) la escasez de ju-risconsultos conocedo-res de asuntos sobre ciudadanía romana.B) el respeto que im-ponía al país dominante a través de los ciudada-nos romanos.C) la inexistencia de leyes propias para los ciudadanos romanos.D) el elevado valor que tenía la ciudadanía romana.47.- Elija la opción que señala a la persona que

dirigió al pueblo israelí al morir Moisés.A) Jeremías

B)Isaías.B) Josué.

D)Elías.48.- La transición de la teocracia a la monarquía en la historia de Israel se llevó a cabo en la época A) de los jueces.B) de los patriarcas.C) en que se tradujo el Evangelio de San Ma-teo.D) en que se introdu-jeron las Actas de los Apóstoles.49.- San Pablo fue amenazado de muerte en Jerusalén por ense-ñar doctrinas sacrílegas a los judíos, pero fue puesto bajo custodia, al saber el tribuno que élA) poseía la calidad de ciudadano romano.B) perteneció a una familia noble.C) pertenecía al ejército romano.D) profesaba la mis-ma religión.50.- Lea el siguiente texto: A Galba, a Otón y Vitelio, ni los conocía por injuria ni por beneficio; aunque no negaré que nuestra dignidad tuvo principio de Vespasiano, aumento de Tito y gran-deza de Domiciano; mas el que quiere hacer con-fesión de fe y de verdad incorrupta, no debe es-cribir de algunos con afi-

ción ni con odio particu-lar. Y si tengo vida, guar-do como más fértil y se-gura materia para mi ve-jez el principiado del divo Nérvea y el imperio de Trajano; tiempos de rara felicidad, en los cales es lícito entender las cosas como se quiere y decir-las como se entendiere. El párrafo anterior hace referencia a laA) severidad de las costumbres de los prín-cipes.B) labor de los go-bernantes de aquella época.C) lucha interna por el poder político.D) educación de la nobleza.51.- ¿Cuál de las si-guientes opciones seña-la un aspecto caracterís-tico de la situación en Roma durante la época en que vivió Tácito?A) El surgimiento de los principales sabios en el imperio romano.B) El deterioro de la educación superior.C) La intervención de grandes filósofos en el gobierno de Roma.D) La decadencia política de Roma.52.- Elija la opción que señala cuando fue desti-tuido Nerón como empe-rador de Roma.A) Al retirarle su apo-yo el Estado griego.


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B) Al proclamar el senado otro gobernante.C) Al expulsar de Germanía a Galba.D) Al usurpar el car-go Vitalicio.53.- Elija la opción que señala la diferencia bási-ca entre La República de Platón, La Política de Aristóteles y El Príncipe de Maquiavelo:A) la tesis religiosa que se plantea.B) las metas de go-bierno que se proponen.C) Sus cuestiona-mientos sobre el dere-cho divino.D) Sus argumenta-ciones sobre la propie-dad privada.54.- ¿Qué opción menciona una propuesta de El Príncipe?A) Someter a los bárbaros que aquejan al pueblo italiano.B) Igualar los dere-chos políticos de los cristianos.C) La formación de gobiernos democráticos.D) La abolición de la esclavitud.55.- Se duda de la mo-ralidad de El Príncipe pues en el se afirma que:A) El patrimonio na-tural de otros gobiernos es propio.B) El control político de otras comunidades es justa.

C) La guerra es sig-no de sabiduría de un pueblo.D) La guerra es justa cuando es necesaria.56.- Según Maquiave-lo el hombre se caracte-riza por:A) Producir solamen-te en sociedad.B) Actuar en función de valores sociales.C) Subordinarse a sus instintos naturales.D) Conducirse única-mente conforme a la ra-zón.57.- Según Maquiave-lo, los fundamentos ne-cesarios para constituir un estado son: A) Capacidad militar y un óptimo sistema le-gal.B) integridad ideoló-gica y unidad patriótica.C) Calidad espiritual y un planificado sistema laboral.D) Representatividad política y estructura eco-nómica.58.- ¿Cuál de las si-guientes opciones men-ciona los fundamentos del Estado, según Ma-quiavelo? A) Participación po-pular y sufragio univer-sal.B) Gobernantes justo y ciudadano virtuoso.C) Legislación ade-cuada y ejército fuerte.D)Gobernante electo y justicia social.

59.- Al igual que Pla-tón, Maquiavelo funda-menta su obra bajo el supuesto de que el:A) Hombre es de na-turaleza divina.B) Hombre es por naturaleza virtuoso.C) Ser humano es sencillamente egoísta.D) Ser humano es primordialmente inteli-gente.60.- A través de su obra, Maquiavelo consi-dera al hombre como un ser:A) Veraz.B) Audaz.C) Egoísta.D) Virtuoso.61.- A diferencia de El Príncipe, las ideas políti-cas de Platón y Aristóte-les son de carácter:

A)Científico.B)Religioso.C)Estético.D)Ético.

62.- ¿Cuál de las si-guientes opciones seña-la el contenido de El Príncipe?A) La decadencia económica y política de la burguesía de su tiem-po.B) El comportamien-to antijurídico del hom-bre en la sociedad.C) Las ideas para al-canzar y conserva el po-der político.D) Los gobiernos ab-solutos son necesarios.


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63.- El pensamiento de Maquiavelo es actual porque:A) descubre las le-yes del desarrollo históri-co.B) anticipa el triunfo de las revoluciones so-ciales.C) considera justa una sociedad dividida en clases sociales.D) auxilia en la expli-cación de hechos políti-cos contemporáneos.64.- Maquiavelo rom-pió con el pensamiento político clásico al consi-derar:A) Los juicios éticos como prácticas para go-bernar.B) Los regímenes absolutos como innece-sarios para gobernar.C) El derecho divino de los reyes como intrín-secamente para gober-nar.D) El poderío militar de los estadistas como intranscendente para go-bernar.65.- A diferencia del pensamiento político clá-sico, Maquiavelo consi-dera que el estado cien-tífico de la política debe prescindir de:

A)Juicios morales.B)Ideas religiosas.C)Fines ideológi-

cos.D)Análisis parcia-

les.

66.- Según Maquiave-lo una de las caracterís-ticas del político con éxi-to es:

A)conducirse con honradez.

B)gozar del presti-gio.

C)ser virtuoso.D)Ser audaz.

67.- ¿Cuáles son los fines de Maquiavelo en la política?A) Enseñar a llegar a tener un Estado fuerte.B) Enseñar los me-dios para lograr una po-sición económica.C) Enseñar a los re-yes a mantenerse en el poder.D) gozar de una bue-na fama.68.- El período históri-co en que vivió Maquia-velo se caracterizó por la:A) Indolencia hacia el oscurantismo.B) Tendencia hacia el oscurantismo.C) Decadencia eco-nómica de la burguesía.D) Renovación inte-lectual y política.69.- Lea el siguiente párrafo: De ahí que para que la Ley adquiera fuer-za obligatoria que es lo propio de la Ley, es ne-cesaria su aplicación a los hombres que ha de ser regulados conforme a ella. Tal aplicación se realiza cuando, median-te la promulgación se

pone en conocimiento de aquellos hombres. Por eso la promulgación es necesaria para que la ley adquiera su vigor.

¿Qué pensamien-to expresa el párrafo an-terior?A) La Ley debe dar-se a conocer previamen-te a las personas a quie-nes se les va a aplicar.B) La Ley debe ser propuesta por la mayoría de los habitantes de la comunidad.C) La ley debe ser producto de las costum-bres de las personas.D) La ley debe revi-sarse en las dependen-cias públicas de la co-munidad.70.- Según Santo To-más de Aquino, la fun-ción del poder legislativo recae sobre:A)El Estado. B)La socie-dad.C)La Iglesia. D)El ejército71.- Según Santo To-más de Aquino las leyes humanas deben ser ela-boradas por:A) Los hombres que son cultos y religiosos.B) Los hombres que tienen a su cargo la co-munidad.C) individuos que po-seen fuerza militar y po-lítica.D) individuos que os-tentan mayores riquezas materiales.


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72.- Santo Tomás de Aquino afirma que la ley humana es más especí-fica que la ley natural cuando la primera:A) queda comprendi-da en las garantías indi-viduales.B) se publica en ca-da uno de los juzgados.C) tiene la calidad de garantía social.D) se aplica en un caso concreto.73.- Al hablar de la particularidad de la ley se hace referencia a que ésta debe ser:A) renovada a medi-da que pasa el tiempo.B) adecuadas a cada situación incidental.C) adaptada a una sola circunstancia. 74.- Aplicada a cada clase de casos. Para emitir un juicio legal so-bre un homicidio, Santo Tomás de Aquino consi-dera necesario recurrir a la ley:A) civil.B) humana.C) general.D) Particular.75.- Lea el siguiente párrafo de Santo Tomás de Aquino:

Hay en el hombre una inclinación al bien correspondiente a su na-turaleza racional, inclina-ción que es específica-mente suya, y así el hombre tiene la tenden-cia natural a conocer las

verdades divinas y a vivir en sociedad. Desde este punto de vista, pertenece a la ley natural todo lo que se refiere a esa incli-nación. Por ejemplo, des-terrar la ignorancia, evitar las ofensas a aquellos entre los cuales tiene uno que vivir.

¿Qué pensamien-to expresa el párrafo an-terior?A) el hombre se ve impulsado a conocer las verdades divinas y a constituirse en grupo.B) El hombre por ser de capacidad intelectual busca desempeñar acti-vidades lucrativas.C) el hombre por el hecho de poseer la ra-zón posee la ignorancia y se inclina al vicio.D) El hombre está dotado de capacidad pa-ra gobernar a sus seme-jantes.76.- ¿Cuáles son la le-yes humanas?A) Las disposiciones generales sobre las co-sas.B) Las disposiciones que a través del hombre dicta Dios.C) Las disposiciones particulares de la razón práctica.D) Las disposiciones dadas por Dios e inter-pretadas por el hombre.77.- ¿Cuál de las si-guientes opciones men-ciona el principio en que

se basó Santo Tomás de Aquino para concluir que la ley humana era nece-saria?A) Las normas de ur-banidad deber ser pre-ceptos incuestionables.B) Las leyes natura-les son generales y de-ben adaptarse a lo espe-cífico.C) Las normas mora-les que rigen la conducta social impide la corrup-ción.D) Las leyes dictadas por los gobernantes de-ben crear instituciones religiosas.78.- Conforme al pen-samiento de Santo To-más de Aquino, la ley humana se deriva de la ley natural porque que ésta es:A) externa y la ley natural hace participar las acciones internas del hombre.B) Heterónoma y la ley humana es regulado-ra de la sensibilidad del hombre.C) Bilateral y la ley humana se basa en prin-cipios religiosos.D) Universal y la ley humana es necesaria elaborarla.79.- Según el pensa-miento de Santo Tomás de Aquino, ley natural es:A) un juicio enuncia-tivo cuyo fin es mostrar


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las relaciones indefecti-bles de los fenómenos.B) Una parte de la moral aquella que tiene por objeto la conducta social de los hombres.C) El orden intrínse-camente justo, que exis-te al lado o por encima del positivo.D) la presencia divi-na en las cosas que existen.80.- Es la idea del go-bierno no de todas las cosas en Dios. El enun-ciado anterior se refiere a lo que Santo Tomás de Aquino llamó:A) Ley Eterna.B) Ley Natural.C) Ley Objetiva.D) Ley científica.81.- ¿Cuál de las si-guientes opciones seña-la dos clases de leyes reconocidas por Santo Tomás de Aquino?

A)Ley orgánica y ley electoral.

B)Ley nueva y ley universal.

C)Ley marcial y ley ordinaria. D)ley eterna y ley divina.82.- Santo Tomás de Aquino define la ley co-mo una:A) prescripción de la razón para el bien co-mún.B) medida necesaria para beneficiar a los so-beranos.

C) ordenanza jurídi-ca para adquirir dere-chos de autogobierno.D) disposición de la divinidad para explicar los fenómenos natura-les.83.- Al apartado de la Suma Teológica denomi-nada De la esencia de la Ley se le otorga un ca-rácter filosófica ya que sus:A) Argumentaciones se basan en el principio de razón.B) Respuesta se fun-damentan en juicios de carácter ético.C) Consideraciones que ofrecen una visión escéptica del sistema le-gal.D) Razonamiento que revela una actitud resignada ante el orden establecido.84.- ¿Cuál es el carác-ter del apartado De la esencia de la Ley de Santo Tomás de Aqui-no?A) Los principios de la religión cristiana.B) La estructura for-mal de la moral esclavis-ta.C) el origen divino de las sociedades eclesiás-ticas.D) Las característi-cas esenciales de los actos humanos.85.- ¿Cuál de las si-guientes opciones con-tiene una característica

de la obra de Santo To-más de Aquino?A) Lo confuso de sus conclusiones.B) La rigurosidad de su sistema.C) Lo hiriente de su lenguaje.D) La amenidad de su contenido.86.- Según su libro de texto, durante el reinado de Trajano, Tácito consi-dero a Roma como un desastre; ¿cuáles de los siguientes aspectos po-ne en duda dicha con-cepción de Tácito?A) La inactividad del ejército en la sociedad romana y la libertad reli-giosa.B) La moralidad de la nobleza romana y el rechazo a la filosofía.C) La esmerada edu-cación de los emperado-res romanos y sus cos-tumbres.D) La expansión del territorio romano y su se-guridad social.87.- Según Santo To-más de Aquino. la fuente original de poder es:A)El Estado. B)El Pue-blo.C)La Iglesia. D)La divini-dad.88.- ¿Cuál de las si-guientes opciones men-ciona una idea de ésta sobre el poder?A) El gobernante tie-ne la autoridad sobre el derecho divino.


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B) El Estado tiene la autoridad moral sobre los ciudadanos.C) La autoridad de la Iglesia está condiciona-da por la sociedad.D) La autoridad la ejerce el pueblo a través de sus representantes.89.- ¿Cuál de los si-guientes pensamientos de Santo Tomás de Aquino lo convierte en uno de los precursores de la doctrina de la so-beranía popular?A) El poder del pue-blo debe ser limitado.B) El poder del pue-blo proviene únicamente del Estado.C) El poder del pue-blo se ejerce a través de sus representantes.D) El poder del pue-blo pasa directamente de Dios a los monarcas.90.- ¿Cuál de las si-guientes opciones seña-la el contenido de la Su-ma Teológica de Santo Tomás de Aquino?A) Es un compendio de las religiones más im-portantes de la antigüe-dad.B) Es un compendio de los principios de la re-ligión cristiana.C) Es un resumen de los acontecimiento ecle-siásticos de la época medieval.D) Es un registro de los hechos más sobre-

salientes de los líderes católicos.91.- Elija la opción que señala el contenido de una de las artes en que subdivide la segunda parte de la Suma Teoló-gica ?A) Trata de los prin-cipios fundamentales de la doctrina.B) Proporciona ideas para gozar a felicidad.C) Describe la políti-ca interna del Estado Romano.D) El hombre está dotado de capacidad pa-ra gobernar a sus seme-jantes.92.- ¿Qué opción menciona una opción de Séneca que según Táci-to no es del todo estoi-ca?A) La satisfacción de los vicios menores evita los vicios mayores.B) La satisfacción fí-sica es el principal fin del hombre.C) La razón debe so-breponerse a las pasio-nes.D) La fuerza dl alma es la razón.93.- 1¿Qué opción menciona una de las cir-cunstancias que atenúan la conducta de Nerón durante su gobierno?A) Vivió una niñez en medio de limitaciones.B) Fue educado en-tre ente intrigante y trai-cionera.

C) Fue atormentado en su adolescencia.D) Quedó huérfano desde pequeño.94.- Una consecuencia de las primeras actua-ciones públicas de Ne-rón en Roma fue:A) La representación de los patricios en el Senado.B) El nombramiento de Lucano como Sena-dor.C) La consolidación dl poder del Senado.D) El destierro del Senador Calígula.95.- El incendio de Ro-ma ha sido atribuido a Nerón, Tácito considera esto como una:A) Infamia de los consejeros dl empera-dor.B) Acción propia del emperador Claudio I.C) Acción propia de los Césares.D) Noticia pública sin valor.96.- En opinión de Tá-cito, la expansión impe-rial tiene como conse-cuencia la:A) Igualdad social de todos los ciudadanos.B) Decadencia de las costumbres religiosas.C) Estabilidad econó-mica en todo el pueblo.D) Lucha interna por el poder político.97.- Según su libro de texto, ¿de qué manera se manifiesta la predis-


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posición de Tácito hacia los emperadores?A) Al relatar conmove-doramente el esplendor de la sociedad romana.B) Al defender apa-siona-damente los inte-reses de los esclavos.C) Al exponer sola-mente los aspectos ne-gativos del Estado.D) Al analizar objeti-vamente los errores del Estado.98.- ¿Cuál emperador recibe educación de Sé-neca?

A)TiberioB)Octavio

Augusto.C)Nerón.D)Claudio.

99.- El papel que de-sempeñó Séneca al lado de Nerón fue de:

A)Asesor militar.B)Abogado

defensor. C)Conseje-ro político. D)Di-rector espiritual. 100.- Al morir Burro, Séneca pretendió retirar-se de su cargo como consejero político. El motivo que tuvo para to-mar esta decisión fue la:A) Inclinación perso-nal por los principios filo-sóficos.B) Oposición religio-sa al emperador.C) Difamación públi-ca de su persona.D) Corrupción moral de los libertos.

101.- Lea lo siguiente: Siguió a esta muerte la de Séneca, muy agrada-ble al príncipe no porque se hallase contra él cul-pa alguna en la conjura-ción, sino por ejecutar con hierro lo que no ha-bía podido con veneno.

El párrafo anterior hace referencia al mo-mento en que Nerón ori-lló a Séneca a:A) Privarse de la vi-da.B) Traicionar al Senado.C) Participar en una batalla.D) Intervenir en una conspiración.102.- ¿Cuál de los si-guientes principios es fundamento de la filoso-fía estoica?A) La razón debe go-bernar a las pasiones.B) La humildad logra la tranquilidad espiritual.C) La imparcialidad en los juicios es signo de prudencia.D) La responsabili-dad social es el mayor bien de la humanidad.103.- La primera parte de Vidas de Agrícola de Tácito reviste una gran importancia porque:A) Da soluciones pa-ra combatir la injusticia en la sociedad romana.B) Relata el compor-tamiento privado de em-peradores romanos.

C) Crítica la política de los gobernantes ro-manos.D) Narra la vida ser-vil de la sociedad roma-na.104.- Elija la opción que menciona el motivo por el que Tácito se lamenta al inicio de su obra Ana-les:A) La pérdida de principios religioso y de la solidaridad individual de los ciudadanos roma-nos.B) La pérdida de la libertad natural y de las virtudes republicanas.C) La degradación de las costumbres del pueblo griego.D) La inmoralidad de los gobernantes griegos.105.- Elija la opción que señala las obras de Tá-cito:A) Historias, Anales y Vida de Agrícola.B) Historia Política, El Príncipe y Decenas.C) Historias, Anales y Vida Política.D) Historia Social, Vi-das paralelas y teología.106.- La actitud de Tá-cito hacia los emperado-res de su época se ca-racterizó por:A) Admirar la educa-ción que recibían.B) Respetar la seve-ridad de sus costum-bres.C) Criticar las obras públicas que realizaban.


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D) de la sinceridad de sus intenciones.107.- ¿Cuál de las si-guientes opciones seña-la un aspecto caracterís-tico de la situación en Roma durante la época en que vivió Tácito?A) El surgimiento de los principales sabios en el Imperio Romano.B) El deterioro de la educación superior en el imperio romano.C) La intervención de grandes filósofos en el gobierno de Roma.D) La decadencia del sistema político de Ro-ma Imperial.108.- Según su libro de texto, ¿de qué manera se manifiesta la predis-posición de Tácito hacia los emperadores?A) Al relatar conmo-vedoramente el esplen-dor de la sociedad roma-na.B) Al defender apa-sionada-mente los inte-reses de los esclavos.C) Al exponer sola-mente los aspectos ne-gativos del Estado.D) Al analizar objeti-vamente los errores del Estado.109.- ¿Cuál emperador recibe educación de Sé-neca?A)Tiberio.B)Octavio Augusto.C)NerónD)Claudio.

110.- El papel que de-sempeñó Séneca al lado de Nerón fue de:

A)Asesor militar.B)Abogado defen-

sor. C)Consejero políti-co. D)Director espiri-tual. 111.- Al morir Burro, Séneca pretendió retirar-se de su cargo como consejero político. El motivo que tuvo para to-mar esta decisión fue la:A) Inclinación perso-nal por los principios filo-sóficos.B) Oposición religio-sa al emperador.C) Difamación públi-ca de su persona.D) Corrupción moral de los libertos.112.- Lea lo siguiente: Siguió a esta muerte la de Séneca, muy agrada-ble al príncipe no porque se hállase contra él cul-pa alguna en la conjura-ción, sino por ejecutar con hierro lo que no ha-bía podido con veneno.

El párrafo anterior hace referencia al mo-mento en que Nerón ori-lló a Séneca a:A) Privarse de la vi-da.B) Traicionar al Senado.C) Participar en una batalla.D) Intervenir en una conspiración.113.- ¿Cuál de las si-guientes opciones seña-

la una característica de la vida en Roma en tiem-pos de Domiciano?A) Los ciudadanos sufrían una exagerada servidumbre.B) Los ciudadanos padecían una estricta disciplina militar.C) La ciudad reunía a los genios de la músi-ca y literatura.D) La ciudad concen-traba a monjes y sacer-dotes de varias nacio-nes.114.- El imperio de Do-miciano se caracterizó por prevalecer en él la:

A)Igualdad econó-mica.

B)Libertad política.C)Represión so-

cial.D)Rebelión social.

115.- Donde la Iglesia gobierna, ofender al Es-tado es ofender a Dios. Donde la Iglesia gobier-na obedecer a la Ley del Estado es obedecer a Dios.

El párrafo anterior menciona una razón por la que no es posible la to-lerancia religiosa en una:

A)Tiranía.B)Teocracia.C)Democracia.D)Aristocracia.

116.- Históricamente Tácito nos relata la his-toria de Roma en la eta-pa: A)República.

B)Monarquía.


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C)Imperio.D)Decadencia.

117.- La principal carac-terística de Tácito como escritor es:A) Estilo recargado.B) Capacidad de sín-tesis.C) Tendencia al aná-lisis.D) Inclinación a la descripción.118.- La Constitución Mexicana en su artículo 24 establece que los:A) Tribunales ecle-siásticos deben ser con-trolados por el Estado.B) Preceptos ecle-siásticos deben ser aprobados por el Esta-do.C) Sacerdotes son li-bres de participar en el derecho del voto.D) Los hombres son libres de practicar cual-quier religión.119.- El artículo 24 de la Constitución Mexicana se refiere a:

A)La tolerancia re-ligiosa

B)La educación laica.

C)El derecho de huelga.

D)El derecho a vo-tar.120.- ¿Cuál de las si-guientes opciones seña-la una de las razones por las que No existe la tolerancia religiosa en una Teocracia?

A) El Estado tiende a desaparecer.B) El Estado y la Iglesia son una misma cosa.C) La estruc-tura religiosa está jerar-quizada.D) La esfera política y la esfera religiosa es-tán delimitadas.121.- Como conclusión del análisis del pensa-miento de Plutarco se afirma que la propiedad privada ayuda a asegu-rar la:A)Dignidad. B)Salud.

C)Posibilidad de gobernar. D)Posibili-dad de legislar.122.- El libro Hecho de los Apóstoles es impor-tante porque:A) Narra el fracaso de Samuel en Israel.B) Testifica el origen de la Iglesia Católica.C) Expone las profe-cías de Moisés al Pueblo Hebreo.D) Explica las inter-pretaciones de la Biblia Judía.123.-A) Relaciona íntima-mente al gobierno con Dios.B) Separó la teocra-cia de la monarquía.C) separa a los hom-bres con Dios.D) Separó al Estado de Dios.124.- ¿Qué significado tiene la sentencia de

Cristo: Lo del César al César, lo de Dios a Dios?A) Enfrentar a los grupos laicos con los re-ligiosos.B) Restituir los bienes materiales a los sacerdotes.C) Separar las fun-ciones políticas de las religiosas.D) Abogar por la libe-ración política del pueblo judío.125.- Para el antiguo pueblo judío, Moisés fue un:A) Líder que los libe-ró de los Romanos.B) Pastor que predi-có el Evangelio.C) Portavoz de los designios divinos.D) Difusor de la cul-tura egipcia.126.- ¿Cuál de las si-guientes opciones men-ciona la función que de-sempeña el vicerregente de Dios?A) Adoraba a Dios en sus criaturas.B) Representaba a Dios en la tierra.C) Vinculaba a Dios con los profetas.D) Asesoraba a Dios con sus experiencias.127.- ¿Cuál fue el prin-cipal papel de Josué co-mo vicerregente de Dios?A) Dedicar a Dios los ritos religiosos.


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B) Transformar los preceptos de Dios.C) Representar a Dios en el mundo.D) Ocupar el lugar de Dios.128.- La transición de la Teocracia a la monar-quía en la historia de Is-rael se llevó a cabo en la época:A) De los jueces.B) De los Patriarcas.C) En que se tradujo el Evangelio de San Ma-teo.D) En que se introdu-jeron las actas de los Apóstoles.129.- En aquel tiempo no había rey en Israel y hacía cada uno lo que le parecía bien. ¿Cuál de las siguientes opciones menciona una interpreta-ción del enunciado ante-rior?A) Es una oposición entre la clase burguesía y la proletaria.B) Es una condena-ción de la anarquía reli-giosa y política.C) Es una crítica de la situación económica del clero.D) Es la oposición a los grupos políticos.130.- ¿Cuál era la situa-ción política de Israel an-tiguo?A) El gobierno era monárquico y este deci-día la vida.B) El gobierno era teocrático y había una

relación entre Dios y los Hombres.C) El gobierno era patriarcal y decidía las acciones del pueblo.D) El gobierno era presidido por un hombre electo por el pueblo.131.- ¿Cuál de los si-guientes personajes fue profeta del pueblo he-breo?

A)Moisés.B)Yahmén.C)David.D)Job.

132.- La persona que dirigió al pueblo de Israel al morir Moisés fue:

A)JeremíasB)Isaías.C)Jesús.D)Elías.

133.- Un aspecto de la situación política en Isra-el era:A) La libertad de ex-presión y de credo.B) la unidad de lo ci-vil y lo religioso.C) La persecución de ciudadanos romanos por el ejército.D) la participación del pueblo en la adminis-tración estatal.134.- La vida política de Israel se caracterizó por la:A) Adopción de un sistema de gobierno mili-tar.B) Unión que existía entre la vida civil y reli-giosa.

C) Influencia que ejercía la ideología gre-corromana.D) participación de los militares y de los es-cribas en la elección de reyes.135.- ¿Cuál de las si-guientes opciones define la relación entre propie-dad y ciudadanía, según los cuatro reformadores sociales?A) La propiedad ayu-da a perfeccionar al ciu-dadano.B) La propiedad es una condición para ser ciudadano.C) El ciudadano pro-pietario puede ser electo para a cargo público.D) El ciudadano pro-pietario aporta más bienes materiales a la sociedad.136.- Convirtió a su ciu-dad a los ejércitos y edu-cación de los jóvenes. En breve los ejércitos y banquetes espartanos se pusieron en el pie conveniente y unos po-cos por necesidad, la mayoría por gusto, se redujeron a aquel méto-do de vida incomparable y enteramente Espar-tano. ¿Qué pensamien-to expresa el párrafo an-terior?A) El impulso que se dio a la educación y los ejércitos de los jóvenes.


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B) El interés que se dio a las leyendas y mi-tos.C) El deseo por la ri-queza material entre los guerreros.D) El amor por la filo-sofía entre los ciudada-nos.137.- En su intento de dar una igualdad de dis-tribución de la riqueza, los personajes de Plutar-co se enfrentan a:A) La posición de la Iglesia.B) La oposición de la monarquía.C) La oposición de la clase media.D) La oposición de la clase rica.138.- ¿Cuál de la si-guientes opciones men-ciona la situación de Grecia relatada por Plu-tarco en su obra?A) El poderío político y social de la clase me-dia.B) La participación de los libertos en los car-gos públicos.C) El predominio y ri-queza de un grupo redu-cido de terratenientes.D) La intervención de los tribunos en las insti-tuciones educativas..139.- ¿Cuál de la si-guientes opciones men-ciona el momento histó-rico en que Tiberio y Graco llegan a la edad madura?

A) El imperio romano es invadido por los ára-bes.B) Los romanos fre-nan la invasión de los Bárbaros.C) Las principales ru-tas marítimas son con-troladas por Roma.D) Roma y Grecia fir-man pacto de no agre-sión.


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textos politicos y sociales 1 c (1)

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