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Dirección y Administración:

PP. MERCEDARIOSSilva, 39. — Madrid (12)

AÑO VII 24 FEBRERO 1924

INÚM. 67

SU-MA..1=U°EL NUEVO ARZOBISPO DE SANTIAGO. — MÁRTIRES MERCEDAR1OS EN

AMÉRICA, por Fr. Ramón Serratosa — CENTENARIO GLornoso, porFr. Juan Gilabert.—PÁGINA MISIONAL. — EL HIJO DE LA VIRGEN, por JuliaG. Herreros. -NOTAS RELIGIOSAS, por Fr. Marlín O. de Arriaga.-CRÖNicAMENSUAL, por Fr. Lorenzo Santamaría.— RADIOGRAMAS. —BIBLIOGRAFÍA.TERCER CENTENARIO DE LA MUERTE DE LA BEATA MARIANA DE JESÚS. —NOTICIAS Y NECROLOGÍA.

El nuevo Arzobispo de Santiago.Toda Galicia rebosa de contento con la próxima entrada

en Santiago del nuevo Metropolitano, Excmo. Sr. D. ManuelLago y González, que goza en aquella región y en toda Españade altísimo concepto por su clara inteligencia y vastísima cul-tura, y lo que es más aún, por su bondad y dotes de gobiernodefinitivamente comprobadas.

Nació el Sr. Lago Tuy el 26 de Octubre de 1865, y cuenta,por consiguiente, cincuenta y ocho años. Hizo la carrera ecle-siástica en su ciudad natal con las mejores notas, perfeccionan-do luego sus estudios en el Seminario compostelano, donde, enbrevísimo tiempo, se hizo maestro en las lenguas griega y he-brea, cuya enseñanza volvió a implantar en Tuy desde 1887. Alario siguiente fue ordenado de presbítero, alternando desde en-tonces la cátedra con las tareas periodísticas, siendo el almadel diario católico de Tuy « La Integridad», que por entoncesobtuvo justo renombre.

Dedicóse también a los ministerios sacerdotales y, estudian-do siempre, se graduó en Santiago de doctor en Teología. Hizooposiciones meritorias a varias canonjías, y en 1896 a la Ma-gistral de Lugo, donde el Obispo Sr. Murua quedó prendado desus cualidades, y aunque no fue agraciado con la prebenda, leofreció el cargo de Secretario de Cámara, obteniendo luego

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cuyo estudio ha consagrado bellísimas páginas, y :de todoello cabe esperar mucho bien para la Religión y para laPatria.

Los Mercedarios, distinguidos por el con singular afectohace muchos años, celebran más que si fuera propia suexaltación, y todos los lectores de LA MERCED pedirán al Señorpara él largos y felices años de pontificado.

LA REDACCION

AFINES IllECEDARIOS Eil AME-RICA.Entre los innumerables misioneros que la Orden de la Merced

tuvo en América desde su descubrimiento, nos consta .positiva-mente que hubo 'muchos Mártires, pero carecemos de detallesacerca de los más de ellos. De muchos sabernos en uglobo que M-rieron trágicamente en el cumplimiento de su ministerio apostólico, corno consta de las relaciones históricas del Marañón y Paráen el Brasil, de Guatemala y otras.

De esos Mártires algunos reunen todas las condiciones de tales.por haber muerto por la fe católica o. en odio a su carácter sacer-dotal, o por defender algunas de las verdades o virtudes del Cato-licismo. • Otros fueron víctimas de la ferocidad de los indios enlevantamientos civiles de los mismos contra los. españoles, perono perdieron la honra del martirio porque los indios los asesinabancomo a ministros de la nueva Religión que les predicaban. Y otros,finalmente, acabaron su vida deSgraciadamente devorados por lasfieras, ahogados en los ríos, etc., etc., y éstos, delante de Dios, nocarecieron tampoco de su premio' a semejanza de los Mártires quedveelneaiñ-ao.la. Iglesia y que trae el Martirologio romano en varios días

La falta de historias nos ha .privado de conocer a todos loshéroes, hermanos nuestros, que en alguna de estas formas se con-quistaron la palma del martirio; pero no se ha perdido la memoriade todos, que, aunque de. pocos, la hemos heredado de nuestrosantepasados, y para estudiarla y ampliarla el día de mañana lapondremos aquí a fin dc que los aficionados a la historia la puedancompletar registrando los archivos de nuestros conventos de - Amé-rica, especialmente del Perú.guiTernotses Mártires, pues, de que tenemos memoria, son los- si-

1P. FR. JUAN DE SALAZAR, Protomártir del ParagUay, en1 552..—Era natural de Jerez de la Frontera; fué en la expedición.

de Cabrera al Río de la Plata, en 1538; en la de Alvar Núñez Ca-beza de Vaca, al Paraguay, en 1542; fundó el convento de la Asiin-ción del Paraguay y fué apóstol de aquella región. Los indiosinfieles, no pudiendo tolerar su predicación evangélica, le martiri-zaron arrojándole del púlpito, atravesándole eón flechas y qué-

una canonjía, tras brillantísima oposición. Su nombramientopara Secretario fue en concepto de todo el inundo el mayoracierto del pontificado del Sr. Murua y principio de casi todoslos demás que tuvo durante los años que gobernó la diócesisdel Sacramento.

El prestigio del Sr. Lago aumentaba de día en día y, nosólo el clero, sino el pueblo en masa, le profesaba intensocariño mezclado de admiración y respeto. En 1904 obtuvo lacanonjía Lectora!, a la que va aneja la cátedra de SagradaEscritura, en la que el Sr. Lago posee vastísimos conoci-mientos, acrecentados con incesantes lec'uras de todo lobueno que en el mundo se produce, pues no sólo posee admi-rablemente las lenguas sabias, latín, griego y hebreo, sino queutiliza corno propias el francés, alemán, inglés, italiano y por-tugués. Para su cátedra adaptó entonces el Manual de Estu-dios Bíblicos, de Brüll, que es uno de los libros clásicos denuestros seminarios.

En 1909 fue preconizado Obispo de Osma y consagradoen Tuy el 3 de Abril del año siguiente. Durante los ocho queestuvo al frente de aquella Diócesis impulsó grandemente laacción social católica, proporcionando incalculables beneficiosa aquellos labradores; dió vida al seminario, que estaba casidesierto y fomentó eficazmente la vida cristiana, visitandotodas las parroquias y captándose el amor de todos, grandesy pequeños„ con su bondad afable, tanto más de admirarcuanto es mayor la alteza de sus dotes.

La crudeza de los inviernos de Soria, que afectaban susalud, le obligó a aceptar en 1917 el obispado de Tuy, aun-que temeroso de las palabras del Señor que dijo: «Ningúnprofeta es acepto en su tierra»; a pesar de lo cual todos susdiocesanos le adoran, sin faltarle por eso al respeto que asu dignidad es indispensable. Los pobres echan cuentas sobreel haber del Sr. Obispo corno sobre cosa propia, lamentandomucho que no haya más que repartir.

La tristeza de perderle va unida en sus d iocesanos a laalegría de verle elevado a la primera Silla de la Región,donde tendrá más recursos para hacer bien y ¡quién sabe sien los momentos decisivos que atravesamos podrá señalarel- rumbo que ha de seguir toda Galicia! El Sr. Lago conoce,tal vez como nadie, su lengua, su historia y sus afectos, a

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mändole vivo en el año 1552. A la causa de verdadero martirioañadió el cielo señales del mismo, como puede verse en el cronistaVargas, tomo 2.°, pág. 192, que cita una información auténticaremitida de América al Ilmo. Sr. Obispo de Cefalú (Sicilia), FrayEsteban de Munera, siendo Vicario General Apostólico de laOrden en 1618 (1).

II

P. FR. CRISTOBAL ALBARRAN, 1554.—Natural de Sevill ay compañero de misiones del precedente. Sus continuas exhorta-ciones a los indios inculcándoles la moral evangélica, le merecie-ron la corona de mártir de la castidad por manos de los disolutosidólatras de Santa Cruz de la Sierra, quienes le atravesaron consaetas, y, al querer quemar su cadáver, fué éste envuelto en unablanca trabe, desde la cual se les apareció el misionero repitién-doles las mismas sagradas máximas (2).

IIIP. FR. JUAN DE VARGAS, 1567.—Natural de Jerez de la

Frontera; fue el apóstol de los Negros en el territorio de Panamá,y, estando celebrando el santo sacrificio de la misa, fué ahorcadoy asaeteado por los .mismos, quedando su cuerpo colgado durantetreinta días sin dar seriales de descomposición a pesar de los exce-sivos calores de aquel país. Obró muchos milagros y fué enterradoen el presbiterio de nuestra Iglesia de Panamá (3).

IV

P. FR. LUIS DE LA PEÑA, 1599.—Hijo también de jerez dela Frontera. Era comendador del convento de Valdivia, en Chile,cuando los araucanos asolaron la ciudad, y él, para librar de laprofanación la Sagrada Eucaristía, la sumió, y estando al pie delsagrario fué alanceado por los idólatras, quienes quemaron eltemplo, muriendo el siervo de Dios entre las llamas. La causadel martirio fué la dicha de defender el Sagrado Misterio de unseguro sacrilegio, y se expuso a una muerte inevitable para con-seguir su santo propósito, habiendo podido huir con los demásvecinos al tener noticia del asalto de los facinerosos (4).

VP. FR. JOSÉ DE LAS HERAS, 1599. —Compañero del prece-

dente; fue apresado por los infieles, quienes le llevaron consigo, yal otro día, celebrando la victoria con un sacrílego festín, le sacri-ficaron a sus ídolos colgándole de un árbol y cubriéndole deflechas, con las cuales, dice Téllez, « le acomodaron alas, con quevoló a las seguridades de la gloria» (5).

(1) Todos nuestros autores tratan de él y también los extraños, de Argen-tina y Paragnay, como puede verse en la obra Estudios Históricos de laProvincia Mercedaria del Tucumán, del R. P. Fr. Bernardino Toledo, Cór-doba (Argentina), 1920, tomo 2.°, pág. 233 y siguientes.

(2) Vargas, Chnonica Ord. t. 2.°, pág. 193, citando la dicha informaciónjurídica. Toledo, obra cit. pág. 238 y siguientes.

(3) Vargas' t. I, pág. 426 y siguientes.

(4) Fr. Gabriel Téllez, Historia de la Orden' t. 2.°

' fol. 366, que saca la

noticia de una relación auténtica del P. Fr. Simón de Lara.(5) Ibid.

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VIP. FR. ALFONSO GOMEZ DE ENCINAS, 1624. — Natural

de Cuéllar (Segovia), hijo del convento de Valladolid, del cual fuémaestro de novicios, habiendo hecho sus estudios en la Universi-dad de Salamanca. Pasó al Perú, y de allí a Quito (Ecuador), yfué hecho párroco de la misión de la isla de Puná, en donde fuémartirizado por los herejes holandeses que, en una invasión de laisla, habiendo profanado la iglesia y destruido las sagradas imá-genes, le abrieron el pecho entre crueles escarnios, para buscarlela Sagrada Hostia que en la misa había recibido el mártir. NuestroBulario añade que los sacrílegos calvinistas fueron castigadosmuriendo aplastados dentro de la iglesia, que se derrumbó sobreellos. Hay varias relaciones y memorias auténticas del suceso,que, con la tradición que subsiste en Quito, pueden servir de basepara formar el expediente canónico de su beatificación o declara-ción de martirio (1).

VIIP. FR. PEDRO ROMERO, 1625?—Era de Castilla, y en 1610euangelizaba la provincia de las Esmeraldas, en la gobernación

de Quitó, en compañía del siguiente.

VIIIP. FR. FERNANDO DE HINCAPIE.—Castellano también.

Leemos en el Boletín de la Orden: «Un siglo entero pasaronevangelizando a esos pueblos (los mercedarios): dos sufrieron elmartirio, a uno de los cuales le quemaron vivo, y al otro le arran-caron las entrañas y se las comieron asadas» (2).

IXP. FR. ANTONIO TORINO, 1627?—Era hijo del capitáb portu-gués D. Gaspar Torillo, residente en la Rioja (Argentina). Desti-nöle la obediencia a la conversión de los indios de la región de los

Llanos, cuyo vicio más dominante era la embriaguez. Las conti-nuas reprensiones del celoso misionero exaltaron los ánimos delos incorregibles indígenas, quienes, para verse libres de él, acor-daron quitarle de en medio Para este fin celebraron una orgía,a que le invitaron, y el siervo de Dios, encendido en celo de suhonra, arrojó por los suelos las vasijas de chicha, causa de aque-llos excesos. Lanzáronse sobre él, y le arrastraron hasta un árbol,en que le colgaron, cortándole uno por uno los miembros, querecogieron con la sangre en su hábito, para servirse de ello ensus fiestas supersticiosas. Profanaron las vestiduras con remedossacrílegos del culto cristiano; pero el cielo vengó la sangre inocen-te del mártir descargando un rayo sobre los autores de aquelcrimen y disponiendo que la justicia humana cumpliera el restocon los demás cómplices y coautores del sacrilegio (3).

XP. FR. PABLO SANSON (4).—Natural de la Asunción (Para-guay), y cura misionero de los indios Calchiques, exhortando a los

(1) Bulario de la Orden, pág. 29.(2) Boletín, Oct. Nov. Dic. 1923, pág. 110. Bulario, pág. 28.(3) Toledo, Estudios históricos, t. 2.°, pág. 273 y siguientes.(4) El apellido Sampsó es común en Cataluña. En Castilla no lo hemosoído.

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de Capa3,-án a que abrazaran la religión cristiana, fué colgado deun árbol y muerto a flechazos entre la algazara de aquellos fierospaganos. Sucedió esto por el mismo tiempo en que murió el P..To-rino (1),

XI

P. FR. JUAN LOZANO, 1630.---Fué de capellán del Gobernadordel Tucumán a la conquista del Gran Chaco en 1622, y fundada laciudad de Guadalcázar, se quedó de misionero entre los indios,quienes le martirizaron por el mes de Abril de 1630 (2).

XII

P. FR, FERNANDO NIETO DE VALERA, 1671.—Era comen-doy del convento de Panamá en 1671, cuando los herejes ingleses,capitaneados por el general Enrique Morgan, tornaron aquellaciudad, y entre otros excesos que cometieron, profanando lasiglesias y cautivando a los eclesiásticos y demás fieles, atormen-taron cruelmente a nuestro religioSo, exigiendo de él que lesentregase los vasos sagrados, que- él se negó a hacer por evitarsu profanación; para obligarle a ello le pusieron los pies entre losgatillos de los fusiles, destrozándole los dedos y haciéndole andardescalzo muchas leguas de camino entre breñas y pedregales, yal fin le ahorcaron de un árbol, e invocando él a nuestra SantísimaMadre, cuando perdió el sentido vió al poco rato . a un ángel enforma de resplandeciente mancebo, y, al volver en sí, se encontrósalvo y libre del -patíbulo y a mucha distancia del lugar del tor-mento, cerca de Panamá. Quede) con el rostro como difunto, y fuéun caso en todo parecido al de San Pedro Armengol. Sobrevivióalgún tiempo; y el P. Colombo le conoció en un capítulo generalen España, y dej % escrita la relación de su martirio. Como nomurió en el -tormento y se libró por milagro, lo mismo que el otroSanto, merece el título de mártir; pero hay que averiguar losdenlas sucesos de su vida hasta la muerte, para poder hacer elproceso de su martirio. El P. Gari trae la relación de lo que obrópara rescatar a los prisioneros (3).

. XIII

P. FR. DOMINGO FERNANDEZ, 1680?—Era misionero en elPerú, y. fué martirizado por los herejes invasores; y en el Capítulogeneral de Huesca, celebrado en 1682, se hizo honrosa mención desu martirio, que figura impresa eh sus actas. La Historia francesade la Orden, impresa en _París en 1685, le recuerda algunas vecescomo propuesto para la beatificación.

XIV

Hermano FR. JOSE MOLINEROS, 1794.—Natural de Ambato(Ecuador). Fué discípulo del gran siervo de Dios P. Fr. Francisco.13olarios, que le recibió en la Orden en 1784, y profesó el 31 deAgosto del siguiente en calidad de hermano lego. Por su espírituy celo apostólico fué asociado como catequista a la obra de las

(1) Toledo, ibid. pág. 276.- (2) Ibid. pág. 279.

(3) Gari, Historia de las Redenciones, pág. 432. Colombo, Relaciónms. ,Bibl. Nac. de Madrid, F-321.

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misiones entre los indios del Putumayo, y se consagró con fervora enseñarles la doctrina cristiana y a formar sus almas en lamoral evangélica. Hallándose en el pueblo de San Ramón, denuestras misiones, en una exhortación a los indios les reprendíaSU incontinencia, y algunos de ellos, no pudiendo sufrir susamonestaciones, se lanzaron sobre él y le quitaron cruelmente lavida (1).

XVP. FR. BARTOLOME POGGIO, 1809.—Italiano, nació en Gé-nova en 1766, y pasó a la Argentina, en donde tomó el hábito en

Buenos Aires. Ordenado de sacerdote, fué destinado de capellándel fuerte de San 'José, en la Patagonia, en donde estando celebran-do misa el día 7 de Agosto de 1809, fué asaltada la plaza por losindios, quienes pegaron fuego a la capilla, muriendo abrasado elsiervo de Dios, puesto de rodillas ante el altar y con los brazos enCruz. Profanaron los infieles el lugar y vasos sagrados, y el cálizen que celebraba el mártir fué colgado por ellos como campanillaal cuello de una yegua. Una terrible epidemia de viruela atacólos cinco días del sacrilegio al jefe y a toda su tribu, pereciendoaquél y casi toda la otra, persiguiéndoles el contagio durante todala fuga. Con este castigo vengó el cielo la impiedad de los infielesasesinos de nuestro invicto mártir (2).

XVI, XVII, XVIII

PP. FR . FELIX BOGADO, FR. JUAN JOSE DE YEGROSFR. ISIDRO MENA.—En los libros de Provincia del Tucumán(Argentina-Paraguay) que extracta el R. P. Toledo en sus Estu-dios históricos, figuran estos tres Padres • como asesinados porlos indios cuando desempeñaban el cargo de procuradores del a Redención. Convendría hacer • otras investigaciones acerca delas circunstancias de sus trágicas muertes, para aclarar la causade ellas, por cuanto de haber sido en cumplimiento del voto deredimir cautivos, no hay duda que serían verdaderos mártires.Figuran por los arios 1725, 1737 y 1786 (3).

Estos son los únicos nombres que hallamos de nuestros Márti-res de América; las historias hacen mención de otros, pero losque individualizan son poco conocidos o de dudosa autenticidaden sus martirios, y los otros se mencionan colectivamente y englobo sin indicar sus nombres. De una jurídica información, hechaen Guatemala a 9 de Abril de 1619 consta que de aquel conventoY de los de Honduras y Nicaragua habían salido desde los oríge-nes de aquellas ciudades y seguían entonces ;uniendo muchosreligiosos « llenos de espíritu y celo santo, en número mayor quede las otras Órdenes, a convertir a los idólatras de las sierras 3rmontañas inaccesibles y incógnitas, sin interés ni utilidad tempo-ral por el a provechamiento de aquellas almas, deseosos del mar-tirio, que muchos consiguieron» (4). Lo mismo se lee en otra Me-moria de los años 1690, referente a nuestros misioneros del Mara-

(1) P. Fr. Joel L. Monroy. Memoria... del VII Centenario... Quito, 1918,Pág. 262.(2) Toledo, Estudios históricos, t. 2, pág. 297 y siguientes.(3) Toledo, Ibid. págs. 178, 200, 202, 409.(4) Téllez; Historia de la Merced, t. 2, fol. 325 vto.

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fión y Gran Pan'', que evangelizaron a los infieles, alcanzandomuchos de aquellos la palma del martirio (1). Y así sucesivamentese puede ver otras Memorias, tanto, que solo del primer siglo deaquel apostolado enumera el P. Fr. Luis de Aparicio en su es-tampa grabada en Roma en 1625, más de 120 Mártires: Plus cen-tum viginti, qui in Indüs Occidentalibus plantavereont Eccle-sian sanguine suo.

Aunque para la historia pueden bastar las afirmaciones deautores particulares, no así para las causas de beatificación, queson más severas y exigen pruebas documentales dignas de todafe. De nuestros Mártires de América hay algunos que las tienen,

_y de ellos se podría formar una causa colectiva, aunque con pro-sos separados para cada uno de los que murieron en la misma

región; así podría Chile instruir el expediente de los PP. Peña yHeras; Argentina, el de los PP. Salazar, Albarrán, Poggio ydemás que trae el P. Toledo; el Ecuador, el de Gómez de Encinas,Romero, Hincapié y Molineros; el Perú, el de Fernández, Var-gas y Nieto de Valera; y en esta forma se podría presentar lacausa colectiva a la Sagrada Congregación, para que fuesenbeatificados con un mismo decreto.

La forma de hacer los procesos la hallarán los interesados en.Codex Juris Canonici, /ib. IV, p. 2. Las pruebas son: los documen-tos escritos, próximos al tiempo de los siervos de Dios, y la tradi-ción oral que se conserva entre los fieles declarada jurídicamentepor ocho testigos, la mitad de los cuales pueden ser religiosos dela Orden.

Como a causa de las revoluciones del siglo pasado desapare-cieron la mayor parte de los conventos, será preciso avivar la.devoción de los fieles hacia los siervos de Dios, publicando peque-ñas hojitas con ?a memoria de sus martirios, y anotando las gra-cias que por su intercesión se hayan obtenido y se vayan obte-niendo. De esta forma la fama de martirio se fomentara másentre los fieles, y será más fácil la empresa de tratar de su beati-ficación.

Madrid, 11 Enero 1924.

CENTENAPIO GLORIOSO¿Quiénes tnäs deben celebrarlo?

(CONTINUACIÓN)

Llegó a Santa Bárbara la noticia de que Pío VI habíamandado que la vista de la Causa de los milagros de la Beatay la congregación preparatoria se tuviese la segunda entrelas de los Siervos de Dios pendientes, y que era posible pu-diese tener lugar en el mes de Abril próximo, por lo cual elProvincial de Santa Bárbara acudió en solicitud del 20 deFebrero de 1780 al Ayuntamiento de Madrid, suplicándole

(1) Papeles del Marañón, Bil, Nac. Secc. Ms. caj. 187646 , núms. 16 al 24.

FR. RAMÓN SERRATOSA

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interponga su poderoso valimiento, a fin de que el Excelen-tísimo Señor Duque de Grimaldi, Ministro de su Majestad enla Corte de Roma, -se interese con su Santidad para que endicho mes de Abril se tenga la expresada congregación pre-paratoria de Milagros, protegiendo cuanto le sea posible tanJusta pretensión que por tan antigua es acreedora a su máspronto despacho».

Escribió a 24 del mismo mes Madrid al Duque de Grimal-di, que en contestación con fecha 23 de Marzo dice: «Deboasegurar a V. S. que tratándose de la Causa de una Siervade Dios, natural de la Villa de Madrid, con especial empeñoy eficacia promoveré con mis oficios el mayor adelanta-miento de ella».

De nuevo el Provincial de los Descalzos, entonces elM. R. P. Benito de San Agustín, acudió al Ayuntamientomadrileño, 27 de Marzo de 1781, pidiéndole escriba a suSantidad, « para q..se con la mayor brevedad se sirva tener l a.congregación general y beatificación de dicha Sierva deDios, y que escriba al Duque de Grimaldi»; y en el mismodía, como consta al dorso de este documento, se acordó en elAyuntamiento se pusiesen las cartas solicitadas para el PapaPío VI y para el Duque de Grimaldi, Embajador de Españacerca de la Santa Sede, y se nombró a los Sres. D. AntonioMoreno de Negrete y al Marqués de Portago, para que ennombre de Madrid visitasen al Conde de Florida Blanca paraeste mismo asunto.

La carta escrita al Papa, con fecha del día siguiente, porbreve y reveladora de los sentimientos devotos de Madridpara con la Beata, me pareció ponerla aquí íntegra. « Santí-simo Padre: La villa de Madrid, Corte de nuestro CatólicoMonarca, deseosa de tributar culto a la Venerable Siervadel Señor Mariana de jesús, natural de esta villa, religio-sa profesa del , Orden de Mercenarios Descalzos, cuyocuerpo se halla incorrupto en el convento de la misma Orden,de Santa Bárbara de ella, y que por sus continuos mila-gros y maravillas con que la divina Omnipotencia se hadignado honrar a esta Sierva, es tanta la ansia y deseos delos vecinos de esta Corte de venerar y adorar en los altares,que sus instancias y súplicas no permiten a ésta el dejar deponerse a los Pies de Vuestra Beatitud, a fin de que se dignetener a bien señalar el deseado día para celebrar la congre-gación general y beatificación de dicha Sirva del Señor, deforma que Madrid tenga el honor de que esta hija de lapatria merezca tanta dicha en premio de las singularesvirtudes que ejercitó en vida. Espera de V. B. este Ayunta-miento, y le suplica con el mayor encarecimiento, se sirvaconcederle benignamente el consuelo que apetece... Madrid,en su Ayuntamiento a 28 de Marzo de 1781.

Por la contestación, 26 de Abril de 1781, del Duque de

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Grimaldi se ve que no fueron inútiles las recomendacionesde Madrid, y se echa de ver la devoción que el mismoDuque profesaba a la Beata. «Las circunstancias muy parti-culares, dice, que interviene para que esta Causa sea pro-movida con la celeridad posible, me han impelido por lopasado a practicar con mi mayor gusto y empeño los oficiosconducentes a tan deseado fin, habiendo resultado de ellosel que el Promotor de la Fe, dejando atrás otras causas,formase con prontitud las animadversiones de la nuestra ylas entregase al Postulador, y ahora por los mismos motivosy poi-que la piedad de V. S. se interesa en el pronto y felizéxito de la Causa de beatificación de una Sierva de Dios sucompatriota, puede estar V. S. muy persuadido de que pormi parte no dejaré de continuar con la misma actividad lasdiligencias y oficios convenientes para la más breve y favo-rable resolución de este expediente, en lo que, fuera de ladevoción que con mucha justicia profesó a la Venerable,tendré la complacencia de acreditar a V. S. mi atención, miafecto y mi voluntad».

Dificultades grandes debía haber para convocar la con-gregación general, cuando el abogado de la Causa escribeal Provincial, que con la mayor eficacia impetre del Ayun-tamiento nueva recomendación para nuestro Stmo. PadrePío Sexto. Accedió Madrid a esta petición, y en su Ayunta-miento del 12 de Julio de 1781 mandó escribir al Papa.

Dos borradores hay de este carta: uno con fecha 12 deJulio, y otro con fecha 27 del mismo mes; substancialmentevienen a decir lo mismo. Por ellas se ve que la dificultadmayor que se oponía era la cesación de la incorrupción mi-lagrosa. Uno de estos borradores, o los dos, los escribió untal Juan Francisco Antonio de los Heros «en los términosmás conformes a las actas de reconocimiento, posterioresdudas y su satisfacción con arreglo a principios sanos » , loque hace sospechar sería médico.

Por ser muy interesante la descripción que hace del ca-dáver cuando estaba incorrupto y por la razón que da de lacesación de esta incorrupción, que virtualmente aceptó laSanta Sede al aprobar el milagro, pongo íntegra la segundacarta.

«Santísimo Padre: La Imperial y Coronada Villa de Madrid,Corte del Católico Monarca y centro de los mayores deseosde la gloria de Dios y de sus Santos, se halla bien informa-da de los prodigios y milagros con que la Omnipotenciadivina se ha servido elevar y esclarecer a la VenerableMadre Mariana de Jesús, Virgen matritense. Su gloriosoculto es un objeto fomentado sin cesar por los piadosos cora-zones de la más alta clase de este religioso pueblo, motivalas más filiales y reverentes súplicas de este Ayuntamiento,y clama a los Pies de V. Santidad por el decreto de beatifi-

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cación, que, entre otros prodigios, exige la milagrosa conser-vación por más de cien arios del cuerpo de la Sierva de DiosMaría Ana de Jesús, íntegro, jugoso, húmedo, odorífero sinartificio, flexible, blando al tocarse, colorado a lo natural y,finalmente, lleno de señales de una incorrupción sobre-natural.»

-Los reconocimientos hechos en el siglo XVII y XVIII porlos arios de 1627 y 1731 acreditaron en aquel tiempo la notorie-dad de esta prodigiosa conservación, estimada como tal poruna especie de tradición constante desde el año 1627, que fuéla época del primer reconocimiento, hasta el de 1731 en quese hizo el segundo, resultando de uno y otro, en tan dilatadoespacio, no sólo la virtud sobrenatural en la continuacióndel milagro de la incorrupción por más tiempo del natural,sino también en la permanencia en aquel maravilloso estadohasta el año 1731, en que la concurrencia de nuevas circuns-tancias, y la ninguna necesidad de continuarse la particularProvidencia del Altísimo, como ya abundantemente mani-festada, fueron causa, sin duda, de la novedad que en el año1768 se advirtió en el mismo cuerpo de la VenerableMadre.»

»La admiración de tan milagrosa incorruptibilidad se au-menta notablemente con la consideración de la dolencia queocasionó la muerte de la Venerable, pues fue tan pútrida,que a impulsos del dolor lateral que padeció se formó unagran apostema en lo interior de su virginal pecho, muypropia para producir una corrupción sucesiva, especialmen-

• te en un cadáver íntegro interior y exteriormente, sin el máspequeño apósito de preservación.»

»Esta universal y' piadosa inteligencia conduce el reli-gioso espíritu de Madrid lleno de filial confianza a impetrar yesperar de Vuestra Santidad el decreto de beatificación dela Venerable Sierva de Dios María Ana de Jesús, en cuyapública veneración y devoto culto serán imponderables eljúbilo espiritual y el agradecimiento a Vuestra Beatitud deeste religioso Pueblo, cantando perpetuamente las maravi-llas del Señor en las grandezas de su Sierva.»

» Nuestro Señor guarde a V. Santidäd como la Cristian-dad ha menester. Madrid en su Ayuntamiento, a 27 deJulio de 1781.»

Celebróse el 22 de Febrero del siguiente ario la Cogrega-ción general de Milagros de la Beata, recayendo sentenciaaprobatoria. Sólo faltaba que Su Santidad la aprobase ypublicase el correspondiente decreto. Esto pide Madrid,reunido en Ayuntamiento, en Carta fechada el 25 de Mayo,alegando el deseo que todo el pueblo tiene de venerar en losaltares a su paisana.

Expidió, por fin, el ansiado decreto Su Santidad el díade San Ramón, santo de la Orden, en la iglesia que nuestros

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PP. Descalzos tenían en Roma, llamada de San Janino. Elmismo Pontífice lo refiere, en carta dirigida a Madrid, encontestación a la que este Ayuntamiento le escribió dándolelas gracias. Después de las palabras de esta carta, transcri-tas en el número anterior de esta revista, continúa el Pon-tífice: « Pero por fin, después de haber derramado fervientessúplicas al Supremo dador de las luces, para que en Nttes-tro juicio no se mezclase nada humano, Nos tuvimos porprobados los milagros. Por lo cual, el día de S. Ramón No-nato fuimos a la santa casa, en donde religiosos de vuestragloriosa nación, de la misma Orden en que la feliz MaríaAna había profesado, sirven a Dios ejerciendo el institutode la redención de cautivos; celebramos allí el santo sacrifi-cio y, reiteradas Nuestras súplicas en presencia de Nuestrosamados hijos, Cardenales de la Santa Iglesia Romana, po-nente el uno de la Causa y el otro Prefecto de la SagradaCongregación de Ritos, dimos solemnemente Nuestra sen-tencia sobre los milagros y mandamos publicar el conve-niente decreto. Lo cual, ciertamente, será de mucho honor ylustre para la ínclita ciudad de Madrid, y a vosotros os fuetan grato, que por ello Nos habéis dado las gracias, lo cualechamos de ver con mucho agrado en vuestra carta, la querecibimos con ánimo agradecido y paternal, como pruebainequívoca de vuestra veneración y piedad para con Nos (1).

En el Archivo municipal, con la sabida signatura, está eldecreto éste de aprobación de los milagros de la Beata, im-preso en Roma, y varios ejemplares impresos en Madrid, ados columnas, con el texto latino y la versión castellana, delos que seguramente se hizo una copiosa edición para repar-tir en Madrid y difundir por todas partes donde quiera quehubiere religiosos de la Merced, porque había despertadograndísimo interés esta Causa en toda la Orden, como luegose vió una vez beatificada, en cuyas fiestas rivalizó la Mer-ced con la familia de PP. Descalzos. En ese mismo legajohay un folleto con la discusión de los dos milagros apunta-dos, materia interesantísima para una conferencia o artículoque tal vez no tardaré mucho en publicar.

Madrid, agradecida, escribió una carta de gracias al Em-bajador de España cerca de la Santa Sede, Duque de Gri-maldi que, con fecha 5 de Septiembre de 1782, se había apre-surado también a notificar a Madrid el mencionado decreto,y en cuya expedición tanto se había interesado. Con igualfecha escribe otra sobre el mismo asunto al Ilmo. Sr. Cam-panella, en la que le dice: «La Villa de Madrid asegurada delo mucho que V. S. I. ha contribuido a afecto de que NuestroSantísimo Padre y Señor Pío Sexto haya publicado el 31 deAgosto el decreto de aprobación de los milagros de la Vene -

(1) El texto original en latín en el Arch. Municipal, secc. 2, leg. 389, n.° 1

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rable Sierva de Dios Mariana de Jesús, profesa mercenariadescalza, natural que fué de esta Villa, y no cumpliría conla ley del agradecimiento si no tributase a V. S. I., como lohace, las más debidas gracias por sus finezas, rogándoleencarecidamente se digne continuar sus poderosos oficioscon Ntro. Santo Padre para que la beatificación de la expre-sada Sierva se promueva con la mayor actividad y que sevenere en los altares como apetece este numeroso pueblo»...La carta de Madrid al Papa a que poco hä aludimos,

altares».

termina también pidiendo la beatificación con estas pala-bras: « Igualmente suplica Madrid a V. B. continúe derra-mando sus benignidades hasta verla colocada sobre los

No tardó mucho tiempo en ver Madrid colmados sus de-seos de honrar en los altares a su insigne hija; el 18 de enerodel ario siguiente, 1783, el mismo Papa Pío VI beatificó so-lemnemente a la afortunada Mariana, gloria de Madrid y.del hábito mercedario. El 9 de Febrero llegó a Santa Bár-bara la fausta nueva, y el 11 del mismo mes el Provincial delos Descalzos la comunicaba al Ayuntamiento, anunciandode paso que se había presentado el decreto de Su Santidadal Consejo para que dé el pase. La « Gaceta» de 14 de febrerode aquel mismo ario daba también la noticia y fué, cierta-mente, la que más la divulgó. « Roma, 18 de Enero... En elmismo día se procedió a la solemne beatificación de la Vene-dra.ebAlleaSdorird».Mariana de Jesús, Mercenaria Descalza, natural

Obtenido del Consejo el pase y la traducción oficial deldecreto de beatificación, el citado P. Provincial, teniendoPresente el celo y religión con que V. S. I. manifestó eljúbilo y alegría en la aprobación de las .virtudes en gradoheróico de dicha Beata, haciéndolo ver a todo Madrid conSU venida en público, acompañado del Cabildo de señoresCuras y Beneficiados a cantal- el «Te Deum Laudamus.», conMisa, estando patente su Majestad Sacramentado».., pidecon fecha 21 de Febrero a Madrid haga igual demostración.Convocóse Ayuntamiento extraordinario y reunióse el 22de l mismo mes y, entre otros acuerdos, tomáronse el de dargracias al Rey Carlos III por haber interpuesto su recomen-dación al Papa para el logro de la beatificación; el de pasarM adrid en público el miércoles 26 del mismo mes desde suscasas consistoriales al convento de Santa Bárbara al « Te-deum» y misa en acción de gracias, acompañado del Cabildoeclesiástico; el de pedir permiso al Consejo para hacer losgastos de esta función y las demás que subsigan a Su tiempo,conforme al que concedió a esta Villa el año 1779 en la bea-tificación del Beato Fr. Miguel de los Santos., Celebröse esta festividad de acción de gracias el día 26 yla festividad de la Beata el 14 de Octubre, celebrada la fiesta

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de la beatificación en la Basílica Vaticana, concedido ya susu rezo a la Orden de la Merced y a toda la Archidiócesistoledana el día 14 de Octubre del mismo año, importandoambas solemnidades 3.404 reales y 17 maravedises.

Otras gestiones hizo Madrid en el primer, tercio del sigloXVIII en orden a . 1a beatificación de la Beata Mariana, queaquí no resello, porque haría demasiado largo este artículo.Lo dicho basta para mostrar la obligación que Madrid tienepara festejar este centenario de su ilustre hija, en lo quecontinuará su propia tradición y se mostrará digno de taleshijos.

FR. JUAN GILABERT

(Continuará).

PÁGINA 1\11310NALSäo Raymundo 14-11-923.

Queridísimo Padre: No puede figurarse la satisfacciónque me causó la suya... No le he contestado antes porquedeseaba hacer la visita de toda esta parroquia, que, segúninformes bastantes fidedignos, tiene 80 leguas de largo por

17 de ancho, advirtiendo que las leguas son de seis kiló-metros.

Hice un recorrido muy accidentado; me he caídovarias veces del caballo; he perdido el reloj; hasta me heroto la cabeza contra un árbol. Hacía un sol abrasador, ymal, como pude, me restañé la sangre con parches de agualodosa y pasé la noche sin dormir, asistido de un pobremozo que me acompañaba. El médico, y sobre todo el con-fesor, si me agravase, no había que pensar en ellos, ¡esta-ban a 55 leguas!...

En mes y medio hice un recorrido de 130 leguas; bauti-

cé más de 200; asistí a 40 matrimonios; las confesiones ycomuniones fueron pocas, unas 300; por falta de instrucciónno han podido ser más; algunos hicieron la primera comu-nión que pasaban de veinte años. Desde Junio hasta la fechabautizamos aquí 2.000 personas; hubo 336 casamientos Y

4.880 comuniones. He gastado 50 duros en catecismos bra-

sileiros y no me llegaron para empezar. En esta lengua mecostó no poco aprender el catecismo, para nao ficar a yer-

gonhado . He procurado enseñarles los cánticos que pude,puestos en brasileiro, formando a los niños como en esa,

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y me decían: Os de lä, d'Europa. säo muito guerreiros efazen colosäes fazanhas.

Los habitantes de esta parroquia son, en su mayor parte,cobrizos y blancos; algunos, negros; los hay también acei-tunados. El 90 y tantos por 100 son católicos, no muy prác-ticos, pero no es toda la culpa de ellos. En sus casas cum-plen muchos actos religiosos.

Acompañan a sus muertos que, por supuesto, entierranellos solos, dos o tres leguas; los llevan sin Caja, envueltosen trapos, colgados de un palo. Del fallecimiento no danaviso y no se levanta partida de defunción.

El primero del próximo mes pienso salir, D. m., a reco-rrer unas 50 leguas; unos quince días bien llenos de tra-bajo.

El año pasado me recibieron de una manera peregrina:cuatro leguas antes me salieron al encuentro sesenta acaballo, quienes me acompañaron con mucha algazara;poco antes de llegar al poblado me esperaban muchos hom-bres, mujeres y niños, de todos los colores, con una bandade música, compuesta de birimbao, rebeca, cabaquín y untambor en forma de la caja que usan los barquilleros.

Entre otras cosas cantaron, agitando unas sonajas delata y levantando los brazos:

Deus lhe dé boa vindasempre e neste momentoe näo lhe negue ern sua morteo Santísimo Sacramento.

Le ruego me ayude especialmente en lo siguiente: obser-vé con tristeza que la mayor parte de estas viviendas notienen imagen alguna, ni del Santo Cristo ni otras, creo queel 98 por 100 está sin ellas. ¿No podría hacer que algunaspersonas buenas, y los conventos de Freires y Freiras, memandasen algunos crucifijos o estampas de nuestro Señor,de nuestra Madre y de otros Santos? Al menos crucifijos yestampas de la Santísima Virgen. Necesito muchos; tengounas 4.000 casas y es mi proyecto dar a cada familia unSanto Cristo y una imagen de María.

Estoy esperando al reverendísimo Padre General queme prometió venir por ésta. Recibo LA. MERCED y le agra-decería me mandasen alguna otra publicación que pudieraconvenirme; no sabe cuánto tiraría obrigado CON vocüpor ello.

Corno recibirá esta carta en.el año 24, se lo deseo feliz

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de aduana las vestiduras sagradas y demás objetos que seenvíen para sus misiones; que agradue a los Roperos mi-sionales el interés y actividad con que trabajan y esperaPoder recibir pronto los objetos confeccionados y añade:Que es tal la depreciación de la moneda do colono imperio,que es imposible comprar nada en el extranjero, porqueaparte del lucro excesivo de los comerciantes, como la mo-neda no tiene cotización fija, no se pueden hacer las com-pras en firme. Esto se refiere, no al sitio donde estamos(Born Jesus), sino a Río Janeiro o Bahía, porque aquí nohay nada de las cosas necesarias para el culto, sólo unamalísima tela de algodón; estos días encargué un barril devino para misas y me costó 360.000 reis; de harina para lashostias andamos muy mal; el trigo en grano se echará aPerder pronto, y aquí tampoco hay molino, aunque eso seríalo de menos, que con dos piedras se podría moler».

juventud Mercedaria Misionera de Sitges.Año 1923.

Tesoro espiritual.

Comuniones • 1.121Misas 1.902Rosarios 4.430Visitas al Santísimo. 2.355Ave Marias . 54.626Actos de Amor y Jaculalorias 116.601Vencimientos. 1.364Horas de silencio 1.136Mortificaciones. 3.667Comuniones espirituales. ...... 533Obras varias.... • • • ..... • 10.128

Limosnas para las Misiones.

A la Misión del Piauhy (Brasil), entregadoal M. R. P. Provincial de Aragón.

A la Misión de Bombay (India inglesa).. .A la Misión de Wuhu (China) .......A la Misión de la Guinea española. Gastado en el Ropero de las Misiones.....

SUMA TOTAL

1.000 pesetas.200

7550

177

1.502

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en todo. Yo estoy contento; es verdad que hace falta serapóstol y mártir, pero el Señor me ayudará. He perdidoalgunos kilos; he sufrido algunas fiebres benignas, primeraviso, tal vez, del paludismo; pida al Señor me conserve eldeseo de trabajar en la conversión de estas pobres gentes.

La carencia del pan y del vino no me molesta mucho, laprivación del agua bastante más; ¡cuánto daría por beber(como los escogidos de Dios para ir con Gedeón o comolos que no llevó al combate), por saciarme, digo, de aguacristalina y pura en una fuente de mi inolvidable Galicia!Muchas veces he bebido agua que dudo sirviese para bauti-zar. Andamos descalzos (aunque no lo haya profesado) yla ropa de lana en este país tan cálido nos molesta no poco.

En estos días no podernos quejamos por falta de agua,que llueve tanto, que suben los peces por todos los rinco-nes, pero así que bajen las aguas, es imposible andar porlas emanaciones pútridas de las inundaciones.

Yo creo que el Señor nos confió esta parte de su viñapara que trabajemos en ella. Estos días me visitó un Padrefrancés, de la Sagrada Familia, que lleva aquí doce añostrabajando en un territorio lindante con esta parroquia.

Al sacerdote antecesor de él, y mío en ésta, fuí a asis-tirlo en su última enfermedad. En un pobre rocinante andu-ve 20 leguas en 24 horas, andando toda la noche, y afortu-nadamente llegué a tiempo. Murió, a los dos días de llegar,de fiebre palúdica. Celebré misa y canté el oficio de sepul-tura, y decía la gente que nunca había visto cosa tal... y yotristísimo al presenciar cómo moría y era enterrado unpobre sacerdote en estas selvas. Rogué al pueblo que ofre-ciesen la Sagrada comunión por su Vigario y fué muy nu-merosa por cierto.

Telegrafié al Obispo de Teresina lo sucedido y me rogóque permaneciera allí y sólo he podido acceder a sus deseospor unos doce días.

Mande V. R. muchas cosas, porque son tantas las nece-sidades que no sé por dónde empezar, y todo vendrá bien.

Sabe lhe quere bem o seu criado que fica obrigado comsua mercé por longos annos

FR. FRANCISCO FREIRÍA

Vigario de Sao Rayinundo.

El Pvdrno. Prelado do Born Jesus do Gurgueia noscomunica que está gestionando del Excmo. S. Ministro deFacenda del Piaiihy para que le conceda entrar sin derechos

59

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Ms limosnas para las Misiones del Piauhy.

Srta. Anastasia JiménezD. Manuel Corvacho, Párroco de Noalla..

.Nuestras Religiosas de Escoriaza. D. Luis Vélez de Mendizábal, Seminarista

en Vitoria ........ ....... . . 5,00Sacrificio de las alumnas de nuestras Mon-

jas de Orozco Una bienhechora de esta misma Comuni-

TOTAL 106,95

A nuestras Monjas de Sarria y a otras personasque preguntan lo mismo.—No se aventuren a mandarornamentos, estampas, cuadros, etc., por no haber segu-ridad en los envíos, y pagar derechos altísimos de aduana.Esperamos que nuestro reverendísimo Padre el MaestroGeneral de la visita que hará a la Misión traerá noticiasconcretas para hacer estos envíos, y también la de si se haalcanzado o no el paso franco por la :aduana para objetosdestinados para las Misiones, como se está gestionando.

EL HIJO DE LA VIRGEN1

La pobre Virtudes se sentía morir de día en día; lagarra de la muerte, clavada en su pecho, la anunciabaqüe pronto terminaría aquel doloroso calvario en que sehabía convertido su vida conyugal; miraba con tristeza asu pobre hijo, el dulce Serafín, y se estremecía al pensar,¿qué sería de aquella tierna criatura en manos de un padrevicioso y sin fe?; entonces cogía al niño de la mano, y lle-vándolo ante la imagen de la Santísima Virgen, Redentoradc cautivos, se arrodillaba con él al pie de su altar y decíaal niño, señalándole la hermosa estatua:

—Cuando yo muera, hijo mío, no te creas sin madre;

ésta es tu Madre del cielo, acude siempre a Ella que no tedesamparará.

Virtudes murió; Serafín, que sólo tenía ocho años, velósu cadáver, le acompañó hasta el cementerio, y cuandovolvió a su casa, la portera le miró tristemente, diciendo auna vecina:

--¡Pobre niño, sin madre! El sinvergüenza de su padreestará en la taberna

Serafín buscó a su padre en su pobre habitación; noestaba; el pobre niño se acostó sin cenar en la cama revuel-ta, que aún conservaba la forma del cuerpo de la muerta,pasó la noche llorando y besando aquellas sábanas queolían a fiebre a sudor.

Por la mañana, muy tempreno, se fué a la iglesia de laMerced, y con infantil candor y fe sublime, se arrodilló antesu madre del cielo, diciéndola:

—¡Madre mía, sólo te tengo a ti; mi madre, mi otra ma-dre ha muerto, mi padre me ha dejado ! ¡No me des-ampares!

Y allí permaneció hasta que el hermano lego, agitandolas llaves, indicó que iba a cerrar el templo.

Al ver a aquel niño pálido y lloroso, con la caridad pe-culiar de su sagrada Orden, se acercó a él, , pregun-tándole:

—¿Qué te pasa, niño? ¿Por qui lloras?—Pido a mi Madre del cielo que no me abandone corno

me ha abandonado mi madre de la tierra —dijo sencilla-mente Serafín. --Ella me lo dijo, cuando yo muera no tequedarás sin madre

Conmovido el lego, tomó al niño de la mano; pero elp obre Serafín llevaba dos días sin comer, sintió un desva-n ecimiento, vaciló y perdió el conocimiento, cayendo entierra.

Cuando el pobre niño abrió los ojos, se encontró acos-tado en la portería del convento; a su cabecera, un venera-ble religioso espiaba el momento en que volviera en sí,mientras el mismo lego que hasta allí le llevara. sostenía ensus manos una bandeja con una taza humeante.

10,00 pesetas.10,0058,95

dadUna madrileña.

15,00

5,005,00

u

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—Vamos, hijo mío, toma este poco de caldo para quepuedas ir con tus padres.

—No tengo más madre que la Virgen--dijo Serafín dé-bilmente. —No me separen de su lado.

Bebió penosamente algunos sorbos de caldo y dejó caerpesadamente la cabeza sobre la almohada, cerrando losojos.

—Es preciso averiguar si este niño tiene familia y ente-rarla de que está aquí, pues es imposible trasladarlo en esteestado—dijo el religioso.

—Debe ser de estos alrededores, tal vez de la vecindad—dijo el lego. —Trataré de averiguarlo.

Y en efecto, horas después, la portera de la casa delhuerfanito compareció ante el P. Comendador del convento,refiriendo con pintoresca elocuencia la triste historia de ladesventurada Viriudes.

--¡Una mártir, padre, una mártir! —terminó, limpiandocon su delantal sus ojos húmedos.— Y el sinvergüenza desu marido no ha vuelto a casa desde que la enterraron.¿Qué va a ser de este ángel de Dios? ¡Si una fuera rica,ya sabría yo qué hacer con él t ; pero si tiene una mala-mente para sí, ¿cómo va .a cargar con más bocas? ¿No esverdad, padre?

—Si ese hombre vuelve—dijo el religioso—le dicen quesu hijo está aquí; lo natural es que él le reclame.

—¡El! Si no tiene ley ni a la camisa que tiene puesta En la vida de Dios se le ha visto dar un beso a su hijo.

—No hay que juzgar mal, hija mía; si vuelve le dice queestá aquí su hijo.

La portera se retiró haciendo un mohín de duda.Una violenta fiebre se apoderó del pobre Serafín; en su

delirio llamaba con angustia a su Madre del cielo, pidién-dola no le desamparase. Los buenos religiosos, hondamen-te conmovidos, le prodigaban solícitos cuidados, y en vistade que el padre del enfermito no daba señales de vida,mandaron a buscar de nuevo a la locuaz portera, que seapresuró a acudir.

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---Ya lo creo que volvió el muy bandido—dijo respon-diendo a las preguntas del religioso. —Pero fué para ven-der los cuatro trastos que tenía

---¿Y no le dijo que su hijo está aquí?—Sí, se lo dije, pero—¿Qué contestó?La portera se rascó la oreja con aire embarazado.—No tema repetirlo, hija aria. Es preciso que sepamos

a qué atenernos.

—Pues, con respeto del padre dijo él es quienlo ha dicho, padre, yo lo repito para obedecerle.

—Bien, bien, repítelo sin temor.—Pues, dijo: Anda y que le mantengan los frailes; bas-

tante sangre chupan al pueblo.—¿Y no le han vuelto a ver?—No, padre; yo creo que se ha marchado, sabe Dios

dónde.— ¡Que el Señor no le deje de su mano—dijo tristemente

el Comendador.E inclinándose sobre el lecho de Serafín:—No te apures, hijito--dijo bondadosamente.—Mien-

tras tu padre no te reclame, estarás con nosotros.Y como si esta seguridad influyera en la salud del niño,

la fiebre cedió, desapareció el delirio y poco a poco fué re-n aciendo a la vida.

Pasaron los meses, sin que el padre de Serafín hicierala menor gestión por ver a su hijo; el niño pudo levantarseY fué para él un verdadero día de fiesta aquel que, vestidoCO n una blanca sotana, sobre su pecho el escudo rojo y orode la Merced, salió a ayudat a Misa.

—Hijo mío—le dijo dulcemente el padre.—A ver si ayu-das al Santo Sacrificio con devoción y recogimiento; voyO celebrar esta Misa por tu pobre madre.

II

Muchos años habían pasado; en vista de su acendradaPiedad y amor extraordinario a la Virgen Santísima, el hijode la Virgen, como todos llamaban a Serafín, fué admitido

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en el Noviciado de la Orden Mercedaria, donde su vida fuiel ejemplo y admiración de compañeros y maestros.

Y llegó el día dichoso en que el padre Serafín consagrópor vez primera el Cuerpo de Cristo.

No parecía un hombre el nuevo Ministro del Altísimoal elevar entre sus trémulas manos el Divino Sacramen-to, sino ua serafín anonadado ante la Suprema Majestad.

Lágrimas silenciosas, plácidas como lluvia de albora-da, resbalaban por sus mejillas, cayendo sobre el man-telillo del altar como hermosas perlas ofrendadas al Se-ñor, y sus labios murmuraron una súplica suprema poraquel padre desaparecido

• • •Petirado ya en su celda el nuevo sacerdote, perma-

neció ante su mesita de trabajo; tenía ante sí un libroabierto, pero no leía; su mirada se fijaba con estáticaadoración en una imagen pequeña que presidía la celda:su Madre, su Santísima Madre que, respondiendo a lasúplica del pobre huérfano, había hecho de él un hijopredilecto, uno de sus escogidos.

Y el hijo de la Virgen sonreía a su Madre, dándolegracias con los ojos humedecidos por intensa emoción.

Había transcurrido aquel día venturoso en la más plá-cida calma. El padre Serafín sentía su espíritu ligero comosi se cerniera sobre la cárcel de su cuerpo; sólo un re-cuerdo doloroso le hacía sentir que existía en la tierra,no en el cielo: ¡su padre!, aquel padre que, prescindien-do de él por completo, le había abandonado en su in-fancia. ¿Viviría? O si había muerto, ¿cómo había sido sumuerte?

Y del fondo del alma del joven religioso subía hastael trono de María una oración ferviente por aquel desgra-ciado padre, desgraciado sí, pues había ignorado el caminode la felicidad verdadera.

Algo insólito, un rumor semejante al del mar embrave-cido, sacó a Serafín de su oración; aquel rumor iba cre-ciendo, aumentando corno la avenida de un gran río que se

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desbordara. El religioso, al pronto, no prestó atención; peroun grito de muerte, sobresaliendo sobre aquel sordo voce-río, le hizo estremecer.

¡Mueran los frailes t— gritaban.-- ¡Abajo las sota-nasa! ¡Fuera los enemigos del pueblo!

Arrancado súbitamente de su celestial ensueño, el mer-cedario se acordó de sus hermanos, de aquel padre ancia-nito que permanecía los días enteros en el confesonario, fiela su misión de redentor de almas ¿Qué sería de él siaq uel populacho enfurecido invadía la iglesia abierta aún?

En aquel convento, aislado en la hermosa campiña nor-teña, había medios de defensa.

E/ padre Serafín bajó corriendo, tomando en su manoUn pequeño crucifijo, como única arma defensiva. El temploestaba desierto, sólo el anciano padre, medio sordo, leía ensu breviario tranquilamente, ajeno por completo al peligroque le amenazaba.

Con su crucifijo en la mano, llegó el joven hasta la puer-ta del templo con ánimo de cerrarla; un grupo amenazadorse dirigió a él; un centenar de hombres ébrios, blandiendoPalos y toda clase de armas, capitaneados por un especiede energúmeno que blandía una faca.

Para cerrar la puerta de la iglesia, el padre Serafín teníaque a parecer ante la vista de aquella furiosa multitud en loalto de la escalinata que daba acceso al templo; el hijo dela Virgen no titubeó, estrechando el Cristo contra su pecho,avanzó solo, hermoso como un ángel, con su blanca vesti-dura , y trató de correr la verja de hierro que protegía laPuerta.

Un alarido salvaje acogió su aparición; el que capita-neaba la turba se lanzó contra él, gritando:

—IAquí hay uno! ¡Que no se escape! ¡A él!Y a través de la verja, forcejeando por abrirla el de fue-

r°, Por echar la llave el de dentro, se traba una lucha encar-nizada, terrible, que terminó con un grito de dolor y la caídade un cuerpo.

Un raudal de sangre tiñó el blanco hábito del hijo de la

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Virgen, que se desplomó ante la verja cerrada ya, defen-diendo la entrada con su cuerpo, a tiempo que la Guardiacivil aparecía a lo lejos.

Esto fué suficiente para dispersar a los sediciosos; enun momento el grupo se dispersó, huyendo cada uno porsu lado, y cuando la benemérita llegó ante el convento, sólopudo ver el inanimado cuerpo del religioso, atravesado trasla verja, corno defendiéndola aún después de muerto.

(Continuará).

NOTAS RELIGIOSASFRANCIA

Su Santidad' ha autorizado, al fin, por vía de ensayo,y como paso preliminar al pleno reconocimiento de los de-rechos de la Iglesia, las llamadas Asociaciones diocesanas,brindadas por el Gobierno de la vecina república, por mediode la Carta Encíclica que empieza. «Maximam gravis-sim am que».

No hay que confundirlas con las famosas Asociacionesculluales, que trajo la ley de se paración del aíro 1905 y queno eran más que una brutal imposición de la potestad civil,anulando por completo la personalidad de la Iglesia. Desdeese año dos circunstancias han modificado notablementelas cosas y preparado el terreno a la negociación, por ciertobien delicada y prolija que acaba de terminar. La recienteley que pone a disposición de los fieles todas sus iglesias,y la práctica forense que en cuestiones lindantes con laIglesia, ha solido respetar los derechos de ésta.

Era mucho coco la opinión católica. Esa misma prácti-ca erigida en acuerdo, expresa bastante bien el espíritu delas nuevas Asociaciones, cuyos estatutos riada dicen opues-to a los cánones, y aseguran los derechos esenciales delEpiscopado y de la Iglesia. Me expreso así porque el nue-

vo acuerdo no supone ninguna derogación de ley; conti-n úa en pie la ley de separación del año 1905 y las consigu ientes leyes laicas, y también, por tanto, la condenaciónde Pío X, expresamente confirmada por Su SantidadP ío X.

El Gobierno se ha escudado con que era empresa difi-cultosa el conseguir de las Cámaras ninguna mejora legalcon respecto a la Iglesia, y la legalidad, por consiguiente,de las Asociaciones no tiene más garantía que el voto delConsejo de Estado, corno supremo intérprete de las leyesfra ncesas. Cada Asociación diocesana, compuesta de 50miembros, entre efectivos y honorarios, será presidida porel Obispo correspondiente. Su objeto es proveer a las nece-si dades del culto, salvando la constitución de la Iglesia.Cada Asociación tendrá pleno derecho para comprar,arrendar y administrar todos los edificios de utilidad reco-nocida para la diócesis o para alojamiento del Obispo yClero,' para comprar, alquilar y administrar seminarios.Todo miembro incurso en censura eclesiástica dejará deseri o por el mero hecho. El consejo de la Asociacióngozará de todos los derechos legales en los edificios sagra-dos y en todos los bienes eclesiásticos especificados en losestatutos; no se inmiscuirá en la organización del culto di-vino, en el gobierno espiritual de la diócesis, en la direc-ción , enseñanza y gobierno espiritual de los seminarios.No es ahora ocasión de entrar en más minucioso detalle;Pero sin más datos se puede observar que el diverso espí-ritu de los gobiernos que se sucedan puede afectar muchol a marcha buena o mala de las cosas, y que la buena vo-lun tad no guarda proporción en una y otra parte; la Iglesia,madre una vez más, acepta la solución como medio de evi-lar m ayores males. Obsérvese que el Papa no da al acuerdocarácter obligatorio, sólo expresa su deseo de que se ensayek organización de las Asociaciones.

La ventaja de la nueva situación es que la Iglesia ad-quiere una posición legal en lo que afecta a los bienes deSU Propiedad, siempre con la limitación de que los patri-

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monios de las Iglesias francesas, formados o por for-mar, están intervenidos por agentes del Gobierno, queya se sabe cuán molestos y odiosos suelen ser. Por supues-to, la Iglesia en Francia no tendrá, según ha sido hastaahora, otra fuente de ingresos que la piedad generosa delos fieles.

Francia, en sus relaciones con la Iglesia, igual que conlas otras naciones, inc parece una de esas personas que noestán seguras de si mismas. Veréis a ciertas personas quese descomponen contra los demás y parecen defensoresdesesperados de la justicia y la ley, y se observa con fre-cuencia que esa actitud ferviente de justicia obedece a unaconciencia albortada con abundancia de atropellos. El varónjusto, o sea el fuerte por excelencia, suele ser un mal abo-gado de sí mismo, y es que le basta su propia satisfaccióninterior. ¡Gallia sernper tenax!

HOLANDA

En este arto, y en el mes de julio, corresponde celebraren Amsterdam el Congreso Eucarístico Internacional, 27.°de la serie. Amsterdam tiene una circunstancia de especialreclamo para este honor, por ser la ciudad del Milagro

Eucarístico.En 1345 una Hostia consagrada se conservó intacta en

medio de un voraz incendio. El hecho ha sido inmortaliza-do por la piedad de los fieles, que guardaron la sagradapartícula en una capilla denominada Sdllid Morada, centro

de aquellas admirables peregrinaciones medioevales. Entiempos anteriores al calvinismo se le conmemoraba, ade-más, con la procesión anual del Santísimo por las calles ypuentes sobre el canal que atraviesa la ciudad. Como lalegislación protestante prohibe esta clase de manifestacio-nes, los católicos tienen cada año la famosa procesióncallada (stilleongaug), sin Santísimo, sin himnos y a lasprimeras horas de la noche, que recorre el mismo itine-rario que en las centurias católicas. Quizá esta últimacircunstancia dé una idea pobre del catolicismo en Ho-

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landa; pero si nunca puede un sólo hecho justificar unageneralización, ahora menos que nunca.

Sin que digamos inmejorable, la situación de los católi-cos neerlandeses es satisfactoria y excelente. De sus seismillones de habitantes, cerca de dos millones y medio soncatólicos, tienen mayoría relativa en ambas Cámaras y enun Gabinete de ocho miembros son católicos el Presidentey tres ministros más. El catolicismo ha llegado a esa fasedefinitiva que consagra, según enseña la experiencia deBélgica y otros pueblos, todos los grandes movimientoscon la reciente inauguración de la Universidad de Nimega,que lleva el nombre del kaiser Carlomagno, cuyo castillose conserva aún como reliquia en sus contornos. La Facul-tad de Teología será regentada por Dominicos, la de Filo-sofía y Letras por Jesuitas, y las demás Facultades estándistribuidas entre una pléyade de peritos en su especiali-dad respectiva, alemanes, franceses, austriacos y belgas.En el Cuerpo de profesores figuran, además, un Francisca-no y un Carmelita. La Prensa corre parejas con la pujanzadel sentimiento católico, siendo digno de especial menciónel gran diario rotterodamense «Maasbode», uno de los másimportantes y leídos en el imperio de Guillermina de Oran-ge, con ediciones matutina y vespertina, corresponsales detodo el mundo y un admirable servicio cabletelegráfico.

INGLATERRA

Dejo con pena otros extremos, porque manda la actuali-dad; la actualidad caliente que nos viene de la fría Inglate-rra, es la gran asamblea de los Caballeros, Doncellas yPajes del Santísimo Sacramento, celebrada el lunes 28 deEnero último, en el Coliseo londinense. Hizo tal fortuna laidea, que tuvieron que ser desatendidas más de 20.000Peticiones por falta de lugar, en el espacioso Co-liseo. Fué presidida por el Cardenal Bourne, y tuvo su se-gunda parte, aún más brillante, en la solemne función quedespués del mitin tuvo lugar en la Catedral de Westminster.El P. Edmundo Lester, S. J., alma de la Cruzada, dió idea

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del origen de la institución, que tiene por objeto establecerel más estrecho parentesco entre las grandes verdades dela fe y la vida cuotidiana del 'católico y reanimar las anti-guas virtudes caballerescas entre los jóvenes y viejos. Na-ció durante la gran guerra y se desarrolló gracias al fervorde unos cuantos jóvenes. El P. Lester mostró al auditorioun pedacito de papel y les dijo que había pertenecido a un jo-ven soldado que, en la campaña de Francia, asoció a varioscientos a la gran obra; el papelito ha sido recogido por lafamilia, porque el pobre murió en el cumplimiento de su de-ber. «Este papel, continuaba el P. Lester, es un ejemplarordinario de la Promesa de Caballeros, y si os fijáis bien,veréis en él dos agujeritos; los produjo la bala que atravesósu corazón».

Tenedlo por averiguado; Dios está empleando grandesmedios para la conversión de los países protestantes, y unode esos medios es el P. Lester, verdadero maestro de após-toles, sacerdotes y misioneros. Habíais de ver, lectores, lagran Casa del Beato Campión en Osterley, Middlesex, don-de actualmente se están formando varios cientos de misio-neros, muchos ya ordenados están en sus puestos de bata-lla, sin otra providencia humana que el celo del apóstol, elgenio organizador del sajón, el esfuerzo indefenso y hastael humorismo inimitable por personal, que el P. Lesterpone en su obra predilecta Este sí que entiende el secretode convertir al mundo: abundancia de sarcedotes fervoro-sos. Otro día hablaremos más del P. Lester, D. m., quebien merece ser conocido; hoy falta espacio.

BRASIL

La estatua a Jesucristo que ha de ser en breve levantadaen la cima del Corcovado, ciudad de Pío Janeiro, será lamás grande de las que actualmente existen, porque tiene 55metros de altura, uno más que la famosa de la «Libertad»,en la entrada del puerto de Nueva York. El Redentor apare-ce en el proyecto con la frente recta y mirando al cielo, la

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mano izquierda abrazando la Cruz y la derecha sosteniendoel globo, todo ello símbolo de Redentor del mundo.

La comisión encargada de la obra está patrocinada porel Cardenal Arcoverde, Arzobispo de la ciudad. El autordel proyecto es el arquitecto «brasileiro» Heitor da Silva.La estatua ocupará el corazón mismo de la ciudad y serávisible no sólo de todos los puntos de la urbe, sino de altamar. De noche ostentará una espléndida iluminación.

Es muy importante, porque las grandes ideas hay quesi mbolizarlas en todas partes, y la verdad es que sólo aPoder de multiplicar simbolismos tienen fuerza y vida lasgrandes verdades. La paternidad de la idea bien la merecela católica España.

FR. MARTIN O. DE ARRIAGA

.......••••nn•1.1nMY

CRÓNICA MENSUALComo estaba anunciado, el 20 de Enero constituyéron-

se las nuevas Diputaciones con los elementos nombradosPor los gobernadores siguiendo las indicaciones del Realdecreto, y, si no con, el voto, cuentan por lo menos conel aplauso de sus conciudadanos los nuevos diputados.

Por Real decreto de 18 de Enero dispönese que la ac-ción de España en Marruec ps sea ejercida por el alto co-m isario, ei cual será depositario de todos los poderes e n.dicha zona, dependiendo tan solo, en sus relaciones con elGobierno, de la Presidencia de éste.. Para ello otro decretode la misma fecha disuelve la Sección de Marruecos de Es-tado y el Negociado de Marruecos de Guerra creando en laPresidencia del Consejo una oficina encargada de auxiliar alpresidente en el estudio y tramitación de todos los asuntosque el alto comisario, como tal, eleve a resolución del Go-bierno. El alto comisario únicamente someterá a resolucióndel Gobierno aquellos asuntos en los que, por su gran trans-cendencia, sea tal trámite indispensable.

Por Real decreto se establece que el Tribunal Supremo enPleno, constituía° en la Sala de Justicia, sea competente para

entender en las responsabilidades civiles o criminales en quehayan. podido incurrir los ministros de la Corona por infrac-ciones realizadas en el ejercicio de sus cargos. Contra lassentencias que dicte no se admitirá recurso alguno.

Usando de la regia prerrogativa, con ocasión de su santo,su majestad el rey concedió siete indultos de penas de muer-

4.1e, figurando entre los indultados los asesinos del Sr. Dato,Matheu y Nicolau. Dándose cuenta el Directorio de la im-presión que este acto habla de producir en toda España porlo que se refiere a los dos mencionados reos, facilitó unanota explicando las razones en que se apoya el indulto.

Los estudiantes católicos han celebrado en Sevilla la se-gunda Asamblea nacional con asistencia de numerosos dele-gados de toda España y con la presencia del presidente de laAsociación de Estudiantes Católicos de Portugal. En todoslos actos reinó el más sano y alentador entusiasmo, que pro-mete acrecentar los frutos ya obtenidos .por esta poderosa yfloreciente organización escolar. Las adhesiones recibidashan sido numerosas y valiosísimas, y la sesión de clausurafue presidida por el infante D. Carlos, en representación desu majestad el rey.

El Directorio facilitó el 21 de Enero una nota por la quese comunica al público las instrucciones dadas a las autori-dades para que procedan sin precipitación ni vehemencia enla comprobación do denuncias, a fin de evitar molestias in-justificadas a los ciudadanos. Se mueEstra satisfecho del pro-ceder público, hallando cada día menores resistencias en laacción de gobernar, y anuncia que va a empezar la laborconstructiva que de largo tiempo viene preparada.

Otra nota de la Presidencia ordena a la Prensa «hacer unparéntesis en la controversia de cuanto se refiere al Estatutode Tánger, que ya está casi convenido, después de haber ac-cedido los Gobiernos de Francia e Inglaterra a demandasimportantes del de España, restando una, acaso la más inte-resante, por acordar, pero en camino de buena negociacionque acaso se dificultaría con juicios anticipados».

El 27 de Enero celebraron los escritores y periodistas ca-tólicos en el Santuario de María Auxiliadora una fiesta so-lemne en honor de su. Patrono San Francisco de Sales. Oficióde pontifical ei señor obispo de Sión. La asistencia fué muy

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_al

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concurrida, y en la reunión de la tarde, se constituyó la'H.er-mandad de escritores católicos, siendo nombrado presidentede la directiva el Sr. Senante.

Según referencia de «El Debate», el proyecto de 'régimenmunicipal será de lo más autonomista y lo más democráticoque se ha conocido en España.

Por la Dirección general de Aeronáutica se autoriza elestablecimiento de cinco líneas aéreas, cuyo personal técni-co debe ser español, a ser posible.

El Directorio militar, queriendo resol ver con el mayoracierto el problema ferroviario, no ha creído llegado todavíael momento de llevar a la '«Gaceta» la solución definitiva, noO bstante que la ponencia encargada ha condensado en lumi-noso y concreto informe conclusiones que tienden a resolvererl conjunto el complicado y arduo problema ferroviario,Prefiriendo garantizar aún más la solución que se adopte conla intervención de un organismo que ofrezca las mayoresseguridades de acierto. Para esto se crea un Consejo Supe-rior de Ferrocarriles, en el cual, en el plazo de un mes, emi-tirá informe acerca del proyecto presentado . de nuevo regi-Men ferroviario, proponiendo razonadamente las solucionesele estime oportunas.

Un Real decreto declara suprimida la Delegación Regiade Pósitos.

El domingo 3 de Febrero tuvo lugar en la Plaza de la Ar-mería la entrega al Somatén de Madrid de la bandera rega-lada y apadrinada por los marqueses de Comillas. Despuésde la revista a las fuerzas del Somatén por su majestad elrey, el obispo de Sión bendijo la bandera sostenida por losilustres donantes. Acto seguido, el general Dabán, coman-dante general de los Somatenes de la región, pronunció unabreve y expresiva alocución, y el jefe del Directorio un elo-cuente y patriótico discurso.

Häse levantado al marqués de Cortina la pena de destie-rro que le fué impuesta con motivo de la aparición de un ar-tículo en «Actualidad Financiera».

El 7 de Febrero los plenipotenciarios españoles firmaronen París el convenio anglofrancoespailol que fija el Estatuto.de Tánger.

Los representantes de la industria, ganadería y agricul-

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tura, reunidos en Barcelona para estudiar los medios de ata-jar la grave crisis por que atraviesa la producción española,acuerdan solicitar del jefe del Gobierno la denuncia de algu-nos Tratados comerciales.

Fallece en Madrid el director general de Seguridad señorArlegui, siendo nombrado para este cargo el coronel de laGuardia civil D. José González Hernández.

Es elegido presidente del Ateneo el insigne novelista donArmando Palacio Valdés, quien, hablando a sus electores,expresó la convicción de que no venía a presidir un centropolítico.

FR. L. SANTAMARIA

RADIOGRAMASInterrupción en los siete domingos de San José. --No he

podido comulgar en uno de los domingos, ¿me valdrán aña-diendo por la falta uno más?

Constituye propiamente esta devoción la recitación porsiete domingos seguidos, sin interrupción, alguna, de lasoraciones correspondientes a los siete dolores y gozos delsanto Patriarca, seguida cada una de ellas del Padrenuestro,Avemaría v Gloria Patri. Esta práctica piadosa fué enrique-cida por Pío IX con indulgencia plenaria en cada uno de losdomingos, con tal que al rezo dicho se añadan la confesión,comunión y visita de iglesia. Supuesto que usted quierepracticar esta devoción en la forma usual y ganar la indul-gencia plenaria, para contestar debidamente a su preguntaes necesario precisar el tiempo en que cada uno de estosactos se ha de practicar. La recitación de las oraciones delos siete dolores y gozos con sus respectivo Padre nuestro,Ave María y Gloria; Patri, debe hacerse precisamente encada uno de los domingos desde media noche a media noche;la confesión en alguno de los ocho días antes o siguientes;y no es necesaria, si se tiene la costumbre de confesarse dosveces por lo menos al mes, o si se comulga diariamente,aunque se omita la comunión uno o dos días a la semana; lacomunión se puede hacer el sábado o en uno de los ocho díassiguientes, y la visita de iglesia desde el mediodía del sába-do hasta la media noche del domingo. Según esto, si ustedno omitió el rezo de las dichas oraciones el domingo dicho, yvisitó la iglesia en el tiempo señalado, pudo suplir la comu-nión en cualquier día de la semana, y continuar los siete

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domingos, ganando' al 'comulgar la indulgencia correspon-diente al domingo en que no comulgó.

Visita de iglesia.—gEn qué consiste? ¿Cuáles se han devisitar?

Consiste en lo que todas las visitas, en hacer acto de pre-sencia en ellas con ánico de honrar a Dios. Así basta entraren ella, hacer algún acto de respeto, adornar el altar, etcéte-ra; y si la iglesia estuviere cerrada, basta detenerse un mo-mento en la puerta con este ánimo de honrar a Dios. Se man-da gederalmente que en estas visitas se ore por las inten-ciones del Romano Pontífice, y se cumple con este requisitorezando una decena del rosario, y aún menos si se hace conespecial fervor y diligencia.

Cuando no se señala iglesia determinada, puede visitarsecualquiera; cuando se señalan, han de ser precisamente lasseñaladas, como, por ejemplo, para ganar las indulgenciasPropias de una Orden, a no ser que no las haya en la locali-dad, para lo cual en ciertos casos basta la visita de otraiglesia.

UlAN

Bibliografía mercedaria.Religiosos de la Merced que pasaron a la América Española

( 1514-1777). Por el P. Fr. Pedro Nolasco Pérez. Con documento del Archivo General de Indias. Sevilla, Tip. Zarzuela,Teniente Borges, 7. 1924.» En 8.°, de 492 páginas.En el número de Junio anunciamos la próxima publica-

ción de esta interesante obra que acaba de salir a luz públi-ca estos días. Es parte del fruto cosechado por el laboriosoautor durante ocho años de paciente investigación en el Ar-chivo de Indias. No es una historia completa de los Merce-d arios en América, sino un cuadro sinóptico, o estadístico,de los que fueron allá, con unas breves semblanzas que hande servir de base para escribir la « Historia general de losReligiosos de la Merced en la América española».

A esta obra, que trata de las «personas», seguirá otrasobre la « acción» de los Mercedarios en el campo fecundode las Misiones de Ultramar.

Divídese la obra en quince capítulos, precedidos de otrostres de notas preliminares y seguidos de un copioso índicealfabético de apellidos de los personajes que figuran en eltexto, que son unos setecientos cincuenta.

El primer documento que cita el autor es del ario 1514,que habla ya de un « monesterio , de la Orden fundado en laCiudad de Santo Domingo (pág. 19); y como un convento no

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Tercer centenario de 18 111110110 ðe iß

Heala Marina de Jesús.Ha concedido la Santa Sede que en, el triduo con que

en Alarcón se solemnice esta fecha, pueda decirse lamisa propia de la Beata, indulgencia plenaria que sePuede ganar en cualquier día de todo el afio por los quevisiten dicha iglesia y, por fin, la traslación de la fiestalitúrgica que por caer en Jueves Santo debía omitirse eneste ¿fio, al primer día hábil. Gestiónase la concesiónde gracias más amplias.

Lino de los números más importantes del programa conque Podría celebrarse este centenario, sería la exposiciónde objetos pertenecientes a la Beata, de cuadros, estatuas,esta mpas, grabados, libros, rnanucritos de la misma o refe-rentes a ella, notas bibliográfic. s, etc.

En esta exposición podrían figurar también los retratosde los personajes que trataron a la Beata, como Felipe IV,e l de su mujer, el del Cardenal Trejo, Presidente de Casti-lla , y particularmente el de sus ahijados D. Antonio Alvarez

Toledo, Duque de Alba, el del Marqués de la Laguna,el de un hijo del Duque de Frías, que tal vez en el Archivode esta Casa puede averiguarse cuál es.

D ejando aún aparte el objeto principal de esta exposi-ción , la glorificación de la Beata, seria interesanle esta ex-Posición en el aspecto histórico, artístico y literario, porque,en el figurarían, caso de hallarse, varios cuadros de la Bea-10 P i ntados por Vicente Carducho; uno sugerido tal vez porell a de Roelas que la Beata tenía en su habitación en elmomento de su muerte; otro propiedad del Duque de Medi-n a de Ríoseco, que su antepasada D.' Victoria Colona de-Puso tiene en su oratorio; el que tenía, o tal vez tenga aún

1 Ayuntamiento de Madrid, y muchos otros de los cua-les n o hay noticia, como uno y estimable que he visto_en la Iglesia de Pibas del Jarama, que fijé de nuestrost'adres Descalzos, y que está bajo la custodia de la ex-celentísima Duquesa de Pibas.

No sé si podrá efectuarse esta exposición que en el mo-ento presente ni aun está proyectada; pero para que por fal-ta de t iernpo para prepararla no quedesin realizarse, y porque

lunque no se verifique, siempre sería útil recoger todos estos'atos , suplicamos a nuestros lectores que posean algunos

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se hace en cuatro días, puede calcularse el tiempo que yallevarían en la Isla Española los Mercedarios

' a pesar de que

no se halla la primera partida de ellos en los libros de asien-tos de pasajeros hasta el año 1516, en que figura el - P. Fr.Bartolomé de Olmedo.

El . hecho de haber llevado Cristóbal Colón a un Merce-dario como capellán en su segundo viaje, en 1493 (pág. 18),explica el de la fundación en aquella isla por aquellos tiem-pos, y lo confirma el suceso prodigioso de Santa Cruz de laVega (pág. 321, nota 2), que atribuye la tradición al P. -FrayJuan de Solórzano, compañero de Colón, suceso de que dafe el venerable Claret como tradicional y atribuído al IVIer-cedario.

Huelga decir que los religiosos que en esta obra figuranno son más que los que fueron. de España durante poco másde dos centurias . ; . quedándonos por conocer la inmensa mul-titud de los que salieron de los muchos noviciados de las=nueve provincias americanas » , parte de ellos españoles,parte criollos o naturales del país. Y téngase muy en cuentaque todos pueden llamarse =misioneros», porque los grandesconventos no venían a ser más que «Seminarios de Misione-ros» para proveer de operarios las «doscientas misiones» ocentros de indios que tenía a cargo la Orden desde la Flori-da hasta la Patagonia.

Entre los misioneros que trae el P. Pérez los hay tan be-neméritos de la Iglesia y de la sociedad, por su celo apostó-lico y por su intervención en los asuntos políticos del país,que algunos de ellos ganaron tanto para España como mu-chos de los conquistadores.

El autor no ha podido menos de hacer breves descripcio-nes históricas sobre los orígenes de las provincias merceda-rias y sus vicisitudes, dando, a veces, su opinión acerca delos sucesos. A tan larga distancia de tiempos y lugares noes fácil hacer filosofía histórica indiscutible.

El movimiento misionero de estos últimos tiempos da a laobra del P. Pérez una importancia capital y la hace de ver-dadera actualidad para los centros misioneros de nuestroscolegios de Religiosas, a quienes la recomendamos eficaz-mente para la más perfecta formación de las asociadas en elespíritu de apostolado. Lo mismo decimos a los religiosos yseligiosas de la Orden toda, y en particular de Castilla, dedonde salieron esas falanges de abnegados apóstoles queintrodujeron en América la civilización cristiana con lalengua de Cervantes.

Repetimos al autor nuestra más cordial enhorabuena pol-su reciente publicación, y le aconsejamos haga que seapronto un hecho la promesa de su segunda parte, referente-a las Misiones.

FR. R. S.

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objetos de los que a continuación se expresan, mandencuanto antes las notas que se piden, aunque sean de una sen-cilla estampa, a la dirección de esta Revista, que en el casode celebrarse esta exposición avisaría a los poseedorespara -que sin perjuicio de su dominio, concurran a la expo-sición.

Objetos que se dicen haber pertenecido a la Beata:qué son; su descripción; como constan haber sido de ella,por auténtica, documentos de donación o testamento, portradición.

Cuadros: asunto; dimensiones; pintor, o por lo menossi son antiguos o modernos.

Estatuas: asunto; altura; si es antigua, artística y lugardonde está.

Estampas: asunto; dimensiones; clase.Planchas o grabados: asuntos; dimensiones; autor.

Poseen varios las monjas de Alarcón, y también algunoslas monjas de Góngora; tal vez pudiese llegarse a reunir lacolección.

Libros: título; autor y año de edición.Manuscritos: asuntos, y, si están en alguna biblioteca

pública o particular, la asignatura.Fragmentos referentes a la Beata: impresos o manus-

critos; asunto; autor con la cita de la página y si es libroraro la signatura de la biblioteca en donde se conserve.

NOTA.—Se está preparando una vida breve de la Beata Mariana

de Jesús, seguida de una autobiografía escrita y adicionada por suconfesor el venerable padre Juan Bautista del Santísimo Sacramen-to. , y de otros escritos de la Beata. Esperamos que en el mes de •

Abril esté a la venta y que su precio no excederá de una peseta,para que todos puedan adquirirla. Gracias al concurso de lodos lospadres Comendadores podrá editarse esta obra.

NOTICIASMADRID

Buena dicha. Huésped ilustre lo fui unos días honrandonuestra residencia el Excmo. Sr. Obispo de Tuy, preconizadoArzobispo de Santiago, Dr. D. Manuel Lago González. 131 18

del corriente recibió de manos del Sr. Nuncio el s -grado Palio.Nuestra respetuosa y cordial enhorabuena.

Le acompañó el M. I. Sr. Chantre y Secretario D. JoséNovas.

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Del Perú, procedentes de esta República, llegaron los Reve-rendos Padres Fr. Francisco Gabarró y Fr. Fermín Luna.Sean bien venidos y que su estancia entre nosotros les seagrata.

FERROLCon gran solemnidad . e han celebrado en nuestra capilla

dos novenarios: uno en honor de la Sagrada Familia y otroPara honrar a Nuestro Santo P Are y Patriarca San Pedro No-dl aesi cR.o;

P.

fueron predicados Coados por el R. P. Gaite, Rector de este C-legio, a excepción dcl panegírico del Santo, que estuvo a cargo

En Puentedeume dió el día de retiro a la Comunidad de Her-

Clan:olas. el R. P M , guel de esta Residenc a.

El día 10 tuvieron fervorosa y solemne comunión en nuestraCapilla los alumnos del Colegio; interpretáronse escogidos

Con gran asister cia de fieles se viene celebrando el piadosoejercicio de los siete domingos en honor de San José.

Dió también comienzo el día 3 la novena de Nuestra Señorade Lourdes, haciendo el P. Gaite sencillas explicaciones sobrealgunas de las bienaventuranzas.CapEillsate. mismo Reverendo Padre predicó en las fiestas de I3a-rall obre, Sillobre y Piñeiro, respectivamente.

coro de niñas de la Escuela Dominical interpuso escogi-clo s cantos durante la misa que en las fiestas de la SagradaPamilia y San Pedro Nolasco se cele fraron en nuestra

SARRIA (Lugo)

En nuestro convento.—Solemnfsimos cultos resultaron losde la novena de Nuestro Padre San Pedro Nolasco. Las«si. ocheotlea.,ceatrcit.orum» del convento interpretó selectas compo-s ! ciones de Perossi, Goicoechea, P. F. Miguélez, Otaño, Alas-

, Cultos de San José.—Según costumbre de otros años, se

unsr ddeon6toinogpoan empezado los «Siete Domingos» en honor de San José.

nn eiöl npr niimäe acercaron a recibir la sagrada co-ni

personas.ProfesionesProfesiones y toma de hábito. --Ei 17 hicieron su primera

Profesión: Fr. Juan González, Fr. José Saavedra y Fr. Car-,,1,08

-, ,1, 8 Silva; la recibió el Rvdo. P. Comendador Fr. AntonioKP,dr íguez, que pronunció antes un a sentida y elocuente13illed. El mismo día tomó el hábito el hermano lego FrayCamilo Gómez. A todos nuestra enhorabuena.

Triduo a San Pedro Nolasco.—Desde el 8 al 10 nuestras[len-nanas las Mercedarias de esta villa celebraron con eleosturnbrado esplendor un solemne triduo a Nuestro Padre

111111111n—____

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San Pedro Nolasco. En los tres días hubo numerosas co-muniones.

Novena a Nuestra Señora de Lourdes.—Se celebró desdeel día 4 al 12 en la iglesia de San Salvador que tan digna-mente rige el Rvdo. P. Severino Vega.

Muerte sentida.---Fui la del Sr. D. Justo Carrozas. A suviuda D. a Pilar López, hijos D. Carmen y D. justo (presbítero),nuestro suscriptor, nuestro sentido pésame.

BERRIZ (Vizcaya)

Novena y festividad de Nuestro Santo Padre.--Se han cele-brado con verdadero esplendor. El día 31 se cantó solemnemisa a tres voces: «Maier Amabilis» de Capocci y en el Ofer-torio el (0 Domine» a seis voces iguales en dos coros, deRevanello. El sermón, elocuente y entusiasta, a cargo delR. P. Pío Uribe.

Las alumnas, vestidas de gran gala, celebraron uno deSUS mejores días. Por la mañana, disparo de cohetes, comu-nión general y varios festejos. Por la tarde, en presencia dela Comunidad, Padres Capellanes, R. P. Pío Uribe, Sr. Párrocoy el digno clero de Bérriz, se procedió en el salón locutorioa la solemne Proclamación de dignidades del Colegio conarreglo al siguiente programa:

1.° Entrada. Danzas españolas de «Mozskouski» (piano acuatro manos). 2.° Lectura general de notas. Cuadro dehonor. 3.° «Orden gloriosa», poesía, Srta. Carmen Arcaraz.4. 0 Himno de la Orden. Coro de alumnas. 5.° Nombramientode dignidades y conductas ejemplares. 6.° «Mansedumbre he-roica=e poesía, Srta. Eusebia Barañano. 7.° Himno a NuestroSanto Padre. Coro de alumnas.

Fueron proclamadas primera y segunda dignidad del Cole-gio las alumnas Srtas. Al-llalla Rentería y Antolina Santama-ría. En el momento en que recibían el distintivo de manos delR. P. Pío Uribe, una ensordecedora salva de aplausos llenóel amplio salón; y a los acordes de la marcha real y los nointerrumpidos aplausos fueron a colocarse bajo el dosel quea ellas estaba r -servado.

Muy aplaudidas y elogiadas fueron también las alumnasSrtas. Eloísa Martínez, Angelita Acha, María Luz Uriarte, Ma-ría Luz Ruiz, Carmen Mendaza, Mercedes Llodio, MilagrosLuengas, Henrieta Arbe y Eloisa Lecue, que merecieron elcalificativo de «ejemplares».

SITGES (Barcelona)

La Entronización del Sagrado Corazón de Jesús en el con-vento de nuestras Religiosas, resultó solemnísima y emocio-nante; la plática pronunciada por el Sr. Ecónomo de esta Parro-quia, elocuente y fervorosísima; la poesía preciosa y magnífico

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el himno cantado por todas las alumnas y otras personas asis-tentes al acto. La imagen es muy bonita. Estoy muy contenta,Pues he visto realizado uno de mi más íntimos deseos, y todaslas religiosas participan del mismo gozo y satisfacción.

Velada y función recreativa, que las alumnas del Colegiodedicaron a la P. M. Comendadora, sor Carmen de Jesús deMeer y Rameau con motivo de su onomástico los días 2 y 13 deEnero respectivamente. Hemos recibido los programas de es-tas dos fiestas de esparcimiento del ánimo, abundantes enbellas composiciones en castellano, catalán y francés y enbellas piezas musicales. Creemos que la ejecución habrá esta-do a la altura del programa, pues nuestro corresponsal no hasido diligente en mandarnos la reseña.

PERUHomenaje ai Rvdmo. P. Maestro General.—Durante su per-

ma nencia en esta capital, el Rvdmo. P. M. General Fr. Ino-cencio López Santamaría ha sido objeto de vivas manifesta-c iones de simpatía y afecto por parte del Gobierno, del cleroY de la Sociedad. Las Congregaciones establecidas en la Igle-s ia de la Merced, V. O. Tercera de Señoras y de Caballeros,Corte de Honor y Apostolado de la Oración, han celebrado unamis a de Comunión por la salud de Su Reverendísima y le hanombasneeTici iaa en

Lima.artístico cáliz, como recuerdo de su per-

Repartición de premios en el Colegio de la Merced.—Conun brillante éxito ha terminado el curso escolar en nuestrosCol egios de primera y segunda enseñanza de Abancay, Cuzco,Arequipa, Huacho y Lima, siendo en todos llos muy felicita

dos lo

-s Padres Directores y Profesores por la sociedad.

El 31 de Diciembre, en éste de Lima, se celebró bajo laPresidencia del Rydo. P. Visitador General Fr. Ricardo Del-gado Capeáns la solemne repartición de premios, a la queConc urrieron altas personalidades de la política, del clero y loMa s selecto de la sociedad. Todo el programa de esta h r-

Justo yfiesta

ha sido desarrollado a satisfacción del numero-los Padres Mercedarios palabras de

i-nercieuceidot"eo pulogiora.Para dotar este plantel de educación de todos los adelan-

tos modernos se ha encargado a Alemania un completogabinete de Física y un laboratorm de Química que se inau-gurará en el próximo curso.Merecen nuesin sincero aplauso el P. Provincial Fr. Juan

„Cos ta Cayere), el P. Co.mendador Fr. Alberto Escaler y elDirector Fr. Dämaso Orös y los demás profesores por laact ividad y celo que vienen desplegando por dar mayor incre

Men to al colegio., El onomástico del R. P. Maestro General de la Merced.—v amos a cumplir con el deber de narrar siquiera a grandes ras-

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gos las impresiones recibidas en las fiestas que, el 28 del mespróximo pasado, se verificaron en la iglesia de la Merced conmotivo del onomástico del Rvdmo. P. Maestro General, Fr. Ino-cencio López Santamaría.

A las nueve el R. P. Comendador Fr. Alberto Encaler,celebró la misa cantada, que resultó solemne como nunca, asis-tiendo a ella el Rvdmo. P. Maestro General, el R. P. Visitador,el R. P. Provincial Fr. Juan Costa Cavero y toda la Comuni-dad. Terminada la misa, se dejó oir aquel himno de gracias delpueblo cristiano, el «Te Deum», que siempre conmueve y entu-siasma y hace vibrar de gozo nuestro corazón.

A continuación recibió el Padre Reverendísimo el saludo yfelicitación de la Comunidad Mercedaria, haciendo uso de lapalabra el M. R. P. Provincial.

Durante todo el día, el P. General recibió el saludo y enho-rabuena de las señoras y caballeros de las Congregaciones dela Merced y de prestigiosos sacerdotes del clero secular y regular.

Al banquete que le ofreció la Comunidad asistieron notablesy distinguidos caballeros de la localidad, los Reverendos Pa-dres de San Agustín, el Rvdmo. Sr. Canónigo Dr. NicanorAguilar y el Pvdmo. Sr. Cánönigo Dr. Mariar o García.

Durante el banquete, el P. Maestro de Coristas Fr. CarlosD. Cobo felicitó al Rvdmo. P. General en nombre de la juven-tud mercedaria, mereciendo nutridos aplausos. También hablóel notable orador sagrado, Rvdmo. Sr. Canónigo Dr. NicanorAguilar, y, con la maestría que él sabe hacerlo, enalteció a laOrden «que no tiene mancha ninguna en su blanco hábito si noes la sangre de sus mártires». A continuación hicieron uso de1' palabra el P. Prior de San Agustín en nombre de su Comu-nidad, y el P. Director Fr. Dämaso Orós en representación delos alumnos del Colegio. Sentimos no poder dar a conocer anuestros lectores los discursos elocuentes que en contestaciónpronunció el Rvdmo. P. Maestro General.

Réstanos enviar el más cordial saludo y enhorabuena alRvdmo. P, General, y nuestra felicitación a la benemérita Co-munidad Mercedaria por esa brillante fiesta, que quedará gra-bada en los anales de la Provincia Peruana.Eignifflotagmfflammagiegmem

NECROLOGÍAEn Madrid, la señora doña Rosario Motta y Ortiz de Espi-

no- s, nuestra suscriptora.—En Barcelona, la señora doña Leonor Pifarré y Domín-

guez de Jené, hermana de la R. M. COmendadora de las MadresMercedarias de Sarria, a quien acompañamos en el senti-miento.

191721~111~SEPAZIE~§1~111~111Editorial Católica Toledana, Juan Labrador, 6, telf. 211.—Toledo.