Teora de la Coercin Social y la Teora del IntersTeora de la Coercin Social Teora del IntersLos tericos de la coercin paren de una concepcin del individuo muy negativa: es egosta por naturaleza, ansioso de poder, etc.Segn este modelo, el orden social existe en la sociedad como resultado de la amenaza o del empleo de la violencia por parte de algunos individuos para asegurar la obediencia de los otros. La base del orden social es la fuerza. El poder est distribuido de orma desigual, por lo tanto, supone una cierta teora de la elite.!"##ES oreca una versin ms sencilla de la teora de la elite cuando dice $ue solo comienza la sociedad cuando los individuos establecen el Leviatn %Estado $ue monopoliza el poder&. 'onsidera $ue a la larga ni el gobernante ni los gobernados cambian como consecuencia de su relacin. Esta es una visin muy simple. Las teoras de las elites consideran $ue existe una interaccin entre gobernantey gobernado. Esto implica a la larga un debilitamiento de la teora de la uerza, implica $ue la uerza no va a ser la (esde esta visin el problema del orden consiste en conciliar los interesesindividuales para llegar a un mnimo de armona entre los individuos de la sociedad. )lantea una visin muy racionalista de los individuos. *stos sonseres racionales y calculadores. Las relaciones sociales tiene su origen en esa naturaleza de los individuos.Se parte del supuesto de $ue los individuos +acen lo $ue $uieren +acer yel orden social es resultado de ello. En esta situacin, los individuos no estn coaccionados sino $ue su actuacin responde a motivaciones individuales. Esos ob,etivos pueden ser muy diversas: el individuo puede buscar el bienestar, placer, etc., pero lo importante es $ue ese inter-s privado sea cual sea indirectamente se convierte en medio de co+esin social.Los individuos encuentras obstculos naturales. 'on el in de crear un contexto seguro en el $ue poder alcanzar sus ob,etivos, deciden agruparse y cooperar. .$u tenemos la variante de la cooperacin y la variable nica uerza necesaria para mantener ese poder.Si el poder est monopolizado por unospocos es lgico pensar $ue los gobernantes tendrn $ue establecer un sistema de recompensas derivadas del e,ercicio del poder. )or lo tanto, la teora pura de la uerza existiendo un solo monopolizador del poder, sera una imposibilidad prctica. .$u nos encontramos con el tema de la legitimidad. /n poder sin legitimidad solo puede mantenerse por la uerza.Este modelo coercitivo considera $ue lauerza es el actor primario de la co+esin social. Entonces la seme,anza$ue tiene con la teora de la elite es $uedicen $ue esa uerza est en posesin de una minora. 'entran su atencin enel estudio de esa elite. Estudian la relacin entre la elite co+esionada y la masa sometida a esa elite.La teora de la elite +ace +incapi- en la posesin de la uerza por una minora. Estos centran su atencin en varios aspectos de la elite.de la competencia. Teora de la cooperacin!ay una conciencia comn de la necesidad de un esuerzo por parte de todos, de manera $ue i,an unas reglas $ue deinen derec+os y obligaciones, etc. )or tanto, el orden social es consecuencia de $ue varios individuos se dan cuenta de los beneicios $ue pueden obtener agrupndose y cooperando. Son conscientes racionalmente de los beneicios de la cooperacin.(esde esta visin la uerza desaparece, no es necesaria la coaccin. !ay una insuiciencia evidente y es l $ue presenta a la +ora de explicar la estratiicacin social, las desigualdades.El orden social surge de la voluntad de los individuos, $ue constituyen la sociedad, no es necesario $ue intervenga el Estado. El Estado constituye una especie de peligro permanente para la sociedad. Si interviene, puede distorsionar el orden social. En ocasiones el Estado constituye una amenaza para los intereses del grupo. )or tanto, +abra $ue poner siempre lmites a la actuacin del Estado. Esta precaucin est presente en todo el pensamiento liberal.En la tradicin anar$uista lo $ue se plantea es la necesidad de $ue desaparezca el Estado para $ue la sociedad pueda volver a su orden natural.En esta variante de la teora del inter-s se considera la dualidad sociedad0Estado, y partiendo de -sta, se considera a la poltica como un mal necesario. El sistema poltico es un mal$ue est a+ por$ue $uiz tiene $ue actuar en ocasiones excepcionales. La uerza es innecesaria, la uerza no es elelemento $ue co+esiona la sociedad. .$u tenemos una concepcin radicalmente distinta a la teora anterior. Teora de la competenciaSegn esta visin, el orden social es una consecuencia involuntaria de la interaccin +umana. .$u el orden social es algo involuntario. Los individuos persiguen su propio inter-s sin preocuparse por el de los dems. Los individuos cuentan con recursos limitados para perseguir esos intereses,y +an de competir por ellos. Los competidores, adems, suelen se desiguales en base a su nacimiento, edad, ri$ueza, capacidades, etc., de tal manera $ue el resultado es $ue esos recursos limitados estn distribuidos demanera desigual entre los individuos, por tanto, +ablamos de una sociedad estratiicada, dividida en cuanto a los intereses pero por esa situacin de competencia van a existir individuos tancapaces $ue puedan ir ascendiendo en la escala social.. pesar de la situacin, al perseguir su propio inter-s cada individuo constituyeun beneicio de toda la sociedad.En esta segunda visin el orden social es producto de la interaccin de los individuos. El gobierno, el sistema poltico sera un elemento coactivo $ue est detrs de la sociedad y $ue debe de intervenir nicamente cuando el e$uilibrio se ve temporalmente roto.La solidaridad, el vnculo surge de la sociedad, surge de los actores societales y no surgen de la coaccin, aun$ue se reconoce $ue el sistema poltico debe actuar en determinadas situaciones.