teo pol 2015

Nombre de la asignatura Teoría Política – Año lectivo 2015

U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

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Universidad Nacional de La Plata

Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Departamento de Sociología

Asignatura: TEORÍA POLÍTICA

Año lectivo: primer semestre 2015

Régimen de cursada: cuatrimestral

Equipo docente:

Profesor Titular: Dr. Germán SOPRANO

Profesor Adjunto: Dr. Emmanuel KAHAN.

Ayudantes diplomados: Dra. Sabrina CALANDRÓN; Mag. Florencia OSUNA.

1. FUNDAMENTACIÓN Y OBJETIVOS

La signatura se propone ofrecer a los estudiantes de la Licenciatura en Sociología un abordaje sistemático de distintas problemáticas y temas relacionados con el fenómeno estatal, prestando particular atención a la producción de diferentes teorías que acompañaron su surgimiento y sus transformaciones entre principios del sigo XVI y comienzos del siglo XX. El curso de Teoría Política corresponde al primer semestre del segundo año de la carrera y presupone que los alumnos han adquirido conocimientos sociológicos y filosóficos elementales en las materias “Sociología general” e “Introducción a la filosofía”.

Los contenidos básicos de la materia comprenden una selección de autores, textos y categorías significativas de la teoría política y del Estado moderna, que permiten introducir a los estudiantes en tópicos centrales de este campo de conocimiento vigentes los debates actuales de la teoría política y de las ciencias sociales contemporáneos.

El programa sitúa la génesis del debate moderno sobre la política y el Estado entre los siglos XVI y XVII (con Maquiavelo, Hobbes y Locke), delimitando continuidades y rupturas generales con otros precedentes.

No se ha escogido una estrategia de abordaje en extenso de la multiplicidad de autores y textos relevantes que participan del denominado modelo iusnaturalista. Por el contrario, se ha privilegiado el trabajo sobre una muestra significativa (que comprende a Hobbes, Locke, Rousseau, Montesquieu, Kant,



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Hamilton, Jefferson, Jay), reconociendo los tópicos fundamentales que definen la unidad teórica y política de esta perspectiva, pero dando cuenta de la pluralidad de desarrollos intelectuales y políticos en su interior, y tomando en consideración los diversos contextos socio-históricos de producción, circulación y apropiación de sus obras (Inglaterra, Francia, Alemania, Estados Unidos entre los siglos XVII y XVIII). Asimismo se toman en consideración algunas críticas al iusnaturalismo desarrolladas en el siglo XVIII y principios del siglo XIX (Hume, Burke, Herder).

Se ha optado por analizar la contribución de Hegel y Marx desde un doble interés analítico. Por un lado, comparándolos con las perspectivas del iusnaturalismo previamente abordadas en el programa. Por otro lado, atendiendo a aspectos de enfoque y método que diferencian los análisis de ambos autores con relación al estudio del Estado, la política y la sociedad.

Las perspectivas que actualizan la tradición liberal en el siglo XIX, tanto las reformadoras como las conservadoras, son consideradas haciendo eje en el análisis de las transformaciones de la sociedad burguesa europea y norteamericana decimonónica hasta la Primera Guerra Mundial y la Revolución Rusa de 1917, buscando definir los desafíos que impone al debate de la teoría política moderna el proceso de modernización de la economía, la sociedad y el Estado capitalista, y la creciente participación e incorporación de las masas en el sistema político. Nuevamente, fueron seleccionados una serie (no exhaustiva) de autores y textos significativos, teniendo en cuenta diferentes perspectivas (Comte, Durkheim, Tocqueville, Bentham, J.S.Mill, Spencer, Weber) y contextos socio-históricos de producción, circulación y apropiación de sus obras (Inglaterra, Francia, Alemania, Estados Unidos).

Por último, se propone tomar en consideración algunas interpretaciones de los “clásicos” de la teoría política y del Estado moderna realizadas en siglo XX, con el objeto de reconocer el impacto que estos autores han tenido en el debate académico y político reciente, analizar diferentes actualizaciones de sus obras y ponerlas en relación con el debate de la teoría sociológica del siglo XX y del presente. De esta manera, se busca favorecer en los estudiantes el desarrollo de una perspectiva abierta, crítica y pluralista sobre la interpretación de los problemas, enfoques y métodos de los autores clásicos.

Son objetivos de la asignatura: 1) Efectuar una lectura e interpretación de primera mano de textos de autores fundamentales de la teoría política y del Estado moderna, realizando un análisis sistemático de sus argumentos, incorporando las perspectivas de distintos comentaristas, y favoreciendo en los estudiantes la formación de un conocimiento heterodoxo respecto de sus obras.



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2) Situar históricamente la trayectoria intelectual y política de los autores seleccionados, analizando diferentes contextos de producción, circulación y apropiación de sus ideas y textos. 3) Definir continuidades y rupturas entre los problemas significativos del debate moderno y contemporáneo de la teoría política y del Estado, identificando categorías sociológicas claves, a fin de reconocer componentes canónicos y nuevos de la agenda temática de este campo del conocimiento. 4) Identificar la contribución de los autores y textos clásicos al debate de la de la teoría política y del Estado contemporánea. 2. CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA. UNIDAD I. LA TEORÍA POLÍTICA Y DEL ESTADO EN LOS ORÍGENES DE MODERNIDAD 1. Enfoques y métodos para una historia intelectual de la política y el Estado en el debate moderno. Teoría política y del Estado en el contexto de génesis del Estado absolutista en Europa Occidental. La política como campo específico de relaciones sociales y de poder en la sociedad moderna. POCOCK, J. G. A. “Historia intelectual: un estado del arte”. Prismas. Revista de historia intelectual Nº 5. Universidad Nacional de Quilmes. Bernal. 2001. 145-175. SKINNER, Quentin. “Significado y comprensión de la historia de las ideas”. Prismas. Revista de historia intelectual Nº 4. Universidad Nacional de Quilmes. Bernal. 2000. 149-193. ANDERSON, Perry. El Estado absolutista. Madrid. Siglo XXI Editores. 1979. Prólogo, caps.1,2,3,4,5,6 y Conclusión. TILLY, Charles [1990] (1993). Coerción, capital y los Estados europeos. Madrid. Alianza. Caps. 1, 3 y 4. pp.19-69 y 109-191. HESPANHA, António Manuel (1999). “O debate acerca do Estado moderno”. Working Paper 1/99. Faculdade de Direito da Universidade Nova de Lisboa. Lisboa.pp.2-11. 2. Nicolás Maquiavelo (1469-1527). Comprensión secular y antropocéntrica de la política. Autonomización de la política como campo de conocimiento específico sobre un aspecto de la vida social. El Humanismo y la política en el contexto social, económico, político y cultural del renacimiento italiano: la cuestión del ascenso del absolutismo en España, Francia y Alemania y los conflictos con el Estado Pontificio. Relaciones entre conveniencia política del individuo y moralidad pública. La moralidad de la política en el gobernante y en el ciudadano. La dialéctica del gobierno: fortuna y virtud; conquista y conservación; poder y gloria;



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leyes y armas; piedad y crueldad; temor y amor; el pueblo y los grandes. Los fundamentos del poder en el principado y en la república. La república como horizonte utópico. Empirismo sociológico y realismo político en el enfoque y el método de Maquiavelo. MAQUIAVELO, Nicolás. El Príncipe. Madrid. Alianza. 1981. ----- Discursos sobre la primera década de Tito Livio. Madrid. Alianza. 2000. (selección) ----- El arte de la guerra. México. Gernika. UNIDAD II. LOS IUSNATURALISTAS Y LOS FUNDAMENTOS DE LA TEORÍA POLÍTICA Y DEL ESTADO MODERNA 1. El desarrollo de la teoría del derecho natural y sus contextos históricos: de la consolidación a la crisis del Estado absolutista. La Revolución Inglesa, la constitución de los Estados Unidos y la Revolución Francesa. 2. Características generales del modelo iusnaturalista. Los derechos naturales a la vida, la libertad y la propiedad. La dicotomía estado (o sociedad) de naturaleza /Estado (o sociedad) civil. Voluntad, consenso y contrato entre individuos originariamente libres e iguales como principio constituyente y legitimante de la política y el Estado en la sociedad moderna. Familia y estado de naturaleza. Las construcción de la distinción entre la esfera privada y pública, entre el ámbito de las relaciones económicas y políticas, entre la sociedad y el Estado. El iusnaturalismo como teoría racional del Estado y teoría del Estado racional. BOBBIO, Norberto y BOVERO, Michelangelo. Sociedad y Estado en la filosofía moderna. El modelo iusnaturalista y el modelo hegeliano-marxiano. México. Fondo de Cultura Económica. 1996. 3. Variaciones en el modelo iusnaturalista. 3.1. Thomas Hobbes (1588-1679). Su obra en el contexto de la Guerra Civil y la Revolución inglesa (1640-1688). La crisis del Estado absolutista en Inglaterra y el conflicto entre dos potestades: la Corona vs. el Parlamento. La anarquía de la vida individual en el estado de naturaleza (un estado de guerra permanente) y el Estado como garante de la realización de los derechos naturales en el estado civil frente al deseo de competencia, desconfianza y reputación de los hombres. El pactum unionis entre individuos como acto que constituye simultáneamente el Estado y la sociedad. La teoría de la soberanía indivisible y la afirmación del poder absoluto. HOBBES, Thomas. Leviatán, o la materia, forma y poder de una república eclesiástica y civil. Buenos Aires. Fondo de Cultura Económica. 1994. Introducción, Parte I y II. ----- Behemoth. Madrid. Tecnos. 1992.



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3.2. John Locke (1632-1704). La inestabilidad social en el Estado de naturaleza. Dos momentos del contrato: pactum societatis y pactum subiectionis. La Guerra Civil y las consecuencias políticas de la Gloriosa Revolución en Inglaterra: el triunfo de la monarquía constitucional y del gobierno civil. La doctrina política liberal del poder limitado y la primacía del poder legislativo sobre el ejecutivo. La propiedad privada como derecho natural y el desarrollo de la teoría del valor-trabajo en Locke. LOCKE, John. Segundo tratado sobre el gobierno civil. Madrid. Alianza Editorial. 1993. 3.3. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). Crítica al individualismo. Redescubrimiento de la ciudad-Estado y de la comunidad como asociación con personalidad moral. La sociabilidad humana y el sentimiento como causa del contrato social. Los tres estadios del desarrollo lógico del modelo: el estado de naturaleza de la inocencia y la felicidad primitiva; la sociedad civil y los conflictos derivados de la desigual distribución de la propiedad; el contrato social y la alienación del individuo en la voluntad general como fundamento del Estado. La figura del legislador y la república democrática como ideal de gobierno. Rousseau en la tradición del pensamiento ilustrado francés y como influencia de las ideas políticas en la Revolución Francesa de 1789. La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres. Buenos Aires. Editorial Aguilar. 1960. ----- El contrato social. Barcelona. Altaya. 1993. 3.4. Immanuel Kant (1724-1804). El pensamiento ilustrado en el contexto político, socio-económico y cultural de Alemania. La particular adscripción de Kant al iusnaturalismo: consideración de los derechos naturales y del contrato como invenciones históricas de la razón. El contrato y la preexistencia de una comunidad moral que comprenda a los individuos. Relaciones lógicas e históricas entre el derecho privado y el derecho público. Libertad, igualdad y autonomía de los individuos como categorías centrales en la definición del derecho público. El derecho cosmopolita y la realización del estado de derecho en la relación entre naciones. La paz internacional como proceso de construcción política y jurídica. Filosofía, Universidad y Estado. KANT, Immanuel. “¿Qué es la Ilustración?”. En: I. Kant. Filosofía de la historia. México. Fondo de Cultura Económica. 1987. 25-38. ----- “Idea de una historia universal en sentido cosmopolita”. En: I. Kant. Filosofía de la historia. México. Fondo de Cultura Económica. 1987. 39-66. ----- “Si el género humano se halla en progreso constante hacia mejor”. En: I. Kant. Filosofía de la historia. México. Fondo de Cultura Económica. 1987. 95-122.



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----- Teoría y práctica. Tecnos. Madrid. 1993. ----- El conflicto de las Facultades. Buenos Aires. Editorial Losada. 2004. 3.5. Charles de Secondat Baron de Montesquieu (1689-1755). La crítica ilustrada del Estado absolutista en Francia. Teoría política y sociología política comparada del Estado y la sociedad en Oriente y Occidente, y en Francia e Inglaterra. Las formas puras de gobierno según su principio y naturaleza: monarquía, república y despotismo. Relaciones entre las formas de gobierno y de derecho. El régimen mixto: la separación de poderes y el gobierno de la ley. El gobierno moderado y la teoría de la competencia y del equilibrio de poderes. MONTESQUIEU, Charles de Secondat Baron de. Del espíritu de las leyes. Barcelona. Altaya. 1996. Prefacio, Libros I a VIII, Libro XIX. 3.6. Thomas Jefferson (1743-1826), Alexander Hamilton (1757-1804), John Jay (1735-1826). La teoría política de la independencia y Constitución norteamericana. Actualización intelectual y política del pensamiento de Locke. La revolución como lucha contra el Estado ilegítimo de la monarquía constitucional inglesa y por la restauración de los derechos naturales. La Declaración de la Independencia. El debate sobre la organización constitucional de los Estados Unidos: confederación de Estados vs. Estado federal. La Carta de los Derechos del Hombre, la Constitución y sus Enmiendas. Actualización de Montesquieu y la teoría del equilibrio de poderes en la Constitución de los Estados Unidos. La tradición liberal y la tradición republicana en la génesis de la política norteamericana. HAMILTON, Alexander, MADISON, James y JAY, John. El federalista. México. Fondo de Cultura Económica. 1994. Caps. 1 a 10, 23, 44 a 47, 51 a 55, 85. 3.7. Críticas al modelo iusnaturalista. David Hume (1711-1776): fundamentación del derecho en la utilidad y en los hábitos humanos. La soberanía política legitimada en la costumbre. Edmund Burke (1729-1797). Explicación socio-histórica de la autoridad política y la rebelión (los casos de Irlanda, Estados Unidos e Inglaterra). Teoría de la representación política en Burke. Orden moral tradicional y relaciones de mercado. Johann Gottfried von Herder (1744-1803): la crítica romántica al racionalismo universalista y al contractualismo individualista. Las categorías Estado, Nación, Pueblo en la génesis de un pensamiento nacionalista fundado en el particularismo cultural. HUME, David. Tratado de la naturaleza humana. México. Editorial Porrúa. 1992. Libro Tercero. Parte I y II. ----- Ensayos políticos. Madrid. Editorial Tecnos. 1991. BURKE, Edmund. “Sobre la revolución de Francia y sobre la actitud de ciertas sociedades de Londres respecto a ese acontecimiento, en una carta destinada a un caballero de París”. Textos políticos. México. Fondo de Cultura Económica. 1996.



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HERDER, Johann G. Von. “Reflexiones sobre la filosofía de la historia de la humanidad”. cap.1. En: A. Fernández Bravo (comp). La invención de la nación. Lecturas de la identidad de Herder a Homi Bhabha. Buenos Aires. Editorial Manantial. 2000. UNIDAD III. HEGEL Y MARX 1. Consagración y crítica del Estado burgués moderno. El ciclo de la revolución burguesa en Europa Occidental: la Revolución industrial y la Revolución Francesa. La consolidación de los Estados nacionales. El ascenso del liberalismo y la crítica socialista. 2. Georg W. F. Hegel (1770-1831). La Idea de Libertad en la filosofía de la historia. El individuo como portador involuntario en el despliegue histórico de la Idea de Libertad. El papel de los grandes hombres en la historia. La tríada familia, sociedad civil y Estado en la concepción organicista y dialéctica de la filosofía del derecho hegeliana. El Estado como totalidad ética. La Constitución como encarnación del espíritu del pueblo. Hegel en la política alemana de la primera mitad del siglo XIX: el desafío de la construcción de la unidad política desde la homogeneidad cultural y una estructura socio-económica tradicional. HEGEL, Georg W.F. Lecciones sobre la Filosofía de la Historia Universal. Revista de occidente. Madrid, 1953. vol.1 pp.9 a 223 y vol. 2 pp.358 a 411. ----- Filosofía del derecho. Buenos Aires. Sudamericana. 1975. Tercera Parte. 3. Karl Marx (1818-1883) y Friedrich Engels (1820-1895). La tradición hegeliana y su crítica: sociedad civil y Estado en el joven Marx. La concepción materialista de la historia. Interpretaciones sobre la política y el Estado en la obra de Marx: como expresión de la lucha de clases; como epifenómeno de la estructura económica, en el esquema de la determinación de la superestructura -jurídica, política e ideológica- por la infraestructura; como formas y funciones derivadas del despliegue lógico e histórico de la ley del valor trabajo en la sociedad capitalista. La utopía de la sociedad comunista y el fin de las clases sociales y del Estado. MARX, Karl. “En torno a la crítica de la Filosofía del Derecho de Hegel”. “Crítica del derecho del Estado de Hegel”. “Sobre la cuestión judía”. “Debates sobre la ley castigando los robos de leña”. En: Carlos Marx y Federico Engels. Marx. Escritos de juventud. Obras fundamentales. México. Fondo de Cultura Económica. 1982. ----------- La ideología alemana. Buenos Aires. Ediciones Pueblos Unidos/ Cartago. 1985. capítulo 1. ----- y Engels, Friedrich. Manifiesto comunista. Introducción de Eric Hobsbawm. Barcelona. Crítica. 1998. ----- El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte. Buenos Aires. Editorial Polémica. 1975.



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----- “Prólogo a la contribución a la crítica de la economía política” (1859). Introducción general a la crítica de la economía política (1857). México. Cuadernos de Pasado y Presente. Siglo XXI Editores. 1985. ----- El capital. Crítica de la economía política. México. Siglo XXI Editores. 1994. Tomo I, vol.1, cap. 1 al 9. UNIDAD IV. LA TEORÍA POLÍTICA LIBERAL DECIMONÓNICA ENTRE LAS REFORMAS LIBERALES Y LA REACCIÓN CONSERVADORA 1. Reforma y revolución en la sociedad francesa entre la revolución de 1789 y la I Guerra Mundial. 2.1. Alexis de Tocqueville (1805-1859). Las Revoluciones de 1830 y 1848. La República y el Segundo Imperio. Teoría política y sociología comparada del Antiguo Régimen en Europa y la democracia liberal en los Estados Unidos. Relaciones entre estructura y status social, formas de sociabilidad, y regímenes políticos. La centralización política y la democratización de las formas de sociabilidad en Francia durante los siglos XVIII y XIX. El concepto de igualdad y libertad. Aristocracia y democracia liberal. 2.2. Auguste Comte (1798-1857). Una concepción orgánica y evolucionista de la humanidad. Tres estadios del espíritu humano (teológico, metafísico y positivo). Estática y dinámica social. Transición de la sociedad teológica-militar a la sociedad científica-industrial. Sabios e industriales como clases fundamentales de la sociedad moderna. El lugar de la ciencia positiva y la política positiva en la reforma intelectual y moral de la sociedad. La Iglesia positivista. Una concepción tecnocrática de la política: el sociólogo como sabio y reformador. Los positivistas y el Segundo Imperio. 2.3. Emile Durkheim (1858-1917). Morfología social y representaciones colectivas. La constitución de la sociedad moderna a partir de formas de solidaridad orgánica. Individualismo y anomia. Las modernas corporaciones, el Estado y la constitución de un orden moral. La política francesa entre la Comuna de París y la Primera Guerra Mundial. TOCQUEVILLE, Alexis de. La Democracia en América. Madrid. SARPE. 1984. Vol.1: Introducción y Primera Parte. ----- El Antiguo Régimen y la Revolución. Vol.1. Desde el principio hasta pág.42. ----- Recuerdos de la Revolución de 1848. cap.I, II y IX. COMTE, Augusto. “Plan de trabajos científicos necesarios para reorganizar la sociedad” (exposición general). “Curso de filosofía positiva” (selección). “Sistema de política positiva o tratado de sociología que instituye la religión de la humanidad” (selección). En: Augusto Comte. La filosofía positiva y otros textos. México. Editorial Porrúa. 1990.



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DURKHEIM, Emile. La división del trabajo social. Vol.1. Prefacio a la Primera y Segunda Edición. Barcelona. Editorial Planeta-Agostini. 1985. ----- El suicidio. Estudio de sociología. Buenos Aires. Centro Editor de América Latina. 1987. Vol. IV. cap. III. ----- Lecciones de sociología. Física de las costumbres y del derecho. Buenos Aires. Editorial Schapire. 1966. 3. El reformismo liberal y la reacción conservadora en la tradición política anglo-americana decimonónica. El enfoque fabiano y darwinista social sobre la sociedad y el Estado. La cuestión de la inclusión política y social de las masas en la sociedad industrial. 3.1. Jeremy Bentham (1748-1832) y John Stuart Mill (1806-1873), El principio de maximización de la felicidad en la doctrina del utilitarismo: búsqueda del placer y evitación del dolor como fundamentos de la acción social y el comportamiento político. El buen gobierno y la búsqueda de mayor felicidad para el mayor número de hombres. La cuestión del sufragio universal. El Estado y los principios de la legislación política y social (facilitar la subsistencia, producir la abundancia, favorecer la igualdad, mantener la seguridad). 3.2. Herbert Spencer (1820-1903). El individualismo radical subsumido en una teoría organicista y evolucionista de la sociedad y la política. La noción de Estado mínimo y el principio de regulación social a partir de la competencia en el mercado. Adaptación, lucha por la existencia y supervivencia del más apto en la sociedad victoriana y en el mundo colonial. BENTHAM, Jeremy. Fragmento sobre el gobierno. Madrid. SARPE. 1985. MILL, John Stuart. Sobre la libertad. Madrid. SARPE. 1984. ----- Del gobierno representativo. Madrid. Editorial Tecnos. 1993. SPENCER, Herbert. Principios de sociología. Buenos Aires. Revista de Occidente Argentina. vol.2. Quinta Parte. 4. Max Weber (1864-1920). Relaciones entre ciencia y política. Tipos de acción social. Conceptos de poder, dominación y disciplina. Estado como orden jurídico y administrativo. El Estado y el monopolio del ejercicio legítimo de la coacción física sobre un territorio. Tipos ideales de dominación: tradicional, carismática, legal-burocrática. Los partidos políticos y la representación política. Análisis de la política alemana en el cambio de siglo XIX al XX. Una visión desencantada de la política en Occidente moderno. La tesis de la jaula de hierro y el fin del orden liberal burgués. WEBER, Max. “El conocimiento objetivo de las ciencias y las políticas sociales”. En: Max Weber. Sobre la teoría de las ciencias sociales. Puebla. Premia Editora. 1988. ----- “La política como vocación” y “La ciencia como vocación”. En: Max Weber. Ensayos de sociología contemporánea. Vol.1. Barcelona. Editorial Planeta-



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Agostini. 1985. ----- Economía y Sociedad. Esbozo de sociología comprensiva. Buenos Aires. Fondo de Cultura Económica. 1992. Primera Parte: cap. I y cap. III (pág.170 a 204 y 228 a 241). Segunda Parte: cap. IX (desde pág.1047 a pág.1094). ----- “Parlamento y gobierno en el nuevo ordenamiento alemán”. Escritos políticos. Edición a cargo de José Aricó. México. Ediciones Folios. 1982.



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CRONOGRAMA DE CLASES TEÓRICAS.

Clase 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

Unidad I X

Unidad II

1,2 X

3.1. X

3.2. X

3.3. X

3.4 X

3.5. X

3.6. X

3.7. X

Unidad III

1,2,3 X

3,4 X

4 X

4 X

Unidad IV

1,2 X

3 X

4 X

4 X 3. METODOLOGÍA DE TRABAJO Y SISTEMA DE EVALUACIÓN. Metodología de trabajo:

En cada clase teórica, el profesor efectuará la presentación del tema, autores y textos, desarrollando diversos enfoques y perspectivas analíticas sobre los mismos. Se espera que los estudiantes puedan:

- Reconocer los contextos históricos de producción, circulación y

apropiación de los autores, textos y temas considerados en el programa de la asignatura.

- Aprehender las categorías claves de los autores y textos analizados en clase, mediante una lectura de primera mano.

- Identificar un mapeamiento elemental de las diferentes interpretaciones de los autores y textos objeto de análisis en el debate de la teoría política y del Estado contemporáneo.

Los estudiantes asistirán a clase habiendo efectuado la lectura de los textos de

la bibliografía básica obligatoria correspondiente. La clase se organizará en torno a la



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exposición del profesor, quien además buscará promover las intervenciones de los estudiantes planteándoles preguntas destinadas a verificar la comprensión lectora de los textos. Sobre el final de la clase, el profesor realizará junto con los estudiantes una síntesis y balance referido a los tópicos discutidos y, seguidamente, el primero anticipará los temas, autores y lecturas que se abordarán en la siguiente.

Es sistema de evaluación de la asignatura “Teoría política” consistirán en: - PARA LA APROBACIÓN DEL CURSO DE TRABAJOS PRÁCTICOS: Un examen parcial escrito, presencial e individual al promediar la cursada; y un trabajo escrito, individual y no presencial al finalizar la cursada sobre el tema y los autores del curso de trabajos prácticos, en base a consignas propuestas por los docentes a cargo de las comisiones de trabajos prácticos de la cátedra. - PARA LA APROBACIÓN DE LA MATERIA: Un examen oral final que operará como instancia de integración del conjunto de los contenidos desarrollados en la asignatura.

La asignatura se aprobará mediante el cumplimiento de los siguientes requisitos: - Obtener una calificación igual o superior a 4 (cuatro) en las dos instancias de evaluación parcial y en el examen final. - Cumplir con el mínimo obligatorio estipulado de asistencias al curso de trabajos prácticos.



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PROGRAMA DE TRABAJOS PRÁCTICOS

TEMA: La configuración del monopolio estatal sobre el uso legítimo de la violencia en la obra de Nicolás Maquiavelo y Thomas Hobbes.

El desarrollo de las clases de Trabajos Prácticos de Teoría Política tiene

como referencia el programa general de la materia, pero centrándose en el estudio en profundidad de un tema y dos autores a fin de poder dar cuenta al menos de tres objetivos sustantivos y metodológicos fundamentales:

1. Estudiar autores de la teoría política moderna de primera mano, tratando

de comprender sus textos en sus propios términos y lógica de argumentación.

2. Inscribir las trayectorias biográficas y la producción textual de autores de la teoría política moderna en sus contextos históricos de existencia, producción y circulación.

3. Interpelar autores de la teoría política moderna desde la agenda y los debates de la teoría social contemporánea del siglo XX y XXI.

Como parte del dictado de este tema del curso de trabajos prácticos, está

prevista la realización de una conferencia con la participación de especialistas. COMISIONES DE TRABAJOS PRÁCTICOS: Lunes 08,00 a 10,00 / Mag. Florencia Osuna Lunes 10,00 a 12,00 / Mag. Florencia Osuna Miércoles 12,00 a 14,00 / Dra. Sabrina Calandrón Miércoles 14,00 a 16,00 / Dra. Sabrina Calandrón Viernes 18,00 a 20,00 / Dr. Emmanuel Kahan



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CRONOGRAMA DE LAS CLASES DE TRABAJOS PRÁCTICOS Clase 1: Presentación de la propuesta de trabajos prácticos.

Grüner, Eduardo, Las formas de la espada. Miserias de la teoría política de la violencia, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 1997. Capítulo 1.

PRIMERA PARTE. Clase 2:

Maquiavelo, Nicolás, El Príncipe. Madrid, Alianza, 1981. Clase 3:

Lefort, Claude, Las formas de la historia, México, Fondo de Cultura Económica, 1988. Cap. IX, pp109-119.

Singer, André, “Maquiavelo y el liberalismo: la necesidad de la república”, en: A. Borón (comp.) La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx, Buenos Aires, CLACSO / Eudeba, 2000. pp.353-365.

Clase 4:

Hobbes, Thomas, Leviatán, o la materia, forma y poder de una república eclesiástica y civil., Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 1994, caps.: 1-31 (Folio Nº 21)

Clase 5:

Madanes, Leiser, El árbitro arbitrario. Hobbes, Spinoza y la libertad de expresión, Eudeba, Buenos Aires, 2001. Introducción, Capítulo 1 de la Primera Parte. pp.13-64.

Rinesi, Eduardo, Política y tragedia. Hamlet entre Hobbes y Maquiavelo., Buenos Aires, Colihue, 2003. (Folio Nº 73).

Conferencia Anual de la Cátedra en el marco del desarrollo del tema: “La construcción del ejercicio legítimo de la violencia por parte del Estado en los autores de la Teoría Política Moderna”. Viernes 22 de mayo de 09:30 a 12:00 hs. Expositores:

Doctora Sabrina Calandrón. “Entre el consejero político y el funcionario de policía: el lugar de las instituciones de seguridad en las obras de Locke y Rousseau”.

Magister / Coronel Guillermo Lafferriere. “Una aproximación a la visión de la guerra en Occidente y Oriente: Maquiavelo y Clausewitz; Sun Tzu y Mao”.

Parcial: sábado 30 de mayo a las 10:00 hs aula a confirmar

Examen parcial escrito, individual y presencial de los contenidos desarrollados en la primera parte del programa.



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SEGUNDA PARTE Clase 6

Maquiavelo, Nicolás, Del arte de la guerra, Madrid, Losada, 1999 (1º diálogo).

Münkler, Herfried, “La estatalización de las guerras y sus consecuencias.”, en

Münkler, H., Viejas y nuevas guerras. Asimetría y privatización de la violencia.,

Madrid, Siglo XXI, 2005. Clase 7:

Maquiavelo, Nicolás, Discursos sobre la primera década de Tito Livio. Madrid. Alianza. 2000. (selección).

Pocock, J.G.A., El momento maquiavélico. El pensamiento político florentino y la tradición republicana atlántica, Madrid, Tecnos, 2008. Cap. VII. pp.271-304.

Hermoso Andujar, Antonio, “La conquista de la fortuna. Ensayo sobre El Príncipe de Maquiavelo”, Devs Mortales. Cuaderno de Filosofía Política Nº 3 pp.205-234.

Clase 8:

Hobbes, Thomas, Behemoth. Madrid. Tecnos. 1992. (Folio Nº 102) Clase 9:

Ribeiro, Renato J., “Thomas Hobbes o la paz contra el clero”, en Borón, Atilio, (Comp.), La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx., Buenos Aires, CLACSO/EUDEBA, 2001, pp.: 14-40. (Folio Nª 156).

Galimidi, José Luis, “Victoria no es conquista: la evaluación hobbesiana de la guerra civil inglesa.”, en Revista Devs Mortales, Nº 1, Cuaderno de Filosofía Política, Buenos Aires, 2002, pp.: 55-92.

Clase 10:

Joas, Hans, Guerra y modernidad. Estudios sobre la historia de la violencia en el siglo XX, Barcelona, Paidós, 2005. Capítulo 1, pp. 47-64.

Hobasbawn, Eric, “Guerra y paz en el siglo XX” y “Guerra, paz y hegemonía en el siglo XXI”, en Hobsbawn, E., Guerra y Paz en el siglo XXI., Buenos Aires, Arte Gráfico, 2012, pp.: 25-64.

Entrega resumen y esquema de la reseña crítica o comentarios bibliográfico sobre los autores y temas del curso de trabajos prácticos la semana posterior al finalizado el curso de Trabajos Prácticos Pautas para la realización del trabajo:



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El trabajo debe presentar un problema y definir un objeto de reflexión siempre en relación al tema del curso de Trabajos Prácticos. A su vez, deben indicarse objetivos y demostrar su abordaje a lo largo del desarrollo del trabajo. Finalmente, deben incorporarse unas conclusiones y la bibliografía utilizada. La realización de la reseña es una lectura crítica de los textos clásicos del curso. Esa crítica deberá realizarse sobre las obras clásicas que componen la segunda parte del programa de trabajos prácticos, es decir: El arte de la guerra, Discursos sobre la primera década de Tito Livio y Behemoth. Es posible, una vez definido el objeto de reflexión, incorporar al análisis crítico una de las obras o más. Esto será elección del alumno. La realización de comparaciones pertinentes o vinculaciones conceptuales entre obras del mismo o diferente autor inscrito en el programa de la materia será de interés para la evaluación del trabajo. Es relevante que la reseña muestre el espíritu crítico con que fue abordada le lectura de las obras, pero al mismo tiempo también debe incluir una actitud comprensiva de modo que el lector de la reseña pueda comprender y reconstruir los argumentos centrales de la o las obras reseñadas. Pautas técnicas para la presentación de la reseña: Tipo de Letra: New Times Roman, 12 para cuerpo del texto y 10 para notas al pie, Interlineado simple, márgenes: superior e inferior de 2.5 cm, e izquierdo y derecho de 3 cm. La caratula: Nombre y Apellido, legajo y dirección de correo electrónico. La última página es para la bibliografía general utilizada en el texto. Cantidad mínima de hojas (sin contar caratula ni bibliografía general): 7 . Cantidad máxima de páginas: 15. Formato de Citas según Sistema APA: Libro: Koontz, H. y Weihrich, H. (1998). Administración: una perspectiva global (11ª ed.). México: McGraw-Hill Interamericana. Capítulo de libro con editor/es o compilador/es : Fillmore, Ch. (1982). Scenes and frames semantics. En Zampolli, A. (Ed.). Linguistic structures processing (p. 55¬81). Amsterdam: North-Holland. Artículo de revista científica: Lee, J. y Musumeci, D. (1988). On hierarchies of reading skills and text types. Modern Language Journal, 72 (2), 73¬187. Está indicando: Volumen 72, número 2, de la página 73 a la 187.



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