Propuesta de Conservación para el Templo Católico Santa María Magdalena, ciudad de Totogalpa, departamento de Madriz,

Nicaragua.

Autor :

Br. Indira Lisseth Alfaro Gutiérrez.

Tutor:

Arq. MSc. Porfirio García Romano.

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERIA

Tesina para optar al Título de Arquitecto

Managua 15 de Abril de 2011

FACULTAD DE ARQUITECTURA

Este trabajo comprende la “Propuesta deConservación del Templo Católico SantaMaría Magdalena, ciudad de Totogalpa,departamento de Madriz, Nicaragua”,constituye la tesina del curso deGraduación en Patrimonio UrbanoArquitectónico, para culminar la carrera dearquitectura en la Facultad de Arquitecturade la Universidad Nacional de Ingeniería(UNI).

El templo posee un gran valor histórico,construido en lo general en el periodo deimplantación colonial, aproximadamenteen el año 1725. El inmueble figura comouna de las más antiguas edificacionesreligiosas en Nicaragua, tiene un altovalor arquitectónico, por un tipo deconstrucción correspondiente a su épocay de un nivel superior a las demásconstrucciones similares de la región. Enla actualidad el templo es parte de lahistoria y las tradiciones de Totogalpa.

Por su relevancia e importancia histórica,cultural y arquitectónica, fue elevado aPatrimonio Nacional el 12 de enero delaño 1998. Desde sus inicios este templose ha ido deteriorando por incidenciashumanas y naturales: remodelaciones,falta de mantenimiento, incidenciasclimáticas, entre otros.

Actualmente el templo presenta altosniveles de deterioro. En este trabajo sepresenta la investigación y análisisempezando por la conceptualización deuna propuesta de conservación, queincluye la caracterización funcional,constructiva estructural, formal y espacialde la obra, un diagnóstico y pasos de unaintervención de restauración, así como unplan de mantenimiento para suconservación.

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A finales del siglo XX se crea el InstitutoNicaragüense de la Cultura (INC), cuando seda a conocer el decreto Nº 427. Dentro delas acciones que se le otorgan al INC, estala de promover el conocimiento de lasmanifestaciones culturales y velar por laconservación del patrimonio nacional, paratodas las manifestaciones artísticas, entreellas la arquitectura.

La necesidad de conformar un legadopatrimonial en conjunto con este decreto,impulsa acciones para el documento yrescate de nuestra identidad, declarandoentre otros las obras arquitectónicas comobienes patrimoniales y culturales de lanación, impulsando con ello el trabajo deconservación y restauración.

Una de las obras declaradas patrimoniohistórico y cultural de la nación fue elTemplo Católico Santa María Magdalena deTotogalpa, con la ley No. 281. Gaceta No.18 del 28 de enero de 1998.

El decreto consistió solamente en declarar elmonumento como patrimonio cultural y en elart. 2 de dicho decreto se establece que elestado asignará en el presupuesto generalde la República, las partidas necesariaspara la conservación del templo y de suvaliosa estructura arquitectónica.

Para enunciar el decreto no se ejecutaronplanes ni estudios en los que se emitiera elestado del templo y las necesidades querealmente se presentan y lo descrito en elart. 2, hasta la fecha no se ha llevado acabo. A pesar de pertenecer al patrimoniocultural de la nación, el templo se encuentraen mal estado y en proceso de destrucciónque obliga a una intervención inmediata.

Teniendo en cuenta el problema quepresenta el Templo de Totogalpa se proponerealizar un proyecto llamado: “Propuesta deConservación del Templo Católico SantaMaría Magdalena, ciudad de Totogalpa,departamento de Madriz, Nicaragua”.

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Institucionales

Como antecedente institucional especifico

del Tempo y el de mayor importancia, está

la intervención que se lleva a cabo por

parte de la Diócesis de Estelí perteneciente

a la Iglesia Católica, mediante el Programa

de Pastoral Parroquial a cargo de la

Hermanas Terciarias Capuchinas de la

Sagrada Familia. Esta intervención se

estipuló en tres etapas.

1. Correspondiente al Presbiterio y Sacristía.

2. Correspondiente a la Nave central.

3. Correspondiente a la torre campanario.

Los trabajos de intervención se han

llevado acabo bajo la supervisión de la

Arq. Flor de María Rivera y su equipo de

trabajo, comenzando en el año 2007 hasta

noviembre de 2010.

Académicos

Readecuación y puesta en valor del

Palacio Nacional.

Proyecto de restauración del Templo

San Bautista de Sutiava en León (1992-

1993)

Propuesta de Conservación Iglesia

Nuestra Señora de Guadalupe León

Nicaragua (2009).

Propuesta de Conservación de la

Iglesia Católica y la Revitalización del

entorno inmediato, en Concepción,

Sololá.

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Nicaragua cuenta con un amplio inventariode bienes culturales, se cuenta con uninventario de inmuebles religiososdeclarados patrimonio cultural de lanación, en el cual se catalogaron sesentay seis templo de Nicaragua, entre ellos elTemplo Santa María Magdalena deTotogalpa, el cual forma parte de nuestrolegado cultural, y reúne una serie deméritos o características que hacenimprescindible su conservación.

El templo es muy antiguo, data del sigloXVIII, siendo una obra de muchaimportancia para el patrimonio histórico yarquitectónico con un gran valor cultural ypatrimonial . El templo hacereferencia a la época colonial española,siendo testimonio de su arquitectura.

Desde el punto de vista arquitectónico, esun edificio representativo de lasestructuras de su tiempo en los aspectosespaciales, funcionales, formales.

El inmueble constituye parte de nuestropatrimonio nacional, fue declarado comotal en el año de 1998.

En este momento el inmueble religiosopresenta condiciones físicas que van demalo-regular-bueno, predominando loregular.

Es por ello que se presenta una propuestade conservación para el templo en la cualse realizará un diagnóstico y sedeterminarán los criterios para unaadecuada intervención. Desde el punto devista académico, el presente documento,servirá como pauta a estudios posteriores.

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El Templo de Santa María Magdalena enTotogalpa es una obra de importanciapatrimonial, cultural, histórica,arquitectónica y monumental de la nación,en la actualidad se encuentra endeterioro debido a la falta demantenimiento y los efectos climáticos. Elinmueble ha ido sufriendo daños yalteraciones sin recibir atención algunapor lo que se precisa de una intervención;en este caso la propuesta deconservación.

La conservación de este edificio generaráun beneficio a la población de la ciudadde Totogalpa por que permitirá conservarsu obra edilicia histórica, arquitectónica demayor importancia y permitir un lugar parael culto de una gran parte de la población,contribuyendo a elevar la calidad de vida,enalteciendo los valores espiritualeslocales y del pueblo de Nicaraguaconservar una obra patrimonialarquitectónica reconocida.

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Fachada principal del Templo Santa María Magdalena

Objetivo General

Elaborar una propuesta de conservaciónpara el Templo Santa María Magdalenaubicado en la ciudad de Totogalpa,departamento de Madriz, Nicaragua.

Objetivos específicos

Elaborar un estudio histórico,geográfico y legal del inmueble, así comoel estudio del contexto inmediato delTemplo.

Caracterizar el templo describiendo los

aspectos, estilísticos, espaciales y

funcionales, formales y del significado del

mismo.

Diagnosticar causas y factores de

deterioro, alteraciones espaciales,

formales y funcionales que presenta el

inmueble.

Elaborar una propuesta de intervención

y gestión para la conservación que

oriente y aplique al rescate físico del

inmueble y la perpetuidad de su valor

histórico, patrimonial y religioso.

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8

Descripción metodológica

La realización de la propuesta se

efectúa en cuatro etapas

estipuladas de la siguiente

manera:

Etapa I: Marco teórico.

Etapa II: Caracterización del

inmueble.

Etapa III: Diagnóstico del

inmueble.

Etapa IV: Propuesta de

Conservación y plan de

mantenimiento.

En la presente propuesta se aplicará el

concepto genérico de restauración.

Según la carta de Venecia: “La restauración

es la fase operativa de la conservación de

monumentos, tiene por objeto conservar

valores históricos y estéticos de los

monumentos, se fundamenta en el respeto

a la sustancia antigua y los documentos

históricos.”

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La propuesta esta basada en los

principios de conservación:

• No alteraciones espaciales.

• Preservar antes de restaurar.

• No falsificación.

• No aislamiento del contexto

• Reversibilidad.

Devolución o continuación de su uso

primitivo.

Se retoman los siguientes

criterios:

Relativos a su intervención

física

Liberación

Consolidación

Reintegración

Integración.

Relativos a su mantenimiento

implementar un plan de

mantenimiento para

complementar la restauración.

En cada país el patrimonio cultural y

arquitectónico esta protegido por una serie de

leyes y normas de carácter nacional e

internacional que regulan las intervenciones y

garantizan la protección de mismo. Estas

leyes, decretos y normas están contenidos en

muchos textos, pero los referidos a la

“Propuesta de Conservación del Templo Santa

María Magdalena de Totogalpa” son los

siguientes:

Documento legislativo da la debida

importancia a la protección de los bienes

arquitectónicos como parte fundamental de la

cultura nacional ya que ha incluido los

derechos culturales como derechos

fundamentales, así como la inclusión de

principios y normas sobre las funciones y

deberes del estado en relación con el

desarrollo cultural del país.

En la ley de municipios se establece que el

municipio es la unidad base de la división

política administrativa del país. Se organiza y

funciona con la participación ciudadana.

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Ley de protección al patrimonio cultural

de la nación

Ley de la Conservación del Patrimonio

Cultural

Ley que declara patrimonio histórico y

cultural de la nación al Templo

Parroquial de Totogalpa Ley no. 281.

INTERNCAIONALES

Carta de Atenas (1931).

Carta de Venecia.

Ley de municipios

Constitución política de Nicaragua

Nacional

Con la dominación española se fundaron dosciudades, las actuales León y Granada,seguido por la antigua provincia colonial enNueva Segovia, marcando desde entonces lascaracterísticas territoriales urbanas.

El proceso de transculturación españolageneró entre otras cosas, la construcción denumerosas obras religiosas, la mayoría en laregión del pacífico y una minoría en la regióncentral. Entre estas construcciones seencuentra el Templo de Totogalpa.

Departamental

Antiguamente, la zona que hoy comprende eldepartamento de Madriz fue habitado por diversastribus indígenas (sobre todo Chorotegas), queposteriormente se fusionaron con las pequeñascomunidades coloniales españolas que seasentaron en la región, empezando la fundaciónde las ciudades. Madriz formaba parte delextenso Departamento de Nueva Segovia, delque se segregó en 1936 adoptando el nombre delilustre presidente José Madriz y tomando aSomoto como cabecera departamental.

Municipal

El municipio fue fundado en 1,911, Segúnafirmación del lingüista nicaragüense IngenieroAlfonso Valles, su nombre proviene de la lenguaChorotega y significa, Pueblo en el Nido de lasAves, los primeros pobladores del municipiofueron tribus chorotegas los que ejercían el podersobre el mismo mediante el Calpulli sistema quese asemeja al de la municipalidad actual.

Ciudad

A la llegada de los españoles la ciudad deTotogalpa ya estaba establecida con un pequeñopoblado procedente de México. Al establecersecomo ciudad estuvo bajo el dominio español y ensus inicios fue regida por dos alcaldes, un alguacilmayor, dos regidores y un fiscal.

Existe un documento colonial y oficial de 1,747donde se le da a Totogalpa el nombre de pueblode Santa María Magdalena de Nueva Segovia.

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Marco histórico del Templo Santa María

Magdalena en Totogalpa

Aproximadamente el templo fue construido en

el año de 1725 y fue bautizado en 1747 con el

nombre de Santa María Magdalena.

Algunos datos históricos radican en escritos del

Obispo Pedro Agustín Morel de Santa Cruz

quien arribo al país en el año 1751 y describe

que la situación del Templo era indigna y

paupérrima y que no contaba con un clérigo.

La torre fue construida posteriormente.

Según Thomas Belth, a su paso por Totogalpa

en el año 1871, menciona en unos de sus

escritos que “La iglesia parece muy limpia y

bonita, adornada con una simple torre

cuadrada, construida de piedra ordinaria y

recubierta con un cemento blanco que brilla

como mármol cuando se le contempla a poca

distancia, que se debe a la mezcla de una

arena negra y muy fina con la lejía de cal.

El cemento es fuerte y duradero y su

fabricación era conocida por los indígenas

mucho antes de la llegada de los españoles.”

Thomas Belth describe que la torre se terminó

de construir un año antes de su visita.

Se puede concluir que la construcción del

Templo en su totalidad incluyendo la torre

campanario duró 146 años.

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Fotografía tomada del catálogo provisional - Del Patrimonio Histórico - artístico de Nicaragua.

ERNESTO LA ORDEN MIRACLE. 1971.

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República mas extensa de Centroamérica. Superficie de 130, 682 km2 . Dividido en 15 departamentos 2

regiones especiales.

Mapa : División política de Nicaragua Mapa del departamento de Madriz

Mapa del municipio de Totogalpa Mapa de la ciudad de Totogalpa

Parte del norte montañoso de Nicaragua. Superficie de superficie de

1,708.23 Km2. Dividido en 9 municipios .

Munic. más grande y con mayor pob. del depart. Superficie de 133.1 km2

comprende 45 comunidades organizadas en 7 m. regiones.

Ubicada a 216 Km de Managua, capital de Nicaragua. Dividida en 5 barrios. El

objeto de estudio se ubica en el Bº Gaspar García L.

Ubicación del templo Santa María

Magdalena

El Templo esta emplazado en el centro de

la ciudad de Totogalpa, con la fachada

principal hacia el oeste, frente al parque

central.

Descripción del entorno inmediato al

templo

Actualmente las edificaciones que se

encuentran alrededor del templo son de un

solo nivel y en su mayoría construidas de

concreto reforzado, ladrillo de barro,

construcciones de adobe y taquezal. Las

calles que rodean al templo se encuentran

en buenas condiciones y están

adoquinadas, están no son muy traficadas

debido a la poca afluencia vehicular de la

ciudad. El templo esta emplazado en

manzana de terreno, delimitada por un

muro perimetral.

Cuenta con áreas verdes a su alrededor,

estas sin ningún tratamiento, no existen

recorridos de andenes aparte de los que

llevan a los accesos laterales y a la

sacristía.

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Gráfico de trama urbana de la ciudad y zonificación.

Fachada Principal

15

Fachada este y fachadas laterales.

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El templo Santa María Magdalena deTotogalpa forma parte de la historia deNicaragua, su fábrica es aproximadamentedesde hace doscientos ochenta y seis añosdurante el acontecimiento histórico de lacolonización española así mismo suconstrucción es parte fundamental de laevolución de la ciudad, es una edificaciónrepresentante de una época, lo que le da alinmueble un gran valor histórico.

Posee características muy peculiares conrespecto a los materiales de construcción,ya que es un templo muy particular encomparación a los templos de la región, apesar del paso de los años todavía conservasus valores y funciones de origen.

El templo refleja una forma de vida y elsentir religioso de la población, siempre haestado en manos de la misma y ha veladopor su existencia.

En síntesis el templo posee los siguientesvalores patrimoniales:

Por ser una obra representante de un épocay eje central del desarrollo histórico de laciudad.

Obra principal de manifestación cultural,además de ser la única edificación de laciudad que posee declaratoria patrimonial,representa una forma de vida.

Obra edilicia de mayor importancia en laciudad, con características arquitectónicas yestilísticas muy singulares.

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Valor histórico

Valor cultural

Valor arquitectónico

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Fachada Principal del Templo Santa María Magdalena de Totogalpa.

1. Identificación

Nombre original Santa María Magdalena

Nombre tradicional Iglesia de Totogalpa

2. Localización

Departamento Madriz

Municipio Totogalpa

Ciudad Totogalpa

Barrio Gaspar García Laviana

5. Datos de mediciones del terreno

Área mts2 4927.675

Frente mts l 62.28

Fondo mts l 79.12

5.Datos constructivos del Inmueble

Fecha de construcción Año de 1725

Constructor Desconocido

Área de construcción m2 689.52

Nº de plantas Una

Sistema constructivo Adobe reforzado con

ladrillo de barro

Nº de ambientes Cuatro

El análisis funcional consiste enidentificar los ambientes del templo ylas funciones que se realizan.

Zonificación

En el templo se identifican tres zonas:

Zona pública

Zona semiprivada

Zona privada

Ambientes por zona

Zona pública: Atrio, áreas verdes,

asamblea y torre campanario.

Zona semiprivada: Presbiterio.

Zona privada: Sacristía

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Las fundaciones del templo están hechas

de mampostería de piedra irregular

aglomerada con mortero de barro. Es

sistema constructivo utilizado es el

adobe, repellado con fragmentos de teja

de barro, combinados con ladrillo de

barro cocido en los vanos y en los

detalles decorativos. El grosor de los

muros oscila entre los 1.15 metros y

1.20 metros, que relacionado a la altura

de los muros denota estabilidad.

La fachada principal es de ladrillo de barro y

piedra al igual que la torre campanario, aunque

fue construida posteriormente, se utilizó el mismo

material de construcción. Los dos elementos

poseen un repello de calicanto (piedra y cal), el

cual se puede notar a simple vista.

La estructura de techo está compuesta por un artesonado de

madera de pino a dos aguas, que descansa en los muros laterales

del Templo. La cubierta es de teja y los aleros son tallados en

madera y están incrustados en el grueso muro de adobe. Al igual

que la fachada principal, las fachadas laterales poseen un repello

de calicanto.

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Planta arquitectónica, denotando simetría en su diseño inicial, siendo interrumpida por la adición de la torre

campanario.

Eje de simetría

Elemento aditivo

Análisis compositivo de la planta

arquitectónica

El templo posee una invariable

disposición conformada por una planta

rectangular que se compone a su vez en

dos rectángulos, inspirada en la tradición

basilical paleocristiana, posee tres naves

separadas por columnas de madera y

adosada a la fachada lateral sur la torre

campanario de planta cuadrangular.

Posee tres accesos que comunican con

cada una de las naves. La planta denota

simetría, hasta cierto punto se ha

respetado su trazado original ya que no

se han realizado alteraciones espaciales.

Solución estilística

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El Templo no posee un

estilo puro, sin embargo,

al observar la fachada

principal en la que se

puede observar mayor

realce y en las naves, se

puede notar la presencia

de varios elementos

arquitectónicos, los cuales

son referentes a ciertos

estilos, la fachada

principal tiene una

tendencia medieval en el

frontis, también se

pueden observar

elementos referidos al

barroco. La torre

campanario es referente

al neobarroco. (Siglo XIX)

Análisis comparativo con el Templo San Juan

Bautista de Sutiava

Los dos Templos se caracterizan por tener un solo

acceso en la fachada principal, esta dividida por

cuatro tramos, la similitud en el uso de hornacinas

y la ventana por encima de la puerta principal.

Fachada principal del Templo de Sutiava

Análisis compositivo de la fachada

principal

Mediante el análisis de composición en la

fachada principal se puede determinar lo

siguiente;

Posee siete calles separadas por pilastras

rematadas con pináculos, presenta un ritmo

repetitivo excepto en la calle central.

Cuatro cuerpos y un frontis triangular.

De composición simétrica.

Torre campanario aditivo.

Ornamentos que le dan realce a la fachada

como hornacinas.

Unificada en un solo color.

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Eje de simetría

Elemento aditivo

Elementos estilísticos de la fachada principal

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Eje de simetría

Elemento aditivo

Ritmo repetitivo

Unidad por textura

Proporción por

dimensiones.

Análisis compositivo de la fachada lateral norte.

La fachada lateral norte esta compuesta por puertas y

ventanas de arcos rebajados, sobresale la torre

campanario del otro lado, posee dos accesos; uno

hacia la sacristía y el otro el acceso hacia el interior

del templo en el cual se puede percibir el mismo estilo

que en la fachada principal mediante el uso de

pináculos en la entrada, que denotan una misma

época constructiva.

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Eje de simetría.

Composición

asimétrica

Elemento aditivo

Elemento

repetitivo

Cuerpos

Análisis compositivo de la fachada este

Esta parte del templo fue la primera enconstruirse, pese a eso ha sufridointervenciones y carece de acabadoartístico, la fachada corresponde a lasacristía cuyo único acceso es por lafachada norte.

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Eje de simetría.

Elemento aditivo

Ritmo ascendente

DAÑOS Y ALTERACIONES

Alteraciones Físicas:

Se observan directamente enlos materiales deconstrucción mediante unainspección visual.

Alteraciones espaciales:

Denotan cambios en losespacios, como cerramientosde ambientes y adición deotros.

Alteraciones conceptuales:

Estas alteraciones indican uncambio en el conceptooriginal del monumento,como son los cambioscromáticos, cambios en eluso del espacio, los estilos ylas texturas.

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Factores de deterioro del Templo Santa María Magdalena en Totogalpa.

Factores Causas

Intrínsecas

Causas Extrínsecas Daños

Físicos

(A)

Espaciales

(B)

Conceptual

es (C)

I. Sistemas

Constructivos.

II. Estructuras

y material

1. Macro flora.

2. Micro flora.

3. Soleamiento.

4. Lluvia.

5. Viento.

6. Falta de

mantenimiento.

7. Desconocimiento.

8. Modificación.

a) Daño por polución.

b) Cultivos Biológicos.

c) Eflorescencias.

d) Decoloración y

manchado.

e) Fisuras.

f) Grietas.

g) Deflexiones.

h) Distorsión.

i) Descascaramiento.

j) Corrosión.

k) Goteras.

l) Organismos Vivos.

m) Desprendimiento del

material de repello.

n) Desgaste del

material.

o) Pudrición.

1. Factores

2. Causas intrínsecas

3. Causas extrínsecas

4. Efectos

Nomenclatura

Entre los daños más comunes que se observan

en el objeto de estudio, están: humedades,

grietas y fisuras, desprendimientos, desplomes,

presencia de sales, alteraciones por agentes

biológicos, etc. Estas alteraciones producen

deterioro de dos tipos, físico; donde en material

no se altera en su naturaleza pero puede

romperse, y químico; donde el material sufre

alteración en su naturaleza.

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Frontis deteriorado, presencia demanchas y hongos, así comodesprendimiento de material derepello.

Espacio entre la torre campanario y paredlateral donde se puede observar eldesprendimiento del material de repelloy la presencia de agentes biológicos comohongos y moho.

Flambeo de techo y pudrición enelementos de cubrición (Tejas)

Desprendimiento y desgaste delmaterial de piso.

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Desprendimiento del material derepello en la torre campanario.

Grietas y crecimiento de macro floraen cornisa de la torre campanario.

Orificio en pared de la torre campanarioprovocado por la presencia de insectos,en este caso un tipo de avispa.

Aves (Palomas de castilla), que habitanen el interior de la torre campanario.

Gradas en deterioro, se nota la presenciade suciedad, polvo y residuos fecales deanimales como palomas y ratas.

Desprendimiento del material derepello en las bases de pilastras.

Descanso del arco deentrada principal(Imposta), con presencia demicro flora.

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Parte superior de paredmanchada. y estructura de techoen estado de pudrición.

Presencia de microflora productode la humedad.

Desprendimiento a gran proporcióndel material de repello donde seobserva expuesto el material.(Adobe)

El templo ha sido sometido a

intervenciones durante muchos años.

Para en año 2006 la sacristía y el

presbiterio presentaban grandes daños y

deterioros para los cuales se tuvo que

realizar una intervención ya que estaban en

riesgo de colapsar y causar pérdidas

mayores.

Según investigaciones realizadas el templo

fue intervenido y se realizaron obras de

emergencia y algunas obras de

restauración.

El templo presenta un estado físico que va

de bueno a regular, esto debido a las

intervenciones realizadas años atrás.

La estructura de techo, el muro interior de

la fachada sur y la torre campanario

presentan mal estado, debido a los agentes

climatológicos y la falta de mantenimiento.

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Acceso al Templo por medio de laSacristía.

Viga dintel sobre acceso desde sacristíahacia presbiterio.

Apuntalamiento del arco toral entre asamblea y presbiterio. Se puede observardetrás de los andamios, que ya se había retirado el techo del presbiterio pero nose estaba protegiendo el retablo.

Estructura de techo sin cubierta.

Descripción de la propuesta

Esta propuesta de conservación pretenderealizar una serie de intervenciones derestauración a la edificación a nivelconstructivo, funcional, y conceptual.

En consideración a lo determinado por elanálisis del inmueble y el diagnóstico sepresenta un conjunto de actividadesde intervención.

Exploración

Se realizará una exploración de lasituación actual del inmueble, las paredes,estructura de techo y cubierta, materialesde construcción y sistemas constructivos.De tal manera que se pueda tener unaevaluación técnica.

Liberación

Muros

Liberación de hongos, sales, microflora,plantas e insectos.

Liberación del material de acabadodisgregado por erosión.

Liberación de elementos agregadosconstruidos en mampostería y concreto,principalmente los adosados a los murosdel Templo.

Liberación de todos aquellos repellos queestén en mal estado y los repellos de otrosmateriales ajenos a los originales que hansido añadidos.

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Estructura de techo y cubierta

Se continúa con las actividades físicas,respetando los principios de Conservación.

Retirar elementos de cubierta y estructurade techo.

Eliminación de piezas de estructura en malestado.

Puertas y ventanas

Liberación de hongos, humedades, sales,barniz en mal estado e insectos de piezasde madera en puertas y ventanas.

Retiro de puertas y ventanas. (Las puertas yventanas serán restauradas antes de sercolocadas nuevamente).

Consolidación

Muros internos

Protección de altares y nichos.

Apuntalamiento y colocación de andamios.

Llevar acabo las restauraciones parciales.

Aplicar repello y fino.

Restituir todos aquellos dinteles de maderaque se encuentren en mal estado.

Restaurar las decoraciones.

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Actividades de consolidación en la torrecampanario

Costurado de las grietas.

Reponer todo el repello y fino que fueremovido en las obras de liberación.

Reconstrucción de escalones.

Consolidación en fachada principal y atrio

Demolición de los pequeños muros queestán dividiendo el atrio en dos y retirode toda la vegetación.

Compactación del suelo.

Relleno y preparación para el cascote.

Vertido de cascote.

Colocación de material de superficie,piso.

Estructura de techo y cubierta

Reestructurar las vigas y columnas.

Reposición de todos aquellos elementosde la estructura de techo que seencuentren en mal estado yaseguramiento de uniones y ensambles.

Colocar caña de castilla sobre laestructura de techo.

Colocación de los elementos de cubierta(teja de barro).

Reposición de la estructura de los aleros.

Aplicación de fungicidas y químicospreservantes de madera.

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Acabados y pisos

Consolidación de acabados en mal estado delTemplo.

Nivelación, compactación y preparación parabase de piso.

Puertas y ventanas

Consolidación de marcos de madera yelementos de herrería.

Integración

Muros

Integración de materiales, principalmente barro.

Integración de instalaciones eléctricasadecuadas de iluminación y la canalización delos cables

Estructura de techos y cubierta

Integración de elementos de madera para laestructura.

Integración de elementos que sellen lasuniones de cubiertas y muros para evitar lafiltración de animales e insectos.

Integración de todas las pizas de cubierta (teja).

Acabados y pisos

Integración de repello faltante en muros.

Integración de repellos y blanqueados endonde fueron liberados por disgregación, malestado o desconocimiento.

Integración de piso de las áreas de atrio.

Integración de recorrido peatonal alrededor deltemplo con anden de 1.60 mts. de ancho.

Puertas y ventanas

Integración de ventanas restauradas.

Integración de puertas restauradas.

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36

37

El inmueble objeto de estudio se encontróen tal estado de deterioro debido a la faltade un mantenimiento preventivo, quecomprende todos los trabajos demanutención desde los primeros años deconstrucción para poder conservar lascaracterísticas del edificio, subsanar losdaños provocados por el uso, los agentesatmosféricos o la combinación de ambos,esto de tal manera que sus componentesfundamentales no sean objetos de lamodificación o la sustitución parcial o total.

Debido a que en el objeto en estudio no seoptó por el mantenimiento preventivo setuvo que realizar una propuesta deconservación para poder rescatar elTemplo.

Sin embargo de nada serviría intervenir unedificio sin pensar en el mantenimiento queeste debe recibir para no caer en el mismoerror del pasado.

Económicamente, las intervencionesresultan más eficientes y más fáciles derealizarse cuando se llevan a cabo de unamanera oportuna siguiendo los parámetroscon los que han sido planificadas, de estamanera el costo es menor.

Posterior a la propuesta de intervenciónantes establecida, se propone un plan demantenimiento para garantizar mayor vidaal edificio. Ejemplo (Tabla Nº 10)

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Tabla Nº 10 Mantenimiento de la fachada principalElemento Tarea de mantenimiento Área

mts 2Cantid

.Cantida

d de persona

s

Plazo Observaciones

6

meses

12

m

eses

18

m

eses

Ornamentos Limpiar pináculos. 10 1 X

Limpiar espacios entremolduras para evitar loscultivos biológicos.

5 1 X

La ciudad de Totogalpa posee pocasedificaciones en las que se puedanobservar expresiones artísticas y rasgosarquitectónicos que muestren vestigios deuna época y formen parte del patrimonio,sin embargo en dicha ciudad se encuentraedificada uno de los Templo más antiguosdel país, lo cual hace que la ciudad denoteimportancia.

El inmueble posee un alto valor histórico,arquitectónico, cultural y patrimonial,además de presentar muchascaracterísticas es una obra de muchaimportancia para Nicaragua. Pese a estopresenta mucho deterioro que pone enriesgo su permanencia, siendo necesariauna pronta intervención.

Mediante los análisis realizados al edificio yel diagnóstico, se determinó que elinmueble debe ser intervenido.

La intervención a tomarse en cuenta es lade restauración sustentada en sus criterios.

Con la presenta propuesta de conservacióndel Templo Santa María Magdalena deTotogalpa se garantiza la preservación delinmueble, así como su buenfuncionamiento, de esta manera lapoblación podrá obtener un mayorbeneficio y se podrá fomentar el valor quepresenta la conservación del mismo.

El presente documento, contribuye a ladocumentación Histórica, arquitectónica,patrimonial y cultural del municipio de laciudad de Totogalpa, aportando elementospara valorar y conservar el Templo.

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Que todos los proyectos de conservación yrestauración desarrollados por las Diócesis oinstituciones gubernamentales, seancanalizados o dirigidos a través de InstitutoNacional de Cultura, específicamente por elárea de Patrimonio y con ello se ejecutenplanes de protección concretos para elpatrimonio histórico-cultural, de esta manera sepodrán ejecutar proyectos bajo la supervisiónde expertos en la materia.

Llevar a cabo un plan de mantenimiento delinmueble de manera permanente, de estamanera se pueden evitar las intervencionesmayores.

Hacer que se cumpla la Ley no. 281 donde sedeclara patrimonio histórico y cultural de lanación al Templo Santa María Magdalena deTotogalpa y el estado se compromete a velarpor su conservación.

Como una recomendación directa para eledificio, se recomienda hacer el barandal de laescalera y colocar pisos en la torre campanarioy cerrar con cedazos los boquetes deventanas. Igual se recomienda hacer losrepellos internos para evitar que insectos yanimales pequeños como roedores y aveshagan nidos.

Que el presente documento sirva de referenciaa estudios posteriores sobre el Templo y atemas relacionados con la conservación yrestauración de edificaciones religiosaspatrimoniales en nuestro país.

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Técnicas

Legal

Constructiva

Académica

Gracias por su atención!

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