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TEMA 2 EL ORIGEN HISTÓRICO DE LA FILOSOFÍA

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TEMA 2 EL ORIGEN HISTÓRICO DE LA FILOSOFÍA. 1. EL ORIGEN HISTÓRICO Y MULTICULTURAL DE LA FILOSOFÍA. La filosofía surgió entre los siglos VII y VI a. C. Surgió de forma simultánea en India, China y Grecia. Las primeras figuras de la reflexión filosófica son: - PowerPoint PPT Presentation

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TEMA 2EL ORIGEN HISTÓRICO DE LA

FILOSOFÍA

1. EL ORIGEN HISTÓRICO Y MULTICULTURAL DE LA FILOSOFÍA• La filosofía surgió entre

los siglos VII y VI a. C.• Surgió de forma

simultánea en India, China y Grecia.

• Las primeras figuras de la reflexión filosófica son:

• En China Confucio (551-479 a. C.), en India Buda (563-483 a. C.)

• y en Grecia Tales de Mileto (625-546 a. C.).

ASPECTOS COMUNES DEL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

• En las tres áreas culturales:

• desarrollo técnico,• consolidación

económica,• y consolidación

cultural, • que facilitaron la

aparición de una nueva mentalidad

• Características de la nueva mentalidad:• 1. Una misma actitud vital de búsqueda de

explicaciones que den sentido a la vida humana.• 2. Partiendo de explicaciones religiosas y míticas, se

busca una explicación más satisfactoria, basada en el ser humano y sus capacidades, y no en poderes sobrenaturales.

• Al origen de la filosofía en Grecia se lo ha denominado “paso del mito al logos”.

• Fue en Grecia donde se produjo el mayor alejamiento de la tradición mitológica. Esto marcó para el futuro una gran diferencia con Oriente.

2. LA FILOSOFÍA COMO AUTOBIOGRAFÍA Y COMO SISTEMA• 1. COMO AUTOBIOGRAFÍA• La filosofía comienza siendo

autobiográfica, porque:• - El filósofo es siempre una persona

concreta, con un mundo personal concreto.

• - El filósofo necesita aclarar su mundo personal: saber qué es verdad y qué no, qué es bueno y qué es malo.

• - El filósofo para saber se hace preguntas que arrancan de sus problemas vitales.

• - Las preguntas del filósofo son vitales, universales, atemporales y abiertas.

• En la filosofía autobiográfica se ve la conexión entre la vida del filósofo y su pensamiento.

• 2. COMO SISTEMA• A partir de la filosofía autobiográfica,

se construye la filosofía como sistema.

• La filosofía como sistema es:• - El resultado de seleccionar y

organizar a través de la crítica, las mejores respuestas dadas por los filósofos (las más verdaderas, las más corroboradas, las más fundamentadas). Todo esto se recoge en la historia de la filosofía.

• - Un modo reflexivo y racional de enfrentarse con el mundo propio y con la realidad.

• Una deliberación y argumentación con validez universal.

• En la filosofía como sistema no se exponen las relaciones entre las peripecias vitales concretas y el pensamiento.

• DOS EJEMPLOS DE FILOSOFÍA AUTOBIOGRÁFICA

• Sören Kierkegaard (1813-1855) y Miguel de Unamuno (1864-1936).

• Dice el primero de su filosofía: “Vamos a hablar de una vida

humana totalmente individual, cual pueda vivirse aquí sobre la Tierra. Lo que de una vida de estas se puede afirmar puede igualmente afirmarse de toda la historia de la especie humana”.

Dice Unamuno: “El filósofo filosofa para algo más que filosofar, filosofa para vivir”.

• ¿Qué nos aporta el estudio de ambas formas de filosofía?

• Nos enseñan a pensar.• Nos ayudan a comprender la complejidad de lo real.• Nos muestran la enorme energía que se necesita para

afrontar la tarea.• Nos muestran la influencia que el pensamiento

filosófico tiene en la interpretación y comprensión que las personas y las sociedades tienen de ellas mismas y del mundo.

• Nos ayudan a adquirir la competencia filosófica necesaria para la vida.

3. LA FILOSOFÍA EN ORIENTE Y OCCIDENTE

• Siguen caminos distintos porque se interesan por cosas distintas.

ORIENTE

OCCIDENTE

3. LA FILOSOFÍA EN ORIENTE Y OCCIDENTE (Dos caminos distintos)

• OCCIDENTE:• Los griegos marcaron el camino

de Occidente: búsqueda de una explicación racional del cosmos.

• La razón, la experiencia sensible, la ciencia y un espíritu universal caracterizan a la filosofía occidental.

• Etimológicamente filosofía es amor a la sabiduría, deseo de encontrarla.

• Occidente entiende la sabiduría como un conocimiento racional, argumentado.

• ORIENTE• Los orientales buscaron una

comprensión de la naturaleza humana ligada a la religión, la espiritualidad y la tradición.

• Oriente entiende la sabiduría como una experiencia personal de salvación, consistente en unirse o fundirse con el Absoluto

EL PENSAMIENTO ORIENTAL

• CONFUCIO:• Su filosofía busca la buena

conducta en la vida, el mejor gobierno del Estado, el cuidado de la tradición, el estudio y la meditación.

• BUDISMO:• No es solo una de las grandes

religiones, es también una filosofía de la espiritualidad, porque considera que la solución de los problemas de la humanidad está en el poder del espíritu.

LA FILOSOFÍA OCCIDENTAL

• La filosofía occidental nace en Grecia: paso del mito al lógos.

Las Características de la filosofía y la cultura griega antiguas marcarán el rumbo de las sociedades occidentales:

1. Forma de entender al individuo.2. Forma de entender el conocimiento.

• 1. Forma de entender al individuo:

• Defensa del espíritu de libertad: el hombre es autónomo y consciente de ser diferente de todo lo que le rodea.

• Los orientales, en cambio, no han separado al hombre de su entorno.

• La idea anterior se refleja en el arte y en la política.

• El artista griego es personal y original, el oriental es tradicionalista.

• El griego buscó formas de gobierno en las que el individuo tuviera participación en las decisiones políticas: inventó la democracia y al ciudadano.

• Por el contrario, los orientales carecerán de participación en el poder político.

• 2. Forma de entender el conocimiento

• El conocimiento ha de ser universal, basado en principios y causas, esto es, ha de ser científico.

• En cambio, en Oriente, el conocimiento se reduce a recetas prácticas aplicables a hechos particulares y sin necesidad de justificar racionalmente.

PRINCIPALES ETAPAS HISTÓRICAS DE LA FILOSOFÍA OCCIDENTAL

• Para entender la Historia de la filosofía occidental es necesario prestar atención al HORIZONTE INTELECTUAL o de sentido de cada etapa.

• Este horizonte determina:• 1. La experiencia fundamental en que se basa la

filosofía del período.• 2. La pregunta fundamental que se plantean los

filósofos del período.• 3. El concepto fundamental en torno al que gira todo.• 4. El modo de explicación.• 5. El talante característico del momento.

ETAPAS DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA OCCIDENTAL

EXPERIEN- CIA FUNDAMEN- TAL

PREGUNTA FUNDAMEN- TAL

CONCEPTO FUNDAMEN- TAL

MODO DE EXPLICA-CIÓN

TALANTE

FILOSOFÍA GRIEGA

(VI a. C. – IV d. C.)

La naturaleza como proceso ordenado

¿Por qué hay orden y no caos?

Naturaleza (Orden natural = cosmos)

Cómo se produce la génesis natural necesaria

Asombrada curiosidad ante el orden natural

FILOSOFÍA CRISTIANO MEDIEVAL

(IV d. C. – XIV)

Dios como creador (Contingencia de lo creado)

¿Por qué hay ser y no más bien nada?

Dios Cómo se produce la génesis de lo creado a partir de Dios

Reverencia y gratitud ante lo sagrado

FILOSOFÍA MODERNA

(XVI – XVIII)

El hombre es el fundamen- to del mundo que habita

¿Qué es el hombre?

Hombre Cómo se produ- ce la génesis de la realidad a partir del hom- bre

Cauta confianza/ optimismo en las fuerzas del hombre

FILOSOFÍA CONTEMPO-RÁNEA

(XIX en adelante)

Crisis de los ámbitos tradicionales de fundamentación de la realidad: Naturaleza, Dios y hombre, y, por tanto, desorientación y necesidad de superación

¿Qué nuevo Dios –pregunta Heidegger-, nue vo hombre –Nietzsche-, nue vo orden natu ral –naturalismo ecologista contemporáneo- puede salvarnos?

Pluralidad de conceptos

Pluralidad de modos de explicación

Desencanto

CARACTERÍSTICAS Y REPRESENTANTES DE LA FILOSOFÍA GRIEGA

• Filósofos presocráticos• Sócrates (470 – 399 a. C.)• Platón (427 – 347 a. C.)• Aristóteles (384 – 322 a. C.)

• La filosofía griega se caracteriza por el esfuerzo de la razón por explicar la naturaleza y la vida social.

CARACTERÍSTICAS Y REPRESENTANTES DE LA FILOSOFÍA CRISTIANO MEDIEVAL

• Agustín de Hipona (354-430)

• Tomás de Aquino (1225-1274)

• Heredera del pensamiento griego, se subordina a la teología.

CARACTERÍSTICAS Y REPRESENTANTES DE LA FILOSOFÍA MODERNA

• Descartes (1596-1650)

• Kant (1724-1804)

• Reflexiona sobre el ser humano y sobre el conocimiento.

CARACTERÍSTICAS Y REPRESENTANTES DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

• Hegel (1770-1831)• Marx (1818-1883)• Nietzsche (1844-1900)• Husserl (1859-1938)• Heidegger (1889-1976)

• Marcada por el auge de la ciencia y la crítica de la tradición filosófica.

CARACTERÍSTICAS DE LA ÉPOCA ACTUAL

Filosofía postmoderna:

- Pérdidas de fe en la razón y la ciencia.

- Relativismo y subjetivismo: “No hay verdad, sino verdades, tantas como grupos humanos, o sujetos”.

- Pluralidad de opciones: “Todo vale”.

4. LA BÚSQUEDA DE LA VERDAD QUE EMPRENDE LA FILOSOFÍA

• La filosofía busca un saber radical y, por tanto, una verdad radical:

• 1. Porque busca la raíz, el origen, el fundamento de las cosas.

• 2. Porque aspira a entender y explicar la totalidad de la experiencia humana.

• ¿Con qué cuenta el hombre para esta tarea?

• 1. Experiencia• 2. Razonamiento lógico

¿Cómo hay que entender esa verdad radical?

• Como conocimiento de la totalidad de la realidad humana.

• Se trata de una verdad que posee dos caras, como el propio hombre (naturaleza y cultura). (El hombre es un ser vivo, y, a su vez, el hombre es el ser vivo que aspira a vivir bien)

• 1. Verdad sobre el origen o fundamento de todo el universo. Conocimiento del ser, de la realidad, de los hechos. Filosofía teórica.

• 2. Verdad como aspiración a la vida buena y a la felicidad. Conocimiento del deber ser, de los valores. Filosofía práctica.

5. LAS PREGUNTAS DE LA FILOSOFÍA

• Kant dijo que las preguntas fundamentales de la filosofía son cuatro:

• 1. ¿Qué puedo conocer?• 2. ¿Cómo debo comportarme?• 3. ¿Qué puedo esperar?• 4. ¿Qué es el hombre?• De cada pregunta, según Kant, se

ocupa un campo de la filosofía:• De la primera, la Teoría del

conocimiento (Gnoseología o Epistemología)

• De la segunda, la Ética.• De la tercera, la filosofía de la

religión, de la historia y de la política.

• De la cuarta, la Antropología.

¿QUÉ PUEDO CONOCER?• La filosofía primero y después la

ciencia, se han preguntado:• ¿Cómo surgió el universo? ¿Cuáles

son sus leyes? • La filosofía, en particular, se ha

preguntado y se pregunta:• ¿Cómo puedo estar seguro de que lo

que conozco es verdad?• ¿Cuáles son los límites del

conocimiento humano? • ¿La verdad de las cosas se obtiene

solo mediante el conocimiento científico o existen “realidades humanas” que se le escapan a la ciencia?

• La filosofía busca lo que la ciencia no puede dar: un sentido completo a la existencia humana.

¿CÓMO DEBO COMPORTARME?

• El hombre necesita, además de conocer el mundo que le rodea, saber qué hacer con su vida, hacia dónde dirigir sus pasos.

• Decía Platón que para quien no sabe a donde ir, no hay viento favorable.

• El hombre no tiene totalmente prefijado su camino, puede y tiene que elegirlo. En esto consiste la libertad.

• Hay preguntas esenciales: ¿Qué es la felicidad y cómo alcanzarla? ¿Cómo comportarse con los demás y consigo mismo?

• Este nuevo territorio de la filosofía, es el territorio de la filosofía práctica: de la moral, de la ética y de la política; de los valores y las normas que deben gobernar nuestra vida individual y colectiva.

¿QUÉ PUEDO ESPERAR?• El hombre no sólo se interesa por lo

que le rodea y por cómo debe comportarse, también le preocupa si hay algo más después de la muerte, si existe Dios y a dónde nos conduce la historia. (¿Y después de mi vida qué?)

• La ciencia no puede entrar en estos asuntos, porque su método no puede abordar estas cuestiones.

• La filosofía se ha ocupado de buscar a Dios mediante argumentos.

• Ha habido filósofos para los que sin la existencia de este ser todo carece de sentido. Otros, por el contrario, han visto en Dios la negación de la realidad humana.

• Sea cual sea la respuesta a la pregunta por la existencia de Dios, queda clara la necesidad humana de buscar un sentido a su existencia.

¿QUÉ ES EL HOMBRE?• Según Kant, en esta pregunta

se resumen las anteriores.• Si preguntamos por el

conocimiento, por la moral, por la religión, por el sentido de la historia, por el arte, etc.. es porque hay un ser vivo al que llamamos “ser humano” capaz de hacerse todas estas preguntas.

• El ser humano es una combinación de naturaleza y cultura.

• El estudio del ser humano es competencia de la Antropología filosófica.

LAS PREGUNTAS DE LA FILOSOFÍA (KANT)

PREGUNTAS DISCIPLINAS FILOSÓFICAS

CONTENIDO

¿Qué puedo conocer? Filosofía teórica:

Teoría del conocimiento (Gnoseología y Epistemología),

Metafísica y Ontología.

La filosofía busca respuestas a las grandes preocupaciones de la humanidad relacionadas con el conocimiento teórico para dar sentido completo a la existencia.

¿Cómo debo comportarme?

Filosofía práctica:

Ética y Filosofía política.

La filosofía busca respuestas a las grandes preocupaciones de la humanidad relacionadas con el conocimiento práctico: la conducta con respecto a los demás y a uno mismo, así como la búsqueda de criterios y valores para nuestra organización social y política.

¿Qué puedo esperar? Filosofía de la religión y Filosofía de la historia.

La filosofía pretende dar respuesta a la pregunta por el sentido de la existencia, teniendo en cuenta la condición mortal del ser humano.

¿Qué es el hombre? Antropología filosófica El estudio de la naturaleza humana es parte de la filosofía; tiene en cuenta sus dimensiones naturales y culturales.