EJERCICIOS DEL TEMA 5

TEMA 5. EJERCICIOS 11. DI QU MODO DE RUPTURA DE NIVEL APARECEN EN ESTAS FRASES Y PORQU:

1.1.(El haber tomado el Evangelio por maestro le fuerza naturalmente a hacer de su vida una perfecta imitacin de la de Jesucristo. Ningn rasgo de la persona del (Poverelo (san Francisco de Ass) se ha destacado tanto como ste de su adhesin personal al Seor y de su semejanza con l.( (Juan Martn Velasco. La experiencia cristiana de Dios, p. 96)

1.2.(Rey es Dios, Seor de las naciones!

Todo mortal honor le rendir...

Para Dios ser slo mi existencia. (Salmo 21)

1.3(Entonces le pareci que todos sus sentidos personales se fundan en el supremo Sentido, el aliento de laya, la substancia universal. Su mente individual perdi el reflejo razonador, la conciencia de su remoto pasado, de su presente y aun la vislumbre de su futuro, para quedar de pronto inmerso en la delicia inefable, en la infinitud sin nombre del Nirvana Liberador.(

(Josefina Maynade, pp. 155-156)

TEMA 5. EJERCICIOS 11. DI QU MODO DE RUPTURA DE NIVEL APARECEN EN ESTAS FRASES Y PORQU:

1.1.(El haber tomado el Evangelio por maestro le fuerza naturalmente a hacer de su vida una perfecta imitacin de la de Jesucristo. Ningn rasgo de la persona del (Poverelo (san Francisco de Ass) se ha destacado tanto como ste de su adhesin personal al Seor y de su semejanza con l.( (Juan Martn Velasco. La experiencia cristiana de Dios, p. 96)

1.2.(Rey es Dios, Seor de las naciones!

Todo mortal honor le rendir...

Para Dios ser slo mi existencia. (Salmo 21)

1.3(Entonces le pareci que todos sus sentidos personales se fundan en el supremo Sentido, el aliento de laya, la substancia universal. Su mente individual perdi el reflejo razonador, la conciencia de su remoto pasado, de su presente y aun la vislumbre de su futuro, para quedar de pronto inmerso en la delicia inefable, en la infinitud sin nombre del Nirvana Liberador.(

(Josefina Maynade, pp. 155-156)