sociologia unidad 1 parte 2

INTRODUCCION A LA SOCIOLOGIA

Dr. Gonzalo Castellon GuevaraSeptiembre de 2014

Se tiene las siguientes diferencias:

LA ANTROPOLOGÍA, estudia al hombre, relativo a sus producciones, el arte y sus técnicas, sus mitos y sus supersticiones, más que al conocimiento científico de sus instituciones sociales.

LA HISTORIA, prefiere narrar el pasado del hombre, siguiendo más bien la cronología de los acontecimientos, y no la ideología que los motivó e influyó.

LA ECONOMÍA, busca los satisfactores de las necesidades de subsistencia, y se interesa por sobre todo en cómo son producidos, cambiados, repartidos y consumidos.

A LA SOCIOLOGÍA, lo mismo que al sociólogo, interesan las relaciones dentro de la sociedad, no en cuanto son económicas, políticas o jurídicas, sino en cuanto son sociales, es decir, del hombre relacionado con los demás.

Diferencia con otras ciencias sociales

La ciencia que mediante métodos de

producción de conocimiento empírico y racional, aporta explicaciones de los fenómenos sociales que sirven para solucionar problemas sociales o para solucionar problemas actuando sobre las dimensiones sociales.

La Sociología como ciencia que resuelve problemas sociales

Está claro que toda ciencia sirve

fundamentalmente para solucionar problemas, problemas que en muchos casos son de carácter social puesto que sus causas derivan de problemas de organización y funcionamiento de la sociedad


El paso siguiente debería ser definir qué

entendemos por problema. El pensamiento pragmático norteamericano se preocupó mucho por este concepto. A partir de esta tradición de pensamiento podemos definir problema con los siguientes rasgos:


Transformable. Si no hay solución realmente no se trata

de un problema. Por supuesto no es fácil asegurar cuándo hay o no hay solución. La especie humana tiene bastante capacidad para resolver imposibles, pero en cada contexto histórico hay imposibles contra los que no se puede luchar.

Susceptible de mejora. Un problema no es algo excepcional. Todo son problemas, toda situación es susceptible de mejorarse en función de algún criterio. Es más, las soluciones exitosas de hoy son los problemas de mañana.

Que es percibido como tal. El problema debe ser percibido. Un problema social requiere que los actores lo perciban como tal, que exista una conciencia de la necesidad de mejorar y de las posibilidades de mejora.


La sociología nace para dar solución a estos

problemas sociales, estableciendo en primer lugar las causas, sus condicionantes y las posibles alternativas para intervenir. En muchos casos para poder responder a estas cuestiones, es necesario previamente plantear grandes teorías que expliquen la evolución de la sociedad o que desarrollen conceptos que permitan pensar la realidad. hay ciencias aplicadas, hay aplicación de la ciencia”.


En primer lugar un obstáculo de la sociología es su compleja

relación con el poder político. La sociología estudia el papel del poder en la dinámica social, por eso su presencia siempre es molesta. Esto no quiere decir que la sociología sea siempre crítica y progresista, existen abundantes ejemplos de buena sociología conservadora, pero para determinadas formas de entender el poder, lo más importante no es que los ciudadanos piensen como los gobernantes, lo más importante es que los ciudadanos no piensen, y esto va en contra de la esencia misma de la sociología. Como muestra de este hecho podemos comprobar que en las dictaduras puede florecer y de hecho ha florecido, la ciencia natural, la técnica e incluso las ciencias sociales más neutras, como la economía, pero nunca la sociología.

Los obstáculos y condicionantes de la Sociología como Ciencia

La Sociología es una ciencia en la cual los

hombres (el sujeto investigador) investigan a los hombres (objeto investigador). Esta coincidencia impide que la objetividad sea plena. Al margen de esto, hay que recordar que ninguna ciencia llega a ser totalmente objetiva, pero parece claro que los geólogos por ejemplo, tienen menos problemas de implicación con las piedras que analizan

El sujeto y el objeto coinciden

Métodos cualitativos.- La investigación cualitativa requiere un

profundo entendimiento del comportamiento humano y las razones que lo gobiernan. A diferencia de la investigación cuantitativa, la investigación cualitativa busca explicar las razones de los diferentes aspectos de tal comportamiento. En otras palabras, investiga el por qué y el cómo se tomó una decisión, en contraste con la investigación cuantitativa la cual busca responder preguntas tales como cuál, dónde, cuándo.

Este método consiste en descripciones detalladas de situaciones, eventos, personas, interacciones y comportamientos que son observables. Incorpora lo que los participantes dicen, sus experiencias, actitudes, creencias, pensamientos y reflexiones tal como son expresadas por ellos mismos.

Los métodos sociológicos

Una primera característica de estos métodos se manifiesta en su

estrategia para tratar de conocer los hechos, procesos, estructuras y personas en su totalidad, y no a través de la medición de algunos de sus elementos. La misma estrategia indica ya el empleo de procedimientos que dan un carácter único a las observaciones.

La segunda característica es el uso de procedimientos que hacen menos comparables las observaciones en el tiempo y en diferentes circunstancias culturales, es decir, este método busca menos la generalización y se acerca más a la fenomenología y al interaccionismo simbólico.

Una tercera característica estratégica importante para este trabajo (ya que sienta bases para el método de la investigación participativa), se refiere al papel del investigador en su trato -intensivo- con las personas involucradas en el proceso de investigación, para entenderlas.


Métodos cuantitativos.- Cook y Reichardt apuntan que "cuando se aplican

métodos cuantitativos se miden características o variables que pueden tomar valores numéricos y deben describirse para facilitar la búsqueda de posibles relaciones mediante el análisis estadístico". Aquí se utilizan las técnicas experimentales aleatorias, cuasi-experimentales, tests "objetivos" de lápiz y papel, estudios de muestra, etc.

Dentro de todos los análisis de los métodos cuantitativos podemos encontrar una característica basada en el positivismo como fuente epistemológica, que es el énfasis en la precisión de los procedimientos para la medición, así como la relación clara entre los conceptos y los indicadores con los que se miden, para evitar las confusiones que genera el uso de un lenguaje oscuro, que pese a ser seductor, es difícil de comprobar su veracidad. Otra característica predominante de los métodos cuantitativos es la selección subjetiva e intersubjetiva de indicadores (a través de conceptos y variables) de ciertos elementos de procesos, hechos, estructuras y personas.


Estos elementos no conforman en su totalidad, los

procesos o las personas (de allí se deriva el debate entre los cuantitativistas que nunca ven un fenómeno integrado, sino siempre conjuntos de partículas de los fenómenos relacionados con la observación, y los cualitativistas que pueden percibir los elementos generados que comparten los fenómenos). Sin embargo, las nuevas técnicas cuantitativas, como el análisis de redes sociales, o la historia de acontecimientos, consiguen en cierta medida superar estas limitaciones.


Método comparativo.- El método

comparativo estudia la correlación que existe entre uno o más fenómenos que se cotejan. Cuando se estudia, por ejemplo, la relación directa que existe entre el desarrollo del urbanismo y la relajación de las costumbres, o entre la extensión de la educación y la democracia, se hace uso del método comparativo.


Teorías y paradigmas sociológicos.- Las

siguientes teorías son consideradas como las grandes escuelas de la teoría sociológica moderna. Además de las expuestas, entre el grupo de las grandes escuelas se encuentran también la Teoría neomarxiana y la Fenomenología, en su vertiente sociológica.


Funcionalismo estructural.- Se puede

resumir, que para esta teoría la principal preocupación son las grandes estructuras e instituciones sociales de la sociedad, sus interrelaciones y su influencia constrictora en los individuos.


Neofuncionalismo.- Aún cuando el

funcionalismo estructural en general, y las teorías de Talcott Parsons en particular, cayeron en el extremismo, había en la teoría desde el inicio de su desarrollo un poderoso núcleo sintético. Así, algunos autores consideran el funcionalismo estructural como una perspectiva estrecha y que su meta debe ser la creación de una teoría más sintética a la que gustan llamar neofuncionalismo.


Teoría del conflicto.- Para Dahrendorf y los

teóricos del conflicto cualquier sociedad está sujeta a procesos de cambio en todo momento. Allí donde los funcionalistas subrayan el orden de la sociedad, los teóricos del conflicto ven la presencia del conflicto en cualquier parte del sistema social.


Interaccionismo simbólico.- El interaccionismo

simbólico, partiendo de un método de estudio participante, capaz de dar cuenta del sujeto, concibe lo social como el marco de la interacción simbólica de individuos, y concibe la comunicación como el proceso social por antonomasia, a través del cual, se constituyen simultánea y coordinadamente, los grupos y los individuos


Teoría del intercambio.- El desarrollo de la teoría

del intercambio tiene sus raíces en el conductismo

El conductismo está más vinculado a la psicología, pero en sociología tiene una influencia directa en la sociología conductista y una influencia indirecta en la teoría del intercambio. El sociólogo conductista se ocupa de la relación entre los efectos de la conducta de un actor sobre su entorno y su influencia sobre la conducta posterior del actor.


Teoría de sistemas.- Walter Buckley (1967) aborda una cuestión

de importancia central: las ventajas de la teoría de sistemas para la sociología. En primer lugar, dado que la teoría de sistemas se deriva de las ciencias naturales y dado que, al menos a los ojos de sus exponentes, es aplicable a todas las ciencias sociales y conductistas, ofrece un vocabulario que las unifica. En segundo lugar, la teoría de sistemas incluye varios niveles de análisis y puede aplicarse igualmente a los aspectos macro más objetivo y a los aspectos micro más subjetivo de la vida social. En tercer lugar, la teoría de sistemas se interesa por las diversas relaciones entre los numerosos aspectos del mundo social, y por tanto, milita contra los análisis parciales del mundo social


La etnometodología se basa en el supuesto de

que todos los seres humanos tienen un sentido práctico con el cual adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad práctica que utilizan en la vida cotidiana. En términos más sencillos, se trata de una perspectiva sociológica que toma en cuenta los métodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para levantarse, ir al trabajo, tomar decisiones, entablar una conversación con los otros.


Dinámica social.- Se entiende como un

dinamismo social el fluir de las costumbres y creencias de una sociedad. El cambio se evidencia a través de las interacciones de cada persona con el resto social y cómo el conjunto afecta al individuo, marcando un comportamiento de comunicación global de sujetos relacionados entre sí. Las formas y convenciones de la dinámica social están marcadas por la historia y sujetas, por tanto, a un cambio permanente.


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