sociales 6º
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CIVILIZACIONES PRECOLOMBINAS
Durante el período Indígena o Precolombino, el Continente Americano estuvo poblado
por diversas comunidades.
Estas tenían diferentes características y atravesaban por etapas muy distintas en su
proceso de desarrollo.
Mientras algunas de estas comunidades eran nómadas o seminómadas y otras estaban
alcanzando la sedentarización, en el caso de la maya, azteca y la inca, por ejemplo, el
progreso cultural las había llevado a conformar verdaderas civilizaciones.
UBICACIÓN TEMPORAL
El estudio de las civilizaciones y de otras culturas precolombinas ha permitido
establecer 05 períodos culturales que indican su progreso.
PERÍODO
PALEOINDIO
Entre el 4500 a.C. y el 7000 a.C. los seres humanos
que habitaban el continente americano tenían
costumbres nómadas, se alimentaban de la pesca y la
recolección de frutos y la caza de bisontes.
PERÍODO
ARCAICO
Entre el 7000 y el 1500 a.C. se mantuvo el
nomadismo, los cambios climáticos llevaron a
modificar la fauna y la flora, por lo que surgieron
nuevos hábitos alimentarios.
PERÍODO
FORMATIVO
Entre el 1500 a.C. y el 300 d.C. muchas
comunidades alcanzaron el sedentarismo y apareció la
agricultura.
PERÍODO
CLÁSICO
Entre el 300 y el 1300 d.C. se construyeron las
primeras ciudades con obras de arquitectura muy
tecnificadas que permitieron la aplicación de
conocimientos geométricos.
PERÍODO
POSTCLÁSICO
Entre el 1300 y el 1500 d.C.
Ubicación geográfica
En la zona geográfica que corresponde a la
mitad sur del México actual, se desarrolló una
gran actividad cultural desde unos 2000 años a.
C. En esta región habitaron diversos pueblos,
algunos de los cuales nos han dejado muestra de
su floreciente cultura, como es el caso de los
restos arqueológicos de la ciudad de
Teotihuacán, ya deshabitada cuando llegaron los
españoles. En la meseta central mexicana desde
finales del siglo VII hasta mediados del siglo
XII, se desarrolló la cultura tolteca que llegó a
fusionarse con la maya en su expansión hasta el Yucatán.
En este marco geográfico, más concretamente en las orillas e islas del lago Texcoco, se desarrolló la civilización azteca, una de las civilizaciones mejor conocida de la América precolombina y la unidad política más importante de toda Mesoamérica cuando llegaron los españoles.
Organización política
Contrariamente a lo que se ha creído, el pueblo azteca no era un imperio en toda la extensión de la palabra. Nadie podía desobedecer una orden del Gran Orador o Huey Tlatoani, nombre correcto del emperador Azteca. El hijo del Gran Orador no siempre fue el heredero. Era un Consejo de Sabios el que decidía de manera democrática quien sería el próximo gobernante principal del Gran Templo. Una vez electo el Gran Orado, era obedecido en todo, debido a que era el representante en la Tierra del dios Huitzilipochtli. El Gran Orador era, además del jefe del gobierno, el sacerdote principal del Gran Templo.
El corazón del imperio azteca fue el calpulli. Allí antes de que existiera el imperio, ya existía el calpulli. Este se formaba generalmente por parientes o personas con la misma profesión, de esta forma, existían calpullis de sacerdotes, guerreros águilas, guerreros ocelotes, carpinteros, alfareros, etc. Cada calpullis
era una forma de gobierno autónoma, con su propio Orador o gobernante, el cual era elegido por los más ancianos moradores del calpulli. Cada calpulli tenía su propia escuela, su propio templo, a veces era importante, tenía su propia guarnición.
Organización social
Entre los siglos XIII y principios del XVI, la tribu original azteca se había
transformado en una sociedad jerarquizada, de estructura compleja, dirigida por
un estado que tenía a su disposición todo un aparato administrativo y político.
Algunos de los integrantes de la sociedad aztecas
eran:
• Huey Tlatoani.
Soberano azteca,
elegido a través de
una asamblea general
de guerreros. Era considerado divino. Tenía responsabilidades: cumplir sus obligaciones con los
dioses y proteger al
pueblo azteca.
• Los dignatarios o
tecuhtli. Poseían
elevadas funciones
militares o civiles, y
entre ellos se contaba
el propio emperador;
• Los sacerdotes, siendo su jerarquía coronada por dos, equivalentes en título y
poder, llamados Serpientes de Plumas. Uno de ellos estaba consagrado al dios
solar azteca Uitzilopochtli, y el otro a la vieja divinidad del agua y de la lluvia,
Tlaloc • Esclavos o tlatlacotin, los que podían ser de diferentes tipos, como los
prisioneros de guerra, sentenciados a ser sacrificados en las grandes ceremonias, o los que se habían vendido voluntariamente después de haberse
arruinado en el juego o por el alcohol. Sin embargo, podían poseer bienes e, incluso, otros esclavos.
A pesar de esta estructura
compartimentada, todo hombre, por más
humilde que fuera, podía llegar a ocupar los
más altos cargos.
Organización Económica La civilización azteca se basó desde el
punto de vista económico, en la agricultura y el comercio. Uno de los sistemas agrícolas más interesantes fue la construcción de huertos flotantes, las chinampas, hechas con cañas, ramas, barro y limo. Además, conocían las técnicas del barbecho y la irrigación mediante diques y acequias y utilizaban abonos vegetales y animales.
La ganadería era pobre como el resto de la América precolombina: el pavo, diversas razas de perros, una de ellas criada para el consumo de su carne. Otro recurso eran las aves acuáticas y el pescado, la sal del lago de Texcoco y el basalto con el que se construían muelas de mano.
En los mercados se practicaba un activo comercio sustentado por el
trueque, empleando las semillas de cacao como cambio o para equiparar
diferencias. El precio de las mercaderías variaba según la cantidad existente.
Religión
Eran politeístas, es decir, adoraban a muchos dioses. Sus
dioses principales eran Huitzilopochtli, dios de la guerra, a quien se
identificaba con el sol; Tezcatlipoca, quien representaba al dios
maligno de la noche, y su alimento eran los corazones de los
hombres, y Quetzacóatl (serpiente emplumada) quien era benefactor
de la humanidad. A estas divinidades fundamentales se les reunía una
serie de otros dioses de la naturaleza, como los del agua y del
fuego. Las ceremonias se realizaban en los templos y básicamente
consistían en procesiones, oraciones y sacrificios
Chinanpas o huertos flotantes
Huitzilopochtli
Ciencia y cultura
Aunque los aztecas conocían un tipo de escritura
jeroglífica, la transmisión de su cultura se realizó
principalmente de forma oral. La educación se impartía en
dos instituciones, el telpohcalli, para los plebeyos, y el
calmécac, para los nobles. Los aztecas se destacaron por
el desarrollo de las ciencias como la astronomía y las
matemáticas, en donde incluso desarrollaron un sistema
vigesimal. La arquitectura azteca solo se reconoce por los
restos que sobrevivieron de las destrucciones hechas por los
españoles. Las edificaciones más características son los
templos de estructura piramidal. Su escultura fue de tipo
naturalista y simbólica y su artesanía destacaba por la
pintura de códices (manuscritos), la orfebrería de
piedras semipreciosas, los tejidos y los trabajos con
plumas.
ACTIVIDADES: Contesta las siguientes actividades en tu cuaderno
1. ¿En qué lugar se ubicaba la civilización azteca?
2. ¿Qué eran los calpullis?
3. Nombra a lo menos tres ciudades aztecas.
4. Nombra las clases sociales de la civilización azteca, identificando las funciones de cada una
5. Sobre la organización política: ¿Qué función tenía el Consejo de Sabios?
6. ¿En qué se basaba la economía de los aztecas?
7. Nombra dos dioses de la religión azteca, y explica qué función tenían
8. Nombra todos los aportes culturales de esta civilización que se nombran en esta guía de contenidos
Sacrificio humano
La mayor parte de la civilizaciones
americanas se mantuvieron separadas entre
si, siendo escasos las relaciones y los
intercambios recíprocos. Esto permitió que
algunas religiones existieran grandes culturas
con construcciones de grandes ciudades,
desarrollo de la agricultura, actividades
artesanales, organización política y social, y con
religiones que presentaban una multitud de
divinidades. En otras regiones, los hombres
vivían en momentos culturales menos
desarrollados inclusive algunos pueblos en
salvajismo primitivo.
Los mayas fueron una cultura del área mesoamericana, cuyos rasgos
destacados son la escritura jeroglífica, el calendario, las pinturas
murales, las cerámicas, el estilo arquitectónico, entre otros. Desarrollaron una importante cultura intelectual y por eso se los llama “los griegos de América”
Ubicación témporo - espacial
La cultura maya se ubica en tres períodos: Preclásico entre el 3000 a.C. y el 300
d.C., Clásico, entre el 300 y el 900 d.C. y el Posclásico, entre el 900y 1546 d.C.
Se instalaron en Mesoamérica, alrededor del 3000 a.C., en las tierras altas de
Guatemala, luego en las tierras bajas de Guatemala y Chiapas en México. Las
ciudades más importantes del período clásico fueron Uaxactún y Tikal. En la etapa
posclásica, se destacaron las ciudades de Chichén ltzá, Mayapan o Uxamal, en la
península de Yucatán.
Organización social
La sociedad maya estaba integrada por diferentes clases sociales: los nobles, los sacerdotes, el pueblo y los esclavos.
Los nobles, los que tenían “padre y
madre”, era el grupo destacado de la
sociedad cuyos privilegios se transmitían por
herencia. Entre ellos se elegía el jefe de
cada clan familiar y los jefes locales. Los
españoles los llamaron “caciques”.
Los sacerdotes eran los más destacados por gozar de mayor prestigio. Tenían funciones destacadas en el gobierno y en la cultura como presidir ceremonias religiosas, sacrificios, dominio del calendario, conocimientos de los ciclos de la agricultura. Eran historiadores, astrónomos, matemáticos. El nombre común de sacerdote era akkin. Los adivinos o chilanes eran particularmente estimados por el pueblo, en cambio el nacom o sacrificador estaba malmirado.
El pueblo conformaba la mayor parte de la sociedad. Suministraban la mano de
obra para los trabajos agrícolas, tejeduría, pesca, caza y edificaciones. Fueron uno
de los pueblos más laboriosos de América precolombina.
Los esclavos formaban la última clase social. Eran prisioneros de guerra o delincuentes Se compraban o vendían como mercancía. El infractor de la ley podía obtener su libertad cuando pagaba por su delito. La familia maya era monogámica, o sea, no podían
tener más de un esposo o esposa a la vez.
Organización política Los mayas comprendían políticamente un número de ciudades-estados. Cada
estado estaba gobernado por un halach uinic, “verdadero hombre” cuyo cargo
hereditario. Sus funciones eran dirigir la política interior y exterior, percibir
impuestos y cumplir con funciones militares. Era asesorado por jefes locales,
regionales, sacerdotes y consejeros especiales. El batab era un jefe local encargado
de asegurar la marcha correcta de su villa, dirigir a sus soldados y encargarse de los
asuntos locales. No percibía impuestos, a pesar de representar al halach uinic. Las
funciones menores eran los tupiles, encargados de hacer respetar la ley. El jefe
militar era el nacom, elegido por un periodo de tres años.
Organización económica
Religión
La base de la economía maya era la agricultura.
El trabajo de la tierra se efectuaba con el sistema de
roza, que consistía en quemar sectores de campo o
bosques, y sin abono alguno, sembraban en agujeros
abiertos con un palo puntiagudo. Periódicamente
quitaban las malezas, hasta la pérdida de la fertilidad
del suelo, por lo que abandonaban el lugar y buscaban
otro. Esto incidió en que las ciudades estuvieran muy
dispersas.
Debido a la necesidad de agua, se ubicaron cerca de lagos o ríos o
construyeron “cenotes”, depósitos de aguas subterráneas de
considerable profundidad. Cultivaban principalmente el maíz, así como
tabaco, zapallo, algodón, tomate, cacao, tubérculos, mandioca,
copal....
Eran politeístas. Sus principales dioses se vinculaban con la agricultura y al
tiempo, como el dios de la lluvia, el maíz, etcétera. Poseían un ritual complejo:
oraciones, ayunos, sacrificios humanos.
Concebían al hombre como dependiente de los dioses que
dominaban al mundo. El creador del mundo era Hunab y se creía que su
hijo ltzamná, señor de los cielos, de la noche y del día, había
otorgado a los mayas la escritura, los códices y quizás el calendario.
Se lo invocaba en las ceremonias propiciatorias del nuevo año, para
evitar desastres.
Cultura
La cultura maya ha creado algunas de las obras más notables de todos los tiempos. La arquitectura es principalmente religiosa, donde los edificios se agrupan para formar un centro consagrado al culto. Los centros más importantes fueron Copan, Tikal, Piedras Negras, Chichen ltzá, Uxmal y Mayapán.
Chichen Itzá
Se distinguen dos tipos de edificios: templos y palacios. Los templos estaban construidos en la cumbre de una pirámide con una o cuatro escaleras. Los palacios estaban en plataformas más bajas. Se cree que eran residencias de los sacerdotes. En pintura realizaron obras murales (frescos) que no perduraron debido al clima cálido de su región. El calendario maya es la expresión de la importancia que los mayas dieron al tiempo, no sólo como ordenador de los acontecimientos sino como fenómeno sobrenatural que regía la creación. Poseían tres calendarios: el solar,
Calendario Maya
el venusino y el litúrgico. El solar estaba conformado por 365 días
divididos en meses compuestos por 20 o 18 días más uno de 5 días
que era utilizado para las fiestas de fin de año. El venusino era
utilizado por los sacerdotes, que estudiaban la posición del planeta
Venus. El litúrgico estaba compuesto por 260 días, de las cuales
cada día tenía un nombre diferente.
La escritura era utilizada en tiras de papel fabricadas con
cortezas de árboles, llamadas códices. Sobre los mismos, los
escribas desarrollaron la
escritura jeroglífica: figuras y símbolos coloreados con
Itzzamná
pinturas vegetales, que aún no se han podido descifrar. La mayoría de los códices fueron destruidos por los españoles. Tenían un libro sagrado llamado “Popol Vuh”, el libro de los tiempos y de los
acontecimientos, que se ha traducido al castellano. Relata la creación del mundo y del
hombre y nombra la principal deidad de la cultura “Kukulkau”.
En matemáticas alcanzaron un verdadero desarrollo: se basaban en el sistema vigesimal.
Para la numeración escrita emplearon puntos, que valían 1 y rayas, que valían desde 5 hasta
el 19. El cero fue utilizado por ellos.
La actual población maya se eleva a dos millones, de los cuales hay
un millón cuatrocientos en Guatemala. Sus reclamos son continuos:
basta de opresión, pobreza, marginación, discriminación y
desamparo. La indígena Rigoberta Menchu recibió en 1992 el
premio Nóbel de la Paz, por su ardua lucha por la defensa de los
derechos de los indígenas.
ACTIVIDADES: Contesta las siguientes actividades en tu cuaderno
1. ¿En qué lugar se ubicaba la civilización maya?
2. ¿Por qué se les llamaba “los griegos de América”?
3. Nombra por lo menos tres ciudades mayas
4. Nombra las clases sociales de la civilización maya, identificando las funciones de cada una
5. Sobre la organización política: ¿Quiénes eran los halach uinic, los batab y los tupiles?
6. ¿En qué se basaba la economía de los mayas?
7. Nombra dos dioses de la religión maya, y explica qué función tenían
8. Nombra todos los aportes culturales de esta civilización que se nombran en esta guía de contenidos
9. ¿Quién es Rigoberta Menchu?
Ubicación geográfica
Los Incas se ubicaron en el área andina de Sudamérica,
principalmente en el país de Perú actual. Esta zona comprende tres
regiones: la costa, la sierra, y la montaña que comprende las selvas
tropicales del este del país.
En la costa y en los valles fértiles y húmedos de la sierra
habitaron diferentes pueblos que finalmente fueros sometidos por los
incas. Esas zonas son propicias para el cultivo del maíz, la papa, la
coca, y la quinua, elementos que los diferencian de los aztecas.
Organización política
El imperio incaico o Tahuantinsuyo estaba dividido en cuatro suyus o regiones, y la capital era
Cuzco. Los suyus o regiones de los incas eran:
El Chinchsuyo que abarcaba Ecuador y e norte del Perú.
El Antisuyo que se extendía al este hasta la cordillera.
El Constituyo que tomaba al oeste hasta la costa.
El Collasuyo que abarcaba el sur de Perú, parte de Chile y una pequeña franja de la Argentina.
La autoridad máxima era el Inca (emperador), quien ejercía su poder sin admitir objeciones,
porque era considerado la personificación del dios Sol, padre de todas las cosas. Incorporaron
pacíficamente a los pueblos dominados. Se les exigía hablar la lengua oficial (quechua) y practicar cultos
incas, pero respetaban las costumbres locales. Si encontraban resistencia, realizaban traslados de
indígenas (mitimaes) para incorporarlos a su dominio.
Organización social
La sociedad inca
estaba presidida por su
emperador, el Inca,
considerado hijo del Sol
(Inti). Por lo tanto, su poder
fue absoluto y lo ejerció en el
ámbito militar, civil y
religioso. Generalmente, se
casaba con su hermana
(endogamia) mayor, pero podía
tener otras esposas.
El Inca era asesorado
en su gobierno por selectos
integrantes de la
aristocracia, llamados los
chos dioses, a los que
tre ellos se encontraba
res a cultivar la tierra y
a real y se consideraba el
"orejones", debido a los grandes adornos que les deformaban las orejas. La nobleza se componía de los familiares del emperador y poseían las mejores tierras.
Después venían los kurakas en el escalafón social, donde también compartían con los sacerdotes, las aqllas o escogidas y el willaq uma o cabeza sagrada de la casta sacerdotal.
Luego se encontraban los hanturuna, agricultores y artesanos, que, además de labrar sus propias tierras, trabajaban en forma gratuita las de los nobles. También eran importantes los maestros o amautas, que divulgaban el saber científico, los músicos y bailarines, que acompañaban los ritos y fiestas religiosas y los miembros del ejército. Por último, estaban los yanaconas o siervos y los mitimaes o prisioneros de guerra.
Religión
Inicialmente los incas fueron politeístas, es decir, adoraron a mu consideraban como benefactores y elementos principales de la naturaleza. En Viracocha, dios inmortal, creador del universo, que había enseñado a los homb tenía la mayor preponderancia.
También fueron adoradores de Inti, el dios Sol, que protegía a la
dinastí padre del emperador. Le seguía en jerarquía el dios del
Trueno o Illapa, y Asimismo, las diosas de la tierra, Pachamama, y
del mar, Mamacocha, er asegurar la agricultura y la pesca.
Inti
Las ceremonias tenían lugar al aire libre y en ocasiones en los templos, a los que solo podían
acceder los sacerdotes y altos funcionarios. El santuario más importante era el de Coricancha
o templo del Sol, que contenía los objetos de adoración y las tumbas de los emperadores. Las
ofrendas a los dioses eran colocadas en altares a la vera de los caminos y recibían el nombre de
huacas. Existían también santuarios de piedra para orar, llamados apachetas. Dentro de la
religión incaica el culto de los muertos ocupaba un lugar muy destacado. Por esto, después de la
muerte las personas eran momificadas y luego de un tiempo llevadas a sus casas.
Arte y Ciencia
Los Quipus, sistema de contabilidad inca
Los incas idearon un calendario basado en el
ciclo de la Luna para realizar faenas agrícolas. Éste
se componía de 12 meses lunares y un mes con
días complementarios. Crearon un sistema de
contabilidad llamado quipu, manejado por
funcionarios especializados, que consistía en un
conjunto de cordones en los cuales se podían contar
las unidades, decenas u centenas.
Se desatacaron por la creación de bellos tejidos
de lana de llamas y alpacas, y por sus trabajos en oro y plata. En arquitectura se utilizó la piedra en grandes bloques, unida sin utilizar pegamento alguno. Los incas edificaron impresionantes fortalezas o pucarás estratégicamente ubicados en las alturas con el propósito de vigilar el entorno y defender las ciudades. El imperio se destacó por en la construcción de caminos, terrazas, puentes colgantes, canales de regadío, acueductos y unos lugares llamados tambos o paraderos, donde descansaban los chasquis o mensajeros. Fue notable el desarrollo de la medicina entre los incas, ya que incluso practicaron intervenciones quirúrgicas en el cráneo.
ACTIVIDADES
SOPA DE LETRA MAYAS
Encuentra las siguientes palabras:
K P D P O P O L V U H L B N
O U Y I E O D F N I K H A O
H E K T R U E W R H V C Y I
C E U U U I T Q Q L L P W C
E W V O R K T I Z U C E T A
B A M I G U Y H K K L T M G
R P N W F J Z U H P A R I I
A Ñ C Q S Ñ K D V R S B L R
B S A C R I F I C I O S P R
J U E G O D E P E L O T A I
Ñ Z X B A T A B O O B J E H
Q L V X C J B G I P A Z R G
H J B M A L A B M A L I H C
H A L A C H U I N I C Q J D
ACTIVIDADES: Contesta las siguientes actividades en tu cuaderno
1. ¿En qué lugar se ubicaba la civilización inca?
2. ¿Qué cultivaban los incas en los lugares donde se ubicaban?
3. ¿Cómo se llamaba la capital del Imperio Inca?
4. Nombra las clases sociales de la civilización incaica, identificando las funciones de cada una
5. Sobre la organización política de los incas. Nombra y explica la ubicación geográfica de los cuatro
suyus o regiones de esta civilización
6. Nombra los dioses de la religión inca que aparecen en esta guía, y explica qué funciones tenían cada
uno
Bataboob Halach Uinic Milpa Irrigación
Barbecho Kukulcán Ah Kin Popol Vuh
Juego de pelota Rueda Calendárica Chilam Balam Sacrificios
LOS TAIRONAS
CULTURAS PRECOLOMBINAS
Los Taironas, de los cuales descienden los actuales Kogui, Ljkcas y Sankas, habitaban el territorio que hoy
comprende la ciudad de Santa Marta y las vertientes Norte y Occidente de la Sierra Nevada de Santa
Marta.
El carácter montañoso del territorio que ocuparon llevó a los Taironas a desarrollar conocimientos para
cultivar los suelos de ladera, protegiéndolos de la erosión.
Para esto inventaron técnicas de rotación de cultivos, usaron desabonos naturales, hicieron desmonte
controlado del bosque y construyeron terrazas agrícolas de varios tamaños.
La comunidad Tairona construyó acequias o zanjas profundas para conducir a lugares donde escaseaba e
irrigar los cultivos durante las épocas de sequía, así como los canales de desagüe para evitar las
inundaciones y deslizamientos del terreno.
Para finalizar los Taironas construyeron una red de caminos que comunicaban los numerosos pueblos por la
Sierra Nevada de Santa Marta y facilitaban el intercambio de productos agrícolas, pescado, sal, mantas de
algodón, oro, pluma y objetos tallados en piedra.
LOS MUISCAS
Entre los pueblos aborígenes que habitaban nuestro país antes de la llegada de los españoles se destacaron
los llamados Muiscas por los españoles, que estaban ubicados en los actuales departamentos de
Cundinamarca.
Organización Social
Eran pueblos sedentarios que practicaban la agricultura, tenían un importante desarrollo material y eran
gobernados por caciques o jefes.
La élite basaba su poder en el control de ciertos recursos muy escasos y valiosos, que eran comerciados con
culturas vecinas.
Así por ejemplo, las propiedades de los Muiscas comprendían minas de esmeraldas, mientras los Taironas
poseían depósitos de finas conchas marinas.
Por otra parte algunos investigadores sostienen la existencia de jefes militares permanente, al frente de
confederaciones entre distintas tribus, especialmente en el caso de los Muiscas.
Estos habrían tenido 5 organizaciones independientes Bacatá (Bogotá), HUnza (Tunja), Iraca, Tundama y
Guanentá.
Lee la siguiente historia y analiza
La Inmortalidad entre los Muiscas
Nuestros antepasados aborígenes fueron pueblos profundamente religiosos. Los Muiscas
creían que después de la muerte había otra vida, en la cual se premiaba o castigaba a las
personas por las acciones buenas o malas cometidas en la vida.
Para ellos, los justos, así como los caídos en guerra, las mujeres que morían en el parto,
iniciaban para toda la eternidad una vida de placeres, descanso y tranquilidad. Por su
parte, los pecadores eran castigados, acosados, perseguidos, azotados sin tregua ni
misericordia.
Los Muiscas creían en la vida inmortal del espíritu y se hacía evidente desde el
ritual del sepelio.
A los muertos les extraían los intestinos, y este espacio se les llenaba con oro y
esmeraldas, que pudiesen necesitar en la otra vida.
Como creían que los difuntos tenían necesidades en su viaje a ultratumba, los Muiscas
acostumbraban enterrarlos con provisiones de alimentos y bebidas. Si el muerto tenía el rango de
cacique, era ley que aquellos servidores y mujeres que habían gozado de su predilección lo
acompañasen en el viaje póstumo. En consecuencia, se les enterraba con él.
Para evitarles los rigores de una muerte lenta y atroz, eran sumidos en un sueño
profundo, mediante la ingestión de diversos zumos narcóticos y embriagantes, que les
aseguraban el tránsito de la inconsciencia a la otra vida, sin las horrendas agonías del
enterrado vivo.
Fuente: Historia de Bogotá. Conquista y Colonia. Salvat-Villegas Editores. Tomo 1, Bogotá, 1989.
En tu cuaderno, escribe en una columna algunas de las fallas que te hayan llamado la
atención y en otra, los castigos correspondientes que imponían los Muiscas.
Analiza y responde las
siguientes preguntas:
¿Consideras que algunos de los castigos aplicados por los Muiscas eran excesivos?
¿Cuáles? ¿Por qué?
Elabora en tu cuaderno, un cuadro comparativo sobre algunas faltas o delitos y los
castigos o las sanciones respectivas, entre los Muiscas y la sociedad colombiana
actual, por ejemplo: robo, cobardía, homicidio, muerte de un gobernador.
Comp. O Situación Sociedad Muisca Sociedad Colombiana actual
Realiza un mapa de américa ubicando todas las culturas americanas vistas en esta guía de
trabajo.
LA CULTURA AZTECA
SE MUESTRA UBICACIÓN GEOGRÁFICA
Azteca o Mexica: miembro de un pueblo que dominó el centro y sur del actual
México, en Mesoamérica, desde el siglo XIV hasta el siglo XVI y que es famoso
por haber establecido un vasto imperio altamente organizado, destruido por los
conquistadores españoles y sus aliados tlaxcaltecas.
Los aztecas fueron uno de los últimos grupos de lengua náhuatl, procedentes
del norte. Arribaron al valle de México y lograron la hegemonía en México
central, a lo largo de un proceso que culminó hacia el siglo XV. Según las
leyendas, provenían de Aztlán y emigraban desde las áridas montañas del
norte, avanzado en pequeños grupos y estableciendo asentamientos temporales
hasta su ubicación definitiva en torno al lago de Texcoco, donde fundaron la
ciudad de Tenochtitlán, centro ceremonial, en 1325. Este pueblo controló todo
el valle de México y sus regiones más próximas, creando una gran unidad
política.
La ciudad estaba situada en un lugar estratégico y conformada por cuatro
barrios llamados calpullis, parcelados en otros menores que eran la base del
estado. Al establecerse en Tenochtilán comenzaron un desarrollo gradual, con
logros que maravillaron a los conquistadores españoles. Levantaron canales y
calles que comunicaban el centro de la ciudad con las zonas más alejadas,
construyeron diques y canales para incorporar estas tierras a sus faenas
agrícolas. En el centro de la ciudad erigieron palacios, templos y casas.
De acuerdo con las narraciones de su mitología su lugar de procedencia fue
Aztlán por lo que luego fueron llamados aztecas. Pero la investigación histórica
sólo señala que venían del norte de México y que pertenecían a la familia
lingüística nahua.
Las primeras noticias históricas sobre los aztecas datan del año 1169 d. de C.
época en que iban de un lugar a otro del país en búsqueda del sitio donde se
radicarían definitivamente. Cuando llegaron al valle de México iban guiados por
dos jefes, uno militar y otro civil, que dividieron el territorio en 20 calpullis o
zonas, en donde se repartieron los grupos familiares.
En el año de 1325 fundaron su capital sobre dos islas en el lago Texcoco, con
el nombre de tenochtítlan. Esta ciudad, cruzada por numerosos canales
navegables, fue tal vez la más hermosa de las construidas por las civilizaciones
precolombinas.
Un desafío común a los pueblos que habitaron la región fue la necesidad de
proveer de agua las regiones alejadas y áridas, problema que solucionaron por
medio de extensos y bien construidos canales de riego.
CIUDAD DE TENOCHTITLÁN
En 1325 fundaron la ciudad de Tenochtitlán (ubicada donde se encuentra la
actual ciudad de México, capital del país).
Los aztecas convirtieron el lecho del lago, que era poco profundo, en chinampas
(jardines muy fértiles, construidos con un armazón de troncos que sostenían
arena, grava y tierra de siembra, atados con cuerdas de ixtle, para lograr islas
artificiales donde se cultivaban verduras y flores y se criaban aves
domésticas). Se hicieron calzadas y puentes para conectar la ciudad con tierra
firme; se levantaron acueductos y se excavaron canales por toda la ciudad para
el transporte de mercancías y personas. Las construcciones religiosas —
gigantescas pirámides escalonadas recubiertas de piedra caliza y estuco de
vivos colores, sobre las que se construían los templos— dominaban el paisaje.
La ciudad floreció como resultado de su ubicación y del alto grado de
organización. En la época en la que los españoles, capitaneados por Hernán
Cortés, comenzaron la conquista en 1519, el gran mercado de Tlatelolco atraía
a unas 60.000 personas diarias. Las mercancías llegaban a manos aztecas
gracias a los acuerdos sobre tributos establecidos con los territorios
conquistados. Muchas de esas mercancías se exportaban a otras zonas del
Imperio azteca y a América Central.
Al final del reinado de Moctezuma II, en 1520, se habían establecido 38
provincias tributarias; sin embargo, algunos pueblos de la periferia del Imperio
azteca luchaban encarnizadamente por mantener su independencia. Estas
divisiones y conflictos internos en el seno del Imperio azteca facilitaron su
derrota frente a Cortés en 1521, ya que muchos pueblos se aliaron con los
españoles. Además de los problemas internos que contribuyeron a su caída, el
emperador Moctezuma había dado una bienvenida pacífica a Cortés y lo instaló
junto a sus capitanes en los mejores palacios, desde donde se hicieron con la
ciudad. Es posible que la interpretación de antiguos presagios sobre el regreso
del dios Quetzalcóatl indujera a Moctezuma a confundirlo con Cortés, si bien lo
que más interesaba al emperador era colmar de regalos a los españoles para
que se retiraran.
SOCIEDAD
La sociedad azteca tenía tres grupos básicos:
La sociedad estaba organizada en grupos muy definidos, en los cuales las
personas adultas no tenían posibilidad de modificar su posición. En cambio, sus
hijos podían cambiar de clase social de acuerdo con sus capacidades. Sociedad
Merotocrática.
La sociedad azteca se dividía en cuatro grupos:
A la cabeza de los cuales estaba el soberano.
1. El primer grupo era el de la nobleza: piles, era formada por la familia
imperial, los príncipes de las ciudades, los sacerdotes, los jefes militares y
los jefes de los calpullis.
2. El segundo grupo era el de los mercaderes: pochteca, tenían una situación
económica y social privilegiada.
Con ayuda de cargadores, los Pochetcas extendieron el comercio de los
aztecas hasta regiones tan alejadas como nicaragua.
Piles
Pochteca
Macehualtin
Mayeques y Tamanes
3. El tercer grupo, el cual estaba conformado por la mayoría: campesinos
artesanos o maceual. Macehualtin.
4. El último de estos grupos era el de los siervos los esclavos: mayegue, y
estaban separados en dos grupos: unos eran libres pero con obligación de
trabajar duro para el Estado o para un particular, y otros vivían en
esclavitud total y sin derechos. Los hijos de ambos tipos de esclavos eran
libres. Mayeques y Tamanes.
Los calpullis eran las instituciones Sociales más importantes y las unidades
básicas ubicadas en terrenos de propiedad comunal Eran una especie de clan en
el cual se integraban los linajes o grupos de familias, siendo la base principal de
su unión el parentesco. También era un sistema económico con propiedades,
agrarias y una entidad política y militar con representantes de poder central.
Cada calpulli tenía su escuela, una casa para el tributo, un templo, un palacio y
un lugar donde se impartía justicia.
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
La organización económica de los aztecas se basaba en la agricultura y el
método de cultivo utilizado fueron las chinampas. En el área había numerosos
lagos y la tierra de las orillas no era fértil. Para remediar esto, los aztecas
construyeron enormes balsas que recubrían luego de tierra fértil extraída del
fondo del lago. Allí sembraban flores y frutas en forma intensiva. Se producía
únicamente para el consumo interno. En los calpulli se explotaba una parte de
la tierra para el pago de tributos; otra parte se entrega para el usufructo de
los miembros del grupo.
El comercio se limitaba a los trueques de artículos de primera necesidad. Los
comerciantes tenían sus propios ritos y ceremonias las organizaban
intercambios en las plazas, entre las cuales se destaca la de Tlatelolco en
Tenochtitlán. Allí tenía lugar un mercado donde se compraban y vendían
variados productos.
Gracias al desarrollo del sistema de riego, los aztecas lograron una importante
producción agrícola, principalmente de maíz, fríjol, cacao y aguacate. Para los
cultivos utilizaban fertilizantes, como los excrementos humanos y también la
quema de terrenos. Para sembrar utilizaron una especie de arado rústico que
ayudaba a remover la tierra.
El tributo de los pueblos dominados les ayudaba a complementar la
economía. El tributo para el estado era recolectado cada seis meses. Era
pagado por las tribus vencidas en la guerra.
La tierra estaba distribuida de varios modos:
Una parte le correspondía al calpulli, para trabajo comunal destinado al
sustento del grupo.
Otras tierras se trabajaban para el Estado, para el culto y para el
mantenimiento de los soldados y sacerdotes.
Un tercer grupo de tierras era propiedad privada de la nobleza.
Un cuarto tipo de propiedad era entregado en recompensa a los jefes
guerreros, con derecho a que sus hijos lo heredaran pero no lo vendieran.
El comercio y la metalurgia eran otras dos actividades importantes de la vida
económica de los aztecas. La actividad comercial de los aztecas se realizaba
principalmente en los tianguis (mercado). Allí se podía comprar o vender
cualquier producto.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
El Estado se basaba en el sistema religioso. En el nivel más alto estaba el gran
Tlatoani o autoridad unificadora, que monopolizaba el poder civil, religioso y
militar. De el dependían los supremos sacerdotes, que tenían privilegios y se
encargaban de la ciencia, la astronomía y la enseñanza, Por ser una civilización
expansionista, sobresalían los militares y casi todos los hombres tenían que
prestar el servicio militar.
FUNCIONAMIENTO DE LA ADMINISTRACIÓN - TRIPLE ALIANZA -
A mediados del siglo XV los aztecas ya habían consolidado su dominio en tres
grandes ciudades: Tenochtítlan, Texcoco y Tlacópan. Las tres ciudades
formaron una confederación, a partir del cual pudieron extender su dominio a
otros pueblos, imponiéndoles tributo.
La principal unidad social de los aztecas era el calpulli, que estaba conformado
por familias con un mismo antepasado. Además, cada calpulli poseía sus propios
dioses, sus jefes y un trozo de tierra para ser cultivado en común.
La autoridad principal era el emperador, cuya persona era considerada sagrada
por ser representante de los dioses, con poder para dirigir todas las
actividades. Sin embargo, su poder no era absoluto, lo comparto con el gran
consejo, formado por los jefes de los calpullis.
Las funciones del gran consejo eran sobre aspectos administrativos y
judiciales. Entre sus atribuciones estaba el nombramiento de los electores,
quienes nombraban los nuevos emperadores y además los asesoraban durante
su gobierno. También podían destituidos si los consideraban ineptos para
gobernar.
De ello podemos sacar dos conclusiones: los puestos o cargos no era
hereditaria, ni el poder del jefe era absoluto.
Para ejercer el poder sobre un territorio tan grande como el que dominaban los
aztecas, el emperador debía contar con una clase dirigente y con funcionarios
estatales, los cuales ejercían el poder en las distintas ciudades del imperio.
Estos funcionarios eran elegidos por el propio emperador.
En el plano jurídico el emperador contaba con un cuerpo de jueces, cuyos
miembros eran personas destacadas de la sociedad; además, era ayudado por
los sacerdotes, quienes le colaboraban por ser también el máximo jefe
religioso.
El Estado azteca era principalmente guerrero, con militares formados
profesionalmente y con servicio militar obligatorio para los varones. El fin
principal de las guerras estaba orientado a la expansión territorial, a la
consecución de tributos y riquezas y a la captura de prisioneros para ser sa-
crificados e su dios Huitzilopóchtli.
A la llegada de los españoles, el emperador de los aztecas era Moctezuma,
quien gobernaba desde 1503.
Los aztecas -mexicas establecieron alianzas militares con otros grupos,
logrando un imperio que se extendía desde México central hasta la actual
frontera con Guatemala. A principios del siglo XV Tenochtitlán gobernaba
conjuntamente con las ciudades-estado de Texcoco y Tlacopan (más tarde
conocida como Tacuba y en la actualidad perteneciente a ciudad de México)
bajo la denominación de la Triple Alianza. En un periodo de unos 100 años los
aztecas lograron el poder total y, aunque las demás ciudades-estado
continuaron llamándose reinos, se convirtieron en meros títulos honoríficos.
CULTURA
Las creaciones culturales de los aztecas se manifestaron en la imponente
arquitectura de Tenochitlán, en las obras en las obras hidráulicas, en los
caminos y en las maravillosas artesanías. En los centros ceremoniales había
templos, pirámides, altares, juegos de pelota y otras construcciones levantadas
para culto a los dioses, entre las cuales sobresale el Teocalli o templo mayor, y
los palacios para los gobernantes, de perfectos acabados, avanzadas técnicas
de construcción y gran riqueza en su interior.
La escultura y la pintura mural también desempeñaron un importante papel.
Muchas de las pirámides y templos estaban recubiertos con pinturas
policromas y figuras simbólicas relacionadas con los dioses venerados. En los
templos y palacios había esculturas talladas en piedra. Obras escultóricas
destacadas son: la diosa Coatlicué, la piedra de Tízoc y el denominado
calendario azteca o piedra del sol. Además plasmaban en la piedra sus
sentimientos e ideas sobre el mundo, los dioses y los animales.
La cerámica, decorada con figuras geométricas y policromas: la orfebrería, en
la cual sobresalieron los collares hechos en metal y pedrería, la textilería y la
plumería, fueron otras expresiones de su quehacer artístico.
En el arte los aztecas se destacaron en la elaboración de adornos hechos con
plumas o arte emplumado, e igualmente lo hicieron en el trabajo con piedras
preciosas. Sin embargo, la principal expresión de su arte nos llegó a través de
sus esculturas, por medio de las cuales expresaron su sentimiento religioso y su
forma de pensar.
LA RELIGIÓN
La religión fue un elemento muy importante en la vida de los aztecas. Estos,
que eran politeístas, creían en la existencia de muchos dioses, presentes en los
elementos de la naturaleza. A su vez estos dioses, que se dividían en buenos y
malos, estaban permanentemente en conflicto.
Los principales dioses fueron:
Huitzilopóchtli: dios del sol y de la guerra
Quetzalcóatl: la serpiente emplumada, dios de la sabiduría.
La guerra era un complemento necesario de a religión azteca, pues gracias a
ella podían capturar los prisioneros que serian ofrecidos como victimas a los
dioses. A su vez, los guerreros aztecas que morían en combate iban a habitar al
lugar donde vivían los dioses.
Los sacerdotes, fueron muy importante en esta sociedad tan profundamente
religiosa, tenían las siguientes funciones: enseñaban en las escuelas o
cálmecac, preparaban el culto y los ritos y empleaban la escritura jeroglífica y
los símbolos religiosos.
Tratando de encontrar solución a sus necesidades, los aztecas lograron un
importante desarrollo de las ciencias. Uno de sus logros fue el calendario.
Aunque no fue tan exacto como el de los mayas. Constaba de dos tipos- uno
ritual, utilizado con fines de adivinación, y otro civil o sola.
En matemáticas practicaron el sistema vigesimal o de base veinte.
Desarrollaron la escritura jeroglífica, que fue ampliamente utilizada en los
códices escritos en papel. En ellos dejaron testimonio de su historia de sus
creencias de su cultura. La mayoría de estos códices fueron destruidos por los
españoles.
Conclusión: Fueron los aztecas quienes tuvieron la más fuerte Personalidad
política y social en el México prehispánico, además de ser el pueblo que ejerció
el más vigoroso dominio sobre otros grupos. Su civilización se desarrolló sobre
una organización social y económica muy evolucionada y con una compleja
religión politeísta.
APLIQUEMOS NUESTROS CONOCIMIENTOS
En una hoja tamaño carta elabore los siguientes dibujos:
1. La ubicación geográfica del Imperio Azteca
2. Imagínese y dibuje la ciudad de Tenochtitlán.
3. La pirámide de la organización social del Imperio Azteca con su respectiva
división, nombres y significados.
4. Las especies vegetales de la cultura Azteca
Desarrollar las siguientes preguntas en el cuaderno:
En un cuadro establezca las semejanzas y diferencias entre los antiguos
tributos que se debían dar al soberano azteca y los actuales impuestos que
recauda el Estado colombiano.
Mediante un cuadro señale tres características de la organización social y
económica de los Aztecas
Organización social
Economía
1
2
3
Por qué fue importante la guerra para los Aztecas?
LA CULTURA MAYA
MEDIO GEOGRÁFICO
Los Mayas abarcaron territorios constituidos hoy por la Península de Yucatán,
el estado mexicano de Chiapas, Guatemala, el noroeste de Honduras, el
territorio de Balice y los límites de El Salvador y Honduras. La totalidad de
esta región se divide en tierras altas que dan hacia el océano Pacífico y tierras
bajas que corresponden principalmente a la Península de Yucatán, que fue el
lugar donde los mayas alcanzaron sus más altos niveles de cultura.
El lugar donde vivieron los mayas, además de estar dividido en tierras altas y
bajas, ha sido clasificado en tres zonas: la zona norte, la central y la sur:
Zona norte: era plana, con tierras de tipo calcáreo, muy porosa y con pocas
lluvias. Esto, implicó para los mayas el desafío de resolver la forma de
regar sus cultivos y almacenar el agua.
Zona central: era selvática, húmeda y con muchas precipitaciones.
Zona sur: estaba poblada de bosques de pinos, con valles y llanuras fértiles.
De acuerdo con esta clasificación de medio geográfico la civilización maya se
estableció primero en la zona central, donde inició el desarrollo de su cultura,
período que se conoce con el nombre de clásico. Posteriormente, cuando la
cultura maya se encontraba en pleno florecimiento, por causas que se
desconocen emigró hacia el norte, a la Península de Yucatán, donde las
condiciones del medio ambiente eran muy difíciles, principalmente por la falta
de agua.
LOS POBLADORES
Poco se sabe con certeza sobre el origen de los mayas. Se presume que venían
del norte, es decir, del sur de México, y que estaban conformados por grupos
muy variados de personas. Los investigadores han encontrado semejanzas
entre los mayas y algunos pueblos que habitaron el Valle de México, como los
Olmecas, por la escritura y el calendario, y también con los Huastecas,
zapotecas y totonacas.
LA EVOLUCIÓN HISTÓRICA
La civilización maya se desarrolló en tres grandes etapas:
Período Preclásico: se cree que la civilización maya comenzó a formarse hacia
el año 3000 a.C. Durante esta primera etapa, los mayas lograron desarrollar la
agricultura y se dio inicio a las observaciones astronómicas.
Período Clásico: entre los años 300 a.C y 950 d.C. Los mayas se establecieron
en la zona central, donde realizaron importantes obras de urbanismo, como los
grandes centros ceremoniales de Uaxactún y Tikal (Peten, Guatemala),
extendiendo su influjo por las tierras bajas centrales y meridionales, donde
construyeron otras ciudades como Palenque y Yaxchilán (Chiapas, México),
Quiriguá (Guatemala) o Copan (Honduras). Durante este período su cultura
alcanzó una gran madurez. Entre los logros alcanzados se destacaron la
aparición de la escritura, la elaboración del calendario y un gran desarrollo de
las investigaciones astronómicas. Este período, terminó repentinamente con la
emigración del pueblo maya hacia la Península de Yucatán, por razones todavía
no comprobadas, aunque se cree que fueron factores de tipo cultural: riesgos
de graves hambrunas, fragmentación política, interrupción de las redes
comerciales, guerras e invasiones.
Período Post-clásico: entre los años 987 y 1536 d.C. Se inició hacia con la
llegada de los toltecas o itzáes a Yucatán y la fundación de Chichén Itzá. En
este período los mayas alcanzaron su máximo esplendor cultural y científico. Su
capital en la Península fue Chichén Itzá. En esta etapa surgieron varias
ciudades en las que la arquitectura se caracterizó principalmente por la
construcción de magníficos templos y pirámides artísticamente decorados y de
grandes dimensiones. Las ciudades tenían su propio gobierno, leyes y
funcionaban independientemente de las demás, es decir, eran ciudades-Estado.
Hacia el año 1000 las ciudades de: Chichén Itzá, Uxmal y Mazapán formaron
una confederación para fortalecerse y evitar los conflictos mutuos. Los mayas
lograron así una estabilidad que les permitió un considerable desarrollo
cultural. Con el tiempo Mayapán asumió el liderato sobre las otras dos
ciudades. Factores políticos, como la anarquía y la lucha fratricida entre
ciudades, y factores naturales, como epidemias y huracanes, llevaron a la
decadencia del período. Ésta se produjo entre los años de 1464 y 1536, fecha
en la cual los españoles conquistaron las costas de Yucatán.
Los primeros contactos de los mayas con los españoles tuvieron lugar en el año
1511, cuando desembarcó en sus costas Jerónimo de Aguilar. Posteriormente,
en 1517, Francisco Hernández de Córdoba navegaría por la costa de Yucatán.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
En los grupos familiares que tenían un antepasado común, y estaba compuesta
por grupos jerarquizados:
La clase dirigente integrada por el jefe supremo de la ciudad y los demás
dignatarios y funcionarios. En este estrato desempeñaban un papel
preponderante los sacerdotes, quienes tenían gran influencia en el gobierno y
en la sociedad, tanto por sus conocimientos como por los poderes mágicos que
les atribuían. Entre los sacerdotes elegían el príncipe gobernante y jefe
supremo. Por ello se habla de un gobierno teocrático y autoritario, dado que el
príncipe era el intermediario entre los dioses y los hombres.
La nobleza se consideraba de sangre y entre sus integrantes se escogían
los jefes para la guerra. Estaba constituida por los jefes políticos y altos
funcionarios.
Los comerciantes
Los artesanos y campesinos constituían la gran mayoría de la población.
Los esclavos generalmente eran prisioneros de guerra o personas de la
comunidad que pagaban algún castigo, y era temporal.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Los mayas formaban una sociedad muy jerarquizada. Estaban gobernados por
una autoridad política, el Halach Uinic, jefe supremo, cuya dignidad era
hereditaria por línea masculina, y el Ah Kin, sumo sacerdote. El jefe supremo
delegaba la autoridad sobre las comunidades de poblados a jefes locales o
bataboob, capataces de explotación agrícola que cumplían funciones civiles,
militares y religiosas. La unidad mínima de producción era la familia campesina,
que cultivaba una milpa, parcela desbrozada sin la tala de árboles, ya que para
los mayas los árboles, en especial la ceiba, eran sagrados.
ECONOMÍA
Los mayas fundamentaron su economía en la agricultura. Su alimento básico fue
el maíz (llamado kukuruz), aunque también cultivaron el cacao, la yuca, el fríjol,
algodón, chile, tomate, camote (batata, y otras especies comestibles. Fueron
excelentes agricultores por su avanzado tratamiento de las plantas y sus
conocimientos astronómicos, que les permitieron crear un calendario agrícola
para aprovechar las condiciones climáticas. Los campesinos debían entregar
dos terceras partes de las cosechas a los sacerdotes y la nobleza.
Las técnicas del hilado del algodón, la lana y el ixtle (obtenido de la yuca),
además del tinte y el tejido, consiguieron un elevado grado de perfección. Los
mayas utilizaron dos tipos de telares: el de cintura y, con menor frecuencia, el
de estacas. A través de los motivos de los tejidos las mujeres mayas
transmitían mitos y símbolos de sus respectivos pueblos. Como unidad de
cambio utilizaron las semillas de cacao y las campanillas de cobre, material que
emplearon también en los trabajos ornamentales, al igual que el oro, la plata, el
jade, las conchas de mar y las plumas de colores.
Las técnicas agrícolas desarrolladas fueron:
La rosa.
La irrigación.
El drenaje o el aterrazamiento.
El barbecho: se talaba una sección de bosque en una época propicia para
secar la vegetación y quemarla; el terreno se utilizaba entonces para la
siembra y luego se dejaba de cultivar por un tiempo para que se renovaran
sus nutrientes.
RELIGIÓN
La religión determinaba todos los acontecimientos de la vida diaria y se creía
que los sacerdotes recibían un mandato expreso de los dioses para gobernar a
los hombres. Por eso, los mayas fueron muy pacíficos. Además, consideraban
que había una lucha permanente entre el dios bueno y el malo, entre la vida y la
muerte, y para conseguir un equilibrio de estas fuerzas había que reconocerlos
y adorarlos. Estos dioses generalmente estaban representados en cuerpos
humanos con cabezas de animales.
Los sacrificios humanos fueron escasos y solamente se realizaron en momentos
de grandes crisis. Los sacrificados fueron prisioneros de guerra, voluntarios o
campesinos. Eran los sacerdotes quienes con cuchillos de obsidiana, les sacaban
el corazón para ofrecerlo a los dioses.
Los mayas rindieron culto a la madre Tierra, al Sol, al agua, a la lluvia y a todos
los fenómenos naturales que contribuían al buen desarrollo de los cultivos. Por
este motivo, tuvieron muchos dioses, es decir, fueron politeístas.
Uno de los rituales mayas más importantes era el juego de pelota, practicado
en un recinto que se edificaba en la mayoría de los centros ceremoniales. Este
juego reproducía el movimiento anual de los cuerpos celestes, en especial el
Sol.
ESCRITURA
Los pueblos mayas desarrollaron un método de notación jeroglífica y
registraron su mitología, historia y rituales en inscripciones grabadas y
pintadas en estelas, en los dinteles y escalinatas, y en otros elementos
arquitectónicos.
Los escritos de los antiguos mayas se realizaron también en códices de papel
amate (corteza de árbol) o en pergaminos de piel de venado curtida. Sólo
existen tres muestras de estos códices: el Códice de Dresde, a través del cual
es posible conocer la astronomía y la religión de los antiguos mayas,
actualmente en la biblioteca de la ciudad de Dresde; el Códice Peresiano,
también llamado Códice de París por encontrarse en la Biblioteca Nacional de la
capital francesa, también de carácter astronómico; y el Códice Tro-cortesiano
(a veces denominado Códice Matritense maya), de carácter mágico-religioso, y
que, como su nombre indica, consta de dos fragmentos diferentes que
estuvieron separados durante siglos; hoy se encuentra en el Museo de América
de Madrid.
Destacan obras religiosas (el Popol Vuh o los libros de Chilam Balam), obras
políticas (Rabinal Achi, el único texto dramático indígena prehispánico que se
conserva), obras enciclopédicas (Libro de los Bacab) o de canciones y poemas
(Cantos de Dzitbalché). Las obras religiosas fueron:
El Chilam Balam (chilam: boca, y balam: jaguar o brujo): estos libros
provienen de distintos poblados de la Península de Yucatán. No son obras
estructuradas y carecen de sentido unitario. Cada libro es una recopilación
de los más diversos escritos procedentes de diferentes épocas, entre
ellos textos religiosos, míticos, rituales, profetices, históricos,
literarios y cronológicos, con explicaciones sobre el calendario indígena.
El Popol Vuh: se conoce como el Libro de la Comunidad. Escrito por un
miembro del linaje Kavek. Consta de tres partes: la primera, un relato
cosmogónico, describe la creación del mundo y el origen del hombre, que
según el mito fue hecho de maíz. La segunda parte es una simbología
mítica que narra el origen del sol y la luna. La tercera parte presenta
información respecto al origen de los mayas, sus migraciones, la
fundación de sus ciudades, sus guerras y su organización social, política y
económica.
Los mayas se caracterizaron por su interés por el hombre, por el conocimiento
del mundo, por las ideas científicas (que se consideran superiores a las de
otras antiguas culturas del mundo) y por la indagación de su pasado como
fundamento para decidir y planear el futuro.
CIENCIA
Los mayas se hicieron especialistas en cosmología y astronomía. Construyeron
observatorios y elaboraron un sistema matemático.
Su calendario tiene trascendental importancia científica. Está relacionado con
la mitología, la cosmología, la teología, la astronomía y las matemáticas. El
calendario maya se compone de una sección mágica de 260 días, una
astronómica de 365 días y la serie inicial formada por cinco unidades
calendáricas. De la unión de ambas surge una combinación conocida como "rueda
calendárica".
ARQUITECTURA
Inicialmente las construcciones mayas eran habitaciones sencillas llamadas na,
y consistían simplemente en una casa de barro con techo cubierto de palmeras.
De ello, partieron para luego hacer los grandes edificios característicos de su
cultura, como palacios, pirámides, templos, canchas de pelota, observatorios
astronómicos y centros ceremoniales.
Los planos de estas construcciones fueron elaborados con maravillosos cálculo
y simetría por los ingenieros mayas, quienes tuvieron en cuenta la posición de
los astros.
LECTURA No. 2
Canek
Canek, la historia y leyenda de un héroe maya, es una obra poética en prosa que
narra la vida de un indio del Yucatán que ama a los débiles y odia a los
poderosos. En su lucha contra la injusticia, termina liderando a su pueblo en
rebelión y muere ajusticiado. En "La doctrina", de la que hemos extraído las
ocho primeras enseñanzas, Canek reflexiona y sentencia algunas de las
verdades más obvias sobre los hombres blancos y los indios mayas, auténticos
dueños de su historia y de su destino.
La doctrina.
1 Canek dijo:
—Hoy día los blancos celebran la fiesta de la fundación de su ciudad edificada
entre los cerros de la antigua T-Hó. Nosotros debemos recordar también las
historias de nuestras ciudades ocultas. Así debemos recordar, en la intimidad
de nuestro corazón, que cuando vino el tiempo bueno fue revelado el misterio
de la ciudad de Chichén Itzá; abandonada después de muchos soles.
2 Canek dijo:
—Los hombres blancos no saben de la tierra ni del mar ni del viento de estos
lugares. ¿Qué saben ellos si noviembre es bueno para quebrar los maizales?
¿Qué saben si los peces ovan en octubre y las tortugas en marzo? ¿Qué saben
si en febrero hay que librar a los hijos y a las cosas buenas de los vientos del
sur? Ellos gozan, sin embargo, de todo lo que producen la tierra, el mar y el
viento de estos lugares. Ahora nos toca entender, cómo y en qué tiempo
debemos de librarnos de este mal.
3 Canek dijo:
—Los blancos hicieron que estas tierras fueran extranjeras para el indio;
hicieron que el indio comprara con su sangre el viento que respira. Por esto va
el indio, por los caminos que no tienen fin, seguro de que la meta, la única meta
posible, la que le libra y le permite encontrar la huella perdida, está donde está
la muerte.
4 Canek dijo:
—Es bueno saber cuan diferente es la necesidad del indio y la necesidad del
blanco. Al indio le basta para su sustento un cuartillo de maíz; al blanco no le
basta un almud. Se debe esto a que el indio come y bendice su tranquilidad,
mientras el blanco come y, desasosegado, guarda todo lo que puede para
mañana. El blanco no sabe que una jícara no lleva más agua que el agua que
señalan sus bordes. La demás se derrama y se desperdicia.
5 Canek dijo:
—Si te fijas puedes conocer la naturaleza y la intención de los caminantes. El
blanco parece que marcha; el indio parece que duerme. El blanco husmea; el
indio respira. El blanco avanza; el indio se aleja. El blanco quiere poder; el indio,
descanso.
6 Canek dijo:
—Nosotros somos la tierra; ellos son el viento. En nosotros maduran las
semillas; en ellos se orean las ramas. Nosotros alimentamos las raíces; ellos
alimentan las hojas. Bajo nuestras plantas caminan las aguas de los ceñotes,
olorosas a las manos de las vírgenes muertas. Sobre ellas se despeñan las voces
de los guerreros que las ganaron. Nosotros somos la tierra. Ellos son el viento.
7 Canek dijo:
—El futuro de estas tierras depende de la unión de aquello que está dormido en
nuestras manos y de aquello que está despierto en las de ellos. Mira a ese niño:
tiene sangre india y cara española. Míralo bien: fíjate que habla maya y escribe
castellano. En él viven las voces que se dicen y las palabras que se escriben. No
es ni de la tierra ni del viento. En él, la razón y el sentimiento se trenzan. No
es de abajo ni de arriba. Está donde debe estar. Es como el eco que funde con
nuevo nombre, en la altura del espíritu, las voces que se dicen y las voces que
se callan.
8 Canek dijo:
—Los señores son rojos. Ellos dicen que son blancos. Los señores son rojos: Son
rojos como la mancha del Oriente que los trajo; como el fuego que brota de sus
manos; como el oro que se enciende y se arisca en sus barbas; como la palabra
que estalla en sus bocas; como las llagas de sus dioses; y como el grito de las
vírgenes que desgarran, sin advertir que son avecillas ciegas. Los señores son
rojos.
A su vez, se elaboraron dos guías de aplicación de conocimientos, en las que
estaban implícitas las actividades de recuperación y profundización, donde se
promovió la consulta individual y grupal, al igual, que la interacción con los
compañeros de clase en la organización de grupos de trabajo.
SOPA DE LETRA
MAYAS
Encuentra las siguientes palabras:
Bataboob
Halach Uinic
Milpa
Irrigación
Barbecho
Juego de pelota
Kukulcán
Ah Kin
Rueda Calendárica
Chilam Balam
Popol Vuh
Sacrificios
K P D P O P O L V U H L B N
O U Y I E O D F N I K H A O
H E K T R U E W R H V C Y I
C E U U U I T Q Q L L P W C
E W V O R K T I Z U C E T A
B A M I G U Y H K K L T M G
R P N W F J Z U H P A R I I
A Ñ C Q S Ñ K D V R S B L R
B S A C R I F I C I O S P R
J U E G O D E P E L O T A I
Ñ Z X B A T A B O O B J E H
Q L V X C J B G I P A Z R G
H J B M A L A B M A L I H C
H A L A C H U I N I C Q J D
CUESTIONARIO
LA CULTURA MAYA
1. ¿Geográficamente dónde se encontraban ubicados los Mayas?
2. ¿Cuáles fueron las etapas en las que se desarrolló la cultura Maya?
Explíquelas.
3. ¿Cuáles son los asentamientos Mayas?
4. Hable de la organización social y política de los Mayas.
5. ¿En qué consistió la Liga de Mayapán?
6. Los Mayas en ¿qué actividad cimentaron la economía?
7. ¿Cuáles fueron las técnicas agrícolas empleadas por los Mayas?
8. ¿Cómo influyó la religión en la vida cotidiana de los Mayas?
9. Hable del Juego de Pelota.
10. ¿Cuáles eran los Códices Mayas? Coméntelas.
11. ¿Cuáles fueron las obras religiosas Mayas? Coméntelas.
12. ¿Los Mayas cómo representaban los números?
13. ¿Qué uso le dieron los Mayas al calendario?
14. Hable de la arquitectura Maya.
CULTURAS PRECOLOMBINAS
LOS TAIRONAS
Los Taironas, de los cuales descienden los actuales Kogui, Ljkcas y Sankas,
habitaban el territorio que hoy comprende la ciudad de Santa Marta y las
vertientes Norte y Occidente de la Sierra Nevada de Santa Marta.
El carácter montañoso del territorio que ocuparon llevó a los Taironas a
desarrollar conocimientos para cultivar los suelos de ladera, protegiéndolos de
la erosión.
Para esto inventaron técnicas de rotación de cultivos, usaron desabonos
naturales, hicieron desmonte controlado del bosque y construyeron terrazas
agrícolas de varios tamaños.
La comunidad Tairona construyó acequias o zanjas profundas para conducir a
lugares donde escaseaba e irrigar los cultivos durante las épocas de sequía, así
como los canales de desagüe para evitar las inundaciones y deslizamientos del
terreno.
Para finalizar los Taironas construyeron una red de caminos que comunicaban
los numerosos pueblos por la Sierra Nevada de Santa Marta y facilitaban el
intercambio de productos agrícolas, pescado, sal, mantas de algodón, oro, pluma
y objetos tallados en piedra.
LOS MUISCAS
Entre los pueblos aborígenes que habitaban nuestro país antes de la llegada de
los españoles se destacaron los llamados Muiscas por los españoles, que
estaban ubicados en los actuales departamentos de Cundinamarca.
Organización Social
Eran pueblos sedentarios que practicaban la agricultura, tenían un importante
desarrollo material y eran gobernados por caciques o jefes.
La élite basaba su poder en el control de ciertos recursos muy escasos y
valiosos, que eran comerciados con culturas vecinas.
Así por ejemplo, las propiedades de los Muiscas comprendían minas de
esmeraldas, mientras los Taironas poseían depósitos de finas conchas marinas.
Por otra parte algunos investigadores sostienen la existencia de jefes
militares permanente, al frente de confederaciones entre distintas tribus,
especialmente en el caso de los Muiscas.
Estos habrían tenido 05 organizaciones independientes Bacatá (Bogotá), HUnza
(Tunja), Iraca, Tundama y Guanentá.
Lee la siguiente historia y analiza
La Inmortalidad entre los Muiscas
Nuestros antepasados aborígenes fueron pueblos profundamente religiosos.
Los Muiscas creían que después de la muerte había otra vida, en la cual se
premiaba o castigaba a las personas por las acciones buenas o malas cometidas
en la vida.
Para ellos, los justos, así como los caídos en guerra, las mujeres que morían en
el parto, iniciaban para toda la eternidad una vida de placeres, descanso y
tranquilidad. Por su parte, los pecadores eran castigados, acosados, persegui-
dos, azotados sin tregua ni misericordia.
Los Muiscas creían en la vida inmortal del espíritu y se hacía evidente desde el
ritual del sepelio.
A los muertos les extraían los intestinos, y este espacio se les llenaba con oro
y esmeraldas, que pudiesen necesitar en la otra vida.
Como creían que los difuntos tenían necesidades en su viaje a ultratumba, los
Muiscas acostumbraban enterrarlos con provisiones de alimentos y bebidas. Si
el muerto tenía el rango de cacique, era ley que aquellos servidores y mujeres
que habían gozado de su predilección lo acompañasen en el viaje póstumo. En
consecuencia, se les enterraba con él.
Para evitarles los rigores de una muerte lenta y atroz, eran sumidos en un
sueño profundo, mediante la ingestión de diversos zumos narcóticos y
embriagantes, que les aseguraban el tránsito de la inconsciencia a la otra vida,
sin las horrendas agonías del enterrado vivo.
Fuente: Historia de Bogotá. Conquista y Colonia. Salvat-Villegas Editores. Tomo 1, Bogotá, 1989.
En tu cuaderno, escribe en una columna algunas de las fallas que te hayan
llamado la atención y en otra, los castigos correspondientes que imponían los
Muiscas.
Analiza y responde las siguientes preguntas:
¿Consideras que algunos de los castigos aplicados por los Muiscas eran
excesivos?
¿Cuáles?
¿Por qué?
Elabora en tu cuaderno, un cuadro comparativo sobre algunas faltas o delitos
y los castigos o las sanciones respectivas, entre los Muiscas y la sociedad
colombiana actual, por ejemplo: robo, cobardía, homicidio, muerte de un
gobernador.
Comp. O Situación Sociedad Muisca Sociedad Colombiana
actual
ASÍ ES AMÉRICA
El Continente Americano es el segundo en extensión después de Asia. Posee
una superficie de 42.186.998 km2, que equivale aproximadamente a un 28% del
total de las tierras emergidas.
RELIEVE DE AMÉRICA
En América existen todas las formas del relieve. Sin embargo, predominan las
cadenas montañosas jóvenes, los macizos antiguos y las llanuras.
a) Cadenas montañosas jóvenes
Son las cordilleras que se extienden muy próximas a la Costa del Pacífico. La
mayoría de estas cadenas de montañas presentan grandes elevaciones y
volcanes activos.
Las principales cadenas montañosas jóvenes en América son las montañas
rocosas o rocallosas, en Norteamérica; la S. Madre, en México; y los Andes
Centroamericanos y Suramericanos.
b) Macizos Antiguos
Son montañas muy antiguas de poca altura. Los principales macizos antiguos de
América son los montes Apalaches; el Macizo de las Guyanas, el Macizo
Brasileño y la meseta de la Patagonia.
c) Llanuras
Se encuentran ubicadas en la parte central de América, entre la cadena de
montañas jóvenes del Oeste y los Macizos antiguos del Este.
Entre ellas tenemos:
Llanura del Mississipi en Norteamérica y las Llanuras del Orinoco y del
Amazonas en Suramérica.
HIDROGRAFÍA DE AMÉRICA
América posee una gran riqueza de agua dulce, pues de sus cadenas de
montañas nacen muchísimos ríos.
Además, cuenta con la zona lacustre más extensa del mundo, denominada
Región de los Grandes Lagos, cuya superficie es de 243.386 km2 de agua dulce,
ubicada entre Canadá y Estados Unidos.
Centro América y Sur América también poseen grandes lagos, como el lago
Nicaragua o Cocibolca, con 8.264 km2.
El lago Managua, con 1.049 km2, ambos situados en Nicaragua, y el lago
Titicaca, con 8.300 km2 entre Perú y Bolivia, a 3.809 metros sobre el nivel del
mar.
El Titicaca es el lago navegable más alto del mundo, las aguas salobres albergan
una gran variedad de peces.
El río más extenso de Norteamérica es el Mississipi, uno de los más largos del
mundo, con 6.730 km. Nace en el lago Itasca, en Minesota y riega la llanura
central de Norteamérica, una de las regiones más fértiles del mundo.
El río más extenso de América del Sur es el Amazonas, el más caudaloso del
mundo y el tercero en longitud con 6.080 km. Nace en los Andes peruanos y
recorre territorios de Perú, Colombia, Ecuador y Brasil.
Averigua a través de Internet, cuáles son los recursos hídricos más
importantes de América.
Busca en la siguiente sopita de letras, las siguientes palabras.
Lago
Itasca
Titicaca
Perú
Bolivia
S. Madre
Andes
Missisipi
Orinoco
Amazonas
M L A M A Z O N A S A N U S
O I C E N T R P A M E R I U
C O S M A D R E B R A S I R
O M O S S B N R R U N N G A
R M U I I C A U A S D S C M
I S I E R S R A S B E S M E
N N E V A D I A I D A E L R
O S A N T A N P T T N M A I
C H I D R O L O I A D M G C
O A C A C I T I T I E J O A
E S T A D O S U I N S I D E
C E N T R P A M C C A I N S
A N D E S A M E A I V S C T
B O L I V I A O C I B U I A
Dibuja el mapa hídrico de América y el mapa hídrico de nuestro país en papel
calcante y coloreado.