Síntesis del pensamiento de Emerich Coreth y Leonardo Polo

Coreth aborda el estudio de la esencia del hombre entendiendo que para la

antropología filosófica, la esencia es aquello que hace que una cosa sea lo que es; en

el hombre su esencia está definida como ser un ser auto-consciente, que busca el

autodesarrollo y su autorrealización; lo que define al hombre es su libertad.

El hombre debe entenderse como un ser dimensional, corpóreo y espiritual;

manifiesta su corporeidad porque ocupa un lugar en el espacio y en el tiempo, porque

se relaciona con la naturaleza y con los otros seres, con ellos se comunica, dialoga y

desde su ser físico, experimenta cansancio y fatiga; desde su ser espiritual manifiesta

su vitalidad, es su dimensión espiritual desde donde el cuerpo se vivifica y se anima y

no podemos percibirlo sensiblemente.

Emerich recorre en su estudio las diversas maneras como se ha concebido el ser

del hombre y hace una distinción entre ser antropológico y el ser del universo; el

primero tiende hacia la trascendencia.

La esencia solo se alcanza y se desarrolla en la propia conciencia con la puesta

en marcha de la libertad, en la realización de las posibilidades humanas, en el

despliegue espiritual ético, en las realizaciones histórico culturales. La esencia es el

principio de autodesarrollo activo.

Leonardo Polo nos propone una antropología filosófica que supere el límite mental;

la antropología hasta ahora había despreciado a la metafísica y se quedaba en el

estudio de un ser humano que se encierra en sí mismo; Leonardo invita a estudiar al

hombre superando esta barrera mediante el conocimiento, ir más allá del límite mental,

del sujeto que aprehende al objeto, y lo hace mediante un conocimiento transoperativo,

esto es que supera el conocimiento objetivo dándose así un conocimiento

trascendental; esto se logra por cuatro vías o modos de abandonar el límite mental:

1. la existencia extra mental que se logra por el hábito de los primeros principios.

2. La esencia extra mental que se logra por la explicitación

3. la existencia humana por la vía del alcanzar

4. la esencia humana a la que se llega por la detención.

Concluye con la existencia humana explicando la como el acto de coexistir; dice Polo

que mientras el universo y las cosas sólo existen, en el hombre se tiene que dar la

coexistencia para entender así su esencia.