ser humano - concepto persona

7/25/2019 Ser Humano - Concepto Persona

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SER HUMANO

EL CONCEPTO DE

PERSONA

LUIS ALFONSO GALA RODRGUEZ


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Origen etimolgico del vocablo

perona Origen latino! raz etrusca fersu,

que signifca mscara, actor. Signi"cacin mitolgica #

religioa! e !i"s #"rsen " #ursenencarga!" !e regir "s !estin"s !e"s $i$ientes. E %"&'re (ara "grarsu !estin", su (ers"nai!a! e ")rece

su &*scara, re(resentaci+n (*stica!e su (r"(ia cara, " que (areca &*sautntic" - esencia !e %"&'re.


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E $"ca'" cara !e'i+ ser en"&'re &*s antigu" !e&*scara, que ("r ser ")ren!a a#"rsen %a'ra (asa!" ueg" a

a&arse (ers"na. Es i&("rtante !estacar que el

penamiento griego noconoci ni el t$rmino ni el

concepto de perona, -a queeste acenta " singuar, "in!i$i!ua, " c"ncret", enca&'i", a f"s")a griega ("ne

e acent" en " uni$ersa, "i!ea " a'stract".


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Cicer

nLa (ers"na es/a0 L" com%n a todo lo &ombre, " cu* $iene !a!" ("r a

raz+n - a e1ceencia, situ*n!"n"s ("r enci&a !e "sani&aes.

'0 L" caracter'tico de cada (no 2car*cter, ca(aci!a!es,cuai!a!es (ers"naes0.

c0 L" que n"s impone la vida mima ) ( circ(ntancia*

!0 L" que elegimo por n(etra libre vol(ntad/ ser a(ers"na que n"s"tr"s quere&"s ser.


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#ara tener en cuenta3

E c"nce(t" !e (ers"na )ue )"r&ua!" ("r(ri&era $ez, estricta&ente, en a re4e1i+nte"+gica cristiana, a (ensar a )ecrist"+gica - trinitaria, s"'re t"!" en "ssig"s II 5 6.

En un (rinci(i" )ue a(ica!" a "s tres!istint"s 2a 7rini!a! !e (ers"nas0 que c" 5

(artici(an !e a nica naturaeza !i$ina. Des(us se us+ (ara e1(icar a !"'e

naturaeza 2!i$ina - %u&ana0 que e1isteen a nica e in!i$isi'e (ers"na !e 8rist".


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San +ailio ,--. # -/01

La reaci+n que %a- entre ousa 2esencia0 ehipstasis (persona)es a &is&a entre esencia2lgos0 c"&n - a (articuar.

8a!a un" !e n"s"tr"s, ("r a raz+n c"&n !eesencia, (artici(a !e ser - ("r sus caracteres

(r"(i"s es ta " cua 2s"&"s !i)erentes0. E9e&("/ en Di"s a !i$ini!a! es c"&n, (er"

ca!a una !e as (ers"nas tiene su(ecuiari!a!/ (aterni!a!, fiaci+n -

santifcaci+n.


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San 2regorio de Nia,--3 # -031

8"n)"r&e a a sustancia - a n"&'re, %a- unDi"s - n" tres.

E1(ica a nica esencia - as tres %i(+stasisacu!ien!" a a c"&(araci+n c"n a uni!a! !ea esencia %u&ana. E9e&("/ #e!r", Santiag" -:uan, s"n una s"a esencia, una s"a

naturaeza, aunque en as (r"(ie!a!es !e a(ers"na 2%i(+stasis0 !e ca!a una !e e"s.Deci&"s en nuestr" engua9e n"r&a treshombres, (ara !esignar a #e!r", Santiag" -

:uan, (er" en e"s uno solo es el hombre.


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San Ag(t'n ,-34 #4-.1

En un" !e sus trata!"s s"'re a 7rini!a! 2;0 esta'ece en e c"nce(t" !e (ers"na

una combinacin de a(tonom'a )relacin/ a (ers"na es ("r s, aut+n"&a, - aa $ez es reaci+n/ El Padre es Padre portener un Hijo, y el Hijo es Hijo porque tiene

un Padre, estas relaiones no son seg!n lasustania, porque ada una de estas

personas di"inas no die habitud a s misma,sino a otra persona o tambi#n entre s.


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Concilio de

Calcedonia,4to5 4361 La !iscusi+n en t"rn" a anaturaeza !e 8rist" !i" ugar aa )"r&aci+n !e c"nce(t" !e(ers"na. Se trata !e (ensar auni!a! (ers"na !e 8rist", queera a a $ez Di"s - %"&'re, ("r "tant", tena !"'e naturaeza,sien!" una nica (ers"na.

La s"uci+n $in" c"n a uninhipost$tia% uni+n (ers"na,uni+n en una s"a (ers"na !e as

!"s naturaezas !i$ina - %u&ana.


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+oecio ,47. #

384 1 N"s entrega una !efnici+n !e (ers"na/

&ndi"ida substantia per rationalem naturem.

8"n esa !efnici+n afr&a que a (ers"na %a!e (ertenecer a una naturaeza n" acci!enta

sin" (tancial, - a una naturaeza que %a!e ser racional, - necesaria&ente a unanaturaeza individ(al, n" uni$ersa. Est" es$*i!" (ara Di"s, "s *ngees - e %"&'re.


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Santo Toma de A9(ino,688: ;68/41

'e halla lo partiular e indi"idual en lassustanias raionales, que son dueas de susatos y no se limitan a obrar impulsadas, omo

suede on las otras, sino que se impulsan a smismas, y las aiones est$n en los singulares.

os singulares de naturale*a raional tienenentre las dem$s substanias un nombreespeial, que es el de persona.

Persona signi+a lo m$s pereto que hay entoda la naturale*a, o sea el ser subsistente

en la naturaleza racional.


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Santo Toma de A9(ino,688: ;68/41

Persona en general signi+a, omo hemosdiho, sustania indi"idual de naturale*araional, e indi"iduo lo que es indistinto en smismo, pero distinto de lo dem$s. Por

onsiguiente, persona, cualquiera que seasu naturaleza, signica lo que es distintoen aquella naturaleza, y as, en la naturale*ahumana signi+a esta arne, estos huesos, esta

alma, que son los prinipios que indi"idual alhombre y que, si iertamente no entran en elsigni+ado de la persona en general, est$nontenidos en el de la persona humana

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