semiosis social

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SEMIOSIS SOCIAL Para entender a la Sociedad de consumo debemos tener en cuenta ciertos principios básicos: La SEMIOSIS SOCIAL es una red de discursos de significación múltiple de la cual tomamos algunos de ellos, los procesamos y elaboramos un nuevo discurso con otra significación El DISCURSO, por lo tanto denota la ideología del que lo emite

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Mapa conceptual del proceso discursivo

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Page 1: Semiosis Social

SEMIOSIS SOCIAL

Para entender a la Sociedad de consumo debemos tener en cuenta ciertos principios básicos:

• La SEMIOSIS SOCIAL es una red de discursos de significación múltiple de la cual tomamos algunos de ellos, los procesamos y elaboramos un nuevo discurso con otra significación

• El DISCURSO, por lo tanto denota la ideología del que lo emite

Page 2: Semiosis Social

Diacronía y sincronía

• Estudiaremos a la sociedad según estos dos procesos de análisis.

• Hacer un corte diacrónico de la sociedad para estudiar el proceso completo, como si la historia fuese una película

• El corte sincrónico demuestra un instante del proceso, es la foto que resume la historia.

Page 3: Semiosis Social

ESTÁBLISHMENTESTÁBLISHMENTESTÁBLISHMENTDentro del tejido social existe un sector que pretendeMantener cierto ORDEN mediante el uso del poder

Económico y cultural

Page 4: Semiosis Social

ESTÁBLISHMENTESTÁBLISHMENTESTÁBLISHMENT

CULTURAHEGEMÓNICA

Dentro de ese grupo, conviven •quienes realmente tienen el poder (cultura hegemónica)

Page 5: Semiosis Social

ESTÁBLISHMENTESTÁBLISHMENTESTÁBLISHMENT

CULTURAHEGEMÓNICA

CULTURAEMERGENTE

Dentro de ese grupo, conviven

•Quienes realmente tienen el poder (cultura hegemónica)

•Y aquellos que quieren lograrlo (cultura emergente)

Page 6: Semiosis Social

ESTÁBLISHMENTESTÁBLISHMENTESTÁBLISHMENT

CULTURAHEGEMÓNICA

CULTURAEMERGENTE

CULTURAEMERGENTE

CULTURAEMERGENTE

Por supuesto, no es uno solo el que pretende arrebatarle elPoder a la cultura hegemónica. Todo esto, dentro del estáblishment...

Page 7: Semiosis Social

ESTÁBLISHMENTESTÁBLISHMENTESTÁBLISHMENT

CULTURAHEGEMÓNICA

CULTURAEMERGENTE

CULTURAEMERGENTE

CULTURAEMERGENTE

CONTRACULTURA

Desde afuera, hay otros grupos, sin ambición de poder,Que buscan debilitar a este orden establecido

Page 8: Semiosis Social

ESTÁBLISHMENTESTÁBLISHMENTESTÁBLISHMENT

CULTURAHEGEMÓNICA

CULTURAEMERGENTE

CULTURAEMERGENTE

CULTURAEMERGENTE

CONTRACULTURA

MODA

Pero el estáblishment, la mayoría de las veces, absorbeA esta contracultura, la transforma en moda y...

Page 9: Semiosis Social

ESTÁBLISHMENTESTÁBLISHMENTESTÁBLISHMENT

CULTURAHEGEMÓNICA

CULTURAEMERGENTE

CULTURAEMERGENTE

CULTURAEMERGENTE

CONTRACULTURANEUTRA

LIZADA

La neutraliza...

Page 10: Semiosis Social

ESTÁBLISHMENTESTÁBLISHMENTESTÁBLISHMENT

CULTURAHEGEMÓNICA

CULTURAEMERGENTE

CULTURAEMERGENTE

CULTURAEMERGENTEMASAS

POPULARESPero la cultura hegemónica, para mantenerse

En el poder, se vale de los medios masivosPara llegar a las masas populares

Page 11: Semiosis Social

ESTÁBLISHMENTESTÁBLISHMENTESTÁBLISHMENT

CULTURAHEGEMÓNICA

CULTURAEMERGENTE

CULTURAEMERGENTE

CULTURAEMERGENTEMASAS

POPULARES

CULTURA POPULAR

CULTURA POPULAR

Estas masas populares Transforman los discursosMasivos y lo esparcen sobre elTejido social comoCULTURA POPULAR

Page 12: Semiosis Social

ESTÁBLISHMENTESTÁBLISHMENTESTÁBLISHMENT

CULTURAHEGEMÓNICA

CULTURAEMERGENTE

CULTURAEMERGENTE

CULTURAEMERGENTEMASAS

POPULARES Consciente de ello, la culturaHegemónica crea discursos masivos Con formato popular, tendientes aAfianzar las raíces culturales que Mantienen el orden establecido

Page 13: Semiosis Social

Este es, básicamente, el planteo que hace

Eliseo Verón de la cultura. Tengamos en cuenta que

los Procesos Sociales no son estáticos y van fluctuando permanentemente.

Por ejemplo, el festejo de

San Valentín proviene

de un hecho contracultural que el

Estáblishment transformó

primero en moday hoy en día ya es parte del folklore.

Page 14: Semiosis Social

Recomendamos leer la bibliografíaY analizar estos hechos culturales desdeLa Semiosis Social:

•El fenómeno de la cumbia villera•Barack Obama y Latinoamérica•Barack Obama y la banca internacional•La Web 2.0•Comparación entre el Centenario y elBicentenario de la Independencia