Ritual de la Masonera Simblica

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CEREMONIAL DE LA MASONERA SIMBLICA DECRETADA

POR LA

GRAN LOGIA DEL PER

PARA USO DE LAS LOGIAS DE LA JURISDICCIN

GRADO DEL

APRENDIZ MASN

RITO YORK

EDICIN 2009, E( V(Gran Logia de los Antiguos

Libres y Aceptados Masones

de la Republica del Per

Ritualdel Grado de Aprendiz Masn

Rito de York

Edicin: Ao 2009 e(v(DECRETO N 126214GLP

El Gran Maestro de la Gran Logia de los Antiguos, Libres y Aceptados Masones de la Repblica del Per, en la fecha ha expedido el Decreto N 126214GLP cuyo tenor literal es el siguiente:MANUEL MANRIQUE UGARTE

GRAN MAESTRO DE MASONES DEL PERU

CONSIDERANDO:

Que, la V( C( de VV( MM( II( Antonio Arenas, encargada por mandato constitucional de velar por la pureza de los rituales y la liturgia de los grados del Simbolismo de la Francmasonera ha dado trmino al trabajo de revisin al Ritual del Grado de Aprendiz, Compaero y Maestro Masn, Ceremonial de Instalacin de DD( y OO( de Logia y al Manual de Procedimientos para el desarrollo de Tenidas Ordinarias del Rito de York;

Que, las diferentes logias de la jurisdiccin que trabajan bajo las enseanzas del Rito de York han dado su conformidad al texto revisado del Ritual del Grado de Aprendiz, Compaero y Maestro Masn, Ceremonial de Instalacin de DD( y OO( de Logia y al Manual de Procedimientos para el desarrollo de Tenidas Ordinarias del Rito de York;

Estando a las facultades conferidas por la Constitucin y Estatuto de la Gran Logia del Per,

DECRETA:

Art. 1.- Pngase en vigencia el Ritual del Grado de Aprendiz, Compaero y Maestro Masn, Ceremonial de Instalacin de DD( y OO( de Logia y al Manual de Procedimientos para el desarrollo de Tenidas Ordinarias del Rito de York, revisadas por la V( C( de VV( MM( II( Antonio Arenas y aprobado por las Logias de la jurisdiccin que trabajan bajo las enseanzas de este rito.

Art. 2.- La liturgia aprobada entra en vigencia a partir de la promulgacin del presente Decreto, quedando anuladas las anteriores ediciones cuyo uso queda desautorizado.

Art. 3.- Encrguese al Gran Tesorero de la Gran Logia del Per la edicin de:

a. 3000 ejemplares numerados del Ritual del Grado de Aprendiz Masn para el Rito de York.

b. 3000 ejemplares numerados del Ritual del Grado de Compaero Masn para el Rito de York.

c. 3000 ejemplares numerados del Ritual del Grado de Maestro Masn para el Rito de York.

d. 3000 ejemplares numerados del Manual de Procedimientos para el desarrollo de Tenidas Ordinarias.e. 3000 ejemplares numerados del Ceremonial de Instalacin de DD( y OO( de Logia del Rito de York. fijando su valor de adquisicin, el que no deber exceder del costo de reposicin.

Art. 4.- La Gran Tesorera dar las instrucciones necesarias para el debido control de la venta y distribucin de los ejemplares que se pondrn en circulacin por tratarse de valores reintegrables.

Regstrese, comunquese y dese cuenta.

Dado en el Gabinete de Gran Maestra, en el Vall:. de Lima, a los diecisis das del mes de diciembre del ao 2008 E(V(, 6008 A(V(L(. (Fdo.)Arturo Pairazamn Tejada

(Fdo.)Manuel Manrique Ugarte Gran Secretario

GRAN MAESTRO

Lo que hago de vuestro conocimiento para los fines correspondientes.

V(A(H(: Arturo Pairazamn Tejada - Gran SecretarioRITO DE YORK

RITUAL DEL GRADO DE APRENDIZ MASON

INDICE

Pagina

01.- APERTURA DE LOS TRABAJOS

0702.- ORACIN DE APERTURA

0903.- CLAUSURA DE LOS TRABAJOS.

1004.- EXHORTACIN

1105.- CEREMONIA DE INICIACIN

1206.- ORACIN DE LA INICIACIN

1307.- JURAMENTO

1508.- EXHORTACIN

1909.- CEREMONIAL PARA SUSPENDER LOS TRABAJOS

2110.- CEREMONIAL PARA CONTINUAR LOS TRABAJOS

2111.- CONTINUACION DE LA CEREMONIA DE INICIACIN

2212.- CARGO

2213.- PROCLAMACIN

2414.- PLANCHA DE TRAZAR DEL GRADO DE A( M(

2515.- EXAMEN DE SUFICIENCIA EN EL GRADO DE A( M(

28

16.- CONCESIN DE LA PALABRA DE PASE

2917.- CEREMONIA DE AFILIACIN EN EL GRADO DE A( M(29RITO DE YORKRITUAL DEL GRADO DE APRENDIZ MASONA P E R T U R A

(Encontrndose los HH(reunidos, condecorados, con los atuendos de cada cargo, con la medalla del Tall(, y cubiertos los puestos el 1er. Vig( ponindose de pie da * y dice:)1er. Vig(V(M(, los puestos se hallan cubiertos y los HH( debidamente condecorados, esperan vuestras rdenes para abrir los trabajos.

V( M(

(Ponindose de pi da * , que repiten los VVig(. Todos los HH( se ponen de pie sin S( y dice:)

HH(, ayudadme a abrir la Logia.V( M(

(Dirigindose al 2.Vig( por su nombre): H( Cul es el primer cuidado de todo Masn?2. Vig(

Ver que la Logia est debidamente a cubierto.V( M(

Haced que ste deber se cumpla.2. Vig(

(Dirigindose al G(T(I( por su nombre): H( ved si la Logia est debidamente a cubierto.G(T(I((Da * que es contestado por el G(T(E(, con la Esp( en la m( derecha , paralela al cuerpo, se encamina a la izquierda del 1er.Vig( y sin ingresar a la Logia, se dirige al 2 Vig( por su nombre y dice:)H( . la Logia est debidamente a cubierto. (Regresa a su puesto, por detrs del 1er.Vig().2. Vig(

(Da * sin hacer S( dice:) V(M( la Logia est debidamente a cubierto.V( M(

(Dirigindose al 1er.Vig( por su nombre:) H( Cul es el siguiente cuidado?1er. Vig(Ver si todos los presentes son Masones.V( M(

HH(, al orden como A( M((Todos los HH( se ponen al orden y desde ese momento, los oficiales son llamados por el nombre de sus respectivos cargos. Los VVig( deshacen el S( y toman su mall()V( M(

H( 2. Vig(, Cuntos OO( Principales hay en una Logia?2. Vig(

Tres, que son el V(M(, el 1er. y 2. VVig(V( M(

H( 1er. Vig(, Cuntos OO( Auxiliares hay en una Logia?1er. Vig(Tres, sin contar al Cub( G(T(E(, que son el 1er. y 2. DDiac( y el G(T(I(V( M(

H( 2. Vig(, Cul es el puesto del G(T(E(?2. Vig(

Al lado de afuera de la puerta de la Logia.V( M(

Cul es su deber?2. Vig(

Armado de una esp( desn(, impedir la entrada de los pprof( y ver que los ccand( estn debidamente preparados.V( M(

H( G(T(I(, Cul es vuestro puesto en Logia?G(T(I((Desde la izquierda del 1er. Vig(, sin ingresar al Temp() Al lado de adentro de la puerta de la Logia.V( M(

Cul es vuestro deber?G(T(I(Admitir a los Masones probados, recibir a los ccand( en la forma debida y obedecer las rdenes del 2. Vig( (Regresa a su puesto, por detrs del 1er. Vig().V( M(

H( 2. Diac(, Cul es vuestro puesto en Logia?2. Diac( A la derecha del 1er. Vig(V( M(

Cul es vuestro deber?2. Diac( Llevar todo mandato o comunicacin del V(M( del 1er. al 2. Vig( y ver que sea puntualmente obedecido.V( M(

H( 1er. Diac(, Cul es vuestro puesto en Logia?1er. Diac(A la derecha y cerca del V(M(V( M(

Cul es vuestro deber?1er. Diac( Llevar todo mandato o comunicacin del V(M( al 1er. Vig( y esperar el regreso del 2. Diac(V( M(

H( 2. Vig(, Cul es vuestro puesto en Logia?2. Vig(

En el S(V( M(

Por qu estis colocado en ese lugar?2. Vig(

Para indicar que el Sol est en su meridiano y llamar a los HH( del trabajo al descanso y del descanso al trabajo, a fin de alcanzar provecho y placer.V( M(

H( 1er. Vig(, Cul es vuestro puesto en Logia?1er. Vig( En el Occ(V( M(

Por qu estis colocado en ese lugar?1er. Vig(Para marcar la puesta del Sol y cerrar la Logia por orden del V(M(, despus de haber examinado que cada H( haya recibido su salario.V( M(

(Dirigindose al P(V(M(I( al 1er. Vig() H( Cul es el puesto del V(M(?P(V(M(I( ( 1er. Vig()En el Or(V( M(

Por qu est colocado all?P(V(M(I( ( 1er. Vig()As como el Sol se levanta en el Or( para dar principio y vida al da, el V(M( est colocado en el Or( para abrir la Logia, emplear e instruir a los HH( en Francmasonera.(En este momento, los DDiac( toman sus varas con la m( d(; el 2. Diac( inicia su viaje hasta llegar al puesto del Cap( quien baja con el S(, unindose ambos al 1er. Diac(. Los tres OO( forman un tringulo, con el Cap( adelante y avanzan hasta la altura del Tr(, se detienen y giran sobre su sitio dando frente al Or(, el Cap( saluda al V(M(con el S(, los DDiac( con una venia y luego continan su marcha cuadrando el Temp( hasta situarse delante del Alt().V( M(

HH(, estando la Logia debidamente formada, antes de declararla abierta, invoquemos la bendicin del G(A(D(U( sobre todas nuestras empresas, a fin de que comenzadas en orden, continen en paz y terminen en armona. (Los DDiac( cruzan sus varas)Cap(

(Recita)O R A C I O N

Omnipotente y Soberano G(A(D(U(, que por tu divino poder penetras los ms profundos secretos del pensamiento, purifica nuestros corazones con el sagrado fuego de tu amor; guanos con tu infalible mano por la senda de la virtud y arroja fuera de Tu Santuario la maledicencia y la impiedad. Te rogamos Seor, hagas que nuestros pensamientos se dirijan a la grande obra de nuestra perfeccin, para que consigamos, al fin, ver coronados nuestros trabajos con tu misericordiosa recompensa.Todos

As sea! (Los DDiac( descruzan sus varas)V( M(

HH(, en el nombre del G(A(D(U( y bajo los auspicios de la M( R( G( Log( del Per, declaro la R(L(S( N debidamente abierta para los fines de la Francmasonera en el Grado de A(M(

(El V(M( da * * * con la m( derecha que repiten los VVig(, el G(T(I( da * * *, el G(T(E( contesta *, el 1er. Vig( levanta su Col( y el 2. Vig( abate la suya. El Cap( abre el V( de la L(S( en Salmo 133, colocando la E( y el C( en la posicin debida. Se encienden las luces correspondientes al grado. El Cap( escoltado por los DDiac( retorna a su puesto; el 1er. Diac( ocupa su puesto; el 2. Diac( regresa al suyo y al pasar por el Or( saluda al V(M(. con una venia; en el S( descubre la Pl( de T()V( M( (Cuando todos los HH(estn en sus puestos:) HH(, conmigo con el S(... (Se hace), con la Bat( (Se da) (Finalmente el V(M( da * , que repiten los VVig( y todos se sientan.)Fin de la Ceremonia de Apertura

C L A U S U R A

(Producida la votacin de las conclusiones sobre los trabajos, el V(M( da * ; que es contestado por los VVig( y se pone de pi. Todos los HH( se ponen de pie sin S()

V( M(

HH(, ayudadme a cerrar la Logia. V( M(

H( 2. Vig( Cul es el cuidado constante de todo Masn?2. Vig(Asegurarse que la Logia est debidamente a cubierto.V( M(

Haced que este deber se cumpla.2. Vig(H( G(T(I(, ved si la Logia est debidamente a cubierto.G(T(I((Da * que es contestado por el G(T(E(; se dirige a la i( del 1er. Vig( con la esp( en la m( d( y sin ingresar a la Logia, dice:)H( 2. Vig( la Logia est debidamente a cubierto.(Regresa a su puesto por detrs del 1er. Vig()2. Vig(

(Da * y sin hacer S( dice:) V(M( la Log( est debidamente a cubierto.V( M(

H( 1er. Vig( Cul es siguiente cuidado?1er. Vig(Ver si los HH( estn al orden como A(M(V( M(

Al orden HH( como A(M( (Los HH( se ponen al orden como A(M()

H(1er. Vig( Cul es vuestro puesto en Log(?1er. Vig(Al Occ(V( M(

Por qu estis colocado en ese lugar?1er. Vig(As como el Sol se pone en el Occ(para cerrar el da, el 1er. Vig( est colocado en el Occ( para cerrar la Logia, por orden del V(M(, despus de haberse asegurado que cada H( haya recibido su salario.(En este momento los DDiac( toman sus varas con la m(d( y escoltando al Cap(, avanzan hasta ubicarse frente al Alt().V( M(

HH(, antes de cerrar la Logia, manifestemos con toda veneracin y humildad nuestra gratitud al G(A(D(U( por todos los favores que de l tenemos recibidos y, quiera l continuar conservando nuestra Orden, engrandecindola y dispensndole todas las virtudes morales y sociales.Todos

As sea!V( M(

H( 1er. Vig(, estando concluidos los trabajos en este grado, tenis mi autorizacin para cerrar la Logia. (Da *** con la m(i()1er. Vig(En el nombre del G(A(D(U( y por orden del V(M(, declaro cerrados los trabajos de la R(L(S(. . N.(Da *** con la m(i( y abate su Col(, se apagan las luces y todos los HH( deshacen el S(, el Cap( cierra el V( de la L(S( y escoltado por los DDiac( regresa a su sitial, el 1er. Diac( ocupa su puesto; el 2. Diac( regresa al suyo y al pasar por el Or( saluda al V(M( con una venia; contina por el S( y cubre la Pl( de T( antes de llegar a su puesto).2. Vig(

Estando cerrada la Log( os anuncio que los trabajos quedan aplazados hasta, salvo caso de emergencia, de lo que se os dar aviso oportuno.(Levanta su Col( y con la m( izquierda da *** , que repite el G(T(I( *** ; el G(T(E( responde * )V( M(

HH(, nada queda ya, sino conforme a una costumbre antigua, guardar y conservar nuestros SSig( en lugar seguro y sagrado. HH( conmigo, con el S(. (Se hace), con la Bat(. (Se da)

E X H O R T A C I O N

V( M(

HH( ahora vais a dejar este retiro consagrado a la amistad y a la virtud y a mezclaros otra vez con el mundo. En medio de vuestros asuntos y empleos no olvidis los deberes que tantas veces se os ha recomendado en esta Logia; sed prudentes, diligentes, moderados y discretos y acordaos igualmente, de que en el Alt( habis prometido solemnemente ayudar y aliviar con cordialidad, en proporcin a vuestros haberes, al H( que necesite vuestra asistencia, que habis prometido corregir sus faltas con suavidad y ayudarle en su reforma, vindicar su opinin cuando fuere calumniado y exponer en su defensa las circunstancias que le sean ms favorables, aun cuando su conducta sea justamente reprensible.

Estos principios generosos se extienden aun ms. Todo hombre tiene derecho a vuestros buenos oficios y as os encargamos que hagis bien a todos, encomendndoos principalmente a los HH(. Por diligencia en el cumplimiento de vuestros deberes, por una benevolencia liberal, caridad, constancia y fidelidad en vuestras amistades y por un porte amable, justo y virtuoso, descubriris los efectos tiles de esta Antigua y Honrada Institucin. No piense el mundo que aqu hemos trabajado intilmente gastando nuestras fuerzas en vano, pues nuestra obra est con el Seor y nuestra recompensa en el cielo. Y finalmente HH(, vivid en paz y que el Dios de Amor y Caridad more con vosotros y os bendiga.

Todos

As sea!V( M(

Juremos acabar con la tirana.Todos

Juro!V( M(

Juremos proteccin y socorro a nuestros HH(Todos

Juro!V( M(

Juremos guardar secreto hasta de lo ms sencillo de nuestros trabajos.Todos

Juro!V( M(

Que la bendicin del G(A(D(U( recaiga sobre nosotros y sobre todos los seres esparcidos en la Tierra; que el amor fraternal prevalezca y que todas las virtudes morales y sociales nos unan eternamente,Todos

As sea!V( M(

HH( ayudadme a formar la C( Fr((El V(M( baja del Or( y es conducido por el M(de C( para formar la C( Fr( alrededor del Alt(. El M( de C( verifica que todos los HH( estn en la posicin debida e informa al V(M(:)M( de C( V(M(, la Cadena est formada.V( M(

H( 2. Vig( Cmo se renen los Masones?2. Vig(

Sobre el N(, V(M(V( M(

H ( 1er. Vig( Cmo se despiden los Masones?1er. Vig(Sobre la E(, V(M(V( M(

Si nos reunimos sobre el N( y nos despedimos sobre la E( as debemos hacerlo siempre en el nombre del G(A(D(U( Todos

As sea!(El M( de C( toma con su m(d( la i( del V(M( y lo conduce al Parvs. Lo siguen los HH()

Fin de la Ceremonia de Clausura

CEREMONIA DE INICIACION

(Siendo la Ceremonia de Iniciacin profundamente simblica y espiritual, debe realizarse con el mayor respeto. El Cand( ser preparado en el C( de R(, despojado de todos sus metales y valores, con las bbla( vves( mmas(, los oo( vv(, el b( d(, pch( i( y r( i( dd(; el p( d(en ch(; el p( i( calz( y una s( con n( corr( alrededor del c(. Con el Templo debidamente preparado; la Logia justa, perfecta y regular; funcionando la Col( de Armona, se abren los trabajos del Gr( hasta llegar a la Estacin O( del D( Informado el G(T(E(, conducir al Cand( hasta la puerta de ingreso, la que tocar personalmente.).

G(T(I((Colocndose a la i( del 1er. Vig(, con la esp( en la m( d(, y sin ingresar a la Logia dice:)H( 2. Vig( a la puerta del Templo tocan profanamente. (Espera respuesta).2. Vig((Da * se pone de pie y dice:) V(M( a la puerta del Templo tocan profanamente.

V( M(

H( 2. Vig(, informaos quien pide entrada.

2. Vig(

(Sentado) H( G(T(I(, ved quien pide entrada e informad al V( M(. El G(T(I(, oda esta orden, se dirige a la puerta por detrs del 1er. Vig(, la abre y colocndose en el dintel le pregunta al G(T(E()G(T(I(A quin tenis all?

G(T(E(Es el seor pobre candidato en estado de tinieblas, quien ha sido bien y dignamente recomendado,regularmente propuesto y aprobado en Logia Abierta. Viene ahora, de su propia y libre voluntad, debidamente preparado a solicitar humildemente ser iniciado en los Misterios y Privilegios de la Antigua Francmasonera.

G(T(I(Cmo espera obtener esos privilegios?

G(T(E(Con la ayuda de Dios, porque es hombre libre y de buenas costumbres.

G(T(I(Que espere mientras informo al V(M( (El G(T(I( cierra la puerta, regresa a la i( del 1er. Vig( y teniendo la esp( en la m(d(, paralela al cuerpo, ingresa a la Logia con los PP( y dice:)G(T(I(V(M(, es el seor , pobre candidato en estado de tinieblas, quien ha sido bien y dignamente recomendado, regularmente propuesto y aprobado en Logia Abierta. Viene ahora de su propia y libre voluntad, debidamente preparado, a solicitar humildemente ser iniciado en los Misterios y Privilegios de la Antigua Francmasonera.

V( M(

Cmo espera obtener esos Privilegios?

G(T(I(Con la ayuda de Dios, porque es hombre libre y de buenas costumbres.V( M(

Ya hemos odo hablar favorablemente de l. Afirmis H( G(T(I( que est debidamente preparado?G(T(I((Que ha constatado previamente de la preparacin del candidato, dice:)Lo afirmo V(M(V( M(

En tal caso, que sea admitido en la forma debida. (El G(T(I( cuadra el Templo y al pasar delante del V(M(, saluda con una venia, sigue por el Sur y sale por el lado d( del 1er. Vig( para llegar a la puerta).V( M(

HH( DDiac(, cumplid con vuestro deber. (Los DDiac( van a la puerta. El G(T(I( la abre y admite al Cand(; le toma el b( d(. y la sog(, cogindoles ambos con la m(i(, le aplica la p( del pl( en el pch( i( des( preguntndole:)G(T(I(Qu sents? Cand(

Algo que me Hinca (El G(T(I( despus de obtener la respuesta del Cand(, lo suelta y levanta el pl( a la altura de su cabeza para mostrar al V(M( lo que ha ejecutado. Luego el 2. Diac( toma el b( d( del Cand( con su m( i( y lo conduce a la i( del 1er. Vig(. El 1er. Diac( permanece a la i( del Cand()V( M(Seor..... nadie puede ser iniciado en la Francmasonera si no es libre y de edad madura. Debo, por consiguiente, preguntaros: Sois hombre libre y habis alcanzado la mayora de edad?Cand((Responde en voz alta)V( M(Habindome asegurado de ello, os invito a arrodillaros mientras invocamos la bendicin del Cielo sobre nuestros trabajos. (El Cand( se arrodilla; el V(M( da * y se pone de pie. Los HH( se ponen de pie y al Ord(, los DDiac( cruzan sus varas).O R A C I O N

Cap(

Padre Todopoderoso y Supremo Regulador del Universo, dgnate prestar Tu ayuda a esta reunin y haz que este candidato a la Orden Masnica dedique y consagre su vida a Tu servicio, para que llegue a ser un verdadero y fiel H( entre nosotros; derrama sobre l algo de Tu Divina Sabidura a fin de que, con el auxilio de los SSig( y enseanzas de nuestro Arte Masnico, llegue a demostrar las bellezas de la verdadera Divinidad, para honra y gloria de Tu Sagrado Nombre.

Todos

As sea! (El V( M( da * y los HH( se sientan; el 1er. Diac( ocupa su puesto y el Cand( permanece de rodillas).V( M(Seor.............. en todo tiempo de calamidad o peligro. En quien ponis vuestra confianza?Cand(En Dios. (Enseado por el 2. Diac(, en caso de vacilacin)V( M(Tengo gran satisfaccin de ver vuestra fe tan bien fundada, confiando en ayuda tan segura, podis levantaros y seguir con paso firme y humilde confianza al que os conduce, pues en cualquier parte que invoquemos el nombre de Dios, confiamos en que ningn peligro nos sobrevendr.(El Cand( se pone de pie).V( M(HH( del N(, S(, E( y O(, sabed que el seor.va a pasar delante de vosotros para que veis que es un Cand( debidamente preparado. (El Cand(, inicia la primera vuelta, conducido por el 2. Diac(, quien lo toma del b( d(, indicndole que siempre inicie la marcha con el p( i(; ambos marchan cuadrando el Temp( y se detienen en el Occ( a la i( del 1er. Vig( Al pasar por delante de los sitiales del V(M(, 2. Vig( y 1er. Vig(, estos anuncian su paso con * )(Inician el segundo viaje, cuadrando el Temp( y se detienen a la d( del 2. Vig(. El 2. Diac( toma la m( d( del Cand( y da con ella *** en el h( d( del 2. Vig( Este se pone de pie, da * , y colocando el mall( en el pch( i( d( del Cand(, dice:)2. Vig(A quin tenis all?2. Diac( Es el seor , pobre candidato en estado de tinieblas, quien ha sido bien y dignamente recomendado, regularmente propuesto y aprobado en Logia Abierta. Viene ahora de su propia y libre voluntad, debidamente preparado, a solicitar humildemente ser iniciado en los Misterios y Privilegios de la Antigua Francmasonera.2. Vig(Cmo espera obtener esos privilegios?2. Diac( Con la ayuda de Dios, porque es hombre libre y de buenas costumbres.2. Vig((Toma al Cand( de la m( d( y dice:) Pasad hombre libre y de buenas costumbres. (Se sienta. El 2. Diac( conduce al Cand( nuevamente al Occ( a la i( del 1er. Vig( y se detienen. Luego inician la tercera vuelta, cuadrando el Temp(, se detienen a la d( del 1er. Vig(, el 2.Diac( toma la m( d( del Cand( y da con ella *** en el h( d( del 1er. Vig(. Este se pone de pie, da * , y colocando el mall( en el pch( i( d( del Cand(, dice:)1er. Vig( A quin tenis all?2. Diac(Es el seor...., pobre candidato en estado de tinieblas, quien ha sido bien y dignamente recomendado, regularmente propuesto y aprobado en Logia Abierta. Viene ahora de su propia y libre voluntad, debidamente preparado, a solicitar humildemente ser iniciado en los Misterios y Privilegios de la Antigua Francmasonera.1er. Vig(Cmo espera obtener esos privilegios?2. Diac( Con la ayuda de Dios, porque es hombre libre y de buenas costumbres.1er. Vig((Toma al Cand( de la m( d( y dice:) Pasad hombre libre y de buenas costumbres. (El Cand( es colocado nuevamente a la i( del 1er. Vig( Luego este da * toma con su m( i( la m( d( del Cand( y dice:)V(M( os presento al seor, candidato debidamente preparado para ser iniciado Masn.

V( M(

H( 1er. Vig( vuestra presentacin ser atendida para lo cual har al Cand( algunas preguntas a las que espero me contestar con sinceridad y confianza. (El 1er. Vig( entrega el Cand( al 2. Diac( y se sienta).V( M(Seor ... Declaris seriamente sobre vuestro honor, que no obris en este momento por condescender con las exigencias de vuestros amigos, contrariando vuestras propias inclinaciones, que no habis venido guiado por influencias mercenarias u otros motivos indignos y que os ofrecis libre y voluntariamente para ser iniciado en los Misterios y Privilegios de la Antigua Francmasonera?Cand((Enseado por el 2 Diac() Lo declaro!V( M(Prometis igualmente que estis pronto a solicitar estos privilegios en virtud de la opinin favorable que tenis preconcebida de la Institucin y que os trae el deseo de instruiros, aspirando sinceramente a la noble satisfaccin de haceros ms til a vuestros semejantes?Cand((Enseado por el 2 Diac() Lo prometo!V( M(Declaris adems seriamente, sobre vuestro honor, que sin miedo ni temeridad, insists en que se lleve adelante esta ceremonia de vuestra iniciacin y que una vez admitido entre nosotros, obrareis en conformidad con los Antiguos Usos y Costumbres de nuestra Orden?Cand((Enseado por el 2 Diac() Lo declaro!V( M(H( 1er. Vig(, ordenad que el H( 2 Diac( ensee al Cand( el modo de avanzar al Alt( en la forma debida, para que preste su solemne juramento.1er. Vig(H( 2. Diac(, ensead al Cand( el modo de avanzar al Alt( en la forma debida, para que preste su solemne juramento. (El 2. Diac( conduce al Cand( a una distancia aproximada de 2 metros del Alt( y le dice:)2. Diac( Colocad vuestros pies en forma de E(, juntando los talones en ngulo recto. (Le hace poner el p( i( dirigido hacia el Or( y el p( d( hacia el S() Dad un paso corto con el p( i( colocando nuevamente el taln del p( d( en la misma posicin, dad un segundo paso igual al anterior pero algo ms largo y un tercero ms largo an.(El Cand( queda frente al Alt( listo para arrodillarse. Acude el 1er. Diac( y se coloca a la i( del cand()V( M(Seor es deber mo haceros saber que la Masonera es una Institucin libre y requiere de todo Cand( una inclinacin natural y libre para conocer sus Misterios. Est fundada en los principios ms puros de piedad y de virtud, posee muy grandes e inapreciables privilegios y a fin de que la participacin de esos privilegios, recaiga nicamente sobre hombres dignos, se requiere un juramento de fidelidad. Permitidme que os asegure que este juramento es en todo compatible con vuestros deberes civiles, morales y religiosos. Estis pues dispuesto a contraer una solemne obligacin fundada en los principios que ya os he manifestado y reducida a guardar la inviolabilidad de los Secretos y Misterios de la Francmasonera?Cand(Lo estoy.(El V(M( da * que es repetido por los VVig( * ; todos los HH( se ponen de pie y al Ord(; el V(M( baja del Or( y el M( de C( lo conduce al Alt( y se coloca a su espalda. Los DDiac( cruzan las varas)V( M(En tal caso, arrodillaos con la r( i( colocando vuestro p( d( en forma de E(. Dadme vuestra m( d( que coloco sobre el V( de la L( S(, mientras vuestra m( i( se emplea en sostener este C( una de cuyas puntas se apoya en vuestro pch( i( d(. Decid ahora vuestros nombres y apellidos completos y repetid conmigo:

J U R A M E N T O

Yo, en presencia del G(A(D(U( y de esta digna y Resp( Logia de Antiguos, Libres y Aceptados Masones, regularmente reunida y debidamente dedicada, de mi propia y libre voluntad. (El V(M( deja el mall(, pone su m( i( sobre la m( d( del Cand( y su m( d( sobre el V( de la L( S( y contina:) Sincera y solemnemente, prometo y juro, que siempre ocultar y no revelar jams parte o partes, punto o puntos de los Secretos y Misterios pertenecientes a los Antiguos, Libres y Aceptados Masones que ahora o en cualquier tiempo me fueren comunicados, a menos que sea a un verdadero y regular H(, despus de una debida prueba y estricto examen o segura informacin de un bien conocido H( que lo haga digno de tal confianza, o en el seno de una Logia justa, perfecta y regular de Antiguos Francmasones. Juro adems, solemnemente, que no escribir aquellos secretos, que no los redactar, esculpir, marcar, grabar ni permitir que otros lo hagan en ninguna parte del mundo por caracteres o cifras que puedan ser legibles o inteligibles a m o a cualquier persona, de modo que nuestros Secretos, Artes y Ocultos Misterios puedan ser indebidamente conocidos por causa de mi indignidad. Juro observar todos estos puntos sin evasiva, equivocacin o reserva mental, bajo la pena si llegara a violarlos, de ser o de sufrir el castigo ms severo an, de que se me considere un perjuro, carente de toda dignidad moral y, totalmente indigno de ser recibido en esta R( Log( o en alguna otra Log( Regular o sociedad de hombres que estimen ms el honor y la virtud, que las ventajas exteriores del rango y la fortuna. As Dios me ayude y me mantenga firme en esta mi grande y solemne obligacin de A(M(. (Retira sus mm( del Cand( y del V( de la L( S( sin tomar an su mall(. Todos deshacen el S(, el V(M( quita el C( del pch( del Cand(, los DDiac( descruzan sus varas).

V( M(

Lo que acabis de repetir puede considerarse slo como una promesa seria. Como prueba de vuestra fidelidad y para darle carcter de una obligacin solemne, selladla con vuestros labios sobre el V( de la L( S( (El Cand( besa el V( de la L( S().V( M(Habiendo permanecido durante algn tiempo en tinieblas. Cul es ahora el mayor deseo de vuestro corazn?Cand((Enseado por el 2do. Diac() Ver la Luz.V( M(Que la luz sea otorgada a nuestro H(

(El V(M( toma su mall( y simultneamente los HH( levantan las mm( con las ppalm( hacia delante, a la altura de la cab(, permaneciendo en esta posicin).V( M(En el principio de los siglos, Dios hizo el Cielo y la Tierra. (Da * repetido por los VVig().

Pero la oscuridad reinaba sobre las aguas. (Da * repetido por los VVig()

Y Dios dijo: Hgase la Luz, y la Luz fu! (Da * repetido por los VVig(.Todos los HH( en este momento bajan las manos golpeando con ellas, una sola vez, los muslos. El 2. Diac( le quita la v( al Recip() V( M(Habindoseos devuelto el beneficio de la luz material, llamar vuestra atencin sobre lo que consideramos las Tres Grandes Luces Emblemticas de la Francmasonera que son: el V( de la L(S(, la E( y el C(. El V( de la L(S( sirve para guiar nuestra fe, la E( para regular nuestras acciones y el C( para mantenernos en los verdaderos lmites con todos los hombres en general y en particular con nuestros HH( en Francmasonera. (El V(M( toma al Recip( de la m(d( y dice)V( M(H( recin obligado en la Francmasonera, levantaos. Ahora podis descubrir las tres Luces Menores de la Francmasonera que estn situadas debidamente al Or(, al S( y al Occ( (le seala las luces), que representan al Sol, la Luna y al V(M( de la Log(. El Sol regula el da, la Luna gobierna la noche y el V(M( gobierna y dirige la Logia. (El V(M( regresa a su Tr(, da * y todos se sientan. El 1er. Diac( ocupa su puesto. El 2. Diac( toma el pl( del Alt(, retira la sog( al Recip( y lo conduce al NE. de la Logia. Entrega al V(M( el pl( y la sog(. El V(M( dirigindose al Recip( dice:)V( M(H( vuestra conducta humilde y sincera esta noche os ha hecho escapar de dos grandes peligros; pero existe an un tercero que os amenazar hasta el ltimo instante de vuestra vida. Los peligros de que ya habis salvado son del pl( y la h( pues cuando entrasteis a esta Log(, este pl( fue presentado a vuestro pch( i( d( y sihubieseis tenido la imprudencia de hacer un movimiento hacia adelante, os habrais vos mismo causado la muerte mientras el H( que lo sostena permaneca firme en su puesto, cumpliendo con su deber. Tenais adems, alrededor del c( esta s( con nud( corr( y cualquier esfuerzo que hubierais hecho para retroceder, os habra sido igualmente fatal. Pero el peligro que os amenazar hasta vuestra ltima hora, es la P( de vuestra Obl( porque habis jurado como hombre de honor y como A(M(, que prefers ser antes que faltar a vuestro deber, revelando los secretos de la Francmasonera.V( M( ( P(V(M() Ya que habis prestado el grande y solemne juramento de un A(M( me es permitido haceros saber que en la Francmasonera existen varios grados, cada uno con sus secretos especiales. Estos no nos son comunicados indistintamente, sino que son conferidos a los CCand( segn sus mritos y aptitudes. Proceder, desde luego, a ensearos los secretos de este Grado que son aquellos por los que se reconocen los masones entre s y se distinguen del resto de los hombres. Pero debo advertiros que todos los ngulos, lneas y perpendiculares, son debidos y seguros signos por medio de los cuales podis reconocer a un Francmasn. Es menester, pues, que os coloquis perfectamente derecho formando con vuestros pies una escuadra. (El Recip( lo hace). Vuestro cuerpo en esta posicin es el emblema de la rectitud de vuestra mente y vuestros pies en su posicin rectangular, representan simblicamente, la rectitud de vuestras acciones. Dad ahora un p( corto hacia m con el p( i( colocando el t( del p( d( en el arc( del i(. Este es el P( P( R( de la Francmasonera y es en sta posicin que se comunican los secretos de este Gr( que consisten en un S(, una Gr( y T( y una P( . El S( se hace as Este S( alude a la pena de vuestra obligacin por la que como hombre de honor y como Masn, os dejaris . antes de revelar los secretos que os han sido confiados. La Grp( y Toc( se dan as y sirven para reconocer a un Hermano, tanto en la noche como en el da. Esta Grp( y Toc( piden una Pal( muy estimada entre los masones en guarda de sus privilegios. Nunca ser demasiada toda cautela que se emplee al comunicarla, no debiendo darse por entero sino siempre por let( o por sil(, excepto en Logia abierta. Y para completar vuestra instruccin os la dar (Le da). . Estar al Ord( en el Gr( de A(M( se hace as.. . Como en el curso de esta ceremonia os sern pedidos el S(, la Grp( y Toc( y la Pal(, el H( 2. Diac( contestar a las preguntas que se os harn, lo que repetiris con l.V( M( ( P(V(M() (Dando la Grp( y Toc( al Recip()Qu es esto?Recip(La Grp( y Toc( de un A(M(V( M( ( P(V(M()Qu pide esta Grp(?Recip(Una Pal(V( M( ( P(V(M()Dadme esa Pal(Recip(En mi juramento he prometido ser prudente, pero a vos os la dar por letras o slabas. V( M( ( P(V(M()Como gustis, principiad.... (La recibe y luego le dice:) Esta Pal( se deriva de la Col( que se halla a la i( del Port( o Ent( del T( del R( S(, llamada as por ser. el nombre del bisabuelo de David, Prncipe y Gobernador de Israel y su significado es En F(

H( recin obligado, pasad. (El V(M( o P(V(M(ocupa su sitial; el 2. Diac( conduce al Recip( y lo coloca al lado d( del 2. Vig( y dice:)2. Diac(H( 2. Vig( os presento al H(. en su Iniciacin.2. Vig((Sentado) Avanzad hacia m como A(M( (El Recip( da el P(P(R()2. Vig(Qu es eso?Recip(El P(P(R( en la Francmasonera.2. Vig(Tenis algo ms?Recip(S. (Hace el S(P()2. Vig((Dirigindose al Recip()Qu es eso?Recip(El Sig( P( del A(M(2. Vig(A qu alude?Recip(A la pena de mi Obl(, a que como hombre de honor y como A(M( debo preferir ser............. antes que revelar los secretos que me han sido confiados.2. Vig(Tenis algo ms que comunicar?Recip(S. (El 2. Vig( se levanta y extiende la m( d( para que el Recip( le d la Grp()2. Vig((Al Recip() Qu es esto?Recip(La Grp( y Toc( de un A(M(2. Vig(Qu pide esa Grp( y Toc(?Recip(Pide una Pal(2. Vig(Dadme esa Pal(Recip(En mi juramento he prometido ser prudente, pero a vos os la dar por let( o por sil(2. Vig(Como gustis, principiad (la recibe y luego le dice:) Pasad! (El 2. Vig( se sienta. El 2. Diac( conduce al Recip( a la derecha del 1er. Vig()2. Diac(H(1er. Vig( os presento al H( en su Iniciacin.1er. Vig((Sentado, dirigindose al Recip() Avanzad hacia m como A(M( (El Recip( da el P(P(R()1er. Vig(Qu es eso?Recip(El P(P(R( en la Francmasonera.1er. Vig(Tenis algo ms?Recip(S. (Hace el S(P()1er. Vig(Qu es esto?Recip(El Sig( P( del A(M(1er. Vig(A qu alude?Recip(A la pena de mi Obl( significando que como hombre de honor y como A(M( debo preferir ser. antes que revelar los secretos que me han sido confiados.1er. Vig(Tenis algo ms que comunicar?Recip(S. (El 1er. Vig( se levanta y extiende la m( d( para que el Recip( le de la Grp()1er. Vig(Qu es esto?Recip(La Grp( y Toc( de un A(M(1er. Vig( Qu es lo que pide?Recip(Pide una Pal(1er. Vig( Dadme esa Pal(Recip(En mi juramento he prometido ser prudente, pero a vos os la dar por let( o por sil(1er. Vig( Como gustis, principiad. (El Recip( da la Pal( en la forma debida)1er. Vig( De donde deriva esa Pl(?Recip((Enseado por el 2.Diac() Esta Pal( se deriva de la Col( que se halla a la i( del Port( o Ent( del T( del R( S(, llamada as por ser bisabuelo de David, Prncipe y Gobernador de Israel.1er. Vig(Cul es el significado de esta Pl(?Recip(En F(1er. Vig((Toma al Recip( de la m(d( y le dice:) H( recin obligado. Pasad! (El 2. Diac( conduce al Recip( al lado i( del 1er. Vig(; luego ste le toma la m( d( con su m( i( y dice:) V(M( os presento al H( . en su Iniciacin para que alcance una prueba ms de vuestro favor.V( M(H( 1er. Vig( os delego mi autoridad para que invistis a nuestro H( con el distinguido mandil de A(M( (El 2. Diac( y el Recip( giran en el sitio dando frente al S(. El M( de C( sube al Or(, recibe del V(M( el mandil de A(M( y sobre un cojn lo lleva y entrega al 1er. Vig(, quien sale por el lado i( de su sitial, sin mall(, portando el mandil y dando frente al Recip( dice:).1er. Vig(H(... por orden del V(M( os invisto con el distinguido mandil de A(M(. Es la condecoracin ms honrosa y ms antigua de todas las condecoraciones creadas por el hombre, siendo emblema de inocencia y vinculo de amistad. As, os exhorto encarecidamente, que lo usis siempre y lo consideris como tal, advirtindoos que si vos no lo deshonris, l no os deshonrar jams. (Al terminar, el 1er. Vig( golpea tres veces, el mandil del Recip( y todos los HH( golpean por tres veces sus mandiles, con ambas manos. El 1er. Vig( al Ord(, sin mall(, vuelve a su sitial cuadrando el Temp(. El 2.Diac( y el Recip( giran en el sitio dando frente al V(M(. Desde este momento el Recip( debe permanecer al Ord()

E X H O R T A C I O N

V( M( ( P(V(M() Debo agregar a los consejos del H( 1er. Vig(, que no habis de poneros jams ese mandil para visitar una Logia en la que hubiere algn H( con quien no estuvieseis en buenas relaciones o mantuvierais alguna animosidad. Es de esperar que, en semejante caso lo llamis aparte para arreglar vuestras diferencias, y si felizmente lo lograrais, podris entrar juntos a la Logia para trabajar con aquel amor y armona que debe ser siempre el carcter distintivo de los Masones. Pero si desgraciadamente, vuestras diferencias fuesen de tal naturaleza que no pudieran arreglarse con facilidad, ser preferible que uno de los dos o ambos se retiren a fin de no perturbar la paz y armona en el seno de la Logia.V( M(H( 1er. Vig(, disponed que el H( 2. Diac( coloque a nuestro H( recin iniciado en la parte NE. de la Logia.1er. Vig(H( 2. Diac(, colocad a nuestro H( recin iniciado en la parte NE. de la Logia. (El 2. Diac( conduce al Recip( al ngulo NE( de la Logia dando frente al S( y se coloca a su lado provisto del Sac( de Benef()V( M( (desde su Tr( P(V(M() Es costumbre en la construccin de todo edificio de importancia, colocar la primera piedra o piedra de fundacin, en el ngulo NE. del edificio. Vos, recin iniciado en la Francmasonera, estis colocado en la parte NE. de la Logia para representar, de un modo figurado, aquella piedra y quiera el G(A(D(U( que sobre estos cimientos levantis un edificio perfecto en todas sus partes y honroso para su constructor. Tenis en este momento, todas las apariencias de un Masn justo y recto y os recomiendo, de la manera ms fervorosa que os conservis y obris siempre como tal. Voy a haceros un llamamiento en nombre de aquella virtud que es considerada como el carcter distintivo del Masn, me refiero a la Caridad. No necesito extenderme sobre sus mritos, pues no dudo que la hayis sentido y practicado a menudo. Me bastar pues, deciros que la Caridad y la Misericordia, su hermana, tienen la aprobacin del Cielo y la Tierra y que ambas bendicen tanto al que da como aquel que recibe. Ahora bien, en el seno de una sociedad tan extensa como la Francmasonera, cuyas ramas se extienden por toda la superficie del globo habitado, existen indudablemente, muchos HH( de rango y opulencia, pero tambin es cierto, que entre los miles de hombres que reconocen como suyo el estandarte de nuestra Orden, hay algunos que, por circunstancias inevitables de calamidad y desgracia, se hallan reducidos al estado de miseria ms espantosa y a la ms honda desesperacin. En favor de estos HH( desventurados, es costumbre antigua entre nosotros despertar los sentimientos de todo recin iniciado, demandando de su caridad lo que las circunstancias le permitan disponer. Cualquier cantidad que os hallis dispuesto a erogar con tal fin, entregadla al H( 2. Diac( que ella ser, os lo aseguro, recibida con gratitud y fielmente invertida.2. Diac((Al Recip() Tenis algo que dar para el Sac( de Caridad?Recip(Nada tengo.2. Diac(Os han privado de vuestros valores y metales al ingresar a la Logia?Recip(Si.2. Diac( Si no hubiera sido as Contribuiras con algo?Recip(Si.2. Diac((Dirigindose al V(M() V(M(, nuestro H( recin iniciado afirma que al ingresar a la Logia fue despojado de todos sus valores y metales y que de no haber sido as, gustoso contribuira.V( M( ( P(V(M() Os congratulo por los honrosos sentimientos que os animan y me felicito de la imposibilidad en que os hayis de ponerlos en prctica; pues, os aseguro que esta prueba no ha tenido por objeto mortificaros en vuestras generosas inclinaciones. Os hemos sometido a ella por tres razones esenciales: Primero para aquilatar la sinceridad de vuestros principios; segundo para patentizar a todos los HH( que no tenis con vos dinero ni sustancia metlica alguna, pues si lo tuvierais, sera preciso principiar de nuevo la ceremonia de vuestra iniciacin; y tercero, como una advertencia para vuestro corazn, de manera que, s en el porvenir encontrarais a algn H( en desgracia y ste apelara a vuestra asistencia, recordis los crticos momentos de vuestra iniciacin, en que os hallabais pobre y privado de vestido y dinero y aprovechis con alegra esa oportunidad para poner en prctica la virtud de cuyo fuerte arraigo en vuestro corazn nos habis dado hermosa prueba en este instante.V( M(H( 1er. Vig(, disponed que el H( 2. Diac( conduzca a nuestro H( recin iniciado a presencia del H( 2. Vig( para que lo instruya en el significado de las herramientas de trabajo de un A(M(.1er. Vig(H( 2. Diac( conducid a nuestro H( recin iniciado a presencia del H( 2. Vig( para que lo instruya en el significado de las herramientas de trabajo de un A(M( (El 2. Diac( conduce al Recip( cuadrando el Temp( se ponen frente al 2. Vig()2. Vig((Se pone de pie y dice:) Ahora debo presentaros las herramientas de trabajo de un Aprendiz Masn. Que son: la V( de 24 pulgadas, el M( y el C(. La V( de 24 pulgadas sirve para medir el trabajo hecho, el M( para aplastar todo nudo o protuberancia y el C( para suavizar y preparar la piedra bruta, hasta ponerla en estado de pasar a manos de un operario ms experto. Pero como no somos masones operativos, sino libres y aceptados o masones especulativos, empleamos estas herramientas en el sentido moral. As, la V( de 24 pulgadas representa para nosotros las 24 horas del da de las que debemos emplear, parte en el servicio al Todopoderoso, parte en el trabajo y el descanso, y parte en ayudar a los HH( como a todos en sus necesidades, en la medida que nos sea posible. El M( simboliza la fuerza de nuestra conciencia para evitar todo pensamiento vano o impropio, que pueda acosarnos en cualquiera de los periodos mencionados, de manera que nuestras palabras y acciones se eleven inmaculadas al Trono del Altsimo; el C( nos habla de los saludables efectos de la educacin, sin la cual no podemos hacernos miembros dignos de una sociedad bien organizada. Cumplida vuestra orden V(M( (Se sienta).V( M(

H( 1er. Vig( disponed que el H( 2. Diac( conduzca a nuestro H( recin iniciado frente al Or(1er. Vig(H( 2. Diac( conducid al H( recin iniciado al pie de las gradas del Or( (El 2.Diac( conduce al Recip( cuadrando el Temp( hasta llegar a las gradas del Or().V( M(

Como vuestra iniciacin os ha impuesto el pago de derechos, justo es que sepis con que autoridad trabajamos. Esta es nuestra Carta Constitutiva (la seala) expedida por la M( R( G( Logia del Per, que examinaris en sta o cualquier otra oportunidad.Estos libros contienen la Constitucin y el Estatuto de la misma M(R(G( Logia y ste es nuestro Reglamento Interno (Le entrega un ejemplar de cada libro). Os recomiendo el detenido estudio de ellos. Los dos primeros os darn a conocer vuestros deberes para con la fraternidad en general y el tercero, los que tenis con vuestra Logia en particular.

Podis ahora retiraros por breves instantes y a vuestro regreso en Logia, llamar vuestra atencin sobre un Cargo fundado en la excelencia de nuestra Institucin y las cualidades de sus miembros.(El 2. Diac( conduce al Recip( a la d( del 1er. Vig( donde hace que salude al V(M( y cubra el Temp(. Solamente se suspenden los Trabajos con este ceremonial en las Ceremonias de Iniciacin, Adelanto y ExaltacinCeremonia para suspender los Trabajos

V( M(

H( 1er. Diac( colocaos delante del Alt((El 1er. Diac( cuadrando el Temp(, acude al Alt(, directamente)(Da * que repiten los VVig()Oficiales principales de pie!(Solamente los VVig( se ponen de pie).

H( 2. Vig(, Qu hora es?2. Vig(Medio da V(M(V( M(Cul es vuestro deber?2. Vig(Llamar a los HH( del trabajo al refrigerio,V( M(Hacedlo as, H( 2. Vig(2. Vig(HH(, por orden del V(M( dejad el trabajo e id al refrigerio; y estad atentos para que volvis a su debido tiempo, de manera que placer y provecho sea el resultado.(Da * , que es repetido por el 1er. Vig( y finalmente por el V(M(. El 1er. Diac( cierra el V( de la L( S(, sin mover la E( y el C( y regresa a su puesto. Se apagan las luces del Alt(, el 1er. Vig( abate su Col(; el 2. Vig( levanta la suya y todos los HH( descansan).

Ceremonia para continuar los Trabajos

V( M(

H( 1er. Diac( colocaos delante del Alt((El 1er. Diac( cuadrando el Temp(, acude al Alt(, directamente)(Da * que repiten los VVig()Oficiales principales de pie!(Solamente los VVig( se ponen de pie)H( 2. Vig(, Qu hora es?2. Vig(El Sol ha pasado su meridiano.V( M( Cul es vuestro deber?2. Vig(Llamar a los HH( del refrigerio al trabajo.V( M( Hacedlo as, H( 2. Vig(2. Vig(HH(, es orden del V(M( que terminis el refrigerio y volvis al trabajo, para continuar el despacho de los asuntos masnicos.(Da * que es repetido por el 1er( Vig( y finalmente por el V(M(. El 1er. Diac( abre el V( de la L( S( y regresa a su puesto; se encienden las luces. El 2. Vig( abate su Col( y el 1er. Vig( levanta la suya).

Ceremonia de Iniciacin (Continuacin)

(Reabiertos los trabajos, y estando el Recip( debidamente preparado en el P( del Temp(, se le anuncia e ingresa. Es recibido por el 2. Diac( quien lo coloca a la i( del 1er. Vig(; se pone al orden; avanza con los PP(; saluda al V(M( y a los VVig( y permanece al orden).V( M(H( 1er. Vig(, disponed que el H( 2. Diac( conduzca a nuestro H( recin iniciado frente al H( Cap( para que le haga conocer el Cargo.1er. Vig(H( 2. Diac(, conducid al H( iniciado frente al H( Cap( para que le haga conocer el Cargo. (El 2. Diac( lo conduce).Cap((Se pone de pie y saluda con el S( al V(M(, lo cubre y dirigindose al Recip( dice:)

C A R G O

H(. estando en el proceso de vuestra ceremonia de Iniciacin, os felicito por estar siendo admitido como miembro de nuestra Antigua y Honorable Institucin. Antigua porque sin duda existe desde tiempo inmemorial y Honorable porque no puede dejarse de reconocer que tiende naturalmente a afirmar y enaltecer la honorabilidad de quienes siguen sus preceptos. Ninguna Institucin, en efecto, puede vanagloriarse de tener fundamentos ms slidos que la Francmasonera, que son la prctica de todas las virtudes morales y sociales, y a tan alto grado ha llegado su crdito que en todo tiempo, hombres eminentemente colocados en el mundo por sus virtudes, saber y podero, han sido promotores y fomentadores del Arte y, los buenos monarcas no han credo rebajar su dignidad, cambiando el cetro por la trulla, patrocinando nuestros Misterios y asistiendo a nuestras asambleas.Como Masn, debo recomendaros que con seriedad meditis sobre la Ley Sagrada, aconsejndoos la consideris como el estandarte sin error de la verdad y de la justicia para regular vuestras acciones por sus divinos preceptos; por Ella conoceris siempre los importantes deberes que tenis para con Dios, para con vuestros semejantes y para con vos mismo. Para con Dios no invocando su nombre sino con aquel respeto y veneracin debidos por la criatura a su Creador; implorando su auxilio en todas vuestras empresas justas y dirigindoos a l en todas las circunstancias para ayudaros y fortificaros. Para con vuestros semejantes, obrando con ellos sobre la E(, prestndoles toda clase de servicios en armona con la justicia y la caridad, aliviando sus necesidades, consolndolos en sus aflicciones y haciendo con ellos lo que en casos iguales quisierais que hicieran con vos. Para con vos mismo, observando tal regla de regular y prudente conducta, que mantenga en el mejor estado de energa vuestras facultades corporales e intelectuales a fin de que podis ejercer los talentos de que Dios os ha dotado, tanto para su gloria como para el bien de la Humanidad.Como ciudadano del mundo, os recomiendo seis un modelo en el cumplimiento de vuestros deberes civiles, no proponiendo ni patrocinando nunca acto alguno capaz de turbar la paz y el buen orden de la sociedad; tributando la debida obediencia y fidelidad a las leyes del Estado en que tenis que residir o que os preste su proteccin y no olvidando jams que la naturaleza ha arraigado en vuestro corazn un lazo sagrado e indisoluble con el pas en que habis nacido y nutrido vuestra infancia.Como individuo, os recomiendo la prctica de todas las virtudes domsticas y pblicas. Quiera la Prudencia aconsejaros, la Templanza haceros casto, la Fortaleza ayudaros y la Justicia ser gua de vuestras acciones. Tened especial cuidado de conservar en todo su esplendor aquellas cualidades verdaderamente masnicas, que os han sido ya suficientemente ilustradas: la Benevolencia y la Caridad.Existen adems otras excelencias del carcter del Francmasn, sobre las que debo, particular y seriamente llamar vuestra atencin. Entre las principales estn el Sigilo, la Fidelidad y la Obediencia. El Sigilo consiste en la inviolable adhesin a la Orden en la que habis ingresado, no descubriendo jams indebidamente ninguno de los secretos que os han sido o puedan ser en cualquier tiempo comunicados y fiados a vuestro cuidado y evitar toda ocasin que pudiera inadvertidamente impeleros a descubrirlos. Vuestra Fidelidad, debe demostrarse por la estricta observancia de la Constitucin de la Orden, por la adhesin a sus Antiguos Linderos, no tratando jams de sorprender u obtener de modo indebido los secretos de un grado superior y abstenindoos de recomendar a hombre alguno para participar de nuestros misterios, mientras no tengis poderosas razones para creer que la firmeza de sus virtudes har honor a vuestra eleccin; y por un celo incansable para defender en todo momento los fueros de la Gran Logia del Per y coadyuvar a la realizacin de los fines que ella persigue en servicio de la Orden y en bien de la Nacin que nos cobija.Vuestra Obediencia debe probarse por el cumplimiento constante de nuestras leyes y reglamentos, por una pronta atencin a todos los signos y citaciones, por una conducta modesta e intachable en Logia, abstenindoos en ella de toda discusin sobre poltica y religin; por una aceptacin inmediata de las resoluciones y acuerdos aprobados por la mayora de los HH( y por vuestro acatamiento al V(M( y sus VVig( en el ejercicio de sus respectivos cargos.Y, finalmente como una recomendacin general, os exhorto a que os dediquis a aquellas obras que os hagan a la vez respetable en la vida de los dems hombres, til a la humanidad y una joya de la sociedad de la que sois miembro desde este da; que estudiis especialmente aquellas artes liberales y ciencias que se hallan dentro del comps de vuestras aptitudes y que sin descuidar vuestros deberes y obligaciones en el mundo profano, os sintis llamado a hacer diariamente progresos en los conocimientos masnicos.La atencin muy recomendable que habis prestado a este cargo me autoriza a esperar que pronto llegareis a apreciar debidamente el mrito de la Francmasonera y que imprimiris de una manera indeleble en vuestro corazn los preceptos sagrados de la Verdad, del Honor y de la Virtud.(Ponindose al Orden dice:) Cumplida vuestra orden V( M(V( M(H( 1er. Vig(, disponed que nuestro H( Iniciado sea colocado entre CCol(1er. Vig(HH( DDiac(, colocad entre CCol( a nuestro H( recin Iniciado.

(El 2. Diac( con el Recip( avanzan hasta llegar al puesto del 1er. Diac(, quien se les une, colocndose al lado i( del Recip(; avanzan cuadrando el Temp(; al pasar por el Tr( del V(M(, el Recip( lo saluda con el S(, los DDiac( con una venia y luego siguen hasta quedar entre CCol()V( M(H( 1er. Vig(, disponed que el H( M( de C( proceda a la proclamacin del nuevo Aprendiz.1er. Vig( H( M( de C(, servos proclamar a nuestro H( recin Iniciado.

(El M( de C( avanza y se coloca al lado NO. de la Logia. El V(M( da * que repiten los VVig(. Los HH( se ponen de pie y al Ord( y los DDiac( cruzan sus varas.)

P R O C L A M A C I O NM( de C( HH( Reconocemos al H( ............... como Aprendiz Masn?Todos Lo reconozco! (Extendiendo el br( d()M( de C( HH( Admitimos al H( ................... como Aprendiz Masn?Todos Lo admito! (Extendiendo el br( d()

M( de C( HH( Proclamamos al H( ...............como Aprendiz Masn?

Todos

Lo proclamo! (Extendiendo el br( d()V( M(

El H(...., queda Reconocido, Admitido y Proclamado Aprendiz Masn.(El V( M( da * que repiten los VVig(; todos se sientan. El M( de C( y el 1er. Diac( vuelven a sus puestos; el 2. Diac( conduce al recin iniciado al Or( donde el V(M( o un designado por el V(M( le coloca la medalla de la Logia. Luego el 2. Diac( lo conduce a su Col( y le instruye al respecto. Finalmente el 2. Diac( vuelve a su puesto).

FIN DE LA CEREMONIA DE INICIACIN

PLANCHA DE TRAZAR DEL PRIMER GRADO

(De lectura y comentario obligatorio al Aprendiz Masn, en Ten( de Instruccin)V( M( Los usos y costumbres entre los Francmasones siempre han tenido una ntima afinidad con la de los antiguos egipcios. Sus filsofos no deseando exponer los misterios a los ojos del vulgo, velaron sus sistemas de enseanzas con signos y jeroglficos, que eran comunicados solamente a sus grandes Sacerdotes o Magos, quienes estaban obligados, bajo solemnes juramentos, a mantenerlos ocultos. El sistema de Pitgoras, est fundado en un principio similar; as como muchos otros de ms reciente poca.La Masonera, sin embargo, no solo es la ms antigua sino tambin la ms honorable Sociedad que jams haya existido; y se dedica a inculcar los principios de moral, piedad y virtud a todos sus miembros.Es necesario llamar la atencin, en primer lugar sobre la forma de la Logia, que consiste en un paraleleppedo; de E. a O. en longitud, de N. a S. en latitud y en profundidad desde el firmamento hasta el centro de la tierra. La razn por la que una Logia de Francmasones se describe de este modo, es para demostrar la universalidad de la ciencia, as como tambin para precisar que la caridad de un Masn no tiene lmites salvo los de la prudencia.Nuestras Logias estn en terreno sagrado, porque la primera Logia fue consagrada en recuerdo de tres grandes ofrendas que alcanzaron la aprobacin Divina: Primera, la humilde obediencia de Abraham al ofrecer en holocausto a su hijo Isaac, a quien Dios evit el sacrificio, sustituyndolo por una vctima irracional. Segunda, las fervorosas oraciones y jaculatorias del Rey David, que detuvieron una espantosa epidemia que asolaba a su pueblo. Tercera, los innumerables sacrificios y valiosas ofrendas hechas por el Rey Salomn a la conclusin, dedicacin y consagracin del Templo de Jerusaln al servicio de Dios. Estos tres hechos memorables, hacen que el suelo de nuestras Logias sea siempre sagrado.Nuestras Logias estn situadas de E( a O( por varias razones profundamente masnicas pero principalmente, porque el Sol, la Gloria del Seor, se levanta de Or( y se pone en Occ( y porque desde ese punto derrama sobre Occ(la influencia Divina.Nuestras Logias estn sostenidas por tres grandes pilares llamados Sabidura, Fuerza y Belleza. La Sabidura, dirige; la Fuerza, soporta y la Belleza, adorna. La Sabidura nos gua en todas nuestras empresas, la Fuerza nos sostiene en nuestras dificultades y la Belleza inspira y ennoblece nuestra mente.El Universo es el Templo de la Deidad a quien servimos. Sabidura, Fuerza y Belleza sostienen su Trono como pilares de sus obras, porque su sabidura es infinita, su fuerza omnipotente y su belleza resplandece sobre el orden y armona de la Creacin. Los Cielos que l ha tendido como un dosel y la tierra que l ha creado para ser morada de la vida, tienen el fulgor de las estrellas que le sirven de diadema y nos dicen de su Poder y de su Gloria. El Sol y la Luna, que gobiernan el da y la noche, son los mensajeros de su voluntad.Los tres grandes pilares que soportan una Logia de Francmasones son emblemticos de estos Divinos atributos, representan adems a Salomn Rey de Israel, a Hiram Rey de Tiro y a Hiram Abi, el Arquitecto. A Salomn Rey de Israel, por su sabidura al concebir, concluir y dedicar el Templo de Jerusaln a la Gloria del Seor; a Hiram, Rey de Tiro, por su fuerza de ayuda en elementos materiales y, a Hiram Abi, por su ingenio y maestra, como arquitecto, al adornarlo y embellecerlo.Como carecemos de rdenes arquitectnicas que lleven nombres de Sabidura, Fuerza y Belleza, adoptamos las tres ms importantes, que son: Jnica, Drica y Corintia, representadas por las columnas que se encuentran sobre los pupitres de quienes gobiernan la Logia.Nuestras Logias estn cubiertas por un cielo tachonado de estrellas. Segn las Sagradas Escrituras, la senda que debemos seguir los masones para llegar a la Divina Mansin, es la llamada Escala de Jacob compuesta de muchos pasos, significando algunos, las diferentes virtudes de las que tres son principales: Fe, Esperanza y Caridad. Fe en el G(A(D(U(, Esperanza de mejor vida y Caridad para con todos nuestros semejantes. Esta Escala que alcanza al Cielo, se apoya en el V( de la L( S( que nos ensea a creer en la proteccin de la Divina Providencia, que robustece nuestra fe ayudndonos a ascender los primeros pasos. Esta Fe, crea naturalmente en nosotros, la Esperanza de alcanzar la Promesa Divina, que nos lleva al segundo paso; siendo el tercero y ltimo la Caridad, virtud que poseen todos los masones en su ms amplio sentido para poder alcanzar la cima de su perfeccin y llegar a la Mansin Eterna, velada a nuestros ojos mortales por un estrellado firmamento representado por siete estrellas, que aluden a la formacin de una Logia por siete hermanos, nmero con el cual los trabajos son perfectos y los candidatos pueden ser iniciados legalmente en la Orden.En el interior de una Logia Masnica existen Ornamentos, Muebles y Joyas. Los Ornamentos son: el Pavimento de Mosaicos, la Estrella Rutilante y la Guardilla Dentada. El Pavimento de Mosaicos es el hermoso piso bicolor de la Logia y representa masnicamente el bien y el mal; el espritu y la materia; as como otras acepciones que simbolizan el eterno contraste que forman la base de la armona universal. La Estrella Rutilante o Gloria del Seor que pende del centro, simboliza al Sol que derrama su luz sobre la tierra y que por su benigna influencia vivifica a la humanidad. Y la Guardilla Dentada, representa a los planetas en sus revoluciones alrededor de la Gran Constelacin Solar.Los Muebles son: El V( de la L( S(, la E( y el C(. El V( de la L( S( es el mensaje del G(A(D(U( al hombre. La E( regula y gobierna nuestra Fe y el C( nos mantiene en los verdaderos lmites con nuestros HH(. El C( unido a la E( regulan nuestra vida y acciones. El C( pertenece al M(R(G( M( en particular y la E( a toda la Fraternidad.Las Joyas son: tres movibles y tres fijas. Las Movibles son la E( el N( y la P(. Entre los masones operativos la E( sirve para probar y ajustar las esquinas rectangulares de las construcciones. El N( sirve para comprobar la horizontalidad; y la P( para colocar las lneas verticales sobre sus bases. Entre los masones especulativos, la E( ensea moralidad, el N( igualdad y la P( rectitud. Se llaman Joyas Movibles porque son llevadas por el V(M( y los VVig( durante su mandato y transferidas a sus sucesores en la ceremonia de renovacin de cargos. Al V(M( se le reconoce por la E(, al 1er. Vig( por el N( y al 2. Vig( por la P(.Las Joyas Fijas son: la Pl( de T(, la P( B( y la P( P(. En la Pl( de T( el V(M( acta; en la P( B( trabajan los AA( y en la P( P( lo hacen los CC( con sus respectivas herramientas de trabajo. Son llamadas Joyas Fijas inmviles, porque yacen permanentemente en la Logia para ejercitar la moral de los HH(. As como la Pl( de T( es para que el V(M( trace y delinee sus proyectos, el V( de la L( S( puede ser considerado como la Pl( de T( espiritual del G(A(D(U( la cual contiene las leyes divinas y morales que observadas por el hombre, lo conducen a la Mansin Celestial.La P( B( es un tosco peasco sacado de las canteras, que mediante la industria y laboriosidad de los obreros, es modelada para encajar en la estructura y representa al hombre en su infancia o estado primitivo, quien mediante el cuidado de sus padres y maestros y debido a una apropiada y virtuosa educacin, llega a convertirse en miembro til de una sociedad organizada.La P( P( es una piedra en forma de cubo, apta para ser tratada solo por la E( y el C( y representa al hombre en el final de su existencia, cuando despus de haber observado una vida normada por la piedad y la virtud no puede ser tratada sino solo por la E( de la Palabra del G(A(D(U( y por el C( de su propia conciencia.En toda Logia bien constituida y regular, hay un Punto dentro de un Crculo desde el cual ningn hermano puede errar. Este crculo est limitado al N( y al S( por dos grandes lneas paralelas, una representa a Moiss y la otra al Rey Salomn. En la parte superior de este crculo yace el V( de la L( S( soportando la Escala de Jacob, cuya extremidad alcanza el Cielo; y nosotros como versados en aquel Sagrado Libro, cumplidores de sus doctrinas y conservndonos dentro de esas paralelas, llegaremos a l. Guiando siempre nuestros pasos dentro de aquel crculo, nunca podremos errar.La palabra Gra denota fuerza y est representada por ciertas piezas de metal formando un aparejo ensamblado a una piedra, las que combinadas con cuerdas y poleas, capacitan a los Masones Operativos para levantar enormes pesos y colocarlos sobre sus bases, con relativo poco esfuerzo. En la Masonera Especulativa la Gra representa la ayuda para sobrellevar con amor nuestras obligaciones filiales, lo que permite que el privilegio de ser Masn sea siempre dignificado y respetado.Pendientes, de las esquinas de la Logia, hay cuatro borlas que nos representan las cuatro Virtudes Cardinales: Prudencia, Justicia, Fortaleza y Templanza; virtudes que practicaron ampliamente nuestros HH(desde la antigedad.Honor, Virtud y Caridad, son sentimientos que deben encontrarse siempre en el corazn de un Masn.

FIN DE LA PRIMERA PLANCHA DE TRAZAR

EXAMEN DE SUFICIENCIA EN EL GRADO DE A(M(

(El H( A(M(, Cand( a aumento de salario, debe contestar satisfactoriamente las siguientes preguntas para poder ser adelantado al Gr( de C( F( M(. Estando la Log( en la estacin O( del D(, el V(M( dice:)

V( M(

H( 1er. Vig(, disponed que el Q(H( A( ................ sea colocado entre CCol(1er. Vig(H( 2. Diac(, conducid al Q(H( A( ............... entre CCol((El 2. Diac( coloca entre CCol( al Cand(, quien permanece al Ord( dando frente al V(M(; luego se pone detrs del Cand().V( M(HH(, el Q(H( A( ............... es candidato al Gr( de C( F( M( y antes que resolvis sobre esta solicitud debe probarnos su suficiencia en el primer grado, con cuyo fin voy a dirigirle las preguntas necesarias.V( M((Al Cand() Donde fuisteis preparado primero para haceros Masn?Cand(En mi corazn.V( M(Y despus, donde?Cand(En un cuarto apropiado y vecino a la Logia.V( M(Describid el modo como fuisteis preparado.Cand(Fui despojado de mis mmet(, tuve los oo( vv(, el b( d(, pch( i( y r( i( dd(, el p( d( en ch( y una s( alrededor del c(.V( M(Donde fuisteis iniciado Masn?Cand(En el seno de una Logia justa, perfecta y regular.V( M(Y cuando?Cand(Cuando el Sol estaba en su meridiano.V( M(En este pas las Logias se renen de noche generalmente, as es que vuestra respuesta parece una paradoja. Podis dar alguna explicacin sobre el particular?Cand(Como la Tierra est en constante movimiento sobre su eje en su rbita alrededor del Sol y la Francmasonera se halla esparcida sobre la superficie de la Tierra, se sigue, necesariamente que el Sol siempre est en su meridiano con respecto a la Francmasonera.V( M(Qu es Francmasonera?Cand(Un sistema peculiar de moralidad, velado por alegoras e ilustrado por smbolos.V( M(Decidme, Cuales son los grandes principios sobre los que est fundada la Orden?Cand(Amor Fraternal, Caridad y Verdad.V( M(Cuales son las personas aptas y llamadas a ser masones?Cand(Los hombres justos, rectos y libres, de edad madura, sano juicio y severa moral.V( M(Cmo os reconocis Masn?Cand(Por la regularidad de mi iniciacin, repetidas pruebas y aprobacin, as como por mi buena voluntad, en todo tiempo, para pasar por un examen si legalmente se me exigiere.V( M(Cmo podris probar a otros que sois Masn?Cand(Por medio de signos, tocamientos y los pormenores de la ceremonia de mi iniciacin.V( M(HH( stas son las preguntas de costumbre; si algn H( desea que haga otras, lo complacer.

(Si reina el silencio o despus de responder las preguntas, el V( M( dispondr que el Cand( cubra el Templo)Fin de la Prueba de Suficiencia en el Grado

CONCESION DE LA P( DE P((Antes de llevarse a efecto el aumento de salario de un A(M(, el V(M( proceder a concederle la P( de P(. Estando la Log( en la Estacin O( del D(, el V(M( dice:)

V( M(

H( 1er. Vig(, disponed que el Q(H( sea conducido ante el Alt(.1er. Vig(H( 2. Diac(, conducid al Q(H( ante el Alt((El 2. Diac( conduce al Cand(, cuadrando el templo, ante el Alt()V( M(

Juris por vuestro honor como hombre y por vuestra fidelidad como Masn, que persists en pasar por la ceremonia de Adel( al Gr( de C( F( M(?Cand(Lo juro.V( M(Juris igualmente, bajo la Pen( de vuestra Obl( que conservareis lo que os voy a comunicar, con el mismo estricto cuidado que los dems secretos de la Masonera?Cand(Lo juro.V( M(H( 1er. Vig(, disponed que el H( 2. Diac( conduzca a nuestro Q(H(... al Or(.1er. Vig(H( 2. Diac(, conducid a nuestro Q(H(..... al Or((El 2. Diac( lo conduce al Or( a la d( del V(M(quien da * y sale de su Tr(; los HH( se ponen de pie y al Ord()V( M(Entonces os voy a favorecer con una muestra de distincin que consiste en una Grp( de P( y una Pal( de P( que conducen al grado que deseis obtener. La Grp( de P( se da as (la da). Esta Grp( de P( pide una P( de P( que es (la dice al odo del Cand(). Esta P( significa Ab( y est simbolizada en nuestras Logias por una e( de t( cerca de una f( de a(.

Tened cuidado en recordarla, pues, sin ella no podris conseguir entrada al grado superior. Pasad.

(El 2. Diac( conduce al Cand( a la d( del 1er. Vig( y hace que salude al V(M( y cubra el T( para ser preparado. Mientras tanto se abre la Logia en el Gr( de C(F(M()

CEREMONIA DE AFILIACION EN EL GRADO DE A(M((En la estacin O( del D(, se dispone el ingreso del H( Cand( a la Afiliacin, quien queda entre CCol(, acompaado por el 2. Diac().V( M(

(Da * que repiten los VVig( y pregunta() Q(H( . Qu queris?Cand(

La gracia de ser admitido como miembro de esta R( Log(V( M(

Con qu ttulos lo solicitis?Cand(

Con el de A(M(, debidamente iniciado en una Logia justa, perfecta y regular.V( M(

Cmo probis que sois A(M(?Cand(

Con los PP(, Sig(, Gr( y T( y Pal( S( de mi grado.V( M(

Q(H(.. acercaos al H( 2. Vig( con el P( P( R(, haced el S( y dadle la Gr( y T( y luego comunicadle la P( S( que conocis.(El Cand( es acompaado por el 2. Diac(, cuadrando el T( llega donde el 2. Vig(, quien le recibe las pruebas ordenadas por el V(M()2. Vig(V(M(, es el Q(H(. que solicita su admisin a nuestra Logia como miembro activo, ha cumplido debidamente las pruebas de que es A(M( (El 2. Diac( lo vuelve a colocar entre CCol()V( M(Ahora, debo preguntaros si estis dispuesto a prestar un juramento de adhesin a los Reglamentos y acuerdos de esta R(L(S( Estis dispuesto a hacerlo?Cand(Lo estoy V(M(V( M(En tal caso, H(1er. Vig( disponed que los HH( DDiac( acompaen al peticionario ante el Alt(.1er. Vig(HH( DDiac( acompaad al Q(H( .. ante el Alt((El Cand( inicia la marcha con el 2. Diac( A la altura del Or(se les une el 1er.Diac( y juntos se dirigen hacia el Alt()V( M((Da * que repiten los VVig(, los HH( se ponen de pie y al Ord(. El V(M( es conducido por el M( de C( ante el Alt().Igual que en la ceremonia de vuestra Iniciacin, arr( con la r(i(, colocando el p( d( en forma de E( y colocad vuestra m( d( sobre el V( de la L( S((El Cand( obedece; los DDiac( cruzan sus vv( )V( M(Os ratificis en vuestro juramento anterior y reconocis la autoridad de la M(R(G( Log( del Per, de la cual depende esta R( Log(?Cand(Me ratifico.V( M(Juris reconocer y cumplir los Reglamentos de esta Resp( Log(, someteros a sus decisiones, aceptar la autoridad del V(M( y de permanecer firme y constante, sirvindole con lealtad y celo?Cand(Si, juro.V( M(Si as lo hicierais, que el G(A(D(U( os ayude, sino, l os lo demande. Ahora besad el V( de la L( S( como prueba de esta obligacin. (El Cand( besa el V( de la L(S()V( M(Levantaos. (El V( M( con la m( d( lo levanta, luego regresa a su Tr(conducido por el M( de C(; los DDiac( acompaan al Cand( entre CCol(, cuadrando el Templo).V( M((De pie) En nombre del G(A(D(U( y en virtud de las facultades con que estoy investido, declaro que el Q(H( , procedente de la R(L( S( N queda desde este momento reconocido como A(M(, miembro activo de sta R(L(S(.... N TodosLo reconozco.V( M((Da * y los HH( se sientan).V( M(H(1er. Vig( disponed que el H( 2. Diac( acompae al Or( a nuestro Q(H( recin afiliado, para que reciba la medalla de la Logia. 1er. Vig( H( 2. Diac( acompaad al Or( a nuestro Q(H( recin afiliado para que reciba la medalla de la Logia. (El 1er. Diac( se dirige a su puesto y el 2. Diac( conduce al H( recin afiliado al Or( ponindolo frente al V(M( o un P(V(M( quien le coloca la medalla de la Logia y adems le entrega los libros del grado. Luego el 2. Diac( acompaa al H( recin afiliado a su Col( y vuelve a su puesto.)

Fin de la Ceremonia de Afiliacin1