reyes de judá -...

LOS REYES

DE JUDÁ

DR. BRIAN J. BAILEY

Título originalThe Kings of Judah

Título en españolLos Reyes de Judá

Primera impresión abril del 2005Copyright © 2005 por Brian J. Bailey

Todos los derechos reservados bajo convenios internacionales

Traducción y edición: Equipo de traducción IBJ Guatemala

Las referencias bíblicas en este libro fueron tomadas de la versiónReina-Valera, revisión de 1960,

© 1960 Sociedades Bíblicas Unidas, a menos quese indique lo contrario.

Ninguna parte de este libro puede ser reproducida,almacenada en un sistema de recuperación,

o transmitida por cualquier vía o bajo ninguna forma:electrónica, mecánica, fotocopiado,

grabado o cualquier otra, sin la autorización escritaque exprese el consentimiento del autor.

Primera edición en español, noviembre del 2006.Segunda edición en español, diciembre del 2007.

Segunda impresión septiembre 2009

Zion Christian PublishersP. O. Box 70

Waverly, New York 14892

ISBN # 1-59665-244-6

AGRADECIMIENTOAl equipo de trabajo de Instituto Bíblico Jesucristo -Guatemala, por su labor en la traducción y edición de laedición en castellano.

Al equipo editorial de ZCP: Carla Borges, Suzette Erb,Mary Humphreys, David Kropf, Justin Kropf, Sarah Kropf,Raquel Pineda, Caroline Tham y Suzanne Ying.

Queremos hacer extensiva nuestra gratitud a estasqueridas personas, porque sin ellas, y sin sus muchashoras de invaluable ayuda, este libro no habría sidoposible. Estamos realmente agradecidos por su diligencia,creatividad y excelencia en la compilación de este libropara la gloria de Dios.

CONTENIDO

Prefacio 7

Intr oducción 9

Parte 1: El Primer Período 17

Roboam, el rey que no guardó la Ley 19

Abías, poderoso pero inaceptable 35

Asa, un buen comienzo pero un mal final. 43

Parte 2: La Época de las Alianzas Incorrectas. 51

Josafat, el rey justo cuya falta arruinó a una nación. 53

Joram, un hombre no deaseado. 65

Ocozías, destruído por los malos consejos. 67

Atalía, una malvada consejera. 71

Parte 3: Tiempo de Restablecimiento (Prosperidad) 73

Joás, aquél que no pudo permanecer solo. 75

Amasías, el rey que se apartó. 81

Uzías, un rey presuntuoso. 89

Jotam, el rey que preparó su camino delante del Señor 95

Parte 4: El Apóstata 97

Acaz, el rey cobarde. 99

Parte 5: El Reinado de Justicia 107

Ezequías, un preciado hijo de Sion 109

Parte 6: La Gran Apostasía 123

Manasés, el hombre malvado que encontró

arrepentimiento 125

Amón, el rey que desechó al Señor 135

Parte 7: El Gran Avivamiento 139

Josías, el rey de corazón tierno 141

Parte 8: El Reino Desaparece. 159

Joacaz, el rey ungido que murió en Egipto 163

Joacim, el rey que despreció la Palabra de Dios 165

Joaquín, el rey en quien Dios no se complació 169

Sedequías, el rey que perdió su visión 175

Conclusión. 181

7

PREFACIOEn este libro titulado “Los Reyes de Judá”, hemostratado de extraer verdades sobre la vida de ellos, lascuales nos van a capacitar para evitar las trampas de lavida, así como también a encontrar y permanecer en elcamino de la vida eterna.

Es digno de mencionar que nuestro bendito Señor Jesúshabló más en Sus enseñanzas de los peligros y sufrimientosdel infierno, que de los placeres y recompensas del cielo.Él habló del camino ancho (con todas sus tentaciones), elcual lleva a la destrucción. Del mismo modo, se nosadvierte de los peligros del pecado en los primeros nuevecapítulos del libro de los Proverbios, éste es unarecopilación hecha por el rey Salomón sobre las enseñanzasque recibió de su padre David.

En la misma idea, estos estudios de los reyes destacanla vida de los malvados y sus errores, más que lasvirtudes de los justos. El Rey Sabio nos dice: “unpecador destruye mucho bien” (Ec. 9:18). En estosestudios veremos cuán cierto es esto. Para muchasgeneraciones, algunos de estos reyes fueronresponsables de la destrucción de su nación. Lasconsecuencias del pecado son eternas. Durante nuestravida, podemos ser responsables de volver a muchos ala justicia y de impactar a las siguientes generacionescon nuestro ejemplo. Lamentablemente, tambiénpodemos hacer que muchos no den en el blanco, parasu perdición eterna y para nuestra eterna mortificación.

8

Antes de morir, Moisés clamó a los hijos de Israel en loscampos de Moab: “a los cielos y a la tierra llamo portestigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante lavida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues,la vida, para que vivas tú y tu descendencia” (Dt. 30:19).Que por la gracia de Dios, también nosotros escojamos elcamino de la vida y evitemos los errores de la iniquidad dealgunos de estos reyes de Judá.

9

INTRODUCCIÓN

Solamente tres reyes gobernaron sobre el reino unificado(que comprendía las doce tribus de Israel): el rey Saúl, elrey David y el rey Salomón.

Como veremos, el rey Salomón fue sucedido por su hijoRoboam. Durante el reinado de Roboam, el reino sedividió en dos: Israel (el reino de Norte) formado pordiez tribus, y Judá (el reino del Sur) formado por dostribus. Roboam continuó reinando en el reino del sur yfue el primero de los veinte reyes que se sentó sobre eltrono de los reyes de Judá.

En este libro trataremos de examinar el carácter de estosreyes del Sur, con el propósito de instruir a todos aquellosque estudian sobre la vida de ellos. Antes de empezar aver la vida de estos reyes de Judá, sería convenienteexaminar brevemente el trasfondo de los tres reyesanteriores, quienes reinaron sobre las doce tribus de Israel.

El rey Saúl

El primero en reinar sobre el reino unificado fue el reySaúl, de la tribu de Benjamín. Fue ungido dos veces. Haytres etapas en nuestra caminata con el Señor: ser llamadosde Dios, ser escogidos por Dios y ser hallados fieles. ElSeñor nos unge antes de cada etapa. Por lo tanto, elsignificado de que Saúl fuera ungido solamente dos veceses que fue llamado y escogido por Dios, pero no fue halladofiel. Saúl llegó a ser un apóstata. Se apartó del Señor y al

10 Los Reyes de Judá

final, murió por su desobediencia. Las Escrituras dicenen 1 Crónicas 10:13-14: “Así murió Saúl por su rebelióncon que prevaricó contra Jehová, contra la palabra deJehová, la cual no guardó, y porque consultó a unaadivina, y no consultó a Jehová; por esta causa lo mató,y traspasó el reino a David hijo de Isaí”.

Ahora, veremos brevemente la vida de David, abuelo deRoboam y la de Salomón, su padre, para tener un mejorentendimiento de la vida de este primer rey de Judá, y ellegado espiritual que heredó.

El rey David

El Señor reemplazó a Saúl con el rey David, quien era dela tribu de Judá. Era conocido como profeta, sacerdote yrey. David fue ungido tres veces, indicando que no sólofue llamado y escogido, sino también fue hallado fiel.

En Hechos 13:22, el Señor dijo de David: “He hallado aDavid hijo de Isaí, varón conforme a mi corazón, quienhará todo lo que yo quiero”. David siguió al Señor contodo su corazón y no se apartó ni a derecha ni a izquierda,excepto en el caso de Urías heteo, en el que cayó en pecadode adulterio y asesinato (1 Reyes 15:5). David se arrepintiócompletamente por estos pecados, aceptó los juicios deDios y fue completamente restaurado.

David se convirtió en el patrón por el cual todos susdescendientes fueron medidos. Hasta nuestro SeñorJesucristo se humilló a Sí mismo, permitiendo ser llamadoHijo de David. Como resultado de su obediencia y su

11Los Reyes de Judá

caminata con Dios, David recibió una maravillosa promesade Dios. El Señor prometió ser un Padre para los hijos deDavid, no solamente para su descendencia directa, sinopara su linaje completo.

Esta promesa se encuentra en 2 Samuel 7:12-15, donde elSeñor dice a David: “Y cuando tus días sean cumplidos,y duermas con tus padres, yo levantaré después de ti auno de tu linaje, el cual procederá de tus entrañas, yafirmaré su reino. El edificará casa a mi nombre, y yoafirmaré para siempre el trono de su reino. Yo le seré a élpadre, y él me será a mí hijo. Y si él hiciere mal, yo lecastigaré con vara de hombres, y con azotes de hijos dehombres; pero mi misericordia no se apartará de él comola aparté de Saúl, al cual quité de delante de ti”.

El rey Salomón

El rey David fue sucedido por su hijo Salomón.Tristemente, Salomón (hijo de David con Betsabé) fueungido sólo dos veces, indicando así que fue llamado yescogido, pero no fue hallado fiel.

Cuando era joven (2 S. 12:24-25), Salomón fue llamadoJedidías (que significa amado del Señor). Cuando llegó aser rey, buscó al Señor. El Señor se encontró con Salomóny le dio sabiduría como nunca antes ni después tuvohombre alguno, y fue tal, que todas las naciones buscabanoír sus palabras. Dios confió a Salomón el diseño paraconstruir el templo que sería la habitación del Señor. Hastahoy, nada en la tierra ha igualado al templo en su esplendor,majestuosidad y el hecho que la gloria de Dios habitó allí.


Lamentablemente a pesar de haber sido el rey más rico ymás sabio, Salomón no obedeció las reglas que Moisés habíadado para los reyes. Una de esas reglas era que un rey nodebía tener muchas esposas. Salomón tuvo 700 esposas y300 concubinas, y muchas de ellas no eran de las tribus deIsrael sino de naciones paganas de alrededor (1 R. 11:3).

Esto fue así a pesar de que Dios había advertido a Su puebloa no unirse en matrimonio con los paganos (Ex. 34:14-16).El resultado fue (como Dios ya le había advertidoclaramente a Moisés), que ellas ciertamente apartaron elcorazón de Salomón de seguir a Dios.

Leemos en 1 Reyes 11:1-4: “Pero el rey Salomón amó,además de la hija de Faraón, a muchas mujeresextranjeras; a las de Moab, a las de Amón, a las de Edom,a las de Sidón y a las heteas; gentes de las cuales Jehováhabía dicho a los hijos de Israel: No os llegaréis a ellas,ni ellas se llegarán a vosotros; porque ciertamente haráninclinar vuestros corazones tras sus dioses. A éstas, pues,se juntó Salomón con amor. Y tuvo setecientas mujeresreinas y trescientas concubinas; y sus mujeres desviaronsu corazón. Y cuando Salomón era ya viejo, sus mujeresinclinaron su corazón tras dioses ajenos, y su corazón noera perfecto con Jehová su Dios, como el corazón de supadre David”.

Por cuanto el corazón de Salomón se había apartado,podían encontrarse alrededor de los montes de Jerusalén,templos paganos dedicados a fuerzas demoníacas. Estoera contrario a la intención original de Dios, de tener unaadoración espléndida a través de Su templo.


Salomón había recibido del Señor una profecía, quedeclaraba que si obedecía al Señor, Dios lo establecería aél y a sus descendientes en el trono de Israel por siempre.Sin embargo, si elegía desobedecer al Señor, Israel seríacortada de la Tierra Prometida.

En 1 Reyes 9:4-7, el Señor le dijo a Salomón: “Y si túanduvieres delante de mí como anduvo David tu padre,en integridad de corazón y en equidad, haciendo todaslas cosas que yo te he mandado, y guardando mis estatutosy mis decretos, yo afirmaré el trono de tu reino sobre Israelpara siempre, como hablé a David tu padre, diciendo:No faltará varón de tu descendencia en el trono de Israel.Mas si obstinadamente os apartareis de mí vosotros yvuestros hijos, y no guardareis mis mandamientos y misestatutos que yo he puesto delante de vosotros, sino quefuereis y sirviereis a dioses ajenos, y los adorareis; yocortaré a Israel de sobre la faz de la tierra que les heentregado; y esta casa que he santificado a mi nombre,yo la echaré de delante de mí, e Israel será por proverbioy refrán a todos los pueblos”.

Por cuanto la vida de Salomón fue tan diferente a la deDavid, su padre, el Señor hizo que el reino se dividieradespués de su muerte. Salomón llegó al trono a los 19años, reinó durante 40 años y fue sucedido por Roboam.(Para un estudio más amplio, por favor lea nuestro librotitulado Estudio de las Vidas de David y Salomón). En lasiguiente página hay un cuadro que muestra los reyes deJudá en el tiempo y fecha de su reinado.


REYES DEL REINO UNIFICADO

DE ISRAEL

REY AÑOS DE REINADO FECHASaúl 40 1050 - 1010 a.C.David 40 1010 - 970 a.C.Salomón 40 970 - 930 a.C.

EL REINO SE DIVIDE

REYES DE JUDÁ

REY AÑOS DE REINADO FECHARoboam 17 930 - 913 a.C.Abías (Abiam) 3 913 - 910 a.C.Asa 41 910 - 869 a.C.Josafat 25 872 - 848 a.C.Joram 8 848 - 841 a.C.Ocozías 1 841 a.C.Atalía (reina) 6 841 - 835 a.C.Joás 40 835 - 796 a.C.Amasías 29 796 - 767 a.C.Uzías 52 792 - 740 a.C.Jotam 16 750 - 735 a.C.Acaz 16 732 - 715 a.C.Ezequías 29 715 - 686 a.C.Manasés 55 697 - 642 a.C.Amón 2 642 - 640 a.C.Josías 31 640 - 609 a.C.Joacaz 3 meses 609 a.C.Joacim 11 609 - 598 a.C.


COMIENZA EL EXILIO

REY AÑOS DE REINADO FECHAJoaquín 3 meses 598 - 597 a.C.Sedequías 11 597 - 586 a.C.

JERUSALÉN ES DESTRUIDA EN EL 586 a.C.

I PARTE

El Primer Período

19

ROBOAM

El rey que no guardó la Ley(2 Crónicas 10-12; 1 Reyes 25:1-19)

A los 41 años, Roboam sucedió a su padre, Salomón, comorey de Judá. Comprender la vida de David y Salomón nosayudará, en gran manera, en nuestro estudio de la vida deRoboam.

Roboam vivió todo el período que su padre estuvo en el trono.Había jugado sobre las rodillas de su abuelo David.Tristemente, en lugar de imitar a David, o aun de reflejar losprimeros pasos de Salomón en su caminata con Dios, él tomóla naturaleza que Salomón, su padre, desarrolló en su vejez.

En Eclesiastés 4:3-14, Salomón escribió lo siguiente, y secree que lo hizo refiriéndose a sí mismo en su ancianidad:“Mejor es el muchacho pobre y sabio, que el rey viejo ynecio que no admite consejos; porque de la cárcel saliópara reinar, aunque en su reino nació pobre” .

Durante los últimos 20 años de su reinado, Salomón tuvoconsejeros pero no los escuchó. Aunque les dijo a los demáslo que debían hacer, no siguió sus propios preceptos. Haymuchas personas que, como él, no caminan en los preceptosque enseñan. Salomón estableció en Eclesiastés 11:3: “…enel lugar que el árbol cayere, allí quedará”, esto significaque, como nos hallemos al morir, así quedaremos para laeternidad. Nuestro final es más importante que nuestrocomienzo.


Cuando Roboam llegó al trono, había una cobertura sobreél. Este manto era el del rey David: Dios prometió corregiry castigar a los hijos de David si ellos se apartaban de loscaminos de Dios (2 S. 7:12-15).

Sin embargo, Roboam recibió otra profecía sobre él. Salomóncaminó de forma opuesta a David su padre, y no siguió alSeñor con todo su corazón. Como resultado, de acuerdo a lasprofecías en 1 Reyes 9:7-8 y 1 Reyes 11:31-36, Dios le iba aquitar diez tribus a Roboam, el hijo de Salomón.

Leemos en 1 Reyes 11:31-36 la profecía que se le dio aJeroboam, quien iba a ser rey del reino del norte de Israel:“Y dijo a Jeroboam: Toma para ti los diez pedazos;porque así dijo Jehová Dios de Israel: He aquí que yorompo el reino de la mano de Salomón, y a ti te daré dieztribus; y él tendrá una tribu por amor a David mi siervo,y por amor a Jerusalén, ciudad que yo he elegido de todaslas tribus de Israel; por cuanto me han dejado, y hanadorado a Astoret diosa de los sidonios, a Quemos diosde Moab, y a Moloc dios de los hijos de Amón; y no hanandado en mis caminos para hacer lo recto delante demis ojos, y mis estatutos y mis decretos, como hizo Davidsu padre. Pero no quitaré nada del reino de sus manos,sino que lo retendré por rey todos los días de su vida,por amor a David mi siervo, al cual yo elegí, y quienguardó mis mandamientos y mis estatutos. Pero quitaréel reino de la mano de su hijo, y lo daré a ti, las dieztribus. Y a su hijo daré una tribu, para que mi siervoDavid tenga lámpara todos los días delante de mí enJerusalén, ciudad que yo me elegí para poner en ellami nombre” .

21Roboam

Respuesta de Roboam

Como Salomón en su vejez, Roboam fue necio y rechazó lacorrección. Vemos que Roboam rehusó seguir el consejo sabio.

Después de la muerte de Salomón, Roboam fue a Siquem,cerca del pozo de Jacob, y toda Israel estaba reunida parahacerlo rey. Leemos acerca de esto en 1 Reyes 12:1-5:“Roboam fue a Siquem, porque todo Israel había venidoa Siquem para hacerle rey. Y aconteció que cuando lo oyóJeroboam hijo de Nabat, que aún estaba en Egipto, adondehabía huido de delante del rey Salomón, y habitaba enEgipto, enviaron a llamarle. Vino, pues, Jeroboam, y todala congregación de Israel, y hablaron a Roboam, diciendo:Tu padre agravó nuestro yugo, mas ahora disminuye túalgo de la dura servidumbre de tu padre, y del yugo pesadoque puso sobre nosotros, y te serviremos”.

Recuerde lo que Salomón dijo: “… el rey viejo y necioque no admite consejos” (Ec. 4:13). El pueblo se reunió ydijo, “tu padre puso sobre nosotros mano dura y nos cargócon impuestos y nos hicimos pobres. Si tú reduces esosimpuestos y disminuyes el yugo, te serviremos; si no, teabandonaremos”.

En 1 Reyes 12:6-8 leemos: “Entonces el rey Roboam pidióconsejo de los ancianos que habían estado delante deSalomón su padre cuando vivía, y dijo: ¿Cómo aconsejáisvosotros que responda a este pueblo? Y ellos le hablarondiciendo: Si tú fueres hoy siervo de este pueblo y losirvieres, y respondiéndoles buenas palabras les hablares,ellos te servirán para siempre. Pero él dejó el consejo que


los ancianos le habían dado, y pidió consejo de los jóvenesque se habían criado con él, y estaban delante de él”.

Roboam tenía consejeros sabios y ancianos y los buscó.Ellos aconsejaron a Roboam que le hablara amablementeal pueblo y que alivianara el yugo, para que le sirvierancon gozo. Entonces, buscó a los hombres jóvenes y lespidió consejo.

1 Reyes 12:9-11 declara: “Y les dijo: ¿Cómo aconsejáisvosotros que respondamos a este pueblo, que me hahablado diciendo: Disminuye algo del yugo que tu padrepuso sobre nosotros? Entonces los jóvenes que se habíancriado con él le respondieron diciendo: Así hablarás aeste pueblo que te ha dicho estas palabras: Tu padreagravó nuestro yugo, mas tú disminúyenos algo; así leshablarás: El menor dedo de los míos es más grueso quelos lomos de mi padre. Ahora, pues, mi padre os cargó depesado yugo, mas yo añadiré a vuestro yugo; mi padre oscastigó con azotes, mas yo os castigaré con escorpiones”.

Continúa en 1 Reyes 12:12-14 y 16: “Al tercer día vinoJeroboam con todo el pueblo a Roboam, según el rey lohabía mandado, diciendo: Volved a mí al tercer día. Yel rey respondió al pueblo duramente, dejando elconsejo que los ancianos le habían dado; y les hablóconforme al consejo de los jóvenes, diciendo: Mi padreagravó vuestro yugo, pero yo añadiré a vuestro yugo;mi padre os castigó con azotes, mas yo os castigarécon escorpiones… Cuando todo el pueblo vio que elrey no les había oído, le respondió estas palabras,diciendo: ¿Qué parte tenemos nosotros con David? No

23Roboam

tenemos heredad en el hijo de Isaí. ¡Israel, a tus tiendas!¡Provee ahora en tu casa, David! Entonces Israel se fuea sus tiendas”.

Así, vemos que Roboam, sin sabiduría, tomó el consejode los jóvenes y causó que las tribus del norte se apartaran.

¿Por qué escogió Dios a Roboam?

La Palabra de Dios nos dice que la pérdida de las tribusdel norte fue de acuerdo con la voluntad de Dios. Dioshabía pronunciado juicio sobre Salomón, acerca de queel reino sería dividido. Para lograrlo, Él necesitaba a unrey que tomara una decisión insensata. En Romanos 13:1leemos: “…no hay autoridades sino de parte de Dios,y las que hay, por Dios han sido establecidas”. Por laforma que eligieron a su sucesor, podemos ver estotanto en la vida de David como en la de Salomón.Aunque los dos tuvieron muchos hijos, el mayor nosiempre fue quien heredó el trono. Por ejemplo, almomento en que David debía elegir a su sucesor, suhijo mayor con vida era Adonías, no Salomón. Sinembargo, Dios escogió a Salomón para que fuera elpróximo rey. De la misma forma, Dios hizo queRoboam fuese elegido sobre los otros hijos deSalomón, porque Él sabía que el malvado corazón deRoboam iba a cumplir Su voluntad. Además, Roboamdebe haber sido el favorito de Salomón, estando éste encondición descarriada.

Qué trágico es que Roboam haya cumplido lo que el reySalomón dijo en Eclesiastés 2:18-19: “Asimismo aborrecí


todo mi trabajo que había hecho debajo del sol, el cualtendré que dejar a otro que vendrá después de mí. Y ¿quiénsabe si será sabio o necio el que se enseñoreará de todomi trabajo en que yo me afané y en que ocupé debajo delsol mi sabiduría?”

Roboam fue necio y perdió la mayor parte de la tierra quehabía heredado. Que Dios permita que nuestro trabajo seaconfiado a alguien que lo dirija sabiamente, de maneraque nuestro trabajo y fruto permanezcan, para que nuestrasobras nos sigan (Ap. 14:13).

Maldiciones generacionales

Como mencionamos anteriormente, nuestrosantepasados pueden afectar nuestra vida, y esto lopodemos ver en la vida de Roboam. Venía de una líneapiadosa, pero su madre era de los amonitas, quienes eranpaganos. Los amonitas venían de la relación de incestoque Lot tuvo con su hija menor (Gn. 19:30-38). Estanación atormentó a Israel continuamente durante lossiglos siguientes. La importancia que tenía el hecho quela madre de Roboam fuera amonita era que ella, comoreina madre, iba a ejercer una grande y malvadainfluencia sobre su hijo, el rey. De este modo, en elinterior estaba esa lucha por hacer el mal. Obviamentela madre era mala, pero la línea paterna, yendo atráshacia David, era buena.

A continuación hay unos ejemplos de personas cuyospecados dieron como resultado una maldición sobre la vidade sus descendientes:

25Roboam

1. Elí, el sumo sacerdote, fue juzgado por Dios por darlemás honor a sus hijos que a Él. El Señor rechazó a Elí y loreemplazó con Samuel, un hombre piadoso y digno delsacerdocio.

En 1 Samuel 3:13, vemos que el Señor también pronunciójuicio sobre sus descendientes: “Y le mostraré que yojuzgaré su casa para siempre, por la iniquidad que él sabe;porque sus hijos han blasfemado a Dios, y él no los haestorbado”. Así, los descendientes de Elí fueron quitadosdel sacerdocio.

Esto sucedió en los días de David. El rey Salomón sacódel sacerdocio a Abiatar, un descendiente de Elí, porquetomó una mala decisión al final de su vida, cuando decidióseguir al rebelde Adonías en lugar de seguir a Salomón.1 Reyes 2:27 dice: “Así echó Salomón a Abiatar delsacerdocio de Jehová, para que se cumpliese la palabrade Jehová que había dicho sobre la casa de Elí en Silo”.

2. El rey Ezequías fue un rey piadoso. Tristemente, despuésde experimentar las bendiciones de Dios, se volvió muyorgulloso. Como resultado, Dios le dijo a Ezequías: “Y de tushijos que saldrán de ti, que habrás engendrado, tomarán, yserán eunucos en el palacio del rey de Babilonia” (2 R. 20:18).Ese hijo fue Manasés, el cual heredó el orgullo de Ezequías,caminó de manera impía y, finalmente, fue llevado por elSeñor a cautividad en Babilonia.

Sin embargo, cuando Manasés se humilló delante delSeñor, Él, en Su gran misericordia, lo llevó de regreso aJerusalén (2 Cr. 33:11-13). Pero, por cuanto Manasés había


llenado Jerusalén con sangre, Dios declaró que toda lanación de Judá iría en cautividad bajo los babilonios.

La maldad de Manasés afectó a su nieto, Josías. Josías fueun rey muy piadoso, pero no pudo darle a la nación unabendición eterna, ya que Dios había declarado lo que iba asuceder como resultado de la maldad de Manasés.

2 Reyes 23:25-26 dice de Josías: “No hubo otro rey antesde él, que se convirtiese a Jehová de todo su corazón, detoda su alma y de todas sus fuerzas, conforme a toda la leyde Moisés; ni después de él nació otro igual. Con todo eso,Jehová no desistió del ardor con que su gran ira se habíaencendido contra Judá, por todas las provocaciones conque Manasés le había irritad”.

Bendiciones generacionales

Por otro lado, la piedad de nuestros antepasados traebendición a nuestra vida. Por ejemplo, David les dejóuna gran bendición a sus hijos, y su nieto Roboam laheredó. Vemos esta bendición en acción cuando Diosextendió Su misericordia a Roboam en el caso de Sisac,rey de Egipto.

Roboam había caminado en oposición a Dios, al permitir laidolatría y consentir que los sodomitas construyeran sus casas.Esto trajo la ira y el juicio de Dios sobre él, y Dios levantó aEgipto para que atormentara a Judá y asolara Jerusalén.

Leemos en 2 Crónicas 12:1-2: “Cuando Roboam habíaconsolidado el reino, dejó la ley de Jehová, y todo Israel

27Roboam

con él. Y por cuanto se habían rebelado contra Jehová, enel quinto año del rey Roboam subió Sisac rey de Egiptocontra Jerusalén”.

Entonces, Roboam se humilló, y debido a su humildad,Dios invocó la bendición de David sobre él y le dijo: “Sehan humillado; no los destruiré; antes los salvaré en breve,y no se derramará mi ira contra Jerusalén por mano deSisac” (2 Cr. 12:7).

Cada rey de Judá fue medido en base a la vida de David.Lo importante es que, gracias a su piedad, David pudodejar una bendición, y Dios pudo invocar esa bendicióncomo la razón por la que Él no destruyó a algunos reyes deJudá que fueron muy malos.

La clave para tratar conlas maldiciones

Si estamos bajo una maldición por causa de nuestrosantepasados, esto no significa que no podamos hacer algoal respecto.

Estando en Kenya hace muchos años, estaba predicandoen la esquina de una calle cuando un keniano vino haciamí y dijo: “estamos bajo maldición porque descendemosde Cam, al cual Noé maldijo”. Le dije que lo que me decíaera verdad, pero que si ellos se acercaban a Cristo, esamaldición que había sobre se vida sería rota. Podemos estarbajo maldiciones heredadas de nuestros antepasados, peropor la gracia de Dios, éstas pueden ser rotas. La clave estáen buscar al Señor.


Debido a que Roboam era malo, Dios lo eligió paracumplir la advertencia que le había dado a Salomón. En2 Crónicas 12:14, leemos la razón por la cual él era malo:“He hizo lo malo; porque no dispuso su corazón parabuscar a Jehová”.

Tenemos una naturaleza que viene de los lados paterno ymaterno de nuestra familia. Quizá tengamos antecesorespiadosos. Me contaron que, por parte de mi madre, mibisabuela siempre oraba, y que cuando tenía cuatro añosme ponían en su regazo y me leía historias de la Biblia.Obviamente, heredé las bendiciones que venían por partede mi bisabuela.

De mi padre heredé justicia, pues era un hombre muybueno. Sin embargo, en mi vida también había cosas queno eran buenas. Con todo, Dios me preservó y me limpió:la clave está en buscar a Dios.

Todos los reyes que buscaron al Señor —Josafat, Ezequíasy Josías— recibieron reconocimiento porque hicieron loque su padre David hizo (ver 2 Cr. 17:3; 29:1-2; 34:2).Recibieron las múltiples bendiciones que Dios habíaconcedido a David.

Otros reyes tales como Salomón, Roboam, Jeroboam yJoram, no caminaron como David. Aun así, el juicio quemerecían no siempre vino sobre ellos porque Dios dijo:“Por amor a David mi siervo, los preservaré” (1 R. 11:34;15:1-5; 2 Cr. 21:5-7).

29Roboam

La clave para soportar la presión

En 2 Crónicas 13:7, vemos que generaciones posterioresmeditaron acerca de la decisión de Roboam. Lo que ellosdijeron, pone la decisión de Roboam bajo una luz muyinteresante: “Y se juntaron con él hombres vanos yperversos, y pudieron más que Roboam hijo de Salomón,porque Roboam era joven y pusilánime, y no se defendióde ellos”. Dijeron que Roboam no pudo resistir el consejomalvado de los jóvenes.

Los ancianos y sabios le habían aconsejado que debía serun siervo. Escuchar el consejo de la gente mayor essabiduría. Lastimosamente, Roboam no pudo soportar lapresión de los jóvenes y escogió el consejo malvado deellos. Uno se pregunta cómo un hombre que vivió durantetodo el reinado de Salomón y las glorias de su reino, pudocometer un error así. En el liderazgo, uno debe soportar lapresión. Harry Truman, el 33º presidente de los EstadosUnidos dijo: “Si usted no puede soportar el calor, sálgasede la cocina”. (Harry Truman le atribuyó esta perla desabiduría a su amigo Harry Vaughan). Un líder no deberendirse ante la presión, sino debe mantenerse firme. Hayuna presión tremenda para bajar las normas, para volvernoscomo el mundo. Sin embargo, si lo hacemos, el mundoentrará a la Iglesia y no tendremos unción, ni estándares,ni mensaje.

Roboam no pudo resistir la presión porque no buscó alSeñor. En 2 Crónicas 12:14 leemos acerca de Roboam:“E hizo lo malo, porque no dispuso su corazón para buscara Jehová”.


La fuerza para hacer lo correcto no proviene denosotros mismos; más bien, viene del Señor. Conformebuscamos al Señor, leemos Su Palabra y oramos, nuestramente se hace fuerte. Nuestro discernimiento se vuelveverdadero. El apóstol Pedro dijo: “Por tanto, ceñid loslomos de vuestro entendimiento…” (1 P. 1:13).

Asa fue el nieto de Roboam.Mientras libraba cierta batalla,experimentó tal presión queacudió a un rey pagano por ayuda.Como vemos en 2 Crónicas 16:7,9fue reprendido por un profeta:“En aquel t iempo vino elvidente Hanani a Asa rey deJudá, y le dijo: Por cuanto tehas apoyado en el rey de Siria,y no te apoyaste en Jehová tuDios, por eso el ejército del rey de Siria ha escapadode tus manos… porque los ojos de Jehová contemplantoda la tierra, para mostrar su poder a favor de los quetienen corazón perfecto para con él. Locamente hashecho en esto; porque de aquí en adelante habrá másguerra contra ti”.

Dios anhela mostrar Su fuerza a nuestro favor, paraque podamos soportar la maldad de este tiempo. Él noquiere que seamos como Roboam, quien no pudosoportar la presión que ejercían los de su generación.Dios quiere que en esta vida seamos fuertes, quetomemos el consejo de los que son sabios y quehagamos lo correcto.

Conformebuscamos al

Señor, leemos SuPalabra y

oramos, nuestramente se hace

fuerte

31Roboam

Noé es un ejemplo de alguien que se mantuvo firme. En losdías de Noé, la violencia cubría la tierra, había iniquidad portodas partes y los pensamientos del corazón de los hombreseran continuamente malvados (Gn. 6:11-13, Mt. 24:37-38).Eran tan violentos e impíos que Dios destruyó a toda unageneración, a excepción de Noé. Él buscó a Dios y fueuno de los hombres más justos que jamás haya vivido. Elresultado fue que pudo soportar ileso en medio de sugeneración, cuando otros a su alrededor habían caído.

Es importante que nos mantengamos bajo la cobertura delas alas de Dios. No podemos mantenernos solos. Nuestrapropia naturaleza, tal vez de parte de nuestro padre, madreo abuelos, puede ser mala y motivarnos a hacer el mal.¿Cómo vamos a soportar estas fuerzas? Volviéndonos alSeñor y orando: “Dios líbranos”.

Si tan sólo Roboam hubiese buscado al Señor, Él se habríamostrado fuerte a favor de Roboam, porque el Señor semuestra fuerte a favor de aquellos cuyo corazón es perfectopara con Él.

Roboam pudo haber tomado la decisión correcta. Habíavivido durante 40 años del reinado de Salomón, y debióhaber visto cómo se fue degenerando el corazón deSalomón. Es asombroso ver cómo este hombre joven de20, 30 y 40 años de edad, resplandeciente de gloria, quevio a su padre caer cada vez más bajo, escogió, aun así, sercomo él. Si hubiese escogido buscar al Señor, pudo habersido como su abuelo, David. Si hubiese hecho eso, nuncahabría existido una nación dividida. En cambio, siguió lospasos de su padre, Salomón.


En estos tiempos, existen abundantes tentaciones para losjóvenes. A menudo son controlados por las presiones degrupo, siendo tentados a ser como sus amigos en acciones,ropa y actitudes. Son tentados a dedicar su valioso tiempoa ver películas y televisión y a ir a lugares profanos. PeroDios dice que donde abunda el pecado, la gracia sobreabunda(Ro. 5:20). Por lo tanto, hay mucha más gracia disponiblepara esta generación que la que hubo para mí generación,porque las tentaciones del presente son mucho mayores.Resistimos estos caminos malvados en el poder del Señor.

Roboam no pudo resistir las presiones y se rindió a losconsejos malvados, por lo tanto, perdió diez tribus. Noqueremos condescender, ser uno más del grupo y seguir ala multitud para hacer cosas profanas. Queremos“atrevernos a ser un Daniel y atrevernos a permanecersolos”. No existe nada que agrade más el corazón de Diosque Sus hijos puedan “…resistir en el día malo, y habiendoacabado todo, estar firmes” (Ef. 6:13).

A pesar de estas grandes tentaciones que enfrentamos, esposible permanecer firmes. Si preparamos nuestro corazónpara que busque al Señor, podemos resistir las presiones yser una antorcha que alumbra. Jesús dijo de Juan elBautista: “El era antorcha que ardía y alumbraba; yvosotros quisisteis regocijaros por un tiempo en su luz”(Jn. 5:35). Debemos brillar por aquello que es correcto.

Debemos recordar que los ojos del Señor nos cuidan y queÉl nos da fortaleza. La bendición del Señor estará sobrenosotros, el cielo se abrirá para nosotros y seremos capacesde llevar a muchos a la justicia (Dn. 12:3). La vida del rey

33Roboam

David permitió que Dios bendijera y preservara a todosu linaje. En Isaías 55:3, leemos la promesa que dio Dios:“Inclinad vuestro oído, y venid a mí; oíd, y vivirá vuestraalma; y haré con vosotros pacto eterno, las misericordiasfirmes a David” . Dios nos cuidará, castigará y guardará paraSu reino eterno. ¡Amén!

Dios nos cuidará,castigará y

guardará para Sureino eterno.

¡Amén!

35

ABÍAS (ABIAM)Poderoso pero inaceptable

(2 Crónicas 13; 1 Reyes 15:1-8)

Un reino dividido

Abías (o Abiam) sucedió a su padre Roboam, el primerrey de Judá, después de que el reino fue dividido en Judá eIsrael. Vamos a ver esta división, porque contiene muchasverdades que hoy, pueden aplicarse a nosotros.

Las semillas que dividieron el reino, fueron sembradasmuchos años antes de que realmente sucediera ladivisión. Se sembraron en tiempos de la casa de Davidy la casa de Saúl. Por ejemplo, vemos que la casa deIsrael necesitó otros siete años para poder sujetarse alreinado de David en Hebrón, favoreciendo con esto a lalínea de Saúl (2 S. 2:1-11; 3:1).

A menudo, cosas que vemos hoy tienen sus raíces muyatrás en la historia. Estudiar el pasado es un beneficio paralas generaciones presentes y futuras. Los acontecimientosdel pasado quedan registrados para nuestra instrucción. Aunel apóstol Pablo nos dice en 1 Corintios 10:11 que, el viajedel pueblo de Israel ciertamente fue realizado para nuestroaprendizaje. Por esto, la historia realmente es muyimportante. Revela los éxitos y fracasos de hombres ymujeres del pasado, para que podamos entender susrecompensas, y también, para que podamos ser advertidos


de vivir en la luz. Detrás de nosotros hay 6,000 años quenos enseñan cómo vivir. La Biblia está llena de historia.De hecho, el conocido físico británico Michael Faradaydijo: “¿Cómo pueden descarriarse las personas si tieneneste Libro bendito para guiarlas?” La respuesta es que noestán leyendo su Biblia.

Al estudiar los reyes, encontramos que en las Escriturasexisten básicamente dos relatos acerca de la vida de ellos.Uno está en 1 y 2 de Reyes, y el otro en 1 y 2 de Crónicas.Es verdaderamente extraordinario ver cómo, en algunoscasos, estos relatos difieren uno de otro; pero, comoveremos en la vida de Abías, necesitamos ambos relatospara obtener la descripción completa de un hombre o deuna mujer.

Propósito de la división

Detengámonos por un momento y consideremos la divisióndel reino entre los hijos de Dios. Fue una división hechapor Dios Mismo, para separar lo bueno de lo malo.Básicamente, las diez tribus del Norte eran malvadas ycayeron en idolatría. Hicieron cosas que Judá, el reino delsur, no hubiera tolerado. Atacaban a Judá sin cejar.

Al principio, Roboam, rey de Judá, quiso atacar aJeroboam y a las diez tribus del Norte después de queéstas se habían apartado, pero Dios dijo: “No vayáis, nipeleéis contra vuestros hermanos los hijos de Israel;volveos cada uno a su casa, porque esto lo he hechoyo…” (1 R. 12:24). A los piadosos se les enseña a noatacar a aquellos que se han apartado, a aquellos que

37Abías

siguen un camino diferente. Sin embargo, más adelanteJeroboam vino en contra de Roboam y después en contrade Abías (1 R. 14:30; 2 Cr. 13). En la historia, esto se repitemuy a menudo: aquellos que han dejado el camino de lajusticia, atacan a los que permanecen. Así, está registradoque continuamente hubo guerras entre Jeroboam y Abías.

Abías conduce a Judá a la victoriaen contra de Israel

En 2 Crónicas 13 se describe una batalla en particular,en la que el ejército de Israel se levantó en contra deJudá. Abías dijo a Jeroboam y a Israel: “¿No habéisarrojado vosotros a los sacerdotes de Jehová, a los hijosde Aarón y a los levitas, y os habéis designadosacerdotes a la manera de los pueblos de otras tierras,para que cualquiera venga a consagrarse con unbecerro y siete carneros, y así sea sacerdote de los queno son dioses? Mas en cuanto a nosotros, Jehová esnuestro Dios, y no le hemos dejado; y los sacerdotesque ministran delante de Jehová son los hijos de Aarón,y los que están en la obra son levitas, los cuales quemanpara Jehová los holocaustos cada mañana y cada tarde,y el incienso aromático; y ponen los panes sobre la mesalimpia, y el candelero de oro con sus lámparas paraque ardan cada tarde; porque nosotros guardamos laordenanza de Jehová nuestro Dios, mas vosotros lehabéis dejado. Y he aquí Dios está con nosotros porjefe, y sus sacerdotes con las trompetas del júbilo paraque suenen contra vosotros. Oh hijos de Israel, nopeleéis contra Jehová el Dios de vuestros padres, porqueno prosperaréis” (2 Cr. 13:9-12).


Debido a que Abías puso su confianza en Dios, Dios le diouna extraordinaria victoria sobre Jeroboam, quien se habíalevantado en contra de él junto con las diez tribus apóstatas.

Siempre hay conflicto entre aquellos que dejan la sendade la justicia y aquellos que permanecen. No obstante, losjustos no deben tocar a los que se han apartado de la senda.Esto se puede ver en el caso de David y Saúl. David era elungido; Saúl había perdido la unción. Saúl atacóconstantemente a David, pero éste fue muy cauteloso enno hacer daño a Saúl.

En 1 Samuel 24:6, cuando se le presentó a David laoportunidad de matar a su señor Saúl, les dijo a sushombres, “Jehová me guarde de hacer tal cosa contra miseñor, el ungido de Jehová, que yo extienda mi mano contraél; porque es el ungido de Jehová”. Aun después de queSaúl murió, sus sucesores trataron de atacar de nuevo aDavid, pero el Señor hizo que la casa de Saúl se fueradebilitando cada vez más (2 S. 3:1).

Las obras sin carácter no significan nada

Debido al relato anterior sobre la victoria de Abías,podríamos tener la tentación de concluir que él fue unpoderoso hombre de Dios. Sin embargo, veremos que sucarácter estaba lejos de ser deseable.

Abías era lujurioso. Leemos en 2 Crónicas 13:21: “PeroAbías se hizo más poderoso. Tomó catorce mujeres, yengendró veintidós hijos y dieciséis hijas”. También

39Abías

encontramos que caminó en los pecados de su padre:idolatría y sodomía. 1 Reyes 15:3 dice: “Y anduvo en todoslos pecados que su padre había cometido antes de él; y nofue su corazón perfecto con Jehová su Dios, como elcorazón de David su padre” . Así, hay dos ilustracionesdiferentes del mismo hombre: una describe a un hombreque era poderoso y que confiaba en Dios durante la batalla,la otra describe a un hombre que era extremadamentelujurioso y que practicaba el mal.

Aquí hay otra lección que debemos aprender. La obtenemosde Proverbios 16:32: “Mejor es el que tarda en airarseque el fuerte; Y el que se enseñorea de su espíritu, que elque toma una ciudad”. Abías realizó grandes hazañas, perono caminó en los preceptos de Dios. De este modo, lapoderosa victoria registrada en Crónicas, palidece hastaser insignificante cuando consideramos 1 Reyes 15:3.

En realidad, en su corazón, Abías era un apóstata. Tenemosque ser muy cuidadosos para darnos cuenta que las obrasextraordinarias que realicemos o los éxitos que logremos,no suplen la condición de nuestro corazón. Por esto,ciertamente es muy importante que veamos cómo evalúaDios a una persona. Ahora, consideremos a otros hombresnotables de la Palabra de Dios.

Otros hombres con obraspoderosas pero sin carácter

Saúl obtuvo poderosas victorias sobre los enemigos deJudá y Dios estuvo con él (1 S. 11 y 14), pero lo queDios vio acerca de él fue que era malvado (1 S. 15). Se


volvió a la adivinación y no obedeció la voz de Dios(1 S. 15:22-23). Por lo tanto, Dios lo mató.

Jehú fue un rey de Israel a quien Dios le dio una granpromesa: “Y Jehová dijo a Jehú: Por cuanto has hechobien ejecutando lo recto delante de mis ojos, e hiciste a lacasa de Acab conforme a todo lo que estaba en mi corazón,tus hijos se sentarán sobre el trono de Israel hasta la cuartageneración” (2 R. 10:30).

Sin embargo, se nos da otra opinión acerca de Jehú:“Mas Jehú no cuidó de andar en la ley de Jehová Diosde Israel con todo su corazón…” (2 R. 10:31). Jehúanduvo en maldad y pecado. Por un lado, Jehú cumplióla voluntad de Dios y destruyó a toda la simiente deAcab, ese rey perverso. Por el otro, no prestó atención ala Ley de Dios. Por eso, aun habiendo realizado accionesextraordinarias como lo hizo Saúl, no lo vamos aencontrar en el reino celestial.

Judas es otro ejemplo. Se nos dice que Judas fue ungidopor Dios. Realizó milagros y predicó el Evangelio.Tristemente, al final su vida fue un desastre; él se suicidó.

El Señor dio esta severa advertencia en Mateo 7:21-23:“No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reinode los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre queestá en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor,Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombreechamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchosmilagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí;apartaos de mí, hacedores de maldad”.

41Abías

Grandeza en el Reino de Dios

Por lo tanto, el hecho de que Dios use a una persona, no escriterio para emitir un juicio acerca del carácter de ésta, ode determinar si esa persona es llamada “grande” en elreino celestial. ¿Quién es llamado grande en el reino delcielo? Mateo 5:19 dice: “De manera que cualquiera quequebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, yasí enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado enel reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y losenseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos”.

Aquellos que guardan los mandamientos de Dios y losenseñan, serán llamados grandes en el reino celestial, ylos otros, si llegan allá, serán llamados muy pequeños.Estos otros son aquellos que no guardan los mandamientosy solamente enseñan ciertas partes de la Escritura. Así escomo Dios evalúa a una persona. Por lo tanto, guardemosy enseñemos Sus mandamientos: todo el consejo de Dios(Hch. 20:27).

Resumiendo la vida de Abías, vemos que Crónicas y Reyesproporcionan diferentes criterios. A menudo, consideramosla vida de una persona y decimos: “¡mire lo que hace!”Entonces, tenemos la opinión de Dios que dice: “Sí, peroél no guarda Mi ley. No camina en Mis preceptos. Aunquelo estoy usando, lo he rechazado”. Que no seamos halladoscon Abías, en esta categoría.

Una vez, tuve una visión de un misionero que estaba siendousado por Dios grandemente en una convención. Sinembargo, yo (y muchos más), sabíamos que no era un


hombre justo. Entonces, Dios me dio una visión de unacerca de estacas puntiagudas, hecha con hermosos tablerosblancos, sin embargo, algunos tableros estaban torcidos.

Lo que el Señor quería mostrar era que, aunque Él usabaa alguien, esto no hacía que esa persona fuera recta oaceptable a Sus ojos. Seamos justos e íntegros, para quepodamos ser usados por el Señor y aceptados por Él.

Seamos justos eíntegros, para que

podamos serusados por el

Señor y aceptadospor Él.

43

ASA

Un buen comienzopero un mal final

(2 Crónicas 14-16; 1 Reyes 15:9-34)

El prometedor comienzo de Asa

Ahora llegamos a otro rey: Asa. Era hijo de Abías, y se nosdice que hizo lo recto ante los ojos del Señor, como Davidsu padre.

¡Verdaderamente, Asa fue todo un personaje! Aprenderemosvarias lecciones de la vida de este hombre. Como leemos en1 Reyes 15:11-16, Asa tuvo un comienzo muy prometedor:“Asa hizo lo recto ante los ojos de Jehová, como David supadre. Porque quitó del país a los sodomitas, y quitó todoslos ídolos que sus padres habían hecho. También privó a sumadre Maaca de ser reina madre, porque había hecho unídolo de Asera. Además deshizo Asa el ídolo de su madre, ylo quemó junto al torrente de Cedrón. Sin embargo, los lugaresaltos no se quitaron. Con todo, el corazón de Asa fue perfectopara con Jehová toda su vida. También metió en la casa deJehová lo que su padre había dedicado, y lo que él dedicó:oro, plata y alhajas. Hubo guerra entre Asa y Baasa rey deIsrael, todo el tiempo de ambos”.

Es interesante notar que las heridas y las ofensas perdurangeneración tras generación. Las generaciones del presenteasumen las ofensas de las generaciones pasadas. Por esto,


las divisiones entre el pueblo de Dios son muy serias. Loshijos de aquellos que se habían apartado de la verdad,estaban cargando con las ofensas de sus padres y atacabana los piadosos. Hubo constantes guerras entre Israel y Judá,pero Dios permitió que esta separación ocurriera, a causade las diferencias en el corazón de los pueblos.

Leemos en 2 Crónicas 14:2-6: “E hizo Asa lo bueno y lorecto ante los ojos de Jehová su Dios. Porque quitó losaltares del culto extraño, y los lugares altos; quebró lasimágenes, y destruyó los símbolos de Asera; y mandó aJudá que buscase a Jehová el Dios de sus padres, y pusiesepor obra la ley y sus mandamientos. Quitó asimismo detodas las ciudades de Judá los lugares altos y las imágenes;y estuvo el reino en paz bajo su reinado. Y edificó ciudadesfortificadas en Judá, por cuanto había paz en la tierra, yno había guerra contra él en aquellos tiempos; porqueJehová le había dado paz”. La justicia de Asa trajoprosperidad a la tierra de Judá.

La batalla en contra de los etíopes

Sin embargo, en medio de la prosperidad de Judá, el ejércitoetíope vino en contra de ellos. 2 Crónicas 14:9 establece:“Y salió contra ellos Zera etíope con un ejército de unmillón de hombres y trescientos carros; y vino hastaMaresa”. Los etíopes contaban con un gran ejército de unmillón de hombres. Avanzaron a través de Egipto haciaPalestina y, ciertamente, llegaron a Judá.

El ejército de Asa tenía una desventaja de por lo menosdos a uno, pero él escogió animar al pueblo y simplemente

45Asa

oró en 2 Crónicas14:11: “Y clamó Asa a Jehová su Dios, ydijo: ¡Oh Jehová, para ti no hay diferencia alguna en darayuda al poderoso o al que no tiene fuerzas! Ayúdanos,oh Jehová Dios nuestro, porque en ti nos apoyamos, y entu nombre venimos contra este ejército. Oh Jehová, tú eresnuestro Dios; no prevalezca contra ti el hombre” .

En 2 Crónicas 14:12-15 vemos el resultado de estaasombrosa batalla: “Y Jehová deshizo a los etíopes delantede Asa y delante de Judá; y huyeron los etíopes. Y Asa, yel pueblo que con él estaba, los persiguieron hasta Gerar;y cayeron los etíopes hasta no quedar en ellos aliento,porque fueron deshechos delante de Jehová y de su ejército.Y les tomaron muy grande botín. Atacaron también todaslas ciudades alrededor de Gerar, porque el terror de Jehovácayó sobre ellas; y saquearon todas las ciudades, porquehabía en ellas gran botín. Asimismo atacaron las cabañasde los que tenían ganado, y se llevaron muchas ovejas ycamellos, y volvieron a Jerusalén”. Asa venció porque Dioshirió a los etíopes.

Palabra profética para Asa

Más tarde, el profeta del Señor vino al encuentro de Asa yle dijo: “Jehová estará con vosotros, si vosotros estuviereiscon él; y si le buscareis, será hallado de vosotros; mas sile dejareis, él también os dejará” (2 Cr. 15:1-2). Estaprofecía nos da a entender que Dios conocía el futuro deeste piadoso hombre.

Asa sirvió a Dios con un corazón perfecto, no confió en elbrazo de la carne y tuvo mucha confianza al marchar en


contra de un millón de hombres. Se le dio una admirablevictoria y aun así se encontró con el profeta que dijo: “Jehováestará con vosotros, si vosotros estuviereis con él”.

Si yo hubiese recibido una profecía con palabras como “sivosotros estuviereis con Él”, me habría postrado sobre mirostro, clamando al Señor que protegiera mi corazón, puesDios todo lo conoce. Estas palabras podrían ser unaindicación de que Dios ve algo en mí que podría hacer queme apartara de Él. Sin embargo, Asa se emocionó con esaprofecía, y espiritualmente, se confió demasiado. Entonceshizo con Judá un pacto de buscar al Señor. Así, nuevamentehubo paz en la tierra (2 Cr. 15:12-15).

Recordemos que permanecemos por la fe. Caminemos enel temor del Señor, pues el orgullo viene antes de la caída.

La batalla con el reino del norte: Israel

Asa reinó durante 41 años. En el año 36 de su reinado(quedándole solamente cinco años de vida), unacoalición dirigida por Baasa vino en contra de Israel.Leemos en 2 Crónicas 16:1: “En el año treinta y seis delreinado de Asa, subió Baasa rey de Israel contra Judá, yfortificó a Ramá, para no dejar salir ni entrar a ningunoal rey Asa, rey de Judá”. Baasa comenzó a edificar unaciudad para evitar que cualquiera entrara o saliera del reinode Judá, dañando, obviamente, el comercio del país.

¿Qué hizo el piadoso Asa? Al recordar, él vio laextraordinaria forma en que Dios lo había librado, animadoy dado una maravillosa victoria sobre los etíopes. Él pudo

47Asa

ver todas aquellas maravillosas cosas y el gozo de supueblo en servirlo. Ahora, Asa afrontaba una situaciónmucho menos amenazante que la de los etíopes.Lamentablemente, en lugar de depender del Señor, seapoyó en el reino del norte e hizo alianza con un reypagano, Ben-adad.

2 Crónicas 16:2-3 registra este evento: “Entonces sacóAsa la plata y el oro de los tesoros de la casa de Jehová yde la casa real, y envió a Ben-adad rey de Siria, que estabaen Damasco, diciendo: Haya alianza entre tú y yo, comola hubo entre tu padre y mi padre; he aquí yo te he enviadoplata y oro, para que vengas y deshagas la alianza quetienes con Baasa rey de Israel, a fin de que se retire demí”. Envió grandes tesoros a Ben-adad, pidiéndole que losalvara de Baasa.

El Señor reprende a Asa

Asa, quien había actuado sabiamente en el caso de losetíopes, se estaba volviendo ahora a un rey pagano paraque lo ayudara en contra de las diez tribus apóstatas. Ben-adad lo escuchó y marchó en contra de Baasa, forzándoloa cesar la edificación. Sin embargo, un profeta del Señorvino a Asa diciendo: “En aquel tiempo vino el videnteHanani a Asa rey de Judá, y le dijo: Por cuanto te hasapoyado en el rey de Siria, y no te apoyaste en Jehová tuDios, por eso el ejército del rey de Siria ha escapado detus manos” (2 Cr. 16:7).

Entonces, este profeta cita uno de los versículos másextraordinarios de la Palabra de Dios, “Por que los ojos


de Jehová contemplan toda la tierra, para mostrar supoder a favor de los que tienen corazón perfecto paracon él” (2 Cr. 16-9).

En otras palabras, el profeta estaba diciendo: “mira lo queDios hizo contigo en contra de los etíopes. Tu corazón eraperfecto y Dios se mostró fuerte y los derrotó. Luego, enel caso de Baasa, te volviste a los sirios, siendo esto muchomenos atemorizante que la amenaza de los etíopes”.

Asa había buscado la ayuda de los asirios en vez debuscar al Señor, porque su corazón se había vueltoconfiado. Su vida carecía de unción y de fervor. Ya nobuscaba más a Dios. Esto quedó muy claro, porquecuando escuchó esa profecía, no se arrepintió, sinoencarceló al profeta (2 Cr. 16:10). Entonces, se llenó deira. No permitió que el Señor hiciera una obra continua en suvida; así, en la medida en que envejecía, su corazón seendurecía. Ya no era más el hombre cuya caminata era perfectadelante de Dios, como David. Era un hombre diferente.

No obstante esto, en Su bondad, Dios procuró que al finalde su vida Asa regresara a Él y permitió que una enfermedadafectara sus pies. Sin embargo, 2 Crónicas 16:12 dice: “…yen su enfermedad no buscó a Jehová, sino a los médicos”.Siempre resulta trágico cuando una persona comienza tanbien, pero tiene un final miserable.

Lo que cuenta es el final

He conocido a personas que durante años han servido aDios, y que luego, al final, ya no fluyen en el ministerio.

49Asa

¡Qué triste es esto! Como claramente lo declara la Escritura:“…en el lugar que el árbol cayere, allí quedará” (Ec. 11:3).Queremos que nuestro final sea mejor que nuestrocomienzo.

¡Asa fue tan fervoroso en el comienzo, y recibió tan grandereconocimiento! Un corazón perfecto, como el de David.David fue la plomada para medir a todos los reyes de Judá.Algunos fueron reconocidos porque caminaron en loscaminos de David. Otros, fueron condenados porque nolo hicieron.

Al haber estudiado la vida de Asa y la de otros reyes, hepodido sentir el corazón de Dios hacia ellos. La tristezame abrumó, estas personas, a quienes Dios les había dadoel reino y maravillosas oportunidades, Lo habíandecepcionado. A menudo, Dios menciona esto a algunosde estos reyes: “los he levantado del polvo, y les he dadoel reino. ¿Qué han hecho con las oportunidades que les hedado?” (1 R. 14:7-9). Ciertamente, la historia de Asa meentristeció, porque su final fue deplorable.

Estamos esperando un avivamiento y que Dios nosaliente. En el pasado, he visto tanto a jóvenes como aancianos ser tan vivificados por el poder de Dios, que hepensado: “ellos van a ser antorchas que ardan, como Juanel Bautista. Van a fundirse en un esplendor de gloria”.Luego, muchos años después, he visto cómo estaspersonas terminan como Asa. Están llenas de ira, llenasde amargura, rechazando las reprimendas y el consejo deDios. Queremos que nuestro fin sea más glorioso quenuestro comienzo.


Nuestro clamor debería de ser: “Señor, ¿hay algo muydifícil para ti? Crea en mí un corazón limpio, como el delrey David, que haga toda Tu voluntad”. Jeremías 32:17dice: “¡Oh Señor Jehová! he aquí que tú hiciste el cielo yla tierra con tu gran poder, y con tu brazo extendido, nihay nada que sea difícil para ti”. Esta visión debe envolvery controlar nuestra alma y nuestro espíritu.

Aunque vamos a enfrentar problemas, no debemospermitir que nuestro corazón se vuelva como el corazónde Asa: confiado, duro y amargado. En lugar de eso,deberíamos decir: “Señor, voy a creer lo que dijo el profeta:‘Porque los ojos de Jehová contemplan toda la tierra,para mostrar su poder a favor de los que tienen corazónperfecto para con él’”.

Amados, si hacemos esto, no llevaremos al corazón delSeñor tanta tristeza como lo hicieron estos reyes quetuvieron tan maravillosas oportunidades y, aun así, lefallaron a Dios. A cambio, seremos testigos ardientes,brillando intensamente para Jesús, y llevando gozo alcorazón del Señor.

Queremos que nuestro fin sea másglorioso que nuestro comienzo.

II PARTE

La Época de las AlianzasIncorrectas

53

JOSAFAT

El rey justo cuya falta arruinó a una nación(2 Crónicas 17 – 20; 1 Reyes 22)

El sucesor de Asa fue Josafat, su hijo. Era el año 800 a.C.,la época del Reino Dividido: en el sur, Judá (el reino justo)y en el norte, Israel (el reino idólatra). Josafat, un rey justo,fue el cuarto rey de Judá. En ese tiempo, gobernaba sobreIsrael el rey Acab, una de las personas más malvadas quehayan existido. Ambos reyes son una advertencia y unaliciente para nosotros; la vida de ellos revela verdadesque, ciertamente, debemos entender.

Primero, consideremos a Josafat. La Escritura dice acercade él, en 1 Reyes 22:41-43: “Josafat hijo de Asa comenzóa reinar sobre Judá en el cuarto año de Acab rey de Israel.Era Josafat de treinta y cinco años cuando comenzó areinar, y reinó veinticinco años en Jerusalén. El nombrede su madre fue Azuba hija de Silhi. Y anduvo en todo elcamino de Asa su padre, sin desviarse de él, haciendo lorecto ante los ojos de Jehová…”

Josafat vivió 60 años. En otras palabras, fue una persona quevivió la vida a plenitud. En 2 Crónicas 17:3-4, leemos: “YJehová estuvo con Josafat, porque anduvo en los primeroscaminos de David su padre, y no buscó a los baales, sino quebuscó al Dios de su padre, y anduvo en sus mandamientos, yno según las obras de Israel”. Josafat anduvo en todos loscaminos de su padre David, quien fue un hombre justo.


Josafat buscó al Señor y no anduvo como lo hicieron los hijosde Israel: en idolatría y desobediencia. Él caminó con Dios, yno se volvió ni a derecha ni a izquierda, sino que hizo lo correctoa los ojos de Dios. En 2 Crónicas 17:5 leemos: “Jehová, portanto, confirmó el reino en su mano, y todo Judá dio a Josafatpresentes; y tuvo riquezas y gloria en abundancia”.

Josafat no fue justo solamente en su persona, sino tambiénfue un hombre que se preocupó mucho por la espiritualidadde su pueblo. Por esto, estableció y envió por todo su reino,maestros de justicia para que proclamaran la ley de Dios.Según 2 Crónicas 17:7-9: “Y enseñaron en Judá, teniendoconsigo el libro de la ley de Jehová, y recorrieron todaslas ciudades de Judá enseñando al pueblo”.

Estamos ante un hombre maravilloso, un hombre queciertamente temía a Dios. Más adelante leemos, en2 Crónicas 17:10-12: “Y cayó el pavor de Jehová sobretodos los reinos de las tierras que estaban alrededor deJudá, y no osaron hacer guerra contra Josafat. Y traíande los filisteos presentes a Josafat, y tributos de plata.Los árabes también le trajeron ganados, siete milsetecientos carneros y siete mil setecientos machoscabríos. Iba, pues, Josafat engrandeciéndose mucho; yedificó en Judá fortalezas y ciudades deaprovisionamiento” . El Señor puso Su pavor sobre Judáy sobre las naciones de alrededor.

Durante su reinado, Josafat también fortificó lasciudades. En 2 Crónicas 17:19, se nos dice que él pusoguarnición en ciudades fortificadas por todo Judá. Cuidómucho de los muros y las puertas. Según Isaías 60:18,

55Josafat

los muros hablan de “salvación” y las puertas hablan de“alabanza”. Espiritualizando esto, Josafat fortaleció lanación contra el mal. El reino de Judá reposaba, y parecíaque todo iba bien.

La alianza incorrectaentre Josafat y Acab

En 1 Reyes 22:44 vemos el inicio de los problemas: “YJosafat hizo paz con el rey de Israel”. La situación se aclaraen 2 Crónicas 18:1, “Tenía, pues, Josafat riquezas y gloriaen abundancia; y contrajo parentesco con Acab”. MientrasJosafat hizo lo que era recto, también hizo las paces con elreino impío de Israel, gobernado por Acab, uno de loshombres más malos de la historia.

En cierto sentido, la paz es muy importante. Perotenemos que tener cuidado con quién hacemos la paz,porque la paz también significa unidad: uno queda unidoa la otra persona.

Acab, el rey de Israel, había recibido un poderosotestimonio de Elías, un gran profeta de Dios. Junto conMoisés, Elías será uno de los dos testigos de los últimostiempos (Ap. 11:3-12) y es uno de los dos ungidos queestán delante del Señor de toda la tierra (Zac. 4:14). Veztras vez, Acab fue advertido por este gran hombre conrespecto a sus malos caminos.

Una de las razones por las cuales Acab fue tan malo, fueporque se había casado con Jezabel, la hija del rey de Sidón,un país pagano. Ella no solamente había introducido la


adoración pagana a Israel, sino que había incitado a suesposo a hacer aquello que era malo. Leemos sobre estoen 1 Reyes 16:30-31: “Y reinó Acab hijo de Omri sobreIsrael en Samaria veintidós años. Y Acab hijo de Omrihizo lo malo ante los ojos de Jehová, más que todos losque reinaron antes de él. Porque le fue ligera cosa andaren los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, y tomó pormujer a Jezabel, hija de Et-baal rey de los sidonios, y fuey sirvió a Baal, y lo adoró”.

Al continuar, veremos cuán importante es estar rodeadode buenos consejeros. Casándose con Jezabel, Acab hizomás maldad que cualquier otro rey.

Cuando Josafat descendió a visitar a Acab, se dio cuenta queDios estaba con Josafat. Vio la prosperidad que Josafat habíalogrado, las cosas maravillosas que Dios había hecho por elreino de Judá. Entonces, Acab inició una alianza con Josafat,sobre la que leemos en 2 Crónicas 18:3: “Y dijo Acab rey deIsrael a Josafat rey de Judá: ¿Quieres venir conmigo contraRamot de Galaad? Y él respondió: Yo soy como tú, y mi pueblocomo tu pueblo; iremos contigo a la guerra” . Josafat hizouna declaración asombrosa, porque, en esencia, este hombrejusto le estaba diciendo al hombre malo: “nos parecemos”.

Micaías y los 400 profetas

Por cuanto Josafat era piadoso, buscó consejo en esemomento, queriendo escuchar la palabra del Señor.“Entonces el rey de Israel reunió a cuatrocientos profetas,y les preguntó: ¿Iremos a la guerra contra Ramot deGalaad, o me estaré quieto? Y ellos dijeron: Sube, porque

57Josafat

Dios los entregará en mano del rey” (2 Cr. 18:5). Aunqueestos 400 profetas dijeron lo mismo, el justo Josafat no sesentía bien. Cuando una persona es justa, Dios le otorgala capacidad de discernir.

En 2 Crónicas 18:6-7 leemos la respuesta de Josafat: “PeroJosafat dijo: ¿Hay aún aquí algún profeta de Jehová, paraque por medio de él preguntemos? El rey de Israel respondióa Josafat: Aún hay aquí un hombre por el cual podemospreguntar a Jehová; mas yo le aborrezco, porque nunca meprofetiza cosa buena, sino siempre mal. Este es Micaíashijo de Imla”. Por lo tanto, Micaías verdaderamente era unprofeta de Dios, pues reprendió al malvado rey Acab.

Entonces, Josafat pidió que trajeran a Micaías delante deellos; y lo trajeron del lugar en donde está la mayoría delos profetas: la cárcel. El mensajero que había sido enviadoa sacar a Micaías dijo: “He aquí las palabras de losprofetas a una voz anuncian al rey cosas buenas; yo, pues,te ruego que tu palabra sea como la de uno de ellos, quehables bien” (2 Cr. 18:12).

Como respuesta a la pregunta de Acab de si debía ir o no aRamot de Galaad, Micaías comenzó diciendo(sarcásticamente): “Subid, y seréis prosperados, pues seránentregados en vuestras manos” (2 Cr. 18:14). Acab sabíaque esto no era cierto; por eso le dijo al profeta de Dios:“¿Hasta cuántas veces te conjuraré por el nombre deJehová que no me hables sino la verdad?” (2 Cr. 18:15).

Micaías respondió, “He visto a todo Israel derramado por losmontes como ovejas sin pastor; y dijo Jehová: Estos no tienen


señor; vuélvase cada uno en paz a su casa … Yo he visto aJehová sentado en su trono, y todo el ejército de los cielosestaba a su mano derecha y a su izquierda. Y Jehová preguntó:¿Quién inducirá a Acab rey de Israel, para que suba y caigaen Ramot de Galaad? Y uno decía así, y otro decía de otramanera. Entonces salió un espíritu que se puso delante deJehová y dijo: Yo le induciré. Y Jehová le dijo: ¿De qué modo?Y él dijo: Saldré y seré espíritu de mentira en la boca detodos sus profetas. Y Jehová dijo: Tú le inducirás, y lolograrás; anda y hazlo así. Y ahora, he aquí Jehová ha puestoespíritu de mentira en la boca de estos tus profetas; puesJehová ha hablado el mal contra ti” (2 Cr. 18:16, 18-22).

Ahora, Micaías le dijo la verdad a Acab. El rey se enfureció(así como también lo hicieron los demás profetas), y dioorden que Micaías fuera puesto nuevamente en prisiónhasta que él regresara de Ramot de Galaad en paz.Entonces, Micaías respondió: “Si tú volvieres en paz,Jehová no ha hablado por mí” (2 Cr. 18:27).

La batalla en Ramot de Galaad

Ahora, Josafat discernió que era Micaías y no los 400profetas, quien hablaba la palabra de Dios. ¡Aun así,decidió ir a la batalla junto con Acab!

En la batalla, la estrategia es atacar el portaestandarte.Hablando en general, cuando éste es destruido, el ejércitoestá vencido. Sabiendo eso, Acab decidió protegerse y ledijo a Josafat: “Yo me disfrazaré para entrar en la batalla,pero tú vístete tus ropas …” Entonces, se fueron a labatalla (2 Cr. 18:29).

59Josafat

Mientras subían, el rey de Siria había ordenado a sussoldados que destruyeran solamente a Acab (lo cual esexactamente lo que Micaías dijo). Entonces, cuando lossoldados sirios vieron a Josafat, creyeron que era Acab, ybuscaron matarle. Pero Josafat clamó al Señor. Entonces,el capitán se dio cuenta que no era Acab y regresó. Enrealidad, un soldado mató a Acab a cierta distancia, conuna flecha dirigida por Dios (2 Cr. 18:30-34). Essorprendente ver cómo Dios estaba en ambos lados,orquestándolo todo. Fue Él quien inspiró al rey de Siria adar la orden, protegió a Josafat y trajo juicio sobre Acab.

Josafat regresó a Jerusalén en paz, pero un profeta vinoa él y dijo: “¿Al impío das ayuda, y amas a los queaborrecen a Jehová? Pues ha salido de la presencia deJehová ira contra ti por esto” (2 Cr. 19:2). Josafat eramuy noble y se humilló. Aceptó el juicio y, de nuevo,salió por la nación de Judá con sus maestros ysacerdotes, conduciendo al pueblo de regreso a Jehová(2 Cr. 19:4-11).

El matrimonio entre el hijo deJosafat y la hija de Acab

A pesar de la experiencia anterior sobre alianzasincorrectas, Josafat cometió otro trágico error con elmatrimonio de su hijo Joram, permitiéndole casarse conAtalía, la hija de Acab y Jezabel. Para Judá, Atalía (mitadpagana en cuanto a nacionalidad y completamente paganaen espíritu) representaba a su madre, Jezabel. Comoveremos después, ella ejerció una influencia desastrosasobre Joram.


La batalla en contra de Moab y Amón

Dios probó a Josafat mientras aún estaba en el trono. Unpoderoso ejército de Moab y de Amón vino contra él. Josafatclamó al Señor, y Dios le envió un profeta que dijo: “Notemáis ni os amedrentéis delante de esta multitud tan grande,porque no es vuestra la guerra, sino de Dios … No habrápara qué peleéis vosotros en este caso; paraos, estad quietos,y ved la salvación de Jehová con vosotros. Oh Judá yJerusalén, no temáis ni desmayéis; salid mañana contraellos, porque Jehová estará con vosotros” (2 Cr. 20:15, 17).Josafat animó al pueblo diciendo: “Cr eed en Jehovávuestro Dios, y estaréis seguros; creed a sus profetas, yseréis prosperados” (2 Cr. 20:20).

Durante la batalla, el pueblo de Judá salió y los cantoresiban delante de las tropas, alabando al Señor en la bellezade Su santidad. Mientras hacían esto, Dios hizo que losejércitos que venían contra ellos comenzaran a pelear entreellos. En 2 Crónicas 20:22 leemos: “Y cuando comenzarona entonar cantos de alabanza, Jehová puso contra los hijosde Amón, de Moab y del monte de Seir, las emboscadas deellos mismos que venían contra Judá, y se mataron losunos a los otros”. Después de la victoria, el ejército deJudá pasó tres días reuniendo los despojos en el valle deBeraca. Hubo gran regocijo y mucha prosperidad en latierra (2 Cr. 20:23-28).

Josafat hace alianza con el hijo de Acab

Luego de esta maravillosa victoria, Dios volvió a probar aJosafat en el área de las alianzas incorrectas. Tras la muerte

61Josafat

de Acab, su hijo Ocozías, quien también era muy malo, buscóa Josafat. Ya sabemos que un profeta había amonestado aJosafat por caminar con los impíos y que había visto el juiciode Dios sobre Acab. A pesar de esa reprensión, Josafat nosolamente permitió que su hijo se casara con la hija de Acab,sino también hizo alianza con Ocozías, permitiendo que susnaves fueran juntas a Tarsis. El resultado fue que Diosdestruyó esas naves y volvió a enviar a Su profeta paraamonestar a Josafat (2 Cr. 20:35-37).

Así, hubo tres situaciones en las cuales Josafat falló.Primero, escogió subir con Acab a Ramot de Galaad;después, su hijo se casó con una mujer malvada. Por último,consintió en ayudar al hijo de Acab.

Las consecuencias de las alianzasde Josafat con Acab

Las alianzas de Josafat con la malvada casa de Acabprodujeron consecuencias desastrosas. Cuando Josafat murió,su hijo Joram se convirtió en el rey. Anduvo en todos loscaminos de Israel, debido a que su esposa Atalía, era la hijade Acab. Esto tuvo como resultado toda clase de inmoralidad.

Ocozías, el hijo de Joram y Atalía, era el siguiente en lalínea sucesoria. Cometió iniquidad porque su madre era lahija de Acab. Aun más, él escuchó a los príncipes de Israel.Dios provocó una batalla y mató a todos los príncipes quehabían aconsejado a Ocozías a hacer el mal. Luego, Ocozíasmismo fue muerto (2 Cr. 22:8-9). Es muy interesante queél muriera en el mismo lugar que Acab, subiendo a Ramotde Galaad, con el nuevo rey de Israel.


Después de la muerte de Ocozías, Atalía, quien era la reinamadre y el poder detrás del trono, destruyó junto con todosu séquito, a la simiente real de David. Hubo unaexcepción, un pequeño bebé que fue escondido ypreservado (2 Cr. 22:10-12). Regresando al malvado reyOmri, el linaje de Acab gobernaba en Judá. El linaje satánicogobernaba sobre el linaje piadoso, todo porque Josafat tuvoesa falla terrible en su carácter: hizo alianza con los impíos.

Lecciones de la vida de Josafat

Josafat mismo fue un maestro de justicia. Se apegó a laLey. Temió a Dios y fue grandemente bendecido por Él.Sin embargo, destruyó a la nación porque cometió uno delos peores errores que puede cometer un hombre o unamujer: hizo una alianza incorrecta. Obviamente, esteprincipio es verdad para el matrimonio. Aun más, vemosque estos reyes escucharon a los consejeros equivocados.El resultado fue que su vida fue desgraciada. Tanto Joramcomo Ocozías murieron jóvenes, después, una reina ocupóel trono por seis años y no hizo nada más que llenar lanación con toda clase de idolatría, trayendo abajo la casadel Señor. Fue una situación trágica.

Es importante que aprendamos de estos sucesos. Llamamos“historia” a los eventos que han quedado registrados paranosotros. Winston Churchill estaba de visita en los EstadosUnidos cuando tenía 80 años de edad. Un joven de 18 añosllamado James Humes, quien luego escribiría discursospara los presidentes de Estados Unidos, se le acercó y lepreguntó: “Señor Churchill, ¿qué consejo le daría a unhombre joven como yo?” El señor Churchill se volvió y

63Josafat

le dijo: “Estudie historia. Estudie historia. En la historiase encuentran todos los secretos del arte de gobernar”.Se dice que, aunque muchas personas estudian historia,muy pocas aprenden de ella. Sin embargo, nosotrospodemos ser diferentes.

El Espíritu Santo ha registrado cuidadosamente todos estoseventos para nosotros, como advertencia. Al estudiar laPalabra de Dios uno se da cuenta que, en realidad, la Palabrade Dios fue escrita antes de la creación del mundo. Dios, enSu presciencia, lo sabía todo. Por lo tanto, Él planeó laPalabra de antemano. De hecho, el Señor Jesucristo Mismoes llamado la Palabra (ver Juan 1:1-15). La Palabra es eterna.

Una de las lecciones más importantes que podemos aprenderde la vida de Josafat, es que tenemos que tener muchocuidado de a quién escogemos como amigo. No basta conser justos. Josafat era muy noble. Era íntegro. Era alguienque buscaba al Señor y deseaba que los caminos de Diosfueran enseñados en su reino, porque quería que el pueblosiguiera a Dios. Uno no podría criticar su vida, era perfecta.

Sin embargo, lo malo fue que él era un hombre de paz. Lapaz es buena, pero debemos tener cuidado de que nuestrapaz sea con Dios. Aun cuando debemos ser pacíficos yprocurar la paz, nunca debemos hacer las paces con losmalvados, o hacer alianza con aquellos que Dios haseparado de nosotros, o hacer alianza con el mundo.

Esta situación fue muy trágica. La falla de carácter deJosafat de hacer alianzas incorrectas, a pesar de lasadvertencias de Dios, arruinó la obra de toda una vida


(durante la cual él procuró guiar a Judá de regreso a Dios).Los 25 años de trabajo fueron destruidos en pocos años, oquizás, en menos tiempo. Su hijo Joram introdujo laidolatría. Ambos, Joram y después su hijo Ocozías, fueronaconsejados por la malvada Atalía. Ella fue el resultadode las alianzas incorrectas de Josafat con Acab.

Que Dios permita que aprendamos de la historia: si hacemosuna mala alianza (tal como un mal matrimonio o amistad),ésta puede destruir a toda nuestra familia y a futurasgeneraciones. También puede destruir toda una nación,como fue el caso de Josafat. De no haber sido por laintervención de Dios, todo el linaje de David hubiese sidodestruido, y todo lo que David soportó hubiese sido en vano.

Con cuánta angustia leemos que, hacia el final de su reinado,Josafat aún no había aprendido la lección sobre las alianzasincorrectas. Lastimosamente, Josafat declaró a Joram, elmalvado hijo de Acab, que él subiría también en contra deMoab diciendo: “Yo soy como tú; mi pueblo como tupueblo” (2 R. 3:7). Allí en el desierto, estos tres reyes deEdom, Judá e Israel fueron librados de la falta de agua porun milagro de Eliseo. Eliseo hizo esto solamente por lajusticia de Josafat. Aun así, Josafat hizo alianza con estostres malvados reyes de Israel: Acab, Abías y Joram, aunqueel Señor lo había amonestado dos veces por hacerlo.

No basta con ser justos. Debemos ir un paso más adelantey asegurarnos que estamos rodeados de personas justas,consejeros justos y que caminamos con Dios en la sendarecta y angosta. No debemos llevar con nosotros personasque no caminan rectamente.

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JORAM

Un hombre no deseado(2 Crónicas 21; 2 Reyes 8)

Joram, el hijo del justo Josafat, fue hecho rey por su padre,no por méritos, sino porque era su primogénito. Recibiósu nombre en honor al hijo del rey Acab de Israel, debidoa la afinidad entre estos dos reyes. Joram se casó con Atalía,la hija de Acab y Jezabel. Jezabel era hija de Etbaal, rey delos sidonios. Acab adoraba a Baal, y edificó una casa paraeste dios pagano en Samaria, la capital del reino del norte.

Al ascender al trono después de la muerte de su padre,Joram primero se fortaleció. Luego, mató a sus hermanos,probablemente instigado por su esposa Atalía. Esta asesinóa toda la simiente real cuando llegó a ser reina debido a lamuerte de su esposo y de su hijo.

En 2 Crónicas 21:6-7 leemos: “Y anduvo en el camino delos reyes de Israel, como hizo la casa de Acab; porque teníapor mujer a la hija de Acab, e hizo lo malo ante los ojos deJehová. Mas Jehová no quiso destruir la casa de David, acausa del pacto que había hecho con David, y porque lehabía dicho que le daría lámpara a él y a sus hijosperpetuamente”. En este versículo, queda claro que el malque Joram hizo se le atribuye a ella. Sin embargo, y debidoal pacto de Dios con David, Él no destruiría su casa.

La inmoralidad entró a la tierra a través de los lugares deadoración paganos, y Joram hizo que el pueblo fornicara.


Más tarde, debido a que Joram había matado a sushermanos (los cuales eran mejores que él) y por haberllevado a la nación a fornicar, Elías emitió, por escrito,el juicio de Dios sobre Joram. Por dos años, él fuecastigado con una terrible e incurable enfermedad quele causaría la muerte: “con enfermedad de tus intestinos,hasta que se te salgan a causa de tu persistenteenfermedad” (2 Cr. 21:12-15).

Aun más, el Señor incitó a los edomitas, a los filisteos y alos árabes en contra de Joram. Se dice que Joram “muriósin que lo desearan…” (2 Cr. 21:20). ¡Qué epitafio paraun rey! Cuando algunas personas mueren, nadie sientetristeza por su partida. Este fue el caso de Joram. Fue unhombre muy malo.

La vida de Joram destaca las terribles consecuencias quese produjeron por la afinidad entre Josafat y Acab. Noafectó solamente a su hijo sino a toda la nación piadosade Judá, no sólo en el tiempo de Joram, sino por variasgeneraciones, como veremos después.

Debe ser una advertencia para nosotros ver cómo el justopudo engendrar un hijo que fue asesino, inmoral e idólatra.Es primordial que, antes de traer hijos al mundo, lepidamos al Señor misericordia para producir una simientepiadosa. También debemos preguntarnos a nosotrosmismos cómo queremos ser recordados después de morir.Que no se diga que nosotros morimos sin ser deseados.

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OCOZÍAS

Destruído por malos consejos(2 Crónicas 22; 2 Reyes 8-9)

Ocozías tenía 22 años cuando comenzó su reinado; por lotanto, nació cuando su padre Joram tenía solamente 18años. No obstante, era el hijo menor de su padre.

Ocozías reinó sólo un año y anduvo en todos los caminosmalvados de la casa de Acab. La explicación que laEscritura da para su maldad es simplemente, que suconsejera era su madre Atalía, y ella era hija de Acab yJezabel. 2 Crónicas 22:3 establece: “El anduvo en loscaminos de la casa de Acab, porque su madre le aconsejabaa que actuase impíamente”.

La influencia de una mujer malvada no debe ser subestimada.Personalmente, he visto cómo muchos hombres se hanvuelto corruptos por ser incitados a hacer el mal y a escogercaminos pecaminosos, por la influencia de sus esposas.

Amados, tengan mucho cuidado con quién se casan ypongan atención a las advertencias que da David enProverbios 2:13-22, acerca de aquellos que abandonan ladirección que recibieron en su juventud para caminar encaminos de oscuridad: “Que abandonan las sendasderechas para andar en caminos tenebrosos, que sealegran haciendo el mal y que se gozan en lasperversidades del mal, cuyos senderos son torcidos yperversos sus caminos. Te librará de la mujer ajena, de la


extraña que halaga con sus palabras, que abandona alcompañero de su juventud y se olvida del pacto de su Dios.Ciertamente su casa se hunde hacia la muerte, y sus sendashacia los muertos. Todos los que con ella tengan relacionesno volverán, ni lograrán alcanzar los senderos de la vida.Hará que andes por el camino de los buenos y guardes lassendas de los justos. Porque los rectos habitarán la tierra,y los íntegros permanecerán en ella. Pero los impíos seránexterminados de la tierra, y los traicioneros serándesarraigados de ella”.

Al andar en los caminos de la casa de Acab, Ocozías fueatraído a pelear junto con el rey Joram, el hijo de Acab.(No se le debe confundir con el hijo de Josafat, Joram).Pelearon contra Jehú, quien en realidad, había recibidode parte de Dios, la orden de destruir a la casa de Acab.Ambos reyes murieron por la expresa voluntad de Dios.En 2 Crónicas 22:7-9, leemos sobre este suceso:

“Pero esto venía de Dios, para que Ocozías fuesedestruido viniendo a Joram; porque habiendo venido,salió con Joram contra Jehú hijo de Nimsi, al cualJehová había ungido para que exterminara la familiade Acab. 8 Y haciendo juicio Jehú contra la casa deAcab, halló a los príncipes de Judá, y a los hijos delos hermanos de Ocozías, que servían a Ocozías, y losmató. 9 Y buscando a Ocozías, el cual se habíaescondido en Samaria, lo hallaron y lo trajeron a Jehú,y le mataron; y le dieron sepultura, porque dijeron:Es hijo de Josafat, quien de todo su corazón buscó aJehová. Y la casa de Ocozías no tenía fuerzas parapoder retener el reino” .

69Ocozías

Pongamos atención a las promesas contenidas enSalmos 1:1-3, para los rectos que no andan en el consejode los impíos, “Bienaventurado el varón que no anduvoen consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, nien silla de escarnecedores se ha sentado; sino que en laley de Jehová está su delicia, y en su ley medita de día y denoche. Será como árbol plantado junto a corrientes deaguas, que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae; ytodo lo que hace, prosperará”.

Recuerden, nuestros consejeros y amistades, puedendeterminar nuestro destino eterno. Rodeémonos de los queson sabios y de los que caminan en el temor del Señor,porque los que caminan con los sabios, serán sabios. Lasabiduría nos adornará de gracia y nos dará una corona degloria (Pr. 4:9).

Rodeémonos de losque son sabios y delos que caminan enel temor del Señor,

porque los quecaminan con los

sabios, serán sabios

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ATALÍA

Una malvada consejera(2 Crónicas 22-23; 2 Reyes 11)

Después de la muerte de Ocozías, por seis años, el reinode Judá cayó bajo el reinado de la reina Atalía. Fue la reinamadre de Ocozías y también, la esposa de Joram. Al mismotiempo, fue hija de Acab y Jezabel, quienes fueron losmalvados gobernadores de Israel. Así, tenemos un entornoen donde la idolatría y el paganismo reinaron sobre elpueblo elegido de Dios: Judá. El templo se habíadeteriorado y había colapsado parcialmente. Había ídolosen todas partes.

Leemos en 2 Crónicas 22:10: “Entonces Atalía madre deOcozías, viendo que su hijo era muerto, se levantó yexterminó toda la descendencia real de la casa de Judá”.Atalía tuvo éxito al dar muerte a la simiente real, conexcepción de Joás.

Como lo registra el versículo 11, Joás fue escondidopor su tía: “Pero Josabet, hija del rey, tomó a Joáshijo de Ocozías, y escondiéndolo de entre los demáshijos del rey, a los cuales mataban, le guardó a él y asu ama en uno de los aposentos. Así lo escondióJosabet, hija del rey Joram, mujer del sacerdote Joiada(porque ella era hermana de Ocozías), de delante deAtalía, y no lo mataron” . Josabet era hija de Joram.Es interesante que esta hermana fuera también laesposa de un fiel sumo sacerdote, Joiada. Ellos libraron


a este niño y después lo sacaron adelante. Mientrascrecía, Joás siguió los mandamientos de Dios.

Cuando Joás tenía cerca de siete años, Joiada llamó alos levitas de toda la nación. Los convocó a ir aJerusalén y escogió hombres fieles para que loacompañaran (2 Cr. 23:1-2). Entonces, mostró a Joás:“Entonces sacaron al hijo del rey, y le pusieron la coronay el testimonio, y lo proclamaron rey; y Joiada y sus hijoslo ungieron, diciendo luego: ¡Viva el rey!” (2 Cr. 23:11).Cuando Atalía oyó esto, entró corriendo al patio del temploy gritó: “¡Traición, traición!”. El resultado fue que el sumosacerdote Joiada dio la orden que la sacaran y la mataran(2 Cr. 23:12-15).

Si vemos el reinado de Atalía, parecería que la adoraciónverdadera había desaparecido completamente de Judá. Sinembargo, en medio de la terrible oscuridad de la apostasía,Dios siempre Se ha reservado para Sí, un remanente fiel,aquellos que brillan como las estrellas en la oscuridad yguían a otros al Puerto del Reposo: a Dios, el Señor.

Aquí, el remanente fiel se reunió alrededor de Joiada y suesposa Josabet. Durante la vida de Joiada, Joás hizo loque era recto a los ojos del Señor. Así, vemos que Joiadatuvo un tremendo impacto sobre el joven Joás. Por lo tanto,seamos una luz que brilla en medio de la oscuridad delpecado y llevemos a otros a la senda de la justicia.

La malvada Atalía, hija de Jezabel, al haber sidoasesinada por los justos, sufrió el mismo destino que sumadre (ver 2 R. 9:30-37; 2 Cr. 23:12-15).

III PARTE

Tiempo de Restablecimiento(Prosperidad)

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JOÁSAquel que no

pudo permanecer solo(2 Crónicas 24; 2 Reyes 11-12)

En el capítulo anterior vimos que Joás llegó al trono cuandoapenas era un niño de siete años. Al crecer, dio la orden derenovar el templo y de recaudar dinero para este propósito(2 Cr. 24:4)

Leemos en 2 Crónicas 24:8-11: “Mandó pues el rey quehiciesen un arca, la cual pusieron fuera á la puerta de lacasa de Jehová; e hicieron pregonar en Judá y enJerusalem, que trajesen á Jehová la ofrenda que Moiséssiervo de Dios había impuesto á Israel en el desierto. Ytodos los príncipes y todo el pueblo se holgaron: y traían,y echaban en el arca hasta henchirla. Y como venía eltiempo para llevar el arca al magistrado del rey por manode los Levitas, cuando veían que había mucho dinero,venía el escriba del rey, y el que estaba puesto por elsumo sacerdote, y llevaban el arca, y vaciábanla, yvolvíanla á su lugar: y así lo hacían de día en día, yrecogían mucho dinero” .

Así, las personas dieron dinero al Señor voluntaria yabundantemente. El dinero ni siquiera se contaba, puesestaba en manos de gente fiel. Hubo un gran avivamiento.


Joás es probado despuésde la muerte de Joiada

Dios permitió que Joás reinara por 40 años, él tenía unatía muy piadosa llamada Josabet. Ella estaba casada conel sumo sacerdote, y ambos tenían una gran influenciasobre Joás. Es maravilloso tener parientes piadosos,especialmente si son hermanas. La piadosa hermana delpadre de Joás fue quien preservó el reino.

Mientras vivió su tío, el sumo sacerdote, Joás anduvo en loscaminos de Dios. Muchas personas caminan de determinadaforma si están en un ambiente determinado. Obviamente, elambiente tiene un gran impacto sobre una persona. Elproverbio se cumple: “El que anda con sabios, sabio será;Mas el que se junta con necios será quebrantado” (Pr. 13:20).

Cuando Moisés llevó al pueblo de Israel al monte Sinaí —la presencia misma de Dios— Israel vio el poder de Dios.Sin embargo, Dios quería ver qué había en el corazón deellos. Por esto, los guió al desierto para examinarlos yprobarlos, para saber si iban a seguirlo voluntariamente ysi guardarían Sus mandamientos (Dt. 8:2).

De forma similar, aquellos que estuvieron en el avivamientocarismático y en la bendición pentecostal, experimentaron elpoder de Dios. Pero Dios ansiaba más: ver qué había en elcorazón de ellos. Y así fue con Joás. Dios quería probarlo paraver qué había en su corazón (como lo había hecho con Ezequías).A la edad de 130 años, Joiada murió. El pueblo lo lamentóen gran manera. Sin embargo, tan pronto murió Joiada,Joás cayó bajo la influencia de príncipes con ideas paganas,

77Joás

éstos, que habían sido influenciados por la malvada reinaAtalía y por el paganismo de Israel, le hicieron a Joás unapetición: que los ídolos fueran reinstalados.

Leemos en 2 Crónicas 24:17-22: “el r ey los oyó. Ydesampararon la casa de Jehová el Dios de sus padres, ysirvieron a los símbolos de Asera y a las imágenesesculpidas. Entonces la ira de Dios vino sobre Judá yJerusalén por este su pecado. Y les envió profetas paraque los volviesen a Jehová, los cuales les amonestaron;mas ellos no los escucharon. Entonces el Espíritu de Diosvino sobre Zacarías hijo del sacerdote Joiada; y puestoen pie, donde estaba más alto que el pueblo, les dijo: Asíha dicho Dios: ¿Por qué quebrantáis los mandamientosde Jehová? No os vendrá bien por ello; porque por haberdejado a Jehová, él también os abandonará. Pero elloshicieron conspiración contra él, y por mandato del rey loapedrearon hasta matarlo, en el patio de la casa de Jehová.Así el rey Joás no se acordó de la misericordia que Joiadapadre de Zacarías había hecho con él, antes mató a suhijo, quien dijo al morir: Jehová lo vea y lo demande”. Sedescubrió el verdadero corazón de Joás; era pagano hastala médula. Por lo tanto, no dudó en asesinar a su primo, elprofeta Zacarías, hijo de Joiada.

Dios Juzga a Joás

El resultado fue que Dios incitó a un pequeño grupo de siriosa que se levantaran en contra de Joás. Leemos en 2 Crónicas24:23-24: “y vinieron a Judá y a Jerusalén, y destruyeronen el pueblo a todos los principales de él, y enviaron todo elbotín al rey a Damasco. Porque aunque el ejército de Siria


había venido con poca gente, Jehová entregó en sus manosun ejército muy numeroso, por cuanto habían dejado aJehová el Dios de sus padres. Así ejecutaron juicios contraJoás”. Este grupo de sirios fue usado por Dios para teneruna poderosa victoria sobre Judá, dando como resultado quetodos los principales que habían sido responsables deasesinar a los piadosos, fueran a su vez asesinados.

Luego, en 2 Crónicas 24:25, leemos el destino de Joás: “Ycuando se fueron los sirios, lo dejaron agobiado por susdolencias; y conspiraron contra él sus siervos a causa dela sangre de los hijos de Joiada el sacerdote, y lo hirieronen su cama, y murió. Y lo sepultaron en la ciudad de David,pero no en los sepulcros de los reyes”. Joás fue asesinadopor sus propios siervos.

Lecciones de la vida de Joás

El pensamiento que quiero enfatizar es este: esverdaderamente maravilloso tener parientes piadosos yestar en un ambiente piadoso. Sin embargo, llegará el díaen que Dios causará separación para que usted tenga quepararse solo, sobre sus dos pies. Dios va a probarlo paraconocer su corazón, para ver si usted es justo o malvado.

Puede ser difícil discernir quiénes son los justos y quiénesson los malos, especialmente en tiempos de avivamiento.Esto es confirmado en la parábola del trigo y la cizaña(Mt. 13). En esa parábola, el enemigo entró a los camposde un padre de familia y sembró mala semilla (que produjocizaña) entre la semilla buena (que produjo trigo). Cuandolos siervos le preguntaron al padre de familia si quería que

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arrancaran la cizaña, respondióen Mateo 13:29-30: “El les dijo:No, no sea que al arrancar lacizaña, arranquéis también conella el trigo. Dejad crecerjuntamente lo uno y lo otrohasta la siega; y al tiempo de lasiega yo diré a los segadores:Recoged primero la cizaña, yatadla en manojos paraquemarla; pero recoged el trigo en mi granero” .

Puede ser difícil discernir entre el trigo y la cizaña cuandoestán creciendo. Sin embargo, en el tiempo de la cosecha,la diferencia entre el trigo y la cizaña es patente.

Asimismo, en el avivamiento, al estar con gente justa enla presencia de Dios, mientras están en crecimiento, esdifícil saber quiénes son el trigo y quiénes la cizaña. Peroen tiempos de cosecha, cuando ambos han alcanzado lacompleta madurez, podemos ver claramente la diferencia.Es en tiempos como estos, que Dios provoca la separación.Es obvio quién es el trigo y quién la cizaña, no se cometeráel error de arrancar el trigo junto con la cizaña.

Por lo tanto, recuerden a Joás. Siendo joven, aparentabaser un hombre justo y piadoso bajo la influencia del devotosumo sacerdote. Sin embargo, cuando se quedó solo,manifestó lo que en realidad era: cizaña. Pidamos a Diosque examine nuestro corazón y pruebe nuestros caminos(Sal. 139:23-24) para que podamos permanecer fieles hastael final, y lleguemos a ser una espiga fructífera.

Dios va aprobarlo para

conocer sucorazón, paraver si usted es

justo omalvado.

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AMASÍAS

El rey que se apartó(2 Crónicas 25:1; 2 Reyes 14:1-20)

El siguiente rey fue el hijo de Joás: Amasías. Empezó sureinado haciendo lo recto a los ojos de Dios.Lamentablemente, tal como sucedió con muchos reyes quecomenzaron bien y terminaron mal, veremos que Amasíasno terminó bien. La Escritura registra en 2 Crónicas 25:2:“Hizo él lo recto ante los ojos de Jehová, aunque no deperfecto corazón”.

El siguiente versículo contiene una verdad muy importante:“Y luego que fue confirmado en el reino, mató a los siervosque habían matado al rey su padre” (2 Cr. 25:3). Los queejecutaron el juicio del Señor en Joás, fueron asimismoasesinados.

Otro ejemplo de esto es Asiria, la cual fue llamada “varadel furor de Dios” (Is. 10:5). Aunque Dios la levantó parajuzgar a Judá, con todo, Asiria fue juzgada junto a su reySenaquerib, quien fue asesinado por sus hijos. La historianos dice que aquellos a quienes Dios usa para ejecutarjuicio sobre otros, no terminan bien. A menudo Dios usaa los malos para juzgar a los malos.

La batalla contra Edom

Todos los reyes de Judá tienen eventos destacados en suvida. Amasías tuvo que pelear contra Edom, quien vino


en contra de él. Levantó un ejército de 300,000 del reinode Judá, pero también contrató a 100,000 soldados delpagano reino de Israel.

“Mas un varón de Dios vino a él y le dijo: Rey, no vayacontigo el ejército de Israel; porque Jehová no está conIsrael, ni con todos los hijos de Efraín. Pero si vas así, silo haces, y te esfuerzas para pelear, Dios te hará caerdelante de los enemigos; porque en Dios está el poder, opara ayudar, o para derribar” (2 Cr. 25:7-8).

En otras palabras Dios estaba diciendo: “Si incorporasayuda del mundo, no pelearé por ti”. Amasías obedeció lapalabra de Dios y envió de regreso a los soldados de Israel(enojando grandemente a Israel), fue a la guerra en el Vallede la Sal, y mató a 20,000 soldados de Edom. ¡Esto fueasombroso! Dios le había dado la victoria sobre Edom.Una persona normal habría regresado y se habría regocijadoante Dios. ¡Pero no Amasías!

Leemos en 2 Crónicas 25:14-16: “Volviendo luego Amasíasde la matanza de los edomitas, trajo también consigo losdioses de los hijos de Seir, y los puso ante sí por dioses, y losadoró, y les quemó incienso. Por esto se encendió la ira deJehová contra Amasías, y envió a él un profeta, que le dijo:¿Por qué has buscado los dioses de otra nación, que nolibraron a su pueblo de tus manos? Y hablándole el profetaestas cosas, él le respondió: ¿Te han puesto a ti por consejerodel rey? Déjate de eso. ¿Por qué quieres que te maten?...”

Lamentablemente, Amasías se postró ante los ídolos de lanación que había vencido. Un profeta vino y lo amonestó,

83Amasías

pero el corazón de Amasías se había desviado, se habíaendurecido. El Señor había puesto al profeta comoconsejero del rey pero, aun así, Amasías no lo escucharía.Cuando se negó a escuchar, el profeta le dijo: “… Yo séque Dios ha decretado destruirte, porque has hecho esto,y no obedeciste mi consejo” (2 Cr. 25:16).

La mezcla que había en Amasías

Amasías tenía en su vida una mezcla peculiar. Obedecióla palabra profética que se le dio y Dios le dio la victoria,pero después, se postró ante los ídolos de Edom. Sirvió aDios, desafortunadamente, no con un corazón perfecto(2 Cr. 25:2).

Después, Amasías estaba tan satisfecho con la victoriasobre Edom, que quiso continuar al norte, a Israel. Vinoen contra del rey de Israel, quien respondió, “El cardo queestaba en el Líbano envió al cedro que estaba en el Líbano,diciendo: Da tu hija a mi hijo por mujer. Y he aquí que lasfieras que estaban en el Líbano pasaron, y hollaron elcardo. Tú dices: He aquí he derrotado a Edom; y tu corazónse enaltece para gloriarte. Quédate ahora en tu casa.¿Para qué provocas un mal en que puedas caer tú y Judácontigo?” (2 Cr. 25:18-19). Amasías se movió conpresunción. Esto fue determinado por Dios, pues Él queríadestruir a Amasías por haber ido tras los dioses de Edom.

Dios le dio a Israel una poderosa victoria, pero también leconcedió gracia a Amasías, quien vivió aproximadamente15 años más que el rey de Israel. Desafortunadamente,durante esos 15 años, Amasías se alejó del Señor. Leemos


en 2 Crónicas 25:27: “Desde el tiempo en que Amasías seapartó de Jehová, empezaron a conspirar contra él enJerusalén; y habiendo él huido a Laquis, enviaron tras éla Laquis, y allá lo mataron” . Amasías no aprendió de lavida de su padre Joás; en realidad, siguió sus pasos.

La clave está en nuestro corazón

Tanto Joás como Amasías caminaron rectamente alprincipio. Obedecieron los preceptos y mandamientos deDios, pero solamente por un tiempo.

La vida es como una carrera. Si bien es importante lamanera en que comenzamos, lo más importante es cómoterminamos nuestra carrera. ¿Vamos a caminar por lasenda de la justicia por un tiempo, para apartarnos después?Al principio, Joás y Amasías estuvieron dispuestos a seguira Dios, hasta que vino la prueba, y se alejaron de Él. ¿Porqué? No habían cuidado el jardín de su corazón, y en esejardín, había cosas que los apartaron. Ambos endurecieronsu corazón contra Dios, y el resultado fue que el final desu vida fue desastroso. La clave está en la condición denuestro corazón.

Lo que cuenta es el final

Una vez, mi esposa tuvo una visión de una banda sin fin,con imanes colocados encima. Mientras que el materialpasaba por la banda, los imanes quitaban lasimperfecciones. Todos los imanes estaban ajustados dediferente manera, para atraer diferentes metales. Dios lehabló a mi esposa y le dijo: “En la vida hay imanes, y si

85Amasías

hay algo en el corazón que responda a estos imanes, éstosatraerán al corazón y lo desviarán de la senda de Dios”.Hay distintos imanes. Hay imanes de idolatría, televisión,inmoralidad, placeres mundanos y muchos más.

Si no escuchamos la enseñanza acerca de Joás y Amasías,seremos desviados. Los hijos de Israel tuvieron queatravesar el desierto para ser examinados y probados. Estaes la razón para el desierto: ver si escogeremos seguir aDios o no. Por lo tanto, habrá pruebas y tentaciones. Dioscreará situaciones para examinarnos, para conocernos ypara ver si en nuestro corazón hay algo que Él necesiterefinar (Dt. 8:2).

El Señor Jesucristo dijo, “… viene el príncipe de estemundo, y él nada tiene en mí.” (Jn. 14:30). Debemos clamara Dios diciendo: “Oh Señor, crea en mi un corazón limpio,un corazón que no responda a estas otras cosas, un corazónque no sea desviado”.

Mi esposa tenía una voz preciosa. Estando al final de suadolescencia, formó un trío junto a dos amigas. Las tres semiraban iguales; llenas del gozo del Señor. Todas teníanuna voz hermosa e iban de iglesia en iglesia en esa zona.Eran muy cotizadas, todos querían escuchar a este trío demuchachas jóvenes. Cantaban juntas en la radio. De ellasse decía: “¡Qué muchachas tan prometedoras!”

Cuando las tres estaban juntas, se animaban unas a otras.Tenían la unción de Dios, profetizaban y, aparentemente,eran modelos a seguir para otras niñas. Sin embargo, llegóel tiempo de la separación.


Mi esposa se fue a Europa, mientras que las otras dos se fuerony se casaron. Ellas llevaron una vida sórdida. ¡Una de ellashasta fue detenida en un aeropuerto llevando un arma! Sedivorciaron y se volvieron a casar. No sé cuál fue su fin, perocreo que no regresaron al Señor. Por otra parte, mi esposa dioen el blanco al continuar en la senda de Dios toda su vida. Noes el comienzo lo que importa, sino el final.

Aprendamos de Amasías, rey de Judá. No es suficientetener un buen comienzo y estar rodeados de buenaspersonas. Debemos pedirle a Dios que nos muestre nuestrocorazón. El rey David dijo en Salmos 139:23-24:“Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; Pruébame yconoce mis pensamientos; y ve si hay en mí camino deperversidad, y guíame en el camino eterno”.

En esta vida, viajaremos por esa banda sin fin. Si no hemostratado con las diferentes áreas en nuestra vida, un “imán”nos apartará de la senda de justicia. Sin embargo, queremospermanecer en la banda sin fin de la vida, y ser como elrey David, quien obtuvo un lugar glorioso en el cielo.Muchos de los otros reyes no lo lograron; pongamosatención a la historia.

Deberíamos clamar: “¡Señor, pruébame y mira (antes quevenga la prueba) si en mí hay caminos malos que me puedanapartar!” Diligentemente, debemos aplicar para nosotrosmismos, lo que ha sido enseñado, porque vendrá un tiempode separación y prueba. Los hermanos serán separados, losamigos serán separados. Entonces, Dios nos llevará a unlugar en donde Él probará nuestro corazón. Si no hemossido diligentes, nos desviaremos, como muchos otros.

87Amasías

Que Dios conceda que seamos diligentes y pidámosle aDios que cree en nosotros un corazón limpio y que noscuide, para que, como lo hizo mi esposa: podamos dar enel blanco. ¡Entonces permaneceremos y triunfaremos!

“Examíname, oh Dios, y conoce micorazón; Pruébame y conoce mis

pensamientos; y ve si hay en mí caminode perversidad, y guíame en

el camino eterno”.Salmos 139:23-24

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USÍAS

Un rey presuntuoso(2 Crónicas 26:1; 2 Reyes 15:1-7)

En la Palabra de Dios encontramos mucho más acerca dela vida de los malvados que de la vida de los justos.Viendo la vida de tres reyes: Usías, Jotam y Acaz,encontramos que mucho se ha escrito sobre Usías y Acaz,ambos fallaron. Pero encontramos muy poco sobre el reyque triunfó, Jotam. La lección que debemos aprender es:Dios desea que aprendamos de las personas que hanfracasado, para que no sigamos sus pasos.

Inicio del reinado de Usías

Usías subió al trono a los 16 años y reinó por un largoperíodo de 52 años. El comienzo de su reinado fuerealmente glorioso.

Usías fue rey en una época en la que tanto Israel comoJudá habían decaído considerablemente. Sin embargo,Usías buscó al Señor, y el Señor lo prosperó grandemente.Leemos sobre esto en 2 Crónicas 26:5: “Y persistió enbuscar a Dios en los días de Zacarías, entendido envisiones de Dios; y en estos días en que buscó a Jehová,él le prosperó”. Nuevamente podemos observar que unrey era prosperado siempre que caminara en el consejode un hombre bueno.


Usías prospera

Usías también fue un genio militar. En esos días las ciudadesestaban fortificadas con grandes muros, y según ellos, éstosno podían ser franqueados por el ejército enemigo. Usíasinventó la catapulta de honda, no la que se podía sostenercon una mano, sino una gran estructura, una enormeconstrucción capaz de lanzar una gran piedra a cientos demetros de distancia (2 Cr. 26:15) para que golpeara el murode la ciudad que querían conquistar. Después de estar tirandoestas piedras por cierto tiempo, caerían los muros de laciudad, aquéllos que ellos pensaban eran imposibles depenetrar. En ese momento, Usías y su ejército entrarían através de las aberturas del muro. El resultado fue que Usíasfue haciéndose más y más poderoso, volviendo a conquistartodas las posesiones de Judá.

Tuvo tanto éxito que fue reverenciado no solamente enJudá, sino su nombre fue conocido por todas las nacionesvecinas: “Y dieron los amonitas presentes a Uzías, y sedivulgó su fama hasta la frontera de Egipto; porque sehabía hecho altamente poderoso” (2 Cr. 26:8).

Usías había sido levantado por Dios para ser un poderosorey y general. Como podemos ver en 2 Crónicas 26:10,Usías también tenía otros intereses: “Asimismo edificótorres en el desierto, y abrió muchas cisternas; porquetuvo muchos ganados, así en la Sefela como en lasvegas, y viñas y labranzas, así en los montes como enlos llanos fértiles; porque era amigo de la agricultura”.Usías fue un granjero que amaba el ganado. Uno de susproyectos fue cavar pozos por todas partes para sus

91Usías

grandes hatos de ganado. Prosperó no solamente comoun genio militar, sino también como granjero.

Fue un rey muy estimado, guiado por las palabras de Diosa través del profeta Zacarías. Más aun, fue alguien quebuscó al Señor en su corazón. Por lo tanto, el Señor loprosperó tanto como genio militar y como granjero. Sevolvió extremadamente rico. Triunfó poderosamente enestas áreas: como soberano, como general y comoagricultor. Esas fueron las áreas que Dios había establecidopara él, por lo tanto, Dios lo bendijo en ellas.

Usías excede sus límites

Desafortunadamente, a Usías todo el éxito se le fue a lacabeza. A menudo, cuando una persona ha tenido éxito enun área de su vida, busca tener éxito en otra área para lacual no ha sido llamado. Necesitamos entender la funciónen la vida para la cual Dios nos ha llamado. Necesitamosconocer las habilidades que Dios nos ha dado para queconcentremos todo nuestro esfuerzo en el camino queÉl ha ordenado para nosotros.

Había un área que Dios no le había dado a Usías, elservicio en el templo, y fue en esta área en la que élexcedió sus límites.

En el avivamiento carismático de la década de 1960 a1970 podemos ver un ejemplo más reciente acerca deexceder los límites de Dios. Durante ese avivamiento,Dios se movió con abundante gracia entre la clase mediade profesionales y empresarios, quienes prosperaron


tanto en lo espiritual como en lo natural. Nació laFraternidad Internacional de Hombres de Negocios delEvangelio Completo; comenzaron a evangelizar portodo el mundo. Condujeron a muchos a Cristo. Dios losbendijo grandemente en sus negocios y llegaron a tenergrandes fortunas.

Sin embargo, muchos de ellos no estaban conformes.Miraban a sus pastores, pensando que todo lo que un pastorhacía era pararse detrás del púlpito a predicar. Habiendotriunfado en los negocios, dando testimonio y levantandogrupos por todas partes, pensaron que también podíantriunfar si entraban al ministerio pastoral.

Así, algunos de estos empresarios trataron de pasar alpúlpito, con la actitud de que eran iguales al pastor. Alhacerlo, la unción los dejó y empezaron a tener un problematras otro. Mientras ellos fueron bendecidos en ciertas áreas,Dios le dio el ministerio pastoral a otros, no a ellos.

Así fue con Usías. Había prosperado en todo, y entoncesempezó a buscar que más podía hacer. Miró hacia elsagrado Templo de Salomón y si dijo: “Los sacerdotesofrecen sacrificios. Miren mis éxitos, puedo hacer lomismo”. En esa época, el pueblo y el rey estaban limitadosa que otros ofrecieran sacrificios por ellos en el AtrioExterior. Si embargo, Usías tomó un incensario y entró alLugar Santo (2 Cr. 26:16).

Leemos en 2 Crónicas 26:17-18: “Y entró tras él elsacerdote Azarías, y con él ochenta sacerdotes de Jehová,varones valientes. Y se pusieron contra el rey Uzías, y le

93Usías

dijeron: No te corresponde a ti, oh Uzías, el quemarincienso a Jehová, sino a los sacerdotes hijos de Aarón,que son consagrados para quemarlo. Sal del santuario,porque has prevaricado, y no te será para gloria delantede Jehová Dios”. Llegó el sumo sacerdote junto a otrosacerdote, y le ordenó a Usías que saliera. Sin embargo, élera el rey y estaba determinado a ofrecer ese incienso, apesar de que estaba en un lugar que Dios no había ordenadopara él. El orgullo había vencido en su corazón.

Encontramos cuál fue el resultado de esto en los versículossiguientes: “Entonces Uzías, teniendo en la mano unincensario para ofrecer incienso, se llenó de ira; y en suira contra los sacerdotes, la lepra le brotó en la frente,delante de los sacerdotes en la casa de Jehová, junto alaltar del incienso. Y le miró el sumo sacerdote Azarías, ytodos los sacerdotes, y he aquí la lepra estaba en su frente;y le hicieron salir apresuradamente de aquel lugar; y éltambién se dio prisa a salir, porque Jehová lo habíaherido” (2 Cr. 26:19-20).

Después que Usías ofreció el incienso, Dios lo hirió en sufrente con una terrible lepra. Fue tan mala y surgió tanrápido que, mientras los sacerdotes lo apresuraban a salir,Usías huía también. Sucedió instantáneamente. Por el restode su vida tuvo que vivir en una casa separada, lejos deJerusalén. Fue un leproso, herido por Dios.

Los primeros años de Usías fueron maravillosos, fuebendecido en todo. Pero, tomó aquello para lo cual Diosno lo había designado. El orgullo lo venció. Murió cercade los 68 años. Cuando murió, no fue enterrado junto a los


otros reyes, porque Dios lo había herido con lepra. Estonos da una idea de cómo es su eternidad. Que Dios nosconceda no llenarnos de orgullo como Usías, y tocar algoque no nos ha sido dado.

Necesitamos conocerlas habilidades queDios nos ha dado

para queconcentremos todo

nuestro esfuerzo en elcamino que Él haordenado para

nosotros

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JOTAM

El rey que preparó sucamino delante del Señor

(2 Crónicas 27; 2 Reyes 15:33-38)

Jotam fue muy diferente a su padre, Usías. Tenía 25 añoscuando comenzó a reinar. Reinó por un corto período de16 años.

No se registra mucho sobre Jotam, solamente que fue unhombre justo y que no anduvo en el pecado de su padre.2 Crónicas 27:2 establece: “E hizo lo recto ante los ojosde Jehová, conforme a todas las cosas que había hechoUzías su padre, salvo que no entró en el santuario deJehová. Pero el pueblo continuaba corrompiéndose”. Enotras palabras, Jotam se dio cuenta del error de su padre yse guardó de no cometerlo. Reflexionemos acerca denuestros padres. Si tienen pecados recurrentes, busquemosa Dios con insistencia, para que esos pecados no nosagobien y nos gobiernen sino que, más bien, podamosser liberados de su influencia.

2 Crónicas 27:6 dice: “Así que Jotam se hizo fuerte, porquepreparó sus caminos delante de Jehová su Dios”. Recibióla aprobación de su Dios (lo cual es lo más importante) y,ciertamente, prosperó porque preparó sus caminos delantede Jehová su Dios. No hay ninguna palabra de correcciónacerca de Jotam. La Escritura simplemente registra quefue justo, que buscó al Señor y que fue poderoso, aunqueno como lo fue su padre. El resultado fue que llevó una


vida ejemplar. A pesar de esto, no tuvo la misma influenciaque tuvieron otros reyes, porque, aunque caminórectamente, se nos dice: “Pero el pueblo continuabacorrompiéndose”. El liderazgo es muy importante.

Sin embargo, fue un rey fiel que fue sepultado con losotros reyes en la ciudad de David. Aquí hay una lecciónpara nosotros. Como dijo el rey David en el Salmo 84:10:“Escogería antes estar a la puerta de la casa de mi Dios,que habitar en las moradas de maldad”. Es mejor ser unhombre justo y pobre, que ser promovido a lugares deprominencia y tener un final desastroso.

Desde nuestra perspectiva, la verdad importante de lavida de Jotam que debemos aplicar a nuestra vida esque si buscamos al Señor, seremos prosperados mientrashacemos aquello que es recto a Sus ojos. La promesadel Salmo 1:1-3 dice: “Bienaventurado el varón que noanduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino depecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado;sino que en la ley de Jehová está su delicia, y en su leymedita de día y de noche. Será como árbol plantado juntoa corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo, y suhoja no cae; y todo lo que hace, prosperará”.

IV PARTE

El Apóstata

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ACAZ

El rey cobarde(2 Crónicas 28; 2 Reyes 16)

Acaz sigue los caminos delos reyes de Israel

Mucho se ha escrito acerca del siguiente rey, Acaz. Tenía20 años cuando comenzó a reinar y, como su padre Jotam,también reinó por 16 años.

Tristemente, en lugar de andar en los caminos de supadre Jotam y de su abuelo Usías, Acaz se apartó yanduvo en los caminos de los reyes de Israel. ¿Cuálesfueron los caminos de los reyes de Israel? ComoJeroboam I, cayeron en idolatría y en todo pecado quese pueda imaginar.

La Palabra de Dios dice mucho acerca de la idolatría.El apóstol Pablo dijo en 1 Corintios 10:19-20: “¿Quédigo, pues? ¿Que el ídolo es algo, o que sea algo lo quese sacrifica a los ídolos? Antes digo que lo que losgentiles sacrifican, a los demonios lo sacrifican, y no aDios; y no quiero que vosotros os hagáis partícipes conlos demonios”. En otras palabras, los que adoran ídolosadoran demonios. Hay poder en los ídolos.


Nos convertimos enaquello que adoramos

Una vez, estando en Inglaterra, tuve una visión sobre SriLanka. Fui transportado en el Espíritu a esa isla, muchotiempo antes de saber que un día iba a tener el privilegiode ministrar allí. Estando allí, en el Espíritu, ví un ídolo.La gente estaba alrededor del ídolo en un semicírculo. Sepostraban ante este ídolo, y yo me preguntaba por qué.Entonces vi que un enorme demonio con muchas manossalía de éste. Sus manos iban hacia la cabeza de aquellaspersonas y hacía que se inclinaran.

La Palabra de Dios dice en el Salmo 115:4-8: “Los ídolosde ellos son plata y oro, obra de manos de hombres. Tienenboca, mas no hablan; tienen ojos, mas no ven; orejas tienen,mas no oyen; tienen narices, mas no huelen; manos tienen,mas no palpan; tienen pies, mas no andan; no hablan consu garganta. Semejantes a ellos son los que los hacen, ycualquiera que confía en ellos”. Los que adoran ídolos soncomo ellos; por lo tanto, nos convertimos en aquello queadoramos. Es por esto que la idolatría es tan terrible.

En la India, literalmente hay miles de ídolos. De hecho,una ciudad tiene 1,000 templos. Debido a que adorandemonios, en esa ciudad hay inmoralidad y violenciaabsolutas. Los demonios tienen en Satanás la fuente de supoder. Ellos buscan adoración, y quieren que las personasadquieran sus características. Los demonios tienenatributos malignos, y esos atributos pasan a quienes losadoran. Dios quiere que lo adoremos, para que seamoscomo Él.

101Acaz

La alabanza es maravillosa; ensalza y exalta al Señor. Noobstante, la alabanza es la que transforma a la persona ala semejanza de lo que adora. 2 Corintios 3:17-18 nos dauna buena ilustración de esto: “Porque el Señor es elEspíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí haylibertad. Por tanto, nosotros todos, mirando a caradescubierta como en un espejo la gloria del Señor, somostransformados de gloria en gloria en la misma imagen,como por el Espíritu del Señor”.

Las consecuencias dela idolatría de Acaz

Acaz constantemente erigió ídolos por todas partes. Obtuvoestos ídolos de los templos paganos de otras naciones yquemaba incienso ante ellos. Ponía en el templo de Diosimágenes e ídolos esculpidos. En otras palabras, se burlabadel Dios Vivo. En consecuencia, Dios levantó a muchosenemigos en contra de él, con el propósito no solamentede castigar a Acaz, sino de acercarlo al Dios Vivo.

Leemos en 2 Reyes 16:5: “Entonces Rezín rey de Siriay Peka hijo de Remalías, rey de Israel, subieron aJerusalén para hacer guerra y sitiar a Acaz; mas nopudieron tomarla”. ¿Cuál fue la actitud de Acaz? Enlugar de volverse al Dios Vivo, se volvió al rey de Asiriay a un dios pagano. El rey de Asiria, Tiglat-pileser III,era muy poderoso. “Entonces Acaz envió embajadoresa Tiglat-pileser rey de Asiria, diciendo: Yo soy tu siervoy tu hijo; sube, y defiéndeme de mano del rey de Siria, yde mano del rey de Israel, que se han levantado contramí” (2 R. 16:7). ¡Qué terrible cosa para decirle a un rey


de Asiria! “Yo soy tu hijo y tu siervo”. En otras palabras,Acaz estaba diciendo: “quiero ser como tú. Ven yayúdame”.

Dios da una señal a Acaz

Tiglat-pileser III vino en contra de Siria, la nación que estabaatacando a Judá en esa época. Leemos en 2 Reyes 16:9: “Yle atendió el rey de Asiria; pues subió el rey de Asiriacontra Damasco, y la tomó, y llevó cautivos a losmoradores a Kir, y mató a Rezín”. Tiglat-pileser destruyóDamasco y tomó la ciudad. Había quebrantado el poderde los sirios.

Lo asombroso es que Acaz subió a Damasco a ver a Tiglat-pileser. “Después fue el rey Acaz a encontrar a Tiglat-pileser rey de Asiria en Damasco; y cuando vio el rey Acazel altar que estaba en Damasco, envió al sacerdote Uríasel diseño y la descripción del altar, conforme a toda suhechura” (2 R. 16:10).

Básicamente, Acaz le dijo al sacerdote Urías: “Cópialo yhaz uno idéntico en Jerusalén”. Siria era un país queacababa de ser derrotado y, aun así, Acaz copió su ídolo.Si el ídolo no pudo defender a los sirios de Asiria, ¿quéiba a hacer por él? ¡Acaz estaba tan torcido!

En tiempos de Acaz hubo un profeta, Isaías. Dios habíalevantado naciones en contra de Acaz, e Isaías fueinstruido por Dios para ir y hablar con el rey Acaz. Enesta época en particular, Dios quería que Acaz supieraque Él era Dios y que todo había sido ordenado por Él.

103Acaz

Así que Isaías trajo un mensaje que decía que el rey deIsrael no iba a llegar cerca de Jerusalén (Is. 7:5-7).Entonces Isaías dijo: “Pide para ti señal de Jehová tuDios, demandándola ya sea de abajo en lo profundo, ode arriba en lo alto” (Is. 7:11). Dios le estaba diciendo aAcaz que pidiera una señal que confirmara que lo que elSeñor había hablado iba a cumplirse.

Vemos en Isaías 7:12-14: “Y respondió Acaz: No pediré, yno tentaré a Jehová. Dijo entonces Isaías: Oíd ahora, casade David. ¿Os es poco el ser molestos a los hombres, sinoque también lo seáis a mi Dios? Por tanto, el Señor mismoos dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará aluz un hijo, y llamará su nombre Emanuel”.

Dios estaba sumamente airado contra Acaz, porque le habíadado la oportunidad de pedir una señal para saber si Dioslo iba a proteger en esta batalla en particular, y Acaz larechazó. A pesar de esto, Dios dio una señal: es una de lasEscrituras más famosas de todos los tiempos y, de hecho,es uno de los fundamentos de la fe cristiana: “ He aquí quela virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará sunombre Emanuel”. Esa profecía le fue dada a uno de losreyes más malvados que hayan existido. Fue una profecíacon doble cumplimiento. El cumplimiento históricoinmediato fue cuando Isaías tuvo un hijo de su esposa(también una profetisa). El segundo cumplimiento fue elnacimiento de nuestro Señor Jesucristo.

El punto que debemos recordar es que, por medio deSus profetas, Dios llega a extremos tremendos con losmalos, para tratar de persuadirlos de volverse a Él de


todo corazón. En este caso, el Señor usó a Isaías.También el Señor tuvo al poderoso Elías ministrandoen la época de uno de los reyes más malvados que jamásviviera: Acaz (1 R. 17-21).

Isaías registra en Isaías 8:11-14: “Porque Jehová me dijode esta manera con mano fuerte, y me enseñó que nocaminase por el camino de este pueblo, diciendo: Nollaméis conspiración a todas las cosas que este pueblollama conspiración; ni temáis lo que ellos temen, ni tengáismiedo. A Jehová de los ejércitos, a él santificad; sea élvuestro temor, y él sea vuestro miedo. Entonces él serápor santuario…”. El pueblo estaba asustado de la alianzade Israel con Siria, quienes planeaban ir en contra deJerusalén. Se le dijo a Isaías que no temiera a estas dosnaciones, sino que pusiera su confianza en el Señor. ElSeñor prometió ser su refugio y su fuerza.

Acaz cayó en toda clase de iniquidades. En su tiempo,constantemente hubo guerras y rumores de guerras, peroel profeta Isaías daba tanta luz. De hecho, en los días deAcaz, Isaías habló acerca de la luz que brillaría en Galilea,refiriéndose al Señor Jesucristo (Is. 9:1-2). Dios semanifiesta en tiempos de oscuridad y es asombroso quéprofecías son dadas. Si estamos viviendo donde Isaíasvivía, bajo la sombra de Sus alas, entonces a nuestro ladocaerán mil y diez mil a nuestra diestra, mas a nosotrosnada llegará (Sal. 91:7). Debemos habitar en el lugarcorrecto: con el Altísimo.

Acaz no tuvo fuerza en tiempos de aflicción. Era cobardey temblaba delante del enemigo porque había puesto su

105Acaz

confianza en los ídolos. A diferencia de Acaz, Isaías elprofeta justo, era tan valiente como un león, porque suconfianza estaba en el Señor.

Aprendamos del contraste entre estos dos hombres, losjustos son fuertes y no temen al enemigo, los malvadosson cobardes y tiemblan en tiempos de adversidad.

“Huye el impío sin quenadie lo persiga; Mas el justoestá confiado como un león”.

Proverbios 28:1

V PARTE

El Reinado de Justicia

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EZEQUÍAS

Un preciado hijo de Sion(2 Crónicas 29-32; 2 Reyes 18-20)

El rey Ezequías fue uno de los más preciados hijos de Sionque jamás hayan vivido. La Escritura da reconocimiento aeste piadoso hombre diciendo: “En Jehová Dios de Israelpuso su esperanza; ni después ni antes de él hubo otrocomo él entre todos los reyes de Judá” (2 R. 18:5). Esta esuna gran aprobación de los labios de Dios; ningún otro reyde Judá fue como él. El anduvo en todo los caminos de supadre David.

En estos días de inminente oscuridad y juicio, es buenorecordar que el justo se salvará por la justicia. Por lo tanto,un estudio del justo rey Ezequías será muy fructífero ybeneficioso para todos nosotros.

Ezequías introduce el avivamiento

Ezequías comenzó a reinar en el año 728 a.C., a la edad de25 años, y reinó por 29 años (2 Cr. 29:1). Tan pronto llegóal trono, volvió a abrir la casa de Jehová y mandó quefuese limpiada. Aunque Ezequías era hijo del malvado reyAcaz, fue muy piadoso. Fue conocido por su bondad,gentileza y por ser un hombre determinado a hacer toda lavoluntad de Dios.

Él fue un hombre notable, que siguió al Señorcompletamente y que trajo el más grande avivamiento que


registra la Escritura. En los primeros años de su reinadodecretó una Pascua, la cual fue la más excelente Pascua queJudá experimentara jamás. Leemos en 2 Crónicas 30:26:“Hubo entonces gran regocijo en Jerusalén; porque desdelos días de Salomón hijo de David rey de Israel, no habíahabido cosa semejante en Jerusalén”.

Honró la Palabra de Dios, al ser el instrumento paracompilar un 20% del libro de Proverbios. Los capítulos 25al 29 del libro de Proverbios, fueron investigados yrecopilados por los escribas de Ezequías. Los capítulos 1al 9 registran lo que el rey David le dio a Salomón y loscapítulos 10 al 24 fueron registrados por los escribas deSalomón. Ezequías fue también un rey que enseñaba, unoque animó a los levitas a que enseñaran la Palabra de Dios,hablando “al corazón de todos los levitas …” (2 Cr. 30:22).

Ezequías adoró en espíritu y verdad (Jn. 4:23). Teníainclinaciones musicales y reestableció la verdaderaadoración, reuniendo todos los instrumentos de David,entonando el Cántico de Jehová. El Cántico de Jehová esun canto inspirado por el Espíritu Santo durante laadoración. Leemos en 2 Crónicas 29:27-28: “Entoncesmandó Ezequías sacrificar el holocausto en el altar; ycuando comenzó el holocausto, comenzó también el cánticode Jehová, con las trompetas y los instrumentos de Davidrey de Israel. Y toda la multitud adoraba, y los cantorescantaban, y los trompeteros sonaban las trompetas; todoesto duró hasta consumirse el holocausto”.

Limpió la casa de Jehová (2 Cr. 29:18). La nación fuepurgada y todos los ídolos fueron removidos. Ezequías

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envió a sus mensajeros por toda la nación de Judá y deIsrael, hasta el otro lado del río Jordán, para proclamar laadoración al Señor y una fiesta para Él. Todos los quefueron animados y que dispusieron su corazón para seguiral rey, vinieron a glorificar a Dios (2 Cr. 30:5-11).

Sin embargo, aunque fue un hombre muy conocido, fuecomo el oro que tenía que ser probado en el fuego. “Yo teaconsejo que de mí compres oro refinado en fuego,” es unaadvertencia que da el Señor mismo en Apocalipsis 3:18. Eloro representa muchas cosas en la Palabra de Dios. Puedehablar de la deidad, de nuestra fe (1 P. 1:7), o de lospreciados hijos de Sion (Lm. 4:2). Ahora, debemos ver lasdos grandes pruebas que Ezequías tuvo que experimentarpara poder ser como el oro que ha sido probado.

La sanidad de Ezequías y la señal milagrosa

En la Palabra de Dios, grandes milagros fluyen en tiempos degran tensión y, generalmente, están asociados con grandeshombres de Dios. Por ejemplo, las diez plagas siempre seasocian con Moisés, un hombre que fue fiel en toda su casa(He. 3.5). Josué es conocido por decir, “sol detente” (Jos. 10:12).Samuel fue capaz de provocar truenos y lluvia para destruirtoda una cosecha (1 S. 12:17). Podríamos continuar, peroahora veamos uno de los milagros más notables que hayansucedido en la tierra, durante el reinado de Ezequías.

Primero, en el 14º año de su reinado, cuando Ezequíastenía aproximadamente 39 años, enfermó de muerte. El


profeta Isaías, contemporáneo de Ezequías, le dijo: “Jehovádice así: Ordena tu casa, porque morirás, y no vivirás”(Is. 38:1). Eso nos desanimaría a la mayoría de nosotros,pero Ezequías se postró en su cama y empezó a clamar aDios, para que Él recordara que corta había sido su vida yle añadiera más años. Isaías todavía no había salido delpatio del rey cuando le habló el Señor: “Vé y dí a Ezequías:Jehová Dios de David tu padre dice así: He oído tu oración,y visto tus lágrimas; he aquí que yo añado a tus días quinceaños” (Is. 38:5). Esta extensión de su vida dio comoresultado que Ezequías muriera a los 54 años.

Isaías regresó con el rey y le dijo que Dios lo sanaría.Ezequías pidió una señal, y entonces, entre estos doshombres, se dio la más notable conversación (alrededordel año 714 a.C.). Está registrada en 2 Reyes 20:9-11:“Respondió Isaías: Esta señal tendrás de Jehová, de quehará Jehová esto que ha dicho: ¿Avanzará la sombra diezgrados, o retrocederá diez grados? Y Ezequías respondió:Fácil cosa es que la sombra decline diez grados; pero noque la sombra vuelva atrás diez grados. Entonces el profetaIsaías clamó a Jehová; e hizo volver la sombra por losgrados que había descendido en el reloj de Acaz, diezgrados atrás”.

Ellos creían plenamente en la grandeza de Dios. Ezequíasdijo que era fácil que el sol declinara diez grados; por esto,pidió que el sol retrocediera diez grados. Isaías salió y lepidió al Señor que moviera el sol, y Él lo hizo.

Dios le dijo a Ezequías que pusiera una masa de higossobre la llaga y que subiera a la casa de Jehová en el tercer

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día. Entonces sucedió la famosa sanidad (2 R. 20:7). Unpreciado hijo de Sion estaba enfermo de muerte, y habíasido alguien que había recibido la aprobación de Dios sobresu vida. Se aferró a la visión y a la Ley de Dios, y trajo aJudá de regreso a Dios. Esta primera gran prueba de suvida fue una preparación para una prueba mayor quevendría y que involucraba al rey de Asiria.

El Señor libera a Judá de Senaquerib

Específicamente, hubo tres naciones que vinieron en contrade Judá e Israel. La primera fue Egipto bajo Sisac, duranteel reinado de Roboam. Las otras dos fueron Asiria yBabilonia. Los asirios fueron los responsables de arrasarcon las diez decadentes tribus del norte de Israel,principalmente bajo Sargón, quien acampó alrededor deSamaria, y bajo el mando de Salmanasar V, quien conquistóSamaria. Luego se levantó uno de los más malvados y cruelesreyes de Asiria, Senaquerib, quien empezó a moverse encontra de Judá. Fue acerca de Senaquerib de quien Dioshabló en Isaías 10:5, diciendo que era la vara de Su furor.

Dios levantó a Senaquerib y lo envió en contra del pueblohipócrita. Esto se menciona en Isaías 29:13: “Dice, pues, elSeñor: Porque este pueblo se acerca a mí con su boca, ycon sus labios me honra, pero su corazón está lejos de mí, ysu temor de mí no es más que un mandamiento de hombresque les ha sido enseñado”. Dios iba a tratar con estoshipócritas. Bien dice Isaías 33:14: “Los pecadores seasombraron en Sion, espanto sobrecogió a los hipócritas.¿Quién de nosotros morará con el fuego consumidor?¿Quién de nosotros habitará con las llamas eternas?”.


A Ezequías no le fue fácil lidiarcon el pueblo al tratar el asuntode Senaquerib. AunqueEzequías era un hombre muypiadoso, e Isaías, uno de los másgrandes profetas, también lo era,el pueblo no estaba caminandorectamente. Una visión habíadefinido el liderazgo del reyEzequías y el del profeta Isaías,pero los príncipes de Judá querían ir a Egipto y a Babiloniaa buscar ayuda (Is. 30:1-3). Ellos se conformaron con unestándar inferior y no pusieron su confianza en Dios comolo hicieron Ezequías e Isaías. Algunos incluso comenzarona usar ropa egipcia y babilonia, poniendo de manifiesto loque había en su corazón.

Este es uno de los problemas más comunes que enfrenta elliderazgo. Por un lado, Dios ha capturado el corazón dellíder, demandando un nivel más alto. Por el otro, hay tantagente que se conforma con un nivel más bajo. Así, se daun terrible conflicto.

Cuando Ezequías se dio cuenta que Senaquerib, rey deAsiria había comenzado a moverse en contra de Judá, sereunió con sus líderes. Entonces, empezó a fortalecer losmuros que lo defenderían del enemigo, los cuales ya habíansido derribados. También restringió el agua en Jerusalén,para que no fluyera hacia los enemigos (2 Cr. 32:1-5).

De esto podemos aprender importantes verdadesespirituales. Para el mundo vienen tiempos de tinieblas,

Los muros desalvación sefortalecen alobedecer la

Palabra de Diosy Sus estándares

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y para la Iglesia tiempos de gloria. El principio espirituales que cuando Dios comienza a hablar de problemas porvenir, debemos comenzar a fortalecer nuestros muros desalvación (Is. 60:18), los cuales nos protegen del enemigo.Los muros de salvación se fortalecen al obedecer laPalabra de Dios y Sus estándares, en medio del tiempoque estamos viviendo.

Restringir el agua y no permitir que ésta fluya hacia elenemigo habla de preservar nuestros pozos de agua viva.Espiritualmente, esto habla del fluir del Espíritu Santo, yasegura que existe un libre mover del Espíritu a través dela alabanza y la adoración. En Efesios 5:18-19, Pabloexhorta a la iglesia de Éfeso: “Sed llenos del Espíritu,hablando entre vosotros con salmos, con himnos ycánticos espirituales, cantando y alabando al Señor envuestros corazones”.

En referencia al tiempo en el que Jerusalén iba a serdestruida, Ezequiel 14:14 dice: “Si estuviesen en mediode ella estos tres varones, Noé, Daniel y Job, ellos por sujusticia librarían únicamente sus propias vidas, diceJehová el Señor”. El estándar para ser preservados esmucho más alto en tiempos de juicio que durante un períodode calma.

Senaquerib comenzó a moverse, conquistando nación trasnación, ciudad tras ciudad. Luego llegó a Judá y empezó acapturar pueblo tras pueblo, abatiéndolos. Uno de losmonumentos más grandes de Nínive era un mosaico, elcual muestra cómo el rey de Asiria tomó la ciudad deLaquis. Hoy, está en la Galería de Laquis, en el Museo


Británico. Los asirios conquistaron ciudades construyendomontículos de tierra y rampas que subían a losinexpugnables muros de las ciudades, los cuales,supuestamente, nadie podía escalar. Cuando la rampallegaba al tope del muro, los ejércitos se precipitaban aentrar y tomaban las ciudades.

Cuando los asirios llegaron a las afueras de Jerusalén,Ezequías estaba rodeado por 185,000 soldados asirios.Estos eran expertos en la guerra, y estaban bajo el mandodel Rabsaces, el general de Senaquerib. Él tenía un mensajepara que Ezequías y el pueblo salieran y se rindieran: “Noescuchéis a Ezequías, porque así dice el rey de Asiria:Haced conmigo paz, y salid a mí, y coma cada uno de suvid y de su higuera, y beba cada uno las aguas de su pozo,hasta que yo venga y os lleve a una tierra como la vuestra,tierra de grano y de vino, tierra de pan y de viñas, tierrade olivas, de aceite, y de miel; y viviréis, y no moriréis. Nooigáis a Ezequías, porque os engaña cuando dice: Jehovános librará” (2 R. 18:31-32). Los cobardes seguramentese habrían entregado.

La vida cristiana es de batalla espiritual. Aunque la tendenciade muchos es rendirse, el Señor dijo en Mateo 10:22: “masel que persevere hasta el fin, éste será salvo”. Ezequíasera un hombre piadoso que había experimentado unasanidad maravillosa. Ahora, había venido otra prueba.¡Cómo son probados los preciados hijos de Sion en elcuerpo y en las circunstancias!

En Isaías 36:8, Rabsaces, el general, presentó su reto aEzequías: “yo te daré dos mil caballos, si tú puedes

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dar jinetes que cabalguen sobre ellos”. Así, vemos queen realidad, Ezequías tenía muy pocos soldados,ciertamente no eran suficientes para defender Jerusalénpor mucho tiempo. Las probabilidades eran totalmentecontrarias a él. Sin embargo, en lugar de ver a los 185,000hombres, prefirió ver a Dios.

Ezequías le dijo a sus emisarios que se encontraran con elgeneral en el muro: “No le respondáis” (2 R. 18:36). Enotras palabras, Ezequías no quiso que su pueblo entablaradiálogo con el enemigo. Estos hombres estaban llenos deldemonio y se burlaban de Dios. El enemigo y el demonionunca pueden ser convencidos. El diablo no se puedeconvertir y, algunas veces, cuando la gente se abre a otrosespíritus, la actitud sabia a tomar es simplementepermitirles hablar y que sea Dios El que responda. Eso fueexactamente lo que Ezequías hizo.

Rabsaces también escribió una carta retando a Ezequíasy a los habitantes de Jerusalén, tratando que ellos sevolvieran en contra de Ezequías y se rindieran. Ezequíastomó la carta del Rabsaces y la puso delante del Señor,en la casa de Jehová, y dijo: “Jehová Dios de Israel, quemoras entre los querubines, sólo tú eres Dios de todoslos reinos de la tierra; tú hiciste el cielo y la tierra.Inclina, oh Jehová, tu oído, y oye; abre, oh Jehová, tusojos, y mira; y oye las palabras de Senaquerib, que haenviado a blasfemar al Dios viviente. Es verdad, ohJehová, que los reyes de Asiria han destruido las nacionesy sus tierras; y que echaron al fuego a sus dioses, porcuanto ellos no eran dioses, sino obra de manos dehombres, madera o piedra, y por eso los destruyeron.


Ahora, pues, oh Jehová Dios nuestro, sálvanos, te ruego,de su mano, para que sepan todos los reinos de la tierraque sólo tú, Jehová, eres Dios” (2 R. 19:15-19).

Es muy interesante que Rabsaces supiera que el Dios deJudá había enviado a lo asirios para a pelear contra ellos.El dijo: “¿Acaso he venido yo ahora sin Jehová a estelugar, para destruirlo? Jehová me ha dicho: Sube a estatierra y destrúyela” (2 R. 18:25). Debemos entender queDios controla ambos bandos. Dios había levantado la varade Su furor, Asiria, para que fuera contra la hipócritanación de Israel.

Senaquerib le dijo a Ezequías: “tu Dios me ha enviado”.Aunque esto era cierto, Dios no había determinadodestruir Jerusalén. Senaquerib fue demasiado lejos yatribuyó su poder a sus dioses, burlándose del DiosVerdadero de Judá. Mucha gente va demasiado lejos enlo que dice y cruza la línea al atacar a los piadosos. Alhacerlo, sufren grandemente.

Dios habló por medio del profeta Isaías refiriéndose alrey de Asiria: “No entrará en esta ciudad, ni echarásaeta en ella; ni vendrá delante de ella con escudo, nilevantará contra ella baluarte. Por el mismo caminoque vino, volverá, y no entrará en esta ciudad, diceJehová. Porque yo ampararé esta ciudad para salvarla,por amor a mí mismo, y por amor a David mi siervo”(2 R. 19:32-34). Dios estaba determinado a defenderJerusalén por medio de un ángel, y no por simplessoldados. Es tan consolador sentir la presencia deángeles cuando los enemigos nos rodean.

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Mientras dormían, el ángel del Señor hirió a los 185,000. Ala mañana siguiente, cuando Israel despertó, los cadáveresde los asirios yacían por todas partes (2 R. 19:35). Diostambién había dicho que Senaquerib se iría de la mismaforma que llegó. 2 Reyes 19:36 registra: “EntoncesSenaquerib rey de Asiria se fue, y volvió a Nínive…”. Vemosque Senaquerib era feroz cuando era impulsado por su fuerza,pero cuando Dios se la quitó, simplemente escapó y entró ala casa de su dios. Con un vuelco, este violento rey quedósin fuerza. Dos años después, sus dos hijos lo mataron.

Lecciones de la vida de Ezequías

Las dos principales pruebas en la vida de Ezequías son untipo de las pruebas comunes en el liderazgo. A menudodebemos enfrentar una enfermedad física que precisa dela mano sanadora de Dios de una manera muy específica.También, enfrentamos la fuerte presión de circunstanciasque requieren que no cedamos y que esperemos laliberación, a la manera de la maravillosa provisión de Dios.Pone a prueba la firmeza de nuestro carácter para queconfiemos en Dios y que no seamos desviados por lapresión de gente que desea que nos volvamos al mundo ya sus métodos de liberación.

Ezequías pasó por estas severas pruebas. Dios no intentabadestruirlo, sino más bien llevarlo a lugares más altos. Diosquería magnificar a Ezequías y a su pueblo delante de todaslas naciones, y así lo hizo (2 Cr. 32:23).

Después de estas pruebas, todas las naciones del mundoconocido en ese tiempo vinieron a Ezequías. El preciado


oro fue probado en el fuego para ser purificado yEzequías emergió fiel. Siempre hay una recompensapara el fiel. Cuando Dios visita una iglesia y una nación,éstas son magnificadas por Su presencia.

Si usted está pasando por el fuego puede ser que,simplemente, usted sea oro. A diferencia de los metalespreciosos, los metales no preciosos no pueden ser probadosporque cambian su composición con el fuego, pero el orono pierde sus cualidades; cada vez se refina más. El fuegopurifica el oro, porque separa el oro de todo lo demás. Elúltimo metal que se separa es la plata; al contrario del oro,no puede soportar la ferocidad del fuego. ¡Qué seamosencontrados fieles a través del fuego!

Hoy, nuestro enemigo no es el rey de Asiria, pero puedeser igual de poderoso, ya sea en forma de enfermedades,circunstancias o seres queridos. Cuando pasamos porla prueba y permanecemos, confiando en el Señor yaceptando cuán débiles somos, vendrá un tiempo en elque Dios quitará el poder del enemigo. Nuestras pruebassólo van a durar el tiempo que Dios lo permita.Saldremos victoriosos, con una nueva unción y gozo.Es importante recordar que no podemos vencer alenemigo por nosotros mismos, y que tampoco podemosbatallar ni disputar con él.

¿Qué debemos hacer mientras estamos siendo probados?Ezequías había preparado su corazón mediante la verdaderaalabanza, el estudio de la Palabra y el ánimo recibido demaestros de justicia. Tuvo cuidado en decidir qué o a quiénescuchaba. Quitó mucha adoración babilónica y egipcia.

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Durante el reinado de Ezequías prevaleció en el reino laverdadera adoración, en espíritu y verdad.

Quiero animarlos a creerle a Dios para recibir la liberación decualquier circunstancia en la que se encuentren. No es buenoenfocarse en el enemigo, porque éste parece ser más grandeque nosotros. Debemos mirar al Señor y creerles a los profetas.Debemos creer en las promesas que Dios nos ha dado.

Lo maravilloso de Ezequías fue que estuvo preparado paraestas pruebas. Llegó con un corazón determinado a hacertoda la voluntad de Dios, a defender la Ley y a hacergloriosa la casa de Jehová. Para él no bastaba con que fuerabueno, quería lo mejor para Dios. Es por esto que Ezequíasfue tan grande. No bajó los estándares de Dios: los sostuvo.

Cuando Cristo elevó los estándares (ver Juan 6), muchagente Lo abandonó. Aun así, Jesús no los bajó. Él servíaal Padre. Les preguntó a Sus discípulos, “¿Queréisacaso iros también vosotros?” (Jn.6:67). Los discípulosservían a Dios de todo corazón y decidieron sostenerSus estándares.

Una vez hubo una discusión entre pastores y teólogosacerca de si se debían bajar los estándares de Dios paraatraer a la gente o si se debían mantener. Alguien dijo:“No hemos sido llamados a ser exitosos, sino a serfieles”. Que por la gracia de Dios sea este nuestro deseo.Son los fieles los que reciben las coronas.

Jesús dijo: “Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todosatraeré a mí mismo” (Jn. 12:32). Queremos que Jesús sea


levantado en nuestra vida, nuestro hogar y en la Iglesia.Cuando Dios sea levantado, atraerá hacia Él a todos loshombres, y veremos a las personas entrar.

Somos establecidos para glorificar a Dios, y lo haremospor medio de Su gracia y Su misericordia. Debemos elevarlos estándares. Al hacerlo, tendremos con nosotros a Aquelque es mucho más grande que carne o sangre. Estará connosotros el Dios Todopoderoso, Creador del cielo y latierra, que es llamado Santo, Santo, Santo. Deseamos porla gracia de Dios, ser preciados hijos e hijas de Sion, quesaldrán puros como el oro.

VI PARTE

La Gran Apostasía

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MANASÉS

El hombre malvado queencontró arrepentimiento(2 Crónicas 33:1-20; 2 Reyes 21: 1-18)

Continuando con nuestro estudio acerca del carácter delos reyes de Judá, llegamos a uno que verdaderamente nosda mucha esperanza: Manasés. Al estudiar los reyes, esimportante ver su genealogía. La persona clave en lagenealogía de Manasés es su destacado padre, Ezequías.

Los defectos en la vida del padre de Manasés

Ezequías tuvo unas extraordinarias visitaciones de Dios.Estaba enfermo de muerte, y el profeta Isaías le dijo:“Or dena tu casa, porque morirás, y no vivirás” (Is. 38:1).Aun así, pudo postrarse en su lecho de enfermo y clamara Dios, como lo registra 2 Reyes 20:2-3: “Entonces élvolvió su rostro a la pared y oró a Jehová y dijo: Te ruego,oh Jehová, te ruego que hagas memoria de que he andadodelante de ti en verdad y con íntegro corazón, y que hehecho las cosas que te agradan. Y lloró Ezequías congran lloro” .

El relato continúa en 2 Reyes 20:9-11: “Respondió Isaías:Esta señal tendrás de Jehová, de que hará Jehová estoque ha dicho: ¿Avanzará la sombra diez grados, oretrocederá diez grados? Y Ezequías respondió: Fácil cosa


es que la sombra decline diez grados; pero no que lasombra vuelva atrás diez grados. Entonces el profetaIsaías clamó a Jehová; e hizo volver la sombra por losgrados que había descendido en el reloj de Acaz, diezgrados atrás”. Esta sanidad fue tan extraordinaria, quefue conocida no solamente entre los guardias del palacio,sino que llegó hasta Babilonia. El rey de Babilonia envióa Ezequías a sus ilustres principales con grandes regalos,para felicitarlo por su notable sanidad.

Este milagro debió haber obrado la hermosa virtud de lahumildad, y debió haber hecho que Ezequías se regocijaraal ver que Dios vino a él de forma tan extraordinariadándole otros 15 años de vida. Tristemente, no fue así.

Antes de este milagro, Ezequías se encontraba en muy malasituación, pues su país estaba siendo invadido por Senaquerib.Judá era cada vez más pobre. De hecho, antes de eso, él lehabía dado a los reyes de Asiria el oro de los tesoros comotributo monetario (2 R. 18:13-16). Así que, para ser un rey,fue un hombre muy pobre hasta que Dios realizó ese milagro.El resultado fue que Ezequías llegó a ser muy rico.

Es muy importante la forma como valoramos las cosasen la vida. El asunto no es la grandeza de la casa queDios le da a una persona, sino el valor que el hombrele da. Aparentemente, estas casas de tesoros, que habíanresultado de la notable sanidad, hicieron que Ezequíasvolviera su atención a ellas y se alejara de Dios. ElSeñor lo había bendecido tanto, que uno podría pensarque Ezequías iba a estar muy agradecido y muyquebrantado por el hecho que Dios había retrocedido el

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sol por él. En cambio, Ezequías volvió su atención a losregalos, al oro, la plata y las piedras preciosas que laspersonas le habían llevado.

Dios lo había sacado a un lugar espacioso y, aun así,Ezequías no se rindió ante Dios por todos los beneficiosque Él le había dado (2 Cr. 32:25). En lugar de eso sellenó de orgullo, junto a los habitantes de Jerusalén. Seregocijaban por lo que Dios había hecho, pero de la formaincorrecta: ensalzándose a sí mismos.

Entonces, llegaron los principales de Babilonia. “Y seregocijó con ellos Ezequías, y les mostró la casa de sutesoro, plata y oro, especias, ungüentos preciosos, todasu casa de armas, y todo lo que se hallaba en sus tesoros;no hubo cosa en su casa y en todos sus dominios, queEzequías no les mostrase” (Is. 39:2). Ezequías debióhaberles mostrado todas estas cosas de tal forma, que debióparecer idólatra porque atrajo la ira de Dios hacia sí.

Cuando Dios nos bendice, debemos tener muchocuidado de recordar las angustias y las penas.Lamentaciones 3:19-20 dice: “Acuérdate de mi afliccióny de mi abatimiento, del ajenjo y de la hiel; lo tendré aúnen memoria, porque mi alma está abatida dentro de mí”.Jeremías recordaba sus penas; por lo tanto, era humilde.

Lamentablemente, la actitud orgullosa de Ezequías nosolamente trajo la ira de Dios sobre él y los habitantes deJerusalén, sino muchas cosas más. Dios, quien puede verel pasado, el presente y el futuro, vio hacia abajo y lehabló a Ezequías por medio del profeta Isaías:


“ Entonces el profeta Isaías vino al rey Ezequías, y ledijo: ¿Qué dijeron aquellos varones, y de dóndevinieron a ti? Y Ezequías le respondió: De lejanastierras han venido, de Babilonia. Y él le volvió a decir:¿Qué vieron en tu casa? Y Ezequías respondió: Vierontodo lo que había en mi casa; nada quedó en mis tesorosque no les mostrase. Entonces Isaías dijo a Ezequías:Oye palabra de Jehová: He aquí vienen días en quetodo lo que está en tu casa, y todo lo que tus padreshan atesorado hasta hoy, será llevado a Babilonia, sinquedar nada, dijo Jehová. Y de tus hijos que saldránde ti, que habrás engendrado, tomarán, y serán eunucosen el palacio del rey de Babilonia. Entonces Ezequíasdijo a Isaías: La palabra de Jehová que has hablado,es buena. Después dijo: Habrá al menos paz yseguridad en mis días” (2 R. 20:14-19).

Ezequías adoptó una actitud difícil de comprender. Dijo:“está bien conmigo; voy a tener paz y verdad durante mivida”. ¿Cómo pudo un hombre tan piadoso estarsatisfecho, sabiendo que les pasaría a sus hijos unaherencia tan espantosa? Es desalentador, pero cierto, saberque una persona que una vez fue piadosa, puede tener undefecto que afecte a las siguientes generaciones.

El impacto que tuvo enManasés el error de Ezequías

Manasés llegó al trono a los 12 años de edad. Enfrentómuchos obstáculos espirituales al haber nacido en unaépoca en la que la vida de su padre estaba llena de mucho

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orgullo, apostasía e idolatría. Ezequías había sido culpablede idolatría porque se había gloriado en los tesorosterrenales. Sin embargo, es insensatez gloriarse encualquier cosa que no sea Dios (1 Co. 1:31). Solamentetenemos lo que Dios nos ha dado, y podemos lograrsolamente aquello que Dios ha propuesto que hagamos.Juan el Bautista dijo en Juan 3:27: “No puede el hombrerecibir nada, si no le fuere dado del cielo”. No podemoshacer nada sin la autorización y la bendición de Dios.

Hay un anuncio publicitario para un famoso reloj suizo.Dice así, “Es suyo sólo por un tiempo”. En otras palabras,es tan valioso que se lo hereda a su hijo, y luego, a sunieto. Se supone que este reloj debe durar muchasgeneraciones. Usted lo tiene por un tiempo, pero al morir,lo hereda. De la misma manera, realmente no hay nadamaterial que podamos llevarnos al morir. Heredaremos aotros lo que tenemos.

Manasés nació en una época de idolatría. Aunque su padrey el pueblo de Judá se habían arrepentido, con todo, esainclinación a la idolatría brotó en Manasés. Esto es muyimportante. Dios mira las circunstancias de nuestra vida,incluyendo los obstáculos espirituales que enfrentamos,y trata con nosotros conforme a éstas.

Otro punto es el hecho que Manasés llegó al trono a latemprana edad de 12 años. Una herencia obtenida deforma rápida no será al final bendecida (Pr. 20:21). Nofue mucho después que Manasés estaba induciendo atoda la nación a cometer idolatría. Hasta levantó ídolosen los dos atrios del Señor: en el Atrio Exterior donde


iba el pueblo, y en el Lugar Santo, donde sólo lossacerdotes podían entrar. Había ídolos por todas partes.

También se nos dice en 2 Reyes 21:16: “Fuera de esto,derramó Manasés mucha sangre inocente en gran manera,hasta llenar a Jerusalén de extremo a extremo; además desu pecado con que hizo pecar a Judá, para que hiciese lomalo ante los ojos de Jehová”. La sangre fluía por las callesde Jerusalén; sin embargo, este fue el hijo de uno de losreyes más piadosos que registran las Escrituras.

Manasés no solamente practicó una terrible idolatría ymató al inocente, también hizo toda clase deabominaciones tales como espiritismo, astrología y muchomás. De hecho, Manasés practicó todo lo que se oponía aun Dios Santo.

Dios castiga y restaura a Manasés

Uno podría pensar que Dios lo habría matado, considerandoque muchos de los otros reyes malvados fueron muertospor sus sirvientes y por otros ejércitos. Sin embargo, Dioshabía hablado a Ezequías diciendo: “Y de tus hijos quesaldrán de ti (aquellos que habían de nacer, incluyendo aManasés), que habrás engendrado, tomarán, y seráneunucos en el palacio del rey de Babilonia” (2 R. 20:18).Esta profecía se cumplió cuando el rey de Asiria descendióy tomó cautivo a Manasés y lo llevó hasta Babilonia.

Allí, con grillos y arduas labores, Manasés recapacitó yempezó a clamar a Dios. Leemos en 2 Cr. 33:12-13: “Masluego que fue puesto en angustias, oró a Jehová su Dios,

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humillado grandemente en la presencia del Dios de suspadres. Y habiendo orado a él, fue atendido; pues Diosoyó su oración y lo restauró a Jerusalén, a su reino.Entonces reconoció Manasés que Jehová era Dios”.Después de esto, Manasés fue una persona diferente. Seconvirtió en una persona piadosa y comenzó a quitar losídolos. Empezó a llevar al pueblo de regreso a Dios.¿Cómo podemos explicar que un hombre tan malvadoobtuviera misericordia?

En Su presciencia, Dios sabía cómo sería Manasés. ElSeñor escogió mostrarle misericordia porque sabía que sillevaba a Manasés a lo profundo de la cautividadbabilónica, se convertiría. Desde la cúspide, como rey deJudá, Manasés descendió hasta lo profundo, comoprisionero en Babilonia, con grilletes y todo. No pudohaber caído más bajo. La gente de Judá comenzó aescuchar a Dios cuando Manasés regresó de su cautividadbabilónica, cambiado totalmente por el Señor.

Miqueas 7:18-19 dice: “¿Qué Dios como tú, que perdonala maldad, y olvida el pecado del remanente de suheredad? No retuvo para siempre su enojo, porque sedeleita en misericordia. El volverá a tener misericordiade nosotros; sepultará nuestras iniquidades, y echará enlo profundo del mar todos nuestros pecados”.

Manasés significa “Dios hace olvidar”. Dios perdonó y olvidósus pecados y lo restauró. Sin embargo, el punto crucial fueque, debido a toda la sangre que había derramado, las futurasgeneraciones cayeron bajo esta espantosa profecía:ciertamente, Dios destruiría Jerusalén (Jer. 15:1-4).


Manasés reinó por un largo período de 55 años. Tenía 67cuando murió. Ésta era una edad muy avanzada en esosdías. El rey David murió a los 70, Salomón murió a los 59y ninguno de los otros reyes llegó a los 70 años. En suvejez, Manasés fue piadoso.

A diferencia de los reyes anteriores, tuvo un buen final apesar de su pobre comienzo. Esto se debió a que adoró aun Dios compasivo y misericordioso, tardo para la ira.

Lecciones sobre la vidade Manasés y su padre

Ezequías fue un hombre piadoso al que Dios abandonó porun tiempo, para ver qué había en su corazón. “Mas en loreferente a los mensajeros de los príncipes de Babilonia,que enviaron a él para saber del prodigio que habíaacontecido en el país, Dios lo dejó, para probarle, para hacerconocer todo lo que estaba en su corazón” (2 Cr. 32:31).Quedaron de manifiesto mucho orgullo e idolatría. Cuánimportantes eran para él sus tesoros.

Más aun, Ezequías no tuvo una buena actitud enrelación al juicio que Dios había decretado sobre él en2 Reyes 20:14-19. Solamente se sintió aliviado porqueel juicio no lo afectó. No lamentó lo que pudiera pasarle asus hijos.

Una herencia es muy importante. No queremos que quedeen nosotros ninguna falta que pueda apartar del camino alas siguientes generaciones. Ciertamente, no debemosdesear que Dios se aparte de nosotros para ver qué hay en

133Manasés

nuestro corazón. Debemos clamar como David: “Cr eaen mí, oh Dios, un corazón limpio” (Sal. 51:10). Noqueremos que haya en nuestro corazón ni una sola faltaque pueda afectar a futuras generaciones.

Debido a las faltas en el carácter de Ezequías, ésteengendró un hijo que fue malvado. Fue solamente por lamisericordia de Dios que Manasés encontróarrepentimiento y salvación al final.

Verdaderamente, Manasés da esperanza a cada uno denosotros de que el Señor es lo que Él dice ser: “Y pasandoJehová por delante de él, proclamó: ¡Jehová! ¡Jehová!

fuerte, misericordioso ypiadoso; tardo para la ira, ygrande en misericordia yverdad; que guardamisericordia a millares, queperdona la iniquidad, larebelión y el pecado, y quede ningún modo tendrá porinocente al malvado; quevisita la iniquidad de lospadres sobre los hijos y

sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuartageneración” (Ex. 34:6-7). El Señor muestra misericordiaa quien Él muestra misericordia (esto es explicado con másdetalle en el reinado de Amón). En Su presciencia, Diossabía que Manasés se arrepentiría y regresaría.

Al mismo tiempo, debemos recordar que lo que hagamosafectará a nuestras futuras generaciones. Debido a la

No queremos quehaya en nuestrocorazón ni unasola falta que

pueda afectar afuturas

generaciones


maldad de Manasés, Dios trajo juicio sobre Jerusalén yfue destruida años después, en las generaciones de susdescendientes. Gálatas 6:7-8 establece claramente: “Noos engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo queel hombre sembrare, eso también segará. Porque el quesiembra para su carne, de la carne segará corrupción;mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segarávida eterna”.

135

AMÓN

El rey que desechó al Señor(2 Crónicas 33:21-25; 2 Reyes 21: 19-26)

Amón, el hijo de Manasés, fue el siguiente en ascender altrono. Había sido bien instruido por Manasés su padre, quienprobablemente le enseñó algo como esto: “Ezequías, tuabuelo, fue un hombre maravilloso, pero yo no seguí suspasos. De hecho, caí en idolatría, tengo sangre inocente enmis manos. Provoqué que toda la ira de Dios cayera sobreJudá, tanto así, que se extenderá a otras generaciones. EnSu misericordia, Dios me llevó a la cautividad babilónica yallí recapacité; ¡me humillé, oré y Dios me restauró! Tratéde llevar a la nación de regreso a Dios. Ahora, Amón,recuerda lo que tu padre te dice. Pequé; Dios tratóseveramente conmigo; regresé. ¡No juegues con Dios!”

Se nos dice que Amón se apartó del Señor, lo que significaque, en sus primeros años, debió haber seguido al Señor.Sin embargo, al ascender al trono, no anduvo en loscaminos del Señor, sino en la maldad de los primeros añosde Manasés, su padre.

Al estudiar las Escrituras, encontramos que a menudo, Dioses muy paciente con los primogénitos de una familia; eneste caso lo fue con Manasés.

El relato de Belsasar y Nabucodonosor es otro ejemplo.Nabucodonosor fue el rey de Babilonia que había sidolevantado por Dios para castigar a Su pueblo. Se llenó de


orgullo y cometió grandes maldades. Sin embargo, en Sulonganimidad y paciencia, Dios hizo que, por medio de lainstrucción de Daniel, Nabucodonosor se postrara. Por unperíodo de siete años, Dios humilló a Nabucodonosorconvirtiéndolo en una bestia salvaje y quitándole el trono.Entonces Nabucodonosor dijo: “Ahora yo Nabucodonosoralabo, engrandezco y glorifico al Rey del cielo, porquetodas sus obras son verdaderas, y sus caminos justos; y élpuede humillar a los que andan con soberbia” (Dn. 4:37).Nabucodonosor nunca fue a la guerra por los siguientes20 años; históricamente, no se sabe nada sobre él.

En el linaje de Nabucodonosor hubo un hombre llamadoBelsasar, quien más tarde llegó a ser rey de Babilonia.Aunque Belsasar conocía todo acerca de los tratos de Diosen la vida de su tatarabuelo, él los ignoró y, voluntariamente,cayó en profundo pecado y blasfemia. Por lo tanto, estaspalabras fueron escritas en el encalado de la pared del palaciodel rey: “MENE, MENE, TEKEL, UPARSIN” (Dn. 5:25).

Daniel da la interpretación en Dn. 5:26-28: “Esta es lainterpretación del asunto: MENE: Contó Dios tu reino, yle ha puesto fin. TEKEL: Pesado has sido en balanza, yfuiste hallado falto. PERES [o UPARSIN]: Tu reino hasido roto, y dado a los medos y a los persas”. A Belsasarno le fue mostrada ninguna misericordia, porque tuvo antesí mismo una lección objetiva y clara: Nabucodonosor.

La misericordia de Dios

Dios ama la misericordia y desea mostrar misericordia.Sin embargo, debemos tener en mente que la misericordia

137Amón

es prerrogativa única de Dios. Dios dijo en Éxodo 33:19:“tendré misericordia del que tendré misericordia” . Nodebemos tomar a la ligera la misericordia de Dios.

Indudablemente, Dios sopesó lo que había sido concebidoen Manasés. Sopesó lo que Ezequías había puesto dentrode él: el amor por los tesoros y la idolatría. Deseandomostrar misericordia, Dios fue indulgente con Manasésdurante los años que obró con maldad. Dios lo humillóllevándolo a Babilonia y, cuando clamó, Dios lo restauró.Al mismo tiempo, el Señor siempre recordó la iniquidadde Manasés, y fue ésta la razón principal que Dios diopara destruir el templo en Jerusalén (Jer. 15:1-4). Debemosequilibrar estas verdades cuidadosamente.

En contraste, tenemos a Amón, quien en realidad contócon la instrucción de su padre todos los días de su vida.Tristemente, Amón hizo lo malo, hizo sacrificio a imágenestalladas y aumentó el pecado más y más. Aunque habíasido advertido por los profetas, no se humilló. Por esto,reinó solamente dos años (de los 22 a los 24 años).Entonces, sus sirvientes conspiraron en contra de él y lomataron, probablemente porque había sido muy cruel conellos (2 Cr. 33:21-25). Él había jugado con Dios.

Debemos recordar que no es el principio lo que cuenta; esel final. “En el lugar que el árbol cayere, allí quedará”(Ec. 11:3). Veremos a Manasés en el cielo. No veremos aAmón en el cielo.

VII PARTE

El Gran Avivamiento

141

JOSÍAS

El rey de corazón tierno(2 Crónicas 34-35; 2 Reyes 22:1 a 23:30)

El avivamiento precede al juicio

Como vamos a ver, el reino de Judá tuvo un poderosoavivamiento durante el reinado de Josías; pero 23 añosdespués del fin de su reinado, Jerusalén y el templo fueroncompletamente destruidos.

Los avivamientos preceden al juicio, especialmente en loque se refiere a Jerusalén. Este tema fluye a través de todala Palabra de Dios. En el Antiguo Testamento, podemoscitar a Ezequías quien, durante el primer año de su reinado,tuvo un gran avivamiento centrado en la Fiesta de la Pascua.Luego, en el 14º año, llegó el juicio en la forma deSenaquerib, rey de Asiria. Los ejércitos de Senaqueribrodearon Jerusalén y sitiaron la ciudad.

En el Nuevo Testamento, Dios derramó Su Espíritu Santocon el poder de un gran avivamiento en Pentecostés,probablemente alrededor del año 30 d.C. Sin embargo,después del avivamiento siguió el juicio, a través de ladestrucción de Jerusalén y del templo, en el año 70 d.C.

En los últimos días, estamos esperando la Fiesta deTabernáculos, la gran lluvia tardía en la que el Señor haprometido derramar Su Santo Espíritu sobre Su pueblo enuna medida más grande. Joel 2:23-24 dice: “Vosotros


también, hijos de Sion, alegraos y gozaos en Jehová vuestroDios; porque os ha dado la primera lluvia a su tiempo, yhará descender sobre vosotros lluvia temprana y tardíacomo al principio. Las eras se llenarán de trigo, y loslagares rebosarán de vino y aceite”. En lo natural, la lluviatardía era mayor que la lluvia temprana. Era la lluvia tardíala que maduraba la cosecha, lo que habla de la Iglesiasiendo llevada a la madurez en este gran avivamiento.

De acuerdo a Joel 3:1-2, la gran lluvia tardía seráseguida por el cuarto y último sitio de Jerusalén,cuando las naciones de la tierra se reunirán en contrade Jerusalén. Es un sitio en el cual vendrá el SeñorMismo, levantando Su espada, diciendo: “Vivo yo parasiempre” (Dt. 32:40). Los defensores de Sion clamarán,“Y se dirá en aquel día: He aquí, éste es nuestro Dios,le hemos esperado, y nos salvará; éste es Jehová a quienhemos esperado, nos gozaremos y nos alegraremos ensu salvación” (Is. 25:9).

Las profecías quegobernaban la vida de Josías

Regresando a Josías, hubo dos profecías fundamentalesque gobernaron su vida. Primero, en 1 Reyes 13:2, unhombre de Dios llegó al abominable altar que Jeroboam Ihabía edificado en Bet-el, y dijo: “ Altar, altar, así ha dichoJehová: He aquí que a la casa de David nacerá un hijollamado Josías, el cual sacrificará sobre ti a los sacerdotesde los lugares altos que queman sobre ti incienso, y sobreti quemarán huesos de hombres”. Esta profecía fue dada300 años antes del nacimiento de Josías.

143Josías

La otra profecía la encontramos en 2 Reyes 21:11-15: “Porcuanto Manasés rey de Judá ha hecho estasabominaciones, y ha hecho más mal que todo lo quehicieron los amorreos que fueron antes de él, y tambiénha hecho pecar a Judá con sus ídolos; por tanto, así hadicho Jehová el Dios de Israel: He aquí yo traigo tal malsobre Jerusalén y sobre Judá, que al que lo oyere leretiñirán ambos oídos. Y extenderé sobre Jerusalén elcordel de Samaria y la plomada de la casa de Acab; ylimpiaré a Jerusalén como se limpia un plato, que se friegay se vuelve boca abajo. Y desampararé el resto de miheredad, y lo entregaré en manos de sus enemigos; y seránpara presa y despojo de todos sus adversarios”. Por lospecados de Manasés, el abuelo de Josías, Dios dijo que Éliba a juzgar Jerusalén.

Venciendo características heredadaspor medio de la gracia de Dios

A menudo decimos que la genealogía es muy importante;heredamos nuestra naturaleza de nuestros padres. Sinembargo, contemplando una vez a una pareja, mepreguntaba cómo serían los hijos que iban a tener, tomandoen cuenta su naturaleza rebelde. Entonces, vino sobre míel Espíritu de Dios de una forma poderosa, y todo lo queÉl dijo fue: “Amón”. Por supuesto, yo sabía lo que Él quisodecir. Amón fue uno de los más malvados reyes que hayanvivido, y de él vino uno de los hombres más piadosos quehayan vivido: Josías. Dios puede hacer las cosas muchomás abundantemente, más allá de todo lo que podemosesperar (Ef. 3:20). ¡Anímese! Aun si sus padres no hansido tan gloriosos como debían, y le han heredado toda


clase de características negativas, usted sólo tiene que decir:“Amón”. Simplemente recuerde que Josías, estemaravilloso hombre, vino de Amón.

Josías comienza a buscar al Señor

Se dice de Josías: “Para justicia reinará un rey” (Is. 32:1).Ascendió al trono a la temprana edad de ocho años.Obviamente, había autoridades detrás del trono quegobernaban en su lugar pero, pese a todo, él era el rey.

Josías comenzó a buscar al Señor a los 16 años, el 8º de sureinado. Es muy interesante ver cómo números específicostienen significado en su reinado. Ocho es el número denuevos comienzos. Hubo un nuevo comienzo cuandoJosías llegó al trono, y también lo hubo en su propia vida,cuando empezó a buscar al Señor.

Dios prepara el escenario político para el avivamiento

Cuando Josías llegó a ser rey, la situación era muy interesante.Antes de su ascenso al trono, el imperio asirio había sidomuy dominante. Toda la tierra de Israel había sido tomadabajo Senaquerib, rey de Asiria. Después de la muerte deSenaquerib, Esarhadón y Asurbanipal llevaron a cabo grandesdeportaciones de israelitas, a quienes gobernaban. Por lo tanto,Asiria gobernaba en esa parte del mundo, encerrando a Judá.

Sin embargo, Dios empezó a levantar a los babilonios enel este. Se estaban rebelando en contra de los asirios. Por

145Josías

lo tanto, los asirios retiraron sus tropas de Israel y lasreunieron alrededor de Nínive, la cual cayó en el año 612a.C. El resultado de que los asirios retiraran sus tropas fueque, eventualmente, Josías fue capacitado para ser rey detodo el territorio de Israel, más allá del mar de Galilea.Así, el poder político fue debilitado para que este granavivamiento pudiera abarcar a todo Israel, no solamente aJudá. De la misma manera, hoy podemos ver el espectropolítico debilitándose, lo cual hará que suceda elavivamiento de Dios.

La destrucción de los altares paganos

Josías comenzó a asumir su poder de soberano y a darórdenes en el 12º año del reinado (12 es el número degobierno). Por cuatro años, su corazón había sido preparadoy parecía que ahora la unción de Dios estaba viniendo sobreél, junto con la autoridad de su posición. Empezó a tenercumplimiento la profecía que había sido dada 300 añosantes. Él daba una orden y se aseguraba que fuera cumplida.

La orden fue que debían ser derribados todos los altareshechos para deidades paganas. Josías empezó a hacer estoy fue por toda la tierra, asegurándose que sus órdenesfueran obedecidas. Fue a los lugares más distantes delreino y vigiló que los altares fueran derribados en supresencia. Aquí, el orden es muy interesante: primero,fue al campo (2 Cr. 34:6-8). Esto es lo que Salomónmanda en Proverbios 24:27: “Pr epara tus labores fuera,y disponlas en tus campos, y después edificarás tu casa”.El pensamiento o la verdad es que vemos que nuestra gente,nuestro personal y la congregación están felices; y sólo


entonces, se presta atención al edificio. Esto hizo Josías,porque no reedificó el templo por otros seis años.

La reedificación delTemplo en Jerusalén

En el año 18º. de Josías, cuando tenía alrededor de 26 años,regresó a su ciudad capital, Jerusalén, después deasegurarse de que todos los ídolos habían sido derribadosy el país estaba listo. El número 18 significa fuerza, yaque los pilares del Templo de Salomón tenían 18 codos, ysus nombres (Boaz y Jaquín) hablan de fuerza. Fueentonces que dio la orden para la reedificación de la casade Dios.

Retirando los juicios de Dios

Cuando ponemos nuestros pies sobre cierto camino, habráuna continua revelación y encuentro con Dios. Josíasrecibió revelación de Dios para dar la orden de lareedificación de Su casa. Reyes anteriores habían destruidoel Libro de la Ley, pero una copia del mismo fueencontrada. Fue llevada ante el rey y se la leyeron. Fueronleídos ante el rey todos los juicios de Dios (encontradosen la ley) que iban a venir, debido a la maldad de susantepasados.

La respuesta de Josías se encuentra en 2 Crónicas 34:19:“Luego que el rey oyó las palabras de la ley, rasgó susvestidos”. Después, envió a buscar exactamente lo queDios quería decir al respecto. En Jerusalén había hombres

147Josías

y mujeres piadosos como Hilcías, el sumo sacerdote yHulda, la profetisa. Ella confirmó que vendría juicio a causade la maldad del abuelo de Josías, Manasés. Pero tambiéndijo en 2 Crónicas 34:27-28: “Y tu corazón se conmovió,y te humillaste delante de Dios al oír sus palabras sobreeste lugar y sobre sus moradores, y te humillaste delantede mí, y rasgaste tus vestidos y lloraste en mi presencia,yo también te he oído, dice Jehová. He aquí que yo terecogeré con tus padres, y serás recogido en tu sepulcroen paz, y tus ojos no verán todo el mal que yo traigo sobreeste lugar y sobre los moradores de él. Y ellos refirieronal rey la respuesta”.

Tenemos, en toda su fuerza, la hermosa ilustración deJosías, humillándose delante del Señor y recibiendo lapromesa que los juicios de Dios serían retirados. Por lotanto, si nos humillamos, los juicios de Dios pueden serretenidos y no venir sobre nosotros.

Podemos ver esta verdad en Acab, rey de Israel, quien fueuno de los reyes más malvados que jamás haya existido. Elpoderoso profeta Elías había decretado muchos juiciosterribles en contra de Acab, perocuando éste escuchó la palabradel Señor, se arrepintió. Acabescogió caminar ante Diosapacible y humildemente, vestidode cilicio (1 R. 21:27). Después,en 1 Reyes 21:29, vino a Elíaspalabra de Jehová: “¿No hasvisto cómo Acab se ha humilladodelante de mí? Pues por cuanto

Cuando ponemosnuestros piessobre cierto

camino, habráuna continuarevelación y

encuentro conDios


se ha humillado delante de mí, no traeré el mal en susdías; en los días de su hijo traeré el mal sobre su casa”.Así podemos ver que, a causa de sus actitudes, tanto unrey piadoso como un rey malvado, aplazaron los juiciosde Dios. Ciertamente, nuestra actitud en estos tiempos delfin es muy importante. Puede que no podamos aplazar losjuicios universales, sin embargo, con la actitud correcta,podemos proteger a nuestra familia y a nosotros mismos.Es una actitud de humildad y mansedumbre, caminandoapaciblemente delante del Señor. Verdaderamente, esto esmuy importante. Sofonías 2:3 dice: “Buscad a Jehová todoslos humildes de la tierra, los que pusisteis por obra sujuicio; buscad justicia, buscad mansedumbre; quizás seréisguardados en el día del enojo de Jehová”.

El avivamiento bajo Josías

Muchas cosas sucedieron en el 18º año del reinado deJosías. Había terminado de tratar con la idolatría de todoel país, derribando los altares. Luego, regresó para edificarla casa de Dios. El Libro de la Ley fue encontrado; y luego,decretó una Pascua, la cual se convirtió en avivamiento.

Este fue el más grande avivamiento que Judá e Israeljamás experimentaran. La gente venía de todo Israel:las diez tribus descarriadas renunciaron a su gente yvinieron a Jerusalén. Los profetas Jeremías y Sofonías,junto con Josías, fueron los tres jóvenes que encabezaroneste gran avivamiento.

Indudablemente, este es un tipo de lo que va a sucederen estos tiempos del fin, cuando Dios usará hombres y

149Josías

mujeres jóvenes, para extender este poderosoavivamiento alrededor del mundo. Veremos el gozo delos justos que han esperado y clamado por avivamiento,aferrándose al Señor.

También vamos a ver que vendrán los de Tirsa, la capital de lastribus del norte. Espiritualmente, los de Tirsa representan a losdescarriados. En el Cantar de los Cantares 6:4, se hace unareferencia al ejército de Dios siendo como Tirsa y Jerusalén.En otras palabras, este ejército estará lleno de los que se handescarriado, así como de los que son justos. De esta y otrasescrituras (tales como 2 Crónicas 30:11, en donde en los díasde Ezequías, descendientes de las tribus de Aser, Manasés yZabulón se humillaron y vinieron a Jerusalén), sabemos conseguridad que habrá una poderosa cosecha entre aquellos quese han apartado de Dios. No todos, pero sí muchos, regresaránal Señor. ¡Qué esto nos anime grandemente!

El pueblo hace un pacto con Dios

Israel y Judá fueron a Jerusalén a celebrar la Pascua desiete días y la fiesta de los Panes sin Levadura. Más aun,Josías hizo un pacto con Dios y con el pueblo de caminaren todos Sus caminos. El rey los condujo a este pacto.

El liderazgo es muy importante. Determina hacia dóndevamos. He visto a uno de los líderes de la televisióncristiana defendiendo la inmoralidad. Lo hizo de unamanera tan intensa, que causará que miles se descarríen.Dios levanta líderes justos pero también levanta otros quepredican de acuerdo a los deseos de la gente. Las personastoman la decisión de a quién van a seguir.


Lecciones del avivamiento

Al ver la vida de Josías vemos que a los 16 años, cuandodeterminó buscar a Dios, entró a un nuevo comienzo en suvida. Josías se encontró con Dios; por lo tanto, tuvo unpatrón para su vida. Fue la revelación de lo que Dios declaróque Él haría y así, Él había preparado el corazón de Josías.

Hablando a los jóvenes, Eclesiastés 12:1 dice: “Acuérdatede tu Creador en los días de tu juventud”. Es tan importantebuscar al Señor en nuestra juventud. Las semillas quesembramos a una temprana edad pueden quedarse connosotros por el resto de nuestra vida.

Tuve el privilegio que Dios me sanara a los seis años.Cuando tenía nueve años, vi un ángel que me dijo los planesde Dios para mi vida. Ambas experiencias causaron ungran impacto en mí.Dios anhela visitar a los jóvenes. Un alto porcentaje demisioneros escuchan la voz de Dios y Su llamado cuandoson jóvenes.

El año 18º. del reinado de Josías habla de fuerza. Josíasrecibió fuerza derribando todos los ídolos y yendo por todala nación cumpliendo la profecía. Josías llegó a ser tanpoderoso, que hizo que toda la nación de Israel anduvieraen los caminos de Dios.

Si hacemos lo que es correcto, seremos fuertes. De loshijos de Israel podemos aprender quiénes no hicieron locorrecto en las diez pruebas. Fallaron las primeras nueve,y su registro permaneció desalentador. Después, fallaron

151Josías

la décima prueba. Cuando vencemos prueba tras prueba,somos fortalecidos para las demás. Llegará a ser una formade vida para nosotros.

Josías y el faraón Necao

Josías reinó durante 31 años, y hay un período de 13 añosentre el 18º y el 31º año de su reinado (el número 13 hablade rebelión). Al final de este período de 13 años, en el año31º de su reinado, leemos sobre una situación muyangustiante.

2 Crónicas 35:20-21 establece: “Después de todas estascosas, luego de haber reparado Josías la casa de Jehová,Necao rey de Egipto subió para hacer guerra enCarquemis junto al Eufrates; y salió Josías contra él. YNecao le envió mensajeros, diciendo: ¿Qué tengo yocontigo, rey de Judá? Yo no vengo contra ti hoy, sinocontra la casa que me hace guerra; y Dios me ha dichoque me apresure. Deja de oponerte a Dios, quien estáconmigo, no sea que él te destruya”.

Carquemis, en el río Eufrates, estaba en manos de los asirios,y los babilonios iban a atacarla. Obviamente, los asirioshabían pedido ayuda al faraón Necao. Entonces Josías, reyde Judá, salió a pelear en contra del faraón Necao. AunqueNecao era un rey pagano, le dijo a Josías claramente queDios lo había enviado a pelear en contra de los babilonios.Instó a Josías a no oponérsele, para que Dios no lo destruyera.

Josías, un hombre piadoso, sensible al Espíritu de Dios,debió haber sabido que el faraón Necao ciertamente estaba


hablando en nombre de Dios. Desafortunadamente, leemosen 2 Crónicas 35:22: “Mas Josías no se retiró, sino que sedisfrazó para darle batalla, y no atendió a las palabrasde Necao, que eran de boca de Dios; y vino a darle batallaen el campo de Meguido”. Josías no prestó atención a laadvertencia de Dios y recibió del Espíritu Santo unasorprendente condenación en su 31º año.

Mientras que las Escrituras registran cuidadosamente loque sucedió en ciertos años de su reinado, nada se dicesobre Josías durante este período de 13 años. Parecieraque durante ese tiempo Josías ya no escuchaba la voz deDios, lo cual explica por qué falló en discernir a Dioshablando a través del faraón Necao.

Dios puede usar a cualquier vaso

Del encuentro de Josías con el faraón Necao, podemos verclaramente que Dios escoge Sus vasos, y habla por mediode toda clase de vasos. Otro ejemplo de esto está enNúmeros 22:22-35, cuando Dios usó a un asna para quehablara al profeta Balaam. También es asombroso quealgunos de los reyes de Asiria dijeran que Dios les habíadicho que fueran en contra de Jerusalén (lo cual era cierto).Isaías confirmó esto, llamando a Asiria “la vara del furorde Dios” (Is. 10:5-6).

Más adelante, el gobernante de los babilonios, el reyNabucodonosor, fue usado por Dios para juzgar y castigara Su pueblo. El Señor dice en Jeremías 25:9: “He aquíenviaré y tomaré a todas las tribus del norte, dice Jehová,y a Nabucodonosor rey de Babilonia, mi siervo, y los traeré

153Josías

contra esta tierra y contra sus moradores, y contra todasestas naciones en derredor; y los destruiré, y los pondrépor escarnio y por burla y en desolación perpetua”.

Hace muchos años tuve una experiencia cuando mi esposay yo estábamos clamando a Dios que nos hablara. Él dijoque iba a hablarnos en la siguiente ciudad. También nosdijo que no miráramos el vaso que Él iba a usar.

Fuimos a la siguiente ciudad, a una iglesia en donde elpastor tenía un fuerte manto profético, y estábamos segurosque Dios nos hablaría por medio de él. Justo antes delservicio, conocimos a un hombre que me incomodó consus extrañas doctrinas. Durante el servicio, estábamossentados al frente mientras el piadoso pastor predicaba.Me preguntaba cuándo se levantaría y nos profetizaría.Hubo un momento de alabanza y de pronto hubo undisturbio atrás. Alguien movía sillas para salir y llegar alfrente. ¡Era el mismo hombre que me había incomodadocon sus extrañas doctrinas! Para mi horror, impuso manossobre nosotros y profetizó. Sin embargo, todas las palabrasque profetizó eran verdad. No pasó nada más.

Nos fuimos a dormir, preguntándonos cuando iba aprofetizar el pastor. En la mañana, el Señor me despertó ydijo: “¿No dije que iba a hablarles y que no debían mirarel vaso? Ese fue el vaso que Yo escogí.” Tuve quehumillarme rápidamente y tratar de recordar lo que elhombre había dicho.


No pelee las batallas equivocadas

Es muy importante mantener nuestros oídos abiertos alSeñor, aun cuando pensamos que es imposible que Diosuse a una persona en particular para hablarnos. Esto nosmantendrá alejados de envolvernos en batallas que no sondel Señor.

Debemos ser muy cuidadosos para reconocer contra quiénpeleamos. ¿Estamos peleando en contra hombres o encontra Dios? La Biblia dice que Josías no prestó atencióna las palabras de Necao, y éstas venían de la boca de Dios.Es una triste verdad que, a menudo, cuando Dios habla noescuchamos.

En una ocasión, Dios me advirtió de no pelear una batallaen particular. Había recibido una llamada telefónica de unpastor que me dijo que alguien de su congregación habíatenido un sueño relacionado conmigo. En ese sueño, yoiba en un vehículo por un camino, y allí había un cachorrode oso herido. Siendo pastor, yo quería salir y ayudar alosezno, pero todos los que iban en el carro me recordaronque había una madre osa y que si llegaba a interponermeen medio del cachorro y de la madre, estaría en problemas.En el sueño, respondí que Dios iba a hacerse cargo de lasituación. Cuando salí y puse mis brazos alrededor delosezno para cuidarlo, la madre llegó y me despedazó.

La interpretación del sueño fue que yo iba a ayudar aalguien a quien no debería ayudar. Después de orar, el Señorme reveló una situación. Tenía que apartarme y quitar mismanos de ese caso en particular. Agradecí a Dios por Su

155Josías

gracia, sin la cual yo habría quedado hecho pedazos. Lasituación se veía tan bien, y yo solamente iba a ayudar aalguien. Sin embargo, la voluntad de Dios no era que yoayudara, sino dejara a esa persona a Su cuidado. Si yohubiese pasado por alto la advertencia y hubiese tocado aesa persona, me habría enfrentado a una fuerza contra lacual no habría podido pelear. Dios no hubiese estadoconmigo, porque no era Su voluntad.

Lecciones de la vida de Josías

El Señor ha dicho que debemos tener mucho cuidado en loreferente a las batallas. No debemos enfrentarnos contraalguien a quien Dios ha levantado. Dios estaba con el faraónNecao; por lo tanto, Josías no debió haberlo tocado. Josías noescuchó lo que el Señor le hablaba a través del faraón Necao.Se involucró en la batalla equivocada y, como resultado, murióen el valle de Meguido, el cual es Armagedón.

Leemos en 2 Crónicas 35:24: “Entonces sus siervos losacaron de aquel carro, y lo pusieron en un segundo carroque tenía, y lo llevaron a Jerusalén, donde murió; y losepultaron en los sepulcros de sus padres. Y todo Judá yJerusalén hicieron duelo por Josías”. El hecho que Josíasfuera sacado del primer carro y colocado en el segundo, esuna señal que él había sido degradado en el reino de loscielos. Josías había perdido el supremo llamamiento deDios y no recibió lo mejor del Señor para él, por cuanto suvida terminó prematuramente.

Teniendo en mente que la Biblia fue escrita por la Deidad,2 Crónicas 35:25 es un versículo muy interesante: “Y


Jeremías endechó en memoria de Josías. Todos loscantores y cantoras recitan esas lamentaciones sobreJosías hasta hoy; y las tomaron por norma para endecharen Israel, las cuales están escritas en el libro de Lamentos”.El libro de Lamentaciones fue compilado después de lacaída de Jerusalén, y se basó en el error de Josías de noprestar atención a la voz de Dios.

En los tiempos del fin, aparentemente los santos reuniránejércitos para pelear en contra del Anticristo. Sin embargo,no debemos estar en ninguno de esos ejércitos, porque Diosdice que el Anticristo prevalecerá por tres años y medio(ref. Dn. 7:25, Ap. 13:7).

Debemos ser cautelosos y darnos cuenta que los caminosde Dios no son nuestros caminos. Sus caminos son másaltos que los nuestros, tal como los cielos son más altosque la tierra (Is. 55:9). Debemos caminar en humildad yescuchar lo que Dios dice; y también escuchar a cualquieraa través del cual Él escoja hablar.

Cuando somos jóvenes y llamados por Dios, vienen laspruebas para ver si vamos a seguir a Dios o no. Despuéshay pruebas en la mitad de nuestra vida, cuando somosescogidos por Dios, como fue el caso del rey David.También hay pruebas al final de la vida, para ver si somosencontrados fieles. El Señor desea saber si lo estamossiguiendo de todo corazón, caminando humildemente yescuchando Su voz.

Josías tenía un corazón tierno, y caminó muy cerca de Diosen sus primeros años. Él fue usado para traer un gran

157Josías

avivamiento y, aun así, al acercarse a sus últimos años, nocontinuó dependiendo humildemente en Dios.

Estamos en una carrera, una carrera en la que se debe corrercon más fuerza al final. Todas nuestras energías debenconcentrarse en el final de la carrera. Muchos de los reyesde Judá, tales como Asa, Usías, Ezequías y Josías, hicieronlo bueno al principio, pero su corazón se exaltó al hacersepoderosos.

La historia de Josías, en 2 Crónicas 35:27 dice: “Y sushechos, primeros y postreros, he aquí están escritos en ellibro de los reyes de Israel y de Judá.”. Queremos quenuestras últimas obras sean mejores que las primeras.Lamentablemente, con Josías sucedió lo contrario. Suúltima acción cortó su vida y lo que Dios había ordenadopara él.

Cuando estemos ante el trono de juicio de Dios, tendremosque dar cuenta de lo que hemos hecho y de si dimos en elblanco o no. En ese momento, no vamos a querer haberrealizado menos que lo mejor para Dios. No queremos iren el segundo carro, sino en el primero.

Lo triste es que los cuatro reyes que sucedieron a Josías,todos fueron malos. Tal vez, si Josías hubiera vivido, lahistoria hubiera sido diferente. Nunca lo sabremos, porqueno escuchó la voz de Dios en su tiempo.

El avivamiento está por venir. ¡Tenemos razón deregocijarnos grandemente, porque Dios se manifestará deuna forma maravillosa! Sin embargo, cuando el


avivamiento venga, que Dios permita que caminemosapaciblemente ante Él, que seamos guiados por el Espírituy que le demos a Él la gloria por lo que ha hecho. Sihacemos estas tres cosas, el avivamiento no nos destruirá.

VIII PARTE

El Reino Desaparece


LOS ÚLTIMOS CUATROREYES DE JUDÁ

Introducción

Estos cuatro reyes eran descendientes de uno de loshombres más justos que jamás han vivido: Josías, rey deJudá. Sin embargo, fueron los responsables del declivefinal y de la caída de la monarquía en ese tiempo.

- Joacaz: fue hijo de Josías, y tenía 23 años cuandocomenzó a reinar. Debió haber nacido cuando supadre tenía solamente 16 años; el nombre de sumadre fue Hamutal.

- Joacim (o Eliaquim): el faraón Necao reemplazóa Joacaz por Eliaquim, otro hijo de Josías(llamándolo Joacim). Tenía 25 años; por lo tanto,cuando nació, Josías no pudo haber tenido másde 14 años.

- Joaquín: Joacim reinó durante 11 años, y fuereemplazado por su hijo Joaquín, quien reinó portres meses y luego fue llevado cautivo a Babilonia.En Jeremías 22:24, Joaquín es llamado tambiénConías.

- Sedequías: el rey de Babilonia nombró rey aMatanías, hermano del padre de Joaquín, y lecambió el nombre a Sedequías. Sedequías tenía


21 años cuando comenzó a reinar. Josías, su padre,habría tenido cerca de 29 años cuando Sedequíasnació. Su madre también fue Hamutal.

Sin excepción, todos estos reyes fueron malvados y sufinal ciertamente fue trágico. La vida de ellos estáentrelazada con la del profeta Jeremías, el fiel atalaya aquien ellos equivocadamente no siguieron. Vivieron enlos días de la decadencia de la monarquía, y contribuyeronen gran manera a ese declive.

Los Últimos Cinco Reyes de Judá

Josías(640 - 609 a.C.)

Joacaz Joacim Sedequías(609 a.C.) (Eliaquim) (Matanías)(3 meses) (609 - 598 a.C.) (597 - 586 a.C.)

Joaquín(Conías)

(598 - 597 a.C.)(3 meses)

163

JOACAZ

El rey ungido que murió en Egipto(2 Crónicas 36:1-3; 2 Reyes 23:31-34)

Al morir Josías, el pueblo de la tierra ungió como rey a Joacaz(2 Reyes 23:30). Joacaz fue el primer hijo de Josías en reinaren Jerusalén sobre Judá, el reino del sur. 2 Reyes 23:31establece: “De veintitrés años era Joacaz cuando comenzóa reinar, y reinó tres meses en Jerusalén. El nombre de sumadre fue Hamutal hija de Jeremías, de Libna”. Muchofue escrito en el libro de Jeremías sobre Hamutal (vamos aestudiar sobre ella cuando lleguemos a su segundo hijo,que también llegó a ser rey).

Joacaz hizo lo malo a los ojos de Jehová, conforme a todaslas cosas que sus padres hicieron (2 Reyes 23:32). Porsupuesto, estos “padres” no se refiere a Josías, sino a Amóny a Manasés, abuelo y bisabuelo respectivamente, quienesfueron verdaderamente malvados.

Entonces, el faraón Necao, quien había subido aCarquemis a ayudar a los asirios en contra de losbabilonios, tomó a Joacaz, lo ató en Ribla, en la tierra deHamat y lo llevó a Egipto. Este mismo faraón habíamatado a Josías (su padre), quien presuntuosamente habíapeleado en contra de él, a pesar de la advertencia de Diosde no hacerlo (2 Cr. 35:21-22).

Una de las asombrosas lecciones que debemos aprenderes que el destino de Joacaz había sido establecido desde


que era muy joven; porque Dios vio y reconoció lainclinación de su corazón hacia el mal. Por lo tanto, no sele dio oportunidad para arrepentirse.

Leemos en 2 Reyes 23:34: “De veintitrés años era Joacazcuando comenzó a reinar, y reinó tres meses en Jerusalén.El nombre de su madre fue Hamutal hija de Jeremías, deLibna” . Joacaz murió en la tierra de Egipto, lejos de latierra de su heredad (Judá), y no fue sepultado con losreyes. Su parte estaba en Egipto, que habla del mundo, ysu final en el infierno (Ez. 31:1-18). Ezequiel 32:18establece claramente: “Hijo de hombre, endecha sobre lamultitud de Egipto, y despéñalo a él, y a las hijas de lasnaciones poderosas, a lo profundo de la tierra, con losque descienden a la sepultura”.

Así, de la vida de Manasés, Amón y Joacaz volvemos aaprender que Dios muestra misericordia a quien Élmuestra misericordia. Sin embargo, Dios no practicaSu misericordia de forma arbitraria. Él muestramisericordia a aquellos a quienes Él sabe que, usandosu libre albedrío, responderán de forma favorable a Sumisericordia por medio del arrepentimiento. Joacaz nofue uno de éstos. La lección para nosotros es que, comohemos leído en Eclesiastés 12:1 13-14, “Acuérdate detu Creador en los días de tu juventud, antes que venganlos días malos, y lleguen los años de los cuales digas: Notengo en ellos contentamiento… El fin de todo el discursooído es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos;porque esto es el todo del hombre. Porque Dios traerátoda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta,sea buena o sea mala”.

165

JOACIM

El rey que desprecióla Palabra de Dios

(2 Crónicas 36:4-8; 2 Reyes 23:30 a 24:6)

El siguiente rey que el faraón designó en el lugar de Joacaz,fue su hermano Eliaquim, cuyo nombre fue cambiado aJoacim, como registra 2 Crónicas 36:4: “Y estableció el reyde Egipto a Eliaquim hermano de Joacaz por rey sobre Judáy Jerusalén, y le mudó el nombre en Joacim…” Vino al faraónNecao pagando tributo y puso sobre la tierra un impuestomuy alto, conforme al mandamiento del faraón. Considere elcosto que tuvo la desobediencia de Josías. El faraón impusoimpuestos muy altos sobre el pueblo, algo que no habría hechosi Josías no hubiera peleado en su contra. ¡Oh, la pena y cargaque nos traen los pecados de nuestros antepasados!

2 Crónicas 36:5-6 dice: “Cuando comenzó a reinar Joacimera de veinticinco años, y reinó once años en Jerusalén; ehizo lo malo ante los ojos de Jehová su Dios. Y subió contraél Nabucodonosor rey de Babilonia, y lo llevó a Babiloniaatado con cadenas”. Joacim tenía este testimonio (al igualque sus otros familiares): “hizo lo que era malo a los ojosde Jehová”. Por esta razón, se convirtió en siervo deNabucodonosor por tres años. Joacim fue llevado aBabilonia con cadenas.

Sobre Joacim se pronunciaron muchos juicios solemnes.Sus pecados son comparados con las buenas obras de su


padre Josías, y se registran en los siguientes versículos:“¡A y del que edifica su casa sin justicia, y sus salas sinequidad, sirviéndose de su prójimo de balde, y no dándoleel salario de su trabajo! Que dice: Edificaré para mí casaespaciosa, y salas airosas; y le abre ventanas, y la cubrede cedro, y la pinta de bermellón. ¿Reinarás, porque terodeas de cedro? ¿No comió y bebió tu padre, e hizo juicioy justicia, y entonces le fue bien? El juzgó la causa delafligido y del menesteroso, y entonces estuvo bien. ¿No esesto conocerme a mí? dice Jehová. Mas tus ojos y tucorazón no son sino para tu avaricia, y para derramarsangre inocente, y para opresión y para hacer agravio”(Jer. 22:13-17).

Joacim no tenía temor de Dios

En el siguiente episodio podemos ver la raíz del problemade Joacim. El profeta Jeremías fue el fiel atalaya duranteesta época. Profetizó acerca de los juicios venideros sobreJerusalén, y Baruc escribió la profecía “en un rollo delibro” (Jer. 36:4).

Este rollo fue llevado a Joacim. En Jeremías 36:21-24leemos sobre su respuesta: “Y envió el rey a Jehudí a quetomase el rollo, el cual lo tomó del aposento de Elisamasecretario, y leyó en él Jehudí a oídos del rey, y a oídos detodos los príncipes que junto al rey estaban. Y el rey estabaen la casa de invierno en el mes noveno, y había un braseroardiendo delante de él. Cuando Jehudí había leído tres ocuatro planas, lo rasgó el rey con un cortaplumas deescriba, y lo echó en el fuego que había en el brasero,hasta que todo el rollo se consumió sobre el fuego que en

167Joacim

el brasero había. Y no tuvieron temor ni rasgaron susvestidos el rey y todos sus siervos que oyeron todas estaspalabras”.

Por consiguiente, del anterior registro escritural sobre lavida de Joacim, podemos ver que era un hombre avaroque no temía al Señor ni a Sus juicios y que no respetabaSu Palabra. Aunque había estado en prisión en Babilonia,su corazón no era tierno ante Dios. Joacim trató de matar aJeremías, pero el Señor lo escondió.

Más aun, cuando el profeta Urías profetizó en contra de laciudad, Joacim trató de matarlo. Urías huyó a Egipto, peroel rey envió hombres para que lo trajeran de regreso: “loscuales sacaron a Urías de Egipto y lo trajeron al reyJoacim, el cual lo mató a espada, y echó su cuerpo en lossepulcros del vulgo” (Jer. 26:23).

Jeremías 22:18-19 dice: “Por tanto, así ha dicho Jehováacerca de Joacim hijo de Josías, rey de Judá: No lollorarán, diciendo: ¡Ay, hermano mío! y ¡Ay, hermana! nilo lamentarán, diciendo: ¡Ay, señor! ¡Ay, su grandeza! Ensepultura de asno será enterrado, arrastrándole yechándole fuera de las puertas de Jerusalén”. El final deJoacim fue que él fue un hombre no deseado. Ningunalamentación se pronunció por él. En lugar de eso, fueenterrado en la sepultura de un asno, arrastrándole yechándole fuera de las puertas de Jerusalén.

Los versículos referentes a su bisabuelo Manasés, estánligados al juicio sobre Joacim. Luego de su encarcelamientoen Babilonia, Joacim se rebeló en contra de


Nabucodonosor: “Pero Jehová envió contra Joacimtropas de caldeos, tropas de sirios, tropas de moabitas ytropas de amonitas, los cuales envió contra Judá paraque la destruyesen, conforme a la palabra de Jehová quehabía hablado por sus siervos los profetas. Ciertamentevino esto contra Judá por mandato de Jehová, paraquitarla de su presencia, por los pecados de Manasés, ypor todo lo que él hizo; asimismo por la sangre inocenteque derramó, pues llenó a Jerusalén de sangre inocente;Jehová, por tanto, no quiso perdonar” (2 Reyes 24:2-4).

El Señor tuvo que destruir Jerusalén. Debido a esto, eligióa los que caminarían en los caminos de Manasés, parapoder llevar a cabo Sus juicios predeterminados.Verdaderamente, Joacim cumplió con este papel. El linajede Judá comenzó con el Rey Roboam, quien permitió quese dieran las circunstancias que cumplirían el juicio encontra de Salomón (la división del reino). Cuánto debemosorar para que podamos ser vasos usados para que secumplan las bendiciones de Dios sobre Su pueblo y noSus juicios.

Debemos orarpara que

podamos servasos usados paraque se cumplan

las bendiciones deDios sobre Su

pueblo y no Susjuicios

169

JOAQUÍN

El rey en quienDios no se complació

(2 Crónicas 36:9-10; 2 Reyes 24:8-16, 25:27-30)

Joacim fue sucedido por Joaquín, también conocido comoConías. En 2 Reyes 24:8-9 dice: “De dieciocho años eraJoaquín cuando comenzó a reinar, y reinó en Jerusalén tresmeses. El nombre de su madre fue Nehusta hija de Elnatán,de Jerusalén. E hizo lo malo ante los ojos de Jehová,conforme a todas las cosas que había hecho su padre” .

La presciencia de Dios

El Señor hizo declaraciones asombrosas en contra deJoaquín. Jeremías 22:24-30 dice: “Vivo yo, dice Jehová,que si Conías hijo de Joacim rey de Judá fuera anillo enmi mano derecha, aun de allí te arrancaría. Te entregaréen mano de los que buscan tu vida, y en mano de aquelloscuya vista temes; sí, en mano de Nabucodonosor rey deBabilonia, y en mano de los caldeos. Te haré llevar cautivoa ti y a tu madre que te dio a luz, a tierra ajena en que nonacisteis; y allá moriréis. Y a la tierra a la cual ellos contoda el alma anhelan volver, allá no volverán. ¿Es estehombre Conías una vasija despreciada y quebrada? ¿Esun trasto que nadie estima? ¿Por qué fueron arrojados ély su generación, y echados a tierra que no habíanconocido? ¡Tierra, tierra, tierra! oye palabra de Jehová.Así ha dicho Jehová: Escribid lo que sucederá a este


hombre privado de descendencia, hombre a quien nadapróspero sucederá en todos los días de su vida; porqueninguno de su descendencia logrará sentarse sobre el tronode David, ni reinar sobre Judá”.

Aquí se pronuncia claramente el juicio: que Joaquín (quiensolamente tenía 18 años cuando fue hecho rey, y reinó portres meses únicamente) iría a la cautividad babilónica, dondepasaría el resto de sus días. Dios ve claramente la semilla, ysabe qué fruto producirá. Esta verdad se ve con más claridaden el caso de dos hermanos: Esaú y Jacob. El apóstol Pabloescribió acerca de ellos en Romanos 9:11-13: “(Pues nohabían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal,para que el propósito de Dios conforme a la elecciónpermaneciese, no por las obras sino por el que llama), sele dijo: El mayor servirá al menor. Como está escrito: AJacob amé, mas a Esaú aborrecí”.

La grandeza del conocimiento de Dios no solamente abarcacómo responderá alguien en el futuro, sino que va másallá, incluyendo cómo habría uno respondido si hubieratenido ciertas oportunidades. El Mismo Señor pudo decircon respecto al juicio eterno en Mateo 11:21-22: “¡A y deti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y enSidón se hubieran hecho los milagros que han sido hechosen vosotras, tiempo ha que se hubieran arrepentido encilicio y en ceniza. Por tanto os digo que en el día deljuicio, será más tolerable el castigo para Tiro y para Sidón,que para vosotras”.

De igual forma, con respecto a Sodoma el Señor dijo: “Ytú, Capernaum, que eres levantada hasta el cielo, hasta el

171Joaquín

Hades serás abatida; porque si en Sodoma se hubieranhecho los milagros que han sido hechos en ti, habríapermanecido hasta el día de hoy. Por tanto os digo que enel día del juicio, será más tolerable el castigo para la tierrade Sodoma, que para ti” (Mt. 11:23-24).

En los tiempos del fin Dios juzgará a las personas,comenzando con Su pueblo. Al examinar nuestras obras,el Señor mira qué hemos hecho, y la cantidad de luzque se nos ha dado. Basado en su presciencia, tambiéntoma en cuenta cómo habrían respondido otros que norecibieron la misma luz. Nosotros, que hemos recibidomás luz que los santos de la antigüedad, haríamos bienen prestar atención a esto. Leemos en Lucas 12:48: “…porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, muchose le demandará; y al que mucho se le haya confiado,más se le pedirá”.

Los higos buenos y los higos malos

Regresando a la vida del rey Joaquín, hay otras verdadesextraordinarias que debemos vislumbrar de la vida de esterey. Se encuentran en la visión de las dos cestas de higos,en Jeremías 24. En esta visión, una cesta tenía higos muybuenos y la otra tenía higos que no podían comerse. Lainterpretación de los higos buenos fue que éstos eranaquellos que habían sido llevados cautivos porNabucodonosor, junto con Jeconías (Joaquín o Conías).Eran los príncipes, artesanos y herreros (Jer. 24:1).

Luego, Dios dio esta promesa refiriéndose a ellos enJeremías 24:6-7: “Porque pondré mis ojos sobre ellos para


bien, y los volveré a esta tierra, y los edificaré, y no losdestruiré; los plantaré y no los arrancaré. Y les darécorazón para que me conozcan que yo soy Jehová; y meserán por pueblo, y yo les seré a ellos por Dios; porque sevolverán a mí de todo su corazón”.

Aquí vemos que son los higos buenos los que son llevadosal cautiverio, y son los higos malos los dejados en la tierra.De la misma manera, el cautiverio espiritual nonecesariamente debe ser tomado como una señal de ladesaprobación de Dios sobre nuestra vida. A menudo, elSeñor lleva a Sus siervos más selectos a través delcautiverio, para que sean refinados y moldeados a Suimagen.

En la vida de Joaquín, esto provocó una serie de eventosmuy interesante. Lo vemos al seguirlo en su cautiveriobabilónico. El relato está en Jeremías 52:31-34: “Y sucedióque en el año treinta y siete del cautiverio de Joaquín reyde Judá, en el mes duodécimo, a los veinticinco días delmes, Evil-merodac rey de Babilonia, en el año primero desu reinado, alzó la cabeza de Joaquín rey de Judá y losacó de la cárcel. Y habló con él amigablemente, e hizoponer su trono sobre los tronos de los reyes que estabancon él en Babilonia. Le hizo mudar también los vestidosde prisionero, y comía pan en la mesa del rey siempretodos los días de su vida. Y continuamente se le daba unaración de parte del rey de Babilonia, cada día durantetodos los días de su vida, hasta el día de su muerte”.

Es necesaria una explicación de este pasaje para quecomprendamos estos eventos en la vida de Joaquín.

173Joaquín

Durante su reinado, Nabucodonosor, rey de Babilonia, teníasu corazón lleno de orgullo. En consecuencia, se cumplióla advertencia que un año antes había recibido de losvigilantes santos (un consejo de ángeles en el cielo que,bajo las órdenes de Dios, determina eventos).

Fue quitado y, por siete años, le fue dado el corazón deuna bestia. Durante este tiempo permaneció en el huertodel rey, en los terrenos del palacio. Su hijo, Evil-merodac,reinó durante este período. Sin embargo, reinó cruelmente,y cuando su padre recobró sus facultades, éste puso enprisión a su hijo, entre los cautivos del rey. Fue aquí dondeEvil-merodac conoció a Joaquín y se hizo su amigo.

Al morir Nabucodonosor, Evil-merodac recuperó el trono,después de lo cual mostró misericordia a su amigo judío.Fue, sin embargo, bondad de Dios porque, 37 años antes,Joaquín había ido voluntariamente al cautiverio babilónicojunto con los buenos higos. Entre paréntesis, sus súbditossiempre lo aceptaron como rey de Judá por derecho, y ellinaje de Cristo fluye a través de él.

No obstante, y comparado con el fin de su sucesor, el finde Joaquín, aunque largo y penoso, fue preferible (comoveremos). Sedequías eligió no escuchar la voz de el profetaJeremías, y rehusó someterse al yugo de Nabucodonosor,rey de Babilonia.

La lección que aprendemos de la vida de Joaquín es que elSeñor reprende a quienes ama. El Señor le dijo a la iglesiade Laodicea en Apocalipsis 3:19: “Yo reprendo y castigoa todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete.”. Tal


reprensión puede venir en la forma de cautiverio espiritualo de otros límites que Él pone en nuestra vida. Tal comolo hizo Joaquín, al someternos a los tratos del Señor ennuestra vida en lugar de resistirlos, eventualmenteparticipamos de Su misericordia.

“No menosprecies, hijo mío,el castigo de Jehová, Ni te fatiguesde su corrección; Porque Jehová

al que ama castiga, como el padre al hijoa quien quiere”.

Proverbios 3:11,12

175

SEDEQUÍAS

El rey que perdió su visión(2 Crónicas 36:11-21; 2 Reyes 24:17-20, 25:1-7)

Hay mucho escrito sobre la vida del 20º y último rey deJudá. Su vida, al igual que la de sus predecesores, fueresumida en un versículo conciso: “E hizo lo malo antelos ojos de Jehová su Dios, y no se humilló delante delprofeta Jeremías, que le hablaba de parte de Jehová”(2 Cr. 36:12).

La razón por la que hay mucho registrado sobre la vida deSedequías, es el hecho que Jeremías tuvo muchas másocasiones para hablar con él, que con los otros reyes quereinaron después de la muerte del piadoso rey Josías.Sedequías, el hijo de Josías, era hermano de padre y madrede Joacaz (su madre fue Hamutal), a quien faraón llevócautivo a Egipto.

La influencia de Hamutal

La importancia de esta relación materna se desarrolla entodo un capítulo (Ezequiel 19). Se refiere a esta madreque tuvo dos cachorros de león que reinaron en Judá. Lamadre está claramente identificada teniendo un hijo quefue llevado cautivo a Egipto y otro que fue llevado aBabilonia. Por supuesto, esta madre es Hamutal; su hijoJoacaz fue cautivo a Egipto, y Sedequías fue llevado aBabilonia en cadenas. Esta reina madre, que tenía unaposición elevada entre las mujeres de esa nación llegó a


ser, en palabras de Ezequiel, una viña derribada en tierra.Su fruto se secó y fue plantada en tierra seca y árida.Ezequiel 19:14 dice de Hamutal: “Y ha salido fuego de lavara de sus ramas, que ha consumido su fruto, y no haquedado en ella vara fuerte para cetro de rey. Endecha esesta, y de endecha servirá”. Su vida será recordada comolamento y advertencia para todas las mujeres ambiciosasy malvadas, que buscan exaltar a sus hijos y llevarlos ahacer iniquidad para su propia exaltación.

Dios da a Judá líderes sin experiencia

Retornando a nuestro estudio sobre la vida de Sedequías,notamos que tenía 21 años cuando ascendió al trono. Dehecho, los últimos reyes, de Manasés en adelante, todosfueron jóvenes. Esto en sí es juicio de Dios, porque Él dijopor medio del profeta: “Y les pondré jóvenes por príncipes,y muchachos serán sus señores” (Is. 3:4).

Al escoger líderes, siempre es sabio ir con el hombre demayor edad. ¿Por qué? Porque él tiene lo que la juventudno puede dar: experiencia. Otro axioma es: no puedecolocar una cabeza vieja sobre hombros jóvenes.Proverbios 20:21 dice: “Los bienes que se adquieren deprisa al principio, No serán al final bendecidos”.

Tanto Saúl como Salomón ascendieron rápido al trono, y ambosfueron fracasos lamentables. David, que llegó a través de muchatribulación, triunfó al final. Por lo tanto, estos jóvenes príncipeseran una señal del inminente juicio para la nación y,lamentablemente, este fue el caso. Los príncipes no pusieronatención a todas las advertencias del piadoso profeta Jeremías.

177Sedequías

Como ya dijimos anteriormente, en estos estudios de lavida de los reyes de Judá, Dios levanta grandes testigosen tiempos de gran oscuridad. Ciertamente, ésta fue lasituación en estos últimos días de monarquía. Los profetasJeremías y Sofonías estaban en Judá, mientras Ezequiel yDaniel proclamaron fielmente la palabra de Dios desdeBabilonia. Los judíos también tenían las advertencias deaños pasados, especialmente por medio del piadoso Isaías.Isaías profetizó durante el tiempo de Ezequías, pero fuemartirizado por su malvado hijo Manasés.

La importancia deencontrar el favor de Dios

Regresando a los discursos y palabras proféticas que el Señorle dio a Sedequías a través de Jeremías, uno de los másimportantes es el siguiente: “Y a este pueblo dirás: Así hadicho Jehová: He aquí pongo delante de vosotros caminode vida y camino de muerte. El que quedare en esta ciudadmorirá a espada, de hambre o de pestilencia; mas el quesaliere y se pasare a los caldeos que os tienen sitiados, vivirá,y su vida le será por despojo” (Jer. 21:8-9).

El rey anterior, Joaquín, salió a los caldeos, y su vidafue preservada junto con todos los que estaban con él,pero Sedequías escogió otra cosa. Esto fue de acuerdo ala palabra de Jehová que Él había hablado en Jeremías21:7: “Después, dice Jehová, entregaré a Sedequías reyde Judá, a sus criados, al pueblo y a los que queden dela pestilencia, de la espada y del hambre en la ciudad,en mano de Nabucodonosor rey de Babilonia, en manode sus enemigos y de los que buscan sus vidas, y él los


herirá a filo de espada; no los perdonará, ni tendrácompasión de ellos, ni tendrá de ellos misericordia” .

Fue Dios Quien determinó que no se le mostraría ningunamisericordia a Sedequías. Así, Dios endureció el corazónde Sedequías para que el rey no hiciera la elección correcta.Es importante que, de forma personal, nos demos cuentaque tenemos que encontrar favor a los ojos de Dios, parapoder recibir gracia para hacer las elecciones correctasen esta vida.

Debido a sus malos caminos, Dios determinó queSedequías y sus seguidores fueran al cautiverio: “Y comolos higos malos, que de malos no se pueden comer, asíha dicho Jehová, pondré a Sedequías rey de Judá, a suspríncipes y al resto de Jerusalén que quedó en esta tierra,y a los que moran en la tierra de Egipto. Y los daré porescarnio y por mal a todos los reinos de la tierra; porinfamia, por ejemplo, por refrán y por maldición a todoslos lugares adonde yo los arroje. Y enviaré sobre ellosespada, hambre y pestilencia, hasta que seanexterminados de la tierra que les di a ellos y a sus padres”(Jer. 24:8-10).

Este principio también está claramente mostrado enJeremías 27:5-11, donde el Señor deja claro que Él creóla tierra, el hombre y la bestia, y Él los da a quien Élquiere. Para ese tiempo, Él había determinado entregartodas las naciones en manos de Nabucodonosor. Dios ibaa permitir que permanecieran en sus tierras las nacionesque pusieran su cuello bajo el yugo de Babilonia.Después, Él le repitió a Sedequías que también traería su

179Sedequías

cuello bajo el rey de Babilonia. Aunque Sedequías y loshabitantes de Jerusalén iban a vivir, no iban a encontrarfavor para tomar la decisión correcta.

En la tierra también hubo muchos falsos profetas quedeclaraban que el yugo de Babilonia sería quebrantado,dando falsas esperanzas a los habitantes de Judá yJerusalén.

Por ejemplo, vemos que Hananías, el hijo del profeta Azur,había estado engañando al pueblo al decirles: “… Así hadicho Jehová: De esta manera romperé el yugo deNabucodonosor rey de Babilonia, del cuello de todas lasnaciones, dentro de dos años…” (Jer. 28:11). En respuesta,el profeta Jeremías dio palabra de Jehová con respecto aesta profecía diciendo: “… Ahora oye, Hananías: Jehováno te envió, y tú has hecho confiar en mentira a estepueblo” (Jer. 28:15). Así, hubo confusión.

Respecto a Sedequías, él fue un gobernante débil. Sedequíasdijo a los príncipes que querían matar a Jeremías: “He aquíque él está en vuestras manos; pues el rey nada puede hacercontra vosotros” (Jer. 38:5). Sin embargo, después el rey leperdonó la vida a Jeremías, cuando se enteró que Jeremíasestaba sumido en el cieno de la cárcel. Sin embargo, en unaocasión anterior, Sedequías puso a Jeremías en prisiónporque había dicho que el rey iba a ser llevado a Babilonia.

No obstante, el Señor tuvo compasión de Sedequías, aldecir en Jeremías 34:3-5: “Y no escaparás tú de su mano,sino que ciertamente serás apresado, y en su mano serásentregado; y tus ojos verán los ojos del rey de Babilonia,


y te hablará boca a boca, y en Babilonia entrarás. Contodo eso, oye palabra de Jehová, Sedequías rey deJudá: Así ha dicho Jehová acerca de ti: No morirás aespada. En paz morirás, y así como quemaron especiaspor tus padres, los reyes primeros que fueron antes deti, las quemarán por ti, y te endecharán, diciendo, ¡Ay,señor! Porque yo he hablado la palabra, dice Jehová”.Su vida fue preservada porque él había preservado lavida del profeta.

El fin del asunto fue que el rey de Babilonia mató a loshijos de Sedequías delante de sus ojos y después le sacólos ojos a Sedequías. Ciego, fue llevado cautivo aBabilonia, donde murió.

Este castigo simbolizó el estado espiritual de Sedequías:ciego espiritualmente, como la iglesia de Laodicea.Tristemente, este último monarca es una solemneadvertencia para la Iglesia en estos últimos tiempos. ElSeñor le dijo a la iglesia de Laodicea en Apocalipsis 3:17-19: “Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, yde ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eresun desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. Portanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado enfuego, para que seas rico, y vestiduras blancas paravestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez;y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo ycastigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, yarrepiéntete”. Prestemos atención a la advertencia denuestro Señor de ungir nuestros ojos (por el EspírituSanto), para que podamos ver y comprender los caminosde Dios y caminar en ellos.

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CONCLUSIÓN

¿Qué lecciones podemos aprender del estudio de los reyes?Principalmente, que la justicia exalta a un hombre o a unanación, mientras que el pecado los degrada.

Si tenemos el cuidado de vivir la vida que profesamos creer,vamos a encontrar favor a los ojos de Dios, porque Élgobierna en los asuntos del hombre, aquí en la tierra comoen el cielo. Por lo tanto, debemos pasar nuestra vida en latierra buscando a Dios.

En el caso de Josías, leemos: “¿No comió y bebió tupadre, e hizo juicio y justicia, y entonces le fue bien? Eljuzgó la causa del afligido y del menesteroso, y entoncesestuvo bien. ¿No es esto conocerme a mí? dice Jehová”(Jer. 22:15-16). Clamemos a Dios para que nuestro finsea mucho mejor que nuestros primeros años.

Como ministros tenemos una enorme responsabilidad. Sivamos a estar en el consejo de Dios y hacer que la genteescuche Sus palabras, entonces ellos se volverán del malcamino y de la maldad de sus obras (Jer. 23:22). Prestemosatención a esta piadosa advertencia.

Somos llamados a ser reyes y sacerdotes, gobernando enesta vida por medio del Señor Jesucristo, ofreciendo a Élnuestra vida en olor grato. Por la gracia de Dios, ¡queremosser preciados hijos e hijas de Sion, que saldrán tan puroscomo el oro!

BIBLIOGRAFÍA

- La Santa Biblia, versión Reina-Valera en su revisiónde 1960.

- http://www.brainyquote.com/

- http://www.valleychristiancenter.org/Biblical.html

- http://www.wiseoldsayings.com/wosdirectory.htm

Libros por el Dr. Brian J. Bailey

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