Occident enfamm Leiva. • Pablo Lorenzini

Escribe: Sergio Campos:

de locura informativa"

N° 418 MAYO 2012

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$300

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IMPUESTOS:

La primera bata de la campaña presidencial

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El Gran Maestro Luis Riveros responde

a las preguntas que todos hacen a

los Masones

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El cumpleaños de la Masonería Chilena REVISTA DE CULTURA, POLÍTICA, ARTE, CIENCIAS SOCIALES, HUMANIDADES, CIENCIA Y TECNOLOGÍA

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Revista de Cultura, Política, Arte, Ciencias Sociales, Humanidades, Ciencia y Tecnología

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REVISTA OCCIDENTE

Luis Riveros Cornejo: "La Masonería es cada — vez más una Instancia de Encuentro para nuestra Sociedad"

Ximena Muñoz: WEEI La Masonería Femenina de Chile

y su vocación latinoamericanista

Indice 6 ESCENARIOS

26 Impuestos: Primera Batalla de la Campaña Presidencial Enrique Contreras G.

GRICELDA MUÑÍZ Y SU TRAVESÍA 40 PINTANDO EL DESIERTO

7 LOS SEMBLANTES DE PALOMA RODRÍGUEZ

30 Arturo Martínez: "La reforma no es para los trabajadores"

Ea Roberto Castro: "Esta reforma es regresiva y aumentará el déficit fiscal"

34 Benjamín Leiva: "Es necesario que el Estado aumente su tamaño"

36 Pablo Lorenzini Basso: El IVA es un tema que hay que debatir

38 Vivir en un estado de locura informativa Sergio Campos Ulloa

7111-Z-NlÍBAL REYNA Y EL MONTAJE "VIVAN NUESTROS POETAS": "FUERON LOS GRANDES CRÍTICOS DEL SISTEMA"

el UNA NUEVA OPORTUNIDAD PARA LA ta. SOCIALDEMOCRACIA EN EUROPA:

CUATRO DESAFÍOS (GLOBALES) PARA FRANCOIS HOLLANDE Marcos Robledo

56 LA MISTERIOSA MUERTE DEL MAYOR HUMBERTO BANDERAS LE-BRUN

Juan M. Banderas Casanova

AGENDA CULTURAL 62

Normas de Publicación Revista Occidente acepta para su publicación artículos de investigación y ensayos originales en las áreas de las artes, ciencias naturales, ciencias sociales y humanidades, asociados a la creación de conocimiento y al desarrollo de políticas que apunten al bienestar de las personas y a la sustentabilidad del medie ambiente, contribuyendo desde una perspectiva valórica que considere el fortalecimiento de conceptos republicanos, democráticos, educacionales y morales orientados al mejoramiento individual y colectivo de la sociedad chilena e internacional. Los manuscritos recibidos por nuestra dirección para su publicación serán sometidos a una revisión por pares, de carácter confidencial, cuyos informes serán dados a conocer a los autores una vez cerrado el proceso de evaluación. Los autores podrán sugerir potenciales revisores de sus artículos, de acuerdo ala temática desarrollada. Los manuscritos aceptados ingresarán a publicación siguiendo un orden cronológico que será informada de manera on line en nuestra página web. Todos los manuscritos serán enviados al Director, en versión digital, escritos en hoja tamaño carta, con letra lime New Roman 12, a espacio sencillo, con una extensión máxima de trece mil caracteres (13.000) más espacios o un equivalente a 200 líneas con márgenes de tres centímetros, con un máximo de cuatro fotografías o figuras, de ser necesario. LOS manuscritos deberán contar con un título descriptivo y breve, con la identificación del autor o autores y su dirección institucional o personal según proceda. Además, deberá incluir un Resumen no superior a 200 palabras y, al final del texto, las referencias de la literatura que, de existir, deberán estar ordenadas numéricamente por orden de aparición, que se indicará entre paréntesis en el mismo texto. Las referencias deberán indicar autores, revista o libro, volumen, páginas y vilo. LOS manuscritos deberán ser remitidos a: Dt Raúl Morales Segura, Director/ e-Mail: occidente@raulmorales.d

HUMOR Por Hervi

REVISTA OCCIDENTE

Los artículos firmados y opiniones de los en-trevistados no representan necesariamente la línea editorial de la revista. Se autoriza su publicación total o parcial de los artícu-los con la única exigencia de la mención de Revista OCCIDENTE.

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Occidente Revista de Cultura, Política, Arte,

Ciencias Sociales,

Humanidades, Ciencia y Tecnología

Edición N° 418 Mayo 2012

Publicación mensual ISSN 0716-2782

Director Raúl Morales Segura

occidente@raulmorales.cl

Subdirector Enrique Contreras González

Editor Felipe De la Parra Vial

Dirección de Arte Rodolfo Rojas

Dirección Creativa y Fotografía Enzo Basso

Diagramación Gladys Briones

Susana Fernández

Periodistas Juan Guillermo Chechilnitzky

Manuel Mendoza Víctor Andrés Vargas

Reportero Gráfico Milko Ulloa González

Es una publicación de Editorial OCCIDENTE S.A.

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Impreso en: QuadGraphics Distribución comercial Meta

Significado de un Sesquicentenario En la historia de la República 150 años no constituyen un período poco significativo para una institución que ha tenido, además, una presencia permanente, La Masonería chilena ha sido y es una institución republicana, puesto que su norte siempre ha sido mejorar la persona humana por medio del estudio y la docencia, contribuyendo así al mejoramiento de la sociedad toda.

Desde sus Inicios a mediados del siglo xix, en el contexto de su docencia y métodos de trabajo, colaboró en forma destacada a la construcción de la institucionalidad re-publicana y a crear un espacio diverso para el contraste de ideas y el debate sobre los temas públicos. Ha sido un siglo y medio marcado por profundas discusiones que han llevado siempre a iniciativas de progreso en un contexto de tolerancia y equilibrio. La política pública, desde el siglo XIX y durante todo el siglo XX, ha estado marcada por la incidencia de líderes masones que han así defendido los principios laicos, construido la institucionalidad republicana y las leyes civiles, protegido los derechos de los más postergados, desarrollado una base de progreso material para el país, perfeccionado su institucionalidad y ampliado la democracia. La contribución de la Masonería a la República le ha convertido, de ese modo, en una institución efectivamente republica-na, identificada con las necesidades del país y fuente de debate y propuesta para un Chile que observa con inteligencia y disposición los retos del futuro.

El Sesquicentenario de la Gran Logia de Chile se convierte en una oportunidad para renovar compromisos en tomo a sus responsabilidades republicanas y la defensa inva-riable de sus principios más esenciales, La Masonería debe continuar por la senda del estudio con una docencia interna de calidad, para poder efectivamente mejorar a sus miembros en forma permanente y efectiva. Debe seguir proveyendo el espacio plural, tolerante, diverso y profundo que ha permitido en el pasado que sus contribuciones trasciendan las miradas partidistas o grupales y se inserten en visiones nacionales trascendentes y comprometidas con el futuro. Debe seguir siendo la defensora de la Libertad, Igualdad y Fraternidad, puesto que estos principios son tan vigentes hoy como lo eran hace mas de dos siglos, y porque aún hay mucho que hacer para comba-tir el dogma, el egoísmo y el antí humanismo que aún prevalecen en nuestra sociedad. Debe, en definitiva, seguir contribuyendo al mejoramiento de la sociedad a través de la acción y pensamiento de sus miembros, en el marco del humanismo y la tolerancia.

La lucha por la Libertad debe concentrarse hoy en la lucha por profundizar y ampliar la democracia, asegurando efectivamente las libertades de pensamiento, de expresión y decisión. La defensa de la Igualdad debe tener lugar con vistas a la grave situación de inequidad que afecta a nuestro Chile, con brechas enormes entre pobres y ricos, sustan-cial diferencia en oportunidades y condiciones y grave deterioro en la propia estabilidad institucional debido al reclamo persistente y justificado. La idea de Fraternidad se rubrica hoy en día con fuerza en contraste con un prevaleciente materialismo consu-mista que promueve el egoísmo y la segregación, posponiendo la abierta demanda por mayor solidaridad para enfrentar el camino del desarrollo nacional.

Como hace 150 años atrás, los librepensadores que propician el desarrollo de una institución ética, filosófica e iniciática de carácter esencialmente docente y están por contribuir con el estudio y la acción a mejorar el estándar de nuestra sociedad, renue-van su compromiso y fortalecen su desempeño. Por el bien de la República, como hace ya un siglo y medio, es deseable que tengan éxito en su tarea, para traer hasta nosotros la tolerancia y la fraternidad que se echa de menos en el ambiente social, como tam-bién aquellas iniciativas de bien que pueden y deben ser propiciadas en pro del futuro y de la felicidad de los chilenos y chilenas.

Escriben en asta edición: Enrique Contreras González, Sergio Campos Ulloa, Juan Banderas

Casanova, Antonio Rojas Gómez.

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La máquina de abrazar José Sanchis Sinisterra, reconocido drama-turgo y director español, es el creador de está obra que se adentra en los misterios del autismo con la historia de una joven que sufre de esta enfermedad y a la que su tío le construye una máquina que le provee todo el afecto que se niega a recibir de los que la rodean. Ingrid Leyton, quien eligió este texto tras el nacimiento de una nieta con rasgos de la enfermedad, dirigirá su puesta en escena en Chile, que contará con las actuaciones de Leonor Landauro y Constanza Jiménez. "La máquina de abra-zar" se estrena el 25 de mayo en el Teatro de Bolsillo, Erasmo Escala 2185, a pasos del metro República, con funciones los viernes

y sábado a las 21:00 horas y entrada ge-neral de 4 mil pesos. Estudiantes y tercera edad con 50 por ciento de descuento.

ACTUALIDAD

ESCENA Cuerpo de Bomberos de Chile

y la Gran Logia de Chile El directorio nacional en pleno del Cuerpo de Bomberos de Chile visitó al Gran Maestro Luis Riveros Cornejo para presentar sus sa-ludos con motivo del sesquicentenario de la fundación de la Gran Logia de la Masonería en Chile.

El presidente nacional del Cuerpo de Bomberos, Miguel Reyes Núñez, destacó en la oportunidad la vinculación de la Masonería con su institución, uno de cuyos fundadores fue el primer Gran Maestro Juan de Dios Arlegui y en cuyo desarrollo han participado Enrique Mac lver, Germán Tenderini y otros masones, todos imbuidos en las tareas de servicio público.

El Gran Maestro destacó que muchos ma-sones han sido destacados bomberos y que espera que, bajo su dirección, la Masonería recupere ese compromiso de servicio a la comunidad, por lo que pondrá todas sus capacidades en renovar las energías y tra-bajos de la Orden en esa dirección.

En el intercambio de presentes, Miguel Reyes entregó al Gran Maestro un galvano institucional y un ejemplar del libro con que el Cuerpo de Bomberos conmemoró los 150 años de su fundación, El Gran Maestro retribuyó la visita con la entrega de un DVD que recoge la historia de la Masonería y su participación en el desarrollo social

y cultural desde la fundación de la República, trayectoria en la cual los maso-nes han tenido una importante actuación. También le hizo entrega de un libro de su autoría que se relaciona con la acción de la Masonería en importantes eventos del acontecer nacional.

En la reunión participaron el vicepresiden-te nacional de los bomberos, Raúl Morales Matus; el secretario nacional, José Echiburú Núñez, y el tesorero nacional, José Matute Mora.

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Gustavo Poblete Bustamanie,Margarita Alegrado, Risa Poblete y Guillermo Teillier.

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Wrgánía Errázuriz y Francisco Bmgraoli.

REVISTA OCCIDENTE

Poblete Gustavo Poblete es el creador que da una nueva realidad al arte visual, dijo Francisco Brugnoli, director del Museo de Arte Contemporáneo, al destacar la labor del pintor durante el lanzamiento del libro Poblete, que describe la trayectoria del ar-tista y maestro.

La presentación estuvo a cargo de la doctora en Teoría del Arte Daniela Lucena, argen-tina, quien señaló que Gustavo Poblete se comprometió a lo largo de su vida con los valores que siempre defendió, como su activo rol en la Reforma Universitaria; en el llamamiento al trabajo colectivo desd los diferentes grupos en que participó; en su lucha por las fuentes de trabajo para los ar-tistas; en su intención de socialización del arte y en su rol docente, de investigación, de creación y extensión,

Gustavo Poblete fue uno de los fundadores en 1955 del Grupo Rectángulo, conjunto que siguió fielmente los principios del neo-plasticismo. Una década después se impuso en ese grupo la abstracción geométrica, que llamaron concreción geométrica, dando origen al Movimiento Forma y Espacio que postuló la integración de las artes en una unidad viva y que evoluciona través del tiempo.

Su hija Elsa destacó en el lanzamien-to que "este libro llega tarde, pero es que Poblete nunca pensó en trascender ni tampoco pensó en vender. Su verdadera preocupación fue trabajar incansablemen-te por desarrollar su creación y su familia, por la que muchas veces realizó hasta trabajos que no le eran del todo agrada-bles pero que soportó con responsabilidad y buen humor, salvo algunas depresiones que sólo le ponían las ojeras más grandes y más azulosas, hasta que pudo aunar toda su creatividad de pintor gracias a que fue nombrado profesor y luego elegido Director del Departamento de Artes Plásticas de la Universidad de Chile".

Poblete es un libro editado por el Consejo Nacional de la Cultura y las Artes, Editorial Pehuén y la Fundación Gustavo Poblete, Arte Constructivo.

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ACTUALIDAD

Comentan el pintor y el escritor Antonio Gil

"Perdí mi juventud en los Burdeles"

E (~ E 11 R 1 CID " Rojas por Rojas

Inspirado en la poesía de Gonzalo Rojas, el artista plástico Rodolfo Rojas presentó una exposición de sus pinturas en la Biblioteca de Santiago, "una sala pública abierta para los creadores", según su encargada Ana Mora.

A través de sus obras, Rodolfo Rojas busca generar una nueva lectura de la poesía del escritor, Premio Nacional de Literatura y Premio Cervantes 2003, el más importante de la lengua española.

Esta es la quinta exposición de Rodolfo Rojas, quien también tiene a su haber la par-ticipación en varias exposiciones colectivas e imparte clases en su taller de pintura del Centro Cultural Michoacán de La Reina.

Esta versión de homenaje al poeta Gonzalo Rojas fue presentada por el escritor Antonio Gil, quien destacó la labor plástica de Rodolfo Rojas, que se extiende a campañas de comunicación para organismos sociales y políticos.

Antonio Gil, Rossana Dresdner y Rodolfo Rojas.

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Andrés Velasco en las Jornadas "La Masonería Piensa Chile":

Desigualdad, Educación, Crecimiento Productivo y Reformas Políticas

Víctor Carvajal, diredur de La Segunda, Andrés Yelasco y Luir Rivera?.

REVISTA OCCIDENTE

El ex ministro de Hacienda Andrés Velasco Brañes valoró el espacio que abre la Masonería chilena para reflexionar acerca del futuro mediato del país. El precandidato presidencial expuso su propuesta en otra de las sesiones de las jornadas "La Masonería piensa Chile", encuentro que contó con la presencia del Gran Maestro de la Gran Logia de Chile, Luis Riveros Cornejo, y fue conducido por Víctor Carvajal, director de La Segunda.

Velasco, Master en Economía de la Universidad de Columbia y académico de la Universidad de Harvard, centró su pro-puesta en "cuatro asuntos": Desigualdad, Educación, Crecimiento y Reformas Políticas, y reivindicó los 20 años de los gobierno de la Concertación, mostrando preocupación por la situación actual del país. Comentó una encuesta realizada recientemente en que los jóvenes aspiran a ser futbolistas y actrices de telenovelas, en desmedro de las últimas preferencias, diez escalones más abajo, de ser dirigentes sindicales, sacerdotes, políticos y parlamentarios.

Criticó la mediocridad de la calidad de las políticas públicas pero apostó a la ilusión de los jóvenes, a los que visualiza con más ilustración, con menos miedos y menos jerarquías.

Acerca de la desigualdad, argumenté con cifras señalando que "donde existen personas

que ganan más de cien veces que los chilenos comunes", y que "78 veces es la diferen-cia que existe entre ricos y pobres, si solo lo miramos por ingresos per capita, como refer-encia". Yen relación al empleo, dijo que es la situación más preocupante de la desigualdad, porque "en el quintil más rico de Chile hay un promedio de dos y más empleos por hogar y en el hogar típico del quintil más pobre hay medio puesto de trabajo por familia, de modo que hay que tener dos hogares pobres para tener un puesto de trabajo. Dicho de otro modo, en Chile los ricos tienen cuatro veces más opción de empleo que los más pobres. Y esto en Chile es una situación de tremenda desigualdad". Su preocupación principal en esta materia son el empleo juvenil, la capaci-tación a los que no tienen trabajo porque en Chile hay alrededor de 250 mil "ninis", es decir jóvenes que ni estudian ni trabajan y eso es una fuente de graves problemas sociales. También apuntó a conseguir un subsidio al trabajo juvenil y femenino.

En Educación reconoció el mérito a los jóvenes como los que catapultaron este tema al centro de la política. Señaló que ya esta-ban construidos los dos primeros edificios de la educación: la cobertura y acceso a la edu-cación, y el desarrollo de la infraestructura y el equipamiento en la educación pública. "Lo que falta ahora es construir los pisos de

la Equidad y de la Calidad de la Educación". Estima que se necesita una serie de cambios institucionales, porque el sistema de la edu-cación municipal fracasó, Necesitamos un sistema educacional que corresponda a la di-versidad de Chile. Aplicar la misma fórmula en las 347 comunas del país no es posible. Hay que buscar un sistema flexible donde algunas comunas se puedan asociar, crear algunas corporaciones, pero hay que estar abiertos al cambio". En Educación Superior llamó a una revolución en las universidades públicas, a repensar la formación docente, a la evalu-ación de los docentes, al mejoramiento de la gobemabilidacl y a reforzar la acreditación de las casas de estudios superiores.

En Estructura Productiva y Crecimiento, su opción pasa por el fortalecimiento de las políticas en los recursos naturales, de cómo le pondremos valor agregado a las exporta-ciones de recursos naturales, cómo vamos a reemplazar al cobre. Llamó a la confor-mación de un Consejo de Innovación y poner en el centro los polos de desarrollo, porque hay un espacio de crecimiento a nivel re-gional y nacional.

En Reformas Políticas planteó la urgencia de los cambios, "si no va a fallar todo lo ante-rior", expresó. Su posición se perfiló por el término del sistema binominal, cambiar las leyes que rigen a los Partidos Políticos con un financiamiento público, "para así cambiar la perversa relación entre el dinero y la políti-ca". Esos cambios, dijo, "son los primeros pasos que tenemos que dar para que nuestra Política abandone esa espiral descendente y tome nuevos bríos, de modo que comience a convocar a gente joven",

"La Masonería es cada vez más una

Instancia de Encuentro para nuestra Sociedad"

Mclxima autoridad de la Masonería Chilena

respondió con total franqueza preguntas que le

fueron formuladas por distintas personalidades ciudadanas, incluido el propio Presidente de la

República.

Gran Logia de Chile celebra este mes el

Sesquicentenario de su fundación, ocurrida en

Valparaíso en mayo de 1862.

a Masonería se está convirtiendo en una ins-titución cada vez más escrutable y transparente en sus objetivos y propó-sitos, lo que deja atrás

una más que centenaria política de silencio. Política que, junto con man-tener en secreto la identidad de sus miembros, lo que en Chile se man-tiene "por precaución", era también sigilosa respecto del trabajo que se realiza al interior de sus templos, lo cual se prestaba a veces para ambi-guas y con frecuencia malintenciona-das versiones.

Ese y otros temas aborda el Gran Maestro de la Gran Logia de Chile, Luis Riveros Cornejo, en una entre-vista destinada a ampliar la mirada que existe sobre esa institución, que

este mes de mayo celebra los 150 años transcurridos desde su funda-ción, ocurrida en mayo de 1862 en la ciudad de Valparaíso.

Y esa entrevista comienza con una pregunta que le hizo directamente el Presidente de la República, Sebas-tián Piñera Echenique, durante una recepción que el Mandatario ofreció en La Moneda a altos dignatarios de la Orden con motivo de la celebración del Sesquicentenario de la Masonería Chilena. Esa pregunta fue "¿Qué es el Oriente Eterno?".

La respuesta del Gran Maestro Ri-veros hace notar que esa duda está probablemente en muchas personas que han tenido la oportunidad de apreciar el ritual funerario masónico, "que es muy hermoso y en el que se menciona al Oriente Eterno como el

REVISTA OCCIDENTE

GRAN MAESTRO DE LA GRAN LOGIA DE CHILE:

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en función de esa libertad formal, creo que nuestras autoridades de la época decidieron que la Maso-nería no entrara a la contingencia y, por lo tanto, no estableciera una posición respecto de los pro-blemas que es-

150 años Gran Logia de Chile

lugar al que pasa una persona que se va de esta vida a una etapa distinta. Es importante señalar que la Maso-nería acepta personas de distintos credos re-ligiosos, por lo que en su interior interactúan católicos, protestan- tes, budistas, de todo, con libre pensadores y agnósticos. Por lo tanto, el concepto de Oriente Eterno -como muchas cosas en la Masonería, incluida la idea del Gran Arquitec-to del Universo-, tiene que ver con aceptar los fundamentos religiosos de cada cual, esto es, con asumir realmente la libertad de pensa-miento. Por lo tanto, para algunos será el Cielo y para otros que están en la línea más racional, son las fuerzas permanen-tes del Universo, donde la materia se transforma. El ritual masónico dice que "aquí dejamos los restos de nuestro Hermano para los propósitos del Gran Arquitecto del Universo...".

Perciva! Cowley (ss.cc.): "¿Qué ex-plicación puede dar el Gran Maestro de la Masonería Chilena al hecho que en los largos años de la dictadu-ra nunca hubo un pronunciamiento oficial y público de esa institución sobre la violación permanente de los Derechos Humanos, tomando en consideración los principios de la libertad y del pluralismo tan signi-ficativos para la Masonería y el he-cho que algunos masones sufrieron tremendamente no solo por lo que sucedía en el país sino también por lo que percibían como una tremen-

da incoherencia de la institución a que pertenecían?"

Tiene toda la razón cuando dice que la Masonería guardó silencio. Y creo que lo hizo, en primer lugar, porque no hubo una consecuencia absoluta con aquellos principios nuestros que dicen relación con el respeto por las libertades, como la de conciencia o la de expresión, y nosotros mismos he-mos sido muy críticos por esa actitud que equivocadamente tomó la Orden, que fue una especie de pacto de no agresión. La Masonería siguió funcio-nando pero con muchas restricciones que tenían que ver con la libertad de las personas en general y de los ma-sones en particular. Pese a que existía una libertad formal para funcionar, en muchos lugares había que ingresar clandestinamente a las reuniones. Y

taban ocurriendo.

Vista a posteriori, naturalmente que esa decisión fue equivocada, contra-dictoria; con todas las limitaciones, todos los problemas, todos los ries-gos de la época, la Masonería debió haber participado en la defensa de los derechos humanos, porque esa es una cuestión inherente a la insti-tución masónica.

Si bien el quiebre político e institu-cional que conmocionó profunda-mente a la Nación tuvo su propio co-

SOCIEDAD

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REVISTA OCCIDENTE

rrelato al interior de la Masonería, donde había personas con distintas percepciones, distintas posiciones y distintas ideas, hoy estamos plenamente contestes en que cuando esos derechos estaban siendo violados la institución debió haber tenido una voz. Con posterio-ridad a los años 90 reiteradamente hecho públicos reconocimientos de ese hecho y a nuestro juicio ello ha-bría sido acogido en la medida que el anterior Gran Maestro fue invitado a la mesa que analizó el tema de los Derechos Humanos y miembros de la Orden participamos en la consti-tución de la Comisión de Derechos Humanos, en la investigación de los delitos de lesa humanidad, y desde entonces hemos participado siste-máticamente en todas las instancias en que ha correspondido reponer de alguna manera aquello que, enten-dido en la perspectiva de la época, fue un error no consecuente con lo que la Masonería piensa.

Arturo Mar-tínez (CUT):

¿Se expresó la Masonería

en aquella épo-ca respecto de la aplicación del modelo econó-

mico? ¿Existe hoy una posición oficial

al respecto?

La Masonería no tie-ne una postura oficial respecto de esos temas

porque miembros de la Orden tienen distintas maneras de abordar-

los. Si bien dentro de la institución existen temas de transversal aceptación,

como la defensa de la edu-cación pública y la educación laica, hay otros en que existe

un piso mínimo que es el res-peto a los Derechos Humanos, a

la libertad de expresión, a la libertad de conciencia. Por ello hay Hermanos que pueden sentir que las reformas que se introdujeron en determinados campos eran pertinentes y otros que no lo estiman así.

Yo creo que la voz de la Masonería expresa- da a través de los miembros siempre estu-vo en contra de lo que se estaba ha-ciendo. Ahora bien, necesario reconocer que en Chile no se hizo una adopción explícita de un modelo, nadie dijo un día en una declaración, por la tar-de, que se el modelo "A" se cam-biaba por el "B", sino que fueron reformas que se fueron introdu-

ciendo sistemáticamente, incluso pausadamente diría yo, sin un norte bien definido e identificado, e inclu-so hubo avances y retrocesos. Por ejemplo, para la apertura al comercio exterior se hizo un itinerario muy ra-dical, pero más tarde se suavizó un poco y se prolongó unos años.

Contra la Educación Pública, en tan-to, el gobierno militar no hizo nada sistemático pero indirectamente se abrieron todas las puertas y todos los subsidios a la educación privada, lo que dio a la educación pública un certificado de defunción a varios años plazo. En ese tema miembros de la masonería que eran académicos o directivos del Colegio de Profesores o de otros colegios profesionales de la época levantaron su voz crítica res-pecto de algunas de esas medidas, anticipando el impacto que posterior-mente íbamos a sentir en materia de empleo y de ingresos económicos, pero también dando cuenta de que se estaba instaurando un mode-lo que propugna- ----- b a una gran ausencia de fraternidad y de respeto por el resto de las personas y que des- A, ----' conocía

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también el efecto que en materia de desigualdad se estaba generando y que, evidentemente, era algo que contradecía los principios de nues-tra Orden.

Arturo Martínez (CUT): ¿Qué importancia otorga la Maso-nería al mundo de los trabajado-res en temas como los Códigos Laborales, las declaraciones de la OIT, o la necesidad de trabajo de-cente?

Para nosotros eso tiene un rol muy importante porque la Maso-nería en sí misma es una institución de trabajo. Nosotros hablamos de trabajo masónico porque entende-mos que el perfeccionamiento de una persona es un trabajo, una ta-rea de la persona pero del colectivo también. Es lo que nosotros nos pro-ponemos permanentemente hacer. En consecuencia, el respeto por el trabajo como actividad, como des-empeño, como organización social es altamente importante y, de hecho, el Código del Trabajo chileno se originó en un esfuerzo de la Masonería.

Desde comienzo del Siglo XX la Or-den planteó que había aquí gran-des defectos y en el debate sobre la cuestión social fueron masones los que impulsaron los cambios, tal como impulsaron la Constitución de 1925. El mundo del trabajo siempre ha estado en el corazón de la Maso-nería y hemos luchado por la justicia y la equidad y, naturalmente, eso en-vuelve temas como las condiciones laborales o el trabajo decente.

Siempre hemos estado en la línea de promover movilidad social y nos gustaría que los hijos de los traba-jadores más modestos lleguen a ser ingenieros, y ese fue el esfuerzo que masones condujeron durante gran parte del Siglo XX, yo creo que con mucho éxito. Muchos de los que hoy

somos profesionales y ocupamos po-siciones destacadas en la política, la academia o la industria, somos hijos de la Educación Pública, que pudi-mos estudiar porque el Estado hizo ese esfuerzo inspirado por masones que desde comienzos del Siglo XX impulsaron estos cambios. Ejemplos de ello son Arturo Alessandri, que cuando estudiaba Derecho escribió su memoria sobre vivienda obrera, y Valentín Letelier, que decía que el único gobierno que valdría la pena sería uno que defendiera a los pobres y propugnaba un incipiente socialis-mo. Desde esa época la Masonería ha estado en esta línea sin, por su-puesto, excluir el rol importante que desempeñan el capital, la propiedad privada y el empre-sariado, pero para nosotros eso debe tener un énfasis social, un rol social que probablemente no hemos maximizado.

¿Y qué rol ven en el sindicalis-mo?

La Masonería apoya a todas las or-ganizaciones humanas orienta-das a defender derechos, y el sindicalismo históricamente ha estado la línea no solo de proteger derechos pro-pios de los trabajadores, lo que es totalmente legítimo

y lo respaldamos —de hecho muchos masones han participado y participan en entes sindicales, porque está den-

tro de nuestra vocación—, sino que también defiende derechos que

para nosotros son inaliena-bles como las libertades de

conciencia y de expresión. Las organizaciones sindicales en Chi-

le han defendido permanentemente la educación laica, sin injerencia de

ninguna iglesia, y tradicionalmen-te la CUT estuvo en esa línea, al igual que el Colegio de Profeso-res y la ANEF y naturalmente que

ha habido una gran confluencia con lo que nosotros pensamos en la deli-cada materia de la separación Iglesia — Estado.

Visto desde afuera es poco com-prensible que una institución que trabajó duramente durante 150 años en la construcción de sociedad más cercana a sus valores y principios, no haya hecho una defensa cerrada de esa identidad cuando ella co-menzó a ser vulnerada.

Años complejos. Años complejos, porque también

eran años

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REVISTA OCCIDENTE

en que la discusión era si el país avanzaba hacia un sistema socialis-ta o si el gobierno estaba centrado en las doctrinas marxistas. Y, por cierto, esta crisis era parte de los problemas que la sociedad chilena fue acumulando en los cambios que se registraron en los últimos 100 años. Porque, sin duda, una parte de la respuesta a esas crisis fueron las reformas instauradas en los años 40, pero se siguieron acumulando problemas hasta los años 70, donde una solución en la perspectiva de la época era la instauración de un estado socialista —hacia eso se avanza-ba—, cosa que muchos masones veían con temor porque la Masonería fue perseguida sistemática- mente en gobiernos socia-listas sobre todo europeos. Y naturalmente existía ese temor de "qué es lo que va a pasar aquí". Había, enton-ces, una mezcla —y por eso digo años difíciles—, porque si bien queríamos avanzar a una sociedad más justa, ello no quería decir que estaríamos de acuerdo con terminar con las libertades individuales o con la democracia tradicional.

Pienso que ese debate dominó mucho en el comienzo de los años 70 y probablemente en los primeros años del gobierno mili-tar, el cual, a su vez, representa-ba para nosotros la amenaza que significó Franco en España, donde la Masonería fue perseguida y masones fueron fusilados por su calidad de ta-les. Aunque yo no era miembro de la Masonería en esos años, creo que los temores en esta balanza típica de la Guerra Fría respecto de si vamos con un gobierno socialista o comunista o vamos con un gobierno derechista,

franquista y fascista, no eran opcio-nes muy razonables en las cuales uno pudiera decir "momentito el pun-to intermedio debiera ser este".

Creo que eso dominó mucho el deba-te en el cual las universidades tam-bién estuvieron ausentes y por las mismas razones, porque siendo enti-dades dedicadas fundamentalmente al raciocinio, la elección entre opcio-nes polares no es algo que se pueda hacer con mucha facilidad. Creo que eso de alguna manera también influ-

yó. Es importante ponerse en el contexto de la época en estos temas porque esas eran las discu-siones de la época. Y así como hubo masones que defendieron a Allende y participaron en el gobierno, también hubo otros que estuvieron en la opo-sición y denunciaron que ese era el camino al socialismo extremo; eran los debates de la época.

La Masonería en muchas instancias, no solo en Chile sino en el mundo, se ha dividido porque al propugnar

que cada cual defienda sus propias ideas, en el contexto de aceptar un marco doctri-nario amplio y fundamental, sustantivo, hay masones que están en el lado "A" y otros en el "B". Nos pasó en la revolución de 1891 y tam-bién en el llamado gobier-

no socialista de Marmaduque Grove, incluso con masones en un gobierno que posteriormente fue acusado de golpista. La Masonería tiende a tener en su interior los dos polos y, claro, de alguna manera eso inmoviliza.

Hoy mismo, si uno mira el tema edu-cacional no hay dos opiniones en la Masonería; me costaría encontrar algún miembro que diga que le gus-ta el modelo y que se alegra porque

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150 años Gran Logia de Chile SOCIEDAD

la educación pública esté hecha pe-dazos. Sin embargo, si yo abro un tema que tenga que ver con cómo continuar con la apertura hacia el comercio internacional, si debemos proseguir en este camino o ser más enfáticos en la unión comercial con los países latinoamericanos en lugar de diversificarnos más hacia afuera, creo que puedo encontrar dos o tres

opiniones totalmente lógicas y legíti-mas.

Jaime Hales: ¿Cuál es la visión de la Masonería y de su Gran Maestro respecto de la evolución económica y social de Chile y de los cambios que está experimentando la Huma-nidad?

Creo que como en muchas etapas en la historia de la humanidad, se ha producido un consenso acerca de cuál es el camino, que hoy es el de economías de mercado en que las decisiones privadas prevalecen con mucho más fuerza que las del apara-taje político del Estado. Es un camino que ofrece grandes problemas, como ya sabemos, pero que lo han elegido los chinos, los europeos, los austra-lianos y los estadounidenses, entre otros, y en el cual nosotros también

nos hemos insertado. Hay un consen-so que no sé hasta cuándo va a durar, porque aquí están también los graves problemas medioambientales que este modelo de desarrollo causa.

Cuando las decisiones son privadas, los privados están interesados obvia-mente en su propia rentabilidad y el efecto social -eventualmente global-, no es importante, razón por la cual

tenemos esta crisis que va in cres-cendo en términos medioambienta-les, en términos del uso del agua y también de la carencia progresiva de suelos agrícolas, que son los grandes fenómenos económicos globales de hoy y que el sistema de mercado no soluciona. Entonces, creo que en los próximos años tendremos que expe-rimentar un cambio respecto de cómo este modelo debe virar hacia otro en el cual haya más preocupación por estos efectos indirectos, negativos, entre los cuales está también el de la distribución del ingreso.

Nosotros estamos en el lado más malo, donde el crecimiento y la in-negable mayor fortaleza económica del país tienen por contrapartida el mantenimiento por lo menos, sino el empeoramiento, de una distribución

del ingreso que es inaceptable desde el punto de vista ético.

Diría que ese es el problema que en-frentamos hoy y pienso que debería haber cambios en el sistema; eso ya se está insinuando, producto de to-das estas crisis recursivas, pero hay también cambios en el manejo glo-bal. Estados Unidos ya no es la voz unilateral que comanda el mundo, preeminencia que está bastante más repartida. No veo todavía el liderazgo bajo el cual vamos a caminar hacia un sistema modificado de economía social de mercado, con mayores es-pacios para el Estado como lo hacen los chinos, precisamente, para regu-lar aquellas cosas en que el modelo no presenta hoy resultados conve-nientes.

Pero el tema es cómo evoluciona la humanidad, y creo que eso levanta una serie de preocupaciones porque este modelo, que se ha instaurado en países donde ello era impensable, como es el caso de China, ha propug-nado un individualismo incompatible con un desarrollo humano, donde lo que importa es lo que yo obtengo y me da lo mismo lo que obtienes tú o lo que obtiene él. Y eso evidentemen-te lleva al desarrollo de una escala de valores muy distinta a aquella que se impulsó en el mundo occidental a partir de la Segunda Guerra, que era de más encuentro y colaboración. En ello incidió mucho el desarrollo de las religiones, sobre todo en Europa y Estados Unidos, en que la religión protestante trabajó fuertemente por este mayor compartir.

Es cada vez más claro que avanzamos a un mundo en la confrontación ya no es entre grandes ideologías —como lo fue en la postguerra, por gobiernos que buscaban dividir al mundo para sentar su hegemonía—, sino que es más bien el enfrentamiento entre

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pobres y ricos y eso es algo que está marcando el desarrollo y también la escala de valores, lo que debemos ver con mucho cuidado porque esta escala de valores se empieza a re-producir a través de una educación que empieza a validar estas conduc-tas. No hablo solo de Chile sino del mundo, donde hay una educación para los más pobres y otra para los más ricos yen que las conductas que incentivamos, la escala de valores que desarrollamos, son distintas y por cierto contradictorias. Por tan-to veo con preocupación cómo este modelo —con sus distintas modali- dades-, ha protegido, ha

incentívado la desigualdad

y, desde

luego, el egoísmo y

el individua-lismo que tanto nos afectan en

nuestro país.

¿Cuál podría ser, entonces, el siste-

ma político que se debería generar a partir de esto? ¿lino que piense en la

gente de Aysén, de Punta Arenas o de Calama? ¿Se podría

estar incubando un modelo dón-de los dirigentes sean voceros de asambleas consultivas por barrios o por gremios?

No me cabe ninguna duda que vamos a avanzar, y creo que eso va a ser sano, hacia una democracia partici-pativa en lugar de la representativa. Y como decía el ex Presidente Lagos en una conferencia hace poco, un Jefe de Estado va a poder decir '...los que estén de acuerdo con la medida A, marquen 1 en su celular, los que estén de acuerdo con la medida 8 marquen 2 y los que no quieran votar marquen 3... con lo que podremos saber inmediatamente lo que piensa la gente. Por cierto que es una mane-ra de caricaturizar el tema, pero es-toy cierto que así como la tecnología ya ha permitido derrocar gobiernos o poner temas en la sociedad, eviden-temente va a permitir la construcción, el desarrollo de una democracia más participativa.

Ahora, hacia dónde debiese evolucio-nar, en mi opinión es hacia un modelo del tipo chino o de las economías es-candinavas. Economías de mercado donde hay buenos incentivos y efec-tivamente el que lo hace bien gana más. Pero con un Estado que tiene una mano fuerte y firme para corregir las distorsiones que esto puede crear, para corregir los aspectos desatendi-dos por un sistema que sea puro mer-cado. Nosotros en Chile, por supuesto y como buenos chilenos, adoptamos una medida extrema; cien por ciento mercado y ese es el ideal de muchos, pero evidentemente que con eso de-jamos de lado una gran cantidad de temas que el modelo no atiende.

Creo que debiésemos avanzar a so-ciedad y a una economía dotada de un Estado mucho más activo, mucho más significativo en términos de sus intervenciones y menos distorsiona-

150 años Gran Logia de Chile SOCIEDAD

dor de lo que ha sido en la historia para que efectivamente las fuerzas del mercado logren producir todas aquellas cosas que, en teoría y tam-bién en la práctica, se requieren en materia de crecimiento, inversión y empleo. Pero con un Estado garante de mínimos en materia de estándares sociales y económicos. Ahora, para que ese Estado funcione yo creo que se requiere de una participación más activa, no a través de una democra-cia representativa tradicional. ¿Cómo se hace eso? Esa es la pregunta del millón, pero creo que la tecnología nos va ayudar mucho cuando todos podamos, a través de nuestro celular o de alguna cuenta, expresar nuestra opinión sobre lo que se debe hacer. Tenemos que constituir una demo-cracia griega del siglo XXI, que justa-mente es más participación.

Esas preguntas dan cuenta de una gran expectativa de la ciudadanía respecto de la influencia o el su-puesto poder de la Masonería. Si se considera que al interior de la Orden hay esta gran diversidad de opinio-nes y también una fuerte autocrítica por temas como el silencio durante la dictadura o la Universidad La Re-pública, ¿es posible compatibilizar esa expectativa con acciones más concretas en la sociedad?

Hay ahí un tema de liderazgo. De cómo la Masonería es capaz de con-ducirse para poder responder a estas expectativas. Lo que he sostenido es que la nuestra no es una institución que hoy se enclaustra, porque ya vivió enclaustrada bastante tiempo, sobre todo como resultado del go-bierno militar, para hacer sus propias elucubraciones, sus propias ceremo-nias como una cuestión de consumo individual e interno. No. La Masonería hace esas cosas efectivamente, pero su responsabilidad es mejorar miem-

bros para contribuir al mejoramiento de la sociedad, porque si no, no está cumpliendo con la misión que se ha autoimpuesto.

Entonces, es muy importante que se-pamos que desde el sindicato, desde la sala de clases, de la oficina pública, desde el concejo municipal, tenemos que servir. En qué inspiración, en la inspiración que nos ha dado la Masonería. Vamos por más li-bertad, por más igualdad, por más fraternidad, defendamos los derechos, protejamos el respeto que debemos te-nernos en las diferencias de ideas, en las di-ferencias religio-sas, promovamos un gobierno laico. Yo creo que tenemos que responder efecti-vamente a esas expec-tativas, sobre todo si la Orden debe cumplir un rol cada día más importante en nuestra sociedad: ser una enti-dad de encuentro, por-que los problemas no los vamos a resolver a palos en la calle. Y problemas hay.

Por eso es tan impor-tante que exista una institución con cre-dibilidad que se ins-tale y diga yo voy a tratar de establecer una manera de en-tendernos'. Eso lo trató de hacer la

Iglesia Católica pero ella en muchos temas es parte del problema y no de la solución. Entonces, la Masonería debe ir dibujándose como una en-tidad donde hay encuentro, porque efectivamente al interior de ella hay personas con distintas percepciones y posiciones y que logran convivir porque hemos aprendido a hacerlo,

y el que no aprendió se tiene que ir. Yo me acostumbré.

y eso fue muy bueno, a escuchar opiniones

que chocaban brutalmente

con las mías, pero yo tenía el

derecho a decir que no estaba de acuerdo y daba mis argumentos,

lo que me parece una educación funda-

mental en tolerancia en una sociedad que es de una intolerancia

fenomenal, donde uno habla y lo que dicen los

demás son estupideces.

¿Es hora a lo mejor de ter-minar con esa autocrítica feroz, dar por terminado el capítulo y asumir una nueva etapa?

Estamos en eso. Yo diría que ese ha sido nuestro gran reto. Tenemos que terminar y cerrar el ciclo de autocrítica y la cele-bración de los 150 años es una buena oportuni-dad para aquello. De manera reiterada y pública, los miembros de la dirección supe-rior de la Masonería hemos sido muy au-tocríticas de lo que

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REVISTA OCCIDENTE

hicimos en el gobierno militar y re-conocimos que efectivamente no se hizo lo que había que hacer. Con eso queremos dar por cerrado ese ca-pítulo y no seguir discutiendo si fue bueno o si fue malo.

El capítulo Universidad de la Repú-blica, que fueron pésimas decisio-nes, también lo cerramos. Nosotros instauramos una comisión que dic-taminó que las personas a las cua-les se expulsó fueron efectivamente responsables de algo que fue una vergüenza, que no se debió haber hecho, y por tanto cerramos tam-bién ese capítulo.

Eso nos permite ir dibujando una Masonería con un rostro nuevo. En Concepción, por ejemplo, el Sesqui-centenario se va a celebrar con un concierto público los 150 años, con entrevistas con el Alcalde y el Inten-dente, con los parlamentarios de la Región; esa Masonería republicana es lo que yo quiero dejar como lega-do. Una Masonería que tenga la mis-ma inspiración de aquella del Siglo XIX, que tenía compromiso de país, de Nación, donde se hablaba mu-cho de estas cosas aparte de lo que hacían en sus templos. Creo que ese compromiso es lo que le hace falta al país. Y eso es algo que yo he visto como propósito en otras Masonerías del ámbito latinoamericano. He visto a los bolivianos muy comprometidos en esta Masonería hacia afuera, a los argentinos también en algo parecido, en varios Estados brasileros. ¿Por qué?, porque nos damos cuenta que estamos en una sociedad con pro-blemas, con tensiones, con disensos, y que nosotros podemos colaborar a que esto converja a soluciones o, por lo menos, al establecimiento de las opciones con mucha más claridad de lo que ocurre usualmente en los debates en la sociedad.

También respecto de la Universidad la República, ¿financia la Masonería instituciones de educación supe-rior? ¿En qué quedó el tema de esa Universidad?

Bueno, esa nunca fue una iniciativa

de la Masonería sino de un grupo de masones, algunos de los cua-les asumieron posteriormente que había una suerte de respaldo de la Orden.Aquello surgió cuando hubo problemas financieros y se supo-nía que la Masonería iba a res-paldarlos, pero la verdad es que nunca fue una iniciativa nuestra porque no está entre nuestros objetivos el crear y desarrollar insti-tuciones de educación superior en un ambiente en que las universidades están en el mercado. Sí nos intere-sa defender a las universidades pú-blicas. Creemos que es mucho más importante como proyecto masónico defender a la Universidad Arturo Prat, a la Universidad de Valparaíso o la

Universidad de Chile para que tengan recursos y mejores políticas o mejor financiamiento para sus estudiantes. Ese es un proyecto que nos parece importante.

Y hemos estado varios años en el tema de los colegios. ¿Por qué?, porque queremos ofrecer una op-ción de educación laica en un país donde la educación municipalizada no tiene precisamente el carácter de educación laica que a nosotros nos interesaría y, en cambio, la edu-cación privada está casi 100% en-tregada a las iglesias. Entonces, es-tamos en esto con bastante éxito en Concepción, Talca, Chillán, Osorno,

Valdivia

y otras ciudades, en colegios que han sido muy exitosos pero nuestro pro-pósito ahí no es ganar dinero.

¿En qué consiste esa participa-ción?

Son corporaciones educacionales masónicas, instituciones sin fines de

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150 años Gran Logia de Chile SOCIEDAD

lucro que organizan y gestionan los colegios dirigidos por personas que no necesariamente son masones. Los recursos se reinvierten y por eso los colegios han ido creciendo y jus-tamente ahora hay un nuevo estable-

cimiento en Concepción, el Colegio Fraternidad, en San Pedro de la Paz, dotado de un excelente equipamiento gracias a los recursos generados por los otros colegios. Creemos que con eso hacemos un bien en la medida que nuestro propósito es una educa-ción laica de calidad. Laica porque no nos interesa enseñar la religión A ni la B, sino que enseñar a los estu-diantes que existen la religión A y la B. Eso es todo. Tuve hace poco una entrevista con el ministro de Educa-ción precisamente para pedirle que se exceptúe a los colegios laicos de la enseñanza de "la"Religión, porque a nosotros nos interesa la enseñanza de los valores y de "las" religiones, que es un énfasis distinto pero para nosotros crucial.

¿Por qué no hay mujeres en la Ma-sonería? ¿Por qué esa segrega-ción?

Somos producto de la historia. La historia de la Masonería es de una institución de varones y eso viene de la época en que la Orden se origina con trabajadores picapedreros que construían Catedrales. Ahora, mu-chos dicen que había mujeres que cocinaban o enmendaban ropa, pero las organizaciones masónicas fue-ron siempre de varones y lo siguen siendo en Europa, en Estados Unidos, en todos lados. Naturalmente eso es algo que va a tener que cambiar. Hay Masonerías mixtas que no han sido muy exitosas y ese es un tema a considerar. Por otro lado, las que sí han sido exitosas son las Masonerías femeninas. En Chile hay una Gran Lo-gia Femenina que no admite varones y que ha sido muy exitosa, lo que me alegra mucho porque vamos en la misma dirección. Tenemos los mis-mos objetivos, trabajamos esencial-mente con los mismos propósitos y mecanismos. En lo personal creo que es mejor así.

Una encuesta señala que el 80% de las mujeres preguntadas por este tema estimó que es una segrega-ción o, más aún, como mirarlas en menos.

Ya lo sé. Creo que es algo que va a te-ner que cambiar en el tiempo. Como digo, somos producto de una tradi-ción, una fuerte tradición histórica, y la Masonería es así prácticamente en todo el mundo. En el Gran Oriente de Francia admiten mujeres pero esa fue una razón de ruptura con el resto de la Masonería europea, ya que quebró una tradición que nosotros llamamos landmarks, que es uno de nuestros fundamentos que viene desde 1700, que ésta es una institución de hom-bres. Ahora, reitero que eso es algo que va a tener que cambiar.

Domingo Namuncura: "La Masone-ría no ha expresado una preocupa-ción por el mundo de las culturas originarias. ¿Qué relación tiene la Orden con las culturas ancestrales, si existe alguna?

Desde luego está el marco según el cual creemos que todos tienen los mismos derechos, lo que está en el contexto de las libertades donde, naturalmente, se incluye a todas las etnias y culturas. Nosotros no hemos tenido una preocupación yo diría cen-tral, particular sobre ese tema, pese a que Logias del área de Temuco o Vic-toria incorporan a una buena canti-dad de personas de origen mapuche, siendo algunos de ellos directivos de las mismas.

Creo que todavía hay mucho que hacer en ese campo. Probablemente estemos pagando un costo que tiene que ver con la educación incomple-ta, insuficiente del pueblo mapuche y que para nosotros se constituye en un obstáculo para el desarrollo de esa persona al interior de la institución. De otro lado, también hemos insta-lado una unidad de funcionamiento en Isla de Pascua, cuyos integrantes son fundamentalmente personas de la etnia pascuense.

Estamos preocupados del tema. Nos damos cuenta que lo que hay que

hacer es ayudar a elevar el nivel de educación de las perso-nas para que

puedan

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REVISTA OCCIDENTE

ingresar en igualdad de condiciones a una institución que lo que hace es promover el estudio, y ese estudio tiene que ver con muchas cuestiones de principios, de filosofía, de religión,

de política tan importantes como laicismo, como fraternidad, como igualdad, que son elementos esen-ciales y muchas veces ausentes. Por lo tanto, ser masón hoy día significa

en especial muchos judíos, que han participado históricamente. Y, natu-ralmente, muchos librepensadores.

¿El secretismo es algo que caracte-riza a la Masonería?

de sociología, por lo que uno dice que se necesitan personas con un cum-plimiento educacional más o menos satisfactorio, que no solo sepa leer y escribir. Creo que estamos pagando el costo del abandono histórico que han tenido el pueblo mapuche y las otras minorías étnicas.

¿Qué es ser masón en el Siglo XXI?

Digamos en primer término que es la opción que uno toma para perfec-cionarse, lo que es muy importante porque primero debemos reconocer que somos seres imperfectos y lue-go establecer si está la voluntad de perfeccionamiento, lo que marca la cuestión definitivamente. En segundo lugar, significa comprometerse con algunas cosas que son esenciales sobre todo hoy, como el tema való-rico. Significa defender cuestiones

estudiar para ser mejor y para servir mejor a la sociedad, pero también estudiar para defender principios que son importantes y muchos de ellos olvidados.

¿Hay contradicción entre ser cre-yente y ser masón?

No. En absoluto. Hay masones que son católicos, muchos, sobre todo en las nuevas generaciones, donde ob-servo una gran cantidad de jóvenes católicos. Ahora, católicos de alguna manera con este peculiar énfasis chi-leno, ya que se proviene de una cul-tura católica y porque fue bautizado e hizo la Primera Comunión, pero no necesariamente todos los domingo va a misa o entrega el uno por ciento a la Iglesia. Hay también muchos y muy activos protestantes de distin-tas iglesias, así como musulmanes y

En la actualidad si uno entra a las pá-ginas web de la Masonería de España o de Estados Unidos, encuentra todo aquello que refiere a la institución, qué piensan sus integrantes, qué ha-cen en sus reuniones, el significado de algunas cosas esenciales, con lo que el secretismo ha pasado a ser un mito. Antes que de secretismo prefe-rimos decir que mantenemos una ac-titud de sigilo sobre algunos temas. Por ejemplo, cada uno de nosotros es libre de expresar nuestra pertene-cía a la Orden, pero de ningún modo podemos revelar esa condición res-pecto de otros, a menos que hayan fallecido, porque eso está dentro de la esfera personal de cada cual. Y justamente ese fue uno de los temo-res que hubo durante el gobierno mi-litar, que un día llegasen a pedirnos la

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150 años Gran Logia de Chile SOCIEDAD

nómina de los masones para saber quiénes eran y dónde estaban.

Eso era comprensible en los siglos XVIII o XIX pero menos en la época actual cuando, por ejemplo, un cató-lico no tiene razones para ocul-tar esa condición y, en cambio, mientras en e! Concilio Vaticano en 1960, el Papa decía 'dejemos en-trar la luz, los masones en lugar de salir se contuvieron. ¿Por qué?

Son distintas culturas. En Estados Unidos nunca ha existido la cultu-ra del secretismo y, de hecho, los masones desfilan y asisten a ac-tos públicos con sus paramentos y sus insignias. Los italianos hacen lo mismo y todos saben que la primera autoridad de la Masonería en Inglate-rra es un miembro de la familia real. Esta mayor discreción existe mucho en Latinoamérica y, naturalmente, mucho en España, de donde viene, porque de ahí surgió la Inquisición y era un lugar donde ser masón no era trivial. De hecho, durante el período de la Reconquista española vinieron a Chile inspectores desde España para investigar sobre estos supuestos masones.

que estaban colaborando con el pro-ceso independentista, ya que efec-tivamente muchos de los patriotas eran masones. Creo que de ahí de-rivó una tradición que hoy tiene otras connotaciones: si yo trabajo en una cierta institución, en una cierta em-presa y se sabe que soy masón, tal vez pierdo mi trabajo.

Ahora, hay también un mito cultivado por la ignorancia y la desinformación,

de que los masones adoran al diablo y son

capaces de comerse una guagua, cosas que toda-

vía circulan. Recuerdo a un sobrino que varios años atrás

estudiaba en un colegio católico, qué me preguntó cómo podía

yo ser masón si para poder entrar a esa institución los

masones tenían que pisar cruz. Le pregunté de

de había sacado

eso y me dijo que se lo habían enseñado en el colegio, por lo que para él saber que

alguien era masón era lo mismo que saber de un cri-

minal. Si bien eso ha ido cambiando,

todavía hay jóvenes masones

que tra-bajan en un banco

y que evitan darse a conocer por temor a que su jefe, que es del Opus Dei, lo persiga o lo haga des-pedir. Pero creo que vamos hacia una sociedad de encuentros y esto va a ir erosionándose. Los mismos pro-blemas ocurren en Argentina, donde todavía es un tema que hay que man-tener en sigilo, y también en Uruguay. En Perú y Brasil, en cambio, son bas-tante más abiertos y hacen ceremo-nias a las que va todo el mundo.

Nosotros hemos ido haciendo eso en Chile también. Si alguien quiere vi-sitar la Gran Logia de Chile, el Gran Templo, saber cómo se hacen las co-sas, ver el museo, eso lo puede hacer cualquiera. Diez o quince años atrás eso era imposible, pero la actitud de apertura, de transparencia es hoy in-dispensable para mostrar bien a una institución y creo que eso ha ido per-meando y va continuar haciéndolo.

¿Es una organización solo de per-sonas mayores?

No. Yo también tuve esa percepción, pero hoy es cada día más una orga-nización llena de gente joven, porque

•

REVISTA OCCIDENTE

ellos tienen muchas inquietudes que buscan volcar aquí, que no encuentra otro lugar para escuchar a gente dis-tinta.Yo ingresé a la Orden tras haber sido muy crítico con ella en mis tiem-pos de estudiante universitario por-que la veía como parte del problema, contraria a la reforma que yo estaba defendiendo desde la Federación de Estudiantes. Entonces yo tenía toda una contradicción con esta Masone-ría que era de viejos y de profesores universitarios.

Pero habiendo entrado ya, descubrí que el tema era bastante distinto, porque adentro había mucha acción favorable a las cosas que los estu-diantes planteaban en esa época respecto de reforma universitaria o de democratizar la universidad. Asi-mismo, había mucha gente joven que iba justamente porque ahí podía vol-car sus inquietudes, sus preguntas, y hoy la gente joven está ingresan-do de manera bastante importante a la institución. Uno de mis temores es que tenemos que ser capaces de retenerlos, porque, al igual que las universidades, pueden entrar mu-chos estudiantes pero la gracia es retenerlos para que terminen lo que fueron a hacer.

En Masonería eso también es muy importante y para eso tenemos que reducir el grado de desilusión, ya que muchas veces uno llega a bus-car cosas imposibles: 'aquí me van a dar el secreta de la vida' y esas co-sas, pero la mayoría va hoy a buscar un espacio donde escuchar. Y por eso yo privilegié entrar a la Masone-ría, porque en una reunión escucha-ba a gente de distinto pensamiento político, de distintas religiones y también de distintas profesiones, lo que es un panorama muy enrique-cedor si uno tiende a estar habitual-mente solo con pares iguales a uno,

que piensan igual que uno o están en lo mismo que uno. Creo que mu-chos jóvenes van en busca de esa diversidad.

¿Cómo se ingresa a la Masonería?

Lo establecido es que alguien invi-ta a alguien y lo presenta y ahí se inicia una especie de proceso de selección. Pero hemos descubierto que hoy las cosas ya no funcionan tan así. Desde luego, me ha suce-dido que estudiantes se acerquen a

preguntarme cómo es esto y poste-riormente han llegado a la institu-ción. Está sucediendo que mucha gente que ve nuestra página web nos plantea su interés en ingresar y ya hay más de 200 personas en esa condición, gente de todas partes. Ahora, tenemos que saber quiénes son, porque éste no es un club de fútbol. Aquí se ingresa cuando tene-mos claros los propósitos y poten-cialidades de cada cual y para dar respuesta a esa expresión de deseo hemos tenido que diseñar una he-rramienta interna para transmitir esa información y, eventualmente, invitarlos. IE

23

)(MENA MUÑOZ, GRAN MAESTRA DE LA GRAN LOGIA FEMENINA DE CHILE

La Masonería en Chile y su vocación latinoamericanista

ara )(buena Muñoz

Muñoz, Gran Maestra

de la Gran Logia

Femenina de Chile,

el sello que más

ha distinguido a la

Masonería en Chile

ha sido el compromiso con la educación

pública, laica y gratuita.

Es casada, tiene tres hijos y es profesora

de Historia y Geografía Económica titula-

da en la Universidad Técnica del Estado.

Pertenece a la Masonería desde hace 25

años e iniciada en la Logia Acacia N° 2

de la Gran Logia Femenina de Chile. Ha

participado en la formación de logias en

distintas regiones del país e igual tarea

ha cumplido en Argentina, Bolivia y

Uruguay. Es, en la actualidad, la sexta

Gran Maestra de la Gran Logia Femenina

de Chile,

Ampliando su opinión dice que "los

ideales masónicos han estado presentes

en la historia de Chile desde los albo-

res de la República. Resulta innegable

la influencia de las ideas masónicas

de nuestros próceres como O'Higgins,

Carrera, San Martín, Freire, Blanco

Encalada y otros en el proceso de inde-

pendencia. Luego, la historia de la Orden

se confunde con la historia de nuestra

naciente República en los ámbitos de la

consolidación de las instituciones políti-

cas, el arte, la cultura y la educación, la

justicia y el derecho, las libertades públi-

cas y, muy especialmente, en la defensa

de la libertad de conciencia, la separa-

ción de la Iglesia y el Estado, la creación

del estado docente",

La Masonería femenina en Chile

En enero de 1970 se fundó la primera

logia femenina en Chile bajo el nombre

de Araucaria N° 3, la que, junto a tres

logias de varones, constituían la Gran

Logia Metropolitana, adscrita al Rito

Nacional Mexicano. Sin embargo, las

fundadoras siempre tuvieron presen-

te que era menester establecer una.

Masonería exclusivamente femenina,

150 años Gran Logia de Chile SOCIEDAD

24

REVISTA OCCIDENTE

que atendiera con mayor propiedad a

las crecientes necesidades de las nuevas

generaciones de mujeres chilenas ca-

racterizadas por sus renovados roles

tanto al interior de la familia como en

la sociedad toda.

Ximena Muñoz agrega que "después de

algunos años, en 1983, se creó la segun-

da logia femenina, con el nombre de

Acacia N° 2, y al poco tiempo el Triángulo

"Armonía", de Rancagua, lo que per-

mitió que estas dos logias femeninas y

el Triángulo se constituyeran ese año

como Gran Logia Femenina de Chile,

obteniendo de esa forma el

reconocimiento internacio-

nal a su regularidad".

"En el ámbito de las re-

laciones interpotenciales,

desde 1996 formamos parte

de CLIPSAS, organismo in-

ternacional de masonerías

liberales que agrupa a la

mayoría de las Instituciones

MasónicasFemeninas a nivel

mundial y recientemente

impulsamos la formación

de la Federación de Grandes

Logias Femeninas de

América (2010), habiendo

recaído la sede y presiden-

cia de dicha Federación en

nuestro país".

Vocación latinoamericana

Para la Gran Maestra, "nues-tra mayor contribución al desarrollo y progreso de la mujer ha sido nuestra voca-ción latinoamericanista. En

efecto, desde Chile surgió un potente foco

de difusión de los principios masónicos

femeninos, los que han ido alcanzando

diferentes latitudes. Hoy, gracias al es-

tímulo y el patrocinio de la Gran Logia

Femenina de Chile, se han fundado

la Gran Logia Femenina de Argentina

(2006), la Gran Logia Femenina de

Bolivia (2007), la Gran Logia Femenina

de Uruguay (2007) y se han creado logias

femeninas en Perú, Cuba y Panamá.

A casi 30 años de su fundación como

Gran Logia, la Masonería Femenina chi-

lena se ha convertido en una verdadera

alternativa de perfeccionamiento y de

progreso para la mujer, donde la reflexión

permanente, el intercambio de ideas y la

convivencia fraternal, han cimentado las

bases de un camino de desarrollo que se

ha traducido en la formación de logias

a través de todo el territorio nacional,

desde Antofagasta hasta Punta Arenas.

Y Ximena Muñoz recalca que "con or-

gullo podemos decir que la Masonería

Femenina chilena se encuentra presente

en las ciudades más importantes de nues-

tro país.

Asimismo, la Gran Logia Femenina de

Chile organizó el año 2000 la Primera

Reunión de la Masonería Femenina

Latinoamericana (ELA) y hoy preside la

Federación de Grandes Logias Femeninas

Latinoamericanas.

"En nuestra opinión, aún quedan gran-

des desafíos por enfrentar, pero confiamos

en que la renovada energía que nos entre-

gan las actuales generaciones aseguran

un futuro de progreso y realizaciones a

nuestra joven institución, que en la ac-

tualidad está desarrollando actividades

que se plasmarán en futuras logias en las

ciudades de Antofagasta, Copiapó, San

Fernando, Chillán, los Ángeles, Castro y

Coyhaique.

"Hacemos votos para el progreso del género humano" Con motivo del Sesquicentenario de la Gran Logia de Chile, la Gran Logia

Femenina de Chile envió sus saludos a través de una declaración de la Gran

Maestra Ximena Muñoz, en la cual "hace votos para que los principios de la

Masonería Universal se vean reflejados en una permanente preocupación

orientada al perfeccionamiento y progreso del género humano. Finalmente, com-

promete su participación para aunar esfuerzos en la defensa de los principios

humanistas y laicos, aprovechando la riqueza de nuestra diversidad, potencian-

do los esfuerzos que, diseminados, pierden la fuerza para generar los cambios

que nuestra sociedad reclama de nosotros en la construcción de una sociedad

tolerante, pluralista y democrática".

25

SOCIEDAD

Impuestos: Pr■

imera Batalla de la Campaña ifícilmente los estudiantes

se imaginaron en el 2010

que al retomar las incum-

Presidencial plidas reivindicaciones por

las cuales se movilizaron

los pingüinos en el 2006, estarían

dando origen a la primera gran batalla de la campana presidencial del 2014.

Ello es así en la medida que probable-

mente el Congreso aprobará este año

algunas de las propuestas que en ma-

teria de impuestos hizo recientemente

el Gobierno, pero muchos piensan que

ello será en realidad la "previa" de la

mucho más profunda reforma que

debiera tener lugar a partir de los com-

promisos que se asuman en la lucha

Enrique Contreras González 'odista Universidad de Chile

REVISTA OCCIDENTE

por el sillón de La Moneda con el pro-

pósito de generar los mayores recursos

económicos que el país requerirá para

enfrentar las insistentes demandas de

distintos sectores sociales.

De hecho, el financiamiento de una

educación de calidad y con

altos niveles de gratuidad ya

no será el único desembolso al

que tendrán que hacer este go-

bierno y los siguientes, puesto

que seguramente se sumarán

a ello las cada vez mayores y

legítimas exigencias de las

regiones y las peticiones por

mejores niveles de salud,

entre otras demandas ciudadanas que se aprecian con más fuerza en el corto

plazo.

Lo de los estudiantes fue el puntapié

inicial. Enfrentado a las movilizaciones

y al hecho que esas protestas estaban

canalizando aceleradamente el des-

contento de otros sectores —como el

de los empleados públicos y las zonas

geográficas extremas—, el gobierno

prefirió acceder a revisar un aspecto

que no estaba en sus cálculos, como

es el sistema tributario, de modo de

allegar los fondos que serán necesarios

en adelante para financiar la reforma

educacional.

Y en esto el Ejecutivo se hizo esperar.

El anuncio de dar paso a modificacio-

nes en el sistema impositivo lo hizo a

mediados del 2011 y durante todo el

verano estuvo estudiando los cambios

que anunciaría, hasta que los primeros

detalles de la propuesta se conocieron

recién en abril último. No es necesario

ser brujo para darse cuenta que con ello el gobierno no solo ganó tiempo hasta

que el verano contribuyera a desactivar la movilización estudiantil. También, y

fundamentalmente, consiguió tomar

la temperatura al debate y sopesar las

expectativas tanto de los jóvenes como

de los políticos de uno y otro bando, los

que se vieron en la obligación de subir-

se al carro en uno u otro sentido.

La propuesta que finalmente ingresó

al Congreso debiera ser considerada,

por tanto, como un conjunto de medi-

das situadas en aquel movedizo punto

intermedio entre lo máximo que, a

regañadientes, empresarios y políti-

cos neoliberales estarían dispuestos

a conceder, y lo mínimo que los

sectores sociales y los partidos de la

Concertación, estos últimos aleona-

dos por la fuerza y decisión que han

demostrado los estudiantes, estarían

dispuestos a aceptar.

Con ello el gobierno también consiguió

dejar que sea el próximo debate legisla-

tivo el que incline la balanza hacia uno

u otro lado —incluyendo también en

ello el monto que en definitiva se habrá

de recaudar—, y también que sean los porfiados hechos los que aclaren la dis-

cusión semántica que se generó a partir

del momento mismo que se presentó la

propuesta. Esto es, si los cam-

bios que está defendiendo el

Ejecutivo son suficientes como

para ser considerados una

Reforma Tributaria hecha y

derecha, o si solo deben ser

calificados como un ajuste

sin más objetivo ni proyección

que una mayor recaudación

con un objetivo específico.

Definiciones para ello no faltan. José

Yáñez, economista de la Universidad de

Chile, sostiene que una verdadera refor-

ma tributaria implica efectuar cambios

sustantivos en la estructura y en los

fundamentos del sistema impositivo

vigente. Y, a su juicio, lo que tenemos

en la mesa solo serían modificaciones a

lo existente, que no tocan las bases del

modelo actualmente en uso.

Argumento para ello es el hecho que los

cambios planteados desde La Moneda

consisten más que nada en ajustes en

las tasas de diversos tributos y en au-

mentar la fiscalización, cosas que no

requieren mucho más estudio que defi-nir el monto que se quiere recaudar

Un segundo punto que se ha dejado

al libre albedrío de los honorables

es definir el alcance de los cambios. Para el gobierno, sus objetivos decla-

rados son básicamente dos: generar los

27

SOCIEDAD

recursos necesarios para elevar el nivel

de calidad y de accesibilidad de nuestra educación, y favorecer de manera más

decidida a la clase media, que durante

varias décadas ha sido la más dejada de

lado en la medida que las prioridades

se centraron más bien en mejorar las

condiciones socioeconómicas de las fa-

milias más desposeídas.

A esa visión se opone aquella que

asume que una reforma tributaria no

debe tener por único propósito aumen-

tar los niveles de recaudación. Esos

objetivos deben ir, en cambio, por in-

troducir cambios de fondo que cambien

la filosofía del sistema tributario para

hacerlo más simple, más equitativo,

más eficiente, suficiente en sus propó-

sitos y también más amigable con el

crecimiento económico. Eso se resume básicamente en corregir ineficiencias y

mejorar la distribución de la riqueza.

Más aún, lo que se supone que debe

surgir de una reforma es un conjunto

de normas que puedan ir en uno u otro

Esa discusión probablemente se dará

más adelante, cuando el horno esté

para bollos. En estos momentos lo

importante es aprobar cambios que ase-

guren aspectos que ya están asumidos

por los distintos actores. Por ejemplo,

confirmar y hacer permanente el incre-

mento de la tasa de Primera Categoría

hasta 20%, respecto de lo cual los em-

presarios han declarado que, atendido

el destino que tendrán los recursos, ese

aumento les parece razonable, pero

que ir más allá derivaría en un severo

riesgo de afectar el positivo ritmo que

tienen hasta ahora las inversiones en

el país. En la Concertación, en cambio,

no pocos piensan que se podría llegar

sin daños a 22% e, incluso, a 25%, pero

señalan que por el momento están dis-

puestos a aceptar la tasa de consenso

que logró la estrategia desarrollada por

el gobierno.

Otro punto en el cual hay claro con-

senso es en aquel destinado a reducir

sentido, de acuerdo con los requeri-

mientos del Estado en cada momento

de la vida económica del país. Esto es,

que habiéndose determinado las nece-sidades del Estado y las proyecciones de

un crecimiento fuerte y saludable de la

economía, las finanzas públicas defi-

nan el monto a recaudar pudiendo el sistema tributario ajustarse a esas con-

diciones. Es lo que desde la oposición se

define como regular más que recaudar.

28

REVISTA OCCIDENTE

o cerrar aquello que se conoce como

erosiones en el sistema tributario, con-sistentes en exenciones y regímenes

especiales destinados inicialmente a

fomentar la inversión pero que en rigor

han ido permitiendo la elusión. Es el

caso de la tributación de las empresas

sobre la base de retiros y no cuando las

ganancias se generan, exención que sin

lugar a dudas beneficia a las personas

de mayores ingresos y cuya modifica-

ción se ha convertido en un verdadero

punto de encuentro de los expertos de

uno y de otro lado al comentar la pro-

puesta de cambios del Ejecutivo,

En donde definitivamente no existe

consenso es en los cambios de tasas

asociados a lograr un mayor benefi-

cio para la clase media por la vía de la

reducir el monto de los impuestos per-

sonales. En esa materia los números

que se exhiben por uno y otro dejan la gran duda de si los mayores beneficios

recaen, una vez más, en mucho mayor

medida en los sectores de más altos in-

gresos. Ese será también, por ende, uno

de los puntos de mayor enfrentamiento

junto con aquel que reduce de 0,6% a 0,2% el eufemísticamente llamado

Impuesto de Timbres y Estampillas y

que se aplica a los empréstitos que se

materializan en la economía. Objetivo

del gobierno en esta materia es abara-

tar el costo del crédito a las personas y

a las Pyme, mientras que de la vereda

opuesta se dice que con ello se conso-

lida la política de mantener fuera del

régimen de IVA al sector financiero, el

que debería ser sujeto de IVA por las

transacciones financieras que realiza,

razón por la cual consideran que en

este caso el de Timbres y Estampillas es

un buen sustituto del IVA.

Y si de IVA hablamos, ese es también el

foco de una discusión futura, toda vez

que todo el mundo está de acuerdo en

que ese es el impuesto más eficiente con

que cuenta nuestro sistema tributario

pero es, a la vez, el más regresivo en la medida que recae íntegramente en el

gasto de las familias de menores recur-

sos, que no tienen capacidad alguna

para el ahorro o la elusión. El verda-

dero alivio para los más pobres debería

venir entonces por reducir ese impuesto

y la verdadera reforma en obtener los

ingresos para reemplazar esa baja.

Otro desencuentro está en el im-

puesto a los combustibles, donde los

críticos del sistema reiteran que la

propuesta del Gobierno solo se orienta

a recaudar y no a entregar señales a la

economía respecto de la conveniencia

o no conveniencia de un mayor uso del

automóvil.

Así, entre encuentros y desencuentros,

el debate recién comienza de verdad,

Para la Concertación la aprobación

de una parte de las medidas propues-

tas por el gobierno será asumida como un ajuste destinado a asegurar recursos

ya comprometidos a la Educación. La

verdadera reforma la debatirán en la

próxima campaña presidencial, donde

harán ver sus argumentos destinados a

lograr que el sistema tributario logre en

verdad ser eficiente y, más aún, equita-

tivo sobre la base probablemente de

una mayor progresividad.

29

ARTURO MARTÍNEZ, PRESIDENTE DE LA CUT:

"La reforma no es.para los trabajadores" )9,

dm-

•

a reforma tributaria fue

una de las demandas

planteadas por la Central

Unitaria de Trabajadores

(CUT), en la convocatoria

al paro del 24 y 25 de agosto de 2011 y fue

reafirmada durante la conmemoración

del Día Internacional del Trabajador

del 1° de mayo de este año. El objetivo

es financiar las demandas sociales que,

según la Central, son necesarias para los

sectores más necesitados.

Por esto, el presidente de la multisin-

dical, Arturo Martínez Molina, critica

duramente la iniciativa planteada por el

Gobierno. "Desde mi punto de vista, lo

que se presenta no es una reforma tribu-

taria. De hecho es la continuidad de lo

que hay, porque con ocasión del terremo-

to se subió del 17% al 20% la tributación

de las empresas y, por tanto, los recursos

SOCIEDAD

30

REVISTA OCCIDENTE

que se obtendrán son los mismos que hoy

están. No habrá recursos nuevos, por lo

que no resuelve los problemas".

Martínez explica que la propuesta solo

considera a los sectores que tributan, y

que nada se hace con los problemas de

los trabajadores. "Cuando se trata de

promesas de bonos por combustibles o

por gastos en educación, eso va orientado

al que paga impuestos y puede descon-

tar porque que gana sobre los 800 mil

pesos. Pero la gran mayoría de los tra-

bajadores gana como promedio 380 mil

pesos, así es que ellos no están considera-

dos en esta reforma. Esto no es para los

traba! adores" .

Otro aspecto que para el timonel de

la CUT está mal planteado es la poca

visión del Gobierno con la pequeña y

la mediana empresa, porque "no se les

puede tratar igualitariamente con las

grandes. Ahí faltó una idea más social

porque las Pyme son las que dan más

empleo, entonces debió haber una di-

ferenciación y beneficios para ellos".

En materia ambiental Martínez tam-

bién tiene reparos. "Con este proyecto se

premia, por decirlo de alguna manera,

a las empresas que cuidan el medio

ambiente. Pero las empresas tienen la

obligación de no contaminar, de trabajar

bien sus desechos y ser sustentables, pero

con esto el Gobierno dice que si usted

contamina, lo único que le va a pasar

es que no va a recibir ese premio. Eso no

sirve".

Pero la CUT no se queda sólo en la crítica

y propone cifras. "Si estamos constan-

temente comparándonos con la OCDE

(Organización para la Cooperación y

el Desarrollo Económico), deberíamos

acercarnos al menos al nivel de tributa-

ción promedio de sus países, que es del

26 %, y es necesario recordar que Chile

es el país con la tributación más baja.

Acercarnos a ese promedio sería una re-

forma en serio", dice el dirigente.

Martínez argumenta que "no se puede

enfocar una reforma en atender solo

uno de los problemas de nuestra socie-

dad." Esto, en referencia al anuncio de

las autoridades de que los cerca de 1.000

millones que se recaudarán irán exclu-

sivamente a educación. "El país está en

deuda porque hay muchas necesidades

en salud, en educación de calidad para

todos, para mejorar las pensiones que

son de miseria. El Estado debe asumir la

responsabilidad en estos temas y con este

proyecto no está resolviendo nada".

El llamado del dirigente es a todos los in-

volucrados, principalmente al Gobierno,

pero también a los parlamentarios. "El

Gobierno es muy bueno para anunciar

con grandes titulares. Todo es lo más

grande que se ha hecho... , la 'mayor'

reforma en educación, la 'mayor' refor-

ma en esto o aquello, pero ninguno de

esos anuncios termina en algo concreto.

Después del rescate de los mineros dijo

con gran pompa que se iba a proteger a los

trabajadores, pero sigue muriendo gente

en las faenas. Desde mi punto de vista es

una promesa de reforma tributaria que

nunca fue, y le pediría a los parlamenta-

rios que no la aprueben porque van a ser

cómplices de un mal proyecto".

31

ROBERTO CASTRO, DECANO DE LA FACULTAD DE ECONOMÍA DE LA UNIVERSIDAD CENTRAL:

"Esta reforma es regresiva y aumentará

el déficit fiscal"

1:11 Oberto Castro Tapia,

Master en Ciencias

Económicas y Decano

de la Facultad de

Ciencias Económicas

y Administrativas de

la Universidad Central, es preciso al decir

que el proyecto tributario enviado por el Gobierno al Congreso es regresivo, no

asegura la recaudación necesaria para

financiar la reforma educacional y está

pasando la carga del déficit fiscal a los

gobiernos venideros,

De ese modo sintetiza su opinión respec-to del "Proyecto de Ley que Perfecciona

la Legislación Tributaria y Financia la

Reforma Educacional", como lo llamó el ministro Hacienda Felipe Larraín al dar a

conocer la iniciativa.

Considera que con ese proyecto se "bene-

ficia menos a las personas con menores

ingresos y más a las personas con ma-

yores ingresos. Podemos observar que

personas con hasta 534 mil pesos de

ingresos, no pagan impuestos, es decir,

quedan igual. Sin embargo, los tramos

más altos de renta, de los que ganan más

de seis millones de pesos, la marginación

de su tasa será menor. Dejan de pagar

más impuestos las personas de renta más

alta".

En cuanto a la reforma educacional

señaló que "esta es una reforma que

busca financiar de 700 a 1.000 millones

de dólares y toda la gente que sabe de

Educación ha planteado que se necesitan

3.000 millones de dólares para para fi-

nanciar la reforma de la educación pre

escolar, básica y media", sin considerar

la educación superior. "Yo diría que en el

mediano plazo —pensando en la reforma

educacional, en la que el Estado pasaría a

ser el que entrega los créditos—, se está en

serio peligro de aumentar el déficit fiscal.

Se está pasando la carga del déficit fiscal

a los gobiernos venideros. Se está ha-

ciendo una reforma para que tengan que

pagarla otros en los próximos años".

Impuestos a las empresas y a la Industria Minera

Castro Tapia, estima que con el aumen-

to de impuestos a las empresas y a la

industria minera podría financiarse la

reforma educacional y, además, favore-

ciendo a la clase media, eximiendo del

pago de impuestos los sueldos de aquellas

personas que ganen hasta 700 u 800 mil

pesos. Afirma que se podría aumentar el

impuesto a las empresas hasta el 25%

(el proyecto contempla el 20%) sin tener

mayores efectos en las inversiones. Eso

podría hacerse de una forma gradual,

SOCIEDAD

32

REVISTA OCCIDENTE

plataforma para importaciones y expor-

taciones hacia y desde Asia, competitivo

a nivel mundial.

Roberto Castro considera atractiva esa

iniciativa, aunque "el punto es cómo

compensar esta reducción de aranceles

de manera de mantener la recaudación

necesaria. Habitualmente, lo que hacen

los países cuando realizan estas bajas de

aranceles, es que protegen su agricul-

tura. En este caso yo no he visto como

se está tratando la agricultura en esta

reforma. Ahí es donde podríamos tener,

porque tenemos pequeños productores

que podrían verse afectados en térmi-

nos de ser reemplazados por productos

agrícolas provenientes del exterior".

Castro Tapia fue asesor del ministro

de Economía entre 1997 y 2001 y al

consultársele por qué los gobiernos de

la Concertación no hicieron una re-

forma tributaria como la que él señala,

reconoció que es una buena pregunta.

"La verdad es que el año 1990, cuando

la Concertación asume, las em-

presas no pagaban

impuestos.

Entonces lo primero que hace el gobierno

de Aylwin es hacer una reforma tributa-

ria en la cual se impone a las empresas

un impuesto del 10%. Posteriormente el

impuesto sube a 15% y finalmente queda

en el 17%, La verdad es que sí se hizo

una reforma tributaria y en opinión de

los expertos, la reforma tributaria inicial

del Presidente Aylwin es veinte veces lo

que esta reforma del Gobierno actual",

señaló.

año a año, aumentando un punto al año

hasta llegar al 25% y eso no afectaría a la

economía chilena.

En relación con la industria minera,

mencionó que estudios realizados por

economistas de la Universidad Central

indican que es factible aumentar el im-

puesto a ese sector del 35% al 40%, con

lo que se obtendrían otros 4,000 millones

de dólares por año. Y eso no alejaría las

inversiones, argumentando que "la eco-

nomía chilena es muy rica en recursos

naturales. Por lo tanto, las inversiones

en ese tipo de productos van a seguir

produciéndose, independientemente de

la tributación que afecte a las empresas.

De hecho, en todos los países en que las

empresas internacionales se instalan a

explotar recursos naturales, lo que ocurre

es que pagan tasas tributarias mucho más

altas de las que pagan en Chile, como en

Colombia. Hay ejemplos claros desde el

punto de vista de la inversión. Hace unos

años se aumentó el royalty a las empresas

mineras y hemos visto en el tiempo que

eso no ha afectado la inversión". Hace

una salvedad al deacir que "habría que

ser conscientes con lo relativo a los tri-

butos de la pequeña y mediana empresas

y ahí sería importante diferenciar" los

impuestos, dijo.

Cero Arancel

El proyecto tributario del Gobierno señala

que los aranceles se irán reduciendo año

a año hasta llegar a cero el 2015, lo

que convertirá a Chile en un puerto

libre tánico en América Latina,

transformando al país en una

BENJAMÍN LEIVA, ESTUDIANTE

"Es necesario que el Estado aumente su tamaño"

El sistema tributario

no permite que haya

una sociedad un poco

más cohesionada, no lo

permite. Y uno de los puntos clave es que

la Ley de Impuesto a la Renta establece

privilegios que son tremendamente noci-

vos para cualquier dimensión de justicia,

cualquier parámetro de justicia que uno

pueda tener", opina Benjamín Leiva,

alumno de 5° año de Economía en la

Universidad de Chile e integrante del

grupo de estudiantes de las Facultades de

Economía y Negocios y Derecho que desde

agosto de 2011 analiza el tema tributario

para apoyar la "demanda por educación

gratuita, que obviamente requiere finan-

ciamiento, porque no es que la educación

pueda ser gratis. La idea es que sea finan-

ciada por el Estado, y para que eso pueda

ocurrir el Estado tiene que financiarse

de una forma responsable, porque uno

no puede estar ni siquiera usando los in-

gresos del cobre para financiarla porque

tienen que ser ingresos permanentes, ya

que es un gasto permanente".

ElMensaje del Ejecutivo define como uno de los objetivos "mejorar la ca-lidad y la cobertura de la educación a nivel preescolar escolar y superior y así cumplir con las demandas de la sociedad". ¿Este proyecto cumple con ese propósito?

No. No cumple. Primero, es un proyecto

que solo apunta a mejorar el tema de la

recaudación, no se mete nada en el tema

de la desigualdad. El problema está en

que, según el mismo Presidente, recauda

700 millones de dólares en circunstan-

cias que el proyecto de su propio ministro

de Educación para mejorar la educación

es del doble, esto es, 1.400 millones.

Incluso, según estudios de muchos pro-

fesores de esta Facultad, se necesitan

cuatro veces más, unos 3.000 millones de

dólares. Una reforma tributaria en serio

también plantearía, por ejemplo, cómo

se financia una salud pública más digna

que la que hoy tenemos.

El proyecto plantea un aumento a la tasa del Impuesto de Primera Categoría.

Eso es un parche. Lo que esta Ley permite

es una enorme cantidad de elusiones para

las clases más altas. Y eso es lo aberrante

del sistema, porque permite que las per-

sonas más ricas de Chile no paguen los

impuestos que les corresponde y esta re-

forma no cambia en nada esa lógica. Lo

que hace es disminuir un poquitito esta

capacidad que tienen las personas más

ricas de diferir el impuesto en el tiempo,

que es la forma principal mediante la

cual eluden el pago de impuestos. El pri-

vado define cuando paga.

Y para tener un orden de magnitud, este

diferimiento en el pago de impuestos

significa, año a año, 4.000 millones de

dólares. Y eso significa que el Estado le

está prestando a las personas más ricas

de la sociedad 4,000 millones de dólares

cada año, sin plazo y sin tasa de interés.

No es distinto a eso. Entonces, cuando uno

lo piensa así, la desigualdad en Chile no

puede ser tan distinta de lo que está siendo,

si de hecho está institucionalizada una

forma de tratamiento de impuestos tan

preferencial para los más ricos.

¿Y qué opinión les merece la rebaja en las tasas para todos aquellos que pagan el impuesto de Segunda Categoría?

Muy malo, porque al final hay que enten-

der que la rebaja que se está haciendo es

al impuesto terminal; o sea, al impuesto

de las personas naturales y es totalmen-

te regresiva, A los que más tienen se les

SOCIEDAD

34

reduce mucho más que a los que tienen

menos.

Cuando uno ve la distribución del in-

greso en Chile, más de seis millones de

personas entran en el tramo cero, hoy no

pagan nada y mañana, después de esta

reforma, no van a pagar nada. Por lo

tanto, no les va ni les viene. En el tramo

del 5% entra uno poco más de un millón

de personas. El grueso de la población

está en el tramo cero o en el tramo del

cinco por ciento. La reducción, entonces,

se concentra en los tramos más altos, que

es el 1% de la población.

A los que están en el tramo del 40% y

bajan al 36%, por la forma en que está

establecida la Ley lo benefician todas las

reducciones, porque las tasas son mar-

ginales; es decir, cuando una persona

gana 10 millones de pesos, por ejemplo,

esa persona no paga una tasa efectiva

de 40%. La tasa efectiva es de aproxi-

madamente 26%. Sólo lo que está por

sobre los 5 millones 800 mil pesos paga

el 40%,

Entre los aspectos que aumentarían

la recaudación está lo que se ha de-

nominado Impuestos Verdes.

En Chile una de las fuentes de recauda-

ción más eficiente serían los impuestos a

los recursos naturales, ya que tiene una

abundancia tremenda de recursos como

cobre, litio, peces, bosques, agricultura,

los que generan un valor en sí mismos

cuando se vuelven escasos. Y eso ha sido

muy claro con el cobre. Aumenta la de-

manda y no puede aumentar la oferta;

una ley que cualquiera puede entender,

y toda la gran justificación actual en

contra de los impuestos es que van a

afectar la inversión y por tanto el ritmo

de crecimiento futuro.

El problema con la ley actual es que peca

por omisión, porque no hace nada con

respecto a los recursos naturales. Tiene

algo de impuestos verdes pero que son

una migaja cuando uno, por ejemplo, se

plantea qué pasa con el impuesto a las

emisiones.

Si supuestamente lo que les importa es

la eficiencia económica, ¿por qué no

utilizan los mecanismos más eficientes

y neutrales que hoy tenemos para recau-

dar, que son los recursos naturales?

Otro tema que no toca es el IVA.

Por el hecho que es el impuesto que más

recauda hoy y porque hay una enorme

cantidad de demandas sociales que

están exigiendo un mayor involucra-

miento estatal en el quehacer social, es

complicado plantear una reducción del

IVA. En nuestra visión hay que potenciar

los impuestos que son efectivamente

progresivos. Lo que hoy se está dis-

minuyendo, eso hay que fortalecerlo.

Fortalecer el impuesto directo, que

es progresivo, y en la medida que

eso se logra, ir reduciendo el IVA.

Creemos que lo correcto es aumentar

la recaudación progresiva y una vez

que se haya logrado satisfacer estas

demandas sociales legítimas, enton-

ces empezar a reducir el IVA. Pero no

reducir el IVA y compensarlo con un

aumento progresivo para quedarnos

con una recaudación igual, pensan-

do que es necesario que el Estado

aumente su tamaño.

PABLO LORENZINI BASSO, DIPUTADO DC:

El IVA es un tema que hay que debatir

Como "un acomodo tribu-

tario, un tranquilizante

tributario, porque los ocho

o nueve temas que se

tocan son maquillajes,

pequeños modelonientos, pero sin

un impacto real", califica el diputado

Pablo Lorenzini el proyecto presentado

por el Ejecutivo al Congreso Nacional.

Economista de la Universidad de Chile,

integrante de la Comisión de Hacienda

y ex Presidente de la Cámara de

Diputados, explica que en "en los próxi-

mos gobiernos va a haber una reforma

de verdad. Este es un ajuste para dejar

tranquilos a algunos partidarios del go-

bierno que la han solicitado. Incluso,

hay otros parlamentarios que no la han

pedido y están bastante molestos, espe-

cialmente de la UDI", agrega.

El Mensaje del Ejecutivo define como

uno de los objetivos de este proyec-

to "mejorar la calidad y la cobertura

de la educación a nivel pre escolar,

escolar y superior, y así cumplir con

las demandas de la sociedad".

—Eso es absolutamente inviable, puesto

que nuestros análisis, los estudios de

organismos como, por ejemplo, la

Universidad de Chile y otros técnicos y

especialistas, claramente dicen que se

requieren sobre 2.000 millones de dóla-

res permanentes, y este proyecto, entre sumas y restas, está generando entre

800 y 1. 200 millones de dólares.

Hay que recordar que parte importan-

te, casi la mitad, va a contrarrestar la

rebaja de impuestos, especialmente la

del 5% a los chilenos que más dinero

ganan. Por lo tanto, si queremos hacer

una reforma de verdad en educación,

hay que buscar una fuente de financia-

miento en los próximos años.

¿Cuál es su opinión respecto de lo

que el Ejecutivo ha denominado los

alivios económicos para la clase

media?

—A ver, analicemos. De los ingresos tri-

butarios, casi la mitad casi es por IVA.

El IVA no se toca. Nosotros hemos plan-

teado, algunos al menos, que debíamos

haber rebajado el IVA de los alimentos

y los servicios básicos y eliminar IVA al

libro y otros. Pero el tema del IVA no

entra en la reforma, no se toca. La otra

mitad se compone de ajustes a las per-

sonas y también a las empresas.

Clase media es la gente que gana menos

de un millón de pesos. Ahí hay cero. Quizá entre un millón y dos millones

de pesos hay algo. Y si hay mucho para

la "clase media" que gana más de 2

millones y medio de pesos.

Por lo tanto, lo que queda es el aporte

de los empresarios, que se dice supues-

tamente que se les está subiendo del

17% al 20%, Eso no es así, porque el

20% es lo que existe hoy. Claro que para

el próximo año tributario bajaba a un 18,5% y después al 17%. Se está man-

teniendo aquello del 20% pero no hay

un aumento, por lo tanto recibiríamos

menos impuestos que lo que se está re-

cibiendo hoy día.

El otro ajuste que se está haciendo es

el Impuesto de Timbres y Estampillas,

pero si uno se fija, el gran beneficia-

rio son las empresas de mediana para

arriba, especialmente las financieras, por lo tanto hay un mínimo efecto en

la clase media.

El otro tema es la rebaja de aranceles, y

yo diría que ahí hay un problema en la

medida que es unilateral. Normalmente

se hace mediante tratados, donde

SOCIEDAD

36

REVISTA OCCIDENTE

también para las exportaciones uno

consigue lo mismo. Aquí para importar

es más barato, eso va a ser competencia

para los empresarios, la pequeña in-dustria y la microindustria, sobre todo

de regiones, donde no hay nadie de la

clase media.

¿Y lo que dice relación con per-

feccionamientos del sistema para

evitar la elusión y las exenciones

injustificadas? ¿Ve algo positivo en el

proyecto?

—Sí. Hay un avance que es mínimo,

porque hoy día tenemos 220,000 mi-

llones de dólares que no han tributado

en la historia; hay algunos, yo diría,

controles mayores al limitar algunos

usos de elusión en términos de algu-

nas sociedades en cascada, un poco en términos de sociedades de personas.

Es una demostración de que se quiere

hacer algo. Pero los efectos son míni-

mos. O sea, esto va a dar entre 300 a

400 millones de dólares, cuando hay

220 mil millones de dólares que no han tributado en la historia de este

país.

¿Y el aumento de la recaudación que

promete el proyecto?

—Hay un aumento neto promedio en

cuatro o cinco años que está proyecta-

do del orden de los 1.000 millones de

dólares, pero 500 millones de dólares

van en menos impuestos; o sea, el Fisco va a dejar de recibir de los que ganan

más plata en este país. Los otros 500

millones son los que van un poco a

educación y algo a compensar la rebaja

de aranceles. Básicamente en eso están

las platas.

Yo creo que aquí se está cometiendo un

error, porque los empresarios, si uno

conversa con ellos, preferirían pagar

uno, dos o tres puntos más, lo que

se podría hacer en forma pausada y

quedar tranquilos por muchos años.

Esto va a ser parte el próximo

año de la campaña presidencial

para poder tener una propuesta

de reforma en el año 2014. Los

empresarios no se pueden quedar

tranquilos, porque con este ajuste,

claramente en los próximos años

vamos a entrar en una reforma y

vamos a volver de nuevo sobre los

impuestos a las empresas.

¿Hacia dónde debería apuntar

la reforma tributaria que se

presentará durante la campaña

presidencial?

—A ver, voy a insistir en que el IVA

es un tema que hay que debatir.

Limitar la rebaja de impuestos a

los últimos tramos, aquellos que

ganan más de tres millones, hay que fijar un límite. Ampliar el

limite exento de los 560, 570 mil

pesos que hay hoy día a por lo

menos unos 800 mil pesos para

favorecer realmente a las clases

medias. De cara al impuesto a

las empresas, hacer un plan para

llegar a un 23% o 24% en dos o

tres años, de manera gradual para

que los empresarios se puedan

programar bien.

Si uno mira la rentabilidad del

2010 y 2011, mientras pagaron 20% la renta de las Isapres, del

retail, de las AFP fueron muy

buenas, muy buenas, a pesar de la

crisis internacional. Por lo tanto, para

las empresas dos o tres puntos más no

las afecta, De hecho, han ganado mu-

chísimo con ese 20%.

37

PERIODISMO

Vivir en un estado de locura informativa

Sergio Campos Ulloa Premio Nacional de Periodismo 2011

Sergio Campos intervi-

no en el XIV Congreso

Nacional del Colegio

de Periodistas de

Chile, que se enmar-

có en la celebración de los 200

años del Periodismo en el país.

Su disertación, —que publicamos

a continuación— consistió en un

análisis de la actividad informati-

va y, especialmente, de la libertad

de expresión. El evento, que se

realizó en abril último en las ciu-

dades de Talcahuano y Concepción,

Región del Bío Bío, estuvo dedicado

a la memoria de José Miguel Varas,

Premio Nacional de la Orden,

1. Quintín Oyarzo, un caso ejem-

plar de libertad de Expresión

Este es el momento propicio para

hablar de un hombre que ya no está

con nosotros pero que expresa la con-

tundencia de esta región del país en

el campo de las comunicaciones. Su

nombre, QUINTÍN, poco común en

Chile qué duda cabe, no pasa inad-

vertido para cualquier ciudadano bien

informado.

Pero cuando hablamos de Quintín

Oyarzo se produce de inmediato

la distinción, ya que se identifica

con la capacidad periodística de un

hombre de los medios que nos dejó

tempranamente.

La aventura de QUINTÍN al incursionar

en el periodismo deja una huella pro-

funda que deberían recoger las nuevas

generaciones de reporteros, por razones

fundadas en el rigor para obtener los

datos que van a conformar una histo-

ria, por muy pequeña que ella sea.

Está próximo a publicarse "Crónicas

y Minicuentos", libro que nos hereda

QUINTIN. Es un trabajo elocuente en

cuanto a la prolijidad en el uso del

lenguaje preciso al describir y explicar

los acontecimientos, con la concisión

necesaria para un estilo periodístico

moderno.

Cualquiera que lea la Carta Ética del

Colegio de Periodistas y, al mismo

tiempo, revise las páginas de este com-

pilado, observará la concordancia entre

el quehacer de QUINTÍN y los princi-

pios deontológicos de la profesión que

abrazó con tanta pasión.

Uno de los méritos más significativos de

las crónicas es su contribución a la me-

moria histórica del Chile reciente. La

radiografía de la prensa en nuestro país

es notable por su elocuencia. El Caso de

Yumbel es escalofriante, porque se trata

del asesinato de 19 compatriotas que,

a manos de agentes de la dictadura,

vieron truncadas sus vidas.

38

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REVISTA OCCIDENTE

1

Quin/in Oyarzo

Si se trata de indagar la actuación de

los tribunales de justicia resulta inelu-

dible examinar la entrevista a un Hijo

Ilustre de Concepción que fue capaz de

expresar sentimientos lacrimales por

tal distinción. Hablamos del abogado

Enrique Urrutia Manzano, que hizo

del cargo de Presidente de la Corte

Suprema de Justicia una instancia de

permanente prevaricación.

La historia de un obrero penquista que

se inmoló ante los ojos atónitos de un

grupo de ciudadanos en la Plaza de

Concepción es uno de múltiples re-

tratos de la impotencia, la angustia

y la desesperación de muchos chile-

nos víctimas del secuestro, la tortura

y el exterminio. El Caso de Sebastián

Acevedo, cuyos hijos fueron secuestra-

dos por agentes de Pinochet, es uno de

los capítulos más oprobiosos del que

fue testigo Quintín. Su crónica es direc-

ta, humana, reveladora.

Cuando Estados Unidos convoca a mi-

litares latinoamericanos en el contexto

de la Guerra Fría, lo hace pensando en

la capacitación de oficiales para aplicar

la violencia extrema contra su enemi-

go, el comunismo. La Escuela

•

de Las Américas fue un laboratorio de

aniquilamiento humano donde entre

los alumnos más aventajados estaban

soldados chilenos. Algunos muy reco-

nocidos por los saberes acumulados en

la nación del norte.

Alvaro Corbalán Castilla, Miguel

Krassnoff Marchenko, Manuel

Contreras Sepúlveda, Armando

Fernández Lados, entre otros, figu-

ran entre las lumbreras del terror que

implementaron la DINA (Dirección

de Inteligencia Nacional) y, posterior-

mente, la CNI (Central Nacional de

Informaciones).

Estos Maestros del terrorismo de Estado

y su origen son descritos con maestría

por el autor.

En materia de derechos humanos, las

crónicas son fiel reflejo de un quehacer

periodístico de la máxima honestidad

y sin duda responden .00

fielmente a la Carta de Ética del Colegio

de Periodistas: "Los periodistas están al

servicio de la verdad, los principios de-

mocráticos y los derechos humanos. En

su quehacer profesional, el periodista se

regirá por el principio de la veracidad,

entendida como una información res-

ponsable de los hechos...". Toda una

lección del ejercicio del periodismo.

Las entrevistas merecen punto aparte.

Recogen de primera agua el testimonio

de hombres protagonistas de la historia

política y social del país.

Notable resulta la serie de rninicuen-

tos. Especialmente la pequeña historia

publicada en el portal de la BBC, el de

Halloween.

Un aspecto que me parece relevante

para el lector es la bibliografía que se

desprende de la extensa lista de trabajos

que aparece al final de la obra y que

indagan en el período negro que para

muchos chilenos constituyó la dicta-

dura. Quienquiera investigar esa etapa

de la historia podrá apelar a esos textos

que formaron parte del patrimonio del

malogrado periodista.

Quintín Oyarzo asumió en pleni-

tud la libertad de expresión como

un principio fundamental de

la democracia. Supo que el es-

fuerzo de un periodista cabal es

luchar permanentemente por

garantizar el derecho a la in-

formación de los ciudadanos.

AURORA DE CHILE

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PERIODISMO

40

Gracias Región del Río Río por aportar

este talento que representó QUINTIN

OYARZO al periodismo y a la comuni-

dad nacional.

2. Los 200 años del Periodismo

en Chile y la Aurora de Chile

Este año estarnos conmemorando los

200 años de la AURORA DE

CHILE.

Los seres humanos

estamos llamados a

celebrar los cumplea-

ños y los aniversarios

con regocijo, como buenos

momentos en la vida fami-

liar, social y también política.

Y así como hemos conmemo-

rado con bombos y platillos los

200 años de la Independencia

o las dos centurias del Congreso

Nacional, poco o nada se ha dicho

de la aparición del primer periódico

de nuestro país: LA AURORA DE CHILE. Y menos se ha hablado de su fundador,

Un valdiviano patriota, político y revo-

lucionario: Fray Camilo Henríquez.

Pareciera un simple recuerdo, para

muchos nostálgico, hablar de seme-

jante episodio. Sin embargo, al hojear

las páginas del primer periódico del

país, muchos contenidos son dignos de

examen, dado el compromiso social y

político de sus redactores.

Es cuestión de observar algunos títulos

para rescatar la vigencia del espíritu de

nuestros primeros periodistas:

"Descendemos de los conquista-

dores, pero no somos cómplices

de las violencias"

"Homenaje de Camilo Henríquez

a los pueblos nativos"

"La superstición es una

plaga"

REVISTA OCCIDENTE

O este del jueves 16 de

julio de 1812, página

4: "LLAMÉMONOS

TODOS INDIOS... ",

con su texto: "Entre tanto

nosotros que como hijos

de vuestros opresores

hemos sido cómplices de

estas injusticias, estamos

obligados a repararlas

con nuestros mayores es-

fuerzos. Si habitamos un

suelo, poseemos unos

bienes, cuyo derecho no

nos puede corresponder sino solo por

el disputable que nos pueden dar las

relaciones de sangre que tengamos con

Naturales".

Y hay más: "Qué ha sido el indio sino

un vil esclavo á quien miraban con

desprecio y altanería hasta los negros,

y como una bestia de carga que debía

sufrir hasta morir el peso con que se

le quería gravar? No se contentaron

nuestros autores con despojarlos de sus

terrenos y propiedades con la tiranía y

usurpación mas inaudita, sino que se

constituyeron en unos amos feroces

que los tenían sujetos al yugo de la ser-

vidumbre, sumergidos en la desnudez,

hambre y miseria. Era delito que un

indio mirase la cara a un español y si

hablaba una palabra que no fuese la

más sumisa y humillante, era casti-

gado con azotes y obligado a besar

en el acto las manos de su verdugo. No

era respeto, era adoración la que tribu-

taba a sus tiranos".

¿Quizás por esa razón las grandes

empresas periodísticas de nuestro país

ignoran los 200 años de LA AURORA DE

CHILE?

¿La prensa seria no se interesa por este

acontecimiento?

¿Les pena la historia?

¿Temen acaso no estar a la altura?

LA AURORA DE CHILE era un medio

de comunicación para las élites de la

época, cuando en Chile había una

población de poco más de 300 mil ha-

bitantes. Se trataba de un semanario

que aparecía los jueves y que en 1812

imprimió 46 ediciones. Con dos edicio-

nes extraordinarias y 500 ejemplares

de tiraje cada vez. De esas experien-

cias hasta los momentos actuales ha

pasado mucha agua bajo

los puentes.

3. La era de la comu-

nicación global y las

redes sociales

Hoy estamos enfrentados

a la era de la "comuni-

cación global" con que

llega a su fin la época

en que los medios y los

periodistas detentan el

monopolio de la infor-

mación en la sociedad.

En el pasado queda el origen de los

medios de comunicación masiva, a

comienzos del siglo XIX. La época de

los sacerdotisos que eran venerados por

audiencias pasivas y además cautivas

de sus mensajes.

Eso de elegir y publicar información

como reserva exclusiva de los perio-

distas es algo que comienza a cambiar.

Primero fue la globosfera, por allá por

2003, que fue observada con cierta dis-

plicencia o, si ustedes prefieren, con

complacencia.

Sin embargo la explosión de las redes

sociales nos muestra un periodismo

masificado con miles de "reporteros"

en cualquier lugar del mundo. O al

menos nos trae la ilusión de la demo-

cratización de la información.

41

PERIODISMO

Los grandes medios se ven enfrentados

a la disyuntiva entre lo que hacían ha-

bitualmente y la tendencia que marcan

las audiencias o los ciudadanos. En

teoría, los grandes medios atendían y

atienden todavía las temáticas de in-

terés general los cambios políticos,

las preocupaciones ambientales, la

matriz energética, la crisis financiera,

en fin...

Pero hoy las masas elaboran su agenda

propia en las redes sociales y muchas

veces difieren de los grandes medios.

Más aún, si llegan a coincidir, los enfo-

ques son abiertamente disímiles.

Los que somos periodistas sabemos que

nuestros reportes tienen la garantía de

seriedad en cuanto a las fuentes y que

nuestro relato se atiene a ciertas fórmu-

las probadas y escogemos los géneros

que mejor se adaptan a las temáticas

de interés.

Sin embargo, los reporteros del cibe-

respacio, escapan a la norma. Como

trabajan generalmente con versiones

o con rumores, la rapidez derrota a

cualquier entidad periodística. De ahí

que la relevancia del periodismo sigue

vigente.

Pero hay que destacar al mismo tiempo

que las redes sociales son capaces

de potenciar cualquier movilización

social, política, ecológica, de derechos

humanos o económicos. Es ahí donde

los grandes magnates de los medios

tradicionales están impedidos de mani-

pular a la opinión pública.

Es cuestión de ver cómo la crisis de

Aysén estalló en las redes sociales, y que

los medios masivos, controlados por

grupos económicos bien definidos, se

vieron en la obligación de asumir esa

realidad y cubrirla con prontitud.

Ni que hablar de conflicto estudian-

til del año pasado. Por mucho que se

trató desde el poder de criminalizar y

más tarde judicializar el fenómeno,

los medios tradicionales nuevamente

se vieron obligados a dimensionar en

su justa realidad los acontecimien-

tos. Aunque más tarde volverían a su

política del principio. Descalificar el

movimiento.

El caso de Daniel Zamudio es otra mues-

tra del efecto de las redes sociales en el

periodismo convencional.

Hace 30 años

42

REVISTA OCCIDENTE

era imposible imaginar un efecto tan

potente de un caso de discriminación

homofóbica con resultado criminal.

Para los nuevos periodistas la reflexión

es sustantiva: Es la única manera de

ponerse a tono con los cambios que ex-

perimenta el mundo contemporáneo y

con la velocidad con que están operan-

do las concepciones éticas y valáricas.

Tarea para los profesores universitarios

que tienen la misión de formar profe-

sionales de la comunicación.

En cuanto a las nuevas tecnologías es

importante saber y entender el signifi-

cado de este avance. El fondo del asunto

es comprender el uso que hacemos de

estas nuevas herramientas. Los teléfo-

nos móviles y los correos electrónicos

nos permiten enviar textos, fotografías,

videos en un par de segundos y desde

cualquier parte del mundo. Eso es lo

habitual hoy día.

El tiempo para buscar información

es escaso, sobre todo cuando se trata

de descubrirla. El tiempo para con-

trastarla se reduce ostensiblemente. Y,

además, los editores tienen varias fuen-

tes paralelas al alcance de la mano.

Las agencias tradicionales e Internet,

aparte de su punto de vista.

Muchos pensarán que vivimos en un

estado de locura informativa.

No están muy lejos de la realidad. El

ejercicio del periodismo se desenvuelve

en medio de la precariedad

material. Vivimos

en un clima de

sobreabun-

dancia de

informa-

ción, con

una compe-

tencia feroz por

conseguir audien-

cias que signifiquen recursos

publicitarios e influencia ideológica.

Un periodista francés que trabajó en Le

Monde hasta 2006 describe así a "los

esclavos de la información": "edad

media, 30 años; tez pálida de típico

friki (extraño, extravagante, estrafa-

lario, fanático). Estos drogados de la

información se pasan el día frente a

la pantalla... Hacen jornadas de 12

horas y turnos de fin de semana o por

las noches. Después de haber hecho

estudios más largos que sus mayores y

haber adquirido considerable experien-

cia en materia de Internet, estos jóvenes

periodistas apenas consiguen un status

de 'operarios de la Web', de 'engancha-

dos al teclado', con contratos precarios

y salarios miserables. Pero tienen dos

fuertes convicciones: siempre ha habido

'galeotes de la información' (esclavos)

y en este caso el futuro del futuro del

periodismo les pertenece".

Los que saben historia, los que saben

de cine recordarán a Ciudadano Kane

cuando,

en 1941, Orson

Welles arremetió contra los "superpo-

deres" representados por el magnate de

la prensa.

Sin duda que, comparado con los

colosos mediáticos de hoy día, ese

personaje se ve como una figura pichi-

ruchi, insignificante.

Sería largo referirse a cómo las grandes

potencias han manipulado a la opinión

pública a través de los medios de co-

municación tradicionales, sin excluir a

Internet (recomendable para cualquier

periodista es la lectura del Informe

McBride, que data de 1980 pero que no

ha perdido vigencia).

Basta con mencionar el caso de Irak,

con miles de muertos, destrucción

espantosa de la herencia cultural del

mundo, torturas a miembros de Al

Qaeda que nunca lo fueron y la acusa-

ción de posesión de armas químicas y

nucleares que nunca existieron. Todos

los cuentos se los compraron ingenua

43

PERIODISMO

o intencionada-

mente los medios más

"prestigiosos" del mundo occidental.

Gracias a la comunicación cibernéti-

ca, redes sociales incluidas, se empezó

a despejar el enjambre de mentiras de

un montaje que no tiene parangón en

la historia. La ruta de la verdad, sin

Internet, es muy posible que nunca se

hubiera develado, o al menos hubiera

demorado muchos años en conocer-

se. (El caso COREA DEL NORTE y la

energía nuclear: Los insumos se los

proporciona Pakistán. Pakistán fue

clave para la invasión

de Afganistán y el

ataque a Irak...)

El periodis-

ta Ignacio Ramonet,

en "La Explosión del Periodismo",

hace referencia a "los mentirosos com-

pulsivos". Es categórico en afirmar que la manipulación, la información que

se oculta o minimiza, la parcialidad,

el plagio, las mentiras y los prejuicios,

constituyen grandes peligros que hoy

están más vigentes que nunca.

Cita como ejemplo el caso de Jayson

Blair, periodista estrella del The New

York Times, que publicaba en portada

sus fabulaciones. Falsificaba hechos y

plagiaba artículos de Internet.

Otro caso. El reportero más célebre del

diario USA TODAY, Jack Kelley, en 10

años inventó los relatos más increí-

bles. Todos de mentira. En el 2000

publicó un reportaje emocionante:

una patera cubana que había cono-

cido tuvo un resultado trágico en su

fuga. Jackeline era en realidad Yamilé

Fernández y otro periodista del mismo

diario lo desenmascaró. La mujer no

se había ahogado y nunca vivió seme-

jante desgracia.

La lista podría repletar varias páginas,

si recorremos la historia, de colegas

periodistas que buscan la fama y la

figuración.

Hoy más que nunca los ciu-dadanos estamos expuestos

a la manipulación del caudal informativo.

El dominio y el control sobre

las personas y los pueblos se llevan a cabo mediante técni-cas de manipulación. Noam

Chomsky lo expresa con estas palabras: "La manipulación y

la utilización sectaria de la in-formación deforman la opinión

pública y anulan la capacidad del ciudadano para decidir libre y responsablemente. Si la

información y la propaganda re-

sultan en armas de gran eficacia en manos de regímenes totali-

tarios, no dejan de serlo en los

44

REVISTA OCCIDENTE

sistemas democráticos. Y quien

domina la información, domina

en cierta forma la cultura, la

ideología y, por tanto, contro-

la también en gran medida a la

sociedad".

1. Crear problemas, después

ofrecer soluciones

Este método es también denominado

"problema- reacción- solución". Se

crea primero el problema, una "situa-

ción" prevista para suscitar una cierta

reacción del público, a fin de que éste

sea el demandante de medidas que se

desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar

que se desarrolle o intensifique la vio-

lencia urbana u organizar atentados

sangrientos, a fin de que el público sea

el demandante de leyes de seguridad o

policíacas (estadio seguro) que limi-

ten la libertad o justifiquen acciones

militares. O también, crear una crisis

económica para hacer aceptar como

un mal necesario el retroceso de de-

rechos sociales y el desmantelamiento

de los servicios públicos. Es cuestión

de ver como ha operado la clase po-

lítica en los países del primer mundo,

dejando hacer al capital especulativo

y financiero. (Crisis subprime 2007. J.

Stygliz)

2. La estrategia del "poco apoco"

o la degradación progresiva

Para hacer aceptar una medida so-

cialmente inaceptable es suficiente

aplicarla progresivamente a lo largo

de un ciclo de 10 o 20 años. De esa

manera, condiciones socio-econó-

micas radicalmente nuevas han sido

impuestas: reconversiones, desempleo

masivo, precariedad, flexibilidad, relo-

calización, salarios que ya no aseguran

ingresos mínimos. No es necesario ir

muy lejos para comprobar este aserto.

3. La estrategia del acontecimien-

to inevitable y la resignación

Otra manera de hacer aceptar una de-

cisión impopular es presentarla como

"dolorosa pero necesaria", obteniendo

el acuerdo del público en el momento

para una aplicación futura. Es más

fácil aceptar un sacrificio futuro que un

sacrificio inmediato. Deja más tiempo

para que la sociedad se acostumbre a la

PERIODISMO

idea de un cambio inevitable y de acep-

tarlo con resignación cuando llegue el

momento. Ejemplo: el paso hacia el

Euro y la pérdida de soberanía mone-

taria y económica.

4. Dirigirse a un público infantilizándolo

La mayoría de los programas de TV

dirigidos al gran público utiliza un

discurso, argumentos, personajes, y un

tono particularmente infantil, como si

el espectador fuera un niño de corta

edad. Cuanto más se intente buscar

engañar al espectador u oyente, más

se tiende a adoptar un tono infanti-

lizante. ¿Por qué? Si se dirige a una

persona como si tuvieral2 años de

edad, sin plantearle nada que le cues-

tione, tendrá, con cierta probabilidad,

una respuesta o reacción desprovista de

sentido crítico.

5. Utilizar el aspecto emocional

y no la reflexión

Adolfo Hitler decía que "por medio de

hábiles mentiras, repetidas hasta la sa-

ciedad, es posible hacer creer a la gente

que el cielo es el infierno y el infierno el

cielo... Cuanto más grande sea la men-

tira, más la creen (...) Me valgo de la

emoción para la mayoría y reservo la

razón para la minoría".

6. Mantener al público en la

ignorancia y la mediocridad

Hacer de forma que el público sea in-

capaz de comprender el mundo en que

vive y los métodos utilizados para su

control y esclavitud. Que piense que

"NO se puede hacer nada". Se consi-

gue con la calidad de la educación,

con la programación de los medios de

comunicación, Para la mayoría, la me-

diocridad. La excelencia solo para una

minoría elitista (liceos de excelencia).

Una mentira o una media verdad re-

petida por un poderoso medio

de comunicación o una insti-

tución científica se convierte

en una verdad de hecho, viene

a constituir "una creencia", algo

intocable. La propaganda tiende a fa-

vorecer no verdades sino "creencias".

7. Reemplazar la acción revolu-

cionaria por la culpabilidad y el

individualismo (o el cinismo)

Hacer creer al individuo que solo él

es el único responsable de su desgra-

cia a causa de la insuficiencia de su

inteligencia, de sus capacidades o de

sus esfuerzos. Así, en vez de asociarse

para luchar, el individuo se autodeva-

lúa y se culpabiliza, lo que genera un

estado depresivo que le inhabilita para

la acción. Un ejemplo es la aceptación

de millones de personas cesantes o en

la precariedad sin ejercer la mínima

protesta. Otro es el auge de un asisten-

cialismo de nuevo cuño que a través de

las ONGs canaliza los sentimientos de

culpabilidad y contribuye a eliminar la

conciencia política de los problemas.

8. Conocer a los individuos

mejor de lo que se conocen a sí

mismos

En el transcurso de los últimos 50 años

los avances acelerados de la ciencia

han generado una brecha creciente

entre los conocimientos del público y

aquellos poseídos y utilizados por la

élite dirigente. Gracias a la biología, la

neurobiología y la psicología aplicada,

el sistema ha logrado un conocimiento

avanzado del ser humano. Esto sig-

nifica en la mayoría de los casos que

46

REVISTA OCCIDENTE

posee un mayor control y

un mayor poder sobre las

personas que las personas

sobre ellas mismas. David

Wheldon, que fuera director de

la Coca Cola, expresaba así su

estrategia de dominación: "Ante

la dificultad de prever cómo será el

consumidor del futuro, la solución

es crearlo nosotros mismos desde el

presente con la ayuda de buenas ideas

y buena publicidad. El consumidor del

futuro va a estar donde queramos que

esté". La verdad es que no hay equipo

de sociólogos o psicólogos capaces de

rivalizar con los que emplean las gran-

des compañías transnacionales.

9. Controlar la democracia

"Un mundo feliz", de Aldous Huxley,

imaginaba lo que sería una dictadura

perfecta: una dictadura con apariencias

de democracia, con individuos genéti-

camente condicionados. Un sistema de

esclavitud basado en el consumo y la

diversión, donde los individuos amaran

más que a su vida su propia servidum-

bre, donde ese amor llevara por nombre

"libertad". La manipulación es insoste-

nible sin apariencia de democracia. La

democracia real es intolerable para el

que busca manipular. Reclamar hoy la

democracia real, autogestión, es ilegal.

Está

prohibido por

ley pasar de la "participación"

y menos de la "decisión".

10. Manipular el lenguaje

A la miseria no se la puede llamar

hambre, porque el hambre es sólo

cuestión de comer. El hambre no es

un asesinato político ni un genocidio,

aunque deje sin vida a más de 100 mil

personas a diario, sino un problema

de sequía, malos gobiernos y catástro-

fes naturales. A la condena al trabajo

forzado de los niños, esclavitud infan-

til, se la llama "trabajo de los niños".

A los países que han sido esquilmados

y empobrecidos por el latrocinio de las

grandes empresas y los intereses de las

grandes potencias y que tratan de salir

de la miseria acatando las recetas de

los que les han robado, se les llama "en

vías de desarrollo". A los inmigrantes

que huyen del hambre se les llama

"ilegales". A las personas

que buscan trabajo se

les llama "mercado

de trabajo" o "capi-

tal humano". A las

personas que ofre-

cen sus recursos

mentales y físicos

en las empre-

sas se las llama "recurso

humano". A las ayudas humillantes

que dicen prestar los que primero han

robado, les llaman "cooperación". A

dar lo que nos sobra, delante de todo el

mundo, lo llamamos "solidaridad".

Nombrar el mundo es la base de toda

humanización. Repetir las etiquetas

que pone el poder para nombrarle, la de

toda manipulación y degradación del

ser humano. La miseria más profunda

que puede sufrir el hombre es la de su

ignorancia promovida y consentida.

Es verdad...los periodistas siempre,

a cada minuto, debemos estar aler-

tas para no dejamos manipular ni

menos convertirnos en herramientas

de manipulación.

Por si no lo recordábamos, me parece

oportuno refrescamos la memoria.

Por el prestigio de la profesión perio-

dística. Por el bien de Chile y de los

chilenos, rj

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o o

CR I NICA

Gricelda Muñiz y su

intando travesía

p el desierto

magínese ir caminando por la desértica ciudad de Tocopilla y, de pronto, encontrarse con un bosque típico del sur de Chile. Es la magia del arte, capaz de transformar el entorno y de hacerlo más amigable y alegre, cosa que para Gricelda Muñiz, diseñadora y artista plástica, es la piedra angular de la interven-ción de los muros y paredes de la ciudad, tanto para

hermosearla como también para entregar a las personas luz y color como alternativa al árido paisaje de la zona.

Muñiz pertenece a la "Agrupación de artistas plásticos Los del Norte", que desde 2005 están impulsando la intervención urbana como método de hermoseamiento de las ciudades nortinas. Antofagasta, Taltal y ahora Tocopilla, donde reside

la artista, han visto nacer pinturas en sus muros y panderetas, transformando el gris del concreto con praderas y bosques que ayudan a mejorar el aspecto de la ciudad azotada por un terremoto en 2007 y por la dureza del clima de la zona. "Yo había realizado intervenciones en otras partes y pensé, ¿por qué no hacerlo en mi ciudad natal, que es Tocopilla? Entonces hice una convocatoria y propusimos que la gente

de la comunidad fuera la mano de obra y ello fue recibido de muy buena forma, con mucho entusiasmo".

Gricelda dice que ha costado conseguir los recursos, pero que finalmente han logrado sacar adelante un proyecto que la ciudadanía agradece, porque cambian el espíritu de la ciudad, siempre relacionada con el desierto y la minería. "Era un lugar que estaba terremoteado, descuidado, y la idea es que se pueda ver más lindo y cambiar un poco la temática que siempre se presenta acá, motivos de la minería o trabaja-dores. Por eso usé paisaje urbano del sur, para usar colores y ambientes distintos".

Con 15 años dedicados a la plástica, Gricelda ha desarrollado varios proyectos, pero es éste el que le ha generado mayo-

res desafíos. "Vamos a pintar el cierre de una cancha de acopio, que son 1.245 metros cua-drados, que es bastante, y la empresa va a pagar el material y hasta me está pagando honora-rios. Pero es un trabajo duro, porque pintamos

con pintura acrílica y por el tipo de superficie no usamos ro- dillo, así es que todo es a brocha y pinceles, lo que es un gran desafío por el tamaño del formato".

La empresa privada está motivada con el proyecto de la dise-ñadora. Tanto es así que otra compañia financiará el pintado del cierre perimetral de la escuela N° 7 de Tocopilla, Carlos

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REVISTA OCCIDENTE

Condell de la Haza. "Es un muro perimetral de concreto de cuatro cuadras y eso se va a intervenir con la ayuda de los apoderados y algunos profesores, hemos realizado la convo-catoria a través de las redes sociales y todos se entusiasmaron mucho con el trabajo que haremos".

Gricelda Muiliz pretende seguir sumando proyectos de este tipo para lograr un "cambio de look" para Tocopilla. "La idea es cambiarle un poco el aspecto a la ciudad, porque después del terre-moto (2007) y de todo este tiempo, está bastante alicaída y la idea es inter-venir con otra temática, distinta a la de los mura-listas o grafiteros, porque aunque el trabajo de ellos es muy bueno, a veces sus temáticas no llegan mucho al público en general y lo que queremos llegar al ciudadano y alegrarlo. Es importante que la gente esté contenta".

El efecto en la comunidad es uno de los objetivos que persigue la artista, un cambio del estado anímico de la gente producido por el poder de los colores. "Ellos son los más agradecidos,

porque el cambio produce un efecto en las personas; pasar de un muro gris, apagado y sin vida, a ver los colores, la vegeta-ción que no tenemos nosotros en Tocopilla, que se ve reflejada en un muro, a la gente le ha gustado mucho".

Mullíz cree que los grandes formatos que está asumiendo como desafío le tomarán algo más de dos meses terminar-los. Increíblemente, la artista no utiliza un bosquejo previo para sus creaciones. "Voy directamente pintando. Nunca uso planos ni idea previa; pinto directamente al muro, sin ningún

bosquejo, ni proyecto, ni nada. Va surgiendo a medida que voy avanzando sin una idea preconcebida, porque la idea no es pintar motivos distintos sino que crear un solo paisaje. Eso surge en la medida que vamos avanzando y vamos pintando casas, arboles, perros, cascadas".

Gricelda prevé dos meses de trabajo para concluir con ambos proyectos, pero espera que en ese transcurso se vayan concre-tando otros que le permitan dar una nueva cara a Tocopilla. "Esperamos que se concreten más para que podamos con-tinuar después. Estamos haciendo gestiones para conseguir los recursos que se necesitan. En el proyecto de Antofagasta usamos un Fondart y en Taltal conseguimos ayuda de la mu-nicipalidad, Esto ayuda a la gente directamente y los hace participar; creemos que es una buena iniciativa y queremos que se mantenga".

Gricelda Mui-Hz es una artista que, "li-teralmente", "pictóricamente" habría que decir, cambia el mundo. Como una maga. Alza su alicaída Tocopilla en una propuesta multicolor como lo hacen los artistas plásticos en las grandes capita-les europeas, como Berlín. Un desafío que merece la distinción y el apoyo de toda la ciudad.

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CR NICA P'.

ds sem n es de P orna Rodríguez

Me considero una artista del pegoteo, de ingeniar y ejecutar obras a partir de fragmentos. Sonnarraciones visuales, historias, anécdo-

tas, instantes petrificados que exponen un gusto particular por lo visual. Un placer en crear a partir del reciclaje de imágenes, del

consumo y lo cotidiano". Así se autodefine Paloma Rodríguez, pintora,

Licenciada en Artes de la Universidad de Chile, pinta "porque desde que tengo uso

de razón es lo que me apasiona, me motiva, me desafía constantemente a crear algo no-vedoso. Sobre todo en un tiempo que se dice que en el arte ya está todo hecho".

Sobre su pintura dice que, "si hay que ca-talogarla, diría que es un realismo pop", y que comenzó a pintar "sin haber visto mis referentes y a la medida del paso del

tiempo los fui descubriendo", entre los cuales menciona a Terry Rodgers y Chuck Close, ambos norteamericanos y nacidos en la década de 1940. "Yo lo llamo rea- lismo pop porque mis cuadros tienen mucho color. Esa es una característica primordial".

Con exposiciones en el Museo de Arte Contemporáneo, en la Galería de Vanguardias Latinoamericanas, el Museo de Bienes Nacionales, entre otros, su última muestra, Semblantes, en la Corporación Cultural de La Reina, presenta ocho retratos en óleo sobre tela que expresan lo que describe como "la homogeneización del estereotipo, dos términos que se contraponen natural-mente desde su definición etimológica", dice. "El estereotipo marca, hace diferen-cia y al mismo tiempo acerca a un grupo

de personas que comparten un conjunto de características y cualidades. La homo-geneización es un proceso que unifica e

iguala a la naturaleza o género de varios elementos".

Ofrece una sugestiva serie de retratos con transparencias en los que cada rostro representa un estereotipo estético, que es intervenido con plantillas de diseños de objetos cotidianos como papel mural, man-teles, servilletas y telas, entre otros. O

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Dirección: Raúl Osario

Elenco: Francisca Gavilán y Roberto Farías

Escenografía e Iluminación: Guillermo Ganga

Vestuario: Maité lobos

Música: Jorge Martínez

Entrada General: $6.000 Estudiantes y Tercera Edad: $3.000

TEATRO

z Aníbal Reyna y el montaje "Vivan nuestros poetas":

"Fueron los grandes

críticos del sistema"

Fil oesía, una historia que cautiva y grandes ac-tuaciones es lo que promete el espectáculo poético teatral "Vivan nuestros poetas", de Ricardo Stuardo, que estrenará en el mes de julio el Teatro Nacional Chileno bajo la direc-

ción del actor, director y guionista José Andrés Peña.

La historia une a dos distantes generaciones a través de la poesía y de la emocionalidad contenida en el trabajo silencioso de es-critores chilenos que, con mayor o menor suerte, han debido lidiar con el anonimato y el olvido, Una joven que termina sus estudios de literatura entrevista a una octogenaria y reconocida poetisa que, a través de su relato, transmite a la estudiante la obra de los más importantes vates de nuestro país, develando en muchos casos la ingratitud de sus coterráneos. El elenco mezcla actores jóvenes y consagrados. Los desconocidos nombres de Daniela Jofré y Jorge Cristi se mezclan codo a codo con los de prestigiosos de las tablas como Violeta Vidaurre (en el rol prota-gónico), Mario Bustos y Aníbal Reyna. Este último comentó la preparación del montaje.

Con una dilatada trayectoria en teatro, cine y televisión, Aníbal Reyna representa un personaje secundario y clave para el de-sarrollo de la historia, además de entregar todo su reconocido

talento para hacer llegar el sentimiento de la poesía chilena a los espectadores.

Reyna cuenta que se sintió muy motivado con este montaje porque transmite la realidad que muchas veces golpea a los artistas nacionales. "Enfrenta el tema de nuestros poetas, la ma-yoría desconocidos y no leídos, pero en una historia entretenida en la que se manifiesta la identidad nacional".

El actor explica que en la obra queda en evidencia su principal característica, "Eran todos críticos al sistema, porque esa era la labor de la poesía, establecer a través de su imaginación una crítica a la sociedad. Los poetas, y después el teatro, debían en-cargarse de eso".

Aníbal Reyna fue fundador del Sindicato de Actores de Chile (Sidarte) y por ello ha estado al tanto de las penurias que han debido sufrir muchos de sus colegas cuando llegan a edades avanzadas. "A muchos de ellos les pasó, porque el Gobierno Militar nos dejo sin previsión y ahora son varios los que están pidiendo dinero para comer. Actores conocidos como la Miriam Palacios, que fue finalmente internada en un asilo de ancianos, o Amelia Requena, que fue primera actriz de Pepe Vilar, y ahí está, muy pobre."

Reyna, que participó de épocas gloriosas del teatro chileno y también de la televisión, aprovecha para analizar el panorama actual de ambas disciplinas. "Ahora es todo extranjero, todo traído desde afuera y no se representan nuestras costumbres, nuestra forma de ser. Esta obra muestra nuestra historia a través de los poetas y debemos contar nuestras historias, las de los chi-lenos. Por eso creemos que será un éxito, porque está acudiendo a la sinceridad y a la búsqueda de nuestra identidad a través de los poetas".

Su lectura del momento actual del teatro continúa. "El pro-blema es que ahora nadie se preocupa. Antes había una ley de protección y desarrollo del teatro, del año 1935, que decía que todas las salas de cine debían tener espacio para hacer teatro y gracias a eso muchos podían ver teatro, porque eran salas gran-des donde había platea y galería, con precios para todos. Ahora son la mayoría salas chiquitas y aún así no va gente."

La mezcla de generaciones que se da en la obra se traduce en un intercambio de vivencias de gran valor, pero, dice Reyna, eso no se da tanto en la realidad que vive el país. "No hay que olvidar que para estudiar teatro las escuelas cobran sobre 300 mil mensuales, entonces sólo cierta parte de nuestra sociedad puede hacerlo. La mayoría de los jóvenes quiere ir a la televisión porque así los reconocen en la calle y con eso quedan muy con-tentos. Es como están las cosas hoy, les preguntas que quieren ser y te dicen que futbolistas o actores de TV, porque así todos se fijan en ellos".

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REVISTA OCCIDENTE

Una nueva oportunidad para la socialdemocracia en Europa:

Cuatro desafíos(globales) para Francois Hollande

T ranscurridos los primeros días después de la victoria de Francois Hollande e iniciada la con-formación del gobierno, comienza a perfilarse con nitidez una cierta opinión internacional en tomo a la idea de que el nuevo Presidente

francés tendrá uno de los mandatos más difíciles que haya enfrentado un líder europeo de izquierda, porque enfrenta

a lo menos cuatro desafíos simultáneos, distintos pero inte-rrelacionados y parte del mismo problema: Primero, sacar a Francia de la recesión y resituarla en una senda de creci-miento; segundo, superar la crisis de la Unión Europa (UE), para lo cual debe vencer la resistencia del gobierno de Angela Merkel; tercero, forjar una alianza con Barack Obama para destrabar la parálisis del G-20 y avanzar en la construcción

Marcos Robledo (marcos.robledo@mail.udp.cl)

de una nueva gobemabilidad global, especialmente sobre el sector financiero internacional, que no ha sido reformado a pesar de haber originado la crisis; y cuarto y quizás lo fundamental, demostrar junto a los actuales líderes de Estados Unidos, América latina y una parte del resto del mundo emergente, que la socialdemocracia aún esta vigente y es viable como proyecto político global frente al neoliberalismo, algo que en este momento muy pocos continúan afirmando.

La solución a los dos primeros desafíos, Francia y la UE, son las dos caras de una misma moneda pero políticamente dis-tintos, porque al final las elecciones se ganan o se pierden a nivel nacional. Sin embargo, Francia no tiene ninguna posibilidad de retomar el crecimiento si no es en el contex-to europeo y para eso necesita con urgencia construir una nueva mayoría europea y neutralizar la política alemana. Hollande ha ganado la elección con una propuesta que ha resumido el programa socialdemócrata europeo del momen-to; las políticas de ajuste son necesarias pero insuficientes e injustas (y por tanto ilegítimas e insostenibles políticamente en el mediano plazo), si no van acompañadas de políticas de crecimiento y de reforma institucional.

Insuficientes, porque la deuda pública de los países europeos será imposible de pagar si estos no ponen en marcha políticas que, además de recortar gasto (incrementando el desempleo y la pobreza), estimulen la demanda y el crecimiento que genere ingresos públicos y privados. E injustas porque la su-peración de la crisis de la UE sólo será posible si se revisa la desigualdad cambiarla estructural generada por la adopción del Euro, que benefició a Alemania y debilitó a los demás, y se

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INTERNACIONAL

avanza hacia una integración europea con instituciones más democráticas y más eficaces (especialmente en el ámbito económico, en el que la integración aún es parcial). La su-peración de la crisis está demandando una redistribución de poder al interior de Europa en detrimento de Alemania, lo que augura una dura batalla. En pala-bras de Felipe González, es la necesidad de terminar con laEuropa alemana y regresar a unaAkmania europea.

Abandonando una tradición generada con el proceso de integración, de buscar el consenso franco alemán como base para sustentar un proyecto europeo, Angela Merkel se ha apresurado a re-chazar de antemano las propuestas de Hollande. Sin embargo, la marea polí-tica europea parece está comenzando a cambiar en contra de la solución neoliberal (salvataje fiscal a los bancos y recorte de gasto social/reducción del Estado, el último de los cuales está siendo aplicado para Bankia en España), porque el costo político y social ha transformado la crisis del 2008 en la más grave crisis política que ha en-frentado Europa desde la II Guerra Mundial, tomándose insoportable para todos salvo para Alemania. No solo han caído 20 gobiernos europeos en 16 países desde el inicio de la crisis', sino que se registra un crecimiento electoral hasta ahora continuo de la extrema derecha.

Tras la elección, la Comisión Europea ha citado a una cumbre especial pro crecimiento con el apoyo de los gobiernos de de-recha que se sienten amenazados (aunque lo hace de manera prudente para no desafiar al Gobierno alemán), así como del Fondo Monetario Internacional. El Primer Ministro italia-no Mario Monti se propuso como mediador, señalando que "Italia está en una buena posición para ayudar a Francia y Alemania a encontrar un consenso", mientras que Mariano Rajoy también ha debido señalar que apoyará una política de crecimiento. Como sostuvo el diario conservador ABC de España, ya no queda nadie en Europa que defienda las polí-ticas alemanas, salvo Alemania, y el nuevo Presidente francés ha sabido ponerse a la cabeza del nuevo momento europeo. De esta forma, aunque aislado ideológicamente, puesto que

1 El Mundo, En orden cronológico: República Checa, Grecia (dos gobiernas), Reino Unido, Hungría Belgica, Finlandia (dos gobiernos), Eslovaquia (dos go-biernos), Irlanda, Portugal, Dinamarca, Italia, España, Eslovenia, Eslovaquia, Rumania, Holanda y Francia

la socialdemocracia sólo gobierna en una decena de los 27 países de la UE, Hollande ha demostrado astucia política, lo-grando aislar a Merkel.

La adopción de un programa de crecimiento es, sin embargo, solo un primer paso. Hollande, entre varias otras medidas, es

partidario de que el Banco Central Europeo compre la deuda de los países en crisis, a lo que Merkel también se opone. Según algu-nos economistas, el BCE sólo ha comprado "in extremis" bonos de deuda por alrededor del 2,7% del PB de la Eurozona, cuando la FED de Estados Unidos y el Banco de Inglaterra llevan comprados el 18% de su PIB,

Luego deberá continuar una reforma institucional de la UE. La crisis europea se originó en el sector financiero como consecuencia de la quiebra de la banca de los Estados Unidos y sorprendió a los gobiernos europeos incumpliendo sus propias políticas de integración económica. Junto a eso, los gobiernos europeos y la Unión Europea han sido incapaces de generar instituciones de go-bierno efectivo y equitativo para todos los sectores y países. La crisis ha demostrado que en Europa (y en el mundo) no existe un gobierno económico eficaz, especialmente sobre el sector financiero. Y la crisis ha tenido un doble contenido de in-equidad. Primero, ha sido gestionada por la UE favoreciendo a los bancos con un monumental rescate (y a los ejecutivos que siguen cobrando sueldos exorbitantes) realizado con dinero público entregado por gobiernos y el Banco Central Europeo, el mismo que ha sido negado simultáneamente a los gobiernos (para sus políticas sociales), chantajeados asi-mismo permanentemente por las agencias calificadoras de riesgo que antes de la crisis certificaban a los bancos ahora rescatados. Segundo, la crisis ha demostrado la inequidad

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REVISTA OCCIDENTE

geográfica de la política de inte-gración económica, puesto que el Euro ha favorecido la competitivi-dad de Alemania en desmedro del resto de Europa.

Es en es contexto que Hollande ha sostenido un discurso muy frontal durante su campaña, identificando explícitamente a la banca internacional, y no a la derecha, como su enemigo funda-mental. Yes allí donde el problema se traslada al plano global, puesto que no existe posibilidad de que una regulación europea sea efectiva si no se genera, al mismo tiempo, una regulación global eficaz sobre el sector financiero que originó la crisis de Lehman Brothers el 2008. Y ésa es justamente el área en que el G-20 prácticamente no ha avanzado un milímetro, Se ha logrado una regulación más estricta de la banca formal (mediante el Acuerdo de Basilea 3), lo cual ha obligado a provisiones mayores, entre otras medidas, Pero no se han generado regulaciones sobre las ins-tituciones financieras en la sombra y, en particular, sobre la industria de los derivados que permitió la burbuja hipoteca-ria o sub prime, por lo que el riesgo sistémico persiste.

La tarea de Hollande es, entonces, titánica, y lo más pro-bable es que si tiene éxito los avances sean limitados, al menos mientras el Presidente Obama no sea reelegido y no se modifique el panorama político europeo, especialmente en Alemania, Allí Angela Merkel enfrenta unas cada vez más complicadas elecciones el 2013, pudiendo ser la próxima víctima de la crisis política europea. Mientras, el Presidente francés deberá enfrentar a la Canciller alemana y a los "mer-cados" —léase a los dueños de las empresas financieras—, que ya han comenzado a atacar a los gobiernos como represalia a la "incertidumbre" que genera Hollande.

Sin embargo, la nueva socialdemocracia que está comen-zando a emerger después de la crisis está situada claramente más a la izquierda que la Tercera Vía de los 90. La social-democracia europea nació en Alemania y se extendió por Europa como proyecto europeo alternativo al capitalismo liberal y al socialismo soviético apostando a la posibilidad de superar la inequidad y la exclusión mediante una estra-tegia de la construcción de ciudadanía social y política en un contexto democrático liberal. Un siglo después, sin em-bargo, la crisis del 2008 ha sido por sobre todas las cosas

una demostración de que si bien, al menos en esa etapa histórica logró avances importantes, como el Estado de bienestar y la supera-ción del nacionalismo europeo a través de la integración, también ha tenido un fracaso fundamental, que es la imposibilidad de haber logrado una regulación eficaz del sistema financiero internacional —el corazón del capitalismo— y, en última instancia, de construir un paradigma distinto al liberalismo

(y al neoliberalismo), que también se ha demostrado incapaz de gobernar la globalización.

En ese contexto la buena relación que Hollande ha estableci-do con Obama supone un cambio importante al interior del G-20, aunque aún es muy prematuro para saber si esa nueva relación generará voluntad política efectiva y un programa viable. En parte, eso dependerá también de la posibilidad de construir un nuevo tipo de alianzas sobre temas globales con las potencias emergentes. Sin embargo, aún no está claro si los BRIC, los Next-11 o cualquiera de las nuevas taxonomías en boga para describir a las economías emergentes, serán actores socialdemócratas o neoliberales, democráticos o autoritarios, ambientalistas o contaminadores. Por eso, la tarea de Hollande es parte de una historia por construir. Por ahora deberá de-mostrar que puede iniciar un cambio en Francia y su primer desafío será conseguir una mayoría para gobernar en las próxi-mas elecciones legislativas francesas de Junio. ED

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CR I NICA

La Misteriosa Muerte del Mayor

Humberto Banderas Le-Brun

Juan M. Banderas Casanova

En agosto de 1916, mientras Europa se desangraba en las trincheras y millones de hom-bres caían asfixiados por el gas o destrozados por la me-tralla, el Presidente de Chile,

don Juan Luis Sanfuentes, envió a París al Mayor de Ejército Humberto Banderas Le-Brun, No se sabe en qué consistió su misión, Un denso e inexplicable muro de silencio rodea el último año de vida de este destacado militar, que regresó a su país dentro de un féretro cubierto por la bande-ra chilena.

Quiero contar esta historia porque nadie la conoce. Pronto, un texto más completo relatará los detalles de este cuadro del que hoy entrego solo unas ligeras pinceladas (1).

Ser nombrado diplomático en París siempre ha sido una distinción, aún en tiempos de guerra. Humberto Banderas ha-blaba perfectamente el alemán y, con un ligero acento, el fran-cés. Durante los años 1904 y 1905 había cumplido funcio-nes militares en Alemania al formar parte del Regimiento de Infantería 1\1°26 de Magdeburgo. Tal vez el hecho de dominar las

principales lenguas del conflicto fue de-terminante en su nombramiento como Attaché Militaire. Pero también pudo ser que quisieron deshacerse de este destacado militar que proyectaba incómodas sombras sobre el alto mando, enviándolo al frente de guerra con una difícil misión, Quizás, el hecho de ser masón también haya tenido algo que ver en esta decisión. En este senti-do, es preciso señalar que pocos días antes de designar al Mayor Banderas Le-Brun como Agregado Militar en París, exacta-mente el 8 de julio de 1916, el Ministro de Guerra y Marina del Presidente Sanfuentes, General Jorge Boonen Rivera, dispuso que en adelante existía para "...los miembros de las Fuerzas Armadas de la República, la obligación de abstenerse de formar parte de

las Logias, a fin de salvar la situación en que las vicisitudes de la carre-ra militar podrán colocarlos de tener que faltar al juramento de fidelidad a la ban-dera..." (2). Esa orden del día del General y Ministro Boonen Rivera significaba una flagrante violación de las garantías cons-titucionales y suscitó una ardiente defensa de la Orden Masónica en la Cámara de Diputados y en otros foros, por lo que tuvo que ser derogada. No obstante, el mensa-je quedó claro: no querían masones en el Ejército.

En realidad, se ignora qué fue lo de-terminante en la decisión de mandar a Banderas a un país en guerra ni cuál era su misión. Mi convencimiento personal, luego de una larga investi-gación, es que se le encomendó una tarea de inteligencia consistente en la compra de barcos que permitieran sacar el salitre que se amontonaba en nuestros puertos y que los bloques en conflicto necesitaban urgentemente. Esa pudo ser la misión y Banderas era el hombre más indicado para realizar-la por varias razones, entre otras, por

Soldados alemanes

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REVISTA OCCIDENTE

el hecho ya señalado de hablar perfecta-mente alemán y francés, haber vivido en Europa y tener amigos en el ejér-cito alemán, donde había servido.

En marzo de 1917 Humberto Banderas Le-Brun y su esposa, doña Mary Wilson Wemer, lle-garon a una Francia en guerra, envenenada por el miedo y la sicosis del espionaje. Los servicios de inteligencia bus-caban espías en todas partes. A menos de un mes de la llegada de Banderas a París detuvieron a Margarita Gertrudis Zelle, más conocida como "Mata Haxi", acusada de espionaje, complicidad e inteligencia con el enemigo. Fue sentenciada a morir fusilada y el 15 de octubre de ese año fue ejecutada. Con doce balas incrustadas en su pecho quedó tirada en el barro, con los ojos abiertos hacia un cielo que comenzaba a pintar sus colores.

Pronto las actividades secretas de Banderas y sus reiterados contactos con los alema-nes, tan necesarios para poder comprar los barcos, fueron confundidas, aparen-temente, con actividades de espionaje en contra de los vencedores. Murió el 1° de octubre de 1918 dejando una joven viuda y un hijo que aún no cumplía un año de vida. La verdad oficial sobre su muerte fue tan simple como insostenible: el Mayor Humberto Banderas Le-Brun había falleci-do a causa de la terrible epidemia de gripe mal llamada "española" (3) que azotaba a Europa.

Una larga serie de hechas irrefutables hacen difícilmente creíble que el Mayor Banderas haya muerto de gripe y permiten sostener que su deceso obedeció a la decisión de los aliados de ejecutar a todos quienes co-laboraron, real o presuntamente, con los vencidos, sin importar que se tratara de un

diplomático y oficial de un ejército neutral en el conflicto.

La tesis que sostiene que el Mayor Humberto Banderas Le-Brun murió en el cumpli-miento de su deber militar, ejecutado por los aliados, y que su deceso nada tuvo que ver con la terrible gripe, se apoya en los si-guientes hechos, todos comprobables y no controvertidos:

1. Terminadas las hostilidades y antes de firmar la paz, especialmente en octubre de 1918, se desató en París yen otras ciudades aliadas y vencedoras una verdadera cacería de personas sospechosas de haber colabora-do con las "Potencias Centrales". No hubo escapatoria, de nada valía ser diplomático de un país amigo y oficial de un ejército neutral. En algunos casos no se cuidaron ni las formas, como en el caso del Cónsul de Suiza en Tolón (4), Martín Watcher, que fue brutalmente arrollado por un automó-vil del ejército, causándole la muerte en forma inmediata (5). Este hecho ocurrió

en el mismo momento en que Humberto Banderas era llevado en una ambulan-

cia militar a un hospital del que no saldría con vida.

No deja de ser sugerente el hecho de constatar que estas muertes inexplicables o in-verosímiles se produjeron especialmente entre el última día de septiembre y los dos pri-meros días de octubre de 1918. Coincidentemente, todos estos muertos estaban vinculados

de alguna manera a la guerra o, más precisamente, se supo a

se creyó, que estaban vinculados a actividades de espionaje en favor

de los vencidos. Se podrían citar numerosos casos que, como el Cónsul

Watcher o el Comandante Banderas Le Brun, un día dejaron de pertenecer a este mundo de extraña manera.

2. El cuerpo de Banderas fue repatriado a Chile. No es lógico pensar que el cuerpo de una víctima de tan terrible epidemia y que contenía el mortal virus, lo trasladasen de París a un puerto para luego embarcarlo y navegar más de 15.000 kilómetros, propa-gando el contagio por todas partes y entre los pasajeros del barco durante la larga travesía, Sabido es el hecho que las vícti-mas mortales de la gripe eran enterradas de inmediato.

En una nota muy escueta, el diario "Le Figaro" del 2 de octubre anuncia la muerte y la "transportación" del cuerpo a Chile. Textualmente dice:

«Beuil. Nous apprenons la morí du distingue attaché militaire du Chili en France le commandant Humberto Banderas Le Brun, Son corps sera transporté au Cbili». [Duelo". "Nos enteramos de la muerte del distinguido Agregado Militar de Chile en Francia el Comandante Humberto Banderas Le

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CR I NICA

Brun, Su cuerpo será transportado a Chile "I. Lo enviaron de regreso a Chile en lugar de lanzarlo a las fosas donde tiraban todos los cadáveres de los desgraciados que morían contagiados por la gripe. Es bastante sor-prendente el hecho que un país desangrado por la guerra y azotado por la pandemia haya permitido que el cadáver de una persona muerta a causa de la epidemia pudiera ser embarcado para un largo viaje, También es extraño que las autoridades de Chile hayan permitido el ingreso al país del cuerpo de una persona fallecida infectada por el temido virus.

3. En los mismos instantes que en nuestra Embajada en París se despedían los restos mortales de Humberto Banderas, en Chile el Presidente de la República, don Juan Luis Sanfuentes, recibía al Ministro Plenipotenciario de Francia quien había estado esperando "el cumplimiento de ciertas formalidades" para presentar credenciales, En El Mercurio del 3 de Octubre de 1918 se puede leer: `Ayer, a las 15 horas fue recibido por el Presidente de la República el nuevo Ministro de Francia Sr. André Gilbert",

"A las 14 horas 45 el Introductor de Diplomáticos pasó en los carruajes de gobierno a la residencia del Sr. Gilbert a fin de acompañarlo en su ida a La Moneda. Concurrieron también el Secretario de la Legación don Jorge Sainte Marie, y el Adicto Militar Barón de Lagatinerie".

"En la sala de la Presidencia e,staban pre-sentes S.E., el Ministro de Relaciones don Ruperto Babamonde, el Subsecretario de Relaciones señor Donoso Carvallo, el Secretario de la Presidencia Sr. Bulnes, los edecanes señores Gutiérrez y León del Río y el Introductor de Dipiomáticos," 4, Banderas tenía una importante misión, No era solo un Agregado Militar más

acreditado ante una potencia europea. Así se desprende del tenor de una nota pu-blicada en la primera página del Tercer Cuerpo de "El Mercurio" del miércoles 2 de octubre de 1968 en la columna "De Hace Medio Siglo" correspondiente al diario del 2 de octubre de 1918, donde se lee textualmente.•

"Un cablegrama anunciaba el falleci-miento del Adicto Militar de la Legación de Chile en París, mayor don Humberto

Juan Lut Sanfuentas

Banderas Le-Brun, distinguido oficial de Estado Mayor que se encontraba cumpliendouna importante misión en Francia."

Tenía, al decir de El Mercurio, "una impor-tante misión en Francia" y esa misión no era otra que la adquisición de los barcos.

5, A fines de diciembre de 1917 y luego de diez meses de estar radicado en París, Humberto Banderas se retiró de la Gran Logia de Chile, seguramente con la in-tención de no comprometer a la Orden Masónica en las actividades de inteligencia que estaba desarrollando,

6. El deceso de Banderas causó gran con-moción en nuestro país y fue el hecho más destacado de la prensa al día siguiente de su muerte. Sorprende que 50 años después de su fallecimiento se señale este hecho como la noticia más relevante y se le dé amplia cobertura, En la página 17 de "El Mercurio" del 2 octubre de 1918, bajo el título "El Mayor Banderas Le-Brun", seguido de una foto del militar con una leyenda que dice "Fallece ayer en Parir ,

hay una nota que dice lo siguiente:

"En el Ministerio de Guerra se reci-bió ayer un cablegrama del Cónsul General de Chile en Francia, anun-ciando el fallecimiento del adicto militar de la Legación, mayor don Humberto Banderas Le-Brun, a con-secuencia de una violenta bronco neumonía."

"La noticia de la muerte del mayor Banderas circuló rápidamente entre la oficialidad del Ejército, causando un vivo sentimiento de pesan"

"Era el mayor Banderas un distingui-do oficial de nuestro ejército, que por su preparación y sus excelentes condi-ciones de militar, había sido honrado por el Gobierno con el cargo de adicto a nuestra Legación en Francia." "El mayor Banderas ingresó a la

Escuela Militar en 1896, saliendo de ella con el grado de alférez en 1898. En 1899 fue nombrado ayudante de este establecimiento y en este cargo fue as-cendido a teniente en 1900." "En 1901 pasó al arma de infantería y en 1902 fue nombrado profesor de la Escuela Militar. En 1904 fue enviado a Europa a estudiar en un cuerpo de su arma del ejército alemán."

"En 1906 regresó a Chile pasando apres-tar sus servicios en el Pudeto. Ascendió a capitán en 1908 y en este grado pasó a desempeñar la ayudantía de la

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REVISTA OCCIDENTE

Mata Hari

Inspección de Infantería e Instrucción. En 1909 fue comisionado para represen-tar al Ejército en la Exposición de Quito y en 1910 fue nombrado ayudante de la II División. Obtuvo sus despachos de mayor en 1913 y en 1916 fue designa-do oficial de _Estado Mayor en el Estado Mayor General." "En 1917 fue nombrado adicto militar a la Legación de Chile en Francia y en este cargo lo ha sorprendido la muerte."

7. No resiste mucho análisis sostener que el Mayor Humberto Banderas Le-Brun murió a causa de la gripe española. La prensa fran-cesa, al referirse brevemente a la muerte de Banderas, no señala la causa de ésta. "El Mercurio", por su parte, en su edición del 2 de octubre de 1918 antes citada, habla de "una violenta bronco neumonía" y nada dice de la famosa gripe española. Además, es curioso que nadie haya advertido en el Comandante los síntomas de la terrible en-fermedad. Por otra parte, Banderas era, sin duda, el menos expuesto a contraer la gripe española. En efecto, el mayor Humberto Banderas Le Brun nunca estuvo en contacto con soldados norteamericanos que eran la principal fuente de contagio, No simpatiza-ba con ellos y le molestaba profundamente el hecho que hubieran llegado atrasados a la guerra, trayendo pestes e imponiendo reglas. Nunca estuvo con soldados estado-unidenses ni con ningún otro soldado de ninguna nacionalidad que no fueran altos oficiales europeos o diplomáticos. Es muy extraño que él haya sido el único miem-bro de la Legación de Chile en Francia que haya contraído la enfermedad y el único miembro del Cuerpo Diplomático acredita-do en ese país que muriera por esta causa.

8. Las verdaderas circunstancias en que murió el Comandante Banderas fueron perfectamente conocidas por las autorida-des chilenas y por ello se trató con celo y por todos los medios de compensar el triste

desenlace de su misión. En efecto, si se lee el decreto que otorgó la pensión a su viuda, se advierte claramente que se le dio un beneficio mayor que el que le hubiera correspondido si su marido hubiera muerto en circunstancias normales, El decreto, según lo publicado en el Boletín Oficial del Ministerio de Guerra N° 576, de fecha 14 de diciembre de 1918, señala textualmente lo siguiente: "Doña María Filma Werner tiene derecho al monteo de cuatro mil ciento veinticinco pesos anuales como viuda del Mayor de Ejército don Humberto Banderas, falle-cido en servicio activo el 1° de Octubre de 1913 (sic) con más de 22 años de servicios efectivos. Dicha pensión le será pagada desde la fecha indicada."

Nótese que el gobierno establece en la reso-lución el 1° de octubre de 1913 como fecha de la muerte del Comandante Banderas y no el 1° de octubre de 1918, esto es, cinco años antes, señalando expresamente que la referida pensión debe pagarse a contar de la fecha indicada. Esto, obviamente, benefició a la viuda ya que se le pagó el montepío equivalente a cinco años y luego se le siguió pagando puntualmente hasta el día de su muerte.

9. Pero este beneficio compensatorio para la viuda no es lo único que lleva a soste-ner que las autoridades políticas y militares reconocieron el sacrificio de Humberto Banderas por su país. En efecto, son nu-merosos los hechos objetivos que permiten

59

CR I POCA

confirmar la tesis que el Mayor Humberto Banderas Le-Brun no murió, como señaló "El Mercurio", de "una violenta bronco neumonía" ni de la gripe española sino que fue ejecutado por los vencedores que creyeron, equivocadamente, que había de-sarrollado labores de inteligencia en contra de Francia y sus aliados. En este sentido debemos decir que el cuerpo sin vida de Humberto Banderas Le-Brun fue recibido con honores y su cuerpo reposa, hasta el día de hoy y para siempre, en el nicho per-petuo N° 23 del Panteón de Jefes y Oficiales del Ejército de Chile ubicado en la intersec-ción de las calles Hermanas y Romero, en el Cementerio General de Santiago. Que se le haya concedido un "nicho perpetuo" en el referido panteón es un reconocimiento muy importante que no es congruente con el hecho de tratarse de un militar que murió de gripe. Se han hecho esfuerzos para averiguar la fecha en que se le dio se-pultura pero, sorprendentemente, no existe ninguna información a este respecto en el Cementerio General. Simplemente, la ficha no está.

10. Los hechos narrados producen di-versos interrogantes, ¿Por qué, justo inmediata- ( mente después que se confirmó la muerte del Mayor Banderas Le-Brun, el nuevo Ministro de Francia en Chile, André Gilbert, presentó sus credenciales? ¿Acaso la eli-minación del Mayor Banderas era una condición para ello o fue simplemente una coincidencia, como también lo sería la muerte del Cónsul de Suiza en Tolón, pocas horas antes de la muerte del Mayor, atropellado por un vehículo militar? Todo indica que los vencedores de la Gran Guerra exigieron que se resolvie-ran algunos problemas antes de firmar la paz.

Pocos días después de la muerte de Banderas, Alemania capituló sin condicio-nes y firmó el armisticio en el bosque de Compiégne,. el 11 de noviembre de 1918.

El Mayor Humberto Banderas Le-Brun murió cumpliendo su deber, en silencio, con honor pero sin gloria. Ni el Gobierno de Chile ni su Ejército admitirán nunca las verdaderas razones de su muerte. Su expediente ha desaparecido del Archivo Histórico Militar y la ficha del Cementerio General tampoco se encuentra, Sólo están su cuerpo, que descansa en el Panteón de Jefes y Oficiales del Ejército, las notas de prensa, los decretos que otorgaron los be-neficios a la viuda y este nieto que, casi un siglo después, escribe esta historia para que no se olvide. 1:=1

Referencias (1) El autor de este relato trabaja

actualmente en una novela que se

refiere a algunos miembros de su familia

que, no obstante pertenecer a distintas

generaciones, tuvieron un destino similar:

fueron enviados par el Gobierno de Chile

a la Embajada en París para cumplir

determinadas misiones. Tanto el

autor como su abuelo y su bisabuelo

formaron parte, en diferentes

épocas, del cuerpo diplomático de

Chile acreditado ante el Ministerio

de Relaciones Exteriores de

Francia y en esa condición

vivieron períodos más o menos

largos en ese país. Miembros

de cinco generaciones, sin interrupciones, estuvieron

vinculados a la Embajada

de Chile en Francia: el

bisabuelo, Alvaro Casanova

Zenteno, enviado en

comisión secreta por el

Presidente Domingo

Santa María durante la

Guerra del Pacífico;

el abuelo, Humberto

Banderas Le-Brun,

destinado, al

parecer, con una

dificil misión

de inteligencia

confiada

directamente por

el Presidente

Juan Luis Sanfuentes durante la guerra

de 1914, materia del presente artículo;

el padre del autor, Humberto Banderas

Wilson, que nació en la Embajada

durante la Primera Guerra Mundial y

tuvo la enorme desgracia de perder a

su padre antes de cumplir un año de

edad; finalmente, el autor, enviado por el

Presidente Ricardo Lagos como Agregado

Comercial, oportunidad en que descubrió

los elementos que dan contenido a esta

historia y sus hijos menores, Matías y

Florencia que, aventurados en la secreta

arquitectura del palacio de la Embajada de

Chile, encontraron las huellas perdidas de

su bisabuelo.

(2) Mensaje del Gran Maestro de la Gran

Logia de Chile leído en la Gran Asamblea

del 27 de mayo de 1917.

(3) Esta pandemia de gripe, también

conocida como la "Gran Gripe" o la

"Gripe Española", terminó con la vida de

alrededor de 200 millones de personas

entre 1918 y 1920. La terrible influenza

se originé en el condado de Haskell,

Kansas, Estados Unidos, en abril de

1918. En este país, cerca del 40% de

la población sufrió la enfermedad. Los

soldados la llevaron a Europa. Se le llamó

"española" porque España, al no estar

involucrada en el conflicto bélico y no

tener la prensa controlada, los medios

informativos difundieron profusamente las

alarmantes noticias, haciendo pensar que

la enfermedad afectaba principalmente a

este país.

(4) Toulon.

(5) El periódico francés "Le Temps" de fecha 1 de octubre de 1918 se refiere a

este extraño y fatal accidente. Bajo el título de "Faits Divers" (Hechos Diversos),

da cuenta de un extraño accidente

automovilístico sufrido por un cónsul.

Dice textualmente: .Le consul de Suiza

en Toulon M. Wachter a etárenversé

sur la route de la Valette (Var) par une

automobile mi-Metro et a etétue sur le

coup. Le corp du défunt a até tranporté

á son domicile á Toulon, ou sont allées

apporter leurs condoléances a la familia

nombre uses personalités de la villa• (`El

Cónsul Suizo en Tulón, M. Wachter, fue

atropellado en el camino de la Valette

(Var) por un automóvil militar y ha muerto

de inmediato. El cuerpo del difunto fue

transportado a su domicilio de Tolón,

donde fueron a presentar sus condolencias

a la familia numerosas personalidades de

la ciudad).

60

REVISTA OCCIDENTE

"Las nuevas hadas', Diego Muñoz Valenzuela, mkrorrelatos fantásticos.

Antonio Rojas Gómez Simplemente Editores, 179 páginas.

n tipo va por la playa y ve una mujer de la que solo sobresale la cabeza. Le pregunta quién la en-

terró en la arena y ella le responde que no está enterrada. Entonces el tipo se agacha y la recoge. Claro, es nada más que la cabeza. Conversan, le agrada, se la lleva para la casa y la instala en el living. Es una buena compañera, la cabeza, El tipo reflexiona: "Lástima que no tenga cuemo". Y enseguida se corrige: "Tal vez sea una suerte", He ahí la microsíntesis de uno de los 137 micro-cuentos que pueblan las páginas de este libro singular. Microcuentos, porque su extensión es menos que mínima. El más extenso no alcanza a una página y media, El más breve, ni siquiera a una línea, Se titula "Tribulaciones de un fantasma 1", y su texto es casi más breve que el título: "Mira en el espejo y se horroriza, pues no hay nadie",

Desconcertante puede parecer esta narrativa, pero está de última moda. Las facultades de literatura de las universidades estudian en

todo el mundo este fenómeno y se realizan con-gresos en distintas latitudes, También en Chile. Y

en Chile, Diego Muñoz Valenzuela, autor del libro que comentamos, es tal vez el más destacado de los

cultores del nuevo género.

Digamos que en sus textos derrocha ingenio, hace guiños a expresiones diversas de la cultura y de la

sociedad, plantea interrogantes sobre cuestiones me-tafísicas, se ríe un poco de todos y de sí mismo y, en

definitiva, descoloca al lector, lo invita a participar en el juego de la creación y a sumergirse en la profundidad que

encierran las palabras. Sus cuentos son como la superficie del marea calma, sin grandes oleajes, pero bajo ella se adivina un mundo por descubrir y explorar.

Paralelamente a la aparición de este libro el sello Liberalia ha lanza-do a circulación "Breviario mínimo", con textos ilustrados por Luisa Rivera y acompañados de un CD con locución de Pedro Sánchez.

"¿Se atreve usted, donCristiánjCaotntet°3:

Mosquito Comunicaciones, 240 páginas.

E starnos en presencia de una novela picaresca que, de puro pícara, se filtró en una colección de libros policiales: Crímenes

Criollos, Uno pensaría que para matricularse en tal serie, don Jano, el protagonista, es un tremendo asesino, un homicida feroz, tal vez un caníbal al estilo de Aníbal Lectter. Pero no, don Jano es un pícaro, uno de esos sujetos con ansias de vivir una vida regalada sin mayor esfuerzo, haciendo lo mínimo que buenamente puede dentro de su precariedad, sin tener una clara frontera moral entre lo permitido y lo prohibido, entre lo que está bien y lo que está mal, Vale decir, don Jano es un poco la encarnación de más o menos el cincuenta por ciento de la población de este país. Y se encarga de hacemos ver que su azarosa existencia es responsabilidad del desequilibrio social más que de su mala cabeza. Porque él, hijo de paco, no tendría porqué haber ido a dar con sus huesos a la cárcel. Y vaya que la visitó, no una sino muchas veces. Entre las virtudes de la novela hay que consignar las vívidas descripciones de los distintos penales del país; el lector llega a una conclusión: si ha de caer preso, que sea en el norte, porque allí no hay hacinamiento y el presidio de hombres es vecino del de mujeres, lo que representa un plus más que gratificante.

El pícaro don Jano cuenta su existencia como Pío Baroj a lo hizo con sus memo-rias: desde la última vuelta del camino, Ya ha traspuesto los límites de la tercera edad y habla en primera persona, en una corriente de conciencia en que se entremezclan los hechos objetivos y sus sentimientos, sus ideas y su visión muy personal de la existencia. Es una prosa de oraciones largas que van y vienen, como los pensa-mientos; parece una conversación distendida en tomo a una botella de vino, en que el protagonista nos va enteran-do de su extensa vida; posee el encanto de la oralidad. Está bastante bien porque refleja la personalidad del sujeto, que está lejos de la perversión y aun de la maldad; resulta más bien ingenuo, de una ingenuidad no exenta de ironía y de viveza.

¿Seable usted o ¡ano?

61

El blues de Dr. House Para presentar su disco debut "Let them walk", edita-do bajo etiqueta Warner, llegará a nuestro país el actor Hugh Laurie, conocido mundialmente por su actuación en la aclamada serie norteamericana "Dr. House" y que ahora explota una nueva faceta musical con un disco que homenajea al blues clásico de New Orleans de ini-cios del siglo XX y que ya lo ha llevado por escenarios de España, Inglaterra y Estados Unidos. Laurie y su banda llamada "The Copper Bottom Band", estarán en el Movistar Arena del Parque O'Higgins el próximo martes 12 de junio a las 21:00 horas y las entradas fluctúan entre los 25 mil y 130 mil pesos. Entradas e informacio-nes en wvivilicketec,c1

inn

DANZA

Julio Bocca vuelve a cargo del Ballet del Sodre

Para los días 25 y 26 de junio, en el Teatro Nescafé de las Artes, están fijadas las actuaciones en Chile del "Ballet Nacional del Sodre", la tradicional compa-ñía del Uruguay fundada en la década de 1930 y que desde 2010 es dirigida por el recono-

cido ex bailarín argentino Julio Bocea.

Ese cuerpo de baile nació en 1931 gracias a la ley que creó

el entonces Servicio Oficial de Difusión Radio Eléctrica (Sodre), dependiente del Ministerio de Educación y

Cultura del Uruguay, organis-mo que debía crear y difundir programas artísticos, cultu-rales e informativos y gracias al cual se creó una orquesta sinfónica, una de cámara, un coro, el cuerpo de baile, salas de espectáculos, una fonoteca y otras reparticiones,

La agrupación ha ganado pres-tigio y reconocimiento en su labor por difundir los conteni-dos y el aprecio por el ballet en

toda latinoamérica, cultivando un perfil clásico con una línea orientada hacia el esteticismo de los grandes maestros de la tradición francesa y rusa del siglo XX, y también buscando nuevas tendencias que renue-ven su espíritu.

En esa búsqueda, el año 2010 asume su conducción el argen-tino Julio Bocea, ex bailarín de fama mundial nacido del Teatro Colón de Buenos Aires. El trasandino imprime su sello en la compañía e incorpora alrededor de 40 bailarines,

nuevos repertorios e interpre-taciones que llevaron al grupo a recorrer Europa durante el año 2011 y ahora a toda

Latinoamérica y los Estados Unidos.

En este contexto es que se presentaran en el Nescafé de las Artes, donde presentarán los títulos "Nuestros valses" y "Doble corchea", del desapa-recido coreógrafo y bailarín venezolano Vicente Nebrada; "Leaves are fading", del británi-co Anton Tudor, "Holograma", de los uruguayos Martín Inthamoussu (coreógrafo) y Jorge Drexler (música),

además de otras piezas en las que se combinan los estilos clásicos y contemporáneos.

Las funciones son a las 20:00 horas y el valor de las entradas fluctúa entre los 10 y los 35 mil pesos y pueden adquirir-se en las boleterías del teatro, Avenida Manuel Montt 032, Providencia, Santiago, o en www,ticketee.cl. Consultas al 2363333,

62

La compañía revelación de Sudamérica

°1/4 4/' BALLET NACIONAL SODRE /URUGUAY

Director: Julio Bocca

25 Y 26 DE JUNIO

20:00 HORAS

Coreógrafos del siglo XX ARAIZ DUATO - NEBRADA - STEKELMAN

TEATRO NESCAFÉ DE LAS ARTES Venta entradas en

Y BOLETERÍAS DEL TEATRO

ni" &e~(k. HOTEIZ

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EL MERCURIO Engliailada ele la Itaptialica Oriental

de Ornare), en Celare

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Robinson Mora, reconocido artista visual radicado en la ciudad de Aysén, presenta-rá la muestra denominada "Del interior" en el Museo de Arte y Artesanía de Linares, su ciudad natal. Está conformada por 20 de sus obras que también formaron parte de su exposición del año pasado en el Museo Nacional de Bellas Artes de Santiago. "Linares es mi ciudad natal, nunca he realizado una exposición indi-vidual allá, así que ésta me pareció una

buena ocasión para realizarla", señaló Mora sobre esta exposición que estará abierta hasta el 17 de junio en el recinto ubicado en Avenida Valentín Letelier N° 572, Linares, VII Región. Informaciones al (56-73) 210662 o al correo electrónico museodelinares@gmail.com

Lo mejor de Raphael "Lo mejor de mi vida" es el título de la gira que realizará durante junio en varias ciudades del país el cantante español Raphael, yen la que recorre su batería de grandes éxitos que ya son parte del can-cionero clásico de la balada romántica mundial. El intérprete de "Yo soy aquel" inicia su recorrido por Chile en la ciudad

de Talca, el jueves 21 de junio; continúa en Valparaíso, donde actuará en Aula Magna de la Universidad Federico Santa María el domingo 24; luego estará en el Teatro de la Universidad de Concepción, el martes 26, para visitar después Puerto Montt, el jueves 28, y finalizar su reco-rrido en la capital el sábado 30, en el Movistar Arena de Santiago. Las entradas ya están a la venta con variadas opciones para no perderse el histrionismo y la voz que han hecho de "El niño de Linares" famoso en todo el orbe. Para informacio-nes y detalles ingrese a www,ticketpro.c1

). ARTES VISUALES

Pinturas de Robinson Mora en Linares

HIST ~

ITPE k Teatro itinerante y gratuito en la Región Metropolitana

"Una historia para Xipe Tótec" es el nombre de la obra que, tras exitosas funciones durante 2011, durante mayo y junio de 2012 recorrerá las localidades de El Monte, Isla de Maipo, Padre Hurtado, Lampa, Paine, Buin y San José de Maipo, con funciones gratuitas gracias al fi-nanciamiento del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes y de un Fondart Regional. Además, el público tendrá la oportunidad de compartir con los actores

luego de las funciones, instancia en la que se espera se produzca un intercam-bio de opiniones sobre las relaciones personales, familiares y afectivas, temas involucrados en el montaje y que se ga-tillan a partir del suicidio de una interna de una cárcel femenina y las reacciones de su familia ante el hecho. Para más in-formaciones sobre fechas y lugares de las presentaciones visite www.artescertica.c1

64

REVISTA OCCIDENTE

DOC U M ENTAL

Movilización estudiantil a la pantalla grande "La Primavera de Chile" es el título de este documental del director Cristian del Campo que recoge el desarrollo del con-flicto estudiantil de 2011 y que al parecer continuará durante este año. Dirigentes estudiantiles universitarios y secundarios, además de analistas y protagonistas, entre-gan su visión sobre las marchas y tomas y la huelga de hambre protagonizada por un

grupo de estudiantes secundarios, hitos de un movimiento que remeció al país y puso

El regreso de Leo Dan en Santiago y Concepción El cantante y compositor argentino vuelve a Chile luego de una larga ausencia para presentarse en las ciudades de Concepción y Santiago con su batería de éxitos que le han valido el reconocimiento de toda América. Sus shows en el país incluirán, además, la presencia del cantante chileno Lucho Muñoz, voz principal Los Galos, agrupa-ción que popularizara temas de Dan en los años 60 y 70, entre los que destaca el súper hit "Como deseo ser tu amor". El argenti-no, ganador de un Grammy por componer temas tan reconocidos como "Te he pro-metido" y "Como te extraño mi amor", se presentará el 22 de junio en el Teatro Caupolicán de Santiago y el 23 de junio en SurActivo de la ciudad de Concepción, con un show cargado de recuerdos y acompa-ñado por una gran orquesta. Más detalles y adquisición de entradas a través de WWw

ticketpro,c1.

en jaque a la clase política. El documental será exhibido a las 19:30 horas durante todo el mes de junio en la sala 1 del Centro Arte Alameda, situado en Alameda Bernardo O'Higgins 139, metro Baquedano. Consultas al 664-8821

o en wwwcentroartea-lameda,cl

Dos de los más importantes y recono-cidos cultores de la música electrónica nacional recorrerán el país con el es-pectáculo "Raff vs Bitman Tour 2012", en el que presentarán todas sus cre-denciales en el arte de las mezclas, la electrónica, las perillas, las nuevas sonorida-des y el scratch o

rascado de discos de vinilo, que les han valido reconocimien-to nacional e internacional, La gira incluye las ciudades de La Serena (1 de junio, Oxígeno), Valparaíso (2 de junio, Chill Out), Concepción (9 de junio, Puerta Roja),

Santiago (15 de junio, Centro Cultural Amanda), Iquique (16 de junio, lugar por confirmar), Temuco (22 de junio, lugar por confirmar), Valdivia (23 de junio, Club Gaz Gaz).

DJ Raff y Latin Bitman giran por Chile

65

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