UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA FACULTAD DE TEOLOGA

LICENCIATURA EN TEOLOGA

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REVELACIN Y FE

Docente: Pb. lvaro Meja Gez ESTUDIANTE: Fray Edwin Arley Serrano Mateus, OFM CDIGO: 20121410033

FIDES ET RATIO

Captulo I: La Revelacin de la Sabidura de Dios

PALABRAS CLAVE Fe, Razn, Revelacin, verdad, teologa, filosofa, historia, autocomunicacin de Dios, existencia, vida.

TESIS Jesucristo, Palabra hecha carne, hombre enviado a los hombres, habla las palabras de Dios y realiza la obra de la salvacin que el Padre le encarg. Por eso, quien ve a Jesucristo, ve al Padre; el, con su presencia y manifestacin, con sus palabras y obras, signos y milagros, sobre todo con su muerte y gloriosa resurreccin, con el envo del Espritu de la verdad, lleva a plenitud toda la revelacin1.

ARGUMENTACIN La Iglesia es consciente de ser depositaria de un mensaje cuyo origen es el mismo Dios, esto implica la conciencia de un encuentro nico entre Dios y los hombres en el que Dios se autorevela a s mismo para manifestar su voluntad por Cristo y el Espritu Santo por cuyo medio pueden llegar los hombres al Padre y participar de la naturaleza divina2. La iniciativa de revelarse pate nicamente de Dios que como fuente de amor desea revelarse y darse a conocer a los hombres para que sean capaces de alcanzar el sentido de su existencia. La Iglesia exhalta la importancia de reconocer la distincin entre el conocimiento propio de la razn humana y el conocimiento propio de la fe, mediante el cual el hombre puede llegar hasta el creador; es un

1 JUAN PABLO II. Carta apostlica: Fides et Ratio, cap 1: La Revelacin de la Sabidura de Dios. Bogot: Editorial Paulinas. p. 21. 2 Ibid. p. 17

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doble orden de conocimiento, distinto no solo por su principio, sino tambin por su objeto, la filosofa y las ciencias tienen su puesto en el orden de la razn natural, mientras que la fe, iluminada y guiada por el Espritu, reconoce en el mensaje de la salvacin la plenitud de gracia y de verdad que Dios ha querido revelar en la historia y de modo definitivo por medio de su Hijo Jesucristo3. La verdad que Dios ha comunicado al hombre sobre s mismo y sobre su vida se inserta, pues en el tiempo y en la historia4. Dios le ha hablado al hombre por medio de su Hijo que fue enviado a los hombres y habla las palabras de Dios y que con sus palabras y obras, signos y milagros, con su muerte y resurreccin lleva a plenitud la Revelacin. Es en la historia precisamente donde se constata a el actuar de Dios. Sin embargo, a pesar de que mediante la Revelacin de Jesucristo tenemos acceso al Padre, el entendimiento humano es limitado para, por s mismo, para acceder a la Revelacin que es en s misma un misterio, misterio al que solo se puede acceder profundamente mediante la fe5. Por ello cuando Dios revela, el hombre tiene que someterse con la fe la fe es la respuesta de obediencia a Dios. Esto conlleva a reconocerle en su divinidad, trascendencia y libertad suprema6. Este acto de adhesin a Dios se constituye en un momento de eleccin del hombre, por ello la fe es la expresin plena de la libertad del hombre, opcin que lo lleva a alcanzar la verdad, la plenitud de su existencia7. El conocimiento de fe, en definitiva, no anula el misterio; solo lo hace ms evidente y lo manifiesta como hecho esencial para la vida del hombre. Cristo, el Seor, en la misma revelacin del misterio del Padre y de su amor, manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la grandeza de su vocacin, que es participar en el misterio de la vida trinitaria de Dios8. Finalmente la Iglesia reconoce el papel que juega la filosofa y la teologa, las dos, afirma, deben tener como objeto el estudio de la existencia personal utilizando sus correspondientes como diversos medios y contenidos y ya, desde esa perspectiva la fe tiene como meta el gozo pleno y duradero de la contemplacin del Dios Uno y Trino9.

3 Ibid. p. 18-19 4 Ibid. p. 21

5 Ibid. p. 23 6 Ibid. p. 24 7 Ibid. p. 25 8 Ibid. p. 26

9 Ibid. p. 30

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COMENTARIO PERSONAL La Carta apostlica, en su primer captulo, presenta claramente el papel de la fe en el conocimiento de la verdad, la verdad revelada por Dios, es la fe el medio por el que el hombre accede al misterio, a la revelacin a la verdad manifestada por Dios en su autocomunicacin. De esta manera se manifiesta como un requisito fundamental para el conocimiento de la verdad el reconocer la validez de la Revelacin como autntica revelacin de Dios. Solo de esta manera la fe tendra un verdadero papel fundamental, pues reconociendo la Revelacin, puede seguir profundizando en el misterio que constituye dicha revelacin y que se escapa al simple entendimiento humano. Sin embargo, la filosofa tiene que seguir por su cuenta con su propio proceder y buscando por su cuenta los fundamentos que caracterizan dicha verdad. La bsqueda de la verdad en la filosofa por tanto, tal como lo expresa la Carta, para dar plenitud a la existencia humana tiene que seguir siendo buscada tanto por la filosofa como por a teologa; sin embargo, cada una debe reconocer sus lmites y sus propias formas procedimentales para que as respete cada una su proceder y la evolucin propia de su pensamiento.