resumen 12 reformadores (jueces)

8/16/2019 RESUMEN 12 REFORMADORES (JUECES)

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Doce reformadores militares


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Libro de Jueces

•

Autor: Samuel –

Desconocido• Después de la muerte de Josué, viene Jueces.

• Josué: libro Jueces: describe 7 apostasías, 7 liberaciones

Josué Jueces

Libro de victoria Libro de derrota

Conquista de 7 naciones en 7 años Describe 7 apostacías, 7 opresiones, 7 liberacion

Fuertes Débiles


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Ámbito Social y Propósito del libro

•

Se veían obligados a compartir la tierra con sus ex-habitanteconsecuencia intranquilidad.

• Estado espiritual y moral lamentable.

• Casamientos entre cananeos.

• Existencia de la fe amenazada.

•

Propósito• Relatar la historia entre Josué y Monarquía

• Demostrar la personalidad de Jehová

• Señalar la necesidad de la monarquía


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Ciclo del pueblo de Israel

APOSTASÍA

CASTIGO

ARREPENTIMIENTO

LIBERACIÓN


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Libertadores y Opresores

• Otoniel 3:7-11, Mesopotamia• Aod 3:12-30. Moab• Samgar 3:31. Filistea• Débora y Barac 4:1-5:31. Canaán• Gedeón 6:1-8:35. Madián• Tola – Jair. 10:1-5• Jefté: 10:6-12:7. Amón• Ibzán: 12:8-10• Elón-Abdón: 12:13-15• Sansón: 13:1-16:31.Filistea


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Otoniel 3:7-11, Mesopotamia

•

Yerno y Sobrino de Caleb.• Tribu de Judá

• El Espíritu de Jehová vino sobre él.


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Aod 3:12-30. Moab

Samgar 3:31. Filistea

• Aod 3:12-30. Moab• No se indica ascendencia

• Zurdo

• Mató a Eglón

•

Samgar 3:31. Filistea• No se indica ascendencia


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Débora y Barac 4:1-5:31. Canaán

•

Mujer• Juez

• Profetisa

• Poetisa

• Sabia sentada bajo palmera entre Ramá y Betel

• Valiente

• Controntativa

• Líder


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Gedeón Jueces 6:1 - 8:35


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La opresión Jueces 6:1-10)

•

Israel volvió a caer en la idolatría cananea• Madianitas invadieron las tierras

• No vinieron para establecerse en Canaán sino para esquilmatierra todos los años al acercarse el tiempo de la siega

• Israel fue reducido a una gran miseria durante siete años


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El llamamiento y la preparación de Gede

Jueces 6:11-40)

•

Cautela, valentía y constancia• Vivía en Ofra, localidad ubicada probablemente al sur del va

Esdraelón.

• Cuando el ángel de Jehová se le apareció, Gedeón trillaba tr

• Dios llama a las cosas que no son para que sean.

• Israel había olvidado a Dios.

• En un principio creía que hablaba con un profeta, pero una ssobrenatural pronto lo convenció del origen divino del mensllenó de temor.


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El llamamiento y la preparación de Gede

Jueces 6:11-40)

•

Destruyó el altar público de Baal y símbolos de Asera• Gedeón= Fiel talador o Fiel que corta

• Joás, su padre, participaba en los sentimientos de su hijo, y respuesta fue la raíz del nuevo nombre de Gedeón: Jerobaa"que Baal contienda".

• El Espíritu de Jehová lo revistió, otorgándole poder y valentí• Jehová le concedió señales que él le había pedido, no sabía

al enemigo.

• El ejercito de Israel no tenían instrucción militar.


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La campaña de Gedeón Jueces 7:1 - 8:2

•

32000 respondieron al llamado de Gedeón vs 135000 madia• Jehová le redujo el ejercito a Gedeón a 10000 y finalmente a


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La campaña de Gedeón Jueces 7:1 - 8:2

•

Dios ya había preparado el camino para el triunfo, sembranden los corazones de los soldados enemigos.

• La reacción de Efraín parece demostrar que quería tener el lpreeminencia entre las tribus (8:1), Gedeón aplacó su enojoempleando gran tino.

•

El libertador cumplió su deber de vengador de sangre ejecutZeba y Zalmuna (8:18-21)


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La personalidad desconcertante de Gede

Jueces 8:22-35)

•

Gedeón demostró gran prudencia cuando rehusó el título de• Se comportó de un modo poco sensato, demostrando que n

hombre perfecto.

• Gedeón construyo un efod con el oro recogido.

• Su numeroso harén y sus muchos hijos fueron causa de pro

su familia después de su deceso• "reposó la tierra cuarenta años en los días de Gedeón" (8:28

• Está incluido como uno de los héroes de la fé (1 SamueI12:183:9; Isaías 9:4; Hebreos 11:32).


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Tola Jueces 10:1-2) y Jair Jueces 10:3-5

• Tola.

hijo de Fúa, de Samir, aldea desconocida en el monte Efue juez nacional durante 23 años después de Abimelec (JueUna familia de Isacar también llevaba el nombre Fúa.

• Jair. Juez que juzgó a Israel durante 22 años (Jue. 10.3, 5). Sutuvieron 30 ciudades en Galaad, estando asociado con ellas nombre de Havot-jair


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Jefté Jueces 10:6 -12:7)


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La opresión amonita Jueces 10:6-16)

• Después del reposo que tuvieron bajo Tola y Jair, los hebreovolvieron a la idolatría más burda.

• Dios usó a los filisteos y los amonitas para castigarlos.

• La opresión amonita era especialmente intensa en Galaad y tiempo abarcó algunas regiones de la ribera occidental del r

• Por primera vez, Jehová rehusó liberarlos.• Los amonitas se congregaron en Galaad con el ánimo de qui

todo el territorio transjordánico a los israelitas


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Jefté libera a Israel Jueces 11:1 - 12:7)

• Hijo de una prostituta, echado de la casa por sus hermanos y rechazado por su pueblo

• Jefté se vio obligado a vivir en la región semicivilizada de Gaseptentrional. Allí reunió una tropa de hombres tambiéndespreciados por la sociedad y arruinados.

•

Le seguían como a jefe militar. Llevaban una vida de saqueohaciendo correrías contra las tribus del desierto, con las quefamoso.

• No obstante su vida de salteador, temía a Jehová y le enseñel temor de Dios.


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• La delegación de ancianos de Galaad rogó a Jefté que acept jefatura del ejército israelita.

• Trató de arreglar la disputa con Amón sin recurrir a las arma

• El rey amonita no hizo caso al mensaje de Jefté.

• A raíz de la respuesta de los amonitas, la guerra se hizo inev

Espíritu de Jehová descendió sobre Jefté y lo inspiró para coejército hebreo a la victoria.

• Dios le dio la victoria, no por su voto, sino por su fe


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• Los susceptibles efraimitas, encolerizados por haber sido excluidtriunfo sobre Amón, amenazaron de muerte a Jefté. Se habían code la misma manera cuando Gedeón triunfó sobre los madianitaParece que aspiraban a tener la hegemonía en Israel.

• Jefté los derrotó, y a los que trataban de escapar huyendo por loJordán, los galaaditas los identificaban obligándolos a pronuncia

"shibolet" (espiga o corriente de un río), palabra cuya pronunciacorrecta les resultaba casi imposible a los efraimitas.

• La guerra entre tribus muestra la falta de unidad en Israel durantde los jueces.


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Jueces menores..

Ibzàn.

Su nombre era su tierra de origen era Belén tenía 30 hijos y 30 hicuales se casaron por fuera, y trajo 30 hijas para sus hijos, juzgo siete años y luego murió, y fue sepultado en Belén.

Elón.

Se llamaba Elón, era Zabulonita juzgo a Israel diez años, murió ysepultado en Ajalón tierra de Zabulón.

Abdón.

Se llamaba Abdón fue hijo de Hiliel, Piratonita, tuvo cuarenta hijosnietos y cabalgaban sobre setenta asnos, juzgo a Israel ocho añosepultado en Piratón en la tierra de Efraín en el monte de Amalec


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SANSÓN

El pueblo de Israel había hecho una vez más lo malo ante los ojos de Jehová; y Jehová

manos de los Filisteos.Filisteos. Los filisteos tenían un ejército bien organizado y bien armado, y por largo tie

disfrutaron de la superioridad militar en Palestina.

Nacimiento. La importancia de su misión se nota en el anuncio de su nacimiento por ede Jehová.

Predestinado por Dios para luchar por la liberación de su pueblo, Sansón vivió toda suestado de consagración legal que se denomina nazareato.

Características de un Nazareo.

No pasar navaja sobre su cabeza.

Abstenerse de vino, o sidra o bebida fermentada.

Mantenerse santo.

No podrá acercarse a ningún cadáver.


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Hazañas de Sansón

• Las debilidades comenzaron aparecer durante una visita al ter

filisteo, en donde una joven filistea atrajo su atención.• Sansón despedazó a un león que venía rugiendo a su encuentr• Saca miel del cadáver de un león, comió él y le llevo a sus padr

dijo nada.• Sansón y su violenta reacción cuando fue traicionado por su no

300 zorras)• Sansón rompió las cuerdas y mató a 1000 Filisteos, empleando

quijada de un asno.• Visitó a una ramera en Gaza, ciudad filistea.• La sensualidad de Sansón lo condujo finalmente a su caída. ( S

de Dalila)


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Sansón

Sansón meditaba en los acontecimientos. Se arrepentía y se consagraba.

Debilidades de Sansón.

Le gustaban las mujeres Filisteas.

Saco miel del cadáver de un león, comió él y le llevo a sus padres y no dijo nada.

Fue a gaza a tierra de los Filisteos y se acostó con una prostituta.

Cae en las manos de Dalila, hizo que le dijera todo el secreto sobre su fuerza.


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Conclusión

• Sansón figura entre los jueces como un caso singular. acaudilló al pueblo en la guerra ni lo llevó a la victoria, él sólo atacó a los filisteos.

• Sansón, a pesar de su conducta reprochable, no dejó testimonio viviente de que Jehová defendería a los suymientras le permanecieran fieles


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Enseñanza

• Los relatos ponen de relieve la gran rudeza en vivían las tribu

en sus primeros tiempos. Para entenderlos conviene hacadvertencias:

• 1ª Dios se revela progresivamente. Tanto en contenidos graduen sensibilidad ética. Algunos criterios éticos son superadosRevelación alcanza su culminación con Jesucristo.

• 2ª No cabe extraer textos sin tener en cuenta el conjunto de la

en su conjunto se puede apreciar que las hazañas de los juesido incluidas en la biblia modelos de comportamiento nireligiosa. Estos hombres viven en un tiempo de costumbres y velementales, y su comportamiento manifiesta la rudeza de latradiciones acerca de las gestas de los jueces se han incluidocomo testimonio de que Dios no se ha olvidado de su pueblo.


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Enseñanza

• 3ª.- El esquema argumental de cada historia de losmayores es el mismo: pecado, castigo y salvaciónlector es una llamada a reconocer los propios peinfidelidades, y a tener confianza en Dios, que siempre

• 4ª.- La gratuidad de la vocación es otro rasgo sobresala obra, la intervención salvadora de Dios comienzelección gratuita del hombre.


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El Libro de los Jueces a la luz del Nuevo Testamen

Paralelo que hay entre la vida de Sansón y la de Jesucristo:1. Ambos nacimientos fueron predichos por un ángel.

2. Ambos fueron apartados para Dios desde el vientre de su

3. Ambos eran nazareos.

4. Ambos fueron impulsados por el poder del Espíritu Santo.5. Ambos fueron rechazados por su pueblo.

6. Y ambos destruyeron a sus enemigos.


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El Libro de los Jueces a la luz del Nuevo Testamen

Pero hay también un contraste entre la vida de Sansón y la deJesucristo:

1. Sansón vivió una vida de pecado, mientras que la vida de Jimpecable.

2. En la hora de su muerte, Sansón oró: "Oh Dios, para que d

tome venganza de los filisteos por mis dos ojos". Jesús en oró: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen."


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Dentro de la Iglesia, la experiencia de liberación quetrasmite Jueces es comprendida como anticipo de la

liberación del pecado y de la muerte ganada porCristo.


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תו

Gracias

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