REPRESENTACIÓN DEL NEGRO EN EL PENSAMIENTO INTELECTUAL COLOMBIANO

Allá el hombre primitivo, tosco, brutal, indolente, semi-salvaje y retostado por el sol tropical, es decir, el boga colombiano, con toda su insolencia, con su fanatismo estúpido, su cobarde petulancia, su indolencia increíble y su cinismo de lenguaje, hijos más bien de la ignorancia que de la corrupción; y más acá el europeo, activo, inteligente, blanco y elegante, muchas veces rubio, con su mirada penetrante y poética, su lenguaje vibrante y rápido (Samper, 1973: 386-187).

De un lado el pesado champán, barca toldada de palmas secas, de 20 a 50 metros de longitud y dos o tres de anchura, especie de choza flotante, y montando por multitud de bogas que gritan atrozmente y parecen una legión de salvajes del desierto; o bien la miserable ramada indígena expuesta a la cólera de los vientos, las invasiones de los reptiles […] abrigando familias de salvaje fisonomía, fruto del cruzamiento de dos o tres razas diferentes (1973:387)

Nacido [el boga] bajo un sol abrasador; en un terreo húmedo, inmenso y solitario, y contando con una naturaleza exuberante que lo da todo con profusión y en balde, y que exagerando el desarrollo físico de los órganos, debilita sus funciones y degrada su parte moral; el boga, descendiente de África, e hijo del cruzamiento de razas envilecidas por la tiranía no tiene casi de la humanidad sino la forma exterior y las necesidades y fuerzas primitivas (1973: 403)