SIGLO XVIEL RENACIMIENTOSiglo XVI. El Renacimiento.Lírica del siglo XVI.

Lengua castellana y Literatura (3º ESO)Beatriz Álvarez Menéndez

1. El siglo XVI

EuropaEl capitalismo (no en el sentido actual) sustituye al

feudalismo. El obrero trabaja por un salario, por tanto el trabajo se convierte en mercancía, que se compra y se vende. El dinero se convierte en la fuerza que domina el mundo. Esta nueva concepción provoca una serie de cambios en la sociedad:

Gran auge de las ciudades. Crecimiento de las vías y medios de

comunicación. Mayor importancia de los bancos.

La burguesía se enriquece y se acerca al poder. Se vuelve más conservadora. La aristocracia se adapta a los nuevos tiempos y adopta las nuevas formas de vida de la burguesía.

Creación de Estados nacionales. Aparece la conciencia de nacionalismo.

Momento de grandes tensiones sociales, revueltas del campesinado, aparición del protestantismo.

España España fue una potencia mundial durante este siglo. La

política imperial y las guerras exteriores acarrearon gastos que no se compensaban con las riquezas procedentes de América. Esta situación económica hacía la vida difícil.

Las minorías religiosas de judíos y moriscos se convierten en un problema. Tras la orden de expulsión a finales del XV, muchos se convirtieron al cristianismo y permaneció en España. Estos nuevos católicos, cristianos nuevos o conversos fueron vistos siempre con recelo por los cristianos viejos.

Carlos V(1516-1556)

Felipe II(1556-1598)

2. El Renacimiento

Renacimiento: periodo cultural y social posterior a la Edad Media, en el que renace el interés por los autores griegos y latinos.

Humanismo: movimiento cultural iniciado en Italia que considera al hombre el centro del universo y dedica sus esfuerzos al estudio de las letras humanas.

La cultura, las letras y las ciencias son una necesidad de los nuevos tiempos: favorecen el desarrollo y son útiles para el gobierno de los Estados.

El hombre pasa a ser el centro del universo: teocentrismo homocentrismo

Esta nueva concepción explica el vitalismo de las obras renacentistas. Se canta al amor y a los placeres (hedonismo). Es una época de optimismo.

El racionalismo será un rasgo de la nueva época. El mundo puede progresar indefinidamente y el hombre es capaz de superarse en el terreno moral. El saber hace mejor al hombre.

España Máximo apogeo del Humanismo en el primer tercio del siglo

XVI, cuando llegan importantes humanistas italianos y las universidades de Alcalá y Salamanca se convierten en núcleos humanísticos de primer orden.

Influencia de Erasmo de Rotterdam, que defiende una religión libre de supersticiones, pura, íntima y personal. El erasmismo cae en desgracia rápidamente como consecuencia de la reacción católica.

Tras el Concilio de Trento (1545-1563), la Inquisición perseguirá cualquier actividad que considere peligrosa: en 1558 se prohíbe estudiar en ciertas universidades europeas, en 1559 se publica el Índice de libros prohibidos, se aplica la censura a los libros (deben pasar una serie de controles antes de ser publicados).

La mayoría de la población seguía siendo analfabeta. Los grupos alfabetizados se encontraban en las ciudades entre aristócratas, eclesiásticos y burgueses.

3. La lírica

PRIMER RENACIMIENTO Reinado de Carlos V. Abierto

a influencias europeas. Llamado también

Renacimiento italiano. El tema por excelencia es el

amor. Influencia de Petrarca

(Canzionere) y su concepción del amor: las damas son criaturas divinas de una belleza perfectas e inalcanzables por su virtud.

Garcilaso de la Vega

SEGUNDO RENACIMIENTO Reinado de Felipe II.

Aislamiento exterior. Renacimiento cristiano. Sigue los moldes

italianizantes, pero cambian los temas.

Hay dos corrientes principales: a) ascética: reflexiona sobre la búsqueda esforzada de la perfección moral b) mística: describe la experiencia misteriosa de la unión con Dios.

Fray Luis de León San Juan de la Cruz.

Se produce una auténtica REVOLUCIÓN LÍRICA por medio de la influencia italiana.

3.1. Lírica italianizante. Garcilaso de la Vega

Se introduce a partir de la década de los 20. Fundamental la obra de Boscán y Garcilaso de la Vega para

adaptar el modelo italiano a la lírica española. Influencia de la Antigüedad Clásica.

Características Presencia constante de la mitología. Uso de una serie de tópicos clásicos:

Carpe diem (aprovecha el momento): la vida es breve y la fortuna variable. No se sabe que puede ocurrir mañana.

Collige, virgo, rosas (recoge, joven, las flores): recomendación a disfrutar del amor antes de que se marchite su belleza.

Tempus fugit (el tiempo huye): paso irremediable del tiempo. Aurea mediocritas (la feliz mediocridad): alabanza de la vida

moderada, alejada de ambiciones y pasiones que solo acarrean preocupaciones e infelicidad.

Beatus ille (feliz aquel): añoranza de la vida apartada del mundo, en contacto con la naturaleza (ideal para encontrar paz y armonía).

Tema predominante: el amor.

características formales verso endecasílabo, que

alterna en ocasiones con el heptasílabo.

se recuperan géneros de la tradición grecolatina: églogas, odas, epístolas, elegías, sátiras…

las estrofas más frecuentes son el soneto, la canción, la lira, los tercetos encadenados, la silva, la octava real…

A Dafne ya los brazos le crecían,y en luengos ramos vueltos se mostraba;

en verdes hojas vi que se tornabanlos cabellos que el oro escurecían.

De áspera corteza se cubríanlos tiernos miembros, que aún bullendo

estaban:los blancos pies en tierra se hincaban,

y en torcidas raíces se volvían.

Aquel que fue la causa de tal daño,a fuerza de llorar, crecer hacía

este árbol que con lágrimas regaba.

¡Oh miserable estado! ¡oh mal tamaño!¡Que con llorarla crezca cada día

la causa y la razón porque lloraba!

Garcilaso de la Vega

Garcilaso de la Vega(Toledo, 1501- Niza, 1536)

De familia noble. Su estancia en Italia le permite conocer de primera mano el

humanismo y la lírica italiana. Modelo de caballero renacentista. Obra publicada póstumamente (1543). Muy breve: tres

églogas, cuarenta sonetos, cinco canciones, dos elegías y una epístola).

Sonetos de tema amoroso. Su musa es Isabel Freire. Las églogas son la cima de su poesía. Son composiciones en

las que dialogan pastores sobre amor. Concepción del amor neoplatónica: Sigue los moldes del

petrarquismo (indiferencia de la dama, el dolor del amante, el continuo fluir entre la esperanza y la desesperanza).

la naturaleza es su otro gran tema. Aparece como entorno idealizado que escucha a los pastores y los consuela en sus penas.

estilo natural y elegante. lenguaje sencillo. tono de la poesía

dulce, triste y melancólico.

endecasílabo adaptado a la métrica española.

Soneto V

Escrito está en mi alma vuestro gesto,y cuanto yo escribir de vos deseo;

vos sola lo escribisteis, yo lo leotan solo, que aun de vos me guardo en [esto.

En esto estoy y estaré siempre puesto;que aunque no cabe en mí cuanto en [vos

veo,de tanto bien lo que no entiendo creo,

tomando ya la fe por presupuesto.

Yo no nací sino para quereros;mi alma os ha cortado a su medida;

por hábito del alma mismo os quiero.

Cuanto tengo confieso yo deberos;por vos nací, por vos tengo la vida,

por vos he de morir, y por vos muero.

3.2. Literatura ascética. Fray Luis de León

Belmonte (Cuenca), 1527- Madrigal de Altas Torres (Ávila)1591

Familia de ascendencia judía.Fraile agustino.Catedrático de la Universidad de Salamanca.1572: ingresa en la cárcel, donde permanece 5 años. Esta

estancia influye en su obra. Su pensamiento une platonismo y cristianismo: las ideas

humanas son solo copias imperfectas de las de Dios. El hombre debe aspirar al conocimiento divino por medio del amor.

obra en prosa: traducciones de textos bíblicos, De los

nombres de Cristo, La perfecta casada. obra poética: la mayoría de sus poemas son odas

(número indeterminado de versos, estrofas cortas, asuntos variados (siempre graves y serios). Oda a la vida retirada, Noche serena, En la ascensión.

TEMAS: naturaleza, la añoranza del campo y de la vida tranquila, el gusto por la noche y la música. Son temas de tradición clásica y neoplatónica.

INFLUENCIAS: escritores grecolatinos, textos bíblicos, la lírica renacentista (especialmente Garcilaso).

ESTILO: su poesía es sencilla, pero solo en apariencia. Su estilo es muy elaborado, como prueba el uso de muchas figuras retóricas.

3.3. Lírica mística. San Juan de la Cruz

(Ávila, 1542- Úbeda, 1591) Origen humildeEstudió Filosofía y Teología en la Universidad de Salamanca.Participa activamente en la reforma carmelita.Obra poética muy breve pero de gran calidad. Compuso tres

grandes poemas místicos: Cántico espiritual, Noche oscura y Llama de amor viva. Glosa los tres.

Su tema principal y casi único es la unión del alma con Dios.Sus temas proceden de la filosofía neoplatónica y de la

literatura religiosa anterior. La tradición bíblica también supone una fuente fundamental.

La doble lectura de sus textos se entiende por la dificultad

que encuentra en el lenguaje para expresar la unión mística del alma con Dios. Por este motivo acude a la comparación con el amor humano.

INFLUENCIAS principales de su obra: Lírica italianizante: empleo del endecasílabo y la

de lira. Lírica tradicional castellana: temas, vocabulario,

formas, estribillos… Literatura bíblica, especialmente El cantar de los

cantares. ESTILO:

predomina el sustantivo y escasean los verbos y adjetivos.

Léxico de origen variado: conviven vocablos cultos de origen latino y bíblico con voces populares.