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REINSERCIÓN SOCIAL DE MUJERES PRIVADAS DE LIBERTAD DEL
CENTRO PENITENCIARIO DE LA REGIÓN CENTRO-OCCIDENTAL
DE URIBANA BARQUISIMETO EDO. LARA
Por: Carmen Marina Montes Gómez
_________________________
Abogada Marisela Cordero
Tutora
Barquisimeto, 2005
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REINSERCIÓN SOCIAL DE MUJERES PRIVADAS DE LIBERTAD DEL
CENTRO PENITENCIARIO DE LA REGIÓN CENTRO-OCCIDENTAL
DE URIBANA BARQUISIMETO EDO. LARA
Por: Carmen Marina Montes Gómez
Trabajo de Grado Aprobado
__________________________
Abogada Marisela Cordero Tutora
____________________________
Jurado
_____________________________
Jurado
Barquisimeto, de del 2005
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INDICE
PAG.
RESUMEN……………………………………………………………………. v
INTRODUCCIÓN…………………………………………………………….. 1
CAPITULO
I DIAGNOSTICO DEL PROBLEMA…………………………… 3
Situación Contextual…………………………………………. 3
Delimitación del Objeto de Estudio…………………………. 3
Reconstrucción del Objeto de Estudio………………………. 4
II PERSPECTIVA TEÓRICA METODOLÓGICA……………… 10
Antecedentes Históricos…………………………………….. 10
Antecedentes de la Investigación…………………………….. 16
Modo de Explicación………………………………………… 18
Categorías…………………………………………………… 30
Matriz de la Investigación – Acción…………………………. 31
Direccionalidad de la Investigación: Finalidad, Objetivos,
Metas, Tareas…………………………………………………
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III DISEÑO OPERACIONAL 37
Técnicas e instrumentos de recolección de la evidencia 40
Análisis e Interpretación de la Evidencia 42
Plan de Acción para Mejorar las Condiciones de Vida y
Reinsertar a la Mujer Privada de Libertad……………………….
144
IV Conclusiones, nexos explicativos y compresivos……………. 153
Referencias Bibliográficas………………………………….. 157
Anexos……………………………………………………….. 159
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REINSERCIÓN SOCIAL DE MUJERES PRIVADAS DE LIBERTAD DEL
CENTRO PENITENCIARIO DE LA REGIÓN CENTRO-OCCIDENTAL
DE URIBANA BARQUISIMETO EDO. LARA
Autora: Carmen Marina Montes Gómez.
Tutora: Abogada. Marisela Cordero.
RESUMEN La situación de pobreza, discriminación y marginación a la que es sometida la mujer en la sociedad, se ve agravada con la privación de su libertad; la reclusión representa para ella, el peligro de perderlo todo: su núcleo familiar, sus bienes materiales, su trabajo e incluso, la posibilidad de reinsertarse con éxito en la vida social. Con el propósito de mejorar, las condiciones de vida para las mujeres privadas de libertad y prepararlas para su futura reinserción social, se realizó una investigación de tipo Cualitativo, con un enfoque de Acción-Participativa, tendiente a la concienciación de la mujer privada de libertad y se realizó un plan de acción integral, a fin de preparar a la mujer para asumir responsablemente su libertad. Durante la investigación, se analizaron las condiciones de vida de las mujeres privadas de libertad en el “Centro Penitenciario de la Región Centro-Occidental de Uribana, Barquisimeto, Estado Lara”. El estudio se fundamentó en la Teoría y Práctica del Bien Común, de Jesús Marrero Carpio (l999) y la Perspectiva de Género de Alda Facio (1995). La metodología utilizada fue la Investigación-Acción-Participativa, con las técnicas de Observación Participante, la Entrevista Semi-Estructurada, y los Testimonios de Vida; con un análisis cualitativo, para el que se utilizarán los criterios establecidos por Martínez, M. (2002). Todo el proceso de investigación, se basó en la reflexión sobre la Perspectiva de Género, con la intención de lograr a través de la equidad entre el hombre y la mujer, la creación de una sociedad mas justa, que brinde una mejor calidad de vida para la mujer.
Palabras Clave: Discriminación, género, privación de libertad, reinserción.
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INTRODUCCIÓN
Es responsabilidad del Ministerio de Interior y Justicia y de las personas que
trabajamos en el mismo, preparar convenientemente a las personas privadas de
libertad, durante el tiempo que dura su condena, a fin de que la sociedad reciba
nuevamente a mujeres y hombres libres física y espiritualmente, comprometidos(as)
con el cambio familiar y social y dispuestos(as) a emprender un proceso de
transformación, que tenga como base una mejor calidad de vida para ellos(as) y su
entorno social.
La investigación surge como una necesidad de mejorar las condiciones de vida,
en las que se encuentra la mujer privada de libertad: antes, durante y después de la
prisión. Situaciones como: la pobreza, marginación, discriminación y sometimiento a
la que se ve frecuentemente sometida la mujer en la sociedad, son las causas
primarias que la llevan a delinquir; algunas veces ella comete sola el delito, pero en la
mayoría de los casos, tiene un compañero(a) o encubre a alguien, generalmente a un
hombre al que está sometida o amenazada.
El proyecto presenta los inicios de una investigación sobre las condiciones de
vida de las mujeres privadas de libertad en: “El Centro Penitenciario de la Región
Centro-Occidental, de Uribana, Barquisimeto, Edo Lara” y tiene como objetivo
fundamental, el diseño de un plan de acción que las capacite para una reinserción
adecuada a la sociedad.
La reflexión, la toma de conciencia sobre la discriminación y marginación de la
mujer en prisión y el trabajo diario en dicho Centro, serán las bases que ayudarán a
diagnosticar las necesidades reales de las mujeres y proponer alternativas viables para
su exitosa reinserción social.
La investigación estará sustentada por la Teoría y Práctica del Bien Común, de
Marrero, (1.999); el autor basa su teoría en la perspectiva de los Derechos Humanos y
La Perspectiva de Género de Facio, (1995), quien hace en su estudio una crítica a las
leyes, motivo este que hará tomar conciencia sobre la falta de participación de la
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mujer, en la elaboración de las Leyes y la injusta aplicación de las mismas en igual
condición para el hombre que para la mujer.
El estudio será un trabajo de campo, con el enfoque Investigación-Acción
Participativa, donde se descubrirá la vivencia de los Derechos Humanos dentro del
recinto carcelario y se analizará de manera crítica, el trato y oportunidades que
brinda la sociedad y el Sistema Penitenciario, a las mujeres y hombres en prisión, la
importancia de la familia y el entorno social para la mujer y las motivaciones de las
mismas, para iniciar su proceso de reinserción social.
La investigación consta de IV capítulos, el primero: la situación contextual que
describe el problema y se realiza la reconstrucción del objeto de estudio; el segundo
capítulo, contiene las bases teóricas que sustentan el trabajo y la metodología a seguir
durante la investigación; en el tercer capítulo, se presenta el diseño operacional, las
técnicas e instrumentos utilizados en la investigación, y el cuarto capítulo, contiene
las conclusiones y los nexos explicativos; todo para lograr un Plan de Acción, que
permita transformar la situación de la mujer privada de libertad.
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CAPITULO I
DIAGNOSTICO DEL PROBLEMA
Situación Contextual
La labor de investigación se inicia con el conocimiento previo de la realidad
Penitenciaria, basada en la experiencia laboral y la observación directa; seguida de un
diagnóstico más profundo que permita conocer mejor la realidad de la mujer privada
de libertad.
Las experiencias vividas en el trabajo diario con la mujer privada de libertad, la
observación directa del ambiente de reclusión, la convivencia cercana con la realidad
Penitenciaria, hace pensar que la mujer privada de libertad, no es rehabilitada
convenientemente en el tiempo que dura su condena y por lo tanto, al recuperar su
libertad, no está preparada para reinsertarse en la sociedad.
Surge así, la necesidad de investigar, las Políticas de Reinserción que brinda el
Ministerio de Interior y Justicia, a la mujer privada de libertad, en el recinto
Penitenciario y en el momento en que ella asume la libertad y la respuesta que dan
las mujeres, a las oportunidades de reinserción que se les brindan.
El objeto de estudio de la presente investigación, surge como una necesidad de
mejorar las condiciones de vida de las mujeres privadas de libertad, en el Anexo de
Damas del “Centro Penitenciario de Barquisimeto, Estado Lara”, con el fin de
proponer Políticas de Reinserción Social, que respondan a las necesidades de las
mujeres y a la sociedad, a la que ellas deben regresar.
Delimitación del Objeto de Estudio
- Acción Social: Deficiencias de Políticas de Reinserción Social para las
mujeres privadas de libertad.
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- Sujeto Social: Mujeres Privadas de Libertad.
- Dimensión Espacial: Anexo de Damas del Centro Penitenciario de
Barquisimeto, Estado Lara.
- Ámbito Temporal: 2003 al 2005.
Reconstrucción del Objeto de Estudio
Cuando una persona es detenida, es más vulnerable para que se le violen sus
Derechos Humanos. Una mujer, al ser privada de su libertad, corre el peligro de que
se le nieguen sus derechos fundamentales tales como: la vida, la salud, su núcleo
familiar, la justicia, la integridad física, la protección de su maternidad, la vida
conyugal, la privacidad, la relación con sus hijos(as) pequeños(as) y su derecho a ser
reconocida como una persona y no como un número.
Los principales Documentos Nacionales e Internacionales, tales como: La
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela; El Pacto Internacional de los
Derechos Civiles y Políticos; La Convención Contra la Tortura y otros Tratos o Penas
Crueles, Inhumanos y Degradantes; La Convención Americana sobre los Derechos
Humanos; todos los cuales ha ratificado Venezuela, prohíben la tortura y los tratos o
penas crueles, inhumanos o degradantes, sin excepción ni menoscabo. Los mismos
documentos exigen que: “ La reforma y la readaptación social de los condenados,”
sea una finalidad esencial del encarcelamiento.
El Artículo 2 de la Ley de Régimen Penitenciario, en concordancia con: el
Artículo 272 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y con los
Artículos 10-479 del Código Orgánico Procesal Penal, establecen que: “La
reinserción del penado constituye el objetivo fundamental del período de
cumplimiento de pena”.
La Declaración Universal de los Derechos Humanos decreta que: “Toda persona
privada de libertad será tratada con el respeto debido a la dignidad inherente al ser
humano,” también destaca “ la obligación de tratar a las personas privadas de libertad
con dignidad y humanidad como regla fundamental aplicable universalmente. El
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Artículo 10 del Código Orgánico Procesal Penal , establece: “En el proceso Penal
toda persona debe ser tratada con el debido respeto a la dignidad inherente al ser
humano.”
Si bien, son conocidas las Leyes que amparan a la mujer privada de libertad, en
la práctica son violados sus derechos fundamentales al ser contada por la mañana y
por la tarde; no tener sus visitas conyugales, carencia de sus necesidades básicas de:
alimentos, agua, medicinas, vestidos; requisas frecuentes donde no es respetada su
intimidad; retardos procesales, falta de atención médica, descuido de su maternidad;
abandono de sus familias, peligro de muerte por las huelgas de hambre y de sangre;
tráfico de drogas, de armas y riñas frecuentes; factores estos que hacen difícil el pago
de su condena y su reinserción social.
La cárcel, es reflejo de la sociedad y por esto allí también existen marcadas
diferencias de género que favorecen unas veces a las mujeres y otras a los hombres.
La mujer tiene, como el hombre detenido, diferencias que la favorecen por su
condición de mujer y otras que le crean situación de desventaja frente al hombre.
La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, establece en su
artículo 21, lo siguiente:
Todas las personas son iguales ante la ley; en consecuencia: no se permitirá discriminaciones en la raza, sexo, el credo, la condición social o aquellas que, tengan por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento de los derechos y libertad de toda persona.
Cuando una mujer es detenida y tiene hijos(as), ella debe sobrellevar no sólo la
privación de su libertad, sino también el abandono y separación de sus hijos(as);
mientras que el hombre sabe que alguien velará por sus hijos(as), durante el tiempo
que paga la condena.
Las mujeres privadas de libertad, sufren dificultades particulares en relación con
su familia, debido a que todavía existe un terrible estigma relacionado con el
encarcelamiento de las mujeres. Las familias de las mujeres tienen tendencia a no
aceptar el encarcelamiento de las mismas y como resultado ellas tienen menos visitas
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familiares que los hombres, no reciben el apoyo de sus familias, son abandonadas por
sus esposos y con frecuencia deben mantener a sus hijos(as) que viven tanto dentro
como fuera de la cárcel. El hombre casi nunca es abandonado en prisión y son
frecuentes las visitas de su madre, esposa, concubina, hermanas y amantes.
En contraste con la permisividad que se da a los hombres para las visitas
conyugales, en varios Anexos del país, se le niega a la mujer este derecho de
fortalecimiento y mantenimiento de sus vínculos familiares.
Las mujeres en prisión, continúan con sus labores domésticas: cocinar, lavar,
planchar y limpiar, en tanto que los hombres pocas veces realizan estas actividades.
En cuanto a la toma de decisiones, son los hombres los que deciden iniciar una
huelga para reclamar sus derechos y las mujeres deben unirse a ellos.
Entre las diferencias que las benefician, están aquellas que responden a su
condición femenina: Casi nunca son maltratadas o torturadas tan cruelmente como los
hombres y son mejor atendidas, por representar además, una población más pequeña
que la de los hombres.
La Ley de Redención de la Pena por el Trabajo y el Estudio, en el Artículo 3,
establece: “Podrán redimir su pena con el trabajo y el estudio a razón de un (1) día de
reclusión por cada dos (2) días de trabajo o estudio, las personas condenadas a penas
o medidas correccionales restrictivas de libertad” y el Reglamento de Internados
Judiciales, en el Artículo 16, afirma: “El trabajo de los reclusos en los internados
judiciales es una forma de asistencia integral para todo procesado que reúna
condiciones físicas y psíquicas para realizarlo”.
Las Leyes contemplan, el derecho que tienen los(as) privados(as) de libertad, a
alternativas de trabajo que lo capaciten para su reintegro a la vida social, al respecto
el Reglamente de Internados Judiciales en su Artículo 16, establece: “... El trabajo
será esencialmente educativo y por lo tanto, tendrá entre otras finalidades la
enseñanza de una profesión u oficio calificado o el perfeccionamiento de los
conocimientos que en tal sentido posea el recluso”.
Sin embargo, una de las principales dificultades que deben afrontar las mujeres
privadas de libertad, es el ocio permanente como resultado de la falta de trabajo, ya
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que el Sistema Penitenciario, no ve como prioridad la capacitación y formación de la
mujer, a través de alternativas de trabajo. La mujer trata de sobrevivir a esta carencia,
lavando la ropa de los funcionarios, de los internos, elaborando en condiciones
precarias unos cuantos alimentos para la venta y vendiendo las pocas manualidades
que allí realiza.
Por otra parte, es importante destacar, que cuando una persona pasa por una
situación de angustia, por el abandono de su familia, la pérdida de sus bienes
materiales y su libertad, la separación de sus hijos(as) y de su ambiente familiar,
frecuentemente deposita toda su confianza en Dios y ora a Él insistentemente para
que le ayude a salir de su sufrimiento.
Es así, como adquiere mayor relevancia, la asistente religiosa a las mujeres
privadas de libertad, para que a través del encuentro con el amor de Dios, descubran
su valor como persona, reflexionen sobre sus errores e inicien un cambio que será
progresivo y nunca terminado.
Al respecto, la Ley de Régimen Penitenciario, establece en el articulo 54: “los
penados tienen derecho a comunicarse con su representante de su religión, y a
cumplir en la medida de lo posible con los preceptos de la religión que profesa… la
asistencia a sus actos serán absolutamente libre.”
No obstante, que la mujer en prisión siente una necesidad profunda de Dios, ella
valora poco la asistencia a los actos religiosos, se comunica con Dios a su manera y la
mayoría expresan que Dios es parte fundamental de su vida. Las mujeres en la cárcel,
tienen la asistencia religiosa por parte del Capellán -Sacerdote Católico-, un grupo de
Voluntariado Penitenciario Católico y grupos de Voluntarios(as) Protestantes.
Sin embargo, no es notoria la participación de las mujeres en las actividades
programadas por los voluntarios(as) y cuando lo hacen es de forma esporádica. A las
mujeres les gusta que vayan los grupos religiosos, ya que con ellos pueden conversar
con más confianza sobre sus problemas y pedirles la ayuda económica que no les
brindan las instituciones o sus familias.
La mujer al asumir la libertad, descubre que el tiempo pasado en la prisión, la
alejó de su realidad social y ahora debe reinsertarse a la misma sin poseer las
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herramientas básicas que son necesarias para su nueva vida. En el tiempo que duró
su pena, no fue preparada convenientemente y en estas condiciones será muy difícil
su inserción en la sociedad; tampoco dispone del apoyo de la sociedad, ya que para
adquirir un empleo, debe competir con personas de mayor formación profesional, que
además no poseen antecedentes Penales; la libertad para ellas en estas circunstancias
representara el verdadero castigo de la sociedad.
El artículo 60 de las Reglas Mínimas para el Tratamiento de las Personas en
Reclusión, establece:
Es conveniente que, antes del término de la ejecución de la pena o la medida privativa de libertad, se adopten los medios necesarios para asegurar al recluso un retorno progresivo a la sociedad. Este propósito puede alcanzarse, según los casos, con un régimen preparatorio para la libertad, organizando dentro del establecimiento.
Las Naciones Unidas, en materia de prevención del delito y tratamiento de los
delincuentes, en la regla 81, señala: las ayudas convenientes para las personas que
salen en libertad: “ proporcionar documento de identidad, albergue, trabajo, vestido,
así como los medios necesarios para llegar a su destino y para subsistir durante el
periodo que sigue inmediatamente a su liberación.”
Además de adquirir un empleo, la mujer debe recuperar su desintegrada familia,
su casa, su patrimonio y adquirir nuevos hábitos de vida, que la capaciten para
enfrentar las exigencias de la nueva sociedad.
Algunas mujeres llegan a la cárcel por una situación adversa o por cometer un
error, pero la mayoría están allí porque el delito ha sido una constante en su vida y ha
representado para ellas, su mayor fuente de ingresos. En la cárcel, se han
especializado en el mismo y han adquirido la habilidad necesaria para delinquir sin
caer en manos de la justicia. La reincidencia de la mujer en prisión, representa un
bajo porcentaje, no porque ella cambie de trabajo o de vida, sino porque ya conoce
los mecanismos necesarios para cuidarse de la justicia y no volver de nuevo a la
prisión.
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Siendo el objetivo principal de la cárcel, la rehabilitación, en la realidad se
evidencia que no cumple con el mismo y las personas que son privadas de la libertad,
al dejar el recinto carcelario, no están preparadas para asumir esa responsabilidad,
corren con el riesgo de salir de la cárcel en peores condiciones de las que entraron y
la sociedad sufrirá las consecuencias.
Ante esta situación, surgen los siguientes interrogantes:
1.¿Será posible construir una red para apoyar a la mujer privada de
libertad?
2.¿Cómo garantizar el respeto de los Derechos Humanos a las mujeres
privadas de libertad?
3.¿Será posible lograr un trato equitativo para las mujeres y hombres en
prisión?
4.¿Cómo lograr la capacitación laboral de la mujer en el Sistema
Penitenciario actual?
5.¿Qué aspectos deberían incluirse en un proyecto de preparación de la
mujer privada de libertad, para insertarla con éxito en la sociedad?
6.¿Qué estrategias lograrían motivar a la mujer en prisión, para que
sienta la necesidad de la preparación académica y laboral?
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CAPITULO II
PERSPECTIVA TEÓRICO METODOLÓGICA
Antecedentes Históricos
Los primitivos crearon una serie de prohibiciones basadas en creencias religiosas
y mágicas. El castigo para quien violase el tabú, tenía carácter colectivo: recaía sobre
los demás integrantes de la tribu. La víctima y sus parientes castigaban por mano
propia al autor y a su grupo familiar, causándole un mal mayor que el recibido. No
había proporción entre la ofensa y el castigo.
Posteriormente aparece la Ley del Talión, cuyos antecedentes de aplicación se
dieron en el Código de Hamurabí, Ley que establece la proporción entre el daño
sufrido y la pena a aplicar. La pena debe ser igual al daño sufrido por la víctima: “ojo
por ojo, diente por diente”. No se podía aplicar un castigo mayor al daño sufrido. Si
los delitos no producían daño físico, por ejemplo el robo, la pena consistía en que se
le cortara una mano.
El antecedente de la actual indemnización civil por los daños materiales o
morales, fue la compensación, que consistió en reemplazar la pena sufrida por una
cantidad de dinero.
El siglo XVII se caracterizó por las penas: torturas, mutilaciones, y pena de
muerte agravadas por crueles suplicios. La más utilizada era la confesión, mediante
la tortura, existiendo gran desproporción entre el delito y la pena.
La utilización de la pena de prisión, de la pena preventiva de la libertad, como
sanción en si misma, comienza con la Revolución Francesa. Anterior a ésta, se
hablaba de prisión, como una pena que precede a la declaración del delito; era un
recurso procesal para llegar a ella, era una manera de mantener bien resguardado al
reo hasta que se dictara la sentencia de muerte, la mutilación o los azotes.
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Al presunto delincuente sólo lo sostenían, mientras aguardaba la sentencia los
forzudos brazos del guardián y posteriormente a esos brazos le reemplazó el árbol, el
pilar, el poste, o el pozo en el que el reo seguro bajo amarras o cadenas esperaba la
sentencia. Esta medida de asegurar al encausado, se mantuvo a lo largo de casi
XVIII siglos, durante esos mil ochocientos años, no se concibió la prisión de otra
manera.
Cuando la pena de muerte comenzó a ser abolida en muchos países del mundo y
las penas corporales tendieron a desaparecer, nace la instalación arquitectónica o la
construcción propiamente dicha. La cárcel como pena en si misma, nace en Filadelfia
en el año 1790, y se le llamó sistema de: “Confinamiento Solitario”. La prisión como
sanción en si misma, como pena, solo tiene alrededor de 200 años.
Hasta finales del siglo XVIII, la cárcel como formula preventiva, correspondía al
derecho procesal Penal y cuando la cárcel es convertida en instrumento represivo,
entra al derecho Penitenciario. Se pasa de la cárcel como recurso preventivo a la
cárcel como finalidad represiva.
En el año 1835, se inician las reformas con Don Manuel Montesinos, en
Valencia, España, cuando por primera vez se introduce la libertad intermedia; el día
en la ciudad y la noche en el Penal. Diez años después, Alejandro Maconnochi,
Capitán de la Marina Real Británica y director de las colonias Penales de Australia,
incorpora la libertad anticipada, obtenida gracias a la buena conducta del recluso en el
Penal.
La base fundamental de la Legislación Penal de Venezuela, se encuentra en el
Código Penal, promulgado en el año 1926, y parcialmente modificado en los años
1964 y 2000. Este Código se basa en los Códigos Españoles e Italianos del siglo
XIX, los cuales manifestaron una clara orientación clásica.
La permanencia de este Código Penal, prácticamente sin cambios sustanciales
durante mas de 70 años, ha llevado a omisiones cada vez mas destacadas. Los varios
intentos de reforma del Código Penal durante la segunda mitad del siglo XX, no
tuvieron éxito.
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Hubo una reforma de este Código Penal en el año 2000, con el fin de adecuarlo
a la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela ( Venezuela 2000) y en
la actualidad, está en estudio un novedoso anteproyecto de reforma con grandes y
significativos cambios.
Las cárceles durante la presidencia de Antonio Guzmán Blanco, fueron terribles:
No se respetaron los Derechos Humanos ni las libertades fundamentales, presos
maltratados y humillados, detenidos políticos, allanamientos, confiscaciones,
desapariciones forzosas, vejámenes, torturas, y ejecuciones en las cárceles.
En el año 1908, comienza para Venezuela la dictadura más larga y cruel que
puedo haber experimentado el país. Durante esa época, bajo la Presidencia de Juan
Vicente Gómez, el pueblo Venezolano padeció las mas grandes humillaciones,
vejámenes e irrespeto a la dignidad humana. Torturas, muertes en las cárceles,
exilios y trabajos forzados en las carreteras junto a una gran represión del pueblo,
fueron las notas características de esta época oscura para el país.
La época presidencial de Marcos Pérez Jiménez (1952- 958), estuvo marcada
por la persecución, la tortura, el exilio y la muerte de líderes políticos y un elevado
números de presos en diferentes cárceles del país, entre ellas la Cárcel Modelo, la de
Maracaibo y la de San Juan de los Morros; además fueron creados campos de
concentración en Delta Amacuro y en el Amazonas.
El Poder Judicial y el Sistema Penitenciario Venezolano, órganos encargados de
hacer cumplir las leyes y de dictar las políticas de rehabilitación de los(as)
recluso(as), está conformado básicamente por hombres que han ideado cárceles para
reprimir a los delincuentes masculinos, y pocas veces se ha pensado en construir
Penales para mujeres y políticas que ayuden exclusivamente a la población femenina.
Esto lo demuestra el hecho de que en el país, sólo existe una cárcel
exclusivamente para mujeres: El Instituto Nacional de Orientación Femenina,
pensada, ideada y construida bajo la supervisión de mujeres, las Hermanas del Buen
Pastor, que en el año 1954, a petición del Arzobispo de Caracas, Monseñor Lucas
Guillermo Castillo y del Ministro de Justicia, Luis Felipe Urbaneja, tomaron la
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Dirección y administración del Penal. Es la primera vez en la Historia de Venezuela,
que unas Religiosas dirigen una prisión.
Como mujeres que son, las Hermanas del Buen Pastor, inician la construcción de
un Penal que reúna las condiciones para la rehabilitación de la mujer: Habitaciones
Individuales, Capilla, Casa Cuna, Guardería, Talleres de Repostería, Corte y Costura,
Peluquería, Canchas Deportivas, Cuartos especiales para madres con hijos(as)
menores de tres años, Unidad Educativa desde alfabetización hasta la Universidad,
Hospital con atención especial para mujeres embarazadas, amplias zonas de
esparcimiento y bellos jardines, es el Instituto que reunía todas las características para
la rehabilitación de la mujer. Las Hermanas están presentes en el Instituto Nacional
de Orientación Femenina, hasta el año 1984, cuando por orden del Consejo General,
de la Congregación de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor, se debe
abandonar la dirección de las Cárceles.
Se suma también al hecho de políticas pensadas por los hombres y para los
hombres, la realidad de una población Penal femenina constituida sólo por el 4.5 %
del total de reclusos(as) en el país. El Sistema Penitenciario en Venezuela, esta
integrado por un total de 33 prisiones a lo largo de toda la geografía del país, casi un
tercio de los cuales se encuentran en las zonas de Centro (Caracas y Edo Miranda. ),
conformado administrativamente por Penitenciarías, Cárceles Nacionales o locales
destinadas a albergar procesados(as) en espera de sentencias o los(as) que van a
cumplir su condena.
En recintos construidos para los hombres, en los Centros diseminados por todo el
país, se encuentra la población femenina y sus hijos(as) menores de tres años, en
condición de anexa a la población masculina. Como anexo, a una población para
hombres y con políticas de rehabilitación masculinas, las mujeres permanecen al
margen, por conformar una población minoritaria, que en su mayoría es atendida por
directores masculinos.
En el informe presentado por: Human Rights Watch (1998), sobre las
condiciones de las prisiones en Venezuela, encontramos:
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La mayoría de las detenidas viven en mejores condiciones que los detenidos, en
locales más limpios, con menos hacinamiento, en infraestructuras un poco mejor que
las de los hombres; aunque las condiciones varían considerablemente según el
Centro. El Instituto Nacional de Orientación Femenina de los Teques, el Anexo para
mujeres de Sabaneta en el Zulia y el Anexo de Tocuyito en Valencia, tienen buenas
condiciones físicas y de limpieza, mientras que otros Centros están en condiciones
deprimentes.
De acuerdo a las Leyes Venezolanas, las reclusas están supervisadas únicamente
por mujeres vigilantes y otro personal femenino. Las relaciones de las detenidas con
las vigilantes, son mejores que las de los hombres. Se presentan pocas quejas de
castigos, maltratos o aislamientos de las vigilantes hacia las internas.
La violencia entre las mujeres es menos común que en los Centros de reclusión
de hombres, ellas se suman a las huelgas carcelarias, pero en los establecimientos
femeninos, se presentan pocas mujeres golpeadas, a pesar de que es común en los
Penales que algunas mujeres están armadas, sobre todo de cuchillos.
En cuanto a la visita, se comprueba que para las mujeres encarceladas es
fundamental el encuentro con sus familiares, en especial con sus hijos(as), ya que casi
todas tienen hijos (as), ya sea dentro o fuera de la prisión. Según las Leyes
Venezolanas, las mujeres pueden tener con ellas en la prisión a sus hijos(as) hasta los
tres años de edad, pero dichos Centros de reclusión no son aptos para albergar esos
niños(as), por lo que casi todas las mujeres prefieren tener a sus hijos(as) fuera del
Penal.
Un factor que probablemente constituye el posible abandono y del cual se quejan
la mayoría de las mujeres privadas de libertad, es la negación de las visitas
conyugales. A mediados de 1995, tras un amplio debate sobre el tema, el Instituto
Nacional de Orientación Femenina, inició un programa piloto que permitía visitas
conyugales controladas estrictamente, pero fueron tantas las condiciones establecidas
que casi ninguna clasificó.
Algunos de los requerimientos exigidos para optar a este derecho son:
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§ Solicitud por escrito y aceptado del cumplimiento de las condiciones
determinadas en el instructivo.
§ Examen médico que incluya: análisis ginecológico, evaluación
psiquiátrica, hematología completa, VDRL, HIV.
§ Haber observado buena conducta.
§ Constancia de concubinato.
§ Consignar dos fotos de su pareja y el respectivo examen médico.
§ Asistencia y aprobación del curso de educación sexual y
planificación familiar.
Estas visitas contrastan con la tremenda falta de control de las visitas conyugales
para los hombres. El trato drásticamente diferente que se otorga a las mujeres en
comparación a los hombres en relación a las visitas conyugales, constituye una
discriminación sexual, prohibida por la Convención sobre la Eliminación de Toda
Forma de Discriminación Contra la Mujer.
También hay escasez de atención ginecológica adecuada. El Ministerio de
Justicia señaló en su informe de 1995, sobre el sistema de salud Penitenciario, que el
personal de 11 prisiones con internas: La Pica, Coro, San Felipe, Guanare, Barinas,
Barquisimeto, Mérida, Trujillo, San Fernando de Apure, Cumaná, y Barcelona, no
contaban con ginecólogo(a).
En la mayoría de los Anexos femeninos, no se contempla una alimentación
especial par mujeres embarazadas o con hijos(as), sólo el Instituto Nacional de
Orientación Femenina, tiene un programa especial para mujeres embarazadas, que
proporciona alimento y vitaminas a las mujeres y a sus hijos(as), en el Anexo de
Tocuyito, garantizan el suministro de leche para los niños(as).
En cuanto a la oportunidad de trabajo, en la mayoría de los Centros de reclusión
de mujeres, es mínima; la mayor parte de los trabajos dependen de la iniciativa
individual de las reclusas y no de las oportunidades que les brinda el sistema
penitenciario. Entre las oportunidades de trabajo están: limpieza del Centro,
elaboración y venta de alimentos, lavar ropa, etc.
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Las ofertas educativas son escasas en los Centros de la mujeres; aunque la
mayoría de ellos ofrecen al menos clases de primaria y segundaria y unos pocos
cursos dictados por el INCE.
En cuanto a la cultura y la recreación, algunas internas forman parte de: El
teatro, y la voz penitenciaria , y participan además en eventos deportivos o culturales
programados por las autoridades del Penal, con algunos intercambios entre los
Centros Penales existentes en el país.
El Sistema Penitenciario Venezolano, a raíz de la aprobación de la Nueva
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, el 15 de Diciembre de 1999,
le ha dado un vuelco al Sistema Penitenciario Nacional, creando una serie de
situaciones que van a transformar de manera sustancial, las estructuras del sistema
legal actual.
El 1 de Julio de 1999, entra en vigencia un nuevo Código Orgánico Procesal
Penal, en donde la presunción de inocencia y el estado de libertad, son sus premisas
principales, aunado a la creación de los Jueces de Ejecución de la Pena, con la
finalidad de vigilar el cumplimiento del Régimen Penitenciario. El Código Orgánico
Procesal Penal y lo referente al Sistema Penitenciario en la Nueva Constitución, están
fijando las bases principales del Nuevo Sistema Penitenciario Venezolano.
Antecedentes de la Investigación
Las numerosas investigaciones relativas al tema de los(as) privadas(as) de
libertad, demuestran la preocupación de las personas por dar un aporte de
transformación social mediante propuestas que mejoren su calidad de vida y los(as)
capacite para su reinserción social.
Estas son algunas de las investigaciones encontradas:
TITULO: Una Propuesta de Transformación Integral del Sistema Penitenciario
Venezolano, centrada en un enfoque de procesos. Autor: Navarro Caro, Carlos.
Caracas, Julio l995. Objetivo: Efectuar una propuesta de cambio organizativo integral
del Sistema Penitenciario Venezolano. El autor indagó los factores que pusieron en
21
crisis el Sistema Penitenciario para centrarse en planteamientos de fondo y no sólo en
paliativos. La respuesta a la crisis debe ser integral, ya que ésta es de tal magnitud,
que no se soluciona con la adopción de medidas parciales, construcción de nuevas
cárceles y mucho menos con maquillar los organigramas. Los procesos esenciales
son: el tratamiento y la acción social con sus dos vertientes institucionales o
intramuros y no institucionales o extramuros, a fin de lograr el objetivo de la medida
restrictiva de la libertad, que no es otro, que el de lograr la reinserción social del
privado de libertad. La metodología utilizada fue: Una investigación Documental con
el análisis desde una perspectiva global e integradora del Sistema Penitenciario
Venezolano como organización. El autor concluye que es indispensable visualizar el
área Penitenciaria como un Sistema integral y desde este marco realizar el tratamiento
que tenga como objetivo, la transformación de la persona privada de libertad y su
reinserción social.
TITULO: El Trabajo Penitenciario como Medio para la Capacitación Laboral del
Interno. Rojas Ligia, Romero Jacqueline: Mérida, Abril 1999. Internado Judicial de
Mérida. Objetivo: Indagar las iniciativas que existen en el Internado Judicial de
Mérida en el área laboral. Las autoras exponen que el trabajo en los Centros
Penitenciarios, deben ser la oportunidad para intentar la futura reinserción del penado
a la sociedad y el mismo no debe ser una forma de reforzar la pena ni un castigo más.
Una de las alternativas que debe brindar el Sistema Penitenciario a los privados de
libertad el trabajo como derecho y reconocimiento de su capacidad productiva. La
metodología fue: un estudio de campo, explorativo-descriptivo y llegaron a la
siguiente conclusión: El trabajo que realizan los internos por cuenta propia,
representa la modalidad de mayor demanda en la Institución, una población de 430
internos elaboran productos manuales que comercializan por su cuenta los días de
visita; siendo pocas las alternativas laborales que brinda el Sistema Penitenciario.
TITULO 1: Programa de Recreación como Medio de Rehabilitación para el Uso
Adecuado del Tiempo Libre y Mejoramiento de la Calidad de Vida de las Reclusas
del Internado Judicial de Uribana Estado Lara. Autora: Mújica, Milexa.
Barquisimeto, Abril 2001. Objetivo: Determinar las necesidades e intereses
22
recreativos de las reclusas del Internado Judicial de Barquisimeto, con el propósito de
diseñar un programa de recreación que les permita usar adecuadamente el tiempo
libre y mejorar su calidad de vida. La autora utilizó varias teorías de investigación
tales como: Teoría motivacional sobre los intereses y necesidades de la mujer según
Abraham Maslow y la “sociología del Ocio” por Joffre Dumazedier. La metodología
fue: un estudio de campo de carácter descriptivo, proyecto estructurado en dos fases:
I: Diagnosticó de la Situación y fase II: Formulación de la propuesta. La conclusión a
que llegó la investigadora, fue que un alto porcentaje de los sujetos objeto de
estudios, coinciden en la necesidad de participar durante el proceso de la
rehabilitación en las actividades recreativas.
TITULO: Tratamiento Penitenciario que se aplica en el Instituto Nacional de
Orientación Femenina con especial preferencia a la Educación. Autoras: Guerra Yani;
Ortiz Juana. Caracas, Noviembre 1980. Objetivo: Conocer y evaluar la educación
que reciben las internas, entendida como un proceso que tiene sus vertientes en el
aprendizaje de un oficio, que les permita desenvolverse dentro de la sociedad una vez
lograda su libertad. Las autoras consideraron que una parte importante para la
rehabilitación y futura reinserción social de la mujer privada de libertad, es una
educación integral que las prepare en un oficio o desempeño laboral a la par que
adquieren las herramientas educativas. La metodología fue un diseño de campo,
utilizando las técnicas de la observación y la entrevista. Al final de la investigación
las autoras concluyeron: Los aspectos educativos, laborales y asistenciales
considerados métodos de tratamiento destinados a lograr la rehabilitación y
adaptación de la mujer transgresora, sólo se cumple la mínima parte, lo que
demuestra la poca voluntad e intención para lograr la meta rehabilitación establecida
en la norma.
Modo de Explicación
La investigación será sustentada en la Teoría y Práctica del Bien Común Marrero
(1999) y en la Perspectiva de Género Facio (1995).
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Teoría y Práctica del Bien Común
El Bien Común, tiene como objetivo y fundamento principal, el respeto de
los Derechos Humanos a todas las personas, sin distinción de sexo, raza, credo o
nacionalidad. Estos derechos son universales, inviolables, intransferibles e
irrenunciables. La vida, como bien supremo de la persona, está consagrado en
todas las Constituciones democráticas del mundo, como el primer derecho al que
han de ordenarse todos los demás derechos, a fin de conservar la misma y
permitirle a cada hombre y a cada mujer el alcance de su plena dignidad.
Marrero (1999), en su teoría sobre el Bien Común, hace referencia al valor
de la vida, en los siguientes términos:
La vida humana es, efectivamente, el bien primario con el que cuenta cada persona. Por lo tanto, la vida es el derecho humano por excelencia que la comunidad política debe asegurar a cada persona y a todas las personas que la conforman, lo que es tanto como decir que el derecho a la vida es el fin último de toda sociedad de personas, especialmente de la comunidad política.
En tanto que, el Papa Juan Pablo II (1995), afirma:
Todo hombre, puede llegar a descubrir en la ley natural escrita en su corazón el valor sagrado de la vida humana, desde su inicio hasta su término, y afirmar el derecho de cada ser humano a ver respetado totalmente este bien primario suyo. En el reconocimiento de este derecho, se fundamenta la convivencia humana y la misma comunidad política.
Todas las personas, incluidos(as) los hombres y mujeres privados(as) de
libertad, tienen derecho a que el Estado les garantice el derecho a la vida y
trabajar personal y comunitariamente para que su vida y la de sus
compañeros(as) sea respetada como se respeta la vida de cualquier ciudadano(a),
ya que con la privación de su libertad, no se pierde el derecho a la misma.
En la Teoría y Práctica del Bien Común, Marrero (1999), hace un estudio de
los Derechos Humanos y los divide en dos grupos: Derechos humanos
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individuales, que son: “facultades de la persona que se ordenan a la conservación
y el desarrollo de la vida individual de cada persona,” entre los que se
encuentran: Derecho al trabajo, a la educación, a la libertad personal y el derecho
a la seguridad social y los Derechos Humanos societarios, que nos dan la
oportunidad de interactuar con otras personas. Ellos son: Derecho al derecho,
derecho a la seguridad social y el derecho a la calidad de vida.
El bienestar y desarrollo integral de las mujeres privadas de libertad,
dependerá de la oportunidad que tenga de gozar de los derechos humanos, ese
bienestar contribuirá al bien de toda la sociedad. Para Marrero, el Bien Común
es: “ el estado de cosas que en una sociedad cualquiera hace posible que todos
los que la integran alcancen su propio bien particular”
Ante la naturalización de la violación de los derechos humanos a las
personas privadas de libertad, el Estado debe crear las Políticas que garanticen el
disfrute de los derechos humanos a la población carcelaria y velar por el
cumplimiento de los mismos, a fin de que cada hombre y cada mujer en prisión,
pueda vivir conforme a la dignidad que le corresponde como ser humano.
La vida, valor supremo por excelencia, debe ser garantizada por el Estado,
desde su concepción hasta que dure la misma. Ella debe ser conservada a través
de los derechos fundamentales: alimento, vivienda, salud y debe ser desarrollada
integralmente a través de la educación, el trabajo, la libertad personal y la
seguridad social, a fin de que la misma se conserve y alcance la más alta calidad
de vida. En las personas privadas de libertad, estos derechos son invisibilizados,
la sociedad se ha acostumbrado a ver la muerte, el hambre y la marginación de
estos seres humanos, como algo natural y se olvida que estas personas tarde o
temprano regresaran, para formar parte de la misma.
En este sentido, el mismo autor manifiesta: “por calidad de vida se entiende
un nivel de vida cónsona con la dignidad humana y, a la vez, con el estado de
progreso alcanzado por la civilización universal.”
La sociedad política debe garantizar el goce de los derechos humanos a
todas las personas recluidas en los Establecimientos Penitenciarios, sin distingo
25
de clase, credo, raza o nacionalidad, El sistema de Justicia debe velar porque
sean respetados estos derechos a todos(as) los(as) detenidos(as).
El Derecho al Trabajo: Todas las personas tienen derecho a un trabajo que
les permita asegurar mediante el mismo, el sustento para sí y para su familia e
igualmente les ayude a progresar, a sentirse útiles, y a transformar la sociedad.
Al comentar el derecho al trabajo, Marrero afirma:
El derecho al trabajo constituye la piedra angular del Bien Común de la sociedad, ya que el trabajo es el medio natural con el que cuenta cada persona para satisfacer al menos los tres derechos primarios relativos al sostenimiento de la vida: derecho a la alimentación, derecho a la salud y el derecho la vivienda.
El trabajo es un bien personal, porque permite el mantenimiento y el
desarrollo de la vida y es un Bien Común, ya que mediante el mismo, se es útil
como persona al Bien Común. Todas las personas trabajan no sólo para su
propio provecho personal y el de su familia, sino para el Bien Común. Es muy
importante que las mujeres en reclusión aprendan a trabajar antes de adquirir su
libertad, esto les ayudará a desarrollar sus habilidades y a solventar sus
necesidades económicas.
El Derecho a la Educación: La educación es el derecho humano que ayudará
al pleno desarrollo de la personalidad. El mismo para cumplir su objetivo al
Bien Común, debe responder a las necesidades de las personas; formar en un
oficio o profesión; fortalecer el respeto por los derechos humanos y la libertad de
las personas; desarrollar la inteligencia a través del conocimiento y de la
investigación y formar los valores de: justicia, paz, libertad, convivencia,
tolerancia, y la búsqueda de Dios.
Ante el ambiente de violencia, conflictividad y frustración permanente que
viven las mujeres en los Centros Penitenciarios, se hace prioritaria la formación
humana, que potencie los valores de convivencia y el respeto por los derechos de
los(as) demás.
26
Al respecto, el autor señala: “ la educación moral es la educación por
excelencia, es la educación en los valores humanos mediante los cuales el
hombre se enseñorea de su propia dignidad.”
La Educación es un proceso integral, progresivo y nunca terminado, este
comienza con la concepción de la vida humana y termina cuanto dure la misma.
Por lo tanto, el Bien Común procurará que las oportunidades educacionales para
mejorar las condiciones de vida, estén siempre al alcance de todos(as) y de un
modo muy particular en el ámbito laboral, a fin de que el trabajo sea
desempeñado cada vez con mayor excelencia.
La persona humana, además de voluntad e inteligencia, es también un ser
afectivo y en relación con otras personas, por lo tanto, se debe formar en el amor
y la sexualidad. La complementariedad de la persona humana se da en los
cuerpos, pero sobre todo en la persona humana integral.
En relación a las visitas conyugales, para las personas privadas de libertad,
se debe dar igual oportunidad para hombres y mujeres; serán éstas la oportunidad
para que la pareja además de tener su encuentro corporal, fortalezca sus vínculos
afectivos.
El derecho a la libertad personal: Todas las personas nacemos libres, la
libertad es un don y una tarea a conquistar todos los días. La libertad personal
tiene el límite de la libertad de las otras personas; no se puede gozar de libertad
personal, si la misma priva a otros(as) del goce de su propia libertad. La libertad
es una opción personal por el Bien Común.
El derecho a la libertad será ejercido plenamente por los(as) detenidos(as)
cuando puedan optar por: alimentos, vestidos, educación, trabajo, cultura,
oportunidades de superación de acuerdo a sus necesidades; si no pueden optar
de acuerdo a sus gustos, este derecho no lo estarán ejerciendo y no estarán
viviendo en calidad de vida. “El ejercicio de la libertad personal consiste, en
buena medida, en las posibilidades de optar entre alternativas diversas”
La libertad no consiste en hacer siempre lo que nos guste a cada uno(a), es
mas bien saber tomar aquellas decisiones que harán al hombre y a la mujer más
27
integrales y felices. Todos los seres humanos, son responsables del uso de la
libertad y deberán asumir las consecuencias de una libertad mal entendida.
Derecho a la Seguridad Personal: La vida humana se ve frecuentemente
amenazada en su integridad, por parte de la naturaleza misma: terremotos,
incendios, inundaciones; por animales peligrosos y por otras personas: guerras,
homicidios, robos, atracos. Por lo que será siempre una necesidad del ser
humano la seguridad para el mantenimiento de la vida, para su tranquilidad y
para el Bien Común.
La inseguridad, el riesgo, la amenaza de la integridad física, define el
ambiente carcelario; motivo éste que obliga al los Directivos del Sistema
Penitenciario, a buscar permanentemente alternativas que aseguren la vida y la
integridad durante el tiempo que la persona permanece en prisión.
En la sociedad moderna, uno de los objetivos del Bien Común es
salvaguardar la seguridad de todas las personas; para lo que es necesario un
sistema judicial eficiente, una legislación apropiada y un régimen Penitenciario,
cuyo objetivo sea ante todo, la reinserción y no sólo el castigo o a la muerte para
los transgresores de las normas sociales.
Una buena educación familiar y social , alternativas de trabajo, de
superación y la vivencia de la justicia social, serán los mejores medios para
prevenir la delincuencia. “Evitar que en una sociedad hayan personas que atenten
contra la vida o los bienes de los otros, es esencial para el Bien Común.”
Derecho al Derecho: El ordenamiento jurídico debidamente establecido,
será el mejor garante de los derechos humanos y estará en el deber de proteger a
los ciudadanos de los abusos contra las personas, tanto por parte de una persona
en particular, como por parte del poder establecido. Para Marrero (l999), “el
derecho regula entonces el ejercicio de todos los derechos humanos en la
sociedad política”.
Las personas cuando son detenidas, tienen derecho a que se les asigne un
defensor, que las acompañe en su proceso y que sean juzgadas a la mayor
brevedad posible. Ante el incumplimiento de este derecho, el Estado a través de
28
los Jueces, deberá velar permanentemente para que se lleven a efecto los
traslados a los Tribunales y se aligeren los procesos, a fin de que la persona no
pase mucho tiempo en prisión o no permanezca injustamente dentro de la misma.
Cuando hay un orden justo en la sociedad, se produce como fruto la justicia
y la paz, la convivencia y la tolerancia, el respeto y la solidaridad por los
derechos de las personas que conforman la sociedad. Este sistema de justicia,
constituye la garantía de todos los derechos humanos entre los que se
encuentran: la libertad de cultos, la formación de una familia, el derecho a
asociarse libremente, el derecho a la libertad de expresión, el derecho a la fama y
a la libertad; derechos sin los cuales no es posible el pleno desarrollo de la
persona en sociedad.
Derecho a la Seguridad Social: Cuando la persona, por alguna causa, no
puede gozar de sus derechos, la sociedad deberá ayudarla en la satisfacción de
sus necesidades en cuanto sea posible. En casos como: accidentes laborales,
discapacidad, paro o desempleo forzoso, envejecimiento, privación de la libertad
o cualquier otra eventualidad, la sociedad deberá contar con instituciones
organizadas que hagan posible una vida digna para estas personas. Con relación
a este punto, el autor afirma: “Por razones de solidaridad y justicia, la sociedad
política deberá atender con la institucionalidad al efecto mediante subsidios
establecidos con esos fines.”
Cuando la mujer pierde su libertad, la mayor preocupación que conserva
con ella, es el cuidado de sus hijos(as) pequeños(as), motivo éste que debe llevar
al Estado y a la sociedad a buscar alternativas que ayuden a esa población de
niños(as) abandonados(as) o mal atendidos(as), durante el tiempo que la madre
paga su pena.
El Derecho a la Calidad de Vida: El goce y ejercicio de todos los derechos
fundamentales, dará como resultado para las personas, una alta calidad de vida.
En este derecho, es donde se traducen las manifestaciones más concretas el Bien
Común.
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Para que la mujer privada de libertad tenga calidad de vida, se requiere vivir
bien, en condiciones higiénicas y de salud, en una vivienda apropiada para sus
necesidades, un trabajo productivo, oportunidades de descanso, deporte y
recreación, un ambiente natural sano y hermoso, que lo conduzca a la reflexión y
la paz, buenos servicios públicos, fiestas, visitas familiares y recreación
adecuada.
El Centro Penitenciario de Barquisimeto, es un Establecimiento moderno de
amplias zonas de alojamiento, en el mismo las mujeres no están hacinadas, ya
que son una población que no rebosa la capacidad del mismo. La dificultad que
debe solventarse con urgencia, es que el establecimiento no tiene agua, situación
ésta que hace muy penosa la vida de las personas allí recluidas. Se deberá lograr
que la mujer privada de libertad, tenga calidad de vida mientras dure su pena, a
fin lograr una reinserción exitosa, una vez que haya concluido su condena.
Marrero (1999), autor de la Teoría del Bien Común, concluye su análisis en
los siguientes términos:
El Bien Común es un ideal alcanzable, aunque es sin duda alguna, un logro social arduo. En síntesis el Bien Común es la tarea suprema del hecho social, por lo que ninguna sociedad política se realiza como tal, sino mediante el ascenso perpetuo hacia ese ideal que siempre admitirá nuevos grados de perfección.
Perspectiva de Género
La Perspectiva de Género, permite reflexionar sobre las características que
ha establecido la sociedad para diferenciar al hombre de la mujer. A las mujeres
se les forma desde pequeñas para las tareas domésticas, el servició, la sumisión y
la dependencia del varón, y al hombre se le forma para las tareas que requieran
fuerza física, protección e independencia. Esta formación cultural ha sido la
base de todas las formas discriminativas de la mujer en la sociedad, situación
esta, que no le ha permitido gozar de igualdad de oportunidades frente a la figura
masculina.
30
Al respecto Facio (1995), señala:
Todas las mujeres somos socializadas para valorar más el cuidar, nutrir, dar afecto a otras personas, que el tomar decisiones a nombre de nosotras... a todas las mujeres, desde pequeñas, se nos estimula a desarrollar nuestras habilidades en las actividades que se relacionan con cuidar y dar de comer a otras personas.
La situación de pobreza, dependencia y silencio a la que se ve
frecuentemente sometida la mujer por parte del hombre o personas que detentan
autoridad, ha hecho de la misma, la cómplice perfecta en el crimen. La mujer
desde su infancia ha aprendido valores, conceptos, normas de comportamiento
social que la hacen dependiente del hombre y será para ella algo muy natural
servirlo siempre en cualquier circunstancia, auque la misma signifique la pérdida
de su libertad y el constante deterioro de su calidad de vida y la de sus hijos(as).
La discriminación de la mujer, le ha negado a la misma el pleno gozo de los
derechos humanos, la participación con el hombre en igualdad de oportunidades,
la representación en los cargos de poder y su desarrollo armónico tendiente a la
búsqueda de una mayor calidad de vida y de equidad con el hombre.
Es muy importante orientar la investigación con los aportes de Facio (1995),
ya que la misma, propone una metodología para el análisis de género del
fenómeno legal.
La mayoría de las mujeres vivimos, los efectos y las desventajas de una
cultura androcéntrica y machista, que da al hombre el derecho de ejercer el poder
a nivel: económico, político, social, cultural y religioso, y que por lo tanto
domina, oprime, esclaviza y margina a una gran parte de la población mundial,
que son las mujeres. Como consecuencia de estas relaciones sociales injustas de
poder en la sociedad, hay en la mayoría de las mujeres una gran carga de
sufrimiento y dolor generalizado.
Esta relación androcéntrica, es decir: una visión del mundo y de las
relaciones sociales desde el punto de vista masculino, impregnada con frecuencia
de hábitos y comportamientos machistas, han conducido a la mujer a la
31
marginación, la opresión y el sufrimiento. Apartada de la vida pública y reducida
a la vida privada, es decir, al cuidado de la casa y de los hijos(as), la mujer queda
excluida de la toma de las decisiones y de la participación en los niveles del
poder, dando como resultado un progresivo afianzamiento de la cultura patriarcal
y una configuración masculina de la sociedad.
El resultado de estas relaciones de poder y de injusticia, son la feminización
de la pobreza; cada día miles de mujeres y sus niños(as) son privados(as) de los
derechos fundamentales, marginados(as) y oprimidos(as), refugiados(as),
esclavizados(as) por la sociedad de consumo y la prostitución, encarceladas o
abandonadas de sus compañeros, arrastran penosamente la deshumanización, la
violencia, la discriminación, el desempleo y la muerte.
En lo relativo a la Perspectiva de Género en la aplicación de las leyes,
Facio, afirma:
Una sociedad como la nuestra, organizada por estructuras de liderazgo masculino, donde el hombre generalmente toma las decisiones fundamentales sobre todo en la aplicación de las Leyes Civiles y Religiosas, pone a la mujer en desventaja y la priva de la participación en los niveles más altos del poder, invisibiliza su labor doméstica y la somete a vivir en la dependencia, el anonimato y la pobreza.
Igualmente la autora señala que: “En un patriarcado androcéntrico no es de
extrañar que el legislador, el jurista y el juez tengan en la mente al hombre,
cuando elaboran, promulgan, utilizan y aplican las leyes.” De lo que se
desprende que, en nuestra sociedad, quienes elaboran las Leyes son hombres,
con un lenguaje sexista que incluye en el término hombre a los dos sexos, con
igual aplicación para hombres y para mujeres, sin tomar en cuenta que las
mujeres tienen necesidades y viven realidades muy distintas a las de los
hombres.
Las mujeres que han cometido un delito, llegan a la prisión para ser
enjuiciadas tardíamente por un artículo de igual aplicación para hombres y para
mujeres, a fin de imponérseles una pena a cumplir en términos de tiempo, sin
32
tener en cuenta que las necesidades de las mujeres son muy diferentes a las de
los hombres, ellas en muchas ocasiones son madres solas que sostienen el hogar
y al llegar la prisión sus hijos(as) quedan abandonados(as), sin que el Sistema
Penitenciario haya ideado Políticas de protección para estos(as) niños(as) que
quedan solos(as) o mal cuidado(as), mientras la madre paga su condena.
La mujer privada de libertad, sufre el triple rechazo o estigma social por ser:
mujer, pobre, y transgresora o delincuente, calificativo que se le da por haber
cometido un error, aunque el mismo haya sido la oportunidad para dar de comer
a sus hijos(as) pequeños(as), ya que en su mayoría son madres solas que deben
sostener su núcleo familiar.
Los hombres privados de libertad, sufren menos el estigma y el rechazo, en
parte por la mentalidad inculcada a ellos desde pequeños que el hombre es de la
calle, y el error en él es visto por su familia como normal, en tanto la mujer es de
la casa y debe ser buen ejemplo para sus hijos(as), debe también ser fiel a su
compañero de vida o a su hijo, aunque el precio por esto sea la humillación, la
vejación y el sufrimiento.
Es común encontrar que detrás de una mujer privada de libertad, se
encuentra un hombre, ya como compañero del delito o para protegerlo del
sufrimiento que le pueda causar a él estar privado de libertad. Más grave aún,
cuando la mujer se ve obligada por miedo a pagar una condena, amenazada por
el hombre que ha delinquido y al que ella está sometida.
El rasgo de mujer “protectora” está tan internalizado en las mujeres, que
algunas se consideran culpables de que su hijo(a) vaya a prisión y a cambio se
ofrece ella como culpable – sobre todo en los delitos de droga-, para que su
hijo(a) no vaya a la cárcel y sufra o muera dentro de ella. Algunas veces, la
mujer cómplice en un delito, paga sola su condena, mientras el trasgresor esta en
libertad.
Muchas de las mujeres que llegan a la prisión, han vivido desde pequeñas en
condiciones inhumanas: sometidas a la pobreza extrema, al maltrato físico y
psicológico en sus familias; violadas y hostigadas frecuentemente; abandonadas
33
y frustradas en las posibilidades de tener un hogar, con poca valoración de sus
compañeros o de sus patrones, con excesivas cargas de trabajo y sin
oportunidades de trabajos estables o de formación integral; llegan a la cárcel a
continuar el círculo del sufrimiento, el oprobio y la humillación.
Todos los seres humanos somos iguales y debemos gozar igualmente de
todos los derechos contemplados en las leyes, pero los mismos deben responder
a las necesidades del hombre y de la mujer, que serán distintas en cada situación
y en cada ser humano, sin que las necesidades masculinas sean identificadas
como las necesidades de todos los seres humanos.
Para los(as) detenidos(as), la aplicación de las leyes, las disciplinas, los
correctivos y las sanciones, son iguales para hombres y mujeres, situación esta
muy injusta, ya que la mujer, no debe en ningún momento recibir un trato igual
al del hombre; sus necesidades, su psicología, su manera de responder a los
estímulos es muy distinta . No es igual que se sujete con esposas a un hombre
que está enfermo que a una mujer recién dada a luz; en estos momentos, ella
merece una especial atención por su maternidad.
La mujer en prisión repite el modelo aprendido en la sociedad y en la
familia. La sumisión y dependencia del hombre continúa detrás de las rejas. Ella
cuida de su compañero o de su hijo en prisión: lo sigue atendiendo en sus
necesidades domésticas, es su cómplice al guardarle las armas y la droga o al
permanecer en silencio obligado para ocultar las fechorías de los hombres; debe
unirse a las huelgas de hambre organizadas por los hombres, auque ella no se
beneficie de las exigencias que hacen los mismos.
La mujer en prisión debe obedecer a sus superiores civiles y militares sin
protestar por ello, aunque el trato sea deshumano e injusto, ya que su libertad
dependerá en parte por el acatamiento a las normas penitenciarias y el respeto a
los que la gobiernan y vigilan en prisión. Cuando una mujer alterada responde
mal a una autoridad que muchas veces la ha agredido, la respuesta es un informe
que retardará 6 meses la adquisición de un beneficio de pre-libertad, pero si en
34
cambio ha sido respetuosa, obediente, sumisa, estudiosa y trabajadora ese
esfuerzo le da algunos días de libertad computables para su beneficio.
Esto demuestra la poca participación de la mujer en la elaboración y
aplicación de las leyes, la mujer no ha podido definir el lenguaje a utilizar, no ha
escogido los valores o normas de conducta que regirán su comportamiento
social, ha tenido poca participación en la toma de las decisiones, son los hombres
los que deciden que debemos hacer y qué valores deben guiarnos.
Categorías
Discriminación / Género / Privación de libertad / Reinserción.
1. Discriminación: El Artículo 1 de la Convención sobre la Eliminación de
Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, establece: “la
discriminación es toda distinción, exclusión o restricción basada en el sexo que
tenga por objeto o por resultado, menoscabar o anular el reconocimiento, goce o
ejercicio por la mujer.”
2. Género: En la Cumbre de Pekín, la Directiva de la Conferencia de la
ONU, emitió la siguiente definición: “El género se refiere a las relaciones entre
hombres y mujeres, basados en roles definidos socialmente que se asignan a uno u
otro sexo”. Una de las representantes en la Cumbre, Bella Absug, afirma: “El
género expresa la realidad de que la situación y los roles de la mujer y del
hombre, son construcciones sociales, sujetas a cambios.”
3. Privación de la Libertad: Significa que la persona ha sido arrestada,
capturada, apresada, conducida a una cárcel. Con la pérdida de la libertad, quedan
restringidos muchos derechos y la persona sufrirá muchas limitaciones.
4. Reinserción: García (2003), define la reinserción como: “El proceso de
vinculación efectivo y activo a la realidad cultural, económico y social, que una
persona realiza después de un período de aislamiento”. La reinserción, comporta
un proceso de socialización, mediante el cual, la persona interioriza una serie de
valores y normas del grupo social al que debe integrarse.
35
Matriz de la Investigación Acción – Participativa
En la presente investigación cualitativa, se empleará el método: Investigación
Acción Participativa, ya que la misma permitirá al grupo de estudio, dar su aporte en
la resolución de los problemas y mejorar personal y comunitariamente sus
condiciones de vida. En esta metodología, el grupo no será sólo objeto de
investigación, sino que, será sujeto y agente de su propio crecimiento y búsqueda
permanente de una libertad, construida con el esfuerzo constante y progresivo, y dará
como resultado la incorporación exitosa a la sociedad.
Según Cortés (2002) “La Investigación-Acción Participativa es una estrategia
deliberada de investigación, que se enfoca en la búsqueda de soluciones concretas a
los diversos problemas que enfrentan las comunidades”. Es un proceso continuo de
reflexión y aprendizaje por medio del cual el investigador toma un área determinada
para modificar y mejorar con la participación de la comunidad, valores, actitudes y
costumbres que lleven a un cambio social
Pérez (1198) afirma : “ La mayoría de los autores estudiosos del tema
Investigación- Acción Participativa, señalan a Kurt Lewin como el creador de esta
línea de investigación.” El autor estudio las relaciones humanas atendiendo los
problemas, actitudes y prejuicios de las personas para mejorar la situación encontrada
en los grupos involucrados en su investigación. Kurt Lewin, citado por Moreno J,
define la Investigación -Acción Participativa como: “ un proceso continuo en espiral
por el que se analizan los hechos y conceptualizan los problemas, se planifican y
ejecutan las acciones pertinentes y se pasa a un nuevo concepto de
conceptualización”. Este proceso ha de ser crítico, reflexivo, participativo y
emancipador; debe partir de la realidad, buscar la esencia del problema y ayudar a
los(as) participantes para que sean sujetos de la acción y de la dinámica de un cambio
social.
Los principios que caracterizan la investigación-Acción participativa según
Pérez (1998) son: “El carácter participativo, el impulso democrático y la
contribución simultánea al cambio y a la ciencia social”. Esta investigación requiere
36
un proceso continuo de cambio, aprendizaje e inmersión en la realidad del grupo de
estudio, a fin de lograr la transformación social del mismo.
El triángulo de Lewin: Investigación, Acción, Formación, constituye para Pérez
(1998) un elemento clave para el perfeccionamiento permanente de cualquier realidad
que se quiera cambiar. Para la persona que investiga en su propio campo de trabajo e
interés, es importante que sean concientes de las necesidades de formación continua a
fin de poder aportar al cambio social deseado. Al respecto, la autora afirma: “ Una de
las principales aportaciones de la investigación-Acción desde sus orígenes, ha
consistido en la formación y el perfeccionamiento de los prácticos en valores,
actitudes y habilidades al servicio del cambio social”.
Así como el desarrollo de la persona exige su participación activa, el del grupo
en estudio no puede darse sin una participación que se extienda a todas las personas
involucradas en el problema. Se trata en la investigación, que el grupo sea conciente
de la marginación y desigualdad social en la que se encuentran, para que sientan la
necesidad de cambiar esta situación de injusticia, a la que son sometidas.
El objetivo de la metodología Investigación -Acción Participativa, debe ser ante
todo, la concienciación a partir de la reflexión constante, para que se produzca el
cambio social esperado. Para Mendoza (2001) el objetivo de la metodología es:
“Describir, clarificar y comprender los datos que proporciona la realidad, para la
transformación de las causas que generan la victimización.” El proceso de
investigación debe valorar el aporte de las personas objeto de estudio, fortalecer la
crítica, dar fecundidad al análisis y discusión de la situación concreta que vive el
grupo que se está investigando, permitiéndole adquirir suficiente creatividad, para
poder transformar la situación que están viviendo.
Características de la Investigación - Acción Participativa
Varios autores han caracterizado la Investigación Acción-Participativa en los
siguientes términos:
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• En la investigación hay acción o praxis que conduce a un cambio
estructural.
• Es una investigación continua sobre la realidad abordada, no sólo para
conocerla sino para transformarla.
• La validez de la Investigación la otorga la acción.
• Investigación no sólo realizada por expertos, sino que hay participación de
la comunidad involucrada en el problema.
• Hace a las personas sujetos y partícipes de su historia y de los procesos de
desarrollo de las mismas.
• El objeto final es transformar la realidad social, en beneficio de todas las
personas involucradas en la investigación.
• Lleva el compromiso de solidarizarse con las personas que sufren y de
trabajar conscientemente, en la erradicación de la opresión y la desigualdad a la
que están sometidas.
• Valora la subjetividad y capta las interpretaciones, vivencias, lenguaje,
creencias y significaciones de las personas en estudio.
Ventajas de la Investigación - Acción Participativa
Algunas de las ventajas de la Investigación- Acción para Cortés (2002) son:
• El criterio de la verdad no se desprende de un procedimiento técnico, sino
de discusiones cuidadosas sobre informaciones y experiencias específicas, no
hay tanto énfasis en el empleo de instrumentos técnicos de estadísticas y
muestreo.
• Permite la generación de nuevos conocimientos al investigador y a los
grupos involucrados y un mejor empleo de los recursos disponibles, en base al
análisis crítico de las necesidades y opciones para el cambio.
• Los resultados se prueban en la realidad.
38
• Las experiencias que resultan en el campo social, proporcionan
informaciones a cerca de los procesos históricos y ello permite elaborar las
orientaciones, que ayudarán en la resolución de los problemas.
Las fases del proceso de la Investigación- Acción Participativa, según Cortés
(2002) son:
1. Problematización: Toda investigación debe partir de un problema
práctico, real, que se encuentre en un grupo determinado, reflexionar por qué se
da el problema y declarar nuestras intenciones de cambio.
2. Diagnóstico: Una vez que se ha identificado el significado del problema
que será el centro del proceso de investigación, y habiendo formulado el
enunciado del mismo, es necesario la recopilación de información que nos
permita un diagnóstico claro de la situación. En síntesis, el análisis reflexivo
que nos lleva a una correcta formulación del problema y a la recopilación de la
información necesaria para un buen diagnóstico, representan el camino hacia el
planteamiento de líneas de acción coherentes.
3. Diseño de una propuesta de Cambio: A la luz de unos objetivos y metas
claras en la investigación, se visualiza el sentido de los mejoramientos que se
desean alcanzar. Los indicadores y las metas posibles, darán cuanta del logro
de la propuesta.
4. Aplicación de la propuesta: Es importante para el investigador, entender
que cualquier propuesta a la que llegue tras el análisis y la reflexión, debe ser
entendida como una nueva forma de actuar, un esfuerzo de innovación y
mejoramiento de nuestra práctica, que debe ser sometida permanentemente al
análisis, evaluación y reflexión.
5. Evaluación: Todo proceso, que comenzará otro ciclo en la espiral de la
investigación-Acción, va proporcionando evidencias del alcance y las
consecuencias de la acción emprenda, y de su valor como mejora de la práctica.
La evaluación, además de ser aplicada en cada momento del proceso, debe estar
39
al final de cada ciclo. El criterio de evaluación será ver en que forma el proceso
de investigación y transformación ha supuesto un cambio; y que implicación, y
compromiso han tenido los(as) involucrados(as) en el mismo.
Las fases del Método Investigación -Acción Participativa son flexibles, ya que
permiten abordar los hechos sociales como dinámicos y cambiantes, por lo tanto están
sujetas a los cambios que el mismo genere.
Direccionalidad de la Investigación
Finalidad
Diseñar un Programa de Reinserción Social para Mujeres Privadas de
Libertad.
Objetivos
1. Analizar las Políticas de Rehabilitación existentes en el Centro
Penitenciario de Barquisimeto, desde la Perspectiva de Género.
2. Describir la violación de los Derechos Humanos básicos, a las mujeres
privadas de libertad.
3. Analizar la importancia del entorno familiar y social en el proceso de
Rehabilitación, de las mujeres privadas de libertad.
4. Realizar un Plan de Acción, para propiciar la igualdad de los derechos
de rehabilitación, de los(as) privados (as) de libertad.
Metas
1.1 Recolección de información que permita conocer la realidad en la
aplicación de las Políticas de rehabilitación.
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2.1 Concienciación de la población del Centro Penitenciario sobre la
discriminación de la mujer privada de libertad.
3.1 Sensibilización de la familia y de la sociedad para acoger a la mujer que
recupera su libertad.
4.1 Promoción integral de la mujer, para mejorar su calidad de vida y
reinsertarla con éxito a la vida social.
Tareas
1.1.1 Revisión Bibliográfica y de Archivos.
1.1.2 Visita a los diferentes Departamentos: Administración, Unidad
Educativa, Social, Hospital, Jurídico, Capellanía, Caja de Trabajo y Traslados.
2.1.1 Se observará y anotará todo lo que acontece en un día de rutina en el
Centro Penitenciario.
2.1.2 Entrevistas a informantes claves.
3.1.1 Se visitará a las familias de las mujeres en circunstancias especiales y
en el tiempo previo a su libertad.
3.1.2 Se harán diligencias en los Tribunales para lograr los beneficios que
otorgan las Leyes a las mujeres privadas de libertad.
3.1.3 Se buscarán ofertas de empleo para las mujeres con beneficio de pre-
libertad.
4.1.1 Se dictarán cursos de Capacitación Académica y Laboral:
Alfabetización, lecto-escritura, manualidades, computación, catequesis,
oración, entre otros.
4.1.2 Se elaborará un listado de Instituciones y personas interesadas en
ayudar a las mujeres.
41
CAPITULO III
DISEÑO OPERACIONAL
Técnica e Instrumentos de Recolección de la Evidencia
La Investigación - Acción Participativa, que se inició con el planteamiento de
una situación social problemática, deberá someterse a los criterios de la credibilidad,
confirmación y transferibilidad. En la presente investigación, las técnicas de
recolección de la evidencia, tendrán un carácter abierto, originando varias
interpretaciones y enfoques, prevaleciendo la subjetividad tanto en el análisis como
en la interpretación de la evidencia.
Con el análisis interpretativo, se pretende delimitar el problema y adaptar un
proceso cíclico, interactivo, que se convierta en un elemento clave para la
generalización de un diseño de investigación, que tenga como principal aporte el
cambio social. Durante el proceso de investigación, se exploraran las condiciones de
vida de las mujeres privadas de libertad, recogiendo las evidencias que permitan la
mayor validez y confiabilidad, en todo el proceso investigativo.
Para el análisis y recolección de la evidencia, se seguirán los criterios de validez
y confiabilidad, propuestos por Pérez (1994) “La finalidad de la investigación
cualitativa es comprender e interpretar la realidad, los significados de las personas,
las percepciones, intenciones y acciones.” A través de la recolección de la evidencia,
se pretende que la investigación no sólo genere conocimientos, sino que la misma, dé
un significativo aporte social, a la problemática de las personas privadas de libertad.
La muestra definida por Rodríguez (1992) citado por Torres (2003) “Es una
parte de la población obtenida con el fin de investigar unas características o
propiedades de las mismas”. En la presente investigación, se seleccionó como
muestra, a un grupo de 5 hombres y 4 mujeres recluidos (as) en el “Centro
Penitenciario de Barquisimeto.” La validez para Rusque, (2003) significa que el
42
método de investigación utilizado, ha sido capaz de responder las preguntas que
fueron formuladas, esta validez se consigue según Pérez, (1994) “A través de un
trabajo largo y prolongado con la realidad, estableciendo marcos concretos de
referencia para comprobar la coherencia”. Propone además, que para lograr la
validez debe utilizarse la observación continúa, persistente, así como diversas formas
de triangulación entre las personas objeto de estudio, las fuentes y materiales, a fin de
facilitar la captación de la realidad en que se encuentran las personas.
Realizar una investigación en el lugar de trabajo tiene ventajas, pero hay que
estar alerta ante la falta de neutralidad en la observación, a fin de que los
descubrimientos de la misma, no estén sesgados por las motivaciones e intereses del
(a) investigador(a); en este caso, puede ocurrir que se este de parte de la persona que
está recluida y no de parte de la víctima o de la autoridad, es un peligro que hay que
evitar para lograr la validez y la transparencia en la recolección de la información.
La misma autora, señala: “Para intentar garantizar la credibilidad conviene
recoger todo tipo de grabaciones, documentos, relatos, historias, que nos permitan
contrastar los descubrimientos e interpretaciones”. En los Centros Penitenciarios,
están muy restringidas las grabaciones sobre todo de video o las fotografías, para
hacerlo hay que pedir un permiso especial y acatar las normas de seguridad que
establecen los Directivos de dichos Centros.
Para Pérez (1994) “la confiabilidad viene dada en la medida en que ese
instrumento arroje siempre los mismos resultados, siendo aplicado en repetidas
oportunidades a los mismos sujetos”. Toda información obtenida debe contrastarse
con los participantes.
La búsqueda de la confiabilidad y la validez en todo el proceso investigativo,
constituye el principal objetivo de la investigación cualitativa.
La Técnica para la recolección de la evidencia, en la presente investigación
cualitativa, fue: La Entrevista Semi-Estructurada, la Observación Participante, y los
Testimonios de Vida.
La observación participada según Deslauliers (1991) citado por Rusque(2003)
“Es una técnica de investigación cualitativa, por la cual los investigadores reciben
43
datos directos, sobre todo descriptivos, participando en la vida cotidiana del grupo, de
una organización y de las personas que se van a estudiar”.
El investigador, hace una inmersión en el contexto, se adentra en el grupo de
estudio, llega a formar parte de él; interactúa con las personas de forma espontánea,
respeta sus características individuales y grupales, tiene vivencias de primera mano,
que le permiten comprender la actuación del grupo y describir la situación que viven
las personas que está investigando.
La Observación Participante, permitirá profundizar en el desarrollo dinámico de
la vida del grupo de estudio, en su propio contexto y completará los datos que se
recojan a través de las encuestas, las entrevistas y la revisión documental. Para el
investigador(a) es muy importante observar con esmero, el comportamiento del
grupo: creencias, costumbres, lenguaje verbal y no verbal; orientado por los objetivos
de la investigación a fin de lograr a través de la observación, toda la información que
necesita conocer.
La Técnica de Observación cumple un objetivo importante, que según Aguirre
(2002) “es la descripción de los grupos sociales y escenas culturales mediante la
vivencia de las experiencias de las personas implicadas en un grupo o institución con
el fin de captar su propia realidad y los constructos que organizan su mundo.” La
observación directa debe realizarse en el contexto y lugar de las personas sujetos (as)
de estudio, unida a las entrevistas formales e informales, los registros, las anotaciones
diarias y del material documental de forma flexible, según la dirección que tome el
estudio del grupo.
La observación se dará como un proceso natural dentro del grupo, ya que la
misma se realizará en el lugar de trabajo de la investigadora; esto permitirá que la
actuación del grupo sea espontánea y no oculten información valiosa para el logro del
objetivo, en el proceso de la recolección de los datos. Al respecto Rusque (2003)
afirma: “La observación participante es aquella que hace que el investigador se
inserte en la comunidad y se mezcle con las demás personas, produciendo el menor
grado de cambios posibles, en la vida cotidiana de las personas.”
44
La observación puede transformarse en una poderosa técnica de investigación, en
la medida que el investigador (a) logre la aceptación del grupo, comprenda sus
costumbres y su conducta, ayude en la resolución de sus problemas. Todo esto
orientado por un objetivo de investigación, planificación sistemática de todas las
fases de la investigación, selección de los aspectos, personas y lugares claves para su
acción y someta los resultados a las comprobaciones de fiabilidad y validez.
Es recomendable para el logro del objetivo en la observación, que las personas
en lo posible no se den cuenta que son observadas, así su comportamiento será más
natural y espontáneo. Se ha de tener cuidado en planificar todos los pasos a seguir y
registrar inmediatamente aspectos relevantes observados a través de un cuaderno de
anotaciones.
Al final de la observación es muy conveniente, analizar los datos recogidos,
valorar e interpretar los resultados de acuerdo a los objetivos propuestos y dar
orientaciones que puedan ayudar a transformar la realidad social, de las personas
sujetos(as) de estudio. Debe lograrse al final de la observación, que tanto el grupo
que se está estudiando, como el investigador(a), tomen conciencia de la problemática
en que se encuentran las personas y todos(as) decidan cambiar, para mejorar su
entorno social.
Técnicas e Instrumentos de Recolección de la Evidencia
La Entrevista Semi-Estructurada
Taylor y Bodgan (1994) citado por Rusque (2003), definen este tipo de
entrevista como: “ reiterados encuentros cara a cara entre el investigador y el
informante, encuentros éstos dirigidos a la comprensión de las perspectivas que
tienen los informantes respecto a sus vidas, experiencias o situaciones, tal como
lo expresan con sus propias palabras.” Toda entrevista debe ser conducida por
un objetivo y centrada en una persona muy específica; ésta complementará la
observación participante, ya que existen elementos no observables como son: las
45
creencias, opiniones o ideas sobre las personas y las situaciones. Las técnicas de
la Observación Participante y la Entrevista Semi-Estructurada, se complementan
mutuamente para el logro de una buena información.
Para Rusque (2003), “El objetivo de la entrevista es saber que piensa la
persona y conocer de ella cosas que no se pueden observar directamente. Para
llevar a cabo una investigación a mujeres privadas de libertad, en un Centro
Penitenciario, hay que tener en cuenta las normas establecidas dentro de su
mundo, por ejemplo: “preso que habla mucho dura poco”, esto hará que en
algunos casos la entrevista oculte aspectos muy importantes de la realidad
penitenciaria y por el contrario habrá gestos que revelan la realidad de la persona
privada de libertad, que explican perfectamente lo que se vive en dicho Centro.
El detenido(a), se comunica con un lenguaje gestual difícil de interpretar, si el(a)
investigador(a), no está inserto en el medio.
El(a) investigador(a), ha de tener habilidad para dirigir la entrevista hacía el
logro del objetivo, debe prepararla con anticipación y lograr la confianza del
entrevistado(a), a fin de que él mismo, no oculte detalles de gran valor en la
recolección de la información. Es muy importante controlar la entrevista para
que la misma no sea sólo una conversación que no conduzca hacía el logro de los
objetivos sino que, lleve al entrevistado(a) a la participación en el proceso de
investigación. A través del conocimiento obtenido con la entrevista y la
observación participante, el investigador estará en condiciones de transformar la
realidad encontrada, en colaboración con las personas objeto de estudio.
Focalización de la observación, inserción en el contexto y planificación de la
recolección de datos
Los criterios establecidos para la realización de la observación, tuvieron
como base los factores problemáticos de las mujeres privadas de libertad, en
relación con la violación de los Derechos Humanos, y la desigualdad en el goce
46
de las oportunidades que brinda el Centro Penitenciario, para la rehabilitación de
los(as) privados(as) de libertad. (ver Anexo B).
Los aspectos observados fueron:
§ Procedimiento de entrada de los(as) familiares al Penal, un día de visita.
§ El procedimiento del conteo y las requisas en el Anexo de Damas.
§ Actividades que realizan las mujeres del Anexo de Damas, un día
normal de reclusión.
§ Desempeño del personal: Directivo, Administrativo, Custodia, Jurídico,
Trabajo Social, Unidad Educativa, Servicio Médico, Capellanía, en cada uno
de los Departamentos.
Las Técnicas para la recolección de la información fueron: La Observación,
la Entrevista y los Testimonios de Vida; los instrumentos utilizados, fueron: El
cuaderno de notas, la guía de la entrevista, la grabación en cassette, las
fotografías y los testimonios escritos.
Análisis e Interpretación de la Evidencia
Para el análisis de la evidencia, se siguieron los criterios establecidos por
Martínez (2002), quien afirma: “En el proceso de análisis e interpretación de la
información, existen tres fases: La Fase Descriptiva, la Fase de Categorización y la
Interpretación”.
1. Fase Descriptiva: Es la descripción del fenómeno estudiado, incluyendo
todos elementos que componen el estudio, a fin de ubicar al lector, dentro del
contexto en el cual se obtuvieron los hallazgos, dando a conocer la forma exacta
como ocurrieron los hechos.
2. Fase de Categorización: Es la clasificación de los contenidos descritos,
recoge los distintos eventos de interés en la investigación. Es importante para la
categorización, tener a mano los factores problemáticos y los indicadores.
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3. Fase de Interpretación: Esta conduce a una síntesis descriptiva de los
hallazgos, sus nexos y sus relaciones, partiendo fundamentalmente de la
evidencia. La interpretación supone reflexión, conceptualización crítica de lo
encontrado. La interpretación debe hacerse en base a las teorías seleccionadas.
Procedimiento del Conteo de las Internas. Observación Nro. 1 de mayo 2004
Fase Descriptiva
Este día llegué al Penal antes de las 7:00 am, para observar el procedimiento
del conteo, estoy entrando al Penal justo en el momento que los(as) detenidos(as)
tienen puestas sus esposas en las manos, para dirigirse al Tribunal. Cuando están
dentro del autobús, un Guardia le dice al otro: “Anota ahí, salieron para los
Tribunales: 16 ratas, 2 bichas y 6 Guardias Nacionales”.
La lluvia retardó el proceso del conteo, al entrar al Anexo, todavía estaban
con candados las celdas donde duermen las mujeres. No tenía mucho tiempo de
haber llegado, unos 10 minutos, cuando se oyen los gritos de la Vigilante de
turno: Número, mientras abre presurosa las habitaciones y en pocos minutos
salen todas las mujeres envueltas en paños, sabanas, en ropas de dormir; algunas
salen descalzas y despeinadas al patio principal, ahí las esperan 2 Guardias que
sin saludar les dicen a las mujeres: “rápido una sola fila, número” y las mujeres
responden: “1, 2,3.” y así hasta terminar.
Después que los Guardias se retiran, la mayoría de las mujeres se vuelven a
acostar. Al poco rato se oye de nuevo el grito de la Vigilante: “Mujeres,
desayuno” algunas mujeres buscaron su desayuno que consistió en 1 vaso de
café negro y un pedazo pequeño de yuca; la mayoría de las mujeres, no
atendieron al llamado del desayuno y siguieron durmiendo. Fue una mañana muy
lluviosa y las mujeres se quedaron en sus cuartos, no fueron ni al estudio ni al
trabajo. Ambiente de silencio, aburrimiento y monotonía se vivió ese día en el
Penal.
48
A media mañana, las mujeres salen al patio para comunicarse con los
hombres, con su acostumbrado lenguaje de las señas; muchas cosas ocurren allí
en pocos momentos: los hombres llamados los desechables, entregan a las
mujeres algunos objetos, mientras otras muestran sus cuerpos desnudos a sus
compañeros que están en una cancha frente a ellas.
Son las 12:00 m.,y llega el almuerzo para las mujeres, en dos filas
ordenadamente, cada interna retira su plato de comida: un poco de arroz con
sardina y un jugo. Algunas de las internas se disgustan por el almuerzo y dicen:
“otra vez esa porquería de arroz con sardina” y una de sus compañeras le
responde: “Que se hace mi amiga, preso es preso y su apellido candado”.
La aparente tranquilidad del Penal, fue interrumpida por un buen grupo de
Guardias Nacionales, que entraron para hacer una requisa; con sus caras serias de
no muy buenos amigos y sus armas en alto, asustando a todos y a todas,
empiezan la requisa. Los Guardias entraron al Anexo y reunieron de nuevo a
todas las mujeres en el patio y mientras las Vigilantes requisaban a las mujeres,
los Guardias registraban las pertenencias de las mismas, les registraban todo,
vaciaban al piso, recogían objetos que ellos consideran no permitidos y después
de la requisa, la queja de las mujeres que perdieron sus joyas, dinero y otros
objetos de valor.
El conteo y la requisa fueron las principales actividades en el Anexo de
Damas, durante este día de observación.
Fase de Categorización
Las primeras actividades que se realizan en el Penal, son el conteo de los(as)
internos(as) y el traslado a los Tribunales; todos(as) deben llevar puestas en sus
manos, las esposas antes de ingresar al autobús, que los conduce a los
Tribunales.
El procedimiento del conteo, no siempre se hace a una hora fija y las
mujeres son siempre sorprendidas por la visita de la Guardia Nacional, a la que
49
deben responder con prontitud, a fin de no ser castigadas o maltratadas
verbalmente por los funcionarios.
Los alimentos servidos a las mujeres, no tienen una hora fija de llegar y no
reúnen las condiciones de nutrición, higiene y presentación; se entiende así el
por qué las mujeres no se preocupan por recibir la alimentación que brinda el
Penal.
Los(as) internas tienen un lenguaje especial de señas para comunicarse entre
ellos(as), a este sistema de señas se le dice: “el celular canero”; este lenguaje de
códigos y señas carcelario, es entendido sólo por ellos(as) y así se comunican
todo, hasta los mínimos detalles.
Es muy común entre los(as) internos(as), protestar y quejarse de todo, de
manera especial por la comida, expresando que está podrida y tiene animales, a
veces, eso no es cierto. Es común además que cuando se sienten ofendidos(as) o
impotentes respondan: “Preso es preso y su apellido es candado”.
Para el procedimiento de la requisa, todas las mujeres deben abandonar sus
celdas sin sacar nada de ellas y dirigirse al patio principal, por cada celda, una
mujer está presente en el momento de la requisa, con el fin de vigilar la misma;
sin embargo, siempre hay quejas después de una requisa.
Los factores más importantes que surgieron de esta evidencia son:
1. Derechos Humanos: Descalificación, maltrato verbal,
intranquilidad, humillación, sufrimiento, estado de alerta, vejación,
violencia e inseguridad, dificultades para la reinserción, deterioro de la
salud mental.
2. Perspectiva de Género: Acato a la autoridad, abuso de poder,
dominio, sumisión, silencio, obligación, respeto a las normas, temor,
resignación, opresión, humillación, mal ejemplo de la autoridad.
50
Fase de Interpretación, Explicación y Teorización
Tomando en cuenta la Teoría y Práctica del Bien Común, desde la
perspectiva de los Derechos Humanos, se nota claramente como a las personas
privadas de libertad y especialmente a las mujeres, se les viola constantemente
los Derechos Humanos. Además del maltrato verbal que reciben al momento de
subir al autobús, son descalificadas y humilladas por parte de los funcionarios,
esta misma situación se da en el momento de la requisa, donde no faltan las
palabras vulgares y despectivas hacia la mujer.
Los(as) funcionarios(as) públicos(as), deben ser servidores(as) del pueblo y
garantía de seguridad, ejemplo y modelo de honestidad en el cumplimiento del
orden y la Ley; si ellos(as), tienen comportamientos iguales o peores a los de la
población reclusa, no se puede garantizar la reinserción de los(as) privados(as)
de libertad, se está yendo en contra de la sociedad, que un día recibirá a estos
hombres y mujeres a quienes los maltratos ha llenado de rabia, agresividad e
impotencia y pagarán las personas inocentes, recibiendo agresiones y nuevos
actos delictivos de los(as) privados(as) de libertad.
La forma como se realiza el conteo y la requisa, es violatoria de los
Derechos Humanos, atenta contra la privacidad, la seguridad y la calidad de vida,
ya que se duerme en estado de alerta, se despierta con un grito y salen de
cualquier manera a presentarse en público, causando esto mucho sufrimiento y
dolor en las mujeres. Muchas afirman que no duermen bien, a fin de no
quedarse dormidas para el conteo o la requisa, para no ser castigadas o
maltratadas por los(as) funcionarios(as).
Estos maltratos atentan directamente contra la vida de la mujer privada de
libertad, no muere por recibir una bala o un puñal, muere y enferma todos los
días de tristeza, angustia, impotencia, miedo, rabia, depresión y es común ver a
algunas que pasan casi todo su tiempo de reclusión acostadas o encerradas en su
cuarto, sin deseos de participar en nada; algunas expresan deseos de morir o de
matar a las personas que las maltratan.
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La seguridad es amenazada frecuentemente en el Penal, esto hace que las
mujeres no puedan dedicarse con tranquilidad al estudio, al trabajo o las
actividades programadas por el Centro Penitenciario, ya que las sorpresivas
requisas o los motines carcelarios, interrumpen todas las actividades dentro del
mismo, hay que estar siempre en estado de alerta, a fin de cuidar la integridad
física y sobre todo la vida.
En el Anexo de Damas, las mujeres, siempre están alertas a lo que pueda
pasar y esto les impide su adecuada formación para la libertad.
Perspectiva de Género: Para la mujer privada de libertad, los funcionarios
no sólo representa la fuerza, el dominio y el sometimiento de la figura
masculina, sino también la autoridad, el poder y las armas; dos polos opuestos: el
poder, la fuerza, la autoridad y las armas frente a una mujer silenciosa,
desarmada, indefensa, temerosa y despojada de todo tipo de fuerza, de poder y
de libertad.
Sentimientos de impotencia y de rabia ante la figura del Gobierno, van
llenando el corazón de los(as) privados(as) de libertad. Este sentimiento
reprimido y acumulado por muchos años, van dañando a la persona humana, de
tal manera que llegan a enfermarse de odio y al recuperar su libertad, esa persona
pagará esos maltratos con la sociedad; recayendo este maltrato y odio, muchas
veces en personas inocentes, que nada han hecho para el deterioro de este ser
humano.
Procedimiento de la Entrada de las Familias al Penal. Observación Nro 2. 23-
06-2004
Fase Descriptiva
Este es un día de visita, son las 7:00 am, al llegar al Penal en la parte de
afuera, dos largas colas de familiares de los detenidos(as), esperan para ingresar
al Penal. Entre las personas que están en la cola hay: ancianas con rostro de
52
sufrimiento, mujeres jóvenes y adultas en su mayoría y muchos(as) niños(as).
Casi todas cargan bolsas y paquetes que parecen muy pesados, en ellos llevan
comida cruda y cocida, agua potable, jugos, ropa y útiles de aseo; algunas llevan
un(a) niño(a) cargado, otro(a) caminando y sus bolsas o paquetes en la mano.
Hay algunas jóvenes que no llevan niños(as), pero si llevan grandes paquetes.
En estos momentos, se acerca un Guardia Nacional a la cola y dice: “ Las
primeras en entrar, son las que llegaron a las 4 de la mañana y después van
entrando los demás en orden de llegada, mejor para ustedes si acatan las ordenes
que aquí se dan”. Las personas fueron entrando en silencio y en forma ordenada,
mientras el Guardia las contaba hasta diez. Al llegar a la primera Garita o sitio
donde permanecen los Guardias, otro de ellos anota a cada una de las personas
en su libro de control, las personas en silencio entregan sus cédulas y el Guardia
los(as) anota.
Después pasan a otra sala de espera, donde les registran cuidadosamente las
cosas que no son alimentos y les informan que artículos no deben pasar:
“Recuerden que no esta permitido pasar: ropas negras, zapatos de tacón alto,
frutas y jugos cítricos, arroz, harina, cambures, manzanas, levadura, medias
panty y cachuchas. Las personas dejan en un depósito todos aquellos artículos
que no pueden pasar al Penal y se disponen a pasar por la requisa; en grupos de
20 personas que incluyen: adultos(as) y niños(as) son requisados(as)
desnudos(as) completamente en cuartos separados, las mujeres de los hombres.
En estos momentos yo estoy en un cuarto semi-abierto y con autorización de
la Vigilante de turno, para poder ver la requisa; se desnudan todas las personas,
se agachan con las piernas abiertas y saltan 3 veces, de esta práctica no se
escaparon ni mujeres embarazadas, ni ancianas, ni niñas, todas por igual fueron
cumpliendo rápidamente la orden de la Vigilante de requisa, se vistieron y
salieron para otro espacio, que consiste en un mesón grande de cemento, donde
se requisan los alimentos; tres Guardias cumplen con este encargo, abren todo lo
que contiene comida y lo revuelven con cucharas, quedando los alimentos con
un desagradable aspecto.
53
Después de la revisión de los alimentos, pasan por las máquinas de Rayos X
para detectar los metales y objetos peligrosos, tales como cuchillos, etc. Después
de pasar por la máquina, entregan a otro Guardia su Cédula de Identidad para
pasar al Penal y aquí marcan sus dos brazos con el sello que las identifican y les
dan un pase, que deben conservar para poder retirar su Cédula.
Ya han transcurrido 3 horas desde que se inició la entrada de las personas y
por fin van ingresando al Penal las primeras mujeres. Al pasar la puerta azul , un
largo camino queda para llegar hasta el pabellón , el sol es muy fuerte, son las
10:00 am, un niño llora mientras dice a su mamá: “Mamá estoy muy cansado, yo
quiero tomar agua”, la mamá del niño lo tira fuertemente de su pequeña manito y
le dice: “ Aguanta, que yo también estoy llevando muchos coñazos” y continua
la interminable entrada para poder ver a su familiar en prisión.
Al entrar al Penal son recibidas primero por unos jóvenes que llevan el
nombre de “recorrida”, son internos y estos les ayudan a cargar las bolsas y
paquetes hasta el sector donde se dirige la visita. Estos hombres al terminar el
recorrido, entregan los paquetes y le piden a las personas una colaboración. Una
vez en el sector sale el familiar: esposo, amante, compañero, vecino o amigo a
recibir su visita.
Hoy están mejor vestidos que los demás días, los pabellones están más
limpios y reina un ambiente de alegría y de bullicio; radios y equipos de sonido a
todo volumen sirven de fondo a la conversación familiar, pequeños espacios
arreglados con sábanas dentro o fuera del sector, hacen de habitación provisional
para recibir a sus familias y es increíble lo que se puede observar, han entrado en
ese pequeño espacio junto con el detenido, la mujer y los(as) niños(as), allí se
comparte delante de los(as) pequeños(as) la relación sexual, la comida y las
conversaciones.
A las 12 y 30 pm. , entra un grupo grande de Hermanos(as) Evangélicos(as)
y despliegan sus equipos para iniciar la predicación, así transcurre el día entre
música, conversaciones, predicación, bulla, venta de comidas y de artesanías,
54
etc. A las 3 de la tarde, los Vigilantes anuncian el término de la visita y vuelve el
silencio al Penal.
Después que se han retirado todos los familiares, los(as) internos(as) son
encerrado en sus celdas, al poco tiempo, entran muchos Guardias Nacionales
para hacer la requisa y contar la población Penal, termina así otro día en el
Centro Penitenciario de Uribana.
Fase de Categorización
El tiempo y las condiciones en que se realiza la cola para entrar al Penal,
son infrahumanas, ya que las personas están en la misma desde muy temprano,
de pie y aguantando la lluvia o el sol; las personas que vienen de otros Estados
del País, llegan en la noche o en la madrugada y se van directo al Penal, con el
fin de estar pendiente de la entrada.
Las normativas del Estado y del Establecimiento Penitenciario para entrar al
Centro , son medidas que garantizan la seguridad y la vida de la población Penal,
las familias y la sociedad en general; entre las normas de control y seguridad que
garantizan la vida, están: el decomiso de armas, drogas, licores o materiales que
los(as) internos(as) puedan convertir en drogas, tales como: frutas cítricas, peras,
manzanas y alimentos que se puedan fermentar.
El maltrato y la violación de la privacidad, son evidentes en las requisas, ya
que de ellas no escapan niños(as), ancianos(as), mujeres embarazadas. Las
personas aguantan en silencio todo el proceso de entrada al Penal, sin responder
nada a las autoridades; pero es frecuente que ese malestar reprimido, se vea
reflejado en agresividad hacia los(as) más débiles, los(as) niños(as).
Durante la visita se vive un inadecuado ambiente de familia, ya que los(as)
internos(as) y sus familias comparte con los(as) pequeños(as), conversaciones y
manifestaciones sexuales no apropiadas para los(as) niños(as).
Es común y aceptable dentro del Sistema Penitenciario, a entrada de los(as)
Voluntarios(as) Católicos(as), Evangélicos(as) y de otras sectas, que van a
55
compartir con los(as) internos(as) la palabra de Dios, alimentos y otros
materiales, incluso el día de visita. Estas personas, garantizan la asistencia
espiritual de los(as) privados(as) de libertad y contribuyen en la formación
integral de los(as) mismos(as).
Terminada la visita, se realiza el conteo de los(as) internos(as),actividad
que debe cumplirse obligatoriamente 2 veces al día.
Las categorías que emergen de la evidencia recopilada, se agruparon de
acuerdo a las teorías de la siguiente manera:
1. Derechos Humanos: violación de la privacidad, violación de
los Derechos del niño(a), condiciones de la espera, normativas y leyes,
garantía de seguridad, conservar la vida, vigilancia y maltrato.
2. Perspectiva de Género: Acato a la autoridad, respeto de las
normas establecidas, sometimiento, silencio, agresividad, impotencia,
hostigamiento, amenaza.
Fase de Interpretación, Explicación y Teorización
Una de las prácticas más violatorias de los Derechos Humanos y que genera
mayor conflicto y malestar en la población carcelaria, es el proceso que deben
cumplir los(as) familiares de los(as) reclusos(as), el día de la visita.
El objetivo de este proceso, es la vigilancia y la seguridad, ellas son
necesarias para conservar y mantener la vida de todas la personas; sin embargo,
este proceso somete a todos(as) al riesgo, la amenaza, la inseguridad y constante
tensión, de ello no están exentos(as) los(as) niños(as), los(as) ancianos(as), las
mujeres embarazadas; aquí lo importante es el cumplimiento de la Ley y la
garantía de todas las medidas de seguridad, y no la persona.
El proceso de requisa para la entrada al Penal, es obligatoria para todos(as)
las personas, de ese largo y minucioso procedimiento no escapa nadie, entonces,
¿Cómo se explica el decomiso a los(as) internos(as) después de una requisa de:
droga, chuzos, licor y armas de fuego a veces más potentes que las que poseen
56
los funcionarios, como las granadas?. Este es un interrogante normal para
cualquier persona de mediana inteligencia; si de las requisas no escapa nadie, no
debería encontrarse en la población Penal armas, licores o droga.
Perspectiva de Género: El abuso de poder es frecuente durante todo el
proceso de entrada al Penal, allí sólo debe haber acato a la autoridad, prontitud
en las acciones y silencio a todo lo que se oye o se ve; si a alguien se le ocurre
responder a la autoridad, surgen varias alternativas de castigo y represión por
desacato e irrespeto a la autoridad, ellos son los únicos que en estos momentos
tienen derecho de someter, maltratar y humillar. Las mujeres se someten y
obedecen sin protestar, pero al llegar al Penal, narran a su familiar detenido lo
que les pasa y esto es motivo para los grandes motines y huelgas carcelarias en
las que salen heridos además de la población reclusa, algunos funcionarios.
Es de hacer notar que ese día de la observación de la entrada de las visitas al
Penal, no se encontraban hombres haciendo la cola para ingresar al Centro
Penitenciario.
Actividades que Realizan las Mujeres del Anexo de Damas. Observación Nro. 3
19-09-2004
Fase Descriptiva
El objetivo de esta actividad, es observar las labores que realizan las
mujeres del Anexo de Damas, en un día normal de reclusión.
Son las 8 y 30 de la mañana y se inician las actividades en el Anexo de
Damas. La mayoría de las internas permanecen en sus dormitorios, algunas
todavía están en sus camas, a un lado de la cama, están algunas mujeres
preparando algunos alimentos que más tarde compartirán con sus compañeras de
habitación o con los internos; al salir al patio, se observa a algunas mujeres
lavando ropa en condiciones muy incomodas y con poca agua, sentadas en el
57
patio y en pequeños tobos lavan la ropa de algunos Vigilantes y hombres del
Penal.
En estos momentos, está llegando ropa al Anexo de Damas, una Vigilante
revisa la ropa que llega, antes de ser pasada a la interna. Tres internas, están
haciendo la limpieza de las áreas comunes del Anexo, mientras otras internas,
limpian y arreglan sus cuartos; dos internas permanecen en la Dirección del
Anexo con sus esposas puestas, en espera de ser trasladadas a los Tribunales; en
una de las habitaciones en condiciones muy incomodas, sentada en su cama, una
de las internas bate una torta, que luego será llevada a cocinar en la cocina
principal del Penal. En estos momentos, la Vigilante llama a las internas que van
para el teatro y para la Unidad Educativa, pero por falta de personal de custodia,
sólo salen las que van para el teatro, quedándose las internas sin la posibilidad de
asistir al estudio. En el salón de estudio del Anexo de Damas, un grupo de seis
mujeres, hacen un curso de adornos navideños y manualidades. En silencio y
con paciencia, siguen las instrucciones de la Profesora, la actividad del curso,
duró 3 horas y cuando la Profesora se va a retirar del salón, las mujeres no
quieren que se vaya, afirmando que el tiempo pasado con ella en esta actividad,
es muy agradable y se les hace muy corto.
Al lado del salón de manualidades, está el Sacerdote Capellán del Centro, en
la celebración de la Eucaristía, en la misma se encuentran diez mujeres, y tres
señoras del Voluntariado Católico Penitenciario. La Eucaristía se celebra en un
ambiente de mucha bulla y desorden, música muy fuerte, mujeres que gritan y
llaman a sus compañeros, mujeres que entran y salen de la Eucaristía, todo esto
parece que hace muy difícil la celebración de la misma. El Sacerdote pide
silencio por favor y más respeto por la actividad religiosa que realiza, pero el
ambiente sigue igual o peor. Por la predicación del Sacerdote, se nota que para
él es muy difícil la realización de esta actividad religiosa, en el ambiente de
reclusión; en su predicación el Sacerdote les dice: “ A ustedes el demonio las
entretiene, porque a él no le gusta que ustedes se liberen, ¿dónde esta la fe de
esas mujeres que entran y salen de la misa como de un mercado?, ustedes cada
58
rato me hacen olvidar el mensaje que yo les quiero trasmitir” y continua el
Sacerdote con su predicación: “ De ahora en adelante, a la que se me retire de la
Eucaristía, la voy a anotar y eso lo voy a tener en cuenta, para no firmarle su
redención; retomemos de nuevo la Palabra de Dios y no se me vayan a distraer
por favor.” Al terminar la misa, las Voluntarias comparten lo que han traído
para las internas que van a la misma: panes, jabones, medicina, ropa; algunas
internas se acercan para pedirles dinero.
Un grupo grande de internas, no participan en ninguna actividad, están en la
parte externa del Anexo de Damas, en la cancha deportiva, haciendo señas y
conversando con sus compañeros de prisión. Estas mujeres tienen shores muy
cortos, monos pegados, franelas cortas; mientras conversan por medio de señas
con sus compañeros, algunas les muestran sus partes íntimas y su senos, ellos a
su vez les muestran sus penes. Un grito se deja oír, es una pelea entre dos
mujeres, los hombres en el campo deportivo, apoyan a las mujeres para que
continúen su pelea, en estos momentos llegan dos Vigilantes varones, para
someter a las mujeres por la fuerza y la violencia masculina.
Durante el tiempo de observación en la cancha, pude notar como tienen un
código de señas fácilmente entendido por ellos(as), a esas señas en el lenguaje
carcelario se le dice: el celular. Constantemente se acercan a la reja que protege
la cancha, algunos hombres detenidos, que entregan mensajes escritos a las
mujeres y otros objetos tales como: caramelos y jugos.
A las 12 y 30 del medio día, entran los(as) internos(as) de las canchas a sus
respectivos pabellones y de nuevo se les encierra en sus celdas.
Fase de Categorización
Cuando se entra en el Anexo de Damas, se observa a primera vista, una
población de mujeres ociosas sentadas en bancos, en sus camas, en la cancha
conversando o simplemente caminando de un lado para otro; en la mayoría de
ellas se refleja mucho dolor en sus vidas e indiferencia por participar en las
59
actividades programadas por el Centro o por los(as) voluntarios(as) que las
visitan, parece que nada les atrae.
Algunas mujeres, venciendo muchos obstáculos realizan por su cuenta
algunas actividades, participan de los cursos de manualidades y de las
actividades religiosas del día. Las mujeres muestran mucho interés y gusto por
los talleres de manualidades, ya que esto les permite obtener un ingreso
económico, además de distraerlas, es común escucharles decir, que hacer
manualidades les distrae la mente.
El desorden, la bulla, y el ambiente de tensión carcelaria, hacen muy difícil
la concentración de las mujeres en todas las actividades, de manera especial en
las religiosas. El Sacerdote, ya mayor y cansado, se ve angustiado al no poder
lograr el silencio que requieren las actividades religiosas, entre ellas, la
Eucaristía.
El Anexo de Damas, está a la entrada del Penal, al frente de la cancha
deportiva de los hombres, a éstos les permiten estar en la misma hasta las 11:00
de la mañana, motivo por el cual es muy difícil realizar cualquier actividad en la
mañana, ya que las mujeres, están entretenidas conversando por señas con sus
compañeros de prisión.
Las Vigilantes, tienen como labor principal la custodia y seguridad del
Anexo de Damas, quedando la educación y la formación en un segundo lugar; no
siempre se cuenta con el apoyo de las Vigilantes, para realizar actividades en pro
de las internas y las mismas no son llevadas a la Unidad Educativa, por falta de
Vigilantes, para su custodia.
Las categorías resultantes de la evidencia recopilada, se agruparon así:
1. Derechos Humanos: Comunicación, lenguaje de señas, ocio
permanente, apatía para las actividades de reinserción, pocas
oportunidades de trabajo y educación, ambiente inapropiado.
2. Perspectiva de Género: Dependencia, exclusión, marginación,
resignación, costumbre, impotencia, poder religioso, culpabilización,
dolor, sufrimiento.
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Fase de Interpretación, Explicación y Teorización
Derechos Humanos
El ambiente en el Anexo de Damas, es inadecuado para el desarrollo de
actividades tendientes a la rehabilitación, es necesario vencer primero todos
los obstáculos, a fin de lograr el pleno desarrollo de las mismas. El Anexo
de Damas, no cuenta con talleres donde las mujeres puedan aprender un
oficio y trabajar, como tampoco de instrumentos de trabajo o de estudio
tales como: máquinas, bibliotecas, materiales didácticos para actividades
formativas; para desarrollar una actividad religiosa por ejemplo, hay que
hacerlo en una sala donde se está viendo televisión o se oye música muy
fuerte.
El Anexo de Damas, no brinda la posibilidad de rehabilitación y por lo
mismo, tanto las mujeres como las personas de buena voluntad que desean
aportar algo para la reinserción, deben vencer un sin número de trabas y
obstáculos a fin de lograr su objetivo; entre las dificultades a superar están:
las requisas, la falta de apoyo de las autoridades del Penal, el maltrato de los
funcionarios, la falta de salones para el desarrollo de las actividades, la falta
de material para los cursos, la apatía de las mujeres, la bulla, el desorden y
los disturbios entre otros.
Las personas que desean trabajar en un Penal, como empleado(a) o
voluntario(a), debe aprender primero a vencer muchos obstáculos y no
desanimarse, sino que debe ser perseverante ante las dificultades que pueda
encontrar.
Perspectiva de Género: Muchas de las mujeres ya están
acostumbradas y resignadas a la exclusión y la marginación, piensan que es
natural permanecer al margen de las oportunidades de trabajo y estudio que
brinda el Centro y que por ser reclusas, no deben exigir sus Derechos; no
tienen voz para reclamar su derecho a ser trasladadas a los Tribunales o al
61
estudio, el silencio y la impotencia son posiciones comunes frente a
cualquier derecho, que se les quiere negar.
El Sacerdote, representa para ellas no sólo la presencia de un hombre,
sino también el poder moral y religioso por ser el encargado de la
coordinación de las actividades religiosas dentro del Penal, y el poder de la
Ley, ya que como empleado del Ministerio de Interior y Justicia y por
formar parte de la Junta de Conducta, debe firmar las redenciones de los(as)
internos(as) que optan a los beneficios.
El Sacerdote se vale de esta autoridad y poder, para crear complejos de
culpa en las mujeres y amenazarlas con el poder de la Ley que tiene en sus
manos, las amenaza diciéndoles, que no firmará sus redención y así ellas no
podrán obtener sus beneficios.
El compartir de los(as) voluntarios(as), es excluyente, porque los
donativos que llevan, son sólo para las mujeres que han asistido a la
Eucaristía o al acto religioso, una especie de premio para las buenas que
asisten y un castigo para aquellas, que no pueden o no quieren asistir.
Desempeño del Personal en los Diferentes Departamentos. Observación Nro. 4
13-10-2004
Fase Descriptiva
Observación del desempeño en las diferentes áreas del Penal: Registro y
Control, Personal de Vigilancia y Custodia, Dirección, Administración, Servicio
Médico, Unidad Educativa, Capellanía, Jurídico, Cultura y Deportes.
El Personal de Custodia y Vigilancia en el Anexo de Damas, permanece en
una oficina a la entrada del Penal, una reja cerrada con candado las separa del
Anexo Femenino. La Vigilante se encuentra sentada en un escritorio,
escribiendo en un libro que lo llaman: “El libro de las novedades”, otra de las
Vigilantes se dispone para salir a los Tribunales con dos de las mujeres y una
62
lleva seis internas para la Unidad Educativa. La Vigilante que se queda en la
oficina, se levanta varias veces para abrir la puerta y permitir el ingreso de las
personas que van a trabajar dentro del Anexo de Damas. Dentro del Anexo, las
mujeres están solas todo el tiempo, es decir, no hay Personal de vigilancia que
acompañe y guíe a las mujeres dentro del mismo.
Servicio Médico: Son las 11 de la mañana y está llegando la Doctora al
servicio Médico, unos treinta hombres esperan para ser atendidos. Entre los
internos, hay cuatro emergencias: dos heridos por arma blanca, un deshidratado
por vómito y un enfermo de Sida en estado terminal. La Doctora suministra
primero el medicamento al que está deshidratado, luego cura a los dos heridos, y
al enfermo de Sida, le administra su tratamiento.
Los demás internos, permanecen sentados en espera de ser atendidos, en
estos momentos sale la Doctora y les informa a los demás que debido a la
gravedad de uno de los heridos, no puede prestarles el servicio médico a los
demás. Los internos abandonan el Centro Médico, no sin antes insultar a la
Doctora por no ser atendidos, dos Vigilantes se acercan al Centro Médico y
conducen a los hombres hasta sus respectivos pabellones.
Departamento Jurídico: Al lado de la oficina de la Jurídico, nombre con el
que se designa a las Abogadas en el Penal, hay varios hombres en fila, que
esperan para ser atendidos. Hay dos Abogadas para la atención de los(as)
internos(as): una que tiene 23 años de servicio en el Penal y una joven que tiene
3 meses trabajando en el mismo. La jurídica joven, atiende los hombres que
están en la cola, en silencio y en forma ordenada; mientras la Doctora con más
experiencia, se ocupa de la redención de los penados(as) que optan a los
beneficios de prelibertad. En ninguna de las oficinas hay mujeres detenidas en
espera de ser atendidas. Después de atender algunos hombres de la cola, la
jurídica joven se va para el Anexo de Damas y reúne a las mujeres que están
optando al beneficio de pre-libertad, un número pequeño de mujeres se reúne en
el salón de clase con la jurídica, que les esta dando las instrucciones para gozar
de los beneficios. Todas las mujeres están atentas e interesadas, una de ellas se
63
levanta para rechazar el beneficio de “Destacamento de Trabajo”, alegando que
ella desea esperar otro beneficio, ya que no quiere volver nunca al Penal, ella
quiere la libertad plena. La jurídica levanta el acta, donde la joven interna
rechaza el beneficio que le otorga la Ley; una vez terminada la reunión la
jurídica se retira del Anexo de Damas.
Servicios de Atención Espiritual y la Capellanía: El Centro cuenta con un
Sacerdote Católico que se encarga de la asistencia espiritual de los(as)
internos(as).
Son las 2 de la tarde y esta entrando al Anexo de Damas, el Sacerdote
acompañado de un grupo de Voluntarias Católicas. Las Voluntarias se dirigen a
los cuartos de las mujeres, con el fin de invitarlas a las actividades religiosas que
se van a desarrollar. Una de las Voluntarias, reúne en un salón, a ocho mujeres
para darles un curso de manualidades, aquí las mujeres se ven contentas y
entretenida, mientras la Profesora les reparte el material que se va a utilizar en el
curso; las otras dos voluntarias reúnen un pequeño grupo de mujeres, para rezar
con ellas el rosario a la Virgen, una vez terminado el rosario, ensayan los cantos
y lecturas bíblicas para la Eucaristía.
La Dirección del Penal: Una buena oficina con aire acondicionado y
cómodos asientos es ocupada por el Director del Penal, un escritorio grande, una
gran cartelera donde aparecen anotados el número de reclusos(as), una mesa de
reuniones con 6 sillas, una bandera, y un altar con la imagen de la Virgen María,
son algunos de los objetos que se encuentran en la oficina del Director. El
Director en estos momentos esta impartiendo órdenes a los(as) empleados(as) de
custodia y vigilancia, ellos(as) escuchan atentamente las orientaciones; después
que se van los custodios, el Director toma una carpeta con muchos papeles y
comienza a firmarlos uno por uno, de vez en cuando es interrumpido por alguien
que llega solicitándolo y el atiende a la persona, mientras continua firmando los
papeles. Generalmente el Director permanece en su oficina.
Unidad Educativa: Los(as) internos(as), están organizados(as) por pequeños
grupos, para el estudio en los programas de Misiones Robinsón y Ribas, entre los
64
instructores figuran algunos internos, cada salón tiene su televisión, V. H.S,
varios cassette de V.H.S, cuadernos y guías para el estudio, allí escuchando
atentamente están los(as) internos(as).
Un grupo de ocho internas, están haciendo un curso en el laboratorio de
computación y otras participan de las actividades que programa la Unidad de
Cultura y Deporte.
A los 20 minutos de la observación, un incidente inesperado rompe la
tranquilidad de las clases y la lluvia de balas anuncia que el motín será muy
fuerte; todos(as) corríamos de un lado para otro, sin saber que hacer, mientras las
balas y la gritería eran cada vez más fuerte. Una voz que no sabemos de donde
viene, nos anuncia que no podemos abandonar el lugar, hasta tanto no se halla
controlado la situación. Mujeres desmayadas, heridos de gravedad y un muerto
fueron sacados, a los pocos minutos del Penal. Fueron pocos pero interminables
minutos de espanto, a la media hora llegó la Guardia para rescatar el Personal
externo al Penal y los(as) detenidos(as) se quedaron en la Unidad Educativa.
Oficina de Registro y Control: Esta oficina tiene archivos, computadora,
maquina para tomar fotos, material dactilar para el registro de las huellas, libros
de control del personal interno.
En estos momentos ingresan al Penal cuatro hombres y una mujer, los(as)
mismos(as) son pasados por este Departamento; el encargado de esta oficina, les
toma las fotos, registra sus datos y sus huellas, y archiva el expediente de cada
uno de las personas que entran al Penal.
El encargado del Departamento, se ve serio y no cruza más palabras que las
necesarias para la elaboración del expediente, los internos también hablan poco.
Después de cumplir con este requisito, vinieron unos Vigilantes y llevaron a los
hombres y a la mujer a sus respectivos pabellones del Penal.
Fase de Categorización
Los(as) Vigilantes, cumplen estrictamente la función de custodia y
seguridad dentro del Penal, las Vigilantes se observan solidarias con las internas,
65
tienen mejores relaciones con las mujeres y pocas veces, hay quejas de maltratos
físicos de las Vigilantes hacia las mujeres.
Durante la observación en el servicio Médico, había sólo una Médica para
atender toda la población Penal, ella se mostró fuerte frente a las emergencias
presentadas y enérgica con el comportamiento de los internos que protestaron
por no ser atendidos.
En el Área Jurídica, el Penal cuenta con dos jurídicas: una con cargo fijo y
muchos años de servicio, y una joven Abogada que trabaja como voluntaria en
espera de su cargo; se entiende así los retardos procésales, sobre todo en las
redenciones. La Jurídica debe atender una población de 1.500 internos y 60
mujeres.
El Director de un Penal, básicamente da ordenes, atiende a los(as)
empleados(as) y personas que van al Penal, pero tiene poca comunicación con
los(as) internos(as). Sólo se acerca a los pabellones, cuando hay una huelga y
los(as) internos(as) piden su presencia.
La Unidad Educativa, es una de las áreas mejor atendida, computadoras y
biblioteca con libros donados por el Voluntariado Católico, V.H.S, televisores;
todo el material que proporcionaron las Misiones y un buen equipo de docentes
entre los que se encuentran cinco internos, hacen de la Unidad Educativa, un
Centro de esperanza para la rehabilitación.
Los inesperados motines, disturbios y huelgas de hambre hacen, muy
incierta la vida en el Penal y de pronto en aparente calma en cualquier hora del
día y de la noche, se pueden vivir momentos de terror, sobre todo, para las
personas que allí laboran. Ese día de la observación, un motín carcelario dejó un
muerto y varios heridos.
1. Derechos Humanos: Inseguridad, estado de alerta, vigilancia,
intranquilidad, deficiente atención de salud, asistencia religiosa inadecuada,
retardos procesales y de beneficios, disturbios, muerte, violencia.
2. Perspectiva de Género: Poder, fuerza, dominio, represión,
sometimiento, control, intranquilidad, impotencia.
66
Fase de Interpretación, Explicación y Teorización
Derecho Humanos
En el desempeño de algunas personas adscritas al Ministerio de Interior
y Justicia, y que dirigen los Departamentos de servicio a los(as)
internos(as), se nota desidia en el cumplimiento del deber; para el momento
de la observación , el personal que debía llegar a las 8 de la mañana, llegó a
las 11:00 am., cuando ya había transcurrido la mañana y los internos deben
regresar a sus pabellones, esto constituye violación de los Derechos
Humanos, ya que no se atendió a la población carcelaria, con el debido
respeto y prontitud.
En cuanto a las oportunidades de educación, es notorio un gran
esfuerzo por todo el personal que labora en la Unidad Educativa: Misiones
Robinsón, Rivas, Sucre, Alfabetización a cargo de Fé y Alegría, Cursos del
INCE, y algunos talleres ofrecidos por el Convenio con la Comunidad
Económica Europea. Son frecuentes las actividades culturales y deportivas y
se cuenta con un Convenio con la Universidad Abierta, para los(as)
internos(as) que desean seguir sus estudios universitarios.
Algunos de los internos que estudian, son facilitadores de las Misiones
y reciben por ello una beca que les ayuda en sus necesidades económicas.
Hay una gran preocupación de los Profesores y los Coordinadores de la
Unidad, por la transformación de los internos a través de la educación.
La inseguridad, la intranquilidad y la violencia, son el ambiente
permanente dentro del recinto carcelario, que ese día deja un muerto y
varios heridos, debería haber mayor control en el Penal, ya que los motines
se forman a cualquier hora del día y la manera de sofocarlos es peor que el
mismo motín; el terror y la inseguridad comienza para todos(as), cuando los
funcionarios se abocan a resolver la situación problemática.
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En el Penal, es muy frecuente la violación de los Derechos Humanos y
en un solo día se puede descubrir el trato inhumano e injusto que reciben las
personas allí detenidas, ya sea de los(as) funcionarios(as) y personal
encargado del control, como de sus mismos compañeros(as) de prisión, que
no respetan los derechos de los(as) otros(as). Es común que después de un
motín, se castigue de igual manera a inocentes y culpables, ya que entre
los(as) detenidos(as) impera la ley del silencio y quien no respete esta ley
pagará con su vida.
Perspectiva de Género: En un Penal, hay diferentes rangos de
autoridad, los Guardias deben obediencia a su Capitán, el Personal de
Custodia a sus Jefes de Régimen, los(as) Empleados(as) al Director, los(as)
Voluntarios(as) al Capellán, los internos a los Papas o Jefes de sus
pabellones, las mujeres a sus compañeros de prisión. Es una cadena
increíble de mando y de poder, donde muchos quieren ejercer la autoridad y
pocos están dispuestos a obedecer, todos(as) quieren beneficios, aportando
poco de sus esfuerzos.
Estas luchas de poder, son generadoras de conflicto dentro del Penal,
todos quieren el poder y luchan por conseguirlo, algunos enfrentamientos y
conflictos carcelarios, se dan porque los internos quieren el control.
En las mujeres no se nota el deseo de poder, no se les ve reclamando
sus Derechos, ellas esperan que sus compañeros hagan las peticiones por
ellas y se someten dócilmente a cualquier ordenanza.
Entrevista Nro 1. Barquisimeto 3-10-2004
Fase Descriptiva
Entrevista realizada el 3 de Noviembre del 2004, a un joven de 24 años,
privado de libertad en el Centro Penitenciario de Uribana; el entrevistado es
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facilitador de la Misión Robinsón y estudiante de Ingeniería Industrial en la
Universidad Abierta.
1. Puedes describir los Derechos Humanos fundamentales que tiene toda
persona?.
Bueno, en los pocos conocimientos que pueda tener, los Derechos
Humanos fundamentales básicos, de todo ser humano es: el derecho a la vida,
el derecho a la vida es inviolable; el derecho a la salud, las personas no tienen
porque ser maltratadas, ¿verdad?, ni vejadas bueno, asuntos así.
2. Hay algunos Derechos que se pierden con la privación de la libertad,
usted los Conoce?.
Bueno, una persona que es privada de su libertad, ya no puede desplazarse
libremente, ¿Verdad? , es un derecho que ya se pierde; ya no puede
desplazarse libremente, ni fuera del Penal ni dentro del Penal, porque para
desplazarse dentro del Penal, tiene uno que ganarse ese mérito o sea ese
derecho, tiene que reconquistarlo dentro del Penal, mostrando buena conducta,
y que no vean a uno en cosas malas ¿Verdad?; otro, bueno, imagínese el
hacinamiento esto ayuda a empeorar la situación de los Derechos Humanos, ni
siquiera para cocinar tienes un tiempo o un espacio, no puedes cumplir con tus
horarios de comida específico, o bien la comida llega tarde, la que sirve el
Ministerio, o si tu tienes algo para cocinar, tienes que esperar que otro cocine,
o a lo mejor solicitar una cocina prestada, aguantar el cañón de cualquier otro,
etc.
3. De los Derechos Humanos que pierden los hombres privados de
libertad, cuáles pierden las mujeres?.
Bueno, me he dado cuenta en este tiempo que he estado acá que: las
mujeres estás más presas que los hombres, por lo menos los hombres dentro
del Penal, pueden desplazarse libremente; bueno, aquellos que se han ganado
69
esa confianza; se desplazan, van a un sector, vienen a otro, van al teatro,
asisten a las misas; las mujeres es muy difícil que asistan a una misa, sobre
todo aquí en la Capilla y al teatro, para sacarlas es un problema, porque si no
hay una funcionaria para sacarlas, no salen y bueno las cuidan demasiado , las
celan mucho, eso es todo
4. Ellas están estudiando con Ustedes en las Misiones, en las que
participan los Hombres como facilitadores?.
Bueno, como estudiantes si participan, ellas estudian, lo que pasa es que
claro en estos momentos, por la problemática habida aquí en Uribana, que se
daño la escuela, ahora se están viendo clases en el teatro ¡verdad? Pero... por
cuestiones de seguridad no se permite que las damas bajen, supuestamente por
cuestiones de seguridad acá al teatro, porque el espacio es muy pequeño y
supuestamente no hay suficientes funcionarias para cubrir la vigilancia de
los(as) internos e internas, entonces se les mantiene a ellas allá y que estudien
allá, mientras se soluciona el problema de la escuela; yo me imagino, que
cuando se solucione el problema de la escuela, ellas puedan estudiar allá;
ahora... por qué no participan como facilitadoras de las Misiones? No se.
5. No crees Tú que hay discriminación, porque igual como un hombre
puede dar clases a las mujeres, también las mujeres podrían dar clases a los
hombres?.
Bueno, podría decir que si, es una actitud algo machista de las autoridades
educativas del Penal, porque sí hay mujeres bachilleres allí y yo creo que
estarían dispuestas a trabajar como facilitadoras; ¡Oye!, porque reciben una
ayuda económica, que si no es para subsanar todos los problemas, por lo
menos en algo se ayudan, debería de tomarse en cuenta este aspecto.
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6. Tú crees que existe igualdad de trato para la mujer privada de libertad y
para el Hombre privado de libertad, o hay algunas diferencias
discriminatorias?
Igualdad de trato... Bueno, mira, cómo las tratan en el Anexo, no se, no se;
de hecho cuando salen afuera, el trato hacia ellas es, no se acerquen a los
hombres, no estén tocando a los hombres, tocar en el asunto de dar las manos
o darse un beso en la mejilla; no, eso es prohibido, bueno que otra cosa...
7. Ellas tienen la recamara o visita conyugal igual que los hombres o es
diferente.
Es diferente, por lo menos, esa parte es bueno que la hayas tocado, bueno
tendrán sus razones la gente del Ministerio para no darles los mismos
derechos sexuales a las mujeres como a los hombres; porque los hombres a
pesar de que no los dejan vivir con mujeres, que eso es lo que falta, si tienen
muchas visitas de mujeres y sacian sus necesidades sexuales mientras que en
cambio las mujeres no, yo creo que por eso en los sitios en que recluyen a las
mujeres, por eso es que se ve el caso del lesbianismo, porque ellas no tienen
esa oportunidad de saciar sus instintos ¿verdad? Y... bueno, ahora en estos
momentos se les esta dando a 2 ó 3 mujeres que si tienen su espacio en la
semana para sus visitas conyugales, pero es porque tienen aquí presos a sus
parejas, a sus novios o esposos, no se, pero creo que lo hacen más por el
hombre que por la mujer, porque si fuera por la mujer, ; ¡Oye!,les permitirían
a ellas, las que tienen su esposo en la calle, que las visitaran igual, debería de
ser así.
8. Cuáles crees tu que sean las causas por las que se da tanta permisividad
al Hombre y tanta prohibición a la mujer, en sus derechos sexuales?.
Yo he hecho ese análisis, si lo he hecho, bueno el hombre tiene sexo y
okey y no pasa nada, el hombre no va a cambiar nada, pero creo que la mujer
la cuidan más por los embarazos, yo creo que ese es el punto cero, el
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embarazo; me imagino que las autoridades cuidan más a las mujeres, en esa
parte para evitar, tener mujeres embarazadas detenidas, ¿Entiende? Y que a la
vez vayan a dar a luz, en una situación de reclusión, eso afecta por su puesto
al niño que va a nacer y las afecta a ellas, yo creo que ese seria el punto.
9. Qué oportunidades ves tu de estudio, de trabajo y de superación que da
el Centro Penitenciario a la mujer privada de libertad?.
De estudio... bueno, si tienen las mismas oportunidades que nosotros, ellas
van a la escuela y estudian y si no, estudian ahí mismo en el Anexo, eso en
cuanto al estudio; lo que si hace falta es una mayor motivación, yo creo que
no se les ha motivado a las muchachas como es el estudio, pero es
precisamente por lo que hablamos, pareciera que las autoridades tratan de
frenarlas un poco, para que ella no tengan mucho contacto con los
compañeros internos del Penal. Ahora en cuanto al trabajo, ellas en las
diferentes áreas del Penal no trabajan.
10. Qué hacen ellas dentro del Penal, que actividades realizan?.
Bueno, ellas solamente ahí en su anexo femenino; ellas no trabajan fuera
del anexo, el Penal es grande pero ellas no salen de su anexo a trabajar, ellas
trabajan ahí, no se, será algunas lavaran, plancharan y harán comida para
algunos compañeros internos, de resto no se; debería de existir algo.
Bueno, yo se que hay una o dos que limpian porque el Anexo, es pequeño
y con eso se ganan unos supuestos beneficios, no beneficios económicos, que
no tienen ninguno, ninguno.
11. Aquí hay una empresa “Tamanaco”, que da oportunidad de trabajo a los
hombres, hay también los planes del Gobierno, las Misiones que también dan
oportunidad a los hombres en prisión, en las áreas del Penal, por fuera,
inclusive en las áreas administrativas y son facilitadores de las Misiones. Por
qué crees tu que a las mujeres no se les da ese mismo derechos de trabajo?.
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Ahí está el asunto... mira, en Tamanaco, no se si alguna mujer este
dispuesta a coser pelotas, pero por lo que hablamos anteriormente, hay
discriminación hacía la mujer, sí la hay, porque si hay funcionarios que cuidan
a los hombres que están allá cosiendo , bueno destaquen una funcionaria que
este ahí y que si alguna muchacha quiere coser pelotas, que cosa pelotas,
¿verdad?.
Con lo de las Misiones, igualito, si hay muchachas bachilleres que pueden
participar en las Misiones como facilitadoras de Robinsón o Ribas, no se hasta
donde, no se porque no se les da esa oportunidad.
12. Hay actividades que tradicionalmente han sido asignadas a los hombres
y otras a las mujeres. ¿Qué actividades realiza un hombre en prisión y qué
actividades realiza una mujer en prisión?.
Bueno, en la prisión lo que he visto estos 2 años que tengo acá, que
realizan los hombres para subsistir o tener algún recurso económico, es vender
café, empanadas; otros hacen tortas, otros van a Tamanaco y cosen pelotas;
los hombres también lavan , hay compañeros que lavan ropa de otros y bueno
ganan algo, y bueno ahora digo yo a partir de julio del año pasado, que se
crearon las Misiones ¿verdad? En el país, ingresaron las Misiones aquí al
Centro Penitenciario y uno que otro compañero, han logrado engranar en las
Misiones y obtener algún beneficio y las mujeres... bueno, las mujeres en el
Anexo unas lavan ¡okey!, otras cocinan a los compañeros internos; hay otras
que trabajan con teléfono, como le digo, una sola o dos porque el espacio ahí
es pequeño y las que tienen oportunidad son muy pocas, empandas no creo
que vendan o bueno heladitos si venden, pero eso no es nada.
13. Generalmente, quién toma las decisiones para iniciar una huelga en el
Penal, para hacer una actividad en pro de los internos(as), ¿Quién toma las
decisiones en ese sentido?
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Bueno, esas decisiones se toman en colectivo, generalmente vienen de
parte de los hombres; sí porque como son la masa más grande, se ven
afectados por muchos motivos y toman decisiones, se organizan, ¿verdad? Y
plantean situaciones y dicen: “tenemos que hacer presión de alguna manera
para que se solucionen estos problemas, se toman las decisiones pero siempre
en consulta.
14. Enumere situaciones que demuestren violación de los Derechos
Humanos, de Los hombres y las mujeres privados(as) de libertad del Centro
Penitenciario?
Mira, esa situación de violación de los Derechos Humanos, se agrava más
con la requisa, eso es terrible, terrible una requisa sobre todo después que hay
algún problema dentro del Penal; porque se golpea a la gente, se patea, se dan
patadas, los bienes de los internos, esos van a parar no se donde, pero se
pierde es todo; televisores dañados, radios, ventiladores, bueno, un desastre.
Por una parte los internos hacen motines, entonces viene después el doble
castigo, la tortura después va a ser peor que es la requisa y vienen
hostigamientos y maltratos físicos.
Qué otra situación, además de la requisa, es violatoria de los Derechos
Humanos?.
Si, el derecho a la vida es violado, pero de parte de los mismos internos
que siempre hay rencillas, que esto que lo otro; hacen falta yo creo que algo
más de seguridad, debería de haber más seguridad interna, de que de verdad se
garantice que el interno va a sobrevivir por lo menos mientras que está acá,
que de verdad que no debería pasar esto que estén saliendo personas muertas y
heridas de gravedad por chuzos, por balas y hasta por granadas, debería haber
una verdadera situación de seguridad.
Tenemos también, el problemita de las comidas, las comidas son muy mal
servidas; por lo general siempre llega algún Director, sí vamos a decir: “un
Director” que se preocupa por mejorar la comida, ¡Okey! Pero la comida
74
mejora es sólo unos días, unos días y después, todo vuelve otra vez al caos,
que no hay comida, que no hay presupuesto, que no hay dinero, que pasa esto
o aquello y a la final, termina la gente comiendo, bueno pues, agua de
espaguetis con sal.
Cómo es la situación del agua en el Penal?.
Acá prácticamente, no llega agua potable para el consumo o sea agua para
beber y la que se sirve en las tuberías es agua salada y de verdad, que algunos
las toman, otros no porque algunos les da trastornos digestivos, bueno es agua
cargada de sales minerales y lo que llaman el agua potable, el agua dulce,
llega en camiones cisterna, pero es para la elaboración de las comidas o sea
para el consumo; para beber el interno no llega esa agua.
Bueno, hay problemas por el agua, no te creas, si hay problemas, pero no
graves, no tan graves, porque cualquiera adentro en los sectores pueden hasta
pelear por el agua, porque si una persona va, hace un sacrificio de ser
maltratado por los funcionarios, para conseguir una botellita de agua, entonces
después tienes que regresar con tu botellita de agua a peliar en el sector
porque claro, los que no se toman el riesgo , de recibir una patada, por allá,
por una pimpina de agua, entonces llegan y cuando el que la consiguió llega
allá con la perolita de agua, entonces tienen que repartirla entre los demás,
entonces es un sacrificio para los demás.
¿Qué dice la familia, sobre el trato que reciben de la Guardia Nacional,
mientras están haciendo la cola afuera para venir a verlos a ustedes?
Terrible, terrible, muchas personas vienen por primera vez y no vuelven
más, precisamente por el maltrato que reciben, otras ni siquiera se atreven a
venir, porque ya conocen de boca de otras personas como las tratan, sobre
todo si son mujeres, las mujeres que bueno por el pudor y esas cuestiones,
tienen que desnudarse y las mandan a saltar y algunas veces les revisan
interiormente sus partes íntimas y eso es desagradable, imagínese una persona,
que te digo, una señorita pues y que venga a visitar a un ser querido acá, su
papá o su hermano y que tenga que ser expuesta a esas situaciones; viejitas
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muy mayores ahí desnudas y hasta niñas, dicen que a las niñas también las
tocan para revisarlas bien, ¡oye! esas son situaciones difíciles.
De parte de sus compañeros, qué situaciones de violación de los Derechos
Humanos, se descubren?
Bueno, esa es una lucha constante, constante.
¿Por qué se dan las huelgas, que peticiones hacen en las huelgas?
Generalmente, las huelgas siempre se dan por la situación de los retrasos
procesales, o sea muchas personas que tienen hasta 2,3,4 y hasta 5 años
procesados y no han logrado que se les lleve a cabo un juicio, para determinar
que son inocentes o culpables; he tenido conocimiento de personas que han
llegado hasta 5 años procesados, ellos son los que más se preocupan, pero
bueno, ¿Hasta cuando voy a estar yo procesado, sin saber, si soy culpable o
inocente? O sea si me van a declarar culpable y si me van a declarar inocente
y ese poco de tiempo que estuve ahí llevando del bulto?.
15. Describa la importancia de la familia del detenido(a), en su proceso de
reinserción.
Bueno, sabes que la familia es importante, porque sientes ahí un apoyo,
me entiendes?, un apoyo, saber que tienes personas afuera que te quieren, que
te aprecian, que te necesitan, ¿verdad?, gente que pasa trabajo ahí en la cola
para visitarte, se vienen con su saquito de comida y su bolsita y hasta agua
dulce traen, agua potable para que los muchachos beban y tomen ¡oye! Ese
sacrificio de allá para acá, eso es algo que se valora mucho, bastante, es muy
importante el apoyo familiar.
En el proceso de reinserción afuera, es importante el apoyo familiar?
También, claro por lo siguiente, porque si una persona pasa un bojote de
tiempo preso y entonces nadie lo visita porque no tiene familia o porque su
familia simple y llanamente lo abandonó ¿verdad? Que se yo, porque se porto
mal en la calle digamos, entonces viene y cae preso, entonces lo que recibe es
maltrato y no hay nadie que le diga: “Conchale, vale, recapacita pórtate bien
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mijito”, si porque las mamas son las que dan ese tipo de consejitos y le hablan
dulce así a los muchachos; no claro que hace falta el apoyo familiar, porque
esa persona que no lo visita su familia, que no tiene ese apoyo familiar, qué
recibe aquí?, odio, patadas, planazos, peinillazos, bombas lacrimógenas,
entonces que va recogiendo ese ser humano ahí, en su mente, en su
subconsciente, cosas malas ¿verdad?,cosas malas viendo tantos motines, va
creando como un odio hacia la sociedad; yo he escuchado de compañeros que
dicen: “yo le tengo rabia a la sociedad, yo cuando salga voy a hacer desastres”
y eso es lo que hacen desastres, salen a la calle y hacen desastres. Si hay
personas que su familia los visitan poco porque viven lejos, son de escasos
recursos y hay otros, que son un poco más concientes, tienen su mente clara
¿verdad? Y entienden que bueno, que no los visitan con frecuencia porque
tienen escasos recursos económicos, viven lejos y logran sanar su mente.
16. Conoces, cuáles son los beneficios de pre-libertad, podrías nombrar
algunos?
Si, claro son: destacamento de trabajo, régimen abierto, libertad condicional
y confinamiento.
Qué requisitos exigen las autoridades del Ministerio de Interior y Justicia,
para que se den los beneficios?.
Para que se den los beneficios, siempre hay unos requisitos; bueno, tienen
que tener un sitio donde trabajar, te piden el apoyo familiar que es muy
importante, que tengas gente que te apoye, que vengan a visitarte, que ellos
sepan que hay alguien afuera está esperándote y que va a tratar de cuidarte
para que tú no sigas haciendo lo malo o para que el interno no siga haciendo
lo malo. ¿Qué otra cosa?, que cumpla el tiempo establecido por la ley
¿verdad?, que ahorita están aplicando la mitad de la pena para poder optar a
esos beneficios, pero cuando esos beneficios se crearon, era para ser aplicados
a ¼ de la pena para el primer beneficio que era: el destacamento de trabajo;
entonces ahorita hay ese problema, que cuando se aplica ese beneficio, ya es
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tarde porque ya el interno tiene la mitad de su pena cumplida, entonces lo que
le sale no es destacamento de trabajo, sino un confinamiento o un indulto.
Se pide también la carta de buena conducta y la de progresividad también
la piden; todo eso es importante.
17. Qué dificultades crees tu que vas a enfrentar en la etapa de pre-
libertad?
Creo que a mi me va a afectar lo del apoyo familiar, porque claro, no
tengo visita con frecuencia, porque mi familia está lejos, unos están en
Valencia, otros en Falcón y siempre hemos sido de escasos recursos
económicos; lo que se consigue es para subsistir, sí vienen cada dos meses,
tres meses, pero sí vienen a visitarme. Al Tribunal a hacer diligencias o ir por
allá por los jueces, no, no les da tiempo; eso puede ser lo que me afecte.
18. Qué otra cosa te puede afectar, piensas que vas a conseguir trabajo
rápidamente?
No, eso va a ser otra cuestioncita difícil, porque precisamente por eso, que
no tengo contactos así a la mano, que yo le diga a cualquiera, “mira necesito
una oferta de trabajo, dámela por favor” ; tendría yo que empezar a ver quien
me va a hacer ese favorcito, quien me da una oportunidad para trabajar y
obtener mi destacamento de trabajo.
Fase de Categorización
Al inicio de la entrevista, el interno se mostró temeroso de aportar
información, a medida que transcurría la misma, la información se hacia más
fluida y rica. El entrevistado, narraba con dolor todo lo sucedido en su vida de
prisión, algunas veces sonreía mientras recordaba los momentos tristes de su
vida.
Cuando habla de la violación de los Derechos Humanos, lo hace conciente
del conocimiento de los mismos y acepta que el estar privado de libertad, le
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priva del goce de algunos de los Derechos Humanos; habla con tristeza cuando
se le pregunta sobre su familia, ya que la misma no lo visita, por estar lejos del
sitio de reclusión y ser personas de escasos recursos económicos.
El interno sin apoyo familiar, trata de sobrevivir en el mundo hostil de la
prisión, aprovecha las oportunidades que el Centro Penitenciario le brindan para
su rehabilitación, estudia Ingeniería en la Universidad Abierta, trabaja como
facilitador de la Misión Ribas y recibe además del beneficio de la redención, un
sueldo por su trabajo.
Las categorías que emergen de la información recopilada en la entrevista,
son las siguientes:
1. Derechos Humanos: Inviolabilidad de la vida, derecho a la vida y la
salud, insuficiencia de alimentos, maltrato físico y psicológico, violencia,
dificultad para las relaciones interpersonales, inseguridad.
2. Perspectiva de Género: Discriminación de la mujer por sexo,
exclusión, marginación, desigualdad de oportunidades, machismo,
permisividad, negación de los Derechos sexuales y reproductivos de la mujer,
los hombres toman las decisiones, las mujeres acatan ordenes, diferenciación
de roles, rechazo de la sociedad.
Fase de Interpretación, Explicación y Teorización
La vida como bien supremo, se ve amenazada frecuentemente en la cárcel,
allí no se dan las condiciones necesarias para conservarla: alimentos, cuidados de
salud y seguridad y no existen muchas oportunidades de desarrollar la vida
plenamente a través del estudio y el trabajo. La violencia carcelaria por parte de
los(as) internos(as) y de los(as) funcionarios(as), amenaza frecuentemente la
vida y la integridad de los(as) privados(as) de libertad.
El estado de alerta en el Centro Penitenciario, llega a tal magnitud que
los(as) internos(as), se cuidan unos(as) a otros(as), inclusive su sueño; unos(as)
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duermen y otros(as) vigilan a fin de salvaguardar la vida en el tiempo que deben
pasar detenidos(as).
Dos situaciones graves de violación de los Derechos Humanos de los(as)
privados(as) de libertad son: las requisas donde hay golpes, maltratos, violencia
y robo por parte de los funcionarios, el castigo es igual para inocentes o
culpables y la entrada de los familiares al Penal los días de visita; este es un
aspecto que genera violencia y muerte dentro del Centro, los(as) detenidos(as)
soportan maltratos y humillaciones hacia su persona, pero no soportan el mínimo
maltrato a sus familias, situación esta muy comprensible, ya que de las pocas
personas que le quedan al detenido es su familia; frecuentemente en la prisión se
pierde todo y queda sólo el recurso del apoyo familiar, de ahí que ellos(as)
cuidan de que su familia no se canse de visitarlos(as).
El Centro Penitenciario en la actualidad, ofrece las Misiones del Gobierno
para el estudio: Robinsón, Ribas, Sucre y asigna un sueldo a los facilitadores
internos y a algunas internas que están estudiando en las mismas.
Hay oportunidad en el Centro de Educación, pero la misma no es formativa,
ya que se reduce sólo a aprender unos contenidos no adaptados a la vida de
los(as) internas(as) y no forma para el trabajo, motivo este, que hace a la mayoría
de la población Penal, improductiva; son pocos(as) los(as) que producen bienes y
recursos para el desarrollo del país. La educación no estimula los valores de paz
y convivencia en la interrelación con los(as) otros(as) y esto lleva a que los
Derechos Humanos, no sean respetados entre ellos(as).
Las oportunidades de trabajo para la mujer, son muy limitadas, sólo dos de
ellas están inscritas en la Caja de Trabajo Penitenciario, la que atiende la cantina
en el Anexo y la encargada de los teléfonos, las demás realizan actividades por
su cuenta: lavar, planchar, cocinar, hacer manualidades entre otras, actividades
estas asignadas a las mujeres desde sus hogares y perpetuadas en el sitio de
reclusión; los hombres, tienen un poco más de oportunidades de trabajo
remunerado y son los que toman las decisiones para exigir a las autoridades el
respeto de los Derechos Humanos de los(as) privados(as) de libertad.
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Los(as) internos(as) por lo general, justifican las huelgas y motines
carcelarios, como una medida para presionar y exigir a las autoridades el respeto
de sus Derechos Humanos; sin embargo, los(as) mismos(as), no ven como
violación de los Derechos Humanos, tantos heridos y muertos en manos de
los(as) privados(as) de libertad. En sus huelgas, presentan sus pliegos de
peticiones a las autoridades y a los jueces, ofreciendo pocas o ningunas
alternativas para cumplir sus deberes como ciudadanos(as). Ellos(as) se muestran
muy exigentes con los Derechos Humanos que se deben respetar, pero no son
muy concientes de los deberes que como ciudadanos(as) deben cumplir para
contribuir al Bien Común, dentro de la sociedad. Cuando les conviene hablan
como internos(as) y cuando les conviene hablan como personas libres con igual
dignidad.
Perspectiva de Género: La mujer privada de libertad, es discriminada en
razón de su sexo, se le niegan sus derechos sexuales y reproductivos, así como la
relación de amistad con sus compañeros de prisión; ella esta castigada
doblemente, esta privada de su libertad, privada de sus derechos y reducida a un
pequeño espacio que cada día la margina y empobrece más.
El hombre en prisión es más libre, se puede desplazar por todo el Penal,
trabaja y estudia con menos vigilancia que las mujeres, disfruta libremente de
sus relaciones sexuales, toma las decisiones para las huelgas y el control del
Penal y somete a sus compañeras y amigas en prisión. Algunas mujeres no
estudian ni trabajan, porque sus compañeros no permiten que ellas salgan fuera
del Anexo de Damas y algunos hombres, que son compañeros del delito con una
mujer del anexo, cuando les corresponde ir al Tribunal y se sienten muy
implicados, dejan que la mujer se vaya sola al Juzgado, así ella no será atendida
y el hombre no corre el riesgo de quedarse solo en la prisión. Continúa para la
mujer el dominio y el sometimiento aún estando detenida. Las mujeres no se
unen a las huelgas libremente, deben hacerlo ya que ellas como todos los
compañeros, deben acatar las normas establecidas por los líderes de los
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pabellones; a ninguna se le puede ocurrir ingerir alimentos un día de huelga, las
consecuencias podrían ser muy graves, se corre el riesgo de perder la vida.
En algunas oportunidades, las mujeres apoyan a los hombres en las huelgas
de hambre, sin saber cuales son los motivos o las peticiones presentadas y otras
veces, esas peticiones no las favorecen a ellas; también en la cárcel rige el
sistema patriarcal y machista que somete a la mujer y busca ventajas sólo para
los hombres.
Uno de los problemas más frecuentes de los(as) privados(as) de libertad, es
la pobreza en su núcleo familiar, siendo este el motivo por el que los(as)
internos(as) no puedan tener las visitas y el apoyo familiar en la prisión.
Entrevista Nro. 2 . Barquisimeto 15-02-2005
Fase Descriptiva
Entrevista realizada a una mujer del Anexo de Damas, de 28 años de edad,
penada a 5 años de prisión por el delito de robo en grado de complicidad; ella
procede de Guanare, Edo. Portuguesa y tiene 4 hijos(as), en edades
comprendidas: 11, 8, 6 y 3 años.
De los 5 años de pena, ha pagado 2 años y ha redimido 1 año por el trabajo
y estudio que ha realizado durante los años que lleva detenida.
1. Cuáles son algunos de los Derechos Humanos fundamentales, comunes
a todas las personas?.
Los Derechos fundamentales a las personas, es una de tantas: es la
alimentación, la salud, este..., la seguridad, o sea de la vida de nosotras aquí
dentro del Penal, la educación que la educación es fundamental para todas
nosotras, para todas las personas en el mundo y creo que son las cosas que
siempre tienen que estar latentes, mas que todo aquí en este submundo como
lo llamo yo.
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2. Cuáles son los Derechos Humanos que pierden las personas privadas de
libertad?.
Este, uno de los Derechos que uno pierde cuando le privan de la libertad,
es el derecho a hablar, el derecho a expresar lo que en realidad tu quieres
decir, puede ser en cosas que tu veas dentro del Penal que están fallando, que
tu a veces quisieras opinar, quisieras si es posible gritar, de lo que realmente
aquí se esta fallando y eso es uno de los derechos que nos quitan aquí dentro,
el derecho a expresar lo que realmente, este... prácticamente lo que ocurre
dentro, aquí en el Penal.
El derecho a caminar libremente, ya aun estando aquí metida, el derecho a
caminar libremente porque hay áreas donde te ponen como un régimen del
cual tu por ahí no puedes pasar, no puedes caminar, es mas hasta el derecho a
hablar hasta con los mismos internos.
3. Describe los Derechos Humanos que no se les reconoce a las personas
privadas de libertad?:
Pienso que uno también de esos derechos, es o más bien les voy a dar un
ejemplo de mi parte, que es: Como quisiera que especialmente el Gobierno,
mas que todo el Gobierno, que es en las manos de ellos que nosotras estamos,
de que ellos tuvieran un poquito de privilegio hacia nosotras las internas ya
que somos mujeres, somos madres, esposas e hijas, este deberían de tomar un
poquito de conciencia en eso, ya que después que tu estas aquí eres nadie,
dejas de ser... yo creo que por un momento, hasta te olvidas de que eres esa
mujer, pues porque ya no hay delicadeza, no hay atenciones adecuadas, que
debe tener no sólo las mujeres, sino todo ser humano; este... fíjate como por
ejemplo el retraso procesal, que ya para uno no es meses sino años, esperando
que un Tribunal atienda a uno, que es cuando ellos quieran o puedan; mientras
que en este tiempo, son muchas las cosas que pueden pasar dentro del Penal
con la vida de cada una de nosotras, esperando ese momento de que nos
atiendan. Creo que ese es uno de los Derechos fundamentales, que no se
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reconocen y del cual quisiera que tuvieran un poquito de conciencia con
nosotras las mujeres.
Otra de las cosas que quisiera decirles en esta entrevista, es que a la hora
de nosotras trasladarse al Tribunal, yo creo que no deberían trasladarnos
esposadas, ya que para este momento, en ese Tribunal muchas veces están
nuestros hijos, nuestras madres viéndonos, la manera como nos llevan
esposadas y a parte de eso, muchas veces recibiendo humillaciones y ofensas
verbales de los funcionarios.
Otra de las cosas que también quiero exponer, otro derecho que tienen las
mujeres y que no se reconoce, es el de las visitas conyugales con sus esposos,
aunque a pesar de hace un año para acá, se han ido dando, este... pero muy
pocas, y sin embargo para eso también necesitaríamos un poco más de
conciencia hacia nosotros.
4. Describe situaciones en que se violan los Derechos Humanos de las
personas privadas de libertad?
Bueno, en las situaciones que se violan los Derechos de nosotras, que
estamos privadas de libertad es en las requisas, cuando puedo decir que
vilmente humillan a nuestras madres y hasta nuestros propios hijos en que
tienen que brincar, saltar, hacerlas que se devuelvan, porque estos zapatos no
pasan, que este color de ropa no pasa, donde muchas veces, hasta les tienen
que quitar cosas de las cuales ellos traen y por temor a perder su cola se las
dejan a los funcionarios; otro punto del cual también , en situación en que se
violan los Derechos Humanos, es en la privacidad a la hora de cuando se
hacen las raquetas (requisas), tenemos que desnudarnos delante de todo el
mundo, brincar, saltar, creo que es algo en lo que la mujer se cohíbe mucho.
Las visitas que a veces no entran, a la hora adecuada, sino que tienen que
esperar a que ellos quieran, los humillan, hasta con palabras; otra de las cosas
en situaciones en que se violan los Derechos aquí, es a la hora de enfermarse
aquí adentro; lo digo por propia experiencia, yo lo viví, yo he pasado por eso
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aquí, donde una vez estuve l5 días en cama con un cólico nefrítico y no fui
trasladada a un hospital sino que aquí mismo me colapsaron las venas por
ponerme tanto analgésico y por último, lo de la comida, que hasta hace mucho
el Director del Penal, no dio la orden de que se le hiciera comida a los
internos, porque según él , parte de esa comida que pertenece acá a la
población Penal, iba a ser trasladada o donada a los damnificados y es algo
que en realidad veo que es incoherente eso; comprendo la situación que viven
los damnificados en este momento, pero fíjese en la situación que nosotros
estamos aquí.
5. En tu opinión, ¿Existe igualdad de trato y oportunidades para el hombre
y la mujer en prisión?.
No existe igualdad de trato para ellos y para nosotros, hay desigualdad
primero porque ellos pueden transitar libremente por el Penal, tienen mayor
desplazamiento; otra de las cosas que realmente, hablo de esto y me duele y a
la vez me entristezco porque en el trabajo, ellos tienen más oportunidades que
nosotros, nosotros no tenemos prácticamente absolutamente nada, para
trabajar, siempre a ellos les dan prioridad para hacer los talleres, lo cual a
nosotras las internas aquí dentro no tenemos nada, tienen ellos como quien
dice, más metas de superación que nosotros aquí dentro; otra de las cosas es el
estudio, ellos tienen más oportunidad de estudiar que nosotras, porque
nosotras, este, cuando no hay funcionaria, no somos bajadas a las aulas de
clases a estudiar. Por último las visitas, ellos son más visitados que nosotras
las mujeres.
6. Cuáles son las oportunidades de rehabilitación que brinda el Centro
Penitenciario a las mujeres y los hombres en prisión?.
Realmente desde mi punto de vista y por lo que yo he vivido estando aquí,
en realidad no le brinda ninguna oportunidad de rehabilitación como es
debido, primero que todo, no hay fuentes de trabajo, por ningún lado, para la
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mujer no lo hay. Otra de las cosas que hay es el estudio, que tu estudiando te
reeducas, agarras otra guía en tu vida, pero para eso también se presentan
obstáculos, cuando no hay funcionaria no nos bajan, en esa parte bueno,
cursos muy pocos, en estos 2 años, en este año los únicos cursos que llegaron
fueron los del voluntariado que son muy pocos, también micro-empresas
tampoco hay, a nosotras las internas no nos brindan la oportunidad de
presentar un proyecto y a los hombres si. Otra de las cosas que también
quiero exponer aquí, es que también nosotros como mujeres, se los digo por
mi propia boca y con mi propia experiencia porque es mi manera de pensar y
de sentir, que yo a pesar de todo de estar presa, de estar pagando los años que
estoy pagando, tengo muchas metas de superación y lo que trabajo aquí
adentro, lo trabajo por mi propia cuenta mas no porque el Gobierno me ha
brindado la oportunidad de trabajar.
7. Cuáles son las actividades que realizan los hombres y las mujeres en el
Centro Penitenciario?.
Las actividades que nosotros las internas realizamos aquí dentro del
Anexo de Damas son muy pocas, una de ellas es lavar la ropa tanto a los
funcionarios como a los internos, planchar, cocinar, hacer muñequitas de trapo
para poder sobrevivir porque muchas de las internas que estamos aquí, no
tenemos apoyo económico, puede haber apoyo familiar, pero no hay el apoyo
económico, muchas veces nosotros nos ganamos la vida aquí dentro, como les
explique, haciendo muñecas de trapo, pintando cuadros, vendiendo comida
porque yo también vendo comida rápida, los hombres tienen más actividades
que nosotros, ellos tienen más herramientas de trabajo que nosotros, trabajan
artesanías, pinturas, tejen cestas, también tienen su actividad en la empresa
que hay en el Centro, que pertenece a la “Tamanaco”, cosen pelotas, hacen
cantidades de cosas, en realidad ellos tienen más actividades que nosotras las
mujeres.
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8. Generalmente, quién toma las decisiones para reclamar los Derechos de
las personas privadas de libertad?.
Siempre la decisión la toman más que todo son los hombres, los internos,
a la hora de ellos este, presentar su huelga por algún motivo que haya aquí
dentro del Penal, es esa una de las maneras que ellos toman y de las cuales
ellos pueden ser un poco oídos, es cuando entonces nosotras las internas
también tomamos la decisión de unirnos a ellos, es una manera de protestar, es
una manera de gritar, de pedir auxilio, aquí dentro de este submundo.
9. Describe la importancia de la familia de las personas privadas de
libertad, en Su proceso de reinserción social.
Creo que en realidad la familia es muy importante, pero ese es uno de los
problemas que hay acá dentro del anexo, que veo como algunas compañeras
mías no han obtenido su libertad, por no tener el apoyo familiar, pero también
quiero dejar en claro que no es porque ellas sean malas hijas, malas madres
no, muchas veces es porque en realidad vienen de una familia de pobreza
crítica, muchas de ellas no pertenecen al Estado Lara, quizá pienso que es el
problema económico, que no tienen como trasladarse a hacer sus diligencias y
creo que eso también un Tribunal lo debería de tomar en cuenta, que por el
hecho de no estar presente a veces nuestra familia, no quiere decir que no
tienen derecho a una oportunidad, a su libertad.
10. Cuáles son los requisitos que deben cumplir las personas privadas de
libertad Para optar a los beneficios de pre-libertad. (Destacamento de trabajo,
establecimiento abierto, libertad condicional).
Bueno, tener buena conducta, trabajar y estudiar, carta de progresividad,
la Redención de la pena y sobre todo y muy importante, tener uno el apoyo
familiar.
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11. Cuáles son las dificultades existentes en el Centro Penitenciario, para
la reinserción de las personas privadas de libertad?.
Las dificultades que nosotras presentamos aquí en este Centro, que
ustedes pueden ver, todo el mundo dice que: “este es un Centro de
reeducación, pero aquí se reeducación el que quiere, el que tenga fuerza de
voluntad, pero para eso aquí se presentan muchos obstáculos, hay dificultades;
una de ellas es el poder administrativo, la corrupción que hay dentro del
mismo poder administrativo; las armas, dentro de la corrupción entra eso,
entra ese concepto de arma, licor, droga y como ustedes pueden saber, son las
cosas que dañan al ser humano. Otra de las cosas y de las dificultades que se
presentan, es el maltrato, funcionarios que maltratan a las internas, es cuando
muchas veces las internas nos llenamos de ira, le contestamos de igual
manera, y ya por eso te hacen un informe, de la cual esos informes perjudican
tu libertad y lo del beneficio.
Las frecuentes huelgas, las huelgas también se hacen y atrasan todo lo que
es el proceso de nosotros.
12. Menciona las dificultades mas frecuentes que debe afrontar las
personas Privadas de libertad, en la etapa de pre-libertad, para incorporarse a
la sociedad.
Les quiero hablar sobre el rechazo de la sociedad, por ejemplo yo pienso
mucho en ese día en que llegue mi libertad; pienso en que ya la gente, quizás
no me va a mirar igual, no me van a tener la misma confianza que antes, por
este error que cometí, porque como ya lo dije antes, como se los escribí, fue
un error que cometí, mas no me considero delincuente. Otra de las cosas que
también tengo que saber enfrentar y también me considero que estoy firme
para eso, es sobre todo el amor de mi familia que a veces, siento miedo que mi
familia y mayormente que todos mis hijos no me quieran y no me tengan el
mismo amor que antes, pero... se que todo lo voy a lograr de ganarme otra vez
el amor de mi familia, de mis hijos; el rechazo de la sociedad lo voy a vencer
88
porque voy con los pies bien puestos sobre la tierra y no voy a flaquiar en
nada de lo que yo me he propuesto hacer aquí.
Otra de las cosas que de verdad creo que nunca te vas a poder quitar es lo
de los antecedentes, vas a quedar marcada para toda la vida con tus
antecedentes Penales, pero creo que eso no va a ser un obstáculo, para lograr
las metas que tengo fijadas en mi mente.
13. Qué propones para mejorar la situación de las personas privadas de
libertad?.
Bueno, mira, lo que yo propongo desde mi punto de vista, aquí donde me
encuentro ahorita es primero: voy a hablar de las internas, me gustaría que el
Gobierno se avocara mas a la situación que realmente estamos viviendo
nosotros aquí, y realmente creo que es algo urgente, es algo de emergencia
porque habemos muchas mujeres que queremos superarnos, estudiar y trabajar
y queremos que en este Centro, hayan talleres, que laboremos todo el día, que
tengamos la mente ocupada en una labor, en un trabajo para no perder el
tiempo.
Para los hombres, para ellos seria más profundo y es como más
complicado, ya que la vida de ellos allá es más fuerte que la de nosotros,
porque allá se juega un todo por un todo; allá la manera de vivir y de
sobrevivir es muy diferente a la de nosotros, allá todo es... ; yo creo que la
lucha de ellos es sobre todo tratar de salir vivios de este submundo.
Fase de Categorización
La mujer de esta entrevista, tuvo mucho miedo de hablar al principio de la
misma, hablaba despacio y en voz muy baja; se aseguraba constantemente que la
puerta estuviera bien cerrada, que las Vigilantes no se fueran a dar cuenta de lo
que ella estaba hablando.
Antes de la entrevista, pidió explicación amplia del motivo de la misma y
exigió seguridad y confidencia en la información aportada. Afirmó antes del
89
comienzo de la entrevista: “Yo quiero ser sincera y muy clara en la información
pero... quiero vivir, yo no quiero que esta entrevista me vaya a traer
consecuencias”
A medida que transcurría la entrevista, ella se mostraba más tranquila y
segura al aportar la información; al final pidió volver a escuchar el cassette ya
grabado, para enterarse de la forma como había aportado la información y
manifestó deseos de conservar el escrito de esta entrevista.
Las categorías que emergen de la evidencia son:
1. Derechos Humanos: alimentación, salud, seguridad, educación,
trabajo, retardo procesal, se pierde libertad de expresión y
desplazamiento, maltrato verbal y físico, humillaciones, deterioro de la
calidad de vida.
2. Perspectiva de Género: marginación, discriminación, exclusión,
represión, diferenciación de roles, el hombre toma las decisiones, la
mujer acata ordenes, invisibilidad de la mujer, desvalorización, poca
atención a las necesidades de la mujer, rechazo de la sociedad, temor a
hablar, no se reconocen los derechos de la mujer.
Fase de Interpretación, Explicación y Teorización
Derechos Humanos: La baja calidad de vida de la mujer en prisión, la
violación del derecho a la alimentación y a la salud, la falta de agua, unido al
maltrato, la humillación y la impotencia, hacen que la mujer en prisión presente
frecuentes molestias de salud; muchas mujeres inclusive jóvenes, se quejan de
dolores, gastritis, ulceras, tensión alta, intranquilidad e insomnio. Esta
deficiencia de alimentación y de salud, hace que la mujer presente vejez
prematura, se puede observar una mujer de sólo 30 años, que aparenta tener más
de 40. La edad cronológica de la mayoría de las internas está entre los 18 y 40
años, sin embargo muchas de ellas, representan más edad.
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Las posibilidades de trabajo y estudio para la mujer son muy pocas; la mujer
de esta entrevista, expresa no tener ninguna oportunidad de trabajar o estudiar, lo
que se pudo observar es distinto a lo que ella expresa. En los dos años que tiene
detenida, ha terminado el 1ero y 2do año de bachillerato, ha tenido oportunidad
de trabajar en la cantina del Anexo de Damas, le permitieron tener un teléfono
para trabajar y una cámara fotográfica para que tome sus fotos y las venda;
actualmente tiene una venta de comida rápida y una beca estudio por ser
participante de las Misiones Ribas, ha hecho varios cursos de manualidades y
hace muñecas para la venta.
Surge el interrogante, ¿Qué pasa que esta mujer no descubre en las
actividades que realiza, oportunidades para su reinserción?.
La falta de apoyo familiar y el rechazo de la sociedad, son sin duda las
primeras dificultades para la reinserción de la mujer en la vida social; no es fácil
conseguir trabajo a una mujer privada de libertad, las personas tienen miedo y
desconfían de ellas; los(as) hijos(as) rechazan con frecuencia el abandono de la
madre y muestran mucha dificultad para adaptarse de nuevo a ella. Los(as)
niños(as) han estado en otro hogar, se han adaptado al mismo, siendo este
muchas veces el motivo por el que la mujer pierde a sus hijos(as).
Cuando se pide a la mujer propuestas para mejorar su calidad de vida en
reclusión, ella obliga al Gobierno para que respete sus Derechos Humanos y
mejore su calidad de vida, pero se involucra poco en la solución de sus propios
problemas, mostrando así la dependencia que tiene de las autoridades.
Perspectiva de Género: La discriminación y la marginación de la mujer en
el Centro Penitenciario, viene dada por su poca representatividad numérica, es
decir, en una población de 1500 hombres, las 60 mujeres son invisibilizadas por
representar un pequeño porcentaje de la población carcelaria.
Las autoridades, al programar las actividades del Penal, piensan en función
de los hombres que representan la mayoría de la población, mientras las mujeres
permanecen al margen de las actividades y deben someterse al mismo régimen
de seguridad y disciplina impuesto para los hombres.
91
El silencio, el miedo, la impotencia, la dependencia y la sumisión, son una
constante en la vida de la mujer privada de libertad, muchas de ellas quisieran no
sólo hablar y opinar sino también gritar y hacer oír su voz, pero allí sólo se
escucha la voz del hombre y en situaciones extremas como son: las huelgas de
hambre, de sangre y en los motines carcelarios.
El hombre en prisión, además de las posibilidades de estudio y trabajo que
se les brinda, se les ha dado la oportunidad de presentar proyectos para
cooperativas; las mujeres expresan no haber gozado nunca de estos beneficios.
Cuando se reclama a las autoridades del Penal, la poca valoración y la
marginación de la mujer privada de libertad, ellos se justifican diciendo: “Ellas
son muy perezosas, no se motivan con nada, no responden a la formación,
además de representar un peligro si se juntan con los hombres”. No se piensa que
el peligro son los hombres, la peligrosa para ellos es la mujer.
Los roles asignados a los(as) internos(as), son bien diferenciados, los
talleres para ellos son: construcción, electricidad, talabartería, latonería y pintura,
carpintería y los talleres para las mujeres son: costura, peluquería, manualidades,
cocina; actividades estas que tienen que ver con el cuidar, alimentar y ser para
otros(as).
Las actividades que realizan los hombres en el Penal, son distintas a las que
realizan las mujeres; ellos participan en actividades de transformación social
dentro del Penal, tales como: organización de eventos culturales y deportivos,
facilitadores de las Misiones, profesores, además de tomar la mayoría de las
decisiones en los pabellones que ellos dirigen; las mujeres se desempeñan en las
labores domésticas como: lavar y planchar ropa, limpiar, cocinar, permaneciendo
al margen de las decisiones importantes que las favorecerán a ellas.
En cuanto a las visitas a la mujer privada de libertad, se nota una ausencia
significativa de hombres, son pocos los que perseveran en las visitas o apoyan a
la mujer privada de libertad.
La mujer de esta entrevista, pide un trato especial por su condición
femenina, situación difícil de tener en cuenta, ya que se debe obedecer a unas
92
Leyes hechas y aplicadas por hombres y para hombres, invisibilizando las
necesidades específicas de la condición femenina. Es necesario la revisión de las
Leyes, a fin de adaptarlas a las necesidades y la realidad de la mujer; mientras
nos tengamos que regir por Leyes que han tomado las necesidades de los
hombres como modelo de aplicación, siempre habrá discriminación y trato
injusto hacia la mujer. Sólo desde una participación activa de la mujer en la
elaboración y aplicación de las Leyes, se dará más posibilidad de justicia y
equidad de género, se reconocerán las necesidades propias de la mujer y habrá
menos discriminación.
Entrevista Nro 3, Barquisimeto 22-02-2005
Fase Descriptiva
Entrevista realizada a un interna de 30 años de edad, procedente de
Barcelona, penada a 15 años de prisión por el delito de droga; ha pagado 5 años
de la pena. Tiene 3 hijos de 16, 14 y 7 años de edad.
1. Cuáles son algunos de los Derechos Humanos fundamentales, comunes
a todas las personas?.
El derecho a la vida, el derecho a la salud, a la educación y a la libertad.
2. Cuáles son los Derechos Humanos que pierden las personas privadas de
libertad?.
Perdemos el derecho a la salud y a la libertad, verdad, porque, por lo
menos cuando nos enfermamos no nos llevan al Médico, no nos atienden y el
de la alimentación, porque es malísima la alimentación que dan aquí.
3. Describe los Derechos Humanos que no se les reconoce a las personas
privadas de libertad?.
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No se nos reconoce la libertad porque siempre tenemos a alguien que
ande custodiándonos, no nos dejan salir solas, siempre están pendientes de
nosotras que hacemos, y por eso perdemos el derecho a todo.
4. Describe situaciones en que se violan los Derechos Humanos de las
personas privadas de libertad?
En todo, en todo se violan nuestros Derechos.
5. En tu opinión, ¿Existe igualdad de trato y oportunidades para el hombre
y la mujer en prisión?.
No, porque el hombre tiene más oportunidades que nosotros, ya que ellos
pueden trabajar como facilitadores, pueden trabajar en las áreas
administrativas y nosotras no podemos hacer eso, porque no nos dejan salir
sin una custodia.
6. Cuáles son las oportunidades de rehabilitación que brinda el Centro
Penitenciario a las mujeres y los hombres en prisión?.
Bueno, la verdad de que trabajo no hay ninguna oportunidad, pero sobre
estudio si, pero de trabajo no hay es nada, porque no dictan cursos buenos, no
hay cosas para hacer manualidades, nada de eso.
7. Cuáles son las actividades que realizan los hombres y las mujeres en el
Centro Penitenciario?.
Bueno, las mujeres lo único que hacemos es: barrer, cocinar, limpiar,
hacer comida, planchar a los funcionarios y más nada.
Los hombres, si tienen más oportunidades porque pueden ser facilitadores,
cosen pelotas, juegan béisbol, hacen cualquier tipo de actividades.
8. Generalmente, quién toma las decisiones para reclamar los Derechos de
las personas privadas de libertad?.
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Los hombres y nosotros los apoyamos; cuando ellos inician una huelga,
nosotros lo que hacemos es apoyarlos a ellos.
9. Describe la importancia de la familia de las personas privadas de
libertad, en su proceso de reinserción social.
Bueno, es muy importante el apoyo familiar, porque sin el apoyo, los
jueces no le dan la oportunidad a uno de salir a la calle; pero si ven a la
familia en los Tribunales, que van a hacerle la diligencia, ya saben que esa
persona tiene un apoyo de su familia y pueden darle su beneficio, porque no
se va a meter en problemas, porque tiene su familia que lo apoya, que es muy
importante.
10. Cuáles son los requisitos que deben cumplir las personas privadas de
libertad Para optar a los beneficios de pre-libertad. (Destacamento de trabajo,
establecimiento abierto, libertad condicional).
Primero, tiene que tener su tiempo estipulado cumplido, tiene que tener su
oferta laboral, tiene que estudiar, tiene que trabajar para si poder tener
redención de pena y obtener su beneficio y el apoyo familiar que es muy
importante.
11. Cuáles son las dificultades existentes en el Centro Penitenciario, para la
reinserción de las personas privadas de libertad?.
Bueno, una de las dificultades son los retardos procesales, por lo menos yo
tengo una compañera que tiene un año que le hicieron los estudios, tiene su
carta de trabajo, su carta de buena conducta, estudio, trabajo y es tiempo de
que no le ha llegado su beneficio; y otra también el apoyo familiar, que hay
que brindarle apoyo familiar a las personas y que por favor no haiga tantos
retardos procesales.
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12. Menciona las dificultades mas frecuentes que debe afrontar las personas
privadas de libertad, en la etapa de pre-libertad, para incorporarse a la
sociedad.
Primero, vamos a sentir el rechazo de la sociedad sobre nosotras, segundo
conseguir un trabajo va a ser difícil porque nadie va a dar trabajo a una
persona que venga de una prisión y tercero, el encontrarse con su familia no
va a ser fácil porque no vamos a poder estar con nuestros hijos todo el tiempo,
sino hasta que cumplamos la condena completa estipulada.
Fase de Categorizarón
La mujer de esta entrevista, ha sufrido mucho en la prisión por falta del
apoyo familiar; ella es de Oriente, de una familia muy pobre que casi nunca la
puede visitar. En los 5 años que tiene detenida, ella ha tenido que sobrellevar
sola las limitaciones encontradas en el recinto carcelario.
Esta mujer es un ejemplo de lucha, ha respondido a todas las oportunidades
de rehabilitación que ofrece el Centro, esta terminando el bachillerato, trabaja en
la elaboración y venta de afiches, participa en las actividades religiosas,
culturales y deportivas programadas por el Centro y por los(as) Voluntarios(as),
cuida su cuerpo a través del ejercicio porque quiere estar siempre bonita, tiene
buenas relaciones con las autoridades del Penal y con sus compañeras. Ella ha
sido un buen testimonio de que si es posible vencer todos los obstáculos para
lograr una reinserción exitosa en la vida social.
Las categorías que emergen de la evidencia recopilada son:
1. Derechos Humanos: Reinserción, interacción con otros(as),
calidad de vida, estudio, crecimiento personal, violación de los derechos
de: alimentación, salud y libertad, retardo procesal.
2. Perspectiva de Género: Abandono familiar, rechazo,
impotencia, frustración permanente, poca valoración de esfuerzos,
actividades domésticas, toma de decisiones, pobreza y resignación.
96
Fase de Interpretación, Explicación y Teorización
Derechos Humanos
La violación de los derechos de salud, educación, libertad y los retardos
procesales, son la causa de sufrimiento para las mujeres pobres que están
detenidas; cuando no se tiene el apoyo familiar, la situación se hace mucho
más difícil, ya que no se podrán suplir las necesidades que no cubre el
Centro Penitenciario.
En cuanto a la salud, es de hacer notar, que para poder trasladar una
mujer enferma al Hospital Central, es necesaria la autorización del Juez que
lleva a cabo su proceso; sólo en caso de extrema gravedad, el Director
puede autorizar el traslado de un(a) interno(a) al hospital; eso casi nunca se
hace. Allí permanecen sin atención médica y sin medicinas, sobre todo en
horas de la noche, ya que no hay personal ni servicio médico nocturno.
Las oportunidades de estudio, son mejores que los demás servicios, ya
que el Penal, cuenta con una Unidad Educativa bien organizada y la
asistencia permanente del voluntariado, ha garantizado la promoción de la
mujer a través de los cursos de formación para el trabajo y la asistencia
religiosa sobre todo de las mujeres del Anexo de Damas.
Una de las dificultades que debe afrontar la mujer de esta entrevista,
para optar a un beneficio, el la falta de apoyo y visita familiar. Las Leyes no
contemplan la posibilidad de beneficio a quien no tiene su apoyo familiar; la
Ley está muy lejos de comprender la realidad de la mujer privada de
libertad, hay que ver lo que supone para la familia de un(a) detenido(a) que
esta tan lejos de su Estado o que es extranjera, poder contar con su apoyo
familiar, además de las grandes distancias ha superar para el apoyo familiar,
hay que pensar en las posibilidades económicas , la mayoría de las familias
de las mujeres privadas de libertad, son muy pobres, no tienen la posibilidad
97
de estar viajando y no saben hacer diligencias en los Tribunales; la familia
desea apoyar a la interna, pero muchas veces no es posible.
Perspectiva de Género: La poca participación de la mujer en la
elaboración y aplicación de las Leyes, ha sido muchas veces la causa por la
que las mismas no responden adecuadamente a la realidad de la mujer, en
las entrevistas realizadas a las mujeres, hay una súplica para que se tome en
cuenta la realidad que viven, y los esfuerzos que ellas hacen por su
rehabilitación; las Leyes elaboradas en forma general no han atendido a las
necesidades individuales, no se ha tomado en cuenta el contexto familiar y
social de la mujer privada de libertad.
La mujer entrevistada, ha vivido un proceso continuo y permanente de
superación y progresividad, lo que le dará la oportunidad de redimir su pena
para optar a un beneficio de pre-libertad, pero la falta de apoyo familiar
podría ser la causa para que se le negara el beneficio que contempla la Ley,
quedando la mujer frustrada en todos sus esfuerzos por alcanzar una libertad
responsable.
Entrevista Nro. 4, Barquisimeto 22-02-2005
Fase Descriptiva
Entrevista realizada a un interno de 30 años de edad, procedente de Caracas,
condenado a 15 años de prisión por el delito de atraco a mano armada, lleva
cumplidos 5 años de su pena y durante el tiempo de reclusión terminó su
bachillerato; actualmente es facilitador de la Misión Ribas y un líder dentro del
Penal.
1. Cuáles son algunos de los Derechos Humanos fundamentales, comunes
a todas las personas?.
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El derecho a la vida, el derecho a su debido proceso, el derecho al estudio,
al trabajo, a la salud, al deporte, el derecho al debido traslado a los Tribunales.
2. Cuáles son los Derechos Humanos que pierden las personas privadas de
libertad?.
La inhabilitación política, la guarda y custodia de los hijos si los tiene en
este caso, el derecho a la redención por el estudio y el trabajo, el derecho a la
progresividad.
3. Describe los Derechos Humanos que no se les reconoce a las personas
privadas de libertad.
Este, en este caso, el debido proceso por los retardos procesales, también
el derecho a la progresividad que se le anula por este sistema del Derecho
Penal, que están implicándole, que pague la mitad de la pena física, también el
derecho a la libertad.
4. Describe situaciones en que se violan los Derechos Humanos de las
personas privadas de libertad.
En cuanto aquí en la cárcel cuando viene una requisa, cuando vienen los
efectivos de la Guardia Nacional, la represión, el vajamiento, el maltrato
físico, el trato inhumano que nos dan a nosotros. En estos momentos, no
toman en cuenta ni consideran al ser humano sino al delito.
5. En tu opinión, ¿Existe igualdad de trato y oportunidades para el hombre
y la mujer en prisión?.
No, no existe; en el caso de las mujeres que están privadas de libertad, no
tienen relaciones íntimas con sus esposos, no tienen entrevistas, es muy difícil
la situación es muy limitada.
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En cuanto a los hombres, no tenemos las mismas igualdades, no tenemos
acceso a la orientación, a la reinserción a la sociedad; se nos niegan estos
elementos.
6. Cuáles son las oportunidades de rehabilitación que brinda el Centro
Penitenciario a las mujeres y los hombres en prisión?.
Oportunidades... bueno, en este caso son pocas, pero se han aprovechado
las que hay, que son la educación donde funcionan las Misiones Robinsón,
Rivas y Sucre; hay cursos del INCE y capacitación y adiestramiento
principalmente, en los cursos que dicta el INCE.
7. Cuáles son las actividades que realizan los hombres y las mujeres en el
Centro Penitenciario?.
Bueno, las actividades en cuanto a las mujeres son muy limitadas debido
a su condición y el espacio, también el deporte lo realizan una vez por
semana en las instalaciones que existen y en cuanto a la cultura, sus
actividades son regulares. En cuanto a los hombres bueno, si hay una gran
actividad deportiva gracias al Profesor Juan, que está constantemente
ayudándonos, intercambiándonos deportivamente en cuanto al fútbol y el
básquetbol con los demás sectores.
8. Generalmente, quién toma las decisiones para reclamar los derechos de
las personas privadas de libertad?.
Generalmente, cuando hay un hecho, así de una huelga de hambre, en este
caso, que es la forma y el elemento necesario para poder nosotros llevar o
demostrar a las autoridades las condiciones que se necesitan o se requieren
para un caso específico; entonces las decisiones mas que todo se toman
conjuntamente con los demás sectores y las mujeres si están de acuerdo,
también tienen su derecho a la opinión.
100
9. Describe la importancia de la familia de las personas privadas de
libertad, en su proceso de reinserción social.
Bueno, hay juega un papel muy importante, muy incisivo, ya que la
familia es el Apoyo fundamental, porque uno privado de libertad es muy
limitado, las cosas ahí; en cuanto a la parte espiritual, emocional, psíquica y
mental, es muy importante el apoyo de la familia, ya que con ellos se logra
que se pueda lograr una buena reinserción en la sociedad.
10. Cuáles son los requisitos que deben cumplir las personas privadas de
libertad para optar a los beneficios de pre-libertad. (Destacamento de trabajo,
establecimiento abierto, libertad condicional).
Bueno, en esta última reforma del Código Orgánico Procesal Penal, que
en su artículo 493, establece que: “Todos aquellos penados, condenados
perdón, por homicidio, hurto en todas las modalidades, robo, narcotráfico,
secuestro... tenemos que cumplir la mitad de la pena”, entonces ya con este
pretendido cumplimiento afectivo de la pena, se anula el sistema de
progresividad instituido por el Derecho Penal, no se puede aplicar sus fases
adecuadamente, se anula entonces ¿qué sucede?, que tenemos que esperar a
cumplir la mitad de la pena, aún siendo por primera vez, no teniendo
antecedentes Penales y no ser reincidente.
Otra cosa que sucede, es que realmente el que es primera vez que comete
el delito, se le niega la oportunidad de reinsertarse en la sociedad, ya que tiene
que cumplir la mitad de la pena, por lo menos en mi caso que fui sentenciado
a l0 años, tengo 5 años cumplidos físicos mas 2 y medio de redención llego a
7 años y medio o sea que salgo en confinamiento cuando ya no tengo acceso
ni a la libertad condicional, ni al régimen abierto, ni al destacamento de
trabajo. Otro requisito, es tener buena conducta dentro del establecimiento,
haber estudiado, trabajado, el apoyo familiar, tener residencia donde estas
pagando la pena y la oferta de trabajo.
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11 Cuáles son las dificultades existentes en el Centro Penitenciario, para la
reinserción de las personas privadas de libertad?.
Bueno, que no existen los elementos para la reinserción realmente, no hay
un departamento, un equipo técnico que evalúa a uno pero, uno no lo conocen,
ellos no viven aquí dentro, entonces cuando vienen a hacerle los estudios y los
exámenes psicológicos para darle el beneficio, entonces la mayoría sales
raspaos, porque no lo conocen; se requiere de un personal que diariamente lo
este evaluando, le haga un seguimiento progresivo de la persona, desde el
momento que entró privado de libertad y a lo que ha hecho en su tiempo que
tiene.
12 Menciona las dificultades mas frecuentes que debe afrontar las personas
privadas de libertad, en la etapa de pre-libertad, para incorporarse a la
sociedad.
Bueno, las dificultades son numerosas en este caso, ya que no existe una
comunicación, ni una información a la sociedad en cuanto a los privados de
libertad; siempre existe un estigma, cuando se habla de un preso, entonces la
gente ¡claro! Se entiende no hay una información, no se ha roto con ese hielo
que existe, entonces cuando uno sale a reinsertarse en la sociedad, se consigue
que hay mucha negación en cuanto al trabajo, el estudio, son muy limitadas
las oportunidades que uno tiene.
Propuesta: Bueno, un gran cambio profundo y humano de las personas que
trabajan aquí, que deben de tener estudios penitenciaristas, que
verdaderamente se humanicen, que verdaderamente se tome conciencia y que
se reciba a la persona y no al delito.
Fase de Categorización
El interno a quien se le realizó la entrevista, hablaba tranquilo y con mucha
seguridad; aportó su información en un lugar abierto donde habían Vigilantes y
102
otros internos, hablaba claramente y sin temor de asuntos delicados de la vida de
los(as) privados(as) de libertad. El interno mostró seguridad, ya que el goza del
aprecio de las autoridades del Penal y es protegido por un grupo de internos,
dada su condición de liderazgo dentro del sector que el dirige.
El interno deja ver en la entrevista, el conocimiento que tiene de los
Derechos Humanos y reconoce que su condición privativa de libertad, le limita
en algunos de sus derechos ciudadanos; expresa que los maltratos físicos, la
represión, la vejación y el trato inhumano que recibe en el momento de las
requisas, son violatorios de los Derechos Humanos, no habla de los derechos que
los internos deben respetarse entre sí, para él las huelgas son necesarias, ya que
son el medio de presentar sus propuestas y exigir sus derechos, no dijo nada
sobre la violación del derecho a la vida de los compañeros muertos o heridos en
las huelgas y motines carcelarios.
El entrevistado es un hombre de oportunidades dentro del Penal, posibilidad
de estudio, de trabajo, de desplazamiento a donde quiera ir dentro del Centro, es
facilitador de las Misiones Ribas y recibe un sueldo por ello, toma las decisiones
para iniciar huelgas y motines, y permite que las mujeres opinen sobre las
propuestas que ellos hacen en las huelgas, pero al final gústeles o no la huelga,
ellas deben apoyarla.
El interno, reconoce que no hay igualdad de trato y oportunidades para la
mujer privada de libertad, por no tener sus visitas conyugales ni entrevistas con
sus compañeros y por considerar muy limitada la situación de la mujer.
Para el entrevistado, es muy importante el apoyo familiar; para él su visita
representa el apoyo: espiritual, psíquico, emocional y mental, y es parte
fundamental en su vida. El estigma y el rechazo de la sociedad, son las
dificultades que deberá vencer al momento de reinsertarse en la vida social,
motivo este que el considera le cerrará las puertas a un buen trabajo.
Las categorías que emergen de la evidencia recopilada son las siguientes:
1. Derechos Humanos: maltrato en las requisas, retardo procesal,
oportunidades de reinserción, aprecio por sus cualidades de líder.
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2. Perspectiva de Género: Es un hombre líder que toma decisiones, es
Profesor, apreciado por las autoridades y los compañeros, su familia es
primordial en su proceso de reinserción.
Fase de Interpretación, Explicación y Teorización
Para Marrero, autor de la Teoría y Práctica del Bien Común, la vida es el
primero de los derechos y hacía ese derecho deben ordenarse todos los demás, el
maltrato físico, psicológico, verbal, los tratos crueles e inhumanos que reciben
los internos(as) no sólo en las requisas y en la entrada de los(as) familiares al
Penal el día de visita, sino también en las huelgas y motines, atentan
frecuentemente contra la vida, la salud y la seguridad de los(as) privadas de
libertad. La vida como bien supremo, debe ser garantizada por el estado desde el
momento de su concepción hasta que dure la misma, en ningunas circunstancias
se puede violar este derecho; los funcionarios de seguridad, deben ser las
personas que cumplan a cabalidad con el encargo de asegurar y garantizar la vida
de todas las personas que están privadas de libertad, así haya cometido el peor
delito, ya que la Constitución de Venezuela, no contempla la pena de muerte
para ningún ciudadano(a). Este derecho debe ser garantizado también por cada
uno de los(as) internos(as), nadie debe quitar la vida de otras personas.
El trabajo es un bien personal ya que permite el mantenimiento y el
desarrollo de la vida y es un Bien Común, ya que con el mismo se útil en la
construcción del país. Las pocas oportunidades de trabajo ofrecidas por el
Centro, hacen que la población no sea productiva, no pueda satisfacer sus
necesidades básicas, se convierta en una carga para su familia y no puede aportar
nada en la construcción y progreso del país.
El Centro ofrece las oportunidades de estudio a través de las Misiones, pero
el mismo, no cumple el objetivo del Bien Común, ya que no responde a las
necesidades de los(as) internos(as); no forma en los valores de: justicia, libertad
responsable, paz, solidaridad, convivencia y tolerancia en su relación con los(as)
104
otros(as), motivo este que lleva a la violación de los Derechos Humanos de sus
compañeros(as) de prisión.
Facio, en el análisis crítico al Sistema Jurídico afirma que: “Una sociedad
como la nuestra, donde los hombres generalmente toman las decisiones, sobre
todo en la aplicación de las Leyes, pone a la mujer en desventaja” . La ausencia
de la toma de decisiones y la poca participación de la mujer en la resolución de
sus problemas en el recinto penitenciario, la han confinado a vivir en la
dependencia, el anonimato, silencio, y el sometimiento de las autoridades y
compañeros del Centro Penitenciario y no le ha permitido gozar de iguales
oportunidades de rehabilitación dentro del Penal, ni ha escapado del maltrato
propinado a los hombres en sus regímenes de disciplina y castigos. Estas
limitaciones, le harán más difícil su rehabilitación.
Entrevista Nro 5, Barquisimeto, 24-02-2004
Fase Descriptiva
Entrevista realizada a una interna del Anexo de Damas, de 36 años de edad,
procedente de Trujillo, está detenida por el delito de droga, tiene 11 meses
procesada; Durante todo su proceso ha estado muy enferma y por este motivo, no
ha podido participar activamente en las actividades del Centro Penitenciario.
1. Cuáles son algunos de los Derechos Humanos fundamentales, comunes
a todas las personas?.
Bueno, a la liberta, a la salud, a la comida, a que nos saquen a los
Tribunales, a que nos atiendan los Médicos por ejemplo, incluso yo que estoy
muy enferma y necesito que me saquen, estoy esperando que el juez de la
orden para que yo pueda ser intervenida, sea trasladada hacia el hospital para
poderme operar.
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2. Cuáles son los Derechos Humanos que pierden las personas privadas de
libertad?.
Bueno, yo perdí todo, todo, mis hijos, mi casa; perdí que te digo yo, aquí
que uno se encuentra detenido en este lugar, yo no puedo ni recibir visitas
porque mi familia no es de aquí , yo soy del Estado Trujillo y mi familia aún
no sabe todavía que estoy detenida; pero imagínate tu ya tengo 9 meses, 11
meses perdón, esperando que tan siquiera una respuesta, un proceso pero
como hay tanto retardo procesal, entonces todavía estoy esperando a ver que
decide el juez.
3. Describe los Derechos Humanos que no se les reconoce a las personas
privadas de libertad.
Bueno, la salud, no lo sacan a uno a los Médicos, siempre aquí no hay
medicinas, no hay nada, no hay atención ¡viste!; aquí habemos muchas
mujeres que necesitamos ser trasladadas al hospital para que seamos atendidas
pero se nos hace difícil porque todo depende de un Tribunal, este, aquí nadie
puede sacar a nadie si no hay una orden de un Tribunal.
4. Describe situaciones en que se violan los Derechos Humanos de las
personas privadas de libertad.
No conozco, nada.
5. En tu opinión, ¿Existe igualdad de trato y oportunidades para el hombre
y la mujer en prisión?.
Bueno, te digo que no, porque son más maltratados los hombres, los
hombres son más maltratados que nosotras las mujeres ¡viste!. Hay
oportunidades de trabajo y estudio para ellos, claro aquí también hay, pero no
hay trabajo que es lo que necesitamos, una fuente de trabajo donde
pudiéramos desempeñarnos en algo ¡viste!, por lo cual aquí no las hay, ellos si
106
se desempeñan en algo: Tamanaco, el rancho, los que cocinan, los que
estudian.
6. Cuáles son las oportunidades de rehabilitación que brinda el Centro
Penitenciario a las mujeres y los hombres en prisión?.
Bueno, aquí lo bueno es el trabajo pero como no hay, y abajo por ejemplo
para estudiar, pero yo no puedo porque estoy enferma, siempre ando con
ensangramiento y no puedo bajar. Cuando no soy yo, siempre se presentan
problemas y no podemos bajar.
7 Cuáles son las actividades que realizan los hombres y las mujeres en el
Centro Penitenciario?.
Los hombres trabajan en taller, en Tamanaco como lo dije antes; acá si no
hay es nada de trabajo, aquí lo que hacemos bueno, lavar, planchar, cocinar,
lavar ropa ajena; inclusive aquí hay muchas mujeres que se desempeñan
lavando ajeno para ganarse la vida ¡viste!, pero más nada, de fuentes de
trabajo no hay es nada.
8 Generalmente, quién toma las decisiones para reclamar los Derechos de
las personas privadas de libertad?.
Los hombres, ante todo ellos y nosotros los apoyamos.
9. Describe la importancia de la familia de las personas privadas de
libertad, en su proceso de reinserción social.
Bueno, muy importante es, porque es la familia la que está pendiente de
uno, de traerle la comida, que si moverse para los Tribunales, que si un
expediente, que si hay que sacarle copias; la familia es muy importante para
todo, este, mas que todo para que este pendiente de uno acá en este sitio donde
nos encontramos.
107
10. Cuáles son los requisitos que deben cumplir las personas privadas de
libertad para optar a los beneficios de pre-libertad. (Destacamento de trabajo,
establecimiento abierto, libertad condicional).?
Bueno, yo en esto no se te decir hermana, porque es primera vez que yo
estoy detenida, nunca en mi vida en 36 años que tengo via estao presa,
tampoco me esperaba llegar a un lugar de estos, pero es primera vez que me
veo implicada porque nunca he estao detenida, es la primera vez.
11. Cuáles son las dificultades existentes en el Centro Penitenciario, para la
reinserción de las personas privadas de libertad?.
Bueno, el maltrato a la familia, que por eso es muchas veces son los
muchachos que se alteran, porque de ver el maltrato como se maltrata a la
familia, como los humillan allá afuera cosa que eso duele, porque son los
familiares y muchas veces ellos son de lejos, vienen y son maltratados, los
atienden a las patadas, entonces por eso es que hay esos problemas.
12. Menciona las dificultades mas frecuentes que debe afrontar las personas
privadas de libertad, en la etapa de pre-libertad, para incorporarse a la
sociedad
¡imagínate! Hermana, todo, porque como le dan un trabajo a uno,
sabiendo que ya uno tiene un antecedente Penal, eso es muy difícil conseguir
un trabajo, va a costar mucho, rechazao de la familia, por sus amistades, qué
pensarán?, ¡imagínate! Tu, fue a una cárcel o esto, entonces uno es más
rechazao por la sociedad.
Fase de Categorización
La interna de esta entrevista, ha sufrido un rápido proceso degenerativo en
el año que lleva detenida; la enfermedad, unida al consumo de droga y al
lesbianismo, le alejan cada día más, de la esperada reinserción social. Cuando
108
ella adquiera su libertad, ya no será sólo una persona con el calificativo de
delincuente sino, alguien a quien hay que rehabilitar del tiempo pasado en la
prisión más que del delito cometido.
La discriminación, el sufrimiento, el descuido de las autoridades, el olvido
de su familia y de la sociedad, ha hecho de ella un ser extraño, que desconoce
todo, inclusive sus derechos fundamentales, no sabe o no quiere hablar de
situaciones que violan los Derechos Humanos y no participa en ninguna
actividad tendiente a su rehabilitación.
Ha pasado 11 meses detenida, nunca la ha llamado un Tribunal, ni la ha
visitado un Abogado o Defensor Público; su familia en estos momentos
desconoce su paradero y ella no quiere que se enteren que está detenida,
afirmando que nunca en su vida había pasado por una situación como la que está
pasando.
Las categorías que emergen de la evidencia son:
1. Derechos Humanos: violación de los Derechos Humanos básicos,
retardo procesal, abandono familiar, no participa en actividades para su
reinserción.
2. Perspectiva de Género: Marginación, abandono, sufrimiento,
discriminación, desvalorización.
Fase de Interpretación, Explicación y Teorización
Es triste y muy frecuente la merma de la calidad de vida y la degeneración
de las mujeres que están en estado de reclusión. Algunas mujeres, son detenidas
por un delito que cometieron o que permitieron y al poco tiempo de su
detención, su deterioro es muy notorio. El consumo de drogas, licores y la
tenencia de armas, es algo que antes no acostumbraban y en la cárcel, han caído
en la tentación de vencer los obstáculos del hambre, el maltrato, el abandono
familiar, la marginación y la inseguridad por medio de vicios que antes no
tenían.
109
El estado de reclusión ha empeorado a algunas mujeres de tal forma, que el
día de mañana serán un azote para la sociedad, amenazando así el Bien Común.
El desprecio, el olvido, la humillación, el hambre y la enfermedad, la
imposibilitan para dar respuesta a las pocas oportunidades de rehabilitación que
le brinda el Centro de reclusión.
Es una interminable cadena de violación de los Derechos Humanos que
genera sufrimiento en la mujer privada de libertad, maltratada por sus
compañeras y por las autoridades, enferma y mal atendida en sus necesidades
básicas, olvidada por los Tribunales, rechazada por su familia por el error que
cometió, esta mujer el día de mañana será una amenaza para el Bien Común y la
que entró en la cárcel para pagar por un error que cometió, el día de mañana
saldrá para devolver a la sociedad las humillaciones, maltratos, el olvido, el
rechazo familiar y social y representará para la sociedad un peligro mayor.
En la Perspectiva de Género, Facio señala: “En un patriarcado
androcéntrico, no es de extrañar que el legislador, el jurista y el juez tengan en la
mente al hombre, cuando elaboran, promulgan, utilizan y aplican las leyes”, por
lo tanto la mujer debe someterse a los mismos castigos y disciplinas que se dan a
los hombres y se les niega las oportunidades de superación en igualdad con los
hombres; es de esperar que después de tanta discriminación, olvido, sufrimiento
y violencia hacia la mujer se considere que una mujer detenida es más peligrosa
que un hombre; si no se ha respondido a sus necesidades en las elaboración y
aplicación de las Leyes, hay que aceptar las consecuencias que las mismas traen
a la sociedad.
La discriminación, la marginación y el deterioro han llevado a las mujeres, a
situaciones cada vez más deprimentes, como depósitos humanos están allí,
esperando el momento de recuperar su libertad y regresar a una sociedad que las
castigará de nuevo si vuelven a delinquir, la reincidencia en el delito esta
prácticamente asegurada.
110
Entrevista Nro. 6, Barquisimeto, 22-02-2005
Fase Descriptiva
Entrevista grabada a un interno de 20 años de edad, nacido en Barquisimeto,
privado de libertad a los 18 años por el delito de robo agravado en grado de
complicidad, fue penado a 15 años de prisión, de los cuales ha pagado 2 años. Ha
estudiando en el tiempo que lleva detenido y actualmente es Profesor de
alfabetización de un grupo de 15 internos.
1. Cuáles son algunos de los Derechos Humanos fundamentales, comunes
a todas las personas?.
El derecho a la vida, el derecho a la educación, derecho a la alimentación,
derecho a la libertad, derecho a opinar, todos los Derechos que pueda tener un
ser humano.
2. Cuáles son los Derechos Humanos que pierden las personas privadas de
libertad?.
Derecho a la vida, a ser libre, el derecho a disfrutar de la calle, derecho
que no nos sientan como un animal preso en jaula, nos sentimos así.
3. Describe los Derechos Humanos que no se les reconoce a las personas
privadas de libertad.
Derechos son los maltratos físicos, porque aquí no se respetan los derecho
humanos que deben ser respetados aquí dentro del Penal, como tratan a uno en
vez de orientarlo a uno a que vaya por un buen camino, lo que hacen a uno es
como echarlo a un abismo, no hay una ayuda de parte de las personas que
cuidan esto, para uno, para que coño, para rehabilitarlo como persona, no hay
y ese es un derecho que uno merece.
111
4. Describe situaciones en que se violan los Derechos Humanos de las
personas privadas de libertad.
Se viola las situaciones, los Vigilantes que abusan de su autoridad, de que
hay muchos que agreden por el gusto de sentir que ellos son más fuertes que
nosotros; también violan los Derechos, nosotros somos personas, que estamos
aquí encerrados y no hay una persona que venga, nos oriente y nos diga, nos
ayuden con los casos. Las personas de la jurídica no nos toman en cuenta lo
que hacemos, lo que estudiamos, lo que trabajamos; en mi persona, llevo
tiempo estudiando y trabajando y a mi nadie me ha llamado a decirme o a
darme una satisfacción de decirme: “Conchale , estas ganando progresividad”,
¿Cómo estas?, te estas regenerando?, no hay nadie que ayude a uno a eso.
Además, en la requisa vienen y abusan, se roban las cosas, dañan los
aparatos de sonido que tienen los compañeros, los televisores los parten,
hacen desastres con la vida de nosotros, abusan de su autoridad.
5. En tu opinión, ¿Existe igualdad de trato y oportunidades para el hombre
y la mujer en prisión?.
No hay igualdad, porque las mujeres creo yo que son muy primordial, son
mujeres, ellas tienen mejor trato que nosotros y tienen mejor educación y
mejores alimentos y todo, porque son mujeres hay que entenderlas ¿No?, pero
si hay cierta diferencia, ellas tienen mejor trato que nosotros.
6. Cuáles son las oportunidades de rehabilitación que brinda el Centro
Penitenciario a las mujeres y los hombres en prisión?.
Hay muchas, hay estudio, hay talleres, hay carreras y puedes estudiar en
la Universidad si quieres, puedes sacar el bachillerato, puedes aprender a leer
y escribir; hay cultura, el que quiera cantar puede hacerlo. Hay muchas cosas
que ofrece el Centro, si las ofrece.
7. Cuáles son las actividades que realizan los hombres y las mujeres en el
Centro Penitenciario?.
112
Las mujeres hacen tortas, hacen manualidades, hacen cursos de
peluquería; nosotros mas que todo, trabajamos en la Educativa, en Tamanaco,
los que trabajan en la limpieza, en la parte de la comida y los que damos clase
también; no hay mucha diferencia.
8. Generalmente, quién toma las decisiones para reclamar los derechos de
las personas privadas de libertad?.
Nosotros los hombres, lo reclamamos porque son nuestros derechos y
queremos que por favor nos tomen en cuenta, nos ayuden y que vean lo que
nosotros pasamos allá adentro, lo que nosotros pasamos allá adentro
encerrados, lo que sufrimos y las mujeres nos tienen que apoyar, porque
¿Quién nos apoya? tienen que apoyarnos a los hombres, pero nosotros somos
los que tomamos las decisiones.
9. Describe la importancia de la familia de las personas privadas de
libertad, en su proceso de reinserción social.
Si es importante, porque por nuestros familiares estamos, ellos son los que
están pendientes de nosotros, de traernos comida, de traernos nuestros
utensilios, de ir a los Tribunales, de movernos los papeles, porque si no lo
hacen los familiares, ¿Quién no lo va a hacer?, tiene que ser ellos, si no fuera
por ellos ¡Naguara! Aquí nos morimos.
10.Cuáles son los requisitos que deben cumplir las personas privadas de
libertad para optar a los beneficios de pre-libertad. (Destacamento de trabajo,
establecimiento abierto, libertad condicional).?
Los requisitos son: que tienen que tener estudio, trabajo; haber estudiado,
trabajado para que te emitan una redención, que hay es cuando uno accede a
un beneficio y le dan a uno destacamento de trabajo, la quinta(es el
establecimiento abierto), esos beneficios que otorga la Ley, pero esos se los
gana uno mediante el estudio y el trabajo.
113
11. Cuáles son las dificultades existentes en el Centro Penitenciario, para la
reinserción de las personas privadas de libertad?.
Si hay dificultades, pero hay que llevarlas poco a poco y salir adelante,
porque si uno se pone a caer en los problemas y en las dificultades que hay en
el Centro, no vas a echar nunca adelante; tienes que tener valor para soportar
todo eso. También las huelgas, los problemas con los sectores, riñas, peleas,
muchas cosas, muchas cosas que pueden pasar.
12. Menciona las dificultades mas frecuentes que deben afrontar las
personas Privadas de libertad, en la etapa de pre-libertad, para incorporarse a
la sociedad.
Este... mirarle a la gente a la cara, mirar que la gente hable de uno y diga:
“Ese es un ladrón, salió de Uribana” , el desprecio de la gente hacia uno, no
conseguir un trabajo, un apoyo, porque van a pensar mal de uno, que uno es
un ladrón, que uno no se que mas cosas y así.
PROPUESTA: Propongo que el Gobierno debería venir a los Centros y
examinar bien la situación y ver que en realidadmente hay muchas personas
que están injustamente aquí dentro, porque si las hay, porque yo estoy aquí
adentro y yo escucho los casos de las demás personas y hay personas que es
injusto que estén ahí adentro; no es mi caso, yo tengo mi culpa, pero hay
personas aquí adentro que verdaderamente necesitan una ayuda del Gobierno,
que el Gobierno venga, vea y hable cuales son los casos, los problemas y que
ayuden, que ¡cónchale!, que traten de ayudar tanta gente que necesita y que
por favor tomen en cuenta su vida, que vean sus casos, para que los ayuden.
Fase de Categorización
Este joven, llega a la cárcel por ser el autor material del delito; los
verdaderos delincuentes, que lo aprovechan desde que era niño, y lo indujeron al
114
mismo, están en la calle; son bandas de delincuentes bien organizadas, formadas
por personas a quien nadie tendrían miedo de encontrarse en la calle.
Es muy triste, se le hace la entrevista y describe que se siente como un
animal preso en una jaula, posiblemente la violación de todos los derechos
Humanos desde que era niño, lo llevan a no sentirse persona. El interno tuvo la
suerte de ser ayudado por su compañeros de prisión, sus compañeros de celda le
brindaron protección, atención en sus necesidades básicas, y lo orientaron hacia
el bien.
El pide en la entrevista que se valoren los esfuerzos de progresividad, se
oriente y se estimule al bien; la inteligencia con que ha sido dotado este joven, le
ha permitido participar de las actividades de rehabilitación, ser un líder entre sus
compañeros y tener un trabajo remunerado como Profesor de un grupo de
internos.
El apoyo familiar, nunca le ha faltado, su familia lo apoya, lo visita, lo
aconseja y esto le ha ayudado para no caer en los vicios encontrados en la
prisión.
Esta es la única entrevista realizada, donde se reconoce que hay una
atención especial hacia la mujer privada de libertad, el afirma: “las mujeres
tienen mejor trato y comida que nosotros, hay que entenderlo ellas son mujeres”.
Como dificultades para su reinserción el dice que tiene miedo de ser
rechazado por la sociedad y que se le hará muy difícil encontrar un trabajo.
Las categorías que emergen de la evidencia son:
1. Derechos Humanos: Violación de los derechos básicos, falta de
apoyo y valoración del esfuerzo personal, maltratos.
2. Perspectiva de Género: Oportunidades de reinserción, liderazgo,
mujeres mejor trato y comida, valoración de la condición de mujer.
115
Fase de Interpretación, Explicación y Teorización
Las Leyes contemplan que en todos los Centros Penitenciarios, debe haber
la clasificación de internos por delitos y por edad; esta Ley no se cumple, allí la
clasificación se da por dinero, el que puede pagar seguridad, estará en el pabellón
de mínima seguridad, no importa el delito que cometió y el que no puede pagar
seguridad, permanecerá en un lugar peligroso e inseguro.
Este joven, cuando llega a la cárcel, es llevado al pabellón de máxima
seguridad, corriendo con la suerte de ser acogido por un grupo de internos que
viéndolo indefenso en ese mundo hostil, lo acogen y lo ayudan para que no se
pierda como ellos.
El autor de la Teoría del Bien Común, afirma: “evitar que en la sociedad,
haya personas que atenten contra la vida y los bienes de los demás, es esencial
para el Bien Común”. En una sociedad como la nuestra, con una gran crisis
económica, desintegración familiar, ausencia de valores, desconocimiento de los
derechos y deberes como ciudadanos(as), no es de extrañar que algunas
personas, aún siendo muy niños(as), sobrevivan a través del delito;
desorientados(as), confundidos(as), sin posibilidades de estudio, el((a) niño(a)
sale a la calle a buscar comida y se inicia una carrera delictiva, que lo lleva a la
cárcel a edades muy tempranas. Si el Estado y la familia garantizan al(a) niño(a)
todos los derechos contemplados en las Leyes, posiblemente no se verían en la
necesidad de delinquir.
En la reflexión sobre la Perspectiva de Género, el interno afirma que las
mujeres tienen mejor trato y mejor comida que ellos y lo considera normal, ya
que son mujeres, se nota en él estima por la mujer; en cuanto a lo que se puede
observar, se ve que las mujeres reciben un trato y comida mejor que la de los
hombres, tal vez por representar una población más pequeña.
En cuanto a la toma de decisiones, se descubre en la entrevista una orden,
una obligación para la mujer de apoyar a los hombres sobre todo en las huelgas;
116
el interno afirma: “las mujeres nos tienen que apoyar, tienen que apoyarnos a los
hombres, pero nosotros somos los que tomamos las decisiones.
En la diferenciación de roles, a través de las actividades realizadas por los
hombres y por las mujeres, el joven no ve mucha diferencia, ya que los hombres
también cocinan, de hecho quienes cocinan para todo el Penal son los hombres y
no las mujeres; la única diferencia que él descubre en cuanto a las actividades, es
que algunos hombres son Profesores.
En la entrevista se descubre, que el interno cumple un adecuando proceso de
reinserción en el que ha contribuido además de su juventud, inteligencia y deseos
de superación, el apoyo de su familia, de sus compañeros y las oportunidades
que le ha brindado el Centro y que el ha sabido aprovechar. Sin embargo, el
siente miedo del rechazo social, de que le digan ladrón, siente que no es capaz de
mirar de frente a la sociedad por el error que cometió. Para su reinserción cuenta
con el apoyo incondicional de su familia, su progresividad en el Centro y sobre
todo el deseo de cambiar y ser mejor.
La Cárcel es reflejo de la sociedad, allí todos(as) con las mismas
limitaciones y oportunidades, responden de manera distinta a su proceso de
reinserción social.
Testimonio Nro. 1: Barquisimeto 21-11-2004
Fase Descriptiva
Transcripción textual de testimonio escrito por el interno, con la ortografía y
redacción que el utiliza.
El primer testimonio corresponde a un hombre de 40 años de edad, que lleva
8 años detenido por el delito de atraco a mano armada y homicidio intencional;
la cárcel lo ha empeorado de tal manera que hoy pertenece al grupo de los que
llaman los desechables, es decir que su deterioro es tal que parece imposible su
rehabilitación.
117
Describa la situación que viven los internos en el Penal.
1. Población Penal: Aca encontramos variedad de tipologias delictivas
y conductuales aca es donde debe existir una programación de mejoras
con una dosis de estimulo por que son el “factor humano” hombres y
mujeres ociosos que tienen en su seno y que con una revolucionaria
política de empleo y producción se pueden construirse en grandes Centros
productores de bienes y servicios y con “mercado seguro” creando con
ellos y con las personas adscritas al Ministerio de Justicia a la
rehabilitación de hombres y mujeres aca recluidos con proyectos como
estos: que la gobernación del Edo. Proporcione una gran cantidad de
pupitres (deteriorados) de las tantas escuelas y liceos que existen para que
estos hombres los reparen (repotenciarlos) y asi estos hombres tengan su
tiempo ocupado en un trabajo que a la larga les proporciona (a) un sueldo
(b) salir del osio (c) reducir su pena por trabajo y asi el estado contribuye
muy bien a la reincerción del mañana de estos hombres y mujeres a la
sociedad articulo 272.
2. Visitas y requisas: Hasta estos momentos desde que existen las
carceles no han implementado un metodo mas moderno y menos
vergonzoso para hombres y mujeres que vicitan las carceles Venezolanas
mas para las mujeres como Ej: hermanas de los reclusos que son señoritas
y tienen que pasar por las mas vergonsosas vejaciones como son abrir sus
piernas todas desnudas y saltar cinco veces en distintas posiciones otras
veces tienen que dejarce aser tacto con un guante quirúrgico que es usado
para todas. Pasar horas y horas en una larga cola a pleno sol con guardias
nacionales que muchas veces les faltan al respeto verbalmente por que son
ellos los que mandan afuera. Los ancianos (as) sufren desmayos y dolores
de cabeza por las largas colas.
3. Requisas dentro del Penal: La Guardia Nacional: es unicamente
para resguardar la seguridad externa del Penal. Cuando ellos entran al
118
Penal a requisar lo hacen de una manera barbara como si alli existieran
hombres demasiado malos el trato es salvaje destruyento todos los objetos
que los reclusos como radios, televisores, comidas crudas, cocinas, los
enseres, ropas, ect. Somos tirados en el patio desnudos y en posiciones
como si fueramos reservistas pasando horas hasta que ellos terminan su
salvaje requisas y muchas veces se nos pierden objetos como relojes,
prendas, plata, y sin poder decir nada porque quedamos como sapos
(chismosos).
4. Personal de custodia (Vigilantes): El servicio que prestan estos
custodios es totalmente negativo ya que no corresponden para el servicio
que tienen que prestar ya que no tienen una educación para dirijir a estos
hombres con problemas de conducta es imperiosa la implementación de
un programa de entrenamiento continuo especifico para todo el personal
que presta servicios en los Centros de reclusión. Y la Inspectoria de
prisiones ¿Qué hace? ¿Estaran aptos para esta Misión estos Custodios y
Personal?.
5. Servicios: Dentro de una carcel nos encontramos que los servicios
estan colapsados o no existen y si existen no prestan ningun servicio. Por
Ej: Servicio Medico: ha veces nos encontramos que existe el medico pero
no tiene los medicamentos para los internos pero debemos comprender
que estos que estos hombres carecen de recursos economicos o sus
familiares no los visitan por este motivo es necesario que el Ministerio de
justicia o las personas encargadas de estos entes se aboquen a la solucion
de estos servicios con un personal completo y una farmacia con
medicamentos gratuitos para estos hombres y mujeres.
6. Comida (Rancho): Siempre tenemos el gran problema de la comida
que muchas veces no es bien preparada y es mal cocinada por no tener un
personal adecuado ya que estos alimentos son preparados por los mismos
internos hombres que vienen del campo y desconocen como preparar una
alimentación para mil hombres (1.000 hombres) y 60 mujeres no hay un
119
ecónomo ni una naturalista estos hombres pueden laborar bien sea en el
aseo del comedor su higiene que muchas veces dan comida en mal estado
lo que trae que el servicio medico tenga mas costo en medicinas por las
enfermedades encontradas.
7. Cloacas: Las cloacas no fueron echas para estos tipos de
Instalaciones ya que no cuentan con el grosor de tuberías y es por eso que
colapsaron ya que sus aguas putrefactas dañan sus estructuras como
tambien la salud de los que alli abitan tanto reclusos(as) como personal
falta supervicion de Ingenieros o personal de Hidrolara para solventar
esta dramatica situación.
8. Agua: Carecemos de agua potable ya que las que nos llegan por las
tuberías no es apta para el consumo otro problema de optica de Ingenieria
para cuando se hace una edificación como estas o un Hospital se tienen
que tomar todos los problemas faltantes para Instalaciones que van a
perdurar 30 ó 40 años optica de Ingenieria otro problema para el servicio
Medico ya que esta agua daña la salud, la piel y caida hasta del pelo,
escabiosis(sarna). Reconocemos que las carceles Venezolanas han pasado
por una serie de etapas muy malas pero debido a los hombres corruptos
que las han dirijido o no preparados para estas Instituciones La gran
mayoria que nunca a tenido que ver con este tipo de actividades. El
Director como los custodias son los que mas permanecen mas tiempo con
los reclusos y conocen mejor sus necesidades y pueden lograr junto a ellos
todas las mejoras para que ellos puedan lograr una mejor calidad de vida
para cuando recobren su libertad puedan otra vez reincorporarse a la
sociedad y no llenar nuevamente estos citios saturados de hombres y
mujeres es necesaria la adaptación de modernas estrategias y novedosos
modelos en el area política para romper con los “viejos Modelos” estaticos
y dar un inicio a nuevos planes de reativación que solucione la area
penitenciaria. Con personal estrictamente conocedores de la materia jente
joven en las areas administrativas egresados de las universidades porque la
120
mayoria de este personal son ancianos que aun no han hecho nada en
mejora de las carceles y estas estan llenas de reclusos(as) con edades de
19 a 25 años. El personal administrativo no es que el Personal no esta apto
sino que tienen ya muchos años y ya no tienen este trabajo como para
ayudar a los reclusos (as) asesorarlos, prepararlos, adiestrarlos por que yo
creo que estos puestos son para personas con estos dotes como cuando uno
es un maestro de una escuela uno prepara al alumno como escribir, como
agarrar el lapiz, como sentarse, ect. Estos tienen estos puestos es pensando
que tienen en el mes , el cobro del carro, el cobro del alquiler, el cobro del
liceo, el cobro de la luz, del agua ect. Solo piensan en el salario los 15 y
los ultimos ¡me explico!. Cuando uno va al servicio administrativo no
encuentra quien le solucione su problema jurídico uno lo ponen como dice
el refran del timbo al tambo como si ellos no tuvieran el conocimiento de
estos mecanismos es por eso que exigimos un nuevo personal completo y
votar ese personal que ya tiene 50 años y no tienen un plan de trabajo para
ayudar al recluso(a) esto es urgente pero ya.
9. En resumen: Los privados de libertad que nos encontramos en estos
citios no tenemos nuestros Derechos por que no hay personal de Derechos
Humanos para estos hombres que aunado a todos estos problemas pueden
ser rescatados para el bien comun sino estamos es fabricando una bomba
atomica con estos hombres y mujeres para cuando les toque su libertad
llevan en sus entrañas es un gran odio irreparable para la sociedad muerte
y destrucción. No somos chatarra humana somos hombres y mujeres
pensantes que podemos prepararnos para el bien de las futuras
generaciones que seran los hombres que lucharan por el futuro de nuestro
pais nuestros niños. Queremos tambien luchar por esta nueva revolución
y sacar al pais adelante tambien desde aca adentro de las carceles si los
Organismos Competentes desean que estos logros se alcancen trabajando
de verdad para esta lucha.
121
10. La Iglesia: El unico refugio que tenemos los hombres y mujeres
cuando nos encontramos en condiciones malas para pedirle a nuestro
Diosito que nos ayude a salir de esta prisión y encontrarnos nuevamente
junto a nuestros familiares e hijos e hijas. A veces deseamos que tengamos
un Padre en nuestra Iglesia que en verdad cumpla su función como
hombre de Dios y no ser un hombre como policia o custodia porque
trabaja para el ministerio de justicia no...Queremos un padre que cuando
se nos vulneren nuestros Derechos luche por nosotros que sean mas
humanos en nuestro trato, para cuando nos hagan requisa este presente,
cuando la comida este en mal estado hable, para que sea mejor preparada
que este de parte de la población Penal en todo luchando por estos seres
que estan desprovisto de todo hasta de la fe en Dios. Y no actuar como
uno mas de ellos por que el tambien sera jusgado cuando llegue el juicio
final y su sentencia sera el doble por no haber cumplido con la Misión que
Dios le encomendo estar de parte del sufrido y el necesitado como dice la
palabra de Dios.
Acordaos de los presos como si tu estuvieses preso. Hora de mejorar las
carceles ya que se habla de globalización pero con un personal como ya
lo dije antes preparado apto para este citio es como si yo fuese cocinero y
me den un trabajo en un aereopuerto me explico... Jente joven preparado
con deseos de cambiar este sistema corrupto y estatico ayudenos se lo
pedimos de todo corazón un preso agobiado el que te escribe.”
Fase de Categorización
Las categorías que surgen del testimonio de vida, son las siguientes:
situación de vida en la prisión, vistas y requisas, requisas dentro del Penal,
personal de custodia, servicios, Departamentos de atención al detenido, la
iglesia.
122
1. Situación de vida en la prisión: Variedad de topologías delictivas y
conductuales, hombres y mujeres ociosos.
2. Visitas y Requisas: Vejaciones, vergüenza, no se han implementado
métodos modernos para la requisa, las mujeres desnudas deben abrir las
piernas y saltar varias veces, pasar horas y horas en largas colas y a pleno
sol, los ancianos sufren desmayos y dolor de cabeza en las colas.
3. Requisas dentro del Penal: El trato de la guardia es salvaje,
hombres desnudos tirados en el patio, robo de las pertenencias,
sometidos(as) al silencio.
4. Personal de Custodia: Prestan un servicio negativo e inadecuado,
no tienen educación para dirigir personas con problemas de conducta.
5. Servicios: Servicios colapsados, existe el médico pero no los
medicamentos, comida insuficiente y muy mal preparada, cloacas no
apropiadas para la instalación, carencia de agua potable.
6. Departamentos de atención: El Director y personal de custodia
permanecen más tiempo en el Penal, el Director tiene en sus manos la
posibilidad de mejorar la calidad de vida de los(as) detenidos(as), personal
administrativo apto y cansado, cuando se solicita el servicio no son bien
atendidos.
7. Iglesia: Dios es el único refugio de los privados de libertad, el
Sacerdote debe ser un hombre de Dios y no un policía, un Sacerdote que
luche por los Derechos Humanos, acordaos de los presos, como si tu
estuvieras preso.
Fase de Interpretación, Explicación y Teorización
El Bien Común, tiene como objetivo y fundamento principal, el respeto de
los Derechos Humanos a todas las personas, sin distinción de sexo, raza, credo o
nacionalidad; la negación de los mismos da como resultado una baja calidad de
vida.
123
La negación de los Derechos Humanos a una sola persona, contribuye una
gran amenaza para el Bien Común. La violación frecuente de los Derechos
Humanos al hombre de la entrevista, ha dado como resultado una degeneración
tan grave, que parece casi imposible su rehabilitación; el no es el único que ha
respondido con una degeneración tan agresiva al tanto maltrato y humillación,
son muchos(as) los(as) que al recuperar su libertad, no salen en condiciones de
aportar nada a la sociedad, serán una gran amenaza y una carga social difícil de
sobrellevar.
El hombre de la entrevista, en pocos meses terminará su pena y saldrá en
libertad, cabe preguntarse ¿Qué va a pasar en la sociedad, con un hombre
enfermo física y psíquicamente, acostumbrado a la droga y al alcohol y experto
en la tenencia y manejo de armas, inclusive de granadas?.
Cuando se conoce la situación a la que son sometidos los(as) privadas de
libertad, se siente temor ante la libertad de algunos(as) que entraron a la cárcel
por cometer un delito y ahora se necesita mucho tiempo y recursos , para
recuperarlo de su estado actual.
El proceso de requisa y de entrada al Penal , representa una gran carga de
sufrimiento para los(as) internos(as), los(as) familiares, los(as) empleados(as) y
todas las personas que entran para trabajar con ellos(as). Por el testimonio de
vida se puede deducir que las requisas no cumplen su objetivo de brindar
seguridad a los(as) ciudadanos(as); son mas bien la oportunidad para la
corrupción, el robo y el maltrato.
Los servicios prestados a los(as) internos(as) en las áreas administrativas, no
son los esperados, esto se debe en parte a la falta de personal técnico como
Médicos, jurídicos(as), psicólogos(as), trabajadoras sociales; el Penal cuenta con
un especialista en cada departamento para atender una población constituida por
1.500 hombres y 60 mujeres.
La formación Cristiana proporcionada por el Sacerdote y los grupos de
Voluntariados Católicos y evangélicos, no responde a las necesidades de los(as)
124
detenidos(as), ellos(as) esperan que además de los encuentros religiosas que
realizan, luchen para que se respeten sus Derechos Humanos.
Al final de la entrevista, el interno presenta buenas alternativas de
rehabilitación laboral, pero su voz no será nunca escuchada ya que el representa
el grupo de las personas encarceladas que no tienen ningún valor en el Penal.
Testimonio Nro 2: Barquisimeto 3-11-2004
Fase Descriptiva
Transcripción textual de testimonio escrito por la interna, contiene la
puntuación y ortografía usada por ella.
Este testimonio pertenece a una joven Colombiana, detenida por portar
Documentación falsa. Ella usa para su relato el seudónimo de Girasol Angelical
y narra como es la vida de los presos en Uribana.
“Todo empiesa un 17 de julio donde me doy cuenta como se trata a las
personas por haber cometido una falta de pronto sin saber. Lo tratan como un
animal o a veces pienso que pueden tratar mejor a un animal que a un preso, yo
Girasol Angelical estoy presa por portar un documento falso, la cedula de
Identidad, cuando sali de mi pais Colombia he llegado a Maracaibo donde llegue
con unos conocidos ibamos rumbo a Caracas, todos con una meta poder salir
adelante ya que en nuestro pais las posibilidades de trabajo son pocas, en
Maracaibo mi pareja y yo contratamos un taxista para que nos ayudara a llegar a
nuestro destino que era Caracas, Este señor nos dice que el modo mas facil de
pasar las alcabalas era con un documento que nos identificara como Venezolanos
y asi no tener problema alguno llegamos a la alcabala del puente jacinto Lara la
Guardia Nacional nos ha parado y nos pide el documento que nos identifica al
presentar nosotros estas cedulas se han dado cuenta que son falsificadas nos
llevan a la 10 y nos dejan en un salon frio toda la noche hasta el dia siguiente que
nos llevan al Core 4 nos vuelven a requisar todas las maletas nos han tratado
125
grosero y las mujeres Guardias nos han tirado la ropa los utiles personales al
suelo y se han parado en ellos diciéndonos que somos paramilitares sin
nisiquiera averiguar bien de donde proveniamos; el caso que después de
tenernos mas de 24 horas con ellos y sin nisiquiera dejarnos beber agua nos han
llevado a la 30 donde nos dejaron detenidos por 4 dias en calabozos y sin
nisiquiera una colchoneta para acostarnos las 7 mujeres que nos habian agarrado
nos toco dormir en el suelo y no solo eso con las cucarachas y el inmenso frio
que nos hacia en la noche. Nuestros compañeros hombres que eran 11 los
encerraron en diferente patio nosotras como eramos extranjeras no teniamos
familia quien pudiera estar pendiente de nuestras comidas y de cómo nos
trataban, aquí empesaron a violarse nuestros derechos cuando ingresamos a la 30
la policia hace que sean requisadas nuestras maletas haciendo que contemos una
a una las prendas que traiamos en nuestras maletas y supuestamente las
apuntaban en un libro para que asi fueran devueltas, después de pasar todo esto
nos encierran y no habiamos comido hasta el otro dia que nos dan de comer de la
manera mas desaceada que puede existir llegan a las 11 a m. Con sopa de alverja
y fideos con atun, una comida vinagra su sabor era horrible nos servian en tarros
de fresco partidos a la mitad y para comer en la mano. Claro que no podemos
exigir manjares pero al menos una mejor preparación ya que esa comida vinagre
no se la comia ni un perro, tambien cuando era repartida lo hacian al lado de una
alcantarilla donde sin mentir un punto por que no tendría caso alguno el primer
dia de la repartición habia una rata muerta para mi eso era algo antihigiénico y de
mucho asco. Eso causo mi llanto , los 4 días que estuve allí no prove esa comida
lo unico que comia era pan y agua ya que nuestros compañeros le daban dinero a
un policia que se habia ofrecido a comprarnos alimento pero se quedaba con el
dinero y no nos hacian llegar nada.
Después de llevar 4 días encerrada alli sin dejarnos ni pasar jabon para
bañarnos y ropa para cambiarnos salimos por que nos llevarian a Carora para la
comisaria 70, cuando nos hicieron entrega de las maletas nos habian robado casi
toda la ropa, losiones, chaquetas, anillos y utiles personales.
126
Al hacerles el reclamo nos han hecho cayar de un grito yo de manera
educada pero con coraje le he dicho al comandante lo sucedido y asi como se
habian tomado la calma para requisar nuestras maletas y contar una a una las
prendas para que no nos las devolvieran y asi se dieran cuenta todo lo que se
habian robado ellos. Solo me ha contestado que eso no habia podido suceder y
me ha dicho que me sentara que el no podia hacer nada. Hay que ver que
muchas veces el Gobierno es mas corrupto que los mismos presos.
De alli nos han llevado a Carora donde estuvimos 4 dias mas durmiendo en
el suelo en una celda super pequeña y tapándonos con periodicos alla no deban
comida nosotros teniamos que enviar a comprar pan y fresco para poder
subsistir. De alli fuimos trasladadas a este lugar la carcel Centro Penitenciario de
Uribana un lugar al que no le desearia llegar a ningun enemigo.
Aquí empieza la gran y verdadera historia de los presos.
1. El Anexo de Mujeres: Aparentemente un sitio tranquilo donde no hay
problema alguno pero la realidad es otra. Cada mujer guarda una historia un
mundo diferente y costumbres diferentes cada sitio y cada pared tiene secretos
para divulgar. Cada celda tiene sus problemas y sus formas de sobrevivir.
Yo Girasol Angelical doy gracias a Dios por haber llegado a la mejor celda, la
4 alli hay personas aparentemente serias y muy amables caritativas, tambien es
una celda o tal vez la mas limpia de todo el anexo convivo con 8 mujeres y con
todas la he llevado muy bien ¡claro! Hay una que es muy prepotente le gusta
gritar e imponer sin respeto y sin educación, bueno cambiando de tema
nosotras hacemos de comer en la celda pues entre todas aportamos para el
mercado aunque para mi es un poco costoso ya que soy extranjera y me es
difícil en lo economico por que girar dinero de Colombia aca cobran mas de
70 mil Bs. Es de banco a banco.
Bueno aca en la prisión uno se da cuenta de las barbaridades de la gente,
hablando de las presas entre si se ve mucho la grosería el vocabulario que
manejan para expresarse y la forma tan interesada para ayudar a alguien .
127
Les cuento que es horrible convivir con personas diferentes, no se
imaginan lo que sucede aca.
Sierto dia una presa hirio a otra le dio 3 chusones, y esta tuvo que curarse
prácticamente sola con la ayuda de sus compañeras ya que aca es muy poco el
cuidado que nos dan a las internas en cuanto al servicio medico es el caso que
mas aqueja a los internos la falta de medicamentos y de cuidado de las mismas
funcionarias lo puedo decir por experiencia propia ya que sufro de una gran
ulcera desde pequeña aca reclusa el problema se ha presentado mas y mucho
mas delicado me ha tirado en la cama mas de 8 dias en los cuales me ha dado
diarrea fiebre vomito y no han tenido una pastilla para darme, el caso mas
complicado es que cuando hay funcionarias y de pronto uno no les cae bien no
les importa si tiene un dolor y lo unico que hacen es decir que aquí se esta
presa y no se puede hacer nada hasta que de pronto llega el medico lo revisa a
uno y le da una formula medica como si con el papel uno se fuera a aliviar y
mas cuando la entrada de medicamentos es tan difícil y peor aun si uno no
tiene dinero para comprar la medicina.
Este es el problema mas delicado los medicos de pronto no soy una
persona indicada para decirlo pero he trabajado por 1 año y medio en una
clinica en Colombia donde adquiri algunos conocimientos y es aca donde me
he dado cuenta que los presos somos como un animal para la demás sociedad
ya que los mismos medicos o no tienen el conocimiento o poco les importa si
uno se muere o no , son personas que resetan un mismo medicamento para
cualquier dolor y lo digo por que me sucedió, dan medicamentos vencidos sin
importar las consecuencias que esto pueda causar, solo lo revisan a uno y
como que con que ellos nos miren nos vamos a aliviar.
A cualquiera que este leyendo esto que escribo no lo hago por mi por que
igual creo que me voy pronto pero se que muchos internos necesitan el servicio
medico urgente y por enfermedades que ya son crónicas.
Deberia en una carcel que contiene tantos tener un sitio que sea solo para
la atención medica que tenga medicinas suficiente y los implementos medicos
128
como camillas, tenciometros, inyectadoras en general algo que sirva para
mejorar el servicio de enfermeria en el Penal.
Este seria el primer punto a tratar en mejoramiento del Penal.
El segundo el trato hacia los internos empesemos por las mujeres.
No somos maltratadas físicamente pero moralmente creo que no se nos
trata como personas que se deben respetar. Pues el hecho de estar presas no
quiere decir que no seamos personas con derechos y mas cuando en este Penal
hay tanta mujer mayor las funcionarias algunas veces toman un papel
exagerado para el trato hacia nosotras.
Yo como persona mayor de edad creo que ellas deben hacerse respetar y
hacer respetar sus ordenes en cuanto al reglamento del Penal pero eso no quiere
decir que por que de pronto les cayo mal alguien lo griten o lo traten con
palabras soaces como suceda.
Tambien creo que estas personas son interesadas que piden dinero para
hacer un favor algo que induce a la corrupción en el mismo Penal. Y muchas
veces desobedecen orden de sus superiores por no complacer a las internas por
algun problema personal con ellas.
Ahora como punto tersero hablemos de la alimentación de la comida del
rancho.
Al principio cuando llegue era pecima y mal preparada solo daban arepa
cruda y mal hecha y super pequeña o un pan tieso sin nada de pasante o cuando
lo daba traia animales como cucarachas
El almuerzo no pasaba de pasta o de un arroz crudo sin nada de carne, e
igual era la sena las mujeres se quejaban pero no eran escuchadas todo cambio
cuando se cambio el Director.
Ahora lo sucedido desde el domingo 19 de Septiembre cuando en plena
visita los internos de los sectores se amotinaron por un problema de sector a
sector por el robo de un D.V.D. empezaron a darse tiros y secuestraron a las
visitas de máxima y de media a todo esto se suma el maltrato que les estaba
dando a las visitas la Guardia Nacional se les robaban las monedas y el dinero
129
su comida que con esfuerzo le traen a los internos todo esto complico el
problema, en el amotinamiento ubieron 2 muertos del septor de media los
visitantes secuestrados salieron a las 8 pm y todo aparentemente se habia
calmado.
Claro añado el maltratro que se les dio a las hermanas que vinieron el
sabado 18 a visitar las internas la Guardia les tiro la comida preparada al piso
se les ha comido la torta y las han hecho desnudar varias veces a mujeres de 50
años todo esto causo una gran revolucion lo que exploto definitivamente con el
maltrato sumado a los internos al pasar numero la Guardia y los mismos
funcionarios les pegaban delante los demas sin piedad y sin motivos suficientes
para hacerlo.
Creo que es una violación de los derechos humanos ya que no estoy de
acuerdo con el maltrato fisico de ellos mas cuando pasan raquetas y les queman
sus ropas sus comidas las revuelcan y las dañan los golpes cada vez recibidos
sin compasión. No pensando que son seres humanos y que si se han revelado
es buscando que les respeten sus Derechos. El hecho de cometer un delito que
ya estan pagando no quiere decir que no pueden rectificar y lo peor que no
pueden expresarse aquí se necesita el derecho a la libre expresión para hacer
valer sus Derechos.
El 21 de Septiembre a las 8.45 p.m los internos se han amotinado
nuevamente contra los septores vecinos fue una gran bataya que jamas en mi
vida pense que iba a vivir fue algo impresionante disparos disparos granadas
de todo se presento ese dia las mujeres solo temblábamos de miedo algunas
lloraban sin parar , otras oraban y oraban, otras cantaban pero todas viviendo el
mismo terror de lo sucedido eran las 11 p.m. cuando la Guardia y los
funcionarios tuvieron compasión de nosotras y nos han sacado fuera del anexo
a un sitio mas seguro donde los hombres no pudieran llegar. Ya que decian
iban en busca de las mujeres algunos dicen que para abusar físicamente de
nosotras y otros dicen que para buscar seguridad y protección en nosotras .
Bueno tipo 1 e la mañana por ordenes del Director que se encontraba
130
dirigiendo en ese momento nos hicieron llevar de nuevo al anexo en pleno
enfrentamiento ya que el decia que nosotras heramos tambien internas y por lo
tanto nos tocaba permanecer dentro del Penal. ¡claro! Sin importarle el riesgo
que estabamos corriendo alli dentro. Cuando ingresamos al anexo todas las
mujeres asustadas escuchando desde las garitas los disparos incansables y las
granadas que sonaban, toda esta pesadilla se hacia eterna al saber que muchas
teniamoso tenemos familiares en los septores y sabiamos el riesgo que estaban
corriendo ellos alla.
Al final todo se ha calmado tipo 6 a.m de la ultima vala que hemos
escuchado todo esto ha dejado 8 hombres muertos de los cuales 3 fueron
decapitados y los mismos internos en medio de su locura han jugado con sus
cabezas y las han dejado tiradas por el Penal, tambien se ha murmurado de 30
desaparecidos que aun no se sabe si sus cuerpos se encuentran sepultados a los
alrededores ya que se siente alor dias para aca, o tambien puede existir fugados
aunque yo no creo ya que esta es una carcel demasiado segura y lejana para
que alguien lo ubiera hecho bueno al fin solo son murmuraciones.
2. Importante: Toda esta locura que han formado los internos la ha
provocado el desespero al saber el maltrato que les da la Guardia diariamente a
ellos y hasta sus propios familiares al venirlos a visitar.
Dios el hambre junto con la enfermedad causa mucha violencia. El desespero
causa el robo para poder supcistir y sobrevivir ante una circunstancia
desagradable.
Al robar se causa una violencia donde por calmar el hambre se matan unos
a otros sin importar si hay inocentes que pueden estar involucrados para no ser
jusgados por los demas sin pensar que hay un dios que desde arriba ve todo lo
que asemos.
3. Opinión Personal: Yo creo que la violencia en los Penales es causa de
los mismos funcionarios que hacen de la vida del preso fustrada al ser
maltratados física y moralmente por ellos, yo creo que cuando somos
131
castigados por un delito cometido el solo hecho de ser privados de la libertad
es razon suficiente para pagar el error cometido.
El maltrato ya viene de mas y de una acto que sobre pasa los limites en un ser
humano.
Yo creo dios es el que jusga, no otro ser humano que es mas corrupto que
el mismo que esta pagando el delito.
Yo a pesar de tener tan poca edad para estar presa y mas considerando que
es por algo que no merece la privación de mi libertad (Documentación Falsa)
he visto en este Penal a lo que se le puede llamar el submundo o tal vez el
Cementerio de los vivos como es en realidad el estar preso.
Aquí es donde en realidad uno se da cuenta que personas en verdad eran
nuestras amigas y con que familia es con la que uno cuenta a pesar de que hay
- Asesinos
- Atracadores
- Violadores
- Personas que llegaron por droga
- Infanticidio
- Porte ilegal de armas ect
Todas estas personas aunque pueden haber algunas que no tengan excusa
el por que lo hicieron hay que preguntarles el por que lo hicieron, el que los
llevo a llegar hasta el delito antes de jusgarlos sin compasión. Muchas veces
son problemas desde la infancia, problemas en su hogar que parecian tener
otra solucion a veces la misma droga nos lleva a cometer delitos indeseables y
todo ¿Por qué? No sabemos como sea nuestra vida y como hemos sido
tratados. Todo esto solo lo sabe Dios el unico que nos puede perdonar los
errores cometidos por mas graves que sean estos.
Aquí sigue toda la historia de este sitio donde no hay amigas, el unico
amigo es Dios aca aunque no paresca aunque quisiera decir que todas
deberíamos ser iguales ya que todas estamos viviendo lo mismo, no es asi ya
que hay unas que son dime cuanto tienes y te dire cuanto vales. Aca todas son
132
tus amigas se ven que les puedes brindar algo o si puedes ayudarlas cuando
ellas lo necesitan, pero hay veces en que uno quisiera ayudar a las personas
pero en realidad no se puede ya que no tenemos lo suficiente para hacerlo.
Estar en una prisión aunque aparentemente se vea un sitio limpio y
tranquilo, no deja de ser algo horrible ya que estas privado de lo mas lindo tu
libertad ademas las personas de fuera lo miran a uno como a un vicho raro
como si no fueramos personas que merecemos respeto alguno.
Tambien es horrible querer contar con alguien de la calle para algun favor
y lo unico que hacen es engañarlo a uno como a un niño ya que todas las
personas no tienen la misma nobleza que otras.
En una prisión uno se da cuenta quien hace las cosas por caridad, por
obligación o por simple compromiso.
Voy a escribir algo que me sucedió.
Como he escrito al principio yo soy colombiana y no tengo a nadie quien
me ayude aca y este pendiente de nosotras ya que somos 3 Colombianas de
Pereira.
Pensamos que podiamos confiar en alguien y depositamos toda la
confianza en el hasta de darle 6.200 dolares para que trabajara afuera y lo
unico que hizo fue undirnos mas aca es por eso que yo opino que los presos
somos engañados como niños por el unico motivo de no poder salir de aca y
hacer algo que nos ayude.
Los presos somos sometidos a humillaciones, a maltratos fisicos, vervales
y sicológicos.
Es por eso que al escribir esto me gustaria que de pronto lo lean tengan en
cuenta que un preso necesita ser escuchado y recibir ayuda de toda clase.
Primero creo que en un Penal como este donde avitan tantas personas
deberían dar conferencias de buen comportamiento, de etica y valores donde
el preso reflexione y aprenda a convivir y si es verdad que de pronto es
imposible ya que los hombres se descembuelven en un mundo lleno de
maldad, de maltrato fisico y mental, un mundo que para poder succistir
133
necesitan pelear, robar, estar siempre a la defensiva, hay algunos que esto les
aria bien ya que de un 100 ciento de la población no todos tienen la mente
retorsida y los que la tienen tambien pueden cambiar ya que hay veces en que
llega el momento de cambiar y mas cuando estamos en un lugar como este.
Segundo creo que necesitamos mas atención en cuanto al servicio medico,
ya que solo hacen es recetar y no hay medicinas.
Tercero creo que la comida aunque sea mejorada en cuanto a los alimentos
creo es muy mal preparada, lo digo ya que he encontrado cosas desagradables
en ella.
No se si es de mencionar en este escrito pero las personas que cocinan son
personas que no tienen buena manipulación de los alimentos y son muy
desaseadas ya que en las comidas se ha encontrado
- Parte de cucarachas
- Moscas
- Y otros que al mencionar es algo escrupuloso
Es por eso que creo que la comida del rancho deberia ser inspeccionada
siempre, que las personas que cocinan sean vigiladas para asi tener mejor
manipulación de los alimentos deberían usar
- Gorros para el cabello
- Delantal
- Tapa boca
Yo opino que no hay aseo por ningun lado el echo de que seamos presos
no quiere decir que nos traten como animales.
Cuarto el anexo deberia tener una capillita con sillas y el señor al frente y
deberia permanecer abierta para tener asi contacto con Dios mas a fondo.
Deberia fumigar cada 20 dias todo el Penal debido a tanta cucaracha y
mosca las alcantarillas deberían ser tratadas y asi se evitaria tanta enfermedad
y mal olor.
134
Las mujeres del anexo deberían tener mas acceso a los juegos deportivos
como, baloncesto, voleibol, futbol, ajedrez, todo lo que tenga que ver con una
vida sana con instructores esto deberia ser 2 veces por semana.
Tambien deberían hacer cursos de maquinas de cocer, tejer, manualidades
todo lo que ayude a las mujeres tengan algo productivo y bonito que hacer y
asi no se veria tanta vagancia y tanto vicio.
Al hacer deporte esto las alejaria de las drogas y todo lo malo que la
soledad conlleva malos pensamientos y malos actos.
Todo lo que escribo aca es real donde la vida del preso es muy triste y una
experiencia donde descubre uno la maldad, la mentira, el fraude y todas las
cosas feas del diario vivir.
Quiero tambien tomar en cuenta las personas que son de ciudades lejanas
a este Penal, por lo cual sus familias no las visitan ya que no tienen dinero.
Fase de Categorización
Las categorías más importantes a resaltar de este testimonio de vida, son las
siguientes: Condiciones del encarcelamiento, violación de los Derechos
Humanos básicos, maltrato a familia de los(as) detenidos(as), discriminación de
la mujer por extranjera, trato inhumano e injusto, reinserción.
1. Condiciones del encarcelamiento: Hambre, sed, dormir en el suelo
cubierta con periódicos, traslado de un lado a otro en pocos días, robo de
pertenencias, convivencia con personas groseras.
2. Derechos Humanos básicos: Comida que no se le da ni a los perros,
servida en tarros, comer panes duros y arroz crudo con sardinas, comida
vinagre y con animales, desatendida en la enfermedad, inseguridad en la cárcel.
3. Discriminación: Por ser Colombiana se le dice que es una paramilitar,
maltrato verbal, físico y psicológico, vejación, humillación, robo y
descalificación, los presos somos como un animal para la sociedad.
135
4. Violencia Carcelaria: Un día del motín dejo 2 muertos y el día de la
masacre dejo 8 muertos, se oían puros tiros y granadas, los presos en sus
locuras jugaban con las cabezas.
5. Relación con otros(as): Hay tratos crueles, inhumanos y degradantes
por parte de los funcionarios y de los(as) internos(as).
6. Relación con Dios: Dios es el único que nos puede jugar y perdonar
nuestros pecados, nosotras en la noche de terror orábamos a Dios.
7. Los(as) familiares: Yo soy extranjera y no tengo familia en este país,
el día del motín secuestraros a las visitas, los familiares son muy mal tratados
por la Guardia Nacional.
8. Reinserción: No hay reinserción, la cárcel es el cementerio de los
vivos.
Fase de Interpretación, Explicación y Teorización
La síntesis reflexiva de este testimonio de vida, se hará en base a las teorías
de investigación y a las posibilidades y dificultades de la reinserción.
Marrero, cuando se refiere a la seguridad social afirma: “ En casos como
accidentes laborales, discapacidad, desempleo, envejecimiento y/o privación de
la libertad, el Estado debe atender con institucionalidad a estas personas.”
Cuando una persona extranjera es detenida y no tiene familia en el país, el
Gobierno de su país de origen, debería atender las necesidades a través de los
Consulados, entre las acciones que podría realizar éste serían: establecer contacto
con la familia del interno(a), ser su apoyo en la salvaguarda de sus Derechos
Humanos, proporcionarle alimentos y medicinas.
En el testimonio, la joven expresa la discriminación de que fue objeto por
ser Colombiana y dentro del Penal, no puede participar en cursos programados
por el INCE; todos los sufrimientos que relata en el testimonio, se hubieran
podido evitar con el apoyo de su familia o con la presencia de los funcionarios
del Consulado de Colombia. La deportación del país es el tramite que
136
corresponde al delito que cometió; la privación de la libertad, se hubiera dado en
condiciones más humanas si el Consulado de su país se presenta para ayudarla
en ese difícil momento, ese debe ser uno de los objetivos de los Consulados,
velar por el bienestar de sus compatriotas en otros países. El desconocimiento
por parte de la joven de sus Derechos, que no deben ser violados por ser
extranjera, le causo un terrible daño.
En su desespero acude a Dios y esta fe la fortaleció en la prisión y le
alcanzó una pronta libertad, le libro de no caer en el abismo y la fortaleció para
vivir esos días de prisión.; es posible que a través de esta experiencia, ella no
vuelva nunca a cometer otro delito.
El maltrato, la humillación, el peligro y la muerte, son algunas de las cosas
que atentan contra la seguridad de los(as) privados(as) de libertad. Las visitas de
mujeres y de los(as) niños(as) mayoritariamente, reciben maltratos, vejaciones,
robos, amenazan y son utilizados(as) por los internos que conociendo el peligro
al que los(as) someten, los(as) secuestran para reclamar sus derechos, ellos
exigen que sus familias sean respetadas y los(as) exponen irresponsablemente a
la muerte a causa de los secuestros.
La negación de todos los Derechos Humanos, dan como resultado una baja
calidad de vida, no sólo para los(as) privados(as) de libertad, sino para sus
familias y para la sociedad en general. En el derecho a la calidad de vida a través
de la garantía de todos los Derechos Humanos a todas las personas, es donde se
traduce en manifestaciones más concretas el Bien Común.
Testimonio Nro 3. Barquisimeto, 3-11-2004
Fase Descriptiva
Transcripción textual de testimonio escrito por el interno, con la ortografía y
puntuación que el utiliza.
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Este testimonio, pertenece a un interno de 28 años de edad, que en la
actualidad estudia Ingeniería Electrónica en la Universidad Abierta y es
facilitador de la Misión Ribas dentro del Penal; tiene a su cargo un grupo de 60
compañeros internos.
“ Soy un interno de este Centro Penitenciario en el cual llevo actualmente 2
y medio de presidio. Durante este tiempo he podido observar un sin número de
situaciones que dejan mucho que decir del sistema penitenciario del país.
Para nadie es un secreto que en los Penales Venezolanos se vulneran los
Derechos Humanos establecidos, Uribana no escapa de esta condición. La
inseguridad existente dentro del Penal es palpable y en cualquier momento,
podría desatarse un motín.
El pasado mes de Septiembre, ocurrió una masacre en las instalaciones del
Penal, mi pregunta es, ¿Por qué la G.N. no actuó para detener este
acontecimiento?. No fue sino hasta las 9:00 de la mañana siguiente cuando los
efectivos de la G.N ingresaron al Penal, ya no para sofocar el motin sino para
hacer vivir el “terror” a los internos quienes fuimos víctimas de torturas por parte
de los verdes.
Puedo decir con propiedad que fue peor el terror vivido con los G:N durante
4 dias que estuvieron en el Penal, después de la noche del martes 21-9.
Y las compañeras de anexo femenino, ¿Qué hay de ellas? ¿Cuál es su
situación? ¿Qué oportunidades se les brinda? ¿Qué Derechos se les niega?.
Ellas viven confinadas a un pequeño espacio en donde solo pueden lavar,
cocinar, planchar y limpiar como medios de obtención de beneficios para
redención o alguna alluda que reciben por parte de algún interno por lavarle o
cocinarle.
Deberían de existir políticas encaminadas hacia una verdadera reinsersión
social, ya que actualmente no existe. Las oportunidades son muy pocas y solo
un grupo privilegiado las aprovecha quedando una vez mas las compañeras del
Anexo de Damas excluidas de estas.
138
Hago hincapié con las mujeres del Anexo ya que no se les brindan
oportunidades por igual como tienen los internos.
Ni hablar de las requisas donde se comete toda clase de atropellos contra
los internos e internas donde predomina el saqueo y la destrucción de enseres y
bienes propiedad de los internos e internas.
Aunado a todo esto se presenta el calvario que tienen que sufrir nuestros
familiares cuando nos visitan; quienes son expuestas a las más humillantes
posturas e inclusive se les revisa sus partes intimas internamente, no salvándose
de esto ni los niños, niñas, ancianos a quienes los hacen saltar así no puedan.
Sin embargo, si hay personas que están dispuestas a dar su apoyo para tratar
de reorientar a las personas recluidas en este Centro, solo que necesitan de el
apoyo de las autoridades civiles y militares para que no sean expuestas a las
humillantes requisas para ingresar al Penal, las cuales son las que hacen que las
personas se coiban de venir al Penal.”
Algunas Propuestas
1. Invitar a instituciones como hogares Crea a participar activamente en las
labores de lucha anti-droga en el Penal y así contribuir al saneamiento
humano con respecto a este flagelo.
2. Invitar a la U.N.A a hacer efectiva su presencia en el Penal ya que
actualmente a duras penas funciona el Convenio existente.
3. Fomentar la integración del personal femenino (internas) a las
actividades diarias del Penal.
4. Crear alternativas de acceso al Penal o salvo conductos a las personas
que vengan a trabajar en el Penal en pro de la comunidad Penal.
5. Crear Micro-empresas dentro del Penal para que los internos puedan
obtener recursos y dar apoyo económico a sus familias así como cubrir sus
necesidades básicas. Con esto también se estaría cultivando la cultura del
trabajo y no la del ocio.
139
Ejemplo de esto es la puesta en marcha en el Penal de las Misiones Ribas y
Robinsón, que con sus aportes de incentivos y becas a incorporado a un
número importante del internos al aparato educativo , constituyendo esto un
gran logro.
6. Crear mecanismos necesarios para que nuestros visitantes no tengan que
exponerse por lo menos a tantos vejámenes.
7. Facilitar el acceso al campo laboral a los internos(as) aptos para
beneficios o aptos para las fórmulas alternativas del cumplimiento de la pena.
8. Durante las requisas a los pabellones, que se respeten los bienes y
artículos personales de los internos(as).
9. Crear mecanismos para que la comida que se sirve en los sectores se
haga de manera digna de un ser humano.
10. Dar igualdad de Derechos a las visitas conyugales tanto a los internos
como internas. De esta manera se reduciría el lesbianismo.
11. Buscar mecanismos para descongestionar las prisiones pues el
hacinamiento empeora la situación carcelaria.
12. Se requiere de el funcionamiento de una oficina para el seguimiento
diario del recluso, tomando en cuenta su desenvolvimiento dentro del Penal.
13. Igualmente instalar una oficina de ayuda profesional y de orientación,
para aumentar la autoestima.
14. Las medicinas en el servicio Médico no llegan al recluso(a) deben
aplicarse medidas para que esto se cumpla.
15. Se requiere de la aplicación del artículo 272 de la C. N.
16. Las fórmulas alternativas del cumplimiento de la pena deben aplicarse a
partir de 1 /4 de la pena impuesta, esto ayudaría a descongestionar las Penales
y sería una esperanza a corto plazo para aquellas personas que cumplan
sentencias altas.
17. Motivar a las empresas existentes en el Estado a cooperar en la
reinserción social del penado(a), dando oportunidad de empleo.
140
18. Proveer de agua potable para consumo de los internos(as) en los
sectores.
19. Propiciar intercambios deportivos entre internas e internos.
20. Motivar a las internas en las prácticas de ejercicios aeróbicos
21. Dar mayor participación a las damas del anexo femenino en la
organización de eventos culturales.
Fase de Categorización
Del presente testimonio de vida, surgen las siguientes categorías: situación
de la mujer, violación de los Derechos Humanos, inseguridad, violencia,
desigualdad de oportunidades para la mujer, requisas, reinserción.
1. Situación de la mujer: Confinadas a un pequeño espacio, realizan
actividades asignadas a las mujeres tales como: lavar, planchar, limpiar y
cocinar; exclusión de la mujer de las actividades de reinserción.
2. Violación de los Derechos Humanos: Somos víctimas de torturas y
maltratos por parte de los verdes.
3. Inseguridad: la inseguridad es palpable y en cualquier momento, podría
desatarse un motín, la guardia no entró a defender a la población sino a
reprimir.
4. Violencia: El pasado mes de septiembre, ocurrió una masacre en las
instalaciones del Penal, fue peor el terror vivido por la Guardia, que el motín.
5. Requisas: Predomina el saqueo y la destrucción de enseres y bienes
propiedad de los(as) internos(as), hay toda clase de atropellos.
6. Familiares: Calvario sufrido por las familias los días de la visita,
expuestos(as) a humillantes posiciones, requisa de niños(as) y ancianos(as).
7. Reinserción: Hay personas que están dispuestas a dar su apoyo, los(as)
que quieren colaborar necesitan el apoyo de las autoridades civiles y militares
para poder realizar su labor.
141
Fase de Interpretación, Explicación y Teorización
En la Teoría del Bien Común, Marrero cuando se refiere a la seguridad
personal, lo hace en siguientes términos: “ La vida se ve frecuentemente
amenazada en su integridad por la naturaleza, la guerra, homicidio; siendo una
necesidad del ser humano la seguridad para el mantenimiento de la vida, su
tranquilidad y para el Bien Común”. Uno de los objetivos de los funcionarios de
seguridad del Estado, es garantizar la vida de los(as) ciudadanos(as) y
proporcionar defensa y seguridad en los motines y huelgas; en el testimonio se
narra que los efectivos de seguridad del Estado, no entraron para sofocar el
motín. ¿Qué pasó para que estos funcionarios no entraran a defender la
población y cuando la guerra terminó, si pudieron entrar, a reprimir incluso a las
personas inocentes?.
Sólo cuando se está muy de cerca se descubre que estas cosas ocurren
dentro de los recintos penitenciarios, no se cual será el motivo pero en los
motines que me ha tocado vivir, los Vigilantes trancan bien todas las áreas y
salen corriendo, no a defender la población sino a defenderse ellos. Son muchos
los interrogantes que surgen de estos acontecimientos: ¿Quién dota a la
población carcelaria con armas más potentes que las que poseen los funcionarios
de seguridad?, ¿Por qué no se permite recoger las noticias de primera mano en
estos acontecimientos?, ¿ Por qué se castiga igual a inocentes y culpables?, ¿Por
qué no se dio especial protección a la mujer el día de la masacre?. Si las requisas
para ingresar al Penal, son tan estrictas, no se entiende como pueda estar tan
armada la población Penal.
En lo relativo a la Perspectiva de Género, Facio señala que la
discriminación de la mujer, le ha negado a la misma el pleno gozo de los
Derechos Humanos y la participación con el hombre en igualdad de
oportunidades, tendientes a la búsqueda de una mayor calidad de vida y de
equidad con el hombre.
142
Las mujeres del anexo, confinadas a un pequeño espacio y excluidas de las
oportunidades de rehabilitación ofrecidas a los hombres, se ingenian la manera
de salir adelante realizando actividades asignadas a su condición femenina,
mientras los hombres toman las decisiones y las someten inclusive a permanecer
detenidas con él a fin de que no les falte las atenciones propias de su mujer en la
prisión.
En cuanto a la reinserción de los(as) privados(as) de libertad, hay muchas
personas dispuestas a apoyar la labor carcelaria, pero pocas pueden perseverar en
la misma; la falta de apoyo de las autoridades, las requisas a las que son
sometidas, la descalificación y los frecuentes enfrentamientos, hacen que las
personas se desanimen y no vuelvan a la cárcel. Si se quiere el apoyo de la
sociedad para la rehabilitación de los(as) internos(as), será necesario el apoyo de
las autoridades civiles y militares de los Centros Penitenciarios.
Testimonio Nro. 4. Barquisimeto, 5- 12- 2004
Fase Descriptiva
Transcripción textual de testimonio escrito por la interna, con la ortografía y
puntuación usada por ella.
Este testimonio es de una mujer de 25 años de edad, detenida por hurto
simple. Ella al ser detenida deja solos a sus 4 hijos pequeños, las edades de los
niños: 9, 6, 3 años, 6 meses de edad.
“ Hoy me encuentro aquí en este Centro penitenciario, pagando un delito
que cometi y veo como cada dia que pasa, van llegando mas y mas mujeres,
culpables o no culpables.
Lo cierto es que siento una gran tristeza en mi de ver que todas sabemos
cuando llegamos, pero no cuando nos vamos de este submundo. Llegan de todas
las edades con diferentes delitos, las observo hablo con ellas y veo como lloran
por sus hijos, veo en sus ojos el terror que sientes de estar en este hueco porque
143
a si lo llamo yo. Un hueco donde no se respetan tus Derechos, ni si quiera el de
ser mujer.
Es aquí donde empieza una verdadera lucha para una mujer que esta en
prisión. Llegas pensando que solo sera por poco tiempo. Las angustias se
vuelven mas grandes la oscuridad de la soledad es mas intensa.
Yo no entiendo como es que a esto se le llama Centro de reeducacion . no la
palabra es Centro de deposito de humanos. Por que es a si como nos vemos,
como nos sentimos.
La primera lucha empieza cuando tienes que comer la porqueria de comida
que te dan aqui las migajas.
En la mañana de un pan con mortadela podrida, al medio dia un arroz
pegado con sardina y por las tardes una papa sancochada. Yo me pregunto es
digno para un ser humano este alimento.
Cada dia que pasa crece mas la angustia al ver, que me llaman del Tribunal
muchas veces suspendido que por que llegamos tarde o por que falto un juez o
no hay fiscal como siempre no hay transporte a si pasan meses y hasta años. Es
donde me lleno de impotencia y de rabia mientras sigo esperando a qui mi
condena.
Transcurrió un año de proceso para mi veredicto fui condenada a4 años y
cuatro meses ese dia senti que parte de mi vida se me iba. En ese momento se
me reflejo fue mi madre y mis hijos yo creo que fue la noche mas larga de mi
vida recuerdo que me levante de mi cama y parada en esa reja con mi rostro
pegado en esos barrotes frios mire a ese pedacito de cielo y le dije a dios, mi dios
cuando saldre de a qui ayudame, dame fuerzas para soportar todo esto. Fueron
muchas las cosas que pense una de ellas fue como sobrevivir en este deposito de
seres humanos donde todo es un pero, un llava un no hay.
En fin es donde si eres mente debil, caes en lo peor, en cualquier abismo.
De que manera podemos salir adelante las mujeres que nos encontramos a
qui. Si para estudiar ha veces se hace un problema para las funcionarias que si
las mujeres hablan con los internos, eso para ellas es un problema. Recuerdo que
144
un dia normal de clases recuerdo que esa tarde en plena clase una interna, paso
palabras con un interno, como cualquier compañera de clase, bueno nada mas
por eso la funcionaria humillo tan feo a mi compañera con palabras tanto con
agresiones vervales como físicas, fue cuando mi compañera le respondio casi
que igual. Esa tarde mi compañera y otra mas fueron golpeadas fisicamente por
funcionarios y fueron castigados en lo que a qui se llama sala disciplinaria un
cuarto pequeño con una letrina casi pegada de la cama, la cama una plancha de
concreto por las noches como dormir dentro de una nevera.
Ante los ojos del Director y ante los ojos de un juez una interna que haga
esto es de muy mala conducta pero que hay de la conducta de las funcionarias a
caso tambien a ellas tambien no se les hace un estudio mas a fondo, sobre
conducta, sobre capacidad que tienen para trabajar con internas.
Somos mujeres, somos madres, esposas e hijas a caso por estas presas no
servimos, no somos nadie.
Por que no mirar hacia el lado bueno, el lado humano de cada una de
nosotras. Por que no ver las razones del cual cometimos este error. Digo error
por que a qui hay muchas que no somos delincuentes.
Pienso muchas veces que es la ignorancia , la falta de educación pienso que
es el gran problema social que ataca al mundo la gran pobreza critica.
Aunque quiero que oigan estos mi delito lo cometi por bruta. Crei
solucionar un problema, el problema de aver quedado viuda con 4 hijos y no
encontrar la manera de cubrir el gasto de mi casa, del colegio y sobre todo el
gasto de la alimentación de mis hijos, cada dia que pasaba sentia que las puertas
que tocaba se me serraban, fue entonces cuando empece a cometer el peor error
de mi vida.
No pense que algun dia iva a estar presa, no pense que se me mataran no
volveria a ver a mis hijos mas nunca. Que estupida he sido.
Yo Emperatriz a qui en este hueco en este submundo he aprendido que no se
necesita tener mucho para poder vivir, que mi dia a dia sera luchar para darle una
145
vida mejor a mis hijos y que en el mundo hay personas mas humildes que yo y
no delinquen.
Como quisiera que los juezes tomaran conciencia a la hora de una sentencia
y a las autoridades quisiera abrir una ventana ante los ojos del mundo y pudieran
ver realmente de que manera pagamos nuestros errores los delitos que
cometimos. De que manera se vive en este infierno.
Es triste y me causa mucho dolor de ver las cantidades de hombres, muchos
de ellos jóvenes como y de que manera han perdido la vida. Mi rostro se invade
de lagrimas al recordar esa noche de guerra donde solo se oian gritos y lluvia de
plomo: Nosotras las mujeres corriamos de un lado a otro, muchas como
ratoncitos asustados unas a otras nos dabamos valor.
Pero cada minuto, cada hora que pasaba la angustia y el terror crecian,
muchas pensamos que moriamos. Yo quieta sentada en un rincón solo pensaba
que alla afuera el demonio esa noche iso fiesta.
Al amanecer un silencio inmenso invadio el Penal todas con una gran
incertidumbre yo solo me imaginaba en la cantidad de muertos que habia aya
afuera, y efectivamente por lo poco que pudimos ver y oir, solo cuerpos
descuartizados y una puerta a la libertad de nosotras se habia serrado.
La unidad educativa quedo completamente destrozada. Solo senizas y
escombros quedaron yo he vivido todo esto a qui veo como se destruye parte de
este submundo, de verdad duele al ver las cantidades de hombres que pierden la
vida en espera de su libertad. Dos dias pasaron para ver llegar las comisiones de
caracas como siempre prometiendo pero ese dia se dieron cuenta que no solo se
trataba de riñas carcelarias si no tambien que la población carcelaria estaba
muriendo de hambre y de sed, y sobre todo de injusticia es que les hablo. Que
somos valorados por lo que tenemos por eso a quien le puede importar la vida de
nosotros los presos que somos pobres y no tenemos nada.
El demonio esa noche, iso fiesta.
Nuevamente me invade el dolor, son muchas cosas que hoy me coibo de
contar. Son cosas vividas y sentidas que nunca borrare de mi vida y mi corazón
146
pero que he aprendido a superar. Quiero decirles que la prisión me a enseñado
muchas cosas y hoy mas que nunca estoy firme de lo que quiero, se a donde voy
se que la lucha sera fuerte pero el dia que llegue mi libertad dios siempre ira
conmigo de la mano. Boy hacer una vida digna con muchas fuerzas y metas de
superacion una de ellas es lograr un libro que estoy escribiendo y que espero
algun dia todos ustedes puedan compartir conmigo lo que fue mi vida tras las
rejas. Siempre hay una esperanza”.
Fase de Categorización
Este testimonio, arroja las siguientes categorías de análisis: Sentimientos de
la mujer, oportunidades de rehabilitación, Derechos Humanos, discriminación,
rehabilitación, relación con Dios.
1. Sentimientos de la mujer: culpa, tristeza, dolor, llora por sus
hijos(as), terror, angustia, soledad, oscuridad, impotencia, rabia,
desvalorización, parte de mi vida se me iba, bruta, estúpida, dolor, fuerza,
esperanza y confianza en Dios.
2. Rehabilitación: La cárcel no rehabilita, este es un deposito de seres
humanos, yo estoy firme en lo que quiero, se a donde voy, voy a hacer una
vida digna con fuerza y metas de superación, quiero escribir un libro.
3. Discriminación: pobreza crítica, falta de alternativas para la mujer,
culpabilización, realizar sólo actividades propias de mujer, no se puede
hablar con los internos, no hemos presentado proyectos de superación;
somos mujeres, madres, esposas e hijas.
4. Derechos Humanos: La cárcel es un hueco donde no se te respetan
tus Derechos Humanos, mala comida, no nos llevan ni al Médico ni a los
Tribunales, golpes, maltratos, castigos, violación, la población muere de
hambre, de sed y sobre todo de injusticia.
147
Fase de Interpretación, Explicación y Categorización
El pleno gozo de los Derechos Humanos de todas las personas, es uno de los
objetivos del Bien Común; cuando hay un orden justo en la sociedad, se produce
como fruto: la justicia, la paz, la tolerancia, el respeto, y la solidaridad por los
derechos de las personas que conforman la sociedad. En el testimonio, la interna
afirma algo muy triste: “Después de la masacre, se presentaron las comisiones de
Caracas a investigar y descubrieron que no sólo se trataba de un motín
carcelario, sino que la población estaba muriendo de hambre, de sed y sobre todo
de injusticia”
Una sociedad como la nuestra, impregnada con frecuencia de hábitos y
comportamientos machistas, han conducido a la mujer a la marginación, la
opresión y el sufrimiento. Los sentimientos expresados por la interna en el
testimonio de vida, refleja no sólo sus sentimientos sino también el de muchas de
las mujeres privadas de libertad; esta joven en los dos años que lleva detenida, se
queja constantemente de muchas dolencias, dolor de cabeza, vómitos, mareos,
tensión alta, dolor en la columna, dolores menstruales, cálculos en los riñones,
ella en realidad siente todos esos males y cuando se le hace un examen médico
para diagnosticar su estado de salud, no refiere ninguna enfermedad; cuando la
médica del Penal la llama para darle los resultados le dice: “Usted no tiene nada,
le salió en los exámenes un gadejo (ganas de joder) ”, y sin atención adecuada,
ni medicinas se va de nuevo al Penal, con los mismos dolores.
La joven es una buena líder, inteligente, aceptada entre sus compañeras, con
deseos grandes de superación, que esperamos por falta de apoyo no queden sus
sueños sin hacerse realidad. Es hermoso como termina su testimonio. “Siempre
hay una esperanza”.
148
Plan de Acción para Mejorar las Condiciones de Vida y Reinsertar a la Mujer
Privada de Libertad
Con el fin de mejorar las condiciones de vida de la mujer privada de libertad, y
lograr una reinserción exitosa de la misma a la sociedad, se llevó a cabo una
programación que tomó en cuenta las dimensiones más importantes del desarrollo de
la persona humana.
1. Formación Humana: Talleres sobre liderazgo, Derechos Humanos y
actividades recreativas en días especiales: Fiesta del día de las Madres, Día de la
Virgen de las Mercedes matrona de los(as) encarcelados(as), Celebración
Navideña, Exposición de cursos y graduaciones.
2. Formación Cristiana: Orientación individual, actividades religiosas en
grupo: rosarios, vía crucis, Eucaristías, celebración del mes de la Virgen y
coronación, Catequesis situacional y Celebración de 16 días de acción y reflexión
de la: No violencia en contra de mujeres y niños(as).
3. Formación para el Trabajo: Talleres de manualidades: Lencería, tejido,
adornos navideños, encuadernación, peluches, muñecas de trapo, pintura en tela y
aprovechamiento de material desechable.
4. Reinserción Social: Es necesario desarrollar las siguientes actividades
para lograr la reinserción de la mujer, en su etapa de pre-libertad.
- Conseguir ofertas de empleo.
- Propiciar y fortalecer el encuentro con su familia.
- Reuniones preparatorias sobre los requisitos y deberes que deben
cumplir.
- Propuesta de ayuda médica, siquiátrica y desintoxicación de alcohol y
de la droga.
- Oferta de pequeños créditos para iniciar un trabajo.
- Acompañamiento y seguimiento en sus trabajos.
- Inclusión en las actividades formativas del Centro que dirigen las
Hermanas del Buen Pastor.
149
Para iniciar las actividades formativas con las mujeres, se hizo necesario buscar
los(as) líderes de cada sector. En el Penal, hay 4 sectores: 1.máxima, 2. mediana, 3.
mínima seguridad, 4 observación, y el sector del Anexo de Damas; cada sector es
dirigido por uno(a) o varios(as) internos(as) y los(as) mismos(as) tienen gran
influencia dentro del grupo; ellos(as) han establecido sus normas y siempre es muy
provechoso contar con ellos(as), para que apoyen las actividades que se programen y
sean los(as) agentes multiplicadores dentro de cada sector.
La primera actividad, fue una reunión informal con 2 internos de cada sector y 2
mujeres del Anexo de Damas, un total de 8 internos y 2 internas; se les explico el
objetivo de la reunión y se les invito a participar de los talleres y actividades
programadas, pidiéndoseles que fueran los(as) agentes multiplicadores de la labor
entre sus compañeros(as), la respuesta fue muy positiva, todos(as) se mostraron
satisfechos(as) de haberse tenido en cuenta y ofrecieron su apoyo al grupo de
personas que dieron los talleres, se comprometieron a anotar compañeros(as) para los
cursos e implementaron las estrategias de seguridad, para que las personas que iban
de fuera, corrieran en el menor riesgo posible, mientras estaban en las aulas y en los
pabellones.
Algunos(as) de los(as) líderes de pabellones son personas muy preparadas,
estudiantes universitarios y con dones artísticos que pueden poner al servicio de sus
compañeros(as). Se les dio un curso de un día sobre liderazgo y se les invito a
participar de un curso de computación, con el compromiso de darlo una vez recibido
a un grupo de sus compañeros(as), tres de ellos respondieron al compromiso y
ayudaron en la formación de sus compañeros; dos de ellos, estudiantes de la
Universidad Abierta, pudieron hacer su tesis en computación. Este fue el inicio, para
que hoy el Penal, cuente con cinco facilitadores de las Misiones y un director entre
los internos de las actividades culturales. Entre las participantes del curso de
computación, estaba una Vigilante que cuidaba a las mujeres mientras hacían el
curso, ella termino su curso y hoy es la Secretaria del Departamento de Personal en el
Penal.
150
Al momento de la evaluación, un interno quiso dar su testimonio sobre lo que ha
significado para él su formación como agente multiplicador y especialmente por
haber aprendido computación: “Yo no sabía que estaba tan ciego hasta que aprendí
computación, siento que ella me abre un mundo de oportunidades en el que estaba
cerrado. Quiero compartir con mis compañeros lo que he vivido a través de estos
talleres, pasar a ser un profesor de ustedes me llena de orgullo, a veces pensé que no
podía hacerlo, por haber arrebatado tantas veces la vida; hoy quiero devolverla en
servicio a ustedes y quiero cuando tenga mi libertad, retribuir el mal que hecho,
ayudando a otros”.
Las mujeres del Anexo de Damas, no pudieron continuar, ya que para poderse
formar, era necesaria la custodia de una Vigilante y a veces no era posible garantizar
la custodia. Se buscaron otras alternativas para seguir el trabajo de promoción de la
mujer. Es triste el final de esta actividad, así es la labor carcelaria, un comenzar todos
los días. En el mes de Septiembre del 2004, un motín que duro 14 horas y que dejo
como saldo varios muertos y heridos, acabo con el esfuerzo de años de muchas
personas. Todo quedo destrozado, reducido a cenizas: televisores, bibliotecas, aulas
de clase, salón de computación; varios de los(as) líderes fueron trasladados(as) a otros
Penales, otros murieron o recuperaron su libertad después del incidente; los talleres
de computación que tanto les gusta a los(as) internos(as), está suspendida por falta de
computadoras.
Dada la complejidad y magnitud del trabajo de reinserción de la mujer privada
de libertad, se ha ido estableciendo una red de apoyo con personas e instituciones,
que estén dispuestas a aportar un granito de arena para la construcción de una
sociedad más justa y pacifica que propicie oportunidades de reinserción para la mujer
privada de libertad. Poco a poco se fue constituyendo una red de apoyo, con personas
que trabajando dentro o fuera del Penal, aportan voluntariamente lo que son y lo que
saben al servicio de la mujer.
Un grupo de voluntarios(as) adultas y un grupo de voluntarios(as) jóvenes, han
asumido el reto de apoyo a la reinserción de las personas privadas de libertad. Son
innumerables los obstáculos que hay que vencer para cumplir este encargo, pero día a
151
día ahí están ellos(as), de diferentes edades y profesiones, aportando voluntariamente
su tiempo, su vida, sus conocimientos para que las personas privadas de libertad
puedan encontrar un camino que les abra de nuevo las puertas de la sociedad.
Adolescentes, jóvenes, adultos(as), abogados(as), profesores(as) catequistas,
grupos de oración, conjuntos musicales, todos(as) están dispuestos(as) a luchar para
que la mujer que está privada de libertad, un día pueda regresar a su familia y a la
sociedad como ciudadana constructora de un cambio social que redundará en Bien
Común.
Todos(as) dan de acuerdo a sus posibilidades, unos(as) con el don de la música,
otros(as) como Defensores(as) de los casos en los Tribunales, otros llevando la
Palabra de Dios o acompañando a una mujer que está sola. Cada uno(a) dejando su
comodidad y sacando tiempo de su propio trabajo, se presenta al Penal el día y el
horario que tiene asignado para realizar su labor en pro de las personas privadas de
libertad. Sólo con un gran apoyo de la sociedad, será posible rescatar del abismo a
tantos(as) que caen en el delito y quieren encontrar caminos nuevos de liberación.
Es hermoso y muy valioso el aporte de personas del voluntariado que velan con
amor la noche de un(a) detenido(a) enfermo(a) en un Hospital, de aquel(a) que lleva
para su hogar un niño(a) de una interna sin obtener por ello ninguna recompensa, la
constancia y perseverancia de las profesora de manualidades y de la Ingeniera joven
que da las clases de computación, del(a) detenido(a) que al recuperar su libertad
quiere ser voluntario(a) para ayudar a aquellos(as) con los(as) que un día estuvo
detenido. Todos(as) por una opción personal y un amor apasionado por Cristo están
allí para acompañar y devolver las esperanza a los(as) privados(as) de libertad.
El voluntariado, está conformado no sólo por las personas que se atreven o
pueden ir al Centro Penitenciario, sino también por aquellas personas que estén
dispuestas a dar su aporte solidario con los(as) privadas de libertad, entre los(as) que
se encuentran algunos(as) empresarios(as) dispuestos(as) a colaborar en la
rehabilitación de los(as) detenidos(as) a través de una oferta laboral.
Muchas personas e Instituciones están siempre dispuestas a colaborar en la
reinserción de la mujer, sólo falta motivarlos a la solidaridad con los(as) más pobres y
152
abandonados(as), a fin de que nuestra sociedad cada día vaya brindando más
oportunidades para la mujer.
Instituciones como: Hospitales, Ambulatorios, Consulados, Asociaciones
Civiles, Grupos de Estudiantes, Grupos de Oración, Damas Claretianas, Empresas
Privadas, han respondido prontamente ante la urgente necesidad de humanizar las
cárceles y brindar oportunidades de capacitación y reinserción de la mujer. (Ver
Anexo D).
Es importante que haya alguien que coordine todas las actividades tendientes a la
rehabilitación, una sola persona es imposible que logre la transformación de la mujer
privada de libertad, es un trabajo grande y de un grupo cada vez mayor, que se
comprometan con el cambio y quieran vivir en una sociedad mejor.
Un grupo de Abogados(as), se interesaron en la labor penitenciaria y quisieron
dar su apoyo como voluntarios(as), dos de ellos(as) continúan está labor. El
asesoramiento legal, la asistencia en los Tribunales y en los juicios, lograron algunos
beneficios para las mujeres privadas de libertad; otra de las actividades desarrolladas
por los(as) abogados(as), son las charlas sobre los beneficios de pre-libertad y la
adquisición de libros y computadoras donde varios(as) internas y funcionarios(as)
aprendieron computación.
Hasta el año 2001, de los beneficios de pre-libertad, sólo gozaban los hombres,
ya que no se pensó en la posibilidad de un local en Barquisimeto donde las mujeres
pudieran pernoctar, se consideró que por ser una población muy reducida, no era
posible que el Ministerio de Interior y Justicia, destinara recursos para esta pequeña
porción.
Fue después de mucho insistir, que se logro el otorgamiento de este beneficio de
la Ley, siendo Director del Penal, el Licenciado Francisco Delgado, se adapto en el
Anexo de Damas, una celda para las mujeres que obtuvieran el beneficio de
destacamento de trabajo y el régimen abierto. Se inició el destacamento con cinco 5
mujeres, a las que se les ayudó con diligencias en los Tribunales, buscarles oferta de
trabajo, visitar a su familia, a fin de preparar su entorno familiar, orientación de sus
deberes y derechos en su nueva etapa, consultas psicológicas y médicas, participación
153
en los grupos de alcohólicos anónimos; actividades estas, que hicieron posible la
reinserción de la mujer privada de la libertad en su contexto social.
La mayoría de las mujeres, respondieron positivamente a este proceso de pre-
libertad, otras perdieron esta oportunidad y se escaparon o volvieron a cometer el
delito. Siempre hay un riesgo que correr, pero las evaluaciones dejan más
experiencias positivas que negativas.
Un trabajo de riesgo, prudencia, creatividad y constancia, es muy necesario el la
cárcel. Escuchar los(as) internos(as) que no tienen otra persona con quien hablar,
porque no tienen cerca a su familia, mediar en los conflictos entre las autoridades y
los(as) internos(as), vigilar la salvaguarda de los Derechos Humanos, tener paciencia
cuando no se logran los resultados de rehabilitación esperados, vencer tantos
tropiezos para ejercer la labor, controlar el miedo para que no se acalle la voz de
aquellos(as) que no tienen voz, son labores más delicadas que llevar a los(as) internas
a aprender algo nuevo, se necesita valentía para enfrentar a aquellos que torturan y
maltratan al interno(a) delante de ti, el riesgo de perder la vida o la salud a causa de
los frecuentes motines y la perseverancia en la labor comenzada hasta llegar al fin,
serán los valores que debe cultivar la persona que desee una reinserción exitosa de la
mujer privada de libertad.
Actividad Nro. 1
Jornadas de la no Violencia en Contra de las Mujeres y los(as) Niños(as)
Del 25 de noviembre, Día Internacional de la Eliminación de la Violencia
contra la Mujer, hasta el 10 de diciembre, Día Internacional de los Derechos
Humanos, la Congregación de las Hermanas del Buen Pastor, nos propone a las
Hermanas del mundo entero, celebrar de algún modo en nuestras comunidades
religiosas, con nuestros(a) amigos(as) y colaboradores(as), y con las personas
que nosotras atendemos, los 16 días de la No Violencia contra las Mujeres y
los(as) Niños(as).
154
En nuestra comunidad, todos los días en la oración de la mañana, pedimos
por las mujeres o niños(as) que nos proponía la celebración; en una cartelera que
tenemos en el comedor escribimos: En el día de hoy oramos por... Mujeres
víctimas del abuso laboral.
En la cárcel, la actividad se realizó de la siguiente manera: Una reunión de
motivación a la celebración, se les entrego una hoja explicativa de la actividad a
desarrollar durante los 16 días. Vamos a reflexionar, orar, encender una luz, y
asumir un compromiso, a favor de las mujeres y los(as) niños(as) que son
víctimas de algún maltrato.
Las reflexiones fueron muy ricas, ya que muchas de las mujeres y sus
niños(as) son víctimas directas de la pobreza, la marginación y el sufrimiento,
hubo mucha sensibilización por parte de las mujeres, después de orar a Dios por
la mujer, pasamos donde esta la imagen de la Virgen y allí encendimos una luz.
Como actividad, se asumió un compromiso por las mujeres víctimas de ese día.
El 10 de Diciembre, que terminó la celebración, las mujeres pidieron tener
más misas bonitas como esta, para ellas no fue sólo una celebración, fue una
vivencia profunda, que en algunas dejo huella.
Actividad Nro.2
Catequesis Sobre el Amor Predilecto de Dios por la Mujer
La actividad religiosa, se inició con un canto:
Porque tengo miedo, si nada es imposible para Dios
Porque tengo duda, si nada es imposible para Dios
Porque tengo tristeza, si nada es imposible para Dios
Señor dame fuerzas, que nada es imposible para Ti
Señor dame la paz, que nada es imposible para Ti
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Señor dame alegría, que nada es imposible para Ti
Señor dame libertad, que nada es imposible para Ti.
Oración espontánea: cada participante expresó a Dios su acción de
gracias y le hizo una petición.
1. Partiremos de la Realidad: Vamos a reflexionar sobre un hecho de
vida: La bienvenida que ustedes le brindan a la mujer, que llega por primera
vez al Penal.
Analicemos lo ocurrido ayer aquí en el Anexo de Damas, un pajarito me
ha contado, como fue el recibimiento, que un grupo de internas, le dieron a la
mujer que llegó aquí después de haber abandonado a su bebé recién nacido,
ustedes le pegaron, la maltrataron, la insultaron por el error que ella cometió.
Ahora vamos a reflexionar sobre el hecho, aprovechando que ella no está aquí
y les pido que por favor no comenten con ella los comentarios que haremos.
Ustedes son madres, y han tenido hijos(as), recuerden como queda su
cuerpo dos días después de haber dado a luz; la joven que llegó ayer de tan
sólo 20 años, venia de la policía, dos días después de haber dado a luz, ¿Cómo
creen ustedes que se sentía?, ¿Quién se acercó a ella para acompañarla,
conversar y ofrecerle el apoyo, que también su familia le negó en este
momento?. Vamos a reflexionar sobre el padre de la criatura: ¿Qué
responsabilidad asumió él, con el nacimiento del bebé?, ¿También el se
encuentra detenido?. ¿Apoyó a la joven en el momento del parto, o la
abandono a su suerte?.
Muchas de las internas, podrían ser la madre de esa joven, ¿Cómo se
sentirían si se enteran, que su hija fue golpeada por un grupo de detenidas? ¿
Cómo les gustaría que trataran a una hija de ustedes que tuviera igual
comportamiento?, recuerde ahora cada una aquel día triste, en que llegó aquí...
Seguramente alguna les brindo apoyo, comida y comprensión, ¿por qué no
responden de la misma manera?.
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Vamos a hacer una reflexión, que me parece muy importante, me enteré
también, que algunas de las que participan en las actividades religiosas,
formaron parte en el motín, y le pegaron a la joven. ¿Cuál es el
comportamiento que debemos tener con las otras personas, los(as) que
rezamos y creemos en el Dios de la vida y del amor?. Hoy Jesús les podría
repetir las palabras que dijo a aquellos hombres, que le llevaban una mujer
para apedrearla por adultera. “La que de ustedes, este limpia de pecado, que le
lance la primera piedra” y como los hombres, comenzando por las más viejas,
tendríamos que dejar a Jesús solo con la mujer, para que con su amor de
padre-madre no sólo le perdone los pecados, sino que la estreche contra su
corazón y ella experimente el perdón y la sanación.
Es importante ahora, que asumamos un compromiso, Acoger con amor,
comprensión y tolerancia, a las compañeras que llegan por primera vez al
Penal.
Finalizamos con una lluvia de ideas sobre la forma de dar una cordial
bienvenida: Una interna, que es líder entre el grupo, se expresó en los
siguientes términos: “Muchachas, tiene razón en lo que dice la hermana, yo
creo que debemos acoger en nuestra celda a XX, compartir con ella nuestro
almuerzo, ofrecerle nuestra amistad y aunque les parezca arrecho lo que les
voy a decir, creo que debemos pedirle perdón a Dios y a ella, por el mal que le
hemos causado.”
Terminamos repitiendo el canto de inicio: Porque soy agresiva, si nada es
imposible para Dios; enséñame a amar, enséñame a perdonar, que nada es
imposible para Ti.
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CAPITULO IV
CONCLUSIONES
Conclusiones, Nexos Explicativos Comprensivos
La presente investigación cualitativa, en la que se utilizó la estrategia de acción
participativa en base a unos factores problemáticos y tomó como referencia la Teoría
del Bien Común desde la perspectiva de los Derechos Humanos y el análisis crítico
del fenómeno legal en la Perspectiva de Género, recoge los siguientes hallazgos.
La Teoría del Bien Común, desde la perspectiva de los Derechos Humanos, da
importantes elementos de análisis sobre la calidad de vida de la mujer privada de
libertad, a fin de iniciar un exitoso proceso de reinserción social.
Es responsabilidad del Estado, contribuir al Bien Común de todos(as) sus
habitantes, garantizando los derechos humanos fundamentales que ayudan a
conservar la vida: alimentación, vivienda, salud y seguridad y aquellos que ayudan a
desarrollarla plenamente, brindando a todos(as) oportunidades de: trabajo, estudio,
cultura, recreación, interacción con otros(as) y formación en valores.
En relación a los Derechos Humanos, la investigación recogida a través de:
Observaciones, Entrevistas y Testimonios de vida en la prisión, arroja los siguientes
resultados.
§ Los(as) privadas de libertad, son seres humanos(as) sometidos(as) a una
condición especial, por estar en proceso o condena Penal; la privación de la
libertad, no debe menoscabar o vulnerar los derechos humanos que poseen.
Ellos(as) tienen no solo los derechos humanos que consagra la Constitución
Nacional y las Leyes Penitenciarias, sino también aquellas, que derivan de su
condición privativa de libertad, encontrándose limitados(as) sólo en aquellos
derechos que dispone su condena.
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§ El Estado Venezolano, debe generar Políticas tendientes a garantizar los
derechos humanos de los(as) privados(as) de libertad, y crear las condiciones
necesarias para mejorar la calidad de vida y reinsertarlos(as) progresivamente a
la vida social; los(as) privados(as) de libertad, tienen el deber de contribuir a un
ambiente de paz, respetar y acatar las normas de seguridad establecidas para el
bien social y responder a las oportunidades de rehabilitación y progresividad
ofrecidas por el Centro Penitenciario y/o las Instituciones y personas interesadas
en su reinserción.
§ El Derecho a conservar la vida: El Estado Venezolano debe garantizar
la vida dentro de los recintos penitenciarios, a través de sus funcionarios(as)
públicos(as) civiles o militares, brindar un trato digno a quienes se encuentran
privados(as) de libertad, a fin de que no exista una merma en la calidad de vida
de los(as) mismos(as). La violación más frecuente de los derechos humanos de
los(as) privados(as) de libertad, encontrados en esta investigación, son: Falta de
agua potable y alimentos, maltratos físicos y psicológicos, número cada vez
mayor de internos(as) que pierden la vida por las huelgas, motines y violencia
carcelaria, falta de asistencia médica adecuada y traslado oportuno a los centros
de salud. El hambre, la sed, la enfermedad, la degeneración por los vicios de
droga y alcohol, la muerte, se dan muchas veces por la inseguridad y falta de
atención que brindan las autoridades y funcionarios(as) del Centro
Penitenciario.
§ Desarrollo de la Vida: A fin de desarrollar la vida de los(as) privados(as)
de libertad, el Centro debe proporcionar más oportunidades de: educación,
trabajo, recreación y cultura para todos(as), sin discriminación por sexo,
nacionalidad, pobreza, diferencias políticas y religiosas, acciones que redunden
en un beneficio colectivo.
§ Las violaciones más frecuentes para el desarrollo de la vida son: Falta de
oportunidades de estudio y de trabajo, retrasos procesales, vejaciones y
humillaciones a sus familiares los días de visita, poca valoración del esfuerzo
personal y de progresividad, trabas para la realización de actividades educativas,
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formativas, religiosas; ausencia de locales y materiales para la formación
laboral y las dificultades provenientes de las frecuentes huelgas, motines y
requisas.
§ Perspectiva de Género. Discriminación: Es clara la discriminación de la
mujer privada de libertad, especialmente por su condición femenina,
nacionalidad, pobreza, creencias religiosas. Las Extranjeras o Venezolanas que
no poseen su cédula de identidad, no podrán inscribirse en los cursos del INCE
o en el estudio; no gozan de igualdad de oportunidades con las que si poseen
documentos de identidad; la pobreza las ha separado de su núcleo familiar y de
la posibilidad de una buena defensa en los Tribunales, han tenido que abandonar
a sus hijos(as), han perdido todos sus bienes y se les niega además su vida
sexual y afectiva con su pareja.
No hay equidad de género en el Centro Penitenciario para el goce de los
derechos humanos de la mujer, pero sí debe regirse por el mismo régimen
disciplinario y de seguridad impuesto a los hombres en prisión.
Las Leyes poco han tomado en cuenta las necesidades de la mujer y al formar
parte de un Centro Penitenciario y unas normas pensadas y aplicadas para hombres,
ellas recibirá el castigo y la discriminación por ser una población minoritaria,
sometida a las autoridades y a sus compañeros, excluida de la toma de las decisiones,
sin posibilidades de un libre desplazamiento por el Penal para ir al estudio, al trabajo,
el médico o a sus diligencias en las áreas administrativas; permanece la mujer
castigada doblemente y reducida a un pequeño espacio, donde no es posible la
reinserción.
Los roles están bien diferenciaros, las mujeres se dedican a actividades de
servicio y atención a otras personas tales como: lavar, planchar, cocinar, limpiar y
hacer manualidades y los hombres gozan de más oportunidades de estudio, de trabajo,
de recreación además de poder transitar libremente por todo el Penal y tomar las
decisiones más importantes.
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§ Reinserción Social: Muchas de las mujeres recluidas en el Anexo de
Damas del Centro Penitenciario, no tienen apoyo familiar, ellas eran el apoyo y
sostén de su familia antes de llegar a la prisión y una vez detenidas su núcleo
familiar se desintegra, sus hijos(as) son muy pequeños(as) y no pueden
visitarlas solos(as) y con frecuencia sus hijos(as) quedan en manos de
vecinos(as) muy pobres, que más bien hacen mucho con tenerlos(as), La
pobreza crítica en la que viven la mayoría de las familias de la mujer detenida,
la lejanía del sitio de reclusión, el rechazo familiar a la mujer, que por su delito
ha tenido que abandonar a sus hijos(as), son muchas veces la causa del
abandono de la mujer en la prisión.
Toda reinserción de la mujer privada de libertad, debe comenzar con un
trabajo en la familia que lleve al perdón, la comprensión, la aceptación y
acogida de la mujer, sobre todo con sus hijos(as); es también muy importante
ayudar a la mujer a recuperarse de la degeneración que le ha dejado la prisión:
enfermedades físicas, psicológicas, espirituales, complejos de culpa, adicción a
la droga, y el alcohol.
Dado el deterioro progresivo que sufre la mujer privada de libertad, y las
desastrosas consecuencias para los(as) niños(as) y adolescentes, que sufren
mientras la madre paga su condena, se exhorta a los Tribunales de justicia a
preferir medidas para evitar la privación de la mujer y dar cumplimiento a las
fórmulas alternativas de condena, a fin de no crear un mal social mayor, por la
falta de atención adecuada a los(as) niños(as).
Los programas de reinserción social de la mujer privada de libertad, tendrán
éxito en la medida que respondan a las necesidades de la mujer y sus hijos(as) e
involucren cada vez más, a un mayor número de personas e Instituciones que
aporten desde fuera o con su trabajo en el Centro Penitenciario, alternativas de
rehabilitación para la mujer.
161
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Aguirre, B. 2004. Investigación-Acción Participativa. URL:http: www.investigalia.com/ cualitativas. (consulta: Enero 8 del 2004) Amorós, C. 1995. Diez palabras claves sobre mujer. Editorial Verbo Divino. España. Anales del Instituto Nacional de Orientación Femenina. 1954. Los Teques. Archivos de Expedientes de Internos (as). Oficina de Registro y Control del Centro Penitenciario de la Región Centro Occidental. Barquisimeto. Asociación de Mujeres Juristas. 2001. URL:http:www.themis.matriz.net. (Consulta: Mayo 5, 2004) Código Penal. Gaceta Oficial Nro. 5.494, 20 de Octubre del 2.000. Caracas. Código Orgánico Procesal Penal. Gaceta Oficial Nro. 5.558, 14 de Noviembre del 2001. Caracas. Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Gaceta Oficial Nro 36.860, 30 de Diciembre 1.999. Caracas. Facio, A. 1995. Cuando el Género Suena, Cambios Trae. Gala, Centro de mujeres Caracas García, R. 2003. URL:httpwww.rena.e12.ve/segundaetapa/viajandopnh/dictadura. (Consulta: Octubre 6, 2003) Gómez, E. 1982. La historia Fea de Caracas y otras Historias Criminológicas. Editorial Italgráfica. Caracas Gómez, E. 1998. Las Penas y las Cárceles. Ediciones Cojo. Caracas Guerrero, I. 1997. Resistencia Cultural y Flexibilización Curricular. Ediciones Ayoturas. Barquisimeto Human Rights Watcth. 1998. Castigo sin Condena. Condiciones en las Prisiones de Venezuela . Estados Unidos. Juan Pablo II. 1995. Carta Encíclica Evangelium Vitae. Ediciones Trípode. Caracas. Venezuela.
162
Ley de Igualdad de Oportunidad para la Mujer: Gaceta oficial Nº 5. 398, de fecha 26 de Octubre de 1999. Ley de Redención Judicial de la Pena por el Trabajo y el Estudio :Gaceta Oficial Nº 4.623, de fecha 03 de Septiembre de 1993. Ley de Régimen Penitenciario. Gaceta Oficial Nº 36. 975, de fecha 19 de Junio del 2000. Ley de Benéficos sobre el Proceso Penal. Gaceta oficial Nº 4. 620, de fecha 25 de Agosto de 1993. Ley Orgánica del Poder Judicial. Gaceta Oficial Extraordinaria Nº 5.262, de fecha 11 de Septiembre de 1999. Ley sobre la Violencia contra la Mujer y la Familia. Gaceta Oficial Nº 36. 531, de fecha 03 de Septiembre de 1999. Ley de Igualdad de Oportunidades para la Mujer. Instituto Nacional de la mujer 1999. Caracas Venezuela. Marrero, J. 1999. Teoría y Práctica del Bien Común. IFEDEC. Centro Ávila Caracas. Martínez, M. 2002. La Investigación Cualitativa Etnográfica en la Educación. Editorial Trillas. México. Moreno, P. 2000. Prisión Cinco Estrella. Ediciones Karol. Mérida Pérez, G. 1998. Investigación Cualitativa. Retos e Interrogantes. Editorial la Muralla. Madrid. Pérez, J. 2001. Investigación-Acción. Categorías. URL:http:www.dlh.lahora.com (Consulta: Febrero 15, 2004) Reglamento de Internados Judiciales. Gaceta Oficial Nº 30. 784, de fecha 02 de Septiembre de 1975. Rusque, A. 2003. De la Diversidad a la Unidad en la Investigación Cualitativa. Editores Valled Hermanos. Caracas. Taylor, S y Bogdan, R. 1990. Introducción a los Métodos Cualitativos de Investigación. Buenos Aires.
163
ANEXOS
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Anexo A
RESUMEN CURRICULAR
DATOS PERSONALES:
Nombres y Apellidos: Carmen Marina Montes Gómez
Cédula de Identidad: V. 15.342.169
Teléfono: 0251- 4450086.
DATOS ACADEMICOS:
- Instituto Universitario “Santa Rosa de Lima” Caracas. Fecha de Egreso: 24-03-
1995. Título Obtenido: Licenciada en Pedagogía Religiosa “Cum- Laude”
- Experiencia en el Trabajo con la Mujer: Desde el 30 de Septiembre de 1.978
- Candidata para obtener el Grado de Magíster Scientiarum en Desarrollo Integral
de la mujer.
- Trabajo de Grado: Reinserción Social de Mujeres Privadas de Libertad, del
Centro Penitenciario de la Región Centro Occidental, de Uribana Barquisimeto
Estado Lara.
CARGO ACTUAL:
- Delegada Institucional del Ministerio de Interior y Justicia, con servicio en el
Anexo de Damas del Centro Penitenciario de Uribana, Barquisimeto, Estado
Lara.
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Anexo B
Informe Técnico
Los instrumentos de recolección de datos son fundamentales en la investigación,
de allí la importancia de seguir cuidadosamente los pasos para la elaboración del
instrumento que servirá como guía a la entrevista semi-estructurada.
§ Análisis de los factores problemáticos
§ Revisión bibliográfica a fin de determinar las ventajas, desventajas,
objetivos y propósito del instrumento.
§ Definir el tipo de instrumento que mejor responda a los objetivos de la
investigación.
§ Operacionalización del instrumento con dimensiones e indicadores base
para la entrevista.
§ Realización de las entrevistas.
§ Análisis e interpretación de las entrevistas.
La entrevista semi-estructurada es definida por Taylor y Bogdan, como:
“reiterados encuentros cara a cara entre el investigador y el informante, encuentros
estos dirigidos a la comprensión de las perspectivas que tienen los informantes
respecto a sus vidas, experiencias o situaciones , tal como lo expresa con sus propias
palabras”. Es importante para el logro de mejores resultados, la empatía entre el
entrevistadora y el(a) entrevistado(a) a sí como la no direccionalidad de la misma; es
muy importante la información al entrevistado(a) sobre el objetivo de la entrevista y
la seguridad en la confidencia de la misma sobre todo en los Centros de reclusión,
motivo por el cual ninguna entrevista lleva el nombre del informante.
El lenguaje no verbal, aporta información muy valiosa en la entrevista; el saber
interpretar el lenguaje de señas y de códigos con que se comunican los(as) privadas
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de libertad, completa la escasa información que los(as) mismos(as) aportan con las
entrevistas. Dadas las dificultades para la recolección de información a través de las
Entrevistas, se motivo a un pequeño grupo de internos(as) a escribir el Testimonio de
lo que realmente, se vive en la prisión.
La confiabilidad se consigue contrastando los resultados obtenidos en la
Observación, las Entrevistas y los Testimonios de Vida, los resultados son
complementarios y pueden presentarse algunas diferencias entre lo que se observa y
lo que realmente se vive en la prisión, esto demuestra que para conocer la verdadera
situación de las personas privadas de libertad, hay que estar presos(as) como ellos(as)
y aún trabajando muy cerca de ellos(as), hay muchas cosas que no se logran observar,
por responder a los Códigos que los(as) privados(as) de libertad, nunca dirán a nadie,
ni a sus propias familias.
Para el desarrollo de la Entrevista, a las personas privadas de libertad, se elaboró
el instrumento (ver Anexo C), teniendo en cuenta los factores fundamentales de los
problemas de estudio: Los derechos humanos, la discriminación de la mujer y la
reinserción social, en el Centro Penitenciario y en su etapa de pre-libertad.
PLANIFICACIÓN DE LA RECOLECCIÓN DE LOS DATOS
§ Derechos Humanos: Conocimiento de los derechos humanos
fundamentales por parte de los(as) internos(as). Violación de los derechos
humanos entre los(as) detenidos(as), autoridades y funcionarios(as). Garantía
y reconocimiento de los derechos humanos de las personas privadas de
libertad.
§ Discriminación: Reconocimiento de los derechos humanos de la
mujer privada de libertad. Exclusión de la mujer de las oportunidades que
brinda Centro Penitenciario. Violación de los derechos de las mujeres
privadas de libertad.
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§ Reinserción Social: Importancia del entorno familiar y social de la
mujer. Oportunidades de reinserción dentro del Centro Penitenciario.
Preparar a la mujer para asumir una libertad responsable.
§ Conocimiento de los requisitos para el beneficio de Pre-libertad.
Reinserción Social en la etapa de pre-libertad.
Propósito del instrumento
El propósito del instrumento, es recoger la información necesaria par determinar
las condiciones de vida, de las personas privadas de libertad, del Centro Penitenciario
de la Región Centro Occidental de Uribana.
En la aplicación de la Teoría y Práctica del Bien Común, propuesta por Marrero
(1999) se tendrán en cuenta los siguientes criterios:
Los Derechos Humanos fundamentales que conservan la vida: alimentación,
salud vivienda, seguridad y derechos humanos que ayudan a desarrollarla: estudio,
trabajo, la relación con las otras personas y el cultivo de los valores. Todos estos
derechos humanos garantizados a todas las personas, darán como resultado el Bien
Común.
Para la perspectiva teórica propuesta por Facio (1995), se tomarán en cuenta los
factores de: discriminación, exclusión, sometimiento, marginación, desigualdad de
oportunidades, toma de decisiones, diferenciación de roles.
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Anexo C
Operacionalización de las Variables
Operacionalización de Los Factores Problemáticos de la Mujer Privada de
Libertad
Factor
Definición
Dimensión
Indicadores
1. Los Derechos Humanos
Son garantías que necesita el ser humano para desarrollarse en la vida
1 .Conocimiento de los Derechos Humanos. 2. Garantía de los
Derechos Humanos.
Vida, salud, Educación, Trabajo, libertad, Seguridad y Debido proceso. Internos(as) Familiares Niños(as)
2. Discriminación
Es toda distinción, exclusión o restricción basada en el sexo, que tenga por objeto menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio para la mujer.
1. Exclusión
2. Reconocimiento
Violación de los Derechos de la Mujer privada de Libertad. Oportunidades y derechos de la mujer privada de libertad.
3.Reinserción Social.
Es el proceso de vinculación social que una persona realiza después de un período de aislamiento.
1. Reinserción
en el Centro Penitenciario
2. Reinserción en etapa de Pre- libertad.
Relación con el entorno familiar y social. Laboral, recreación Formación Salud física y Mental.
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Guía de Preguntas para la Entrevista
Derechos Humanos:
1. ¿Cuáles son algunos de los derechos humanos fundamentales, comunes
a todas las personas?
2. ¿Cuáles son los derechos humanos que pierden las personas privadas de
libertad?
3. Describe los derechos humanos que no se le reconocen a las personas
privadas de libertad.
4. Describe situaciones en que se violan los derechos humanos de las
personas privadas de libertad.
Discriminación:
1. En tu opinión, ¿Existe igualdad de trato y oportunidades para el hombre
y la mujer en prisión?
2. ¿Cuáles son las actividades que realizan los hombres y las mujeres en el
Centro Penitenciario?
3. Generalmente, ¿Quién toma las decisiones para reclamar los derechos de
las personas privadas de libertad?
Reinserción:
1. Describe la importancia de la familia de las personas privadas de
libertad, en su proceso de reinserción social.
2. ¿Cuáles son los requisitos que deben cumplir las personas privadas de
libertad, para optar a los beneficios de pre-libertad (Destacamento de trabajo,
Establecimiento abierto, Libertad condicional)?
3. ¿Cuáles son las dificultades existentes en el Centro Penitenciario, para la
reinserción de las personas privadas de libertad
4. Mencione las dificultades más frecuentes que deben afrontar las
personas privadas de libertad, en su etapa de pre-libertad, para incorporarse a
la sociedad.
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Anexo D
Programa
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
CENTRO PENITENCIARIO DE LA REGION CENTRO OCCIDENTAL
BARQUISIMETO ESTADO LARA
Marina Montes Gómez
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Delegada Institucional
Programa de Reinserción Social de la Mujer Privada de Libertad
NOMBRES: Montes Gómez Carmen Marina C.I: 15.342.169 CARGO: Delegada Institucional CODIGO: 2485 FECHA DE INGRESO: 1ro de Noviembre de l998 DESTINATARIOS(AS) : Mujeres privadas de libertad. Especificación del Programa
Como Religiosa del Buen Pastor y en representación de mi comunidad,
desarrollaré un trabajo de promoción integral de los(as) privadas de libertad, a fin de
que cada día adquieran una mejor calidad de vida; se propiciaran acciones que
promuevan sobre todo, la libertad y participación de la mujer en las alternativas de
estudio y trabajo programadas por el Centro Penitenciario, la Capellanía, el grupo de
voluntarios(as) y de todas las personas que deseen colaborar.
Se programaran actividades que motiven a los(as) líderes de los sectores para
que sean ellos(as) los(as) agentes multiplicadores del proceso de reinserción, luchen
por los derechos de la mujer privada de libertad y la ayuden a disfrutar de iguales
oportunidades en sus derechos humanos.
Para la realización de este programa, se establecerán nexos con Organizaciones
Gubernamentales, no Gubernamentales, Tribunales, abogados(as), Instituciones
educativas y de salud, empresas públicas y privadas, con el fin de conseguir todo el
apoyo necesario para salvaguardar los Derechos Humanos de las mujeres privadas de
libertad, mejorar su calidad de vida y lograr su reinserción en la vida social.
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Objetivo General
Propiciar por todos los medios posibles la libertad física y espiritual de las
mujeres privadas de libertad, a fin de reinsertarlas con éxito a la vida social.
Actividades
1. Reuniones con el voluntariado Católico Penitenciario adulto y juvenil.
2. Visita a las familias de las internas que así lo requieran.
3. Diligencias a los Tribunales y a la Unidad de Apoyo Técnico.
4. Buscar los documentos de internas que vienen de otros Penales
5. Conseguir consultas médicas y siquiátricas, medicinas, exoneración para
exámenes y operaciones de algunas internas.
6. Presentación en La Prefectura Civil de los(as) niños(as) de las mujeres.
7. Conseguir donaciones de: alimentos, medicinas, libros, computadoras,
materiales para estudio o trabajo.
8. Buscar colaboración para celebración de fiestas: tortas, pasapalos, refrescos,
regalos y conjuntos musicales que amenicen las mismas.
9. Buscar ofertas de empleo para las mujeres que les corresponde un beneficio.
10. Ubicar en hogares de cuidado especial, a algunos(as) niños(as) de las internas
que requieren esta ayuda.
11. propiciar en el encuentro familiar, la aceptación, el perdón y el apoyo de la
mujer antes de su etapa de prelibertad.
12. Visitar a las mujeres en etapa de prelibertad para apoyar sus esfuerzos.
Formación Humana: Jornadas y encuentros de reflexión.
Conversación y orientación individualizada
Cursos de Computación.
Reflexión de los 16 días de No violencia contra la
mujer.
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Cursos de Manualidades: tejido, bordado, peluches,
Muñecas de trapo, encuadernación, lencería, adornos
Navideños.
Formación Cristiana: Participación y preparación de Eucaristía
Talleres: Oración y vida, Cristo en Casa, María en
Casa, Biblia y catequesis.
“No digan mis amadas hijas, que las personas que han pecado mucho, deben
estar dispuesta a sufrirlo todo; piensen que si Ustedes no hubiesen tenido el
hogar que tuvieron, tal vez serian peores que ellas” Santa María Eufrasia.
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Anexo E
Listado de Instituciones y Personas que Conforman la Red de Apoyo del
Trabajo con los (as) Privados(as) de Libertad
Estas son algunas de las Instituciones Gubernamentales, No Gubernamentales,
Empresas Privadas y personas que han dado su aporte a la labor penitenciaria
Fundación del Niño Prof. Milagros Flores de Reyes
Asociación de Damas Claretianas Carmen Florinda de Montes
Talleres de Oración y Vida Miriam Plaza y Reina Viloria
Fundasalud Dra. Aída Saturno y Jeannette Bastidas
Comunidad Alegría y Esperanza Jóvenes Misioneros(as)
Conjunto Musical de Niños(as) Hortensia Cedeño
Ciudad de los Muchachos Elena Ravasio (Paquita)
Promoción de Juventud Misionera Gerardo Pastran
Casa de la Mujer Larense Belkis Gómez
Hospital Central y Gómez López Trabajadoras Sociales y Enfermeras
Voluntariado Adulto y Juvenil Ver el listado en Anexos
Repostería la Doña Consuelo Rojas (propietaria)
La Casa del Afiche Gabriel Jaramillo y Sonia (propietarios)
El Bandejón Paisa Nicolás y Marlene Bermúdez
Importaciones Jescen Jorge Bermúdez
Instituto Nacional de Nutrición. Donación de Alimentos
Consulado de Colombia Visita y atención a internas Colombianas
Grupo de Alcohólicos Anónimos Parroquia San José
Abogados(as) Rafael Lara y Consuelo Mariño
Psiquiatra Doctor Walter Villamizar
Diamelia Abreu de Méndez Cuida la niña de una interna
Profesoras Voluntarias Edda Duque (computación)
Virginia Méndez (Computación)
María Jiménez de Viloria (Manualidades)
176
Anexo F Fotos
Puerta de entrada al Anexo de Damas
Entrada a un Pabellón del Anexo de Damas
177
Exposición del Curso de Manualidades
Mujeres del Anexo de Damas
Mujeres del Anexo de Damas Con el Diploma Obtenido
178
Informante Clave Interno Estudiante de la Universidad Abierta
y Facilitador de la Misión Ribas.
Informante Clave Interno Estudiante de la Universidad Abierta
y Facilitador de la Misión Ribas. Etapa de Prelibertad.
179
Mujer de Anexo de Damas en espera de ser trasladada a los Tribunales
Mujer Extranjera Penada a 25 Años de Prisión
180
Mujeres Jugando Damas Chinas En Horas de la Mañana
Mujeres frente a la cancha deportiva de los hombres