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Recensiones 305 Himnos Sumerios, Estudio preliminar, traducción y notas de Federico Lara Peinado. Madrid. Ed. Teenos, 1988. Dentro de la escasez bibliográfica, en España. de investigaciones sobre el Próximo Oriente asiático en la antiguedad, la obra 1 de Federico Lara Peinado es una excepeton. Federico Lara Peinado, en la actualidad profesor titular de Historia Antigua en la Universidad Complutense de Madrid, declara que con este libro ha intentado, por un lado, llenar un vacío bibliográfico que sobre este tema había en lengua castellana y. por otro, divulgar la cultura sumeria tan desconocida no sólo entre el público en general. sino también entre los estudiosos de la Historia Antigua. Hay que decir desde el prime!- pio que ha alcanzado sus objetivos plenamente. Para ello ita realizado un magnífico estudio preliminar que ita dividido en dos par- tes, Literatura y Religión sumeria e Himnología sumeria. En la primera, tras hacer un breve repaso a los géneros literarios sumerios, himnos, lamentaciones, presagios, etc., nos aproxima a la religión de este pueblo. Aquí expone no solamente el panteón, sino también las distintas actividades culturales, así como la compleja relación con los dioses. En la segunda parte. Himnología sumeria, realiza un exhaustivo estudio sobre los himnos, defi- niendo brevemente, pero con claridad, sus diez clases, para más tarde agruparlos en tres grandes áreas según a quien estén dedicados: a los dioses, a los reyes y a los tem- píos y objetos sagrados. Quizá hubiese sido conveniente, para facilitar la lectura del li- bro, incluir en esta parte el esquema de la literatura que se encuentra en la primera. Es- te estudio carece de una, aunque fuera de cofta extensión, introducción histórica que ayudaría al público en general, al que también está dedicado este libro, a situar los him- nos no sólo en su contexto cultual, perfectamente definido, sino también en el histórico y social. Ni siquiera en la dompletísima bibliografia que el profesor Lara menciona se recoge ningún estudio sobre la historia, sociedad y cultura de los sumerios 2 A continuación, se escogen cincuenta y cinco himnos de entre el gran número de ellos estudiados en los distintos títulos citados en la bibliografia básica, Todos ellos tienen gran cantidad de notas explicativas que facilitan tanto su lectura como su comprenston. Están clasificados según sea su destinatario. Así, treinta y nueve se destinan a diversas divinidades, doce a distintos reyes y, por último, cuatro a templos y objetos sagrados. Finaliza el libro con cinco indices que son de gran utilidad; de divinidades, personajes. lugares, templos y espacios religiosos y de términos sumerios. De todos estos matizar una sola cosa, en el índice de lugares se citan varias ciudades (Akshak, Kisiga, Lagash, Larak. Umma y Zabalam), situándolas en distintos lugares de Babilonia, sería bueno aclarar, pensando otra vez en el público en general, que este nombre indica una región geográfica —que habría de delímitarse— y no una ciudad, como se podría pensar. G. RUEDA MuÑoz DE SAN PEDRO 1 Los estudios de Federico Lara Peinado sobre Mesopotamia son abundantes. A ¿líe debemos tu edición de Mña.í sumerias y ucudiaí. Madrid. 1984: CMigodellammurabi, Madrid, 986. y~emo deGilgarnmh, Madrid. 1988, por día. solamente algunasd< sus ediciones de textos próximo.orieniulca. 2 Las monografías sohee los sumerios son baslanle abundantes, algunas de estas son: 5. N. Kruner 7hrsumrdans:¡heirhis¡an, roture andchas-acre,. chicago. 1963,T.Jacobsen: Earlypolitical deveiopmenl in Mesopotamia.ZA 52. 1957, II. Lenzen: Dic Someter Berlin. ‘94*. Más accesible al lector son Paul Gareil!: El h~xinw oriente asiáñea desde losorigenes Itaca las ¡oostionesdc las pueblos detener Barcelona. t970.J. Klima:&adedudyruhu,nen ¡aanñgua btaopo¡amia. Madrid. 980. G. RouK: Mesopotamia, Migada polla- ca. eronómicayculnaeal. Madrid. 1987. y Federico Ura Peinado: Lacirilñaciónsumeria. Madrid, I 9t9.po. mencionar lasobras más conocidas.

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Page 1: Recensiones 305 - CORE · Dentro de la escasez bibliográfica, en España. de investigaciones sobre el Próximo Oriente asiático en la antiguedad, laobra 1 de Federico Lara Peinado

Recensiones 305

Himnos Sumerios, Estudio preliminar, traduccióny notas de FedericoLara Peinado.Madrid. Ed.Teenos,1988.

Dentrode la escasezbibliográfica,en España.de investigacionessobreel PróximoOrienteasiáticoen la antiguedad,laobra 1 deFedericoLaraPeinadoesunaexcepeton.

FedericoLara Peinado,en la actualidadprofesortitular de Historia Antiguaen laUniversidadComplutensede Madrid,declaraqueconestelibro ha intentado,porunlado, llenarun vacíobibliográficoquesobreestetemahabíaenlenguacastellanay. porotro, divulgarla culturasumeriatandesconocidano sólo entreel público en general.sino tambiénentrelos estudiososdela HistoriaAntigua. Hayquedecirdesdeel prime!-pio queha alcanzadosusobjetivosplenamente.

Paraello ita realizadoun magníficoestudiopreliminarqueita dividido en dospar-tes, Literaturay Religión sumeriae Himnología sumeria.En la primera, trashacerunbreve repasoalos génerosliterariossumerios,himnos,lamentaciones,presagios,etc.,nosaproximaala religión de estepueblo.Aquí exponeno solamenteel panteón,sinotambiénlasdistintasactividadesculturales,asícomolacomplejarelaciónconlosdioses.Enla segundaparte.Himnologíasumeria,realizaun exhaustivoestudiosobrelos himnos,defi-niendobrevemente,perocon claridad,susdiez clases,para más tardeagruparlosentresgrandesáreassegúna quienesténdedicados:a los dioses,a los reyesy a los tem-píos y objetossagrados.Quizáhubiesesido conveniente,parafacilitar la lecturadel li-bro, incluir enestaparteel esquemadela literaturaqueseencuentraen la primera.Es-te estudiocarecede una, aunquefuera de coftaextensión,introducción históricaqueayudaríaal públicoengeneral,al quetambiénestádedicadoestelibro, a situarlos him-nosno sóloensu contextocultual,perfectamentedefinido, sino tambiénenel históricoy social. Ni siquieraen la dompletísimabibliografia queel profesorLaramencionaserecogeningúnestudiosobrela historia,sociedady culturade los sumerios2

A continuación,seescogencincuentay cincohimnosdeentreel grannúmerode ellosestudiadosen los distintostítulos citados enla bibliografia básica,Todos ellos tienen

grancantidadde notasexplicativasquefacilitan tantosu lecturacomosu comprenston.Estánclasificadossegúnseasu destinatario.Así, treintay nuevese destinanadiversasdivinidades,docea distintosreyesy, porúltimo, cuatroa templosy objetos sagrados.

Finalizael libro concincoindicesquesonde granutilidad; de divinidades,personajes.lugares, templosy espaciosreligiososy de términossumerios.De todos estos matizarunasolacosa,enel índicede lugaressecitan variasciudades(Akshak, Kisiga, Lagash,Larak. Ummay Zabalam),situándolasen distintoslugaresde Babilonia,seríabuenoaclarar,pensandootravezenel público engeneral,queestenombreindica unaregióngeográfica—que habríade delímitarse—y no una ciudad,comose podríapensar.

G. RUEDA MuÑoz DE SAN PEDRO

1 Los estudios de Federico Lara Peinado sobre Mesopotamia son abundantes. A ¿líe debemos tu edición de Mña.í sumerias yucudiaí. Madrid. 1984: CMigodellammurabi, Madrid, 986. y~emo deGilgarnmh, Madrid. 1988, por día. solamente algunas d< susediciones de textos próximo.orieniulca.

2 Las monografías sohee los sumerios son baslanle abundantes, algunas de estas son: 5. N. Kruner 7hrsumrdans:¡heirhis¡an,roture and chas-acre,. chicago. 1963,T.Jacobsen: Early political deveiopmenl in Mesopotamia.ZA 52. 1957, II. Lenzen: Dic SometerBerlin. ‘94*. Más accesible al lector son Paul Gareil!: El h~xinw oriente asiáñea desde los origenes Itaca las ¡o ostiones dc las pueblosdetener Barcelona. t970.J. Klima:&adedudyruhu,nen ¡aanñgua btaopo¡amia. Madrid. 980. G. RouK: Mesopotamia, Migada polla-ca. eronómicayculnaeal. Madrid. 1987. y Federico Ura Peinado: Lacirilñaciónsumeria. Madrid, I

9t9.po. mencionar lasobras másconocidas.

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306 Recensiones

TUCIDIDES. Historia de la guerra delPeloponeso. Introduccióny notasdeAntonio Guz-man Guerra(autortambiénde la traducción).Madrid.Alianza Editorial (El librode Bolsillo. 1385):1989. 695 págs.ISBN-84-6385-6.

El párrafode Dover queencabezala presentetraducción,segúnel cual en Tucídi-des.másqueen ningún otro caso,siempreexistela impresiónde que todavia quedaalgoporextraerde suspáginas,resultaespecialmenteestimulanteparael historiador.sobre todo cuandoésteestáconvencidode que ni las fuentesmás trilladas llegaránnuncaa encontrarsetotalmenteagotadas.Enel casode Tucídides.sin embargo,lasex-pectativassuperanlasqueserefierenal hallazgode nuevosdatos.Tucídidesno es sóloel antepasadode los positivistas,comoéstosmismoshancreidoen algunaocasión,Sucapacidadparatransmitir hastanuestrosdíasla complejidadde un momentohistóricopreciso,dondeconfluyen lascontradiccionesprincipalesdeunaépoca.tantoen el pla-no político superficial comoen el de las relacionessocialesprofundas,conviertensuobraen unalecturadondelos maticesmásaparentementeinsignificantesdesempeñanun papelqueinterpretado,sirvepararevelarnuevosaspectosde la realidaden su com-pleja relaciónconel espectadorde la misma.El capítulo70 del libro VII constituye,enprincipio, unanarraciónbélica,perosu atentalecturarevelalos valoresde Tucídidesparaseñalarlasdificiles reaccionespsicológicasaqueseven sometidaslascolectivida-desen los dramáticosmomentosdeunabatalla,Enel capítulosiguiente.el historiadorrevelasu habilidadparaque percibael lector la perspectivamúltiple desdela queesposiblepresenciarunabatalla,situaciónquellega a hacersesimbólicaen sí mismadelpapeldel espectadoren la historia. Tucídidestransformaa los espectadoresrealesensímbolosdela función misma delhistoriadory dela perspectivaqueofreceasuslecto-res.El dramatismogeneralde la situaciónde los ateniensesen Sicilia y.en concreto,elpasodel rio narradoenel capitulo84del mismolibro, junto con algunasotrasescenasfamosaso descripcionesfrecuentementeanalizadas,revelan,en verdad,queTucídideses un autorliterario,perotambiénqueel autorliterario sensiblea la realidadcontem-pladaseconvierteen protagonistadelahistoria, cualidadqueen Tucídidesvienea en-riquecersu papelcomotestimoniodela misma.Enesteplano.seguramentepuedecon-siderarsequela situaciónambientalde los momentospreviosa la oligarquiadel411esdelasmejorconocidasde la antiguedad.enla profundaperplejidadde susprotagonis-tas,graciasa los discursosindirectosqueTucididesresumeen el libro VIII. Destacaríaentreellas el de Frínico en el capítulo 48. Perotambién, sin salirsedel mismo libro.puededestacarseel matizadísimoretratode Alcíbiades.sobre todo en el capítulo 53.que,si bien no nos permiteresolverlascontradiccionesdelpersonaje.sí nosaclaralascondicionesen quetalescontradiccionessehacenno sólo comprensibles,sino explica-bies itistóricamente,El hechomismode queTucídidesadopteunadeterminadaactitudantelos cinco mil en los momentosfinalesdel movimientooligárquicono itacemásqueaportar,unavez mas,un nuevodato sobrelasdudasy sobrela conflictividad internaquepesabaen la clasedominantedelmomento.Sus propiasreflexionessobre los cam-bios de actitudesde algunos,lasdudasdel puebloo las relacionesentrela oligarquíayla totalidad de la que quierepresentarsecomorepresentantesirvenparadefinir mejorlasdinámicaspolíticasy socialesqueactuabanen esosdifíciles momentos.Tucídidesveía másclaro quemuchoshistoriadoresposteriorescuando,en VIII. 89.3. reflexionasobre los personalismosy su papel histórico,diferentesegúnlos regímenespolíticos.Segúndomine la oligarqulao el demos,los individuosse ven obligados a actuar,parasu propio provechopersonal.demaneradiferente.El mismocreequecon loscinco mil