re – situando el trabajo social

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CAPITULO II

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Page 1: Re – situando el trabajo social

CAPITULO II

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“Considero a los paradigmas

como realizaciones científicas

universalmente reconocidas que,

durante cierto tiempo,

proporcionan modelos de

problemas y soluciones a una

comunidad científica”

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“Toda la constelación de

creencias, valores Y

técnicas que comparten

una comunidad científica

dada”

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FUNCIONES DE LOS PARADIGMAS

(Según Robert K. Merton)

• Orden de conceptos

• Secuencia en los enunciados

• Acumulación teórica

• Tabulación y sistematización

• Codificación de métodos

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¿Cuándo un paradigma esta en crisis?

No responde a las necesidades de un momento histórico en una sociedad en

crisis.

¿Cual es la crisis?

los paradigmas no dan respuesta a los problemas, entonces nos vemos forzados a

cambiar de paradigma que tenga la aprobación de mas científicos.

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- Crisis del positivismo, funcionalismo y

neopositivismo.

- Incertidumbre de las teorías.

- Disciplina y ciencia.

- Multidisciplinariedad: Conjunto de

disciplinas q estudian diferentes

aspectos del mismo objeto.

-Interdisciplinariedad: Une dos o mas de

ellas en un equipo de trabajo

metodologías compartidas.

- Transdisciplina: mas allá de la

disciplina.

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MARCOS TEORICOS

Encierran el conjunto de

proposiciones como referencia

para definir las cosas observadas

MODELOS

Abstracción de la realidad es decir

la construcción simplificada y

esquemática de la misma

-a partir del modelo se construye la

hipótesis y la teoría

-el modelo implica la relación de

varios tipos

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tipologias

- esquemas conceptuales clasificatorios

Que hacen: sistematizan datos empíricos

Como surgen: a partir de la investigacion-practica

Explican una realidad y son de diagnostica y encaminan a MODELOS OPERACIONALES

->incluyen determinados tipos de acciones verificadas como validas frente a situaciones tipicas

Page 14: Re – situando el trabajo social

QUE PRETENDIA EL

NEOPOSITIVISMO

El NEOPOSITIVISMO pretendía

alcanzar susobjetivos mediante su

particular método científico que

constaba de dos factores: la verificación

empírica y el análisis lógico del

lenguaje. Es decir quería respaldar la

practica con la ciencia

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MATERIALISMO

DIALECTICO

Positivismo Materialismo

Dialectico

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Los hombres en la sociedad desarrollan relaciones

necesarias y que van independientes de su voluntad, en las que desarrollan sus habilidades para la producción de cosas materiales a su beneficio.

Del conjunto de estas habilidades y pensamientos se

forma el conjunto que determina la estructura económica

de la sociedad , su política, su cultura y su conciencia social.

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- Es una concepción esquemática de la realidad sostenidas por determinados grupos, están en la superestructura, expresando una representación de lo real.

- De la vida material condiciona el proceso de la vida social política y espiritual

-Practica social Allí surge la ciencia

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Hecho Conjunto

Interdependencia de las partes de un todo (síntesis)

Conjunto abstracto No tiene elementos aparte

(singularidad particularidad)

-Hay realidades que no son conocidas….

-Lo propio del sujeto Subjetividad

-Hombre real, concreto Objetividad

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-Memoria + relación de el con el todo=

Su cualidad, su

esencia y su contenido

-Rechazo las dicotomías

-Surgimiento del conocimiento en la

practica social

-Todo tiene un proceso de construcción

( naturaleza procesual

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Todo descubrimiento trae tanto dolor como

alegría ; dolo mientras se lucha con un

nuevo conocimiento; alegría, cuando se

gana ese conocimiento

Helnz Von Foerster

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El construccionismo en pedagogía es una teoría del aprenSeymour Papert , que destaca la importancia de la acción, es decir del proceder activo en el proceso de aprendizaje. Se inspira en las ideas de la psicología constructivista y de igual modo parte del supuesto de que, para que se produzca aprendizaje, el conocimiento debe ser construido (o reconstruido) por el propio sujeto que aprende a través de la acción, de modo que no es algo que simplemente se pueda transmitir.

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Los sujetos al estar activos mientras aprenden, contribuyen también sus propias estructuras de conocimiento de manera paralela a la construcción de objetos

El conocimiento no se recibe pasivamente, ni a través de los sentidos, ni por medio de la comunicación, sino que es construido activamente por el sujeto.

Obtienes lo que necesitas parte de lo que sabes

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