programa de introducc

UNIVERSIDAD CATLICA DE SALTA

FACULTAD DE CIENCIAS JURDICAS AO LECTIVO: 2015

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DERECHO

INTRODUCCIN A LA

FILOSOFA I PROGRAMA DE ESTUDIO

FERNANDO GONZLEZ



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CARRERA DERECHO

CTEDRA AO RGIMEN PLAN CRDITOS

INTRODUCCIN A LA FILOSOFA I

1 Presencial 8707 3

EQUIPO DOCENTE: PROFESOR CATEGORA

Fernando Gonzlez Adjunto a cargo

FUNDAMENTOS DE LA ASIGNATURA: La formacin filosfica tiene como fin principal contribuir de manera determinante a la integracin del saber

cientfico. Desde distintos mbitos de la cultura incluso el acadmico- somos testigos de la profunda fragmenta-cin del saber y de la vida humana en general, lo que produce en el ser humano una radical desorientacin exis-tencial.

La ciencia filosfica al abordar de manera sistemtica e intensiva los interrogantes ms profundos del hombre, implica la bsqueda y la adquisicin de una formacin integral y unitaria de la persona, sin reduccionismos epis-temolgicos que impidan el pleno despliegue de su espritu.

El futuro abogado podr adquirir en esta asignatura la capacidad reflexiva del saber filosfico que como lo demuestra la historia de la filosofa y de la cultura, revela en el hombre su vocacin de buscador de verdad y sentido.

Finalmente el alumno podr reconocer el papel fundamental de la filosofa en la creacin del saber jurdico.

OBJETIVOS: Lograr conocimientos filosficos bsicos sobre la ciencia, la persona, la cultura y lo Trascendente. Aprender a desarrollar el mtodo propio del saber filosfico. Apropiarse conceptualmente de los principales aportes de la filosofa que influyen en la reflexin jurdica. Valorar el carcter fundamental de la filosofa en la constitucin de la integracin del saber acadmico. Reconocer en la ciencia filosfica un instrumento intelectual para desarrollar la capacidad de reflexin

crtica. Reconocer el aporte de la filosofa en la constitucin de las Ciencias Jurdicas.

CONTENIDOS PROPUESTOS: Unidad didctica 1: Introduccin epistemolgica

La universidad y la vida Universitaria. Los estudios universitarios. El conocimiento: estructura antropol-gica. El qu y el cmo del pensamiento. Metodologa del pensamiento. Diversos tipos de saberes. Concep-to y divisin clsica de la ciencia. La problemtica moderna y contempornea del saber cientfico. La filo-sofa como saber cientfico: modalidades. Clasificacin de la filosofa: diversas propuestas. La integracin del saber: necesidad y naturaleza.

Unidad didctica 2: La filosofa en la historia

Nocin previa de filosofa. Diversos momentos histricos de la evolucin de la filosofa. Aportes funda-mentales en la conceptualizacin de las ciencias jurdicas en la historia de la filosofa. El perodo antiguo-medieval. La transicin renacentista. El perodo moderno: etapas. El perodo crtico de la modernidad. Al-gunos debates contemporneos sobre los conceptos de Ley y Justicia.



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Unidad didctica 3: Semitica y lgica

La cuestin del lenguaje en las ciencias contemporneas. Semitica: concepto. Distintas formas de len-guaje. Semntica del lenguaje. Pragmtica del lenguaje. Lenguaje y lgica. La lgica. Nocin. El concep-to. Definicin. Propiedades. El juicio. Clases de juicios. El razonamiento. Formas. El silogismo categri-co. Lgica formal. El razonamiento jurdico: concepto. Ciencia jurdica y mtodo. Distintas formas de ra-zonamientos jurdicos. Casos. Nivel lgico y nivel ntico.

Unidad didctica 4: Filosofa del hombre

El hombre: diversos accesos epistemolgicos. El estudio metafsico del hombre. El hombre en las diversas tradiciones filosficas. La nocin de persona. El estudio del hombre y las ciencias particulares. Persona y derecho.

Unidad didctica 5: Filosofa del obrar libre

La cuestin tica. El objeto de la tica. Partes de la tica. Los conceptos bsicos del saber tico-filosfico. Problemas ticos-jurdicos contemporneos.

Unidad didctica 6: Filosofa del ente La filosofa como saber de los fundamentos. La cuestin del ente. El ente en cuanto ente. Analoga del en-

te. Estructura del ente. Propiedades del ente. El devenir. Las categoras. La substancia. Los accidentes. Las causas. Dios. La existencia de Dios. Naturaleza de Dios. Dios y el sentido religioso.

METODOLOGA: Por nuestra valoracin pedaggica y filosfica bsica consistente en que el alumno adquiera un conocimiento

apropiado de la especificidad del saber filosfico, proponemos una metodologa que implique la adquisicin del hbito reflexivo.

Las clases tendrn un carcter terico - prctico. Lo terico supone exposicin del profesor y en algunos te-mas, de los mismos alumnos, previamente preparados por el docente. Lo prctico implica la participacin en cla-se, a partir de: debates, trabajos grupales de anlisis y comprensin de textos.

Se recurrir de manera sistemtica a la lectura de textos de importancia cultural o acadmica y se exigir un in-forme por escrito de aquellas lecturas.

EVALUACIN: Criterios:

Se tendrn en cuenta dos criterios fundamentales uno de carcter disciplinar y otro acadmico.

En el primer nivel la asistencia a clase se considera fundamental como tambin la actitud dilogo, toleran-cia y trabajo en relacin a los participantes de las clases.

En lo acadmico tendremos en cuenta la participacin en clase y la elaboracin crtico-reflexiva de los prcticos y exmenes.

Instrumentos:

En primera instancia se realizarn controles de lectura, y correccin en clase de los mismos ante la escu-cha de la clase.

Exmenes escritos con preguntas sobre temticas objetivas y otras que impliquen la comprensin y la in-terpretacin personal del alumno.

Condiciones para obtener la regularidad y/o promocionalidad: Se debern y presentar y aprobar el 80% de los trabajos prcticos. Se debern aprobar 2 parciales. La asistencia debe llegar a un mnimo del 80%.

RECURSOS DIDCTICOS: Se utilizarn pizarra y filminas para las exposiciones orales. Se promover la lectura de textos de manera completa y parcial.



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La ctedra tendr en cuenta la utilizacin de internet de manera crtica pero al mismo tiempo como un ins-trumento til y necesario.

BIBLIOGRAFA: BIBLIOGRAFA BSICA

AUTOR TITULO EDITORIAL LUGAR Y AO DE EDICIN

Ferry, Luc Aprender a Vivir Paidos Mxico, 2005

Arregui, J. - Choza, J. Filosofa del hombre Rialp Madrid, 1993

Juan Pablo II Encclica Fides e Ratio.

Artigas, Mariano Introduccin a la Filosofa. Eunsa Pamplona, 1987

Aristteles Metafsica. Austral Madrid, 1993

Alvira, Toms y otros Metafsica. Eunsa Navarra, 1993

Abba, Giuseppe Felicidad, Vida Buena y Virtud.

Eiunsa Barcelona, 1992

Cabanchik, Samuel Introducciones a la Filo-sofa.

Gedisa Barcelona, 2000

Reale, Giovanni Introduccin a Aristteles Herder Barcelona, 1992

Antiseri, D. - Reale, G. Historia del Pensamiento Filosfico y Cientfico.

Herder Barcelona, 1990

Jaspers, K. FCE Bs. As., 1992

Santo Toms de Aquino La filosofa. BAC Madrid, 1991

Pol Droit, Roger Suma Teolgica. FCE Bs. As. 1999

Agazzi, Evandro En compaa de los filso-fos.

FCE Mxico, 2000

Trevijano Etcheverria, M. Filosofa de la Naturaleza en torno a la ciencia.

Tecnos Madrid, 1994

BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA


Gadamer, Hans G. El inicio de la Filosofa Occidental.

Paidos Barcelona, 1992

Regnasco, Mara El poder de las ideas. Biblos Bs. As., 2004

Nussbaum, Martha El Ocultamiento de lo Humano.

Katz Bs. As., 2006

Borradori, Giovanna La filosofa en una poca de terror.

Taurus Bs. As., 2004

Jaeger, Werner La Teologa de los prime-ros filsofos griegos.

FCE Mxico, 1980

Deleuze, G. - Guattari, F. Qu es la filosofa? Anagrama Barcelona, 1993



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Autores Varios Comentarios a la Encclica Fides et Ratio.

Ucasal Bs. As., 1999

Marrou, Irenn Historia de la Educacin en la Antigedad.

Eudeba Bs. As., 1970

CONSULTA ALUMNOS:

TIEMPO RESPONSABLES MODALIDAD

(PRESENCIAL Y/O VIRTUAL)

OBSERVACIONES:

Salta, Febrero de 2015. Firma Responsable



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DERECHO

INTRODUCCIN A LA


FERNANDO B. ISOLA



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CARRERA DERECHO



1 Presencial 8707 3


Fernando B. Isola Adjunto a cargo

FUNDAMENTOS DE LA ASIGNATURA: En el marco de la identidad institucional como Universidad Catlica y del Estatuto propio de la Universidad

Catlica de Salta, las asignaturas de Formacin Integral se constituyen como un espacio de reflexin que pretende desarrollar un soporte cientfico filosfico y teolgico, a fin de proveer a los alumnos del criterio necesario para la percepcin, conceptualizacin, reflexin, elaboracin y produccin de un pensamiento con lenguaje especfico, crtico, profundo, dinmico y creativo en su ciencia y en su profesin, sustentado en una actitud reflexiva filosfi-co-teolgica.

Teniendo en cuenta que nuestra fidelidad al Evangelio nos exige proclamar en todos los arepagos pblicos y privados del mundo de hoy, y desde todas las instancias de la vida y misin de la Iglesia, la verdad sobre el ser humano y la dignidad de toda persona humana, trayecto educativo de las asignaturas de Formacin Integral, asume, desde una concepcin integral de la persona y de la condicin humana, el actual acento en las dimensiones tanto de interdisciplinariedad y multiperspectividad como de transdisciplinariedad y transversalidad del conoci-miento. Adopta, asimismo, el abordaje que se realiza a partir de la perspectiva del Pensamiento Complejo y de las Inteligencias Mltiples, a lo cual suma la reflexin realizada desde la perspectiva de la Inteligencia Espiritual, esto es, desde el concepto de sentido y significado como mbito integrador, global y holstico de la existencia humana.

En nuestra particular propuesta educativa, la Inteligencia Espiritual se expresa en las coordenadas que nos ofrece el horizonte del descubrimiento, valoracin y reconocimiento de la experiencia religiosa en general y, en particular, desde del paradigma especfico que ofrece la fe cristiana. Todo ello permite generar una especial sen-sibilidad para reconocer los horizontes de una razn ampliada y de la dimensin sapiencial de la verdad des-cubierta y vivida, aspirando as a la configuracin de un tipo humano que sintetice, en una sabidura cultivada, el aporte a la sociedad y a la cultura donde se inserta.

Dicha actitud sapiencial se nutre de una atencin despierta a la dinmica social y cultural imperante, donde el ncleo sabio de la conciencia humana se activa en la confrontacin con la realidad y, de modo especial, frente a las realidades que exigen soluciones urgentes con respecto a la dignidad humana, a las condiciones adversas que condicionan el futuro de las personas y de las sociedades, y a la imperiosa atencin que nos solicitan los dinmi-cos procesos humanos polticos-sociales-econmicos-ecolgicos en los que nos encontramos inmersos.

En nuestra identidad institucional, la razn humana se concibe as ampliada con la afirmacin y las consecuen-cias inferidas del paradigma Jess, el Cristo, como configuracin de un humanismo cristiano, no slo teorizado, sino especficamente tematizado y experimentado en el camino de la tradicin de la Iglesia Catlica.

Este espacio se encuentra articulado tanto con los fundamentos y objetivos del Plan de Estudios de las Carre-ras, como integrado con sus respectivos actores -los docentes de las materias especficas- en bsqueda de un autntico dilogo entre fe y razn, fe y cultura, y evangelio y vida.

Los contenidos se presentan en una secuencia que permite un desarrollo progresivo desde los espacios curri-culares de reflexin de la filosofa, la teologa, la doctrina social de la Iglesia y la tica. Constituyen todos ellos



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un bloque formativo, que se sostiene en la opcin por un eje esencialmente epistemolgico, antropolgico y de praxis integradora, con una orientacin clara hacia la produccin de aportes sociales y culturales significativos.

El aspecto prctico se propone desde una antropologa filosfico-teolgica liberadora, que expresa de modo claro la ms profunda identidad humana en accin con el contexto social, al asumir y entender la configuracin vital de la Comunidad como un mbito de desarrollo integral, donde la libertad humana se despliega ante la con-templacin del rostro del otro y ante la conciencia de su dignidad, y del destino comn que nos une a todos como Humanidad.

Con ello se pretende que la intervencin profesional del graduado de la UCASAL tenga la posibilidad de un accionar profesional entendido como intervencin en su mbito, libre de toda inclinacin a la imposicin, cuida-dosa en su orientacin y direccin, y decididamente signada por la impronta del acompaamiento transformador de la vida humana, inspirada de modo especial en la intervencin salvadora y liberadora de Dios en la Historia humana: la KNOSIS o encarnacin como mtodo y lenguaje verdaderos.

La Materia de Formacin, como la que presentamos hoy y a la cual denominamos FILOSOFA, ser un espa-cio de encuentro, de aprendizaje, de expresin, de reflexin, de participacin, de proposicin de ideas y proyec-tos, y de accin autnticamente universitarias en la que, partiendo del mbito de estudio propio de la profesin elegida y ayudados por la Filosofa, podamos crecer, madurar y ejercer un pensamiento vivo, crtico, dinmico, creativo e innovador y audaz.

OBJETIVOS:

Proveer a los alumnos de elementos conceptuales y vivenciales relacionados con el saber filosfico. Promover la integracin con el mbito de estudio propio de la profesin elegida. Generar en los alumnos una actitud propiamente filosfica, esto es, una actitud humildemente crtica, re-

flexiva e inquisitiva de la realidad del mundo, del hombre y de Dios. Proponer la actividad de la Filosofa desde la perspectiva de la interdisciplinariedad y transversalidad del

conocimiento. Promover la actitud de colaboracin y aprendizaje cooperativo en la construccin del conocimiento, desde

la filosofa como actividad.

CONTENIDOS PROPUESTOS: ORIGEN DE LA ACTITUD FILOSFICA

Unidad 1 Percepcin de la realidad. El origen de la actitud filosfica. La cuestin del sentido y del significado de la

vida como actitud clave en la necesidad del conocer.

Unidad 2

Conceptualizacin y descripcin de la realidad: saber vulgar, mtico, cientfico. Las claves de la argumen-tacin.

Unidad 3

Elaboracin razonable de la comprensin de la realidad con precisin cientfica. El mbito de la filosofa. El mbito de la ciencia. Los valores y la verdad .El conocimiento filosfico del hombre. Diversas cosmo-visiones. Objeto y mtodo de la antropologa filosfica. Hombre y valores en el mundo del trabajo. La humanidad como comunidad de hombres con un camino y destino comunes.

PRESUPUESTOS PARA UNA ANTROPOLOGA

Unidad 4 Nocin de vida. La corporalidad.

Unidad 5

La integracin psicofsica. Materialismo. Dualismo e Hilemorfismo.



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ANTROPOLOGA FUNDAMENTAL

Unidad 6 Anlisis fenomenolgico del conocimiento. Problemas en torno al conocimiento. Posibilidades. Esencia

del conocimiento. El lenguaje. Las Inteligencias mltiples. El pensamiento complejo.

Unidad 7

Los apetitos humanos, su diversidad. Las pasiones. El acto voluntario libre. La voluntad: nocin y natura-leza. La libertad. Aproximacin tica: la persona humana y el acto moral. Objeto de la tica. Las virtudes.

METODOLOGA: Exposicin dialogada - Lectura y comentario de textos. Ejercicios de aplicacin.

EVALUACIN: Criterios:

Asistencia a las clases terico-prcticas. Presentacin de los Trabajos Prcticos. Participacin en clase. Realizacin de un Examen Parcial en forma escrita.

Instrumentos: Trabajos Prcticos de Evaluacin en forma de exposicin oral. Presentacin de un Trabajo Final de reflexin. Examen Parcial escrito.

Condiciones para obtener la regularidad y/o promocionalidad:

Asistencia a clases. Aprobacin de los Exmenes Parciales orales y escritos.

RECURSOS DIDCTICOS: Material bibliogrfico y multimedial. Mdulo - Lecturas complementarias.



Escuela de Formacin Fundamental en la Identi-dad Institucional.

Mdulo - espacio de re-flexin filosfica.

UCASAL Salta, 2014.

Guillermo Blanco Curso de Antropologa Fi-losfica.

Educa Bs. As., 2002

Joseph Gevaert El problema del hombre Sgueme Salamanca, 2013



Pablo Etchebehere Antropologa Filosfica Agape Bs. As., 2008.



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R. Yepes Stork Fundamentos de Antropo-loga.

EUNSA Espaa, 1996.

J.V. Arregui, J. Choza Filosofa del Hombre Rialp Espaa, 1993.

CONSULTA ALUMNOS:



4 hs. Semanales Profesor de la ctedra. Presencial

OBSERVACIONES:




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DERECHO

INTRODUCCIN A LA


FEDERICO CESAR JAVIER YAMPA



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CARRERA DERECHO



1 Presencial 8707 3


Federico Cesar Javier Yampa Adjunto a cargo

FUNDAMENTOS DE LA ASIGNATURA: La asignatura Introduccin a la Filosofa I al estar al comienzo de la carrera tendr un carcter introductorio a

los estudios universitarios y se desarrollar de manera integrada con los objetivos y contenidos de las materias de la formacin general.

Le incumbe a la materia estimular y provocar actitudes reflexivas en las que se sometan a consideracin y an-lisis, tanto la diversidad de aspectos de nuestra experiencia, como los problemas fundamentales que plantea cada uno de ellos y sus relaciones.

Los interrogantes filosficos sern puntos de partidas para desarrollar el pensamiento crtico que en la inicia-cin de la vida universitaria contribuir a los estudiantes a madurar las competencias cognitivas racionales y el compromiso con los estudios.

El aporte y la integracin con las materias especficas de la carrera tambin es posible ya que la filosofa brin-da los fundamentos ltimos de los saberes que conforman el plan de estudio, pues la filosofa al ser un saber radical y sin supuesto, propone a los distintos saberes particulares las respuestas racionales de las realidades con la que parten y que no cuestionan, como el hombre, la verdad, la realidad, el ser, etc.

Por ltimo la materia busca desarrollar una racionalidad integrada a las distintas formas que tiene el hombre al buscar la verdad abierta a la trascendencia

OBJETIVOS: Que el alumno:

Distinga el saber filosfico, sus reas, problemas y mtodos, diferencindolo de otros saberes racionales y no racionales.

Comprenda los problemas filosficos y emplee con propiedad los conceptos y trminos utilizados en su anlisis y discusin.

Conozca algunos autores representativos de la historia de la filosofa, entiendan y valoren sus aportes al saber en general y al derecho.

Desarrolle un pensamiento crtico y una actitud abierta a la bsqueda personal como intersubjetiva de la verdad a partir de la diversidad de aspectos de nuestra experiencia.

Desarrolle la capacidad argumentativa oral y escrita. Utilice procedimientos bsicos para el trabajo intelectual: bsqueda de informacin, anlisis, sntesis y

evaluacin crtica de la misma. Valore el rigor intelectual en el planteamiento de los problemas frente al relativismo, la superficialidad y

los dogmatismos. Desarrolle la capacidad de realizar razonamientos consistentes y coherentes de las diferentes teoras y

concepciones del saber humano, del conocimiento y del hombre con su obrar.



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Conozca los fundamentos filosficos generales de los distintos saberes especficos de la carrera. Valore integralmente la capacidad de la razn, su autonoma y potencialidad como su apertura a lo tras-

cendente.

CONTENIDOS PROPUESTOS: Unidad N l: Introduccin a los estudios filosficos

Filosofa: amor a la sabidura y amor al saber. Caractersticas de la filosofa. La racionalidad. Compara-cin de la filosofa con otras formas racionales y no racionales de explicar la realidad. Origen del filoso-far. Elementos constitutivos de la historia de la filosofa. Filosofa y el estudio de las causas.

Unidad N 2: La filosofa y el conocer Fenomenologa del conocimiento. mbitos del conocimiento. Objetos de conocimiento. Clasificaciones

del conocimiento. Evolucin histrica-filosfica del conocimiento. Dinamismo haca de la verdad. Justifi-cacin de la verdad.

Unidad N 3 Filosofa y ciencia moderna

Definicin de ciencia. Historia de la ciencia moderna. Caractersticas de la ciencia moderna. Clasificacin de las ciencias. Especializacin y sub-especializacin. Critica filosfica a la razn instrumental.

Unidad N 4: Integracin del saber Filosofa y ciencia moderna. Ciencia y Religin. Ciencia y tcnica. Ciencia y tica. Justicia y racionali-

dad. Filosofa y derecho.

Unidad N 5: El hombre como pregunta filosfica

Definicin de persona. Principales caractersticas de la persona. Dignidad de la persona. Naturaleza Humana. Estructura de la persona.

El hombre como espritu encarnado. El cuerpo humano. Dimensiones antropolgicas del cuerpo. Sensibi-lidad y tendencias. Afectividad.

METODOLOGA: El hilo conductor del programa ser la argumentacin, en los distintos temas seleccionados de esta programa-

cin se pondr en prctica y se exigir la capacidad de pensar, dar razones de las opiniones y responder a posicio-nes contrarias. Se utilizarn progresivamente las herramientas propias de la filosofa como el anlisis filosfico, el comentario de textos, el ensayo, etc.

Las clases tericas sern expositivo - coloquiales, estimulando la participacin del alumno. En ellas se desarro-llarn los temas troncales y de mayor dificultad del programa.

Los esquemas conceptuales y cuadros sinpticos sern utilizados sobre todo para sintetizar cada uno de los temas de modo que el alumno pueda recurrir a ellos y tener una visin global de los temas tratados.

Las clases prcticas tendrn como eje central la lectura de texto, la argumentacin y el comentario de textos, fomentando el dilogo, la ejercitacin del juicio crtico.

Los textos por analizar tendrn una gua de preguntas que indicarn perspectivas interpretativas de la ctedra como as tambin el intento de comprender al autor desde su propia lgica. Esto no descarta el aporte personal de los alumnos, pero creemos que es necesaria una gua como principio de orden y generadora de una base concep-tual que sirva como punto de partida para una profundizacin posterior.

Los alumnos tendrn acceso anticipadamente a los textos y debern realizar su lectura antes del dictado de la clase. En ellas se emplear el mecanismo de la autoevaluacin mediante los correspondientes controles de apren-dizaje.

La asistencia y participacin de los alumnos en clase y la mediacin pedaggica de los textos seleccionados como lecturas obligatorias tienen como objetivo final el desarrollo de la capacidad de descubrir la existencia de un problema, definirlo con claridad y evaluar su posible solucin.



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EVALUACIN: La evaluacin ser un proceso que debe darse durante todo el cursado en forma continua, con el propsito de

obtener informacin que permita formular juicios necesarios para la toma de decisiones que lleven a mejorar el proceso de enseanza-aprendizaje.

Este proceso comprende desde la evaluacin informal hasta el desempeo acadmico y propicia la reflexin crtica y la investigacin; por ello no puede considerarse un elemento aislado, sino est ligado estrechamente a los aprendizajes conceptos, (habilidades, actitudes y valores) y, en consecuencia, a las estrategias que abarcan tanto las observaciones y dilogos informales del docente con el alumno, como cuestionarios, solucin de problemas, capacidad de manejar conceptos, aplicar y desarrollar proyectos, resmenes, mapas conceptuales, entre otros.

La evaluacin no estar como algo aparte del proceso educativo; estar contenida en las estrategias, abarcar necesariamente los tres niveles del aprendizaje: conocimientos, habilidades y actitudes. En el primero, la evaluacin se encaminar a comprobar si el grupo va dominando la terminologa, y los contenidos del programa. Se plantearan actividades variadas como resmenes, informes de lecturas, cuestionarios, pequeos ensayos, la elaboracin de un glosario de trminos, etc. En el segundo nivel, se verificar el dominio de ciertas habilidades, como el uso y manejo de fuentes, aplicacin de conocimientos, capacidad para interpretar, analizar, sintetizar, juzgar, etc. Se plantearan debates y, en general, cualquier forma de exposicin argumentativa. El tercer y ltimo se evaluaran actitudes concretas por el pensamiento crtico y argumentativo, como herramienta fundamental para convivencia respetuosa.

Criterios:

Instrumentos:

Condiciones para obtener la regularidad y/o promocionalidad: Para Regularizar la materia se tendr en cuenta las siguientes condiciones:

Cumplir con 75 % de Asistencia. Nota final: 6 (seis) resultante del promedio de las notas de los trabajos prcticos, informes de lectura y la

participacin en los foros, con las notas de los parciales o recuperatorios. Los parciales o sus recuperatorios tienen que estar aprobados para el promedio de la nota final. No tener faltas disciplinares. Los alumnos que incurrieren en conductas fraudulentas (sustitucin de iden-

tidad, copia, intercambio de informacin en las evaluaciones), sern sancionados con la perdida automti-ca de la regularidad, sin perjuicio de las sanciones disciplinarias que pudieran corresponder.

RECURSOS DIDCTICOS: Se utilizarn:

Los elementos bsicos como pizarra y los instrumentos necesarios de escritura. Mapas conceptuales y cuadros sinpticos previamente elaborados. Libros en textos en papel y digitalizados. Web herramientas educativas, almacenamiento en la nube, diarios online. Foros. Blogs de filosofa y cien-

cia, correo electrnico y whatsapp. Videos y diapositivas de power point o prezi. Can proyector.



Tomas Melendo Introduccin a la Filosofa. Eunsa Madrid, 2007



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BIBLIOGRAFA BSICA


Jaime Barylko La filosofa una invitacin al pensar.

Planeta Bs. As., 1998

Carlos Goi Breve historia de la filo-sofa.

Palabra Madrid, 2010

Francisco Leocata El conocimiento y la edu-cacin hoy.

EDBA Bs. As., 1996

Juan Jos Sanguineti El conocimiento humano. Palabra Madrid, 2005

Julio Ral Mndez Introduccin a la Vida universitaria.

Universidad Catlica de Salta

Salta, 1996

Osvaldo A. Dallera La razn educada. Biblos Bs. As., 1998

Francisco Jos Soler Gil - Manuel Alfonseca Eds.

60 preguntas sobre ciencia y fe.

Stella Maris Barcelona, 2014

Jos Ramn Ayllon En torno al hombre. Rialp Madrid, 2006

Juan M. Burgos Antropologa breve. Palabra Madrid, 2010

Mariano Artigas Ciencia, razn y fe. Eunsa Pamplona, 2006

Mariano Artigas Filosofa de la Ciencia. Eunsa Pamplona, 2009

Mario Bunge Pseudociencia e ideologa. Alianza Madrid, 1985

Alasdair Macyntire Justicia y racionalidad. Eiunsa Barcelona, 1994



Giovani Reale - Dario Antiseri

Historia del pensamiento filosfico y cientfico: tomo I, II y III.

Herder Barcelona, 2004

Rafael Corazn Gonzlez Porque hay que pensar si no es obligatorio.

Rialp Madrid, 2014

Oscar Nudler - Francisco Naishtat edit.

El filosofar hoy. Biblos Bs. As., 2003

Joseph Pieper El ocio y la vida intelec-tual.

Rialp Madrid, 2003

Mario Bunge Crisis y reconstruccin de la filosofa.

Gedisa Barcelona, 2002

Etienne Gilson La unidad de la experien-cia filosfica.

Rialp Madrid,1973

Martin Heidegger Introduccin a la Filosofa. Ctedra Madrid, 2001

Frances Torralba Inteligencia espiritual. Plataforma Barcelona, 2010

Alejandro Llano Gnoseologa. Eunsa Pamplona, 1991



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Jess Mosterin Lo mejor posible - Racio-nalidad y accin humana.

Alianza Madrid, 2008

Jos Luis Comellas Historia sencilla de la ciencia.

Rialp Madrid, 2007

Sergio Martinez De los efectos a las causas. Paidos Mxico, 1997

Mariano Artigas El desafo de la racionali-dad.

Eunsa Pamplona, 1999

Carlos Javier Alonso La agona del cientificis-mo.

Eunsa Pamplona, 1998

Natalia Lpez Moratalla Repensar la ciencia. Eunsa Madrid, 2006

Alfonzo Prez Laborda La razn y las razones. Encuentro

Len Oliv El bien, el mal y la razn. Paidos Mxico, 2004

Evandro Agazzi El bien y el mal de la cien-cia.

Tecnos Madrid, 1996

Robert Nozick La naturaleza de la racio-nalidad.

Paidos Barcelona, 1995

Francisco Leocata Filosofa y ciencias huma-nas.

Educa Bs. As., 2010

Angel Guerra Sierra Hombres de ciencia, hom-bres de fe.

Rialp Madrid, 2011

Agustin Udias Vallina Ciencia y Religin. Salterrae Cantabria, 2009

Manuel Trevijano Etche-verria

Fe y ciencia antropologa. Sgueme Salamanca 1997

Joseph Gevaerth El Problema del Hombre. Sgueme Salamanca, 1993

Ramn Lucas El hombre, espritu encar-nado.

Sociedad de Educacin Atenas

Espaa, 1995.

Rolando Camozzi Barrios Aproximaciones al hom-bre.

CCS Espaa. 1997

Eduardo Morn Alcain El ser, el hombre y la ra-zn como fundamentos de la moral y el derecho.

Alveroni Ediciones Crdoba, 2006

Jos Joaqun Ugarte Go-doy

Curso de Filosofa del Derecho.

Universidad Catlica de Chile

Santiago de Chile, 2010

CONSULTA ALUMNOS:





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OBSERVACIONES: Los alumnos sern invitados a participar de las actividades de la Escuela de Formacin, por las cuales podrn

completar o complementar los trabajos prcticos, actividades y asistencia de la materia. Las actividades sern confirmadas por el docente, para ello, debern consultar la web http://www.qvadis.com.ar/


programa de introducc

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