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PROF. BEATRIZ G. DE BOSIO

Período de Colonización

1492

El Imperio Español en América del Sur abarcaba un amplio territorio difícil de proteger, particularme nte la

zona lindante con el Imperio Portugués.

El problema central en los siglos XVI y XVII, era la protección de la población nativa ambicionada por los portugueses como mano de obra esclava.

Cádiz

Cuencadel Plata

Caribe


Creación de la Compañía de Jesús

Papa Paulo III

Cuencadel Plata

Misionesde California

Misionesdel OrinocoMisiones

de MainaMisionesde Mexos

Misionesde Chiquitas

Misiones

1492 1534 1540

A fin de asegurar la presencia española en la zona, la Corona solicitó miembros de la Compañía de Jesús a establecerse en la región.


Treinta pueblos

Guairá

Itatín

Chiquitos

Mojos

Maynas

Casanares

Cuencadel Plata

Misiones Jesuíticas

1

23

45

6

7

1

2

3

4

5

6

7

Establecimiento de las Misiones Jesuítica

1492 1534 1604

Se fundaron “Reducciones”, que ofrecían a los indios refugio, vida digna y conversión a la fe cristiana


1492 1534 1604 1614

“La República Guaraní” 30 ciudades

1492 1534 1604 1614 1628 100.000. Indígenas


Período de Estabilización

1492 1534 1604 1609 1650 1690

Período Fundacional 1700 Primera imprenta

del Río de la Plata


1492 1534 1604 1609 1650 1690

Período Fundacional


1712 Trinidad

1685Jesús


Período de renovación urbano-arquitectónico

1492 1534 1604 1609 1650 1690 1768



1712 Trinidad

1750 Tratado de permuta


PERÍODO EXPULSIÓN

1492 1534 1604 1609 1650 1690 1768



Período de renovación urbano-arquitectónico

Los Guaraníes migran y se abandonan las misiones

1804


El Cura/Paí Tuyá dirección de talleres y trabajos de agricultura

El Sotacura/Paí Miní: trabajo doctrinal o espiritual

Reducción

Formaron una unidad semi-autónoma dentro del imperi o español


Los Barrios varios grupos con un

Cacique cada uno

Reducción

Regidores control de

limpieza, educación y religión

El Corregidor mayor autoridad civil y presidente del Cabildo

El Cabildo compuesto por

autoridades Indígenas

Alcaldes control de buenas costumbres


Sistema mixto

Propiedad del Indio (Abá Mbaé)

Propiedad de Dios

(Tupá Mbaé)

Beneficio: Construcción y mantenimiento del

templo, el hospital y la escuela.

Propiedad Colectiva

Beneficio: Pago a la Real Hacienda y los excedentes servían para fomentar la propia economía.

Propiedad Individual

Beneficio: sustento familiar de los indígenas

Coty Guazú


Sistema Económico

No existía ni Comercio ni mercado

Existía el trueque sin intereses ni lucro

Comercio interior

Sí se utilizaba moneda, que se atesoraba para comprar los artículos que no se producían en la misión.

Comercio exterior

Se exportaban varios productos


Agro Ganadero

Yerba mate

• Principal Exportación

• Principal problema con la Provincia Civil del paraguay

• Revolución Comunera

• Carnes

• Cueros

• Lana

• Vestimenta

Irrigación y rotación

Tracción Animal

Tecnología del hierro

• Legumbres • Algodón• Trigo – Maíz• Caña de Azúcar


Aporte Cultural Jesuita

Enseñaron:

• La cultura europea • La doctrina cristiana• Lectura, escritura y música • La Construcción instrumentos y relojes • Nociones técnicas del cultivo de la tierra • Pintura, escultura y grabado

Aprendieron el idioma guaraní y le otorgan grafía

Imprimen libros en guaraní en su imprenta

Método de enseñanza

Sincretismo: tradición oral, de recitación y repetición

Geógrafos, cartógrafos, etnógrafos, lingüistas, filólogos, historiadores, cronistas, botánicos, zoólogos, matemáticos, astrónomos, farmacéuticos, médicos, filósofos, jurisconsultos, poetas, prosistas, músicos, arquitectos, escultores y pintores.

No convirtieron al indio en europeo del siglo XVII y XVIII

Cartas Annuas


Guaraníes

Conservaron sus tradiciones

Encomiendas

Nivel técnico y cultural de la época igual o superior que al de la

colonia


2da Fase

• Llegan los primeros arquitectos profesionales

• Uso predominante de la madera

• Elementos más sólidos, muros de tapia y adobe

1era Fase

• Elementos del entorno y la pared francesa con entramado revestido de barro

3ra Fase

• Elemento principal la piedra

• Técnicos especiales

• Moldes Barrocos

• (Iglesia de Trinidad y Jesús)


Esquema Urbano de Reducción


Su gran desarrollo y poderío económico

La Competencia económicamente con ciudades cercanas (como Asunción o Buenos Aires).

La situación estratégica de las reducciones, entre las posesiones de españoles y portugueses.

Las milicias de las reducciones eran un obstáculo para el avance portugués hacia el sur.

Guerra guaranítica entre las tropas hispano-portuguesas y los indios.

El Tratado de Límites de Madrid de1750 (Permuta), establecía la transferencia a Portugal del territorio cercano al río Paraguay, donde había

reducciones con más de 30.000 indios.

Razones estrictamente de política interna del Imperio Español


Dicha utopía era insustentable sin la presencia de los sacerdotes.

La población se dispersó.

Los nativos fueron entrenados en música, agricultura y artes

pero no para gobernarse a sí mismos.


Chiquitanía Boliviana. Conciertos de Música Barroca y Renacentista Americana

La Compañía aglutinó siempre a grandes estudiosos en diversas disciplinas. Importantes estudios históricos y de ciencias de la

naturaleza se deben a Jesuitas como Nicholas Del Techo, Francisco Charlevoix, Pedro Lozano, Cardiel, entre otros.

La experiencia de los Jesuitas siempre atrajo el in terés académico mundial.

“Nicolas I Rey del Paraguay”. Novela presentada como historia.

Voltaire, había ubicado su célebre novela “Cándido” en una de las Reducciones.

Magnus Mörner, gran académico sueco se hizo especialista en la experiencia Jesuítica en América.

Montesquieu se refirió a San Ignacio Guazú, el primer asentamiento Jesuita (1610) como la “Capital de la República Cristiana Ejemplar”.


“La Misión”Superproducción de Hollywood, rodada en los alrededores de las Cataratas del Iguazú

(con actores como Robert de Niro, Jeremy Irons, Liam Nelson)PROF. BEATRIZ G. DE BOSIO

“Misa Solemnis”, de Domenico Zipoli 1688-1726.Interpretada luego de años de oscuridad en las Ruinas de Trinidad, ante la presencia

de sus Majestades Don Juan Carlos y Doña Sofía en 1990.PROF. BEATRIZ G. DE BOSIO

Los indígenas en Sudamérica siguen hasta el día de hoy luchando por sus tierras, y la

dignificación de su cultura, como originarios habitantes de estos territorios y que sin embargo ocupan el último peldaño de la pirámide social.


La memoria de una de las utopías sociales más significativas de la historia de la humanidad se er ige en

interesante producto de Cultura de la región, todav ía subutilizado en el Paraguay y puede atraer a visita ntes e

investigadores de todo el mundo ávidos de conocer acerca de esta maravillosa experiencia.



Diseño: [email protected]

Archivo FotográficoLas Misiones Jesuíticas del Guairá. Volumen II de la colección “La Herencia de la Humanidad”. Unesco-Icomos. Manrique Zago. Ediciones.

Gloria y Tragedia de las Misiones Guaraníes. Silvio Palacios – Ena Zoffoli. Ediciones Mensajero.

Platón y los Guaraníes. Josep manuel Peramás, S.I. CEPAG. Centro de Estudios Paraguayos.

Missoes. Jesuítico-Guaranis. Editorial Unisinos

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