probl fe razon
TRANSCRIPT
-
8/13/2019 Probl Fe Razon
1/5
2 Bachillerato
Filosofa II
Tema 7: EL PROBLEMA DE LA FE Y LA RAZN EN LAFILOSOFA MEDIEVAL
1.- Introduccin.-
Las relaciones entre la fe y la razn es un problema clsico de todo el pensamiento
judo, cristiano e islmico. En general la solucin de este problema pasar por la
subordinacin de la razn a la fe.
Esta subordinacin de la filosofa a la teologa permanecer durante toda la Edad Media.
2.- Las relaciones fe-razn en S. Agustn.
Para S. Agustn la fe y la razn son cosas distintas, pero en el hombre cristiano no
funcionan aisladamente, sino en ntima y fecunda compenetracin. Una vez alcanzada la
plenitud de la verdad en la fe cristiana, en S. Agustn la razn y la fe viven en la ms
armnica compenetracin , sin confundirse pero sin separarse.. Para el, la insuficiencia
de la filosofa encuentra su complemento en la plenitud de la verdad descubierta por la
fe. Por tanto no se da el funcionamiento autnomo de la razn. .
Para S. Agustn su fe es el trmino alcanzado al cabo de un larga investigacin a travs
de sus aventuras racionales por los campos de diversas filosofas. De esta manera, fe y
razn , intrnsecamente combinadas y compenetradas, sin anularse ni excluirse,colaboran estrechamente en las etapas de un proceso intelectual, que desembocan en el
Amor. Intellige ut credas. Crede ut intelligas. Esto es : primero la inteligencia nos
prepara para la fe , y despus la fe dirige e ilumina la inteligencia: Y finalmente , la
inteligencia , iluminada por la fe, desembocan juntas en el amor. As pues , el proceso
completo ser: del entender al creer, del creer al entender, y del creer y del entender al
amor.
El objetivo ltimo es la verdad.
La fe purifica y esclarece los ojos del alma y la liberta del atractivo falaz de los sentidos.
Mediante esta purificacin , el lama se eleva por encima de las cosas sensibles y llega
la conocimiento de las inteligibles.
La razn es un poderoso auxiliar para hallar en las criaturas semejanzas que aclaren y
hagan inteligible el contenido de la fe.
La aspiracin de S. Agustn no es slo creer, sino llegar a la inteligencia de la fe. La fe
es un principio pero no un trmino definitivo. Debe llegarse a la inteligencia de la fe.
La fe ayuda a entender y debe ser la regla universal en la investigacin racional de los
misterios.
-
8/13/2019 Probl Fe Razon
2/5
2 Bachillerato
Filosofa II
S. Agustn reconoce las deficiencias de la razn humana , cuyas deficiencias se ponen
de manifiesto por la diversidad de opiniones entre las escuelas filosficas. De aqu se
deduce la necesidad de la revelacin y la fe . Una especie de suplemento sobre la
naturaleza del hombre que Dios le aade para eliminar la cortedad de su entendimiento.
3.- El problema de las relaciones fe-razn en San Anselmo.
El tema de las relaciones fe-razn en este autor se centran o giran en torno al problema
de Dios: su existencia, la doctrina sobre sus atributos, su relacin con el mundo, su
unidad y su trinidad.
El tema de Dios los trata en el Monologium y en el Proslogium. En el primero su forma
de proceder es desde la razn y en el segundo su forma de proceder es desde la fe.De los planteamientos que se dan en estas dos obras en torno al mismo problema
podemos deducir su actitud ante las relaciones entre la fe y la razn. Veremos en que S.
Anselmo se da una evolucin que se observa en las dos obras: desde una creencia
optimista en la razn hasta el convencimiento de que sta solo puede proceder
correctamente partiendo de la fe:
Por un lado, parte de la supremaca de fe; tras ella tendr entrada la razn;no es, pues sta quien apoya la fe, sino al contrario, es la fe quien sostiene la
razn. Las verdades las aporta la fe, la razn contribuye a entenderlas y, por
ello, a afirmarlas. Por otro lado la razn no es slo algo que le es til a la fe, sino que es algo
substancial a sta, que , en definitiva, es quien quiere saber.
Para S. Anselmo anteponer la razn a la fe sera una necedad al igual que sera no usar
la razn para entender y comprender aquella verdad que nos da la fe.
4.- El problema de las relaciones fe-razn en Averroes.
Uno de los esfuerzos ms originales de Averroes fue el de precisar las relaciones entre
la filosofa y la teologa. Para comprender sus teoras se debe tener en cuenta losiguiente:
Es un hombre de fe y religioso que intenta desvelar los principios de sureligin.
Es necesario distinguir a Averroes del averrosmo latino.Averroes:
Comprueba que hay sectas filosficas y teolgicas en , que suponen unpeligro tanto para la filosofa como para la teologa; y que hay que salvar la
-
8/13/2019 Probl Fe Razon
3/5
-
8/13/2019 Probl Fe Razon
4/5
2 Bachillerato
Filosofa II
2. Por el mtodo del que se valen para acceder a los mencionadoscontenidos: la razn se vale de la abstraccin , mientras que la fe se
vale de la revelacin. Aunque hay cosas que se pueden conocer
simultneamente a travs de la razn y de la fe.
No hay contradiccin entre ambas: Dios es el autor de todo, del mundonatural accesible para la razn y del sobrenatural accesible para la fe. Peroadems Dios es el autor de la misma fe y de la misma razn. No tendra
sentido que a travs de un rgano de conocimiento llegsemos al
conocimiento de un tipo de verdades y a travs del otro a otras verdades
contrarias y contradictorias a las anteriores. No obstante, a veces se dan
contradicciones entre la fe y la razn: en estos casos se afirma que la
contradiccin solo puede ser aparente y habr que revisar la razn pues la fe
no falla nunca al ser revelacin.
Hay una zona de confluencia entre ambas: Cierto es que S. Toms niegaque la fe y la razn nos lleven al verdades contradictorias. Pero si admite dostipos de verdades que son independientes entre si:
1. Aquellas a las que solo se puede acceder a travs de la fe: artculos de2. Aquellas que son dominio exclusivo de la razn: las que tratan del
mundo natural.
Pero junto a estos dos tipos de verdades que son materia exclusiva de la fe o de
la razn , se admite un tercer tipo de verdades a las que puede accederse desde
los dos mbitos: prembulos de la fe.
La confluencia entre fe y razn se produce porque Dios ha revelado verdadesque la razn poda haber conocido por si sola. Esto se ha producido as porque
hay un determinado tipo de verdades que son necesarias para la salvacin. Tales
verdades pueden ser descubiertas por la razn pero el proceso es complejo y no
todos los hombres estn preparados para conseguirlo.
Por tanto lo dado por la fe puede ser objeto de dos ciencias: Teologa Natural:
prembulos de la fe y Teologa Sagrada: artculos de fe.
6.- El problema de las relaciones fe-razn en Ockam.
Tras los diversos intentos llevados a cabo por la escolstica de conciliar fe y
razn, Ockam declarar imposible tal conciliacin. Entre fe y razn no puede
haber ningn tipo de acuerdo: ambas tienen distintos contenidos y distintas
fuentes de informacin. Por tanto , la tesis tomista de un mbito de confluiencia
queda descartada.
Esto significa que para Ockam no puede haber una teologa racional o natural.
Por ello no se puede demostrar la existencia de Dios. Tal verdad solo es
accesible por la fe.
Por otra parte negar la existencia de las ideas ejemplares como modelos que
Dios haya tenido para crear , as como negar los universales (la forma de
-
8/13/2019 Probl Fe Razon
5/5
2 Bachillerato
Filosofa II
Aristteles y Santo Toms) Por tanto no existe una nica naturaleza humana, ya
que cada individuo es distinto y por tanto es imposible fundamentar la moral en
algo que no existe (como hacan Aristteles y S. Toms)