UNIVERSIDAD FERMIN TOROVICE-RECTORADO ACADEMICO

DECANATO DE CIENCIAS ECONOMICAS Y SOCIALES ESCUELA DE RELACIONES INDUSTRIALES

EL POSITIVISMO

AUTOR: BELLO AMALIS C.I: 18.871.491SEMESTRE: 4to SECCION: SAIA

CATEDRA: SOCIOLOGIAPROFESORA: ESTEFANIA ORTEGA

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Filósofo francés que nace en 1798. Perteneció a una familia muy católica y realista

August Comte fue el fundador del positivismo

Fue el primero en crear un nuevo tipo de pensamiento, substituyendo la teoría del conocimiento por una teoría de la ciencia.

Sin lugar a dudas la obra más importante de Comte fue la del discurso sobre el espíritu positivo, publicada en 1844 dando una forma más popular a las doctrinas que expuso en

su anterior obra Curso de filosofía positiva

EL POSITIVISMO

*No admitir como válidos otros conocimientos, si no los que proceden de la propia experiencia, rechazando por tanto, toda noción a priori y todo concepto universal y absoluto.

*El echo es la única realidad científica, y la experiencia y la intuición, los métodos exclusivos del saber.

*No existe diferencia entre apariencia y esencia

*El positivismo pretende atenderse a los hechos, y toma como modelo de racionalidad la ciencia experimental.

*Nominalismo: Los objetos son los referentes últimos de cualquier conocimiento.

*Ciencia única: La aspiración máxima de la filosofía es el monopolio del saber.

Los principios básicos del positivismo

Algunos de los conceptos positivistas se remontan al filósofo británico David

Hume, al francés Claude Henri de Rouvroy, conde de Saint-Simon, y al

alemán Immanuel Kant.

Después Comte eligió la palabra positivismo sobre la base de que señalaba la realidad y tendencia constructiva que el reclamó para el aspecto teórico de la doctrina

Se interesó por la reorganización de la vida social para el bien de la humanidad a través del conocimiento científico.

Auguste Comte

Claude Henri de Saint-Simon

Evolución del Positivismo

*Tiene la misma forma en cualquier ciencia si se aspira a ser ciencia, específicamente el método de

estudio de las ciencias físico-naturales.

*El objetivo del conocimiento para el positivismo es explicar causalmente los fenómenos por medio

de leyes generales y universales.

*El positivismo prima fundamentalmente las pruebas documentadas, minusvalorando las

interpretaciones generales

*los trabajos de esta naturaleza suelen tener excesiva acumulación documental y escasa

síntesis interpretativa.

*Estas corrientes tienen como características diferenciadoras la defensa de un monismo metodológico (teoría que afirma que hay un solo método aplicable en todas las ciencias).

*La forma que tiene de conocer es inductiva.

*Desprecia la creación de teorías a partir de principios que no han sido percibidos objetivamente.

*Específicamente el método de estudio de las ciencias físico-naturales.

CARACTERISTICAS DEL POSITIVISMO

CORRIENTES POSITIVISTAS

empiriocriticismo

positivismo analítico

neopositivismo

positivismo ideológico

positivismo sociológico

positivismo realista

positivismo metodológico o

conceptual

se originó a comienzos de los años veinte como un grupo de discusión informal en la Universidad

de Viena, presidido por Moritz Schlick.

Muchos componentes del círculo original no eran filósofos, sino matemáticos, físicos y científicos sociales, que compartían un

interés común por la filosofía de la ciencia y un disgusto común por la metafísica académica

El proyecto del Círculo de Viena estribaba “en conformar una filosofía científica. Las matemáticas y la lógica, así como la física, son los grandes

modelos a los que deben toda forma de discurso científico.

EL CIRCULO DE VIENA

El Círculo de Viena desplazó el foco de observación desde la conciencia individual (la orientación seguida desde Descartes, en Kant y en el idealismo alemán) al lenguaje

(Bedford, 1994).

El Círculo de Viena distinguió, o al menos propuso distinguir, la ciencia de la metafísica (y de cualquier otro conocimiento) basándose en un criterio epistemológico de significatividad

cognoscitiva.

Características del Círculo de Viena

(ver Urmson, 1994).

a)Un empirismo total].

b) Un empleo de la lógica-simbólica

c) Un rechazo a la metafísica y a la teología.

d) Una restricción del dominio de la filosofía.

e) Un fisicalismo.

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Pickering, Mary. Auguste Comte: An Intellectual Biography. Cambridge University Press. Cambridge, England; 1993.

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