7/26/2019 Preguntas Para Repaso

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PREGUNTAS PARA REPASO

I. Cmo define el texto el yo como person!El Yo persona significa la dignidad de la naturaleza espiritual subsistente e

incomunicable desde el punto de vista existencial y dinmico e indica el Yo como sujeto

capaz de autodeterminacin y que se realiza autnticamente en la sociedad o comunidaddel existir y del obrar con los dems y para los dems.

II. C"#les son ls diferentes c"liddes identific$les en el texto referids l%om$re o l ser %"mno!

El hombre es un animal previsor sagaz m!ltiple agudo dotado de memoria lleno de

razn y de consejo y que ha sido engendrado en preclara condicin" pues es l slo que

participa de la razn y el pensamiento seg!n #ascal" el hombre es una nada frente al

infinito un todo frente a la nada y un medio entre nada y todo.

III. En &"' consiste l (id %"mn) se*+n Orte* y Gsset!$a vida humana no es una cosa no tiene naturaleza y en consecuencia es precisoresolverse a pensarla con categor%as con conceptos radicalmente distintos de los que

nos aclaran los fenmenos de la materia ya que la vida es un gerundio y no un

participio de ah% es que conceptualiza que el hombre no es sino que va siendo esto y lo

otro. En consecuencia entendemos que la vida se nos brinda no como un objetivo ya

logrado sino como un inagotable semillero de problemas de cuyo trmino pende

nuestra felicidad o nuestra desgracia" por tanto nuestra vida es una incesante

alternativa ms que de bienes y males de beneficios y de sacrificios logrados al filo de

la verificacin de los objetos y por ello mi vida es un conjunto de pretensiones de m%

mismo. & cada hombre es capaz de explicar y patentizar el accionar de su propia vida

primero conocindola y segundo sintindola

I,. C"#les son ls diferentes etps del desrrollo e(ol"ti(o del indi(id"o!$a vida es c%clica" podemos ver y estudiar sus etapas del ni'o y un joven del joven a

un adulto y del adulto al anciano y del anciano a la muerte" cuando se cumplen todos los

ciclos nunca dejamos do crecer conocer y saber por ello se dice tambin que pasamos

por varias etapas de desarrollo donde crecemos con un aprendizaje quo nos lleva a

tomar decisiones buenas o malas para seguir creciendo y aprendiendo continuamente.

(e ah% que nuestras vidas no son el resultado de actos y acontecimientos aleatorios

pues las trayectorias vitales estn previstas con toda la sabidur%a y conciencia para

mejorar el aprendizaje y la evolucin" pues aprendemos de ni'os de adolescentes y deadultos y evolucionamos tanto en lo espiritual como en lo material.

,. C"#l es l misin principl del ser %"mno) se*+n el texto!)ivir cada d%a como si fuera el !ltimo d%a de nuestra vida son palabras sabias que en

nuestro medio cultural son muy repetidas" pero no tomamos y valoramos el sentido de

la vida organizada bajo los principios morales y ticos. #or lo que podemos colegir quo

cuando se nos dio la existencia al parecer se olvidaron de darnos un manual de

instrucciones con los normativos del buen vivir y del respeto a la vida del otro.

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*iertamente que algunas personas no necesitan de este cdigo o manual de normas para

la vida otras personas su cultura y religin les da la libertad de accionar sus vidas de

acuerdo a su fundamentalismo y entorno social y otros ven la vida y la asumen de

acuerdo a su pobre conocimiento ven la vida como algo que los angustia y los llena de

ansiedad. $a realidad es que nacemos para ir descubrindonos a medida que crecemos"

cada d%a ser un nuevo d%a" as% como cada d%a debe ser nuestro primer d%a porquerealmente es mi primer d%a porque el !ltimo d%a ser cuando mi existencia humana deje

de accionar vida en mi cuerpo.

,I. En &"' consiste l c"lt"r!Es en !ltima instancia lo que salva al hombre de su hundimiento una salvacin que no

debe ser por otro lado excesivamente porque el hombre se pierde en su propia riqueza

y su propia cultura vegetando tropicalmente en torno a l acaba por ahogarle.

Entonces la cultura podr%a definirse como aquello que el hombre hace para sobrevivir

en la vida pero siempre que en este hacer se cree alg!n valor+.

,II. Cmo define el texto l -tic!$a tica es la rama de la filosof%a que estudia la bondad o la maldad de los

comportamientos. ,iene como centro de atencin las acciones humanas y aquellos

aspectos de las mismas que se relacionan con el bien la virtud el deber la felicidad y la

vida realizada. El estudio de la tica se remonta a los or%genes mismos de la filosof%a en

la &ntigua -recia y su desarrollo histrico ha sido amplio y variado.

,III. A &"' se refiere l corr"pcin!corrupcin es una inmoralidad contagiosa que se expande en la globalidad del universo

humano tomando cada vez mayores partes del cuerpo social econmico y pol%tico.

I. En &"' consiste l Est'tic!e tiene como concepto bsico y sinttico de la esttica como la teor%a de la

sensibilidad tambin la toman como la ciencia que trata de la belleza en todos los

grados" pero tambin muchos autores filsofos la llaman +la teor%a fundamental y

filosfica del arte+ de manera que podemos extraer de aqu% el concepto ms plural

puesto que es el ms usado en todos los tiempos +como la filosof%a de lo bello y el

arte+.