¿por qué luchan los peruanos amazónicos?

Revista cultural electrónica

Año5. Nº5. Noviembre 2009. Lima-Perúwww interculturalidad org

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¿Por qué luchan los amazónicos?

Recopilado por:Dany TarrilloDany Tarrillo

Construyendo Nuestra Interculturalidad. Nº5. Año 5. Vol. 4: 1-64, 2009. www.interculturalidad.org

f ióf ió b idb id ddInformaciónInformación obtenidaobtenida de:de:1.- Raúl Wiener http://www.diariola primeraperu. com/online/ informe-especial /por-que- luchan-los-amazonicos 39608.html_2.- Beatriz Merino http://www.elcomercioperu.com 24/05/093.- Mariella Balbi http://www.elcomercioperu.com 03/06/094.- Guillermo Giacosa http://www.peru21.com 10/06/09 y 09/06/095.- Abelardo Sánchez http://www.elcomercioperu.com 11/06/097 Beatriz Boza http://www elcomercioperu com 11/06/097.- Beatriz Boza http://www.elcomercioperu.com 11/06/098.- Margarita Benavides http://www.elcomercioperu.com 08/06/099.- Dibujos de Carlín, Heduardo, Molina, El Otorongo, Juan10.- Raúl Wiener http://www.diariola primeraperu. com/online/ informe-especial /por-que- luchan-los-

amazonicos_ 39608.html11.- Beatriz Merino http://www.elcomercioperu.com 24/05/0912.- Mariella Balbi http://www.elcomercioperu.com 03/06/0913.- Guillermo Giacosa http://www.peru21.com 10/06/09 y 09/06/0914.- Abelardo Sánchez http://www.elcomercioperu.com 11/06/09p p15.- Beatriz Boza http://www.elcomercioperu.com 11/06/0916.- Margarita Benavides http://www.elcomercioperu.com 08/06/0917.- Dibujos de Carlín, Heduardo, Molina, El Otorongo, Juan

¿Por qué luchan los amazónicos?¿Por qué luchan los amazónicos?qqYurimaguas es un pueblo grande, más de 60,000 habitantes según elúltimo censo. De estos, me da la impresión que al menos el 95% sonnativos o de ascendencia nativa. Aquí cabe aclarar que un nativoq qselvático no necesariamente encaja en nuestra imagen del andino detalla más pequeña, nariz aguileña y cuello corto. Los indígenas de laselva son descendientes de los arawacos, “indios” que pueden ser desdemuy blancos hasta muy oscuros y lucen tan igual como cualquiermuy blancos hasta muy oscuros, y lucen tan igual como cualquiermestizo peruano, de faz trigueña. Lo normal es que sea un individuo deconstitución atlética, muy fuerte, y que su comportamiento sea muysuelto, en contraposición con la reserva común en los andinos.

www.viajerosperu.com/articulo.asp?cod_cat=11...

Có iCómo viven:En el Perú hay al menos 62 etnias amazónicas,muchas más que las etnias serranas. Estas etniasse pueden considerar nacionalidades desde quese pueden considerar nacionalidades, desde quecuentan con un idioma propio y costumbres, ritos ycreencias propias, además de contar con laconciencia de nación claramente establecida. En laselva no existen límites visibles entre los terrenosque ocupan las diversas nacionalidades nativas,que se ubican exclusivamente sobre la orilla de losríos. El concepto de territorialidad es notorio dentrode las áreas urbanas, obviamente, pero no existeen el campo, donde el uso y la costumbre handefinido desde tiempos inmemoriales los espaciosdefinido desde tiempos inmemoriales los espaciosde influencia de cada etnia. El nativo vive en pazcon la naturaleza, extrae de la selva lo que necesitay no depreda la fauna o flora inútilmente o pory p pdiversión.

La autoridad o jefatura local llamada “Apu” no sehereda ni se consigue en función de la influenciapolítica o económica, ni por características físicas omateriales. El Apu es elegido en función de sucapacidad de comprensión y conciliación, por sup p y , ppaciencia y trayectoria, en otras palabras: por susabiduría. Si en el desempeño de sus funciones elApu muestra signos de no estar a la altura de laresponsabilidad encomendada existen mecanismosresponsabilidad encomendada, existen mecanismospara su reemplazo sin violencia. La economía deestos grupos étnicos se basa en la caza, pesca yrecolección, con una agricultura incipiente. Suconcepto de la vida el progreso y la felicidad difierenconcepto de la vida, el progreso y la felicidad difierenen muchos aspectos de la que nos enseña nuestracivilización occidentalizada. Los domingos en todaslas poblaciones donde hay autoridades políticas omilitares enviadas, nombradas o reconocidas porLima, se lleva a cabo la ceremonia de izamiento de labandera nacional, como reafirmación de la presenciadel Estado peruano en cada localidad.

eulerbermeo.blogspot.com/2009_04_01_archive.html

El problema actual:

Nuestros presidentes en general no sehabían metido con la selva. Toledo dio una“ley de la selva” que permitía “denunciar”lotes de terreno para la explotaciónlotes de terreno para la explotaciónforestal, estableciendo ciertas pautas parala conservación de la selva. Se propusovender a 300 soles la hectárea, con la,obligación de comprar una determinadacantidad mínima de tierra. Tomemos encuenta que un solo árbol de caoba o decedro puede valer tanto como 15,000soles, el negocio no tiene pérdida, seregala la selva. Como ningún gobiernoperuano ha tenido una remota idea de la C li t 08/02/2009

http://www.larepublica.pe/carlincaturas?page=6

peruano ha tenido una remota idea de lavida y existencia de nativos amazónicos, ysi la tuviera tampoco le hubiera importadoen absoluto, los legisladores no tomaron en

Carlincaturas 08/02/2009

, gcuenta a los nativos para nada.

Así, es posible comprar un terreno habitado por kokamas, kokamillas,

h it t hiaguarunas, huitotos, mashiguengas, jíbaros, shuaros, pebas, boras, shipibos, ashaninkas, shandoshis, challawitas, shawis, por nombrar algunas de las 62 etnias amazónicasalgunas de las 62 etnias amazónicas. Lo más probable es que los que hicieron la ley no sean capaces de conocer los nombres de más de 3 ó 4 de las etnias que llenan nuestra selvade las etnias que llenan nuestra selva. La ley propone titular una cierta área para las comunidades nativas, haciendo ver que esto alegrará a los nativos, sin entender que tribus como los huitotosentender que tribus como los huitotos, aguarunas y jíbaros se mueven en territorios del tamaño de La Libertad o el departamento de Lima y se extienden hasta el Ecuador. Me parece que el p qgobierno peruano no tiene la menor idea de la masa humana que vive en todos los ríos de la selva, no creo que haya habido jamás un intento serio de y jcensarlos, mucho menos de conocer sus necesidades y costumbres.

Volviendo a la Ley de Toledo, éste no se atrevió ya forzar la puesta en plena vigencia de su ley de la selva, dejando el paquete para García, quien aprobó una ley semejante, entregando tierras al grupo Romero y una serie de “inversionistasgrupo Romero y una serie de inversionistas extranjeros”, que ya empezaron a delimitar áreas en algunas zonas de la selva por donde discurre pacíficamente la vida de muchos seres humanos. En el hotel donde me alojo, en Yurimaguas, hay un coreano que dice haber comprado 50,000 hectáreas con la finalidad de sembrar soya Brasil ha destruido sus selvassembrar soya. Brasil ha destruido sus selvas para sembrar soya y criar animales, produciendo miles y miles de personas “sin tierras” que en su mayoría no son sino nativos

http://www.larepublica.pe/carlincaturasdesplazados, por lo que ese país merece el rechazo mundial pues con cada hectárea de selva se van además los pulmones de la Tierra y cualquier cantidad de especies de flora y fauna.


http://www.larepublica.pe/carlincaturas

cualquier cantidad de especies de flora y fauna.

“De todos los peruanos”En la frontera con Brasil, en Iñapari, se tiene la mejor muestra de la tragedia que amenaza: hacia el lado de Brasil hay un ydesierto amarillo, seco y muerto, hacia el lado peruano se mantiene la selva exuberante y llena de vida. ¿Queremos que se destruya la selva para producir un alimento para engordar el ganado? Si nos preocupa la desaparición de especies animales como el otorongo o tigre americano, el yanapuma o pantera americana la nutria gigante por nombraramericana, la nutria gigante, por nombrar algunas de las miles de especies que van desapareciendo de las selvas brasileñas, entonces hay que preocuparnos más por la posible desaparición y desplazamiento http://www.larepublica.pe/carlincaturas?page=1la posible desaparición y desplazamiento de cientos de miles de seres humanos que viven actualmente en paz con la naturaleza en nuestras selvas, cuidando de nuestros recursos sin hacerle daño a


nadie.

Decir que “la selva esDecir que la selva es propiedad de todos los peruanos y no de un p ypuñado de nativos” es gritar a viva voz que se desconoce o que no nos interesa la realidad del nativo derealidad del nativo de la selva y que no nos interesa lainteresa la conservación de la selva amazónica.

Es un crimen que felizmente los nativos,

l i i tcon real conocimiento de lo ocurrido en Brasil, no están dispuestos ano están dispuestos a permitir. Saben que se juegan la vida y no van j g ya esperar que el agua les llegue al cuello para

i

El 29 de mayo de 2006 el Ministerio de Salud hizo público un informe en el que se da cuenta los altos contenidos de plomo y cadmio registrados en la sangre de pobladores del

bl A h d l í C i treaccionar. pueblo Achuar del río Corrientes

www.servindi.org/actualidad/872/872

No son tontos ni ignorantesLas leyes contra la selva no pasarán. Los nativos están firmes en su posición y de nada vale que l bi l hel gobierno les achaque

estupideces como que “los nativos están contra el Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos” yComercio con Estados Unidos y que se oponen a la explotación petrolífera en la selva. Es posible que grupos políticos traten deque grupos políticos traten de medrar de los actuales acontecimientos, pero eso no le quita fuerza a la masa de nativos qen pie de guerra, aunque se desvirtúen en parte sus motivos. Carlincaturas 29/05/2009


Lo cierto, de paso, es que los pueblos peruanos están hartos p q p pde que se extraigan riquezas de sus zonas de influencia y

luego no les quede más que pobreza y desolación.

Veamos el caso de Supe, Malabrigo y Paita, por nombrar tres ejemplos de la costa, pueblos por donde pasaron i lriquezas enormes en pesca y que luego

de años de explotación pesquera sólo ha quedado miseria, prostitución y abandono total. Igual cosa ha ocurrido enabandono total. Igual cosa ha ocurrido en la sierra, pongo como ejemplo el pueblo de San Marcos, vecino a Antamina, donde la empresa explotadora ha construido una placita, una escuelita y para de contar, mientras se sacan millones en minerales.

Carlincaturas 07/06/2009http://www.larepublica.pe/carlincaturas

Eso mismo se vive en la selvaEso mismo se vive en la selva, solamente que en forma más exagerada. En Andoas o Trompeteros, por citar dos ejemplos, el explotador tiene prohibido que sus trabajadores o contratistas visiten siquiera el pueblo vecino, donde la pobreza llega a niveles insoportables O sea que ni te doy niinsoportables. O sea que ni te doy ni dejo que te den, es el colmo.. Eso, amigos, lo ven y lo viven los nativos, que no son ni tontos ni ignorantes ni

tú id S b l t l

Continúa daño ambiental de Pluspetrol. Nuevo derrame de petróleo en la selva

La comunidad de Nuevo Andoas ubicadaestúpidos. Saben lo que traen las inversiones que promueve el gobierno y saben que de ellas saldrán siempre perdedores. Esta vez, sin embargo, el

La comunidad de Nuevo Andoas, ubicada en provincia del Datem del Marañón, en Loreto, dio a conocer que su terreno se vio afectado por un derrame de petróleo y kerosene, y señala a la empresa Pluspetrol Norte como la responsable Elp , g ,

gobierno ha ido demasiado lejos, felizmente no lo van a dejar pasar.Raúl WienerR d ió

Pluspetrol Norte como la responsable. El dirigente José Fachín Ruiz comunicó que el accidente se produjo en la zona de embarque del aeropuerto de la citada empresa, la que no se ha pronunciado hasta el momentoRedacción hasta el momento.La República 31 de marzo del 2009

Video que revela las consecuencias de la contaminación en la selva:

http://www.telurica.com/videopost/genocidio-en-bagua-peru-por-que

“Escuchen a la gente”Es el pedido de Es el pedido de

Q´orianka Kilcher

http://www.larepublica.pe/carlincaturas


http://www.larepublica.pe/carlincaturasCarlincaturas 07/06/2009

2da. parte2da. parte

Se matan o he mandado a matar

http://elcuy.wordpress.com/

3ra. parte3ra. parte

SOMOS Año XXII N°1176 13 06 2009 P25

SOMOS Año XXII N°1176 13 06 2009 P27

SOMOS Año XXII N°1176 13 06 2009 P26

SOMOS Año XXII N°1176 13 06 2009 P27

http://www.correoperu.com.pe/correo/columnistas.php?txtEdi_id=4&txtSecci_parent=&txtSecci_id=84&txtNota_id=73466

¡Pobrecitos chunchos! y otras torpezasLa Ortiga por Andrés Bedoya UgartechePublicado el 13 de Junio de 2009

http://www.correoperu.com.pe/correo/columnistas.php?txtEdi_id=4&txtSecci_parent=&txtSecci_id=84&txtNota_id=73466

¡Pobrecitos chunchos! y otras torpezas La Ortiga por Andrés Bedoya UgartechePublicado el 13 de Junio de 2009

http://www.survival .es/noticias/ 4901

SOMOS Año XXII N°1176 13 06 2009 p68

La Repùblica 070609 p14

El Comercio encarte dominical

LaRep 14 06 2009 p21

La República 14 06 2009 p26

TODAVIA HAY DESAPARECIDOS (09/09/2009):(09/09/2009):

1. Mayor Felipe Bazan1. Mayor Felipe Bazan2. Indígena

Cómo citar este artículo:Tarrillo, Dany. ¿Por que luchan los amazónicos? Revista Electrónica ConstruyendoNuestra Interculturalidad, Año 5, Nº5, vol. 4: 1-64. 2009. Disponible en:http://www.interculturalidad.org/numero05/docs/03b01-Por que luchan los peruanos amazonicos-Tarrillo,Dany.pdf_q _ _ _p _ , y p[Consultado: día, mes y año]

¿por qué luchan los peruanos amazónicos?

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