politica y situacion diego y miguel

7/24/2019 Politica y Situacion Diego y Miguel

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SITUACION Y POLITICA,

DE LA POTENCIA AL CONTRAPODER

Por: Diego Sztulwark y Miguel Benasayag.

I-PROLOGO

Este libro asira a ser ese tio !e libros !e los "ue #ablaba $os% &arlos Mariategui 'uan!o !e'(a

)Mi traba*o se !esen+uel+e seg,n el "uerer !e ietzs'#e "ue no a/aba al autor 'ontra(!o a la

ro!u''i0n inten'ional !elibera!a !e un libro sino a a"uel 'uyos ensa/ientos 1or/aban un

libro esontanea e ina!+erti!a/ente). 2uere/os 'o/enzar nosotros este libro 34 anos !esu%s

'on las /is/as alabras. De'(a el eruano en sus /(ti'os 3 ensayos... "ue )si alg,n /%rito

esero y re'la/o "ue /e sea re'ono'i!o es el !e -ta/bi%n 'on1or/e a un rin'iio !e ietzs'#e-

/eter to!a /i sangre en /is i!eas).

&o/o /ilitantes-in+estiga!ores "ue so/os 'ree/os ne'esario !ar a 'ono'er las #i0tesis 'on "ue

+eni/os traba*an!o. El 'onteni!o !e este libro enton'es es solo la resenta'i0n !e estas #i0tesis

"ue en 1uturos traba*os ensa/os resentar un !esarrollo /as e5tenso.

o o!e/os /enos "ue a!/itir "ue nuestra %o'a se !esliega en lo "ue +i+i/os 'o/o un unto

!e in1le5i0n #ist0ri'a. Po'o i/orta si este ro'eso es enten!i!o 'o/o el transito !e la

/o!erni!a! a la os/o!erni!a! !e la so'ie!a! in!ustrial a la os in!ustrial o si se la 'on'ibe

'o/o el aso !el 'aitalis/o i/erialista al /ultina'ional. Lo 'ierto es "ue esta sensa'i0n !e

transito entre !os %o'as 'oin'i!e 'on un /o+i/iento !e la #istoria y "ue este /o+i/iento a su

+ez are'e na'er 'on la !errota !e to!a una tra!i'i0n !e lu'#as e/an'iatorias.

Entre "uienes a1ir/an "ue la #istoria ter/ino 'on estas lu'#as y "uienes re1ieren +er a la

#istoria 'o/o una uni!a! 'ontinua y er/anente regi!a or un en1renta/iento eterno entre los

/is/os 'onten!ientes sin e/bargo o!e/os ensar una #istoria sin 1in llena !e lu'#as

+i'torias y !errotas ero a!/itien!o "ue ninguna lu'#a se !a en +ano. 6 "ue or lo /is/o luego

!e la 'at7stro1e el /un!o ya no lu'e igual.

Las o'iones "ue se abren son 'o/le*as. E5isten "uienes )#an 'o/ren!i!o) el tono !e los

nue+os tie/os y #an ota!o or aban!onar i!eas y +alores !e su )re#istoria) aresura!os or

in'ororarse al /un!o !e #oy y sus e5igen'ias. Est7n ta/bi%n "uienes 'onsi!eran "ue en lo

1un!a/ental na!a #a 'a/bia!o y "ue siguen ali'an!o letra or letra a las 1or/as y los

ro'e!i/ientos ensa!os -'on /ayor o /enor e1i'a'ia- ara situa'iones anteriores. Oortunis/o

o !og/atis/o tales are'en ser la o'iones.

osotros sin e/bargo 'o/o tantos otros ensa/os "ue a/bas osi'iones son /as 'er'anas !e

lo "ue ellas /is/as 'reen en la /e!i!a en "ue a/bas se 'ara'terizan or asu/ir 'o/o !a!os lo

ele/entos y el !e+enir !e la situa'i0n en la "ue +i+i/os es'aan!o as( a la e5igen'ia "ue la/is/a situa'i0n roone: la !e la lu'#a or la e/an'ia'i0n a"u( y a#ora es !e'ir asu/ir


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#i0tesis y roye'tos libertarios r7'ti'os y te0ri'os ba*o la 'on!i'i0n !el rin'iio situa'ional:

la in/anen'ia.

ue+as situa'iones re"uieren !e nue+as e5erien'ias e in+estiga'iones. Lo ,ni'o "ue ara

nosotros er/ane'e in+ariable es la 1i!eli!a! 'on a e5igen'ia 'o/unista !e *usti'ia liberta! e

igual!a! ero no la 1or/a !e su e5resi0n en 'asa situa'i0n singular. Por eso !e'i/os "ue araseguir en lo /is/o #ay "ue 'a/biar.

II- I8ROD9&&IO

-&O8R;O


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Pero a la +ez es 'ierto "ue #oy en !(a !e los 'uatro untos 'ar!inales !el globo se alzan nue+as

e5erien'ias !e lu'#a nue+as #i0tesis !e e/an'ia'i0n "ue bus'an ya no si el 'aitalis/o es

)eterno) o no sino 'uales son las nue+as +(as !e la e/an'ia'i0n "ue tenien!o en 'uenta

)'aitalizan!o las e5erien'ias asa!as ue!a relanzar la lu'#a or la 'onstru''i0n !e

so'ie!a!es /as *ustas /as libres y "ue no a/ena'en /as la +i!a Aba*o to!as sus 1or/as enno/bre !e la re!u''i0n !el to!o a una !e sus !i/ensiones: lo e'on0/i'o.

En esta b,s"ue!a !e lo nue+o "ue a la +ez se 1un!a -se enra(za- en el asa!o lo "ue "ue!a 'laro

es "ue si ensa/os "ue #ay "ue abolir al 'aitalis/o si ensa/os "ue al 'aitalis/o #ay "ue

oonerle si/le/ente y llana/ente )la +i!a) y si enton'es en'ontra/os en nuestras r7'ti'as en

nuestro 'oti!iano resortes y istas !e re+uelta #ay algo "ue #a 'a/bia!o ro1un!a/ente y es

"ue #oy ya no se trata -'0/o sin !u!as se trat0 ayer- !e ensar la ol(ti'a ba*o el i/erati+o

'entral e5'lusi+o y e5'luyente- !e la )to/a !el o!er).

En e1e'to una ense?anza ro1un!a y !olorosa !e la @o'a asa!a es sin lugar a !u!as el #e'#o!e "ue lo "ue era el roble/a 'entral !e la ol(ti'a alternati+a a saber 'o/o se #a'(a ara to/ar

el o!er 'o/o r0logo ine+itable ara la trans1or/a'i0n ra!i'al !e la so'ie!a! asa a ser #oy un

roble/a -or lo /enos- se'un!ario ya "ue un siglo y /e!io !e re+olu'iones nos #an /ostra!o

"ue la !i1('il y 'o/le*a 'uesti0n !e !erro'ar el o!er rea''ionario era a esar !e to!o lo /as

sen'illo lo /enos i/ortante lo /enos 'entral y "ue lo "ue esta 'uesti0n es'on!(a o guar!aba

en un )7ngulo /uerto) era la +er!a!era y ro1un!a 'uesti0n !e la alternati+a es !e'ir !e la

'onstru''i0n 'on'reta y real !el 'o/unis/o.

Es !e'ir "ue !urante un siglo y /e!io la i!ea !e la ro/esa basa!a en la +isi0n #istorisista y!eter/inista nos #izo 'aer en la tra/a en la 'ual 're(a/os "ue la )libera'i0n) la

e/an'ia'i0n era algo "ue )iba solo) es !e'ir "ue bastaba !erro'ar a las 1uerzas !el )/al) !e

la rea''i0n ara "ue el )bien) ara "ue el 'o/unis/o 1lorez'a natural/ente.

La in'aa'i!a! 'on'reta en la "ue se en'ontr0 el /o+i/iento re+olu'ionario ara reson!er 'on

)in+enti+a) a los nue+os !esa1ios !e nuestra %o'a #a ale*a!o a las r7'ti'as y teor(as

re+olu'ionarias y alternati+as !e los 'entros !el ensa/iento !e re1le5i0n !e nuestra 'ultura

Por ri/era +ez en /as !e un siglo y /e!io asisti/os i/otentes -a rin'iio !e los aCos

o'#enta- a la seara'i0n al !i+or'io entre las +anguar!ias intele'tuales y 'ient(1i'as or unla!o y or otra arte las +anguar!ias ol(ti'as.

Si/li1i'an!o o!e/os !e'ir "ue or ri/era +ez asistia/os aso/bra!os al #e'#o !e "ue

"uienes ensaban y 'reaban no se interesaban ya !e la e/an'ia'i0n "ue are'(a 'o/o una ura

ilu'i0n 'o/o un uro i/aginario "ue sola/ente o!(a ro!u'ir lo 'ontrario !e lo ro/eti!o. Por

otra arte estaban a"uellos "ue er/ane'(an 1ieles a la e/an'ia'i0n a las lu'#as or la *usti'ia

y la libera'i0n ero !e #e'#o are'(an 'on!ena!os a no ensar o or lo /enos no ensar la

+er!a!era y ro1un!a 'o/le*i!a! !e la 'risis "ue nuestra 'i+iliza'i0n en1renta !es!e to!o unto

!e +ista y "ue one 'on'reta/ente en eligro su suer+i+en'ia.


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O sea "ue or una la!o estaban los "ue eran 'aa'es !e ensar la 'o/le*i!a! !el /un!o y or

otro la!o los "ue !eseaban un /un!o /e*or ero "ue ya no ose(an las 'la+es los ele/entos

ra'ionales su1i'ientes 'o/o ara o!er ensar el /un!o "ue "uer(an 'a/biar ni ta/o'o o!(an

re'isar #a'ia "ue otra reali!a! "uer(an ir.

De esta /anera o'o a o'o la 'ontesta'i0n la ra!i'ali!a! la re+uelta er!i0 es'u'#a er!i0e'o en el /un!o ero or la ro1un!a raz0n !e "ue la re+uelta no era /as un )e'o 1iel) !el

/un!o "ue reten!(a 'a/biar.

Po'o a o'o los enun'ia!os re+olu'ionarios aare'ieron 'o/o !es'one'ta!os !e la reali!a!

'o/o sin rela'i0n 'on el 'oti!iano !e la +i!a !e la gente. ;s !e esta /anera en el /e*or !e los

'asos los )alternati+os) aare'(an 'o/o )re!i'a!ores) !e la eseranza y !e un osible

)ao'alisis) ero no reresentaban ya /7s una +(a 'on'reta !e +i!a !e ensa/iento y !e

re+uelta.

Las /is/as ersonas los /is/os gruos so'iales "ue #asta ayer no/as #ab(an si!o 'aa'es !eto/ar las ar/as !e /ar'#ar a la lu'#a !e organizar #uelgas y 'on1li'tos no o!(an ya

'o/ren!er el lengua*e !e sus 'o/aCeros !e ayer.

El )lengua*e ) !e la libera'i0n se trans1or/0 en una suerte !e lengua e5tran*era "ue no re1le*aba

la reali!a! y /u'#o /enos nos )se!u'(a) 'o/o ara "ue to/e/os el riesgo !e seguir los

'a/inos "ue ella nos /ostraba.

;s( aare'i0 or un la!o la 'erteza !el 'ar7'ter insuerable !el 'aitalis/o lo "ue engen!r0 or

otro la!o el )osibilis/o) es !e'ir esta 'orriente #ege/0ni'a y !o/inante "ue !i'e "ue

)!ebe/os 'ontentarnos 'on lo osible) es !e'ir "ue !ebe/os ser )serios) y !e*ar !e ensar en la*usti'ia so'ial en abstra'to "ue se trata !e +er lo "ue es )osible) es !e'ir lo "ue ellosF lla/an

osible y "ue!a 'lara/ente !e1ini!o en los /ar'os !el siste/a.

9no !e los !e1e'tos rin'iales !e esta 'orriente es "ue el )osibilis/o) /as all7 !e to!o y antes

"ue to!o gasta su tie/o en !e'ir y en e5li'ar to!o lo "ue noF es osible.

Pero as( 'o/o aare'i0 el osibilis/oF 'o/o 'orriente "ue se 1un!a en subor!inar el roye'to a

la 'orrela'i0n !e 1uerzasF +er!a!ero 'anto !e la i/oten'ia !eter/ina!o or una i!eologa

e/irista !e los #e'#osF nos en'ontra/os #a'e ya una !%'a!a 1rente a la e/ergen'ia !e un

nue+o realis/oF "ue en su !esliegue se resenta 'o/o un aso a!elante 'on rela'i0n alosibilis/o. El nue+o realis/oF ro/o+i!o or las 'lases !o/inantes enun'ia la ne'esi!a! !e

enten!er la reali!a!F no 'o/o !een!iente !e un roye'to !e 'a/bioF a realizar sino al re+%s

!e 'o/ren!er el roye'to a artir e5'lusi+a/ente !e la reali!a! +isible y a'tuante. Por la +a !e

la a'entua'i0n !e la /atriz e/irista-ositi+ista se asa !e una l0gi'a "ue a,n se re'la/aba a

artir !e una /atriz !el 'a/bio a,n 'uan!o este 'a/bio 1uese e5tre/a!a/ente gra!ual a,n

'uan!o este 'a/bio 1uese or !e1ini'i0n i/osible Aosibilis/o a otra l0gi'a 'uya /atriz !e

legiti/a'i0n !e*a !e ser el 'a/bio la trans1or/a'i0n so'ial ara !ar lugar a la no'i0n !e

%5itoF. El nue+o realis/o subsi!iario !el rag/atis/o y !el in!i+i!ualis/o 1eti'#ista !el'aitalis/o reten!e sustituir as( tanto a la tra!i'i0n !el +ie*o realis/o l,'i!o 'o/le*o


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1un!a!or !e la 1iloso1(a ol(ti'a !el 'aitalis/o e/ergente y a la +ez li"ui!ar !el #orizonte

i!eol0gi'o !e %o'a la 1i!eli!a! 'on los roye'tos re+olu'ionarios.

Por esto #oy en este nue+o 'o/ienzo en este !esertar !e una +er!a!era 'ontrao1ensi+a se trata

!e reensar las #i0tesis te0ri'as y r7'ti'as "ue nos er/itan la 'onstru''i0n !e las

#erra/ientas !e nuestra e/an'ia'i0n las #erra/ientas !e la !e1ensa !e la +i!a !e la +i!a !enuestro laneta #oy a/enaza!a or el 'aitalis/o "ue al triun1ar ue!e sui'i!arse asesinan!o

'on El al /un!o.

oy a"u( y a#ora lo ,ni'o "ue es )serio) es ensar y !esarrollar r7'ti'as alternati+as !e

suera'i0n !el 'aitalis/o. Lo ,ni'o "ue es real/ente serio es la 'onstru''i0n !e una +er!a!era

re+uelta anti'aitalista y la 'onstru''i0n !e nue+as soli!ari!a!es a"u( y a#ora.

Por esto a los 'o/aCeros y 'o/aCeras "ue #oy se in"uietan 1rente a la nue+a ra!i'ali!a!F

"ue se reguntan or nuestra 1i!eli!a! -nuestra 'ontinui!a!- rese'to !e las lu'#as asa!as a

ellos les !e'i/os 'on a1e'to "ue se trata !e ensar en el e*e/lo !e un /%!i'o !e unin+estiga!or "ue no #a logra!o a,n 1abri'ar una +a'una no #a !e !e'larar or lo tanto "ue la

en1er/e!a! #a triun1a!o eterna/ente ni #a !e 'onsi!erar los a?os asa!os !e in+estiga'i0n y

traba*o 'o/o un 1ra'aso. Por el 'ontrario to!as las r7'ti'as e #i0tesis !el asa!o son el iso

'on'reto y otente "ue er/ite la 'ontinua'i0n !e la b,s"ue!a !e la lu'#a.

Debe/os ser )/ilitantes in+estiga!ores) !ebe/os ser 1ieles al asa!o or "ue el asa!o nos

/uestra las rutas "ue !ebe/os #oy to/ar ser 1ieles no es #a'er 'iega/ente )lo /is/o) sino /7s

bien 'o/ren!er "ue )#a'er lo /is/o) es !e'ir bus'ar la soli!ari!a! la libera'i0n nos e5ige

#abitual/ente 'a/biar !e rutas y !e /%to!os.Ser 1ieles signi1'a ser 1ieles 'on la es'en'ia !e la lu'#a no 'on sus 1or/as siglas o no/bres. ; eso

/is/o se re1iere el 'o/unista ;ntonio Gra/s'i a 'o/ienzos !e la !%'a!a !el H4 antes !e la !ura

risi0n a la "ue 1ue so/eti!o or el 1as'is/o 'uan!o !i*o "ue la Re+ol'i0n Rusa !el 3 #ab(a

si!o una re+ol'ui0n 'ontra El &aitalF en el ob+io !oble senti!o !e ser a la +ez una re+olu'i0n

anti'aitalista y una altera'i0n rese'to !e las e5e'tati+as !e la orto!o5ia /ar5ista !e %o'a.

o es 'on las 1or/as las teor(as ni 'on los /o!os !e las +ie*as re+olu'ionaes 'on "uienes

tene/os alg,n 'o/ro/iso. 8al 1i!eli!a! es la risi0n !e los !og/7ti'os y los bur0'ratas.

uestro 'o/ro/iso es 'on el es(ritu !e la re+uelta "ue ani/0 a"uellas e5erien'ias y ortanto 'on a"uellos ele/entos "ue en la situa'i0n a'tual !e/uestren alguna e1e'ti+i!a! r7'ti'a

ara un roye'to e/an'ia!or a"u( y a#ora. o a!/iti/os la #eren'ia tal y 'o/o +iene 'o/o un

uro /an!ato !e eterna reeti'i0n !e una sagra!a orto!o5ia sino "ue /7s bien la re'ibi/os tal

'o/o lo re'o/en!aba


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!e a'uer!o a las nue+as 'ir'untan'ias- #erra/ientas a la realiza'i0n !el +ie*o eterno roye'to !e

la e/an'ia'i0n so'ial.

Por esto nosotros trata/os en este traba*o !e aortar !e arti'iar en esta re'onstru''i0n or

"ue las +o'es !e los 'a(!os se +uel+en 'antos !e a/or y alegria en la /e!i!a en "ue a tra+ez !e

nuetras +i!as !e nuestras lu'#as sea/os 'aa'es !e estar a la altura !e los nue+os !esa1ios.&o/o tantos 'o/aCeros #an sabi!o estarlo en nuestra #istoria re'iente.

o o!r(a/os !e'irlo /e*or "ue alter Ben*a/in 'uan!o a1ir/a "ue el /otor !e la lu'#a !e los

ori/i!os no !een!e tanto !e la so'ie!a! "ue +a/os a !e*ar a nuestros #i*os o nietos !e la "ue

o'o o na!a o!e/os !e'ir sal+o "ue el 1uturo no organiza al resente sino "ue /as bien es en

el asa!o !on!e una in*usti'ia #a "ue!a!o sin reara'i0n es 'on nuestro a!res y abuelos 'on

los 'a(!os "ue tene/os una resonsabili!a!. Pero una resonsabili!a! "ue no !eber(a

subor!inarnos a su /e/oria 'o/o !i'e Mar5 en el J !e Bur/ario a sus roa*es y sus

alabras. Pero esta 1i!eli!a! 'on los 'a(!os "ue ro'la/a Ben*a/in solo se la 'o/ren!e!esren!i!a !e 'ual"uier i!ea !e 'ula. Es !e'ir una 'osa es la 'ula in!i+i!ual o so'ial y otra es

la rea'tualiza'i0n -'onstru''i0n- !e una /e/oria !e la oresi0n un -re+i+irla oresi0n una

reubi'a'i0n-a'tualiza'i0n sie/re en situa'i0n !el lugar !el ori/i!o y !e su 'o/ro/iso 'on

la re+uelta.

Este !esa1io a'tual ue!e "uiz7s !e1inirse 'o/o el !esa1io !e una %o'a "ue !ebe )re-en'ontrar)

un rol ara la liberta! ara el #o/bre.

;si es no/7s or /7s e5traCo "ue suene. Sali/os en reali!a! !e un largo er(o!o !e la #istoria

!e la #u/ani!a! en el "ue est7ba/os 'on+en'i!os !e "ue )el #o/bre #a'(a o !eb(a #a'er la#istoria). La os/o!erni!a! intent0 'on relati+o %5ito 'on+en'ernos !e "ue or el 'ontrario el

#o/bre no ue!e #a'er na!a en o !e la #istoria: !ebe seguirla su1rirla a'etarla.

osotros !ebe/os en'ontrar una osibili!a! alternati+a "ue sin +ol+er al oti/is/o e5agera!o

y a /enu!o -es 'ierto- eligroso !e la /o!erni!a! no aban!one la +er!a!era 'uesti0n ol(ti'a y

a la +ez 1ilos01i'a y antrool0gi'a 'entral: K"u% es lo "ue el #o/bre ue!e #a'er )en) la #istoria>.

El #o/bre no )#a'e) la #istoria sin /7s 'o/o #a'e su traba*o 1rente a un ob*eto sino en

er/anente lu'#a. El #e'#o !e "ue no o!a/os a1ir/ar "ue sen'illa/ente el #o/breF sin /7s

#a'e la #istoriaF sin e/bargo no ue!e substraernos !e las !i1erentes situa'iones 'on'retas "ue#abita/os or "ue -'o/o lo +ere/os /as a!elante- 'ontraria/ente a lo "ue iensaF el

'aitalis/o no so/os )in+ita!os !e ie!ra) en las situa'iones "ue #abita/os. La situa'i0n -y

nosotros en ella- no ue!e en rigor !i1eren'iarse !e nosotros or"ue nosotros so/os las

situa'iones "ue +i+i/os y en 'a!a situa'i0n los #o/bres esta/os 'on+o'a!os a

'o/ro/eternos a )/ilitar) !e un la!o o !el otro y /uy 'on'reta/ente trat7n!ose !e la

'uesti0n !el 'aitalis/o or la +i!a o 'ontra ella.

H-E8;P;S DEL


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lla/a/os las tres etaas "ue !e alguna /anera 'ara'terizan al re'orri!o "ue +a !e la

generaliza!a a'eta'ion !e la !errota !el Ao los /o!eloAs !e re+olu'ion y !e so'ialis/o Ay

'o/unis/o #asta el /o/ento resente en "ue la su*eti+i!a! anti'aitalista y la e/ergen'ia !e

las lu'#as re+olu'ionarias ya no se en'uentran a la !e1ensi+a total 'o/o !urante el 1inal !e los

anos J4 y 'o/ienzos !e los 4.Estas etaas ue!en resentarse !e la suiguinte /anera:

;- De'a!a !e los J4 o1ensi+a !el 'aital !errota i/aginaria y real !e los so'alis/os so+ieti'os

y e/ergen'ia !el ensa/iento os/o!erno "ue 'onsi!era "ue )ya no #ay /as /o!elo

e/an'iatorio). Se trata !e un 1eno/eno 'o/le*o /e!iante el 'ual el !is'urso 'riti'o -or

e*e/lo !e los regi/enes !el so'ialis/o real- "ue!a en /anos !e estos 1iloso1os os/o!ernos "ue

anun'ian el 1in es !e'ir la llega!a a buen -o /enos ero- uerto. Es el 1in !e la i!eologia !e los

gran!es relatos !e la razon !e la #istoria y !el su*eto. Este +er!a!ero grito !e guerra 'ontra las

e5i*en'ias !e *usti'ia sin e/bargo tiene un 1uerte nu'leo !e +er!a!: lo "ue !urante anos #a1un'iona!o !e or!ena!or !el ensa/iento y la ra'ti'a /ilitante #a entra!o en 'risis: el /o!elo.

El /o!elo era la 'on1igura'ion i!eal !e un 1uturo er1e'to !e la utoia 'o/o esta!o real a

al'anzar y a la +ez la *usti1i'a'ion !e una estrategia: la to/a !el o!er 'entral 'o/o instru/ento

o #erra/ienta ara al'anzar tal esta!o o /o!elar el /un!o.

La /o!erni!a! asi ensa!a es la eo'a en "ue el resente se or!ena !es!e )el 1uturo) y las

lu'#as se *usti1i'an !es!e )el /o!elo) in+o'a!o.

La !esaari'ion !el /o!elo aare'e asi 'o/o un obsta'ulo !e'i'i+o ara las lu'#as. Durante esta

ri/era etaa la !esaari'ion !e este lugar )!el 1uturo) en el "ue se 'on1or/aban las +anguar!iasre+olu'ionarias y se organizaba la 'o#eren'ia !e su !is'urso tiene or e1e'to la !is/inu'ion y a

/enu!o la !esaari'ion !e las lu'#as.

Es la eo'a !e los arreenti/ientos ese'ta'ulares to!o #abria si!o ilusion y asi el or!en !el

/un!o no es ni *usto ni in*usto sino "ue si/le/ente )es). Es la eo'a !e la i!eologia !e la

si/etria.

B-Sin e/bargo este erio!o al /enos en su e5resion /as ura resulto sorresi+a/ente 'orto.

E1e'ti+a/ente entra!os los 4 y la e/ergen'ia !e las lu'#as !e los zaatistas en iaas

y !el MS8 en Brasil !e los e/igra!os en Euroa los )s"uaters) las lu'#as !e 'ontra'ultura !elanriaar#ei! en ;1ri'a !el Sur et' !e/uestran rai!a/ente "ue las lu'#as 'ontinuan )aun sin

/o!elo). En esta etaa are'e estable'erse una legiti/i!a! ara "uienes lu'#an 'ontra las

in*usti'ias a esar !e 'are'er !e este or!ena!or )!es!e el 1uturo) o en otras alabras !e no

oner en el 'entro !e su ra'ti'a y su !is'urso la to/a !el o!er. Si en la etaa anterior las

lu'#as "ue!aban alasta!as or la ausen'ia !e /o!elos en esta etaa se lu'#a )a esar !e la

ausen'ia !el /o!elo). ;"ui la sub*eti+i!a! es !olorosa or"ue se lu'#a eseran!o la e/ergen'ia

!e un nue+o /o!elo.

&-Pensa/os e1e'ti+a/ente "ue esta/os transitan!o or una ter'era etaa. En e1e'to lae/ergen'a !e una sub*eti+i!a! anti'aitalista la roli1era'ion !e 'ole'ti+os !e /ilitantes y !e


8/114

e5erien'ias alternati+as a las 1or/as !e +i!a y !e 1eli'i!a! "ue nos roon el 'aitais/o no se

!esarrollan a esar !e la 1alta !e /o!elo sino re'isa/ente )gra'ias a ella gra'ias a la 1alta !e

un /o!elo !e re1eren'ia).

Es e5a'ta/ente en esta 1ase !el !esarrollo !e las lu'#as y !el ensa/iento e/an'iatorio "ue nos

interesa inter+enir or"ue 're/os re'isa/ente "ue esta ausen'ia !e /o!elos atos y e1i'asesle*os !e obsta'ulizar la e/ergen'ia !e las lu'#as es la 'on!i'ion 'entral ara ensar la

ra!i'ali!a! oliti'a !esentra/a!a al 1in !e la e5igen'ia ara "uienes lu'#an !e oseer

realable/ente un /o!elo 'o/leto y ter/ina!o !e "ue /un!o !esean 'ual 'o/er'iantes "ue

roonen al 'liente otro /un!o y tratan !e se!u'irlo 'on el.

Esta nue+a 1or/a !e ensar y !e a'tuar la oliti'a 'ree/os tiene "ue +er 'on res'in!ir !e una

aela'ion a un or!en 1uturo i!eal y 'on el al aban!ono !e una i!ea !el tie/o -#istori'o- "ue se

!e*a ensar 'o/o linial y #o/ogeneo.

Sobre esta i!ea !el tie/o !o/inante en la /o!erni!a! se 'onstruyo )natural/ente) el /o!elo!e las +anguar!ias -los arti!os re+olu'ionarios-oliti'as.

El /o!elo 1un!a un /un!o !e los 1ines "ue e+o'a 'o#eren'ia es !e'ir "ue 'onstruye un 'ierre

i/aginario una 1alsa uni!a! real. Este es uno !e los ele/entos 'entraes !e la /o!erni!a!

i!enti1i'an!o liberta! y !o/inio es libre "uien 'ono'e Ao 'ree 'ono'er las leyes !el real "ue le

er/iten !e /o!i1i'arlo !e a'uer!o a su !eseo a su +olunta! 'rean!o asi )/un!os Aa su

ar'er/as *ustos )/e*ores.

&o/o lo !es'ribe sin ninguna 'on'e'ion e oeta ortuges


9/114

2uerer "ue )el /un!o) sea !i1erente 'onstruir /o!elos !esi!ir 'o/o !eben ser las 'osas /as

alla !e la buena o la /ala +olunta! !e "uien lo #aga 'ae in+ariabe/ente !entro !el absur!o

ragi'o "ue Pessoa !enun'ia.Lu'#ar sin /o!elos ro/e 'on este 1unesto !estino !el /ilitante oliti'o "ue "uiere i/oner )el

bien !el ueblo...a esar !el ueblo) se trata en situa'ion y !es!e las situa'iones !e !esarrollar

la +i!a !e las situa'iones sin "uerer ni !esear na!a en el lugar !e los otros. Protege/e !ios !e

/is a/igos "ue !e /is ene/igos /e ue!o roteger solo...

;si el rogreso !e la liberta! en el /un!o i/li'a !entro !e la +ision 'lasi'a !e la /o!erni!a!

una 'aa'i!a! 'a!a +ez /ayor !el o!er !e 'ontrol y /aniula'ion !e la naturaleza y los

#o/bres #asta llegar in'luso al unto en "ue la te'ni'a 'ristaliza'ion i!eologi'a !e la

i!enti1i'a'ion !e liberta! y !o/inio ter/ina or !o/inarlo to!o.Pero a la +ez )lu'#ar sin /o!elos) es !e'ir !esarrollar roye'tos situa'ionales no "uiere !e'ir

"ue en 'a!a situa'ion to!o sea osibe o "ue 'ua"uier roye'to sea igual a 'ual"uier roye'to.

Por el 'ontrario este lu'#ar sin /o!elos ue!e o !ebe a la +ez ser 'o/ren!i!o en lo "ue

resenta/os 'o/o el a'tuar a artir !e un )/o!elo a5io/ati'o) es !e'ir un 'on*unto !e

)a5io/as) !e rin'iios ontologi'os "ue arten !e la base !e "ue en 'a!a situa'ion e5isten a-

si/trias o /as bien "ue la e5igen'ia !e 'a!a situa'ion se 1un!a en una a-si/etria "ue lla/a/os

nosotros )ontologi'as) es !e'ir "ue no !een!en !e nuestra +olunta! o sub*eti+i!a! sino "ue

nuestra +olunta! nuestra sub*eti+i!a! nuestra roia e5isten'ia arte y !een!e !e estasasi/etrias situa'ionales !e las situa'iones a la "ue ertene'e/os y nos 1un!an.

Es or esto "ue aban!onar la i!ea !e un /o!elo 'o/o un lugar en el 1uturo al "ue se !ebe llegar

nos er/ite 'o/ren!er el 'on'eto !e )/o!elo a5io/ati'o) 'o/o a"uello "ue no solo no se

en'uentra )al 1inal !e un 'a/ino) tierra ro/eti!a sino "ue es el unto !e arti!a /as aun es la

'ausa !e la arti!a es !esir es el )!estino) 'o/ren!ien!o !estino no 'o/o 1atali!a! sino 'o/o

)!estino) 'o/o lo "ue se oone a la 1atali!a! 'o/o lo "ue )esta !a!o) lo "ue #ay "ue o!er

asu/ir lo "ue nos !esa1ia y or!ena. Destino 'o/o lo "ue se !ebe o!er asu/ir ara ser o !e+enir

libres.Des!e este unto !e +ista los )a5io/as) !el )/o!elo a5io/ati'o) son las 1or/as 1eno/enales en

"ue e5isten en y ara 'a!a situa'ion los rin'iios !el ser !e la situa'ion y "ue a la +ez se

1un!an estan en )'onsonan'ia) 'on lo uni+ersal !es!e el uni+ersal 'on'reto.

9n /o!elo a5io/ati'o !e1ine asi los !esa1ios y 'rea ne'esi!a!es situa'ionales sin "ue 'aiga en la

osi'ion i!ealista !e !e'ir )'o/o el /un!o !ebe ser...)

Des!e este unto !e +ista y aesar !e las e+i!entes !i1eren'ias oliti'as o!e/os !e'ir "ue el

gesto !e Mar5 es 'on'or!ante 'on el oe/a !e Pessoa es !e'ir Mar5 no !e1ine lo "ue el /un!o

-la so'ie!a! los #o/bres- !ebe ser el !e1ine lo "ue es y !es'ribe ten!en'ias es !e'ir !e1ine lae5igen'ia "ue !ebe seguirse sin *a/as !e'ir 'o/o !ebe ser el 1a/oso )'o/unis/o).


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Des!e este unto !e +ista )el +ie*o too) er/itio "ue una /iria!a !e roye'to se !esarrollen

Aentre los 'uales nos situa/os en 1i!eli!a! 'on su obra sin "ue estos roye'tos abiertos se

trans1o/en en 1atali!a!es !eter/inistas.

El suuesto )!etr/inis/o ) !e Mar5 es /as bien lo "ue nosotros e+o'aria/os 'o/o la

e5isten'ia y la uesta en e+i!en'ia !e las e5igen'ias situa'ionales ero "ue en el 'aso !el 1iloso1oale/an nun'a #an !eter/ina!o un !eter/inis/o #istori'o en el senti!o !e una teleologia 'erra!a

y 1atalista.

Para!o*al/ente se #a interreta!o esto 'o/o una )'aren'ia) en la obra !e Mar5 ara nosotros

!es!e nuestro unto !e +ista su'e!e lo 'ontrario se trata !e la !i1eren'ia ra!i'al !e !esarollar

roye'tos !e y ara la situa'ion "ue #abita/os y !el otro la!o el a/o libera!or "e !i'e !es!e su

e5teriori!a! lo "ue el /un!o !ebe ser.

N-S9B$E8I=ID;D ;8ISIS8EM;;sisiti/os #a'e anos a la e/ergen'ia !e una nue+a sub*eti+i!a! !e !esa1ilia'ion rese'to !e

estru'turas e institu'iones !o/inantes. ;l 6uiie al in!i+i!ualista en bus"ue!a !el e5ito !e la

os/o!erni!a! le sigue a#ora la 1igura !el es'eti'o y el !es'rei!o rese'to !e los +alores !el

e5ito y la realiza'ion.

Los e5'lui!os ya no 'reen real/ente ser !estina!os a la in'lusion. El or!en so'ial aare'e

enton'es ara a/bas 'aas !e la obla'ion 'o/o abierta/ente in*usto. Esto !eter/ina una nue+a

sub*eti+i!a! 'ontestataria "ue 'ontraria/ente a lo "ue u!iera/os 'reer rara +ez en'uentra e'os

en a'tos 'on'retos. Son los #o/bres y las /u*eres !e nuestra eo'a /ayoritaria/ente soli!arios'on los "ue a'tuan ero rara +ez se sienten ro1un!a y e5isten'ial/ente 'on+o'a!os a a'tuar

ellos /is/os. Esta sub*eti+i!a! se ase/e*a 'o/o una #er/ana ge/ela al senti/iento !o/inante

"ue reino !urante algunos !esenios en os aises !el este. 8o!os eran al es'u'#arlos

ro1un!a/ente !isi!entes. Pero ninguno !e ellos ensaba "ue los a'tos 'on'retos !e los 'uales la

'ai!a o la

'ontesta'ion ra'ti'a !el o!er o!ria ser rotagoniza!os or ellos.

&I8; DE =a'la+ ;+el: "PAG 44".

De la /is/a /anera la ra'ti'a !e las gentes enton'es no resulta su1i'iente/ente anti'aitalista

!ebi!o a una satura'ion !e la 'on'ien'ia es !e'ir a una 'on'e'ion !een!iente !e los ter/inos

!el o!er: esto e5li'a en artes el retraso !e la olit'a rese'to a la sub*eti+i!a! ra!i'al.

; ri/era +ista la e5isten'ia !e una sub*eti+i!a! 'ontestataria are'ieria ser la 'on!i'ion

1un!a/ental ara rearar el 'a/bio so'ial. Pero la/entable/ente el sentirse 'ien or 'ien

'ontestatario are'e no !e*ar /as lugar alguno en la +i!a !e nuestros 'onte/oraneos ara

asu/ir e"uenaas y 'on'retas ra'ti'as 'ontestatarias.


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$a/as el 'oti!iano o lo "ue se lla/a el )'oti!iano) #a o'ua!o un lugar /a gran!e en la +i!a !e

las gentes.

Sabe/os to!os saben "ue el !esastre e'ono/i'o e'ologi'o so'ial ei!e/iologi'o et' et' son

terribles las gentes no niegan "ue )#abria "ue #a'er algo...) y /is/o el !esarrollo !e lo "ue

o!e/os lla/ar la )'riti'a ese'ta'ular !el ese'ta'ulo nos rer'uer!a 'a!a !ia "ue +i+i/os enun /un!o !e )o!ri!os) !e 'orrutos !e in#u/anos ero...el 'oti!iano la tristeza !el 'oti!iano

no nos er/ite a'tuar es !e'ir ser otentes a#i !on!e *usta/ente sabe/os "ue se en'uentran las

tra/as "ue ata'an la +i!a.

Es or esto "ue las )'riti'as ese'ta'uleres !el ese'ta'ulo) o'uan un lugar tan i/ortante en

neustras so'ie!a!es se trata !e las burlas las !enun'a ba*o el i/erati+o !e la transarien'ia y

!e /anera /as o /enos seria las gentes son in1or/a!as !e to!o to!o el /un!o ue!e saberlo

to!o in'reible er+ersion !el siste/a si antes los erio!istyas o los oliti'os 'lasi'os 'orrian

gran!es riesgos or elo solo #e'#o !e !es+elar las )+er!a!es) #oy en !ia )!e'irlo to!o...) es uni/erati+o /as !el siste/a y !e la so'ie!a! anoti'a.

La transarien'ia #a'e asi "ue las gentes 'aigan en una /ayor y ro1un!a i/oten'ia !a!o "ue

las 'osas se aben y no se ue!e na!a.

8o!o se asa en la sub*eti+i!a! so'al 'o/o si 1rente a lo "ue se es'on!e o!ria/os #a'er algo

or o'o "ue o!a/os saberlo 'ono'erlo ero la so'ui!a! !e la transarien'ia la so'ie!a!

anoti'a araliza las gentes uesto "ue to!o se sabe rueba /ayor "ue na!a se ue!e.

El uni'o 'ri/en /ayor en las so'ie!a!es anoti'as seria la )no transarien'ia) ero una +ez

"ue las 'osas se saben to!o "ue!a igual o ero legiti/iza!o !e 1uerza.&laro esta "ue en no/bre !e la )transarien'ia) !e la so'ie!a! lo "ue el o!er 'onstruye son una

serie !e )oa'i!a!es )barbaras A!e barbarie "ue no son ni i!enti1i'ables ni /ane*ables ero lo

"ue es i/ornate en la so'ie!a! !e la !is'ilina y el 'ontrol no es una e+entual tranarien'ia real

sino la !is'ilina anoti'a "ue se lla/a transarente ara /e*or es'on!er su 1un'iona/iento.

De esta /anera en la sub*eti+i!a! 'ontestataria a'tual la )'riti'a ese'ta'ular !el ese'ta'ulo)

!e la 'ual #a'en arte !iaros e/i'iones !e 8= y ra'ti'as !e oliti'a 'lasi'a re1urzan a la +ez lo

"ue )'ontestan) or "ue 'olaboran a resentarlo 'o/o )#orrible ero insuerable...).

8o!o se asa 'o/o si to!o el /un!o "uerria 'a/biar ara /e*or la so'ie!a! no e5isten /asatrones !i'ta!ores ni reresores +estigios !el asa!o #an !e*a!o el lugar a los 'iu!a!anos

)gestores) !e sus +i!as !el esta!o o !e las e/resas ero "ue en rin'iio 'o/arten to!os el

!esguste tro1un!o 1rente a as in*usti'ias !el /un!o solo "ue ... saben "ue no se ue!e #a'er

na!a.

Es or esto "ue una +ez /as es ne'esario !e re'or!ar "ue el o!er son ra'ti'a son rela'iones

"ue no es or "ue sea/os +i'ti/as !e un or!en so'ial !a!o "ue no arti'ia/os a'ti+a/ente al

/antein y a la reali/enta'ion !el o!er !a!o "ue 'uan!o un #abitante !e un barrio obre iensa

en 'o/o el 'o/o in!i+i!uo #a !e sal+arse y sin ensar en ter/nos situa'ionales no or "ue laersona en 'uastion sea +i'ti/a esta /enos rero!u'ien!o el o!er.


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Rebelarse signi1i'a enton'es no )ensar !i1erente) en el sent!o !e tener oiniones !i1erentes la

suber'ion las ra'ti'as !e libera'ion son ra'ti'as 'on'retas 1or/as !e +i!a !i1erentes es or

esto "ue !e'i/os "ue el 'o/ro/izo es )e5isten'ial).

Las gentes !i'enA #onesta/ente "ue)no tienen tie/o) no tienen 1uerza no tienen en una

alabra la )alegria ne'esaria y /ini/a) ara o!er rebelarse ara o!er organizarse.La tristeza el /ie!o la 'on+i''ion gris y /orbi!a !e la i/oten'ia 'ierra esta sub*eti+!a!

'ontestataria "ue se resuel+e en una tra/a /il +e'es eor "ue el 'on1or/is/o ya "ue or lo

/enos en este e5iste la osibili!a! !e ro/er el a'uer!o 'on el a/o en nuestro 'aso la rebelion

e5iste ero 'onstata "ue ...no o!e/os #a'er na!a.

Se trata !e un 'o/onente i!ealista !el /o/ento 1rente al "ue ensa/os no #ay otra resuesta

"ue a"uella "ue 'onsiste en !esarrolar 'o/o /o!o !e resisten'ia a'ti+a )el +er!a!ero !eseo es

!e'ir 'onstruir el !eseo) o lo "ue es lo /is/o "ue a este 1eno/eno !e la 'on'ien'ia -un e1e'to

!el o!er- ue!e reson!erse 'on a'tos ra'ti'os ero a la +ez no 'on 'ual"uier a'to ra'ti'o.Lla/are/os ra5is re'isa/ente a esta rela'ion entre a'to ra'ti'o y ensa/iento "ue re#abilita

el a'to oliti'o.

Se +era enton'es 'o/o la ra5is y la oliti'a estan !el la!o !e la oten'ia /ientras "ue las ganas

esa sub*eti+i!a! "ue no !ebiene en ra5is or blo"ueos !e la 'on'ien'ia se situan !el la!o !el

o!er Ala a/enaza la /oral y lo "ue Sinoza lla/a en su Eti'a )las asiones tristes) 'o/o la

eseranza.

- EL ES8;DO DE ;B9RRIMIE8O;1ir/a/os en reeti!as o'a'iones "ue el )'o/unis/o) la libera'ion no e5isten 'o/o un lugar

'o/o un /o!elo al 'ual se llega o se realiza "ue ellos e5isten a"ui y a#ora 'o/o e5igen'ias.

;#ora bien este 'a/ino 'a/ino !e re'ono'i/iento y asun'ion !e la e5igen'ia asa #oy or

o!er oonernos a al tristeza !o/inante !e la 'ual #ablaba/os ya en el /ani1iesto !e la Re!.

=ER ;EO

Es or esto "ue no se trata #oy a"ui y a#ora !e !e'ir 'o/o y #a'ia !on!e las gentes !eben ir

sino !e !es'ubrir y lu'#ar 'ontra lo "ue #a'e "ue las gentes +i+an #oy en esta 'ristaliza'on !e la

ore'ion "ue asa or la tristeza or el aburri/iento or la 1alta !e un !eseo su1i'iente/ente1uerte.

Las ganas los 'ari'#os #an ree/laza!o en nuesra 'ultura en 'risis el !eseo ero las ganas los

'ari'#os son sie/re e5re'ion i/aginaria !e in!i+i!uos aisal!os "ue sienten 'o/o sinto/a

!oloroso su aisla/iento su er!i!a !e rea'ion 'on to!o !eseo /ultile situa'ional ba*o la

1or/a !e una !ere'ion so'ial !e un aburri/einto !e una 1alta !e senti!o !e las +i!as

trans1or/a!as en su roia 'ari'atura es !e'ir en +i!as ersonales in!i+i!uales.

Es or esto "ue no o!e/os )eno*arnos) 'on nuestra eo'a 'on nuestra situa'ion lo un'o "ue

o!e/os #a'er es artir !e la base real y /aterial !e nustra situa'ion es !e'ir tener en 'uenta"ue #oy las gentes no estan /ayoritaria/ente a la esera !e un rogra/a )lin!o) "ue es !eiga


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en no/bre !e "ue lu'#ar en no/bre !e "ue !esear las gentes estan en una i/oten'ia /orbi!a

autoentreteni!a en una suerte !e narsisis/o !el 1ra'azo narsisi/o !e la i/oten'ia 'o/o si ser

i/otentes 1uera a#ora en esta /itologia !el )anti#eroe) la uni'a garantia !e ser libre.

Es or esto "ue lo "ue e5iste 'o/o !ere'ion A/illones !e gentes son #oy /e!i'a!as 'on

anti!eresi+os esto no ue!e ser 'on'i!era!o 'o/o)sin i/ortan'ia ) ara "uen iensa laliberta! /ilones !e gente estan en el al'o#ool o en las !rogas esto no ue!e ser un !etalle or

"ue si estos son )!etalles) a "ue ersonas a "ue reali!a!es se !irigen o iensan nuestras ra5is>

el aburrie/iento la lenta e5tin'ion !el !eseo son roble/as !e la oten'ia ero aun /as son

+eer!a!eros roble/as oliti'os "ue en 'a!a situa'ion tienen y to/an su 1or/a roia 'o/o

oza !e'irlo Deleuze !a!o "ue los tiranos ne'esitan #o/bres tistes ero los #o/bres tirstes

ne'esitan al tirano ara *usti1i'ar su tirsteza la tristeza es rea''ionaria. Esto no "uiere !e'ir "ue

no sea 'o/ren'ible "uiere !e'ir "ue lo "ue #oy l/a/os tristeza y sus sinto/as son las +ias !e

la rea''ion !e la e5tin'ion !e la liberta!.

5-"BELEIDADES"

9no !e los )sinto/as so'iales) !e nuestro tie/o es sin lugar a !u!as la )tristeza) ero esta

tristeza esta i/oten'ia se organiza y e5iste 'on 1or/as +aria!as y "ue se 'o/binan entre elas.

9na !e estas 1or/as /as 'orrientes es sin !u!as el 'ara'ter )+elei!oso) !e nuestros

'onte/oraneos 'o/o lo +eia/os en los asa*es !e!i'a!os a la sub*eti+i!a! 'ontestataria a'tual

las gentes nuestros 'onte/oraneos !esean #oy en !ia 'a/biar las 'osas !is/inuir las

in*usti'ias y "uerrian "u el /un!o y la reali!a! !es!e lo /as gran!e #asta lo /as 'oti!iano'a/bien !e ru/bo "ue la a/enaza y la )inseguri!a!) "ue el egois/o y la i/oten'ia '!an el

aso a !ias /e*ores.

Pero a a la +ez to!o se asa 'o/o si la 'reen'ia en el rol 'entral !e la 'on'ien'ia nos *ugara

tra/as nos )/eteiera la ata) *usto 'uan!o #ubeira/os "ueri!o e/ezar a 'orrer.

;si las gentes nos !i'en 'on una #onesti!a "ue na!a er/ite 'uestonar "ue "uerrian #a'er

'osas ara este el tan !esea!o 'a/bio a#ora bien 'uan!o lo !i'en lo 'reen ero el roble/a

esta en "ue no or "ue e !ie algo "ue se 'ree "ue se asara en un segun!o /o/ento a la

realiza'ion ra'ti'a ! la 'osa.Bien or el 'ontrario /as alla !e esta +ision si/lista !el )ingeniero) "ue !i'e lo "ue +a a #a'er

y luego los obreros o realizan el #e'#o !e !e'ir lo "ue "uere/os #a'er i en la ra'ti'a or el

/o/ento no 'orreon!e/os a esto lo "ue /as segura/ente asara es "ue nun'a )ase/os a la

ra'ti'a).

Esto no or "ue las gente /ientan una +ez /as no se trata !e )sin'eri!a!) se trata !e +er "ue el

1a/osos )asa*e a la ra'ti'a) es i/osible "ue na!a 'on!u'e !e una !esi'ion 'on'iente a una

ra'ti'a 'on'reta "ue lo uni'o "ue e5isten son ra'ti'as lo uni'o "ue se ue!e #a'er es

'o/artir ra'ti'as es or esto "ue no se trata !e reon!er a las gentes "ue nos reguntan )"ue#a'er>) 'on /o!elos o tareas sino !e reguntarles a nuestro turno "ue es lo "ue ellos #a'en


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sola/ente asi o!re/os en el /e*or ! e los 'asos )arti'ular) nuestras ra'ti'as 'on*untas en +ias

!el ob*eti+o !esea!o.

Salir !e la )+elei!a!) no es un !etalle 'rear las +ias 'on'retas y 'oti!ianas !e la oten'ia es #oy

la 1igura real !e la resisten'ia-'rea'ion.

III

Q-GESIO 6 POLI8I&;

El unto !e +ista 'l7si'o y !o/inante en las 'orrientes re+olu'ionarias sostena "ue en lo "ue

#a'e a la so'ie!a! !esea!a se trata !e lograr una serie !e re1or/as "ue se tra!u'en en una

nue+a organiza'i0n so'ial la 'ual aare'e 'o/o una suerte !e )'ristaliza'i0n) o )en'arna'i0n)

!e la lu'#a or la liberta!.

La lu'#a "ue nosotros lla/a/os )olti'a) !i1eren'i7n!ola total/ente !e la olti'a

)oliti"uera) #a !e utilizar el 'on'eto !e )olti'i'aF en su a'e'i0n /7s noble es !e'ir 'o/ola a'ti+i!a! y la reo'ua'i0n er/anente or una /ayor *usti'ia or una /ayor liberta!.

Esta lu'#a enton'es olti'a aare'a en la +isi0n re+olu'ionaria 'l7si'a 'o/o el 'on*unto !e

los asos #a'ia una serie !e logros y realiza'iones en una so'ie!a! /7s *usta !on!e esta lu'#a

olti'a se )realizara) es !e'ir llegara o lograra su ob*eti+o.

De esta /anera "ue!aba 'laro "ue el ob*eti+o era una so'ie!a! un /o!elo !e so'ie!a! "ue sera

-or asi !e'irlo- la so'ie!a! *usta la so'ie!a! "ue !entro !e la +isi0n 'l7si'a aare'a 'o/o ese

ob*eti+o !e la e+olu'i0n #u/ana.

Este rin'iio !e )un unto !e llega!a !e la #istoria #u/ana) es uno !e los "ue aare'en #oy en!a 'o/o ele/entos !e un /ito !e una 'reen'ia #oy a'tual/ente suera!a.

Por el 'ontrario aare'e #oy 'laro -a la luz !e las !i1erentes e5erien'ias re+olu'ionarias- "ue

no e5iste algo are'i!o a una so'ie!a! un /o!elo !e so'ie!a! "ue sea 'on'reta/ente la

realiza'i0n o la /aterializa'i0n !el !eseo !e liberta! y e/an'ia'i0n.

Por el 'ontrario o!e/os !e'ir -'o/o lo !e'an los surrealistas #ablan!o !el a/or- "ue )no

e5isten esta!os a/orosos e5isten sola/ente a'tos !e a/or...) !e nuestra arte a1ir/ara/os

"ue no e5iste un )esta!o) !e liberta! en el senti!o !e una organiza'i0n so'ial !e1initi+a "ue sea

ella )La liberta!) si no "ue lo "ue e5isten son su'esi+os a'tos !e libera'i0n...). Lo /is/oensa/os or e*e/lo !el !ebate latinoa/eri'ano sobre las +anguar!ias olti'as

re+ol'uionarias. o se trata !e #allar al gruo !e +anguar!ia "ue en s /is/o sea orta!or

esen'ial !e las 'uali!a!es !e !esi'i0n 'lari!a! y sabi!ura o sea !e o!er !e /an!o sino /7s

bien !e ser 'aa'es !e generalizar a aritr !e 'ientos !e gruos ra!i'ales una /ira!a !e #e'#os

!e +anguar!ia o 'o/o !e'a El e !os tres /il +ietna/s es la 'onsigna.

Di'#o !e otra /anera o!e/os a1ir/ar "ue no #ay /7s liberta! "ue la "ue se en'uentra en las

+as er/anentes y +i+as !e la libera'i0n. ue+a/ente o!e/os a1ir/ar 'on el e

Re+olu'ionario es "uien #a'e la re+olu'i0n.


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Pero esto no "uiere !e'ir enton'es "ue nosotros aban!one/os !e a#ora en /7s la lu'#a or

realiza'iones y logros 'on'retos bien or el 'ontrario se trata !e +er '0/o se arti'ulan estos !os

ele/entos: or un la!o el ele/ento !in7/i'o y en er/anante !e+enir "ue es la )olti'a) la

lu'#a olti'a y or otra arte la )gesti0n) es !e'ir los !i1erentes /o!os !e organiza'i0n y

!istribu'i0n !entro !e una so'ie!a!.De esta /anera la gesti0n aare'e o e5iste no 'o/o lo "ue se oone a la olti'a sino 'o/o el

ele/ento en 'ierta /anera est7ti'o "ue surge !e la lu'#a !in7/i'a la lu'#a olti'a.

De esta /anera e5isten gestiones organiza'iones so'iales /7s o /enos *ustas /as o /enos

in*ustas o 'o/o es el 'aso !el 'aitalis/o en su %o'a !e !e'a!en'ia no sola/ente in*ustas sino

"ue onen en eligro la +i!a !e nuestro laneta.

La lu'#a olti'a o la olti'a /as 'on'reta/ente 'onsiste enton'es en el !esarrollo !e /iles !e

lu'#as !e /iles !e 1o'os !e resisten'ia tenien!o en 'uenta "ue )resistir es 'rear) 'rear a"u y

a#ora la suera'i0n !el 'aitalis/o.Pero esta lu'#a 'o/o ele/ento !in7/i'o 'o/o ele/ento +ital no osee una )1or/a roia)

esta lu'#a 'rea y !esarrolla !i1erentes 1or/as ara !esarrollar y roteger la +i!a. De esta /anera

los !i1erentes /o!elos las !i1erentes rei+in!i'a'iones no son en s /is/as la liberta! son los

asos son los )re1le*os) !e la liberta!.

9na +ez /7s si to/a/os el e*e/lo !el )a/or) las 1lores "ue o!e/os regalarle al ser a/a!o

la +i!a en 'o/,n la soli!ari!a! y la 'o/li'i!a! ser7n las 1or/as Agesti0n ro!u'i!as or el

ele/ento !in7/i'o "ue es el a/or y "ue e5iste atra+ez !e ellas.

a!ie 'aera Aen rin'iio en el grosero error !e 'reer "ue or e*e/lo el anillo regala!o o eloe/a es'rito o /7s rosai'a/ente la 'asa 'o/,n son ara una are*a !e ena/ora!os la

/aterializa'i0n la 'ristaliza'i0n !e su a/or...

Por el 'ontrario "ue!a 'laro "ue a lo "ue se lla/a )a/or) es un ele/ento !in7/i'o "ue no

osee enton'es una 1or/a roia ero "ue a la +ez ro!u'e y !esarrolla to!as las 1or/as

osibles.

En el 'aso !e la olti'a el aralelo es una +ez /7s interesante or "ue los !i1erentes logros los

!i1erentes /o!elos y /o!os !e gesti0n 'onstituyen as las )1or/as) los ele/entos est7ti'os "ue

no se 'on1un!en 'on el ele/ento !in7/i'o. Sera real/ente er*u!i'ial 'on1un!ir la r7'ti'a !e laliberta! "ue +i+e en la a''i0n !e los #e'#os !e +anguar!ia !e esa guerra !e guerrillas "ue es la

olti'a re+olu'ionaria 'on la en'arna'i0n !e esa liberta! en unos !irigentes o en unas

organiza'iones 'on'retas. La liberta! no se en'arna nun'a: 'uan!o !e+iene esta!o !e la

situa'i0n ya no es /7s libre. La liberta! es sie/re una r7'ti'a. o se es libre /as "ue

lu'#an!o or la liberta!.

De esta /anera entre )olti'a) y )gesti0n) e5iste una rela'i0n ara!o*al !e reen+os y reenla'es

/utuos ero "ue en ning,n 'aso ue!en estable'er un *uego a artir !el 'ual una logre sulir o

eli/inar la otra.


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&uan!o la olti'a intenta sulir a la gesti0n se 'ae en un i!ealis/o ele/ental. &uan!o la

gesti0n "uiere sulir a la olti'a se 'ae en un /aterialis/o +ulgar "ue no #a'e sino a'aba 'on

el ensa/iento y la r7'ti'a !e la re+olu'i0n.

o e5iste as una gesti0n re+olu'ionaria )en s). La gesti0n 'o/o 'on*unto !e rela'iones leyes y

!i1erentes ele/entos !e la organiza'i0n !e una so'ie!a! ue!e en un /o/ento !a!o ser laban!era el ob*eti+o #ist0ri'o y 'oyuntural !e la olti'a ero a la +ez la gesti0n no !ebe

eli/inar a olti'a.

; esar !e ello +e/os #abitual/ente "ue -'ontraria/ente a lo "ue +eni/os !e a1ir/arla gesti0n

#a intenta!o sie/re eli/inar suri/ir a la olti'a. En e1e'to una +ez "ue una re+olu'i0n "ue

un 'a/bio so'ial se ro!u'e to!o su'e!e 'o/o si !e a# en /7s la olti'a no tu+iese ya /7s

senti!o !e ser.

Mas a,n to!a reo'ua'i0n )olti'a) aare'a !e a# en /7s 'o/o eligrosa 'o/o )'ontra-

re+olu'ionaria).K;'aso la re+olu'i0n o el 'a/bio so'ial no #aba ya o'urri!o> Enton'es K; "u% +ena esta

reo'ua'i0n or 'ontinuar la lu'#a or ersistir en la 1i!eli!a! 'on el ele/ento !in7/i'o>.

Es as 'o/o ?#ist0ri'a/ente- la gesti0n !e una situa'i0n re+olu'ionaria 'orre el riesgo !e

'onsi!erar 'o/o eligroso el ele/ento !in7/i'o o olti'o.

osotros 'onsi!era/os or el 'ontrario "ue el 'orolario /ayor !el 1in !e la rutura !el /ito

rogresista !e la 'reen'ia en una so'ie!a! !el )1in !e la #istoria) A'o/o si la e+olu'i0n #u/ana

auntara a un 1in re!eter/ina!o e ine+itable nos lle+a a ensar "ue ninguna 1or/a !e gesti0n

es )la /aterializa'i0n !e la olti'a) "ue or el 'ontrario la olti'a es este ele/ento este'o/onente +ital !el 1en0/eno #u/ano "ue se i!enti1i'a 'on la +i!a /is/a "ue )resuel+e

roble/as) ero "ue or sobre to!o 'ontin,a en er/anan'ia y sin un ob*eti+o re'iso ni

/u'#o /enos !eter/ina!o.

El ,ni'o ob*eti+o !e la +i!a es la +i!a /is/a es !esir el !esarrollo y el 1lore'i/iento !e la +i!a

lo 'ual i/li'a el !esarrollo !e una +i!a 'a!a +ez /7s ri'a /7s /ulti!i/en'ional /7s esiritual

y 'o/leta.

Des!e este unto !e +ista el 'aitalis/o e5iste #oy en !a 'o/o el siste/a !e gesti0n "ue no

s0lo se oone a este !esarrollo !e la +i!a sino "ue la !estruye a asos agiganta!os.Por esto #ay olti'a sola/ente 'o/o olti'a re+olu'ionaria 'o/o olti'a !e b,s"ue!a y !e

'onstru''i0n !el 'o/unis/o. Pero el 'o/unis/o ya no enten!i!o si/le/ente 'o/o una esta!o

1uturo a 'onstruir /e!ian!o una 'anti!a! /7s o /enos reestable'i!as !e etaas sino 'o/o la

sub*eti+i!a! !el antagonis/o ra!i'al a"u y a#ora rese'to !el /un!o organiza!o or el 'aital.

Por esto la lu'#a es sie/re en aras y or ni+eles !e *usti'ia or rei+in!i'a'iones 'on'retas "ue

en un /o/ento !a!o "ue en una situa'i0n 'on'reta )reresentan) a la olti'a es !e'ir "ue en

un /o/ento !a!o la lu'#a or un tio 'on'reto !e gesti0n )reresenta) a la olti'a y a la +ez

nosotros sabe/os "ue esta reresenta'i0n no "uiere !e'ir "ue esa gesti0n sea la olti'a. oesta/os a"u /uy le*os !e reto/ar la !ial%'ti'a 'l7si'a !e re1or/a y re+olu'i0n asi/ilan!o


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Esta sensa'i0n !e )ale*a/into) es lo roio !e las so'ie!a!es 'aitalistas en la %o'a !el triun1o

/un!ial !el 'aitalis/o y es lo "ue Guy Debor! lla/aba )la so'ie!a! !el ese'ta'ulo) o sea el

triun1o !e la seara'i0n 'aitalista "ue no es /7s sola/ente la seara'i0n !e la e5lota'i0n es

!e'ir la seara'i0n !el obrero !el ro!u'tor 'on su ro!u'to es la seara'i0n !el ensa/iento y

!e la r7'ti'a la seara'i0n !e nosotros /is/os !e 'a!a uno !e nosotros 'on nuestra +i!a "ueasa a ser algo )gobernable) or los !i1erentes o!eres.

So/os as ese'ta!ores asi+os !e nuestras +i!as tene/os noti'ias !e ellas atra+ez !e los

/e!ios !e 'o/uni'a'i0n "ue nos in1or/an sobre la 'risis e'on0/i'a "ue nos !e*ara en el

!ese/leo !el !esastre e'ol0gi'o "ue into5i'ara nuestro 'uero !e la )olti'a ese't7'ulo) esa

)'osa !e t%'ni'os) "ue e5iste en una !i/en'i0n ese'ta'ular "ue na!a tiene "ue +er 'on la +i!a

real !e las gentes.

;s una so'ie!a! una 'ultura !e la )gesti0n) es una 'ultura y una so'ie!a! !on!e a

reresenta'i0n !on!e el ese't7'ulo #a to/a!o el lugar !el real #asta el unto !e erra!i'arlo.La gesti0n es nor/al/ente reresenta'i0n !el esta!o !e la !in7/i'a !e una so'ie!a!.

Es !e'ir "ue la gesti0n ba*o sus !i1erentes 1or/as in!i'a /7s o /enos 1iel/ente el esta!o !e la

olti'a es !e'ir el esta!o !e las 1uerzas +i+as !el real !e un ueblo. 9na so'ie!a! !on!e la

gesti0n )satura) el esa'io "ue le 'orreson!era a la olti'a es una so'ie!a! !on!e la +i!a esta

a/enaza!a.

Esto est7 le*os !e ser !i1i'il !e 'o/ren!er bien or el 'ontrario 'oti!iana/ente asisti/os al

!esarrollo !e lanes )olti'os) Agestionarios !on!e or asi !e'irlo to!o esta er1e'to en el

/o!elo -)in +itrio)- lo ,ni'o "ue 1aya es "ue el real la +i!a +iene a )/olestar) a !esarreglar loslin!os lanes !e los organis/os 'entrales !el o!er.

En no/bre !e los /o!elos se !e'i!e sin !e'i!ir na!a ya "ue to!o est7 resenta!o 'o/o una

suerte !e 'at7stro1e natural sobre el 1uturo !e una regi0n !e un ueblo !e la gente.

Por esto no se ue!e ni se trata !e ooner la )gesti0n) a la )olti'a) si no !e a1ir/ar "ue

olti'a y gesti0n !eben 'o-#abitar zo-ena !e "ue la !esaari'i0n ro+o"ue un +er!a!ero

!esastre en la so'ie!a!.

Esto es 'ierto a la +ez ara to!a tenta'i0n !e una satura'i0n )olti'a) !e la reali!a! so'ial en

e1e'to si un /o+i/iento olti'o no a'eta en un /o/ento !a!o a1ir/ar y !e1en!er 'ierto tio !egesti0n 'ierto /o!o !e gesti0n una e+entual )satura'i0n) olti'a 'aera en lo "ue se 'ono'e

'o/o el )ultraiz"uier!is/o) "ue en no/bre !e 'iertos rin'iios en general ositi+o se niega a

asu/ir la gesti0n 'o/o re1e*o "uiz7s 'o/o )so/bra) !e la olti'a.

En estos 'asos la +i!a !e la so'ie!a! estar7 ta/bi%n a/enaza!a ya "ue sin )gesti0n) una

so'ie!a! tien!e ta/bi%n a !esaare'er.

Lo "ue es 'ierto es "ue )gesti0n) y )olti'a) no son el /is/o traba*o no son la /is/a 'osa no

e5iste entre ellos una suerte !e solu'i0n !e 'ontinui!a! aroble/7ti'a "ue #ara "ue la /is/a

gente los /is/os /o+i/ientos !eban o'uarse !e las !os 'osas.


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Bien or el 'ontrario el e*e/lo "ue ue!e ilustrar esta !i1eren'ia !i1eren'ia "ue no es ni

oosi'i0n ni lu'#a seria el !el artista intor y el !ire'tor !e un /useo.

El artista tiene 'o/o +o'a'i0n la arte )!in7/i'a) !el arte ara un artista arra1ra'an!o lo "ue

!e'a/os sobre la olti'a no #ay un )esta!o !e1initi+o !el arte) ara un artista 'a!a obra !e

atre 'a!a e5osi'i0n son *alones ero no ser7n la realiza'i0n !e1initi+a !el arte el arte esenton'es !in7/i'a !e+enir er/anente.

Pero a su +ez ara el !ire'tor !el /useo se trata !e asegurar !e asu/ir la gesti0n !el arte esta

gesti0n o!ra ser rea''ionaria o rogresista o!r7 a'etar or e*e/lo las ten!en'ias nue+as o

ser7 terrible/ente 'l7si'o on!r7 el arte al'an'e !e la gente o !e1en!er7 una gesti0n elitista !el

/is/o.

Pero en to!o 'aso ser7n !os traba*os !os tareas !i1erentes. a!a i/i!e e+entuel/ente "ue un

intor sea !ire'tor !e /useo ero enton'es esta gesti0n no la #ar7 /7s !e la /is/a /anera en

"ue e*er'e su arte.De esta /anera en la olti'a alternati+a no se trata ara na!a !e estar or o 'ontra el esta!o

or o 'ontra la gesti0n se trata !e asu/ir "ue el esta!o la gesti0n son el re1le*o la

reresenta'i0n !e la olti'a. La olti'a es as lo "ue asa lo "ue o'urre en la base so'ial en

la base real.

Para "ue se entien!a la !istin'i0n entre Real y no Real es !e 'ir entre Real y reresenta'i0n no

"uiere !e'ir 'o/o +ere/os ensegui!a "ue la reresenta'i0n no tenga ta/bi%n un estatuto !e

reali!a! y or tanto no inter+enga generan!o e1e'tos /uy reales en el ro'eso olto'o. Pero su

inter+ensi0n se realiza re'isa/ente en 'ar7'ter !e lo "ue es una reresenta'i0n !el Real.De esta /anera !e na!a sir+e la ti'a tristeza la ti'a i/oten'ia !el 'iu!a!ano ese'ta!or

"ue rotesta or "ue los )reresentantes) !el ueblo no +otan tal o 'ual ley los )reresentantes)

!el ueblo or "ue se o'uan !e la gesti0n )reresentan) *usta/ente -y en el /e*or !e los 'asos-

el esta!o real !e !i'#o ueblo. Es or esto "ue 'uan!o un o!er 'uan!o una gesti0n es 'orruta

triste y no se o'ua !e la +i!a !e la gente lo ri/ero "ue o!e/os saber es "ue en esta so'ie!a!

la base real es obre y triste e i/otente.

&on este razona/iento intenta/os 1un!ar un 'r'ulo 1un!a!o en la oten'ia. ;l 'ontrari o!e los

razona/ientos !e las rela'ines !e 1uerza en "ue se 1un!a el osibilis/o y /7s el realis/orag/7ti'o se trata !e aban!onar to!a una 1or/a !e enten!er la olti'a a artir !e 1i*ar 'o/o en

una 1otogra1a las osibili!a!es !e la base so'ial ara lueo 1i*ar la aten'i0n en las osibili!a!es

!el esta!o el gobierno o la gesti0n. La rouesta "ue no es estri'ta/ente nue+a -si es "ue se

re'uer!a a,n a 'rti'a !e Mar5 a La 1iloso1a !el !ere'#o !e egel- oera en 1or/a ouesta.

&on!isera "ue es re'isa/ente en la base so'ial-real en !on!e se *uegan las osibili!a!es !e la

olti'a y "ue el 7/bito !e la reresenta'i0n se #alla 'onsi!erable/ente 'on!i'iona!o or los

/o+i/ientos org7ni'os !e la base.

En el 1on!o nos #alla/os en un te/a 'l7si'o !el !ebate re+olu'ionario. Mar5 se #aba re1eri!o aella 'o/o a una rela'i0n !ial%'ti'a entre estru'tura y suerestru'tura. En !on!e el real !e las


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r7'ti'as ro!u'toras estaba a su +ez 'on!i'iona!a or sus roias reresenta'iones y a la +ez

las reresenta'iones no o!an ser teni!as en 'uenta en su e5'lusi+i!a! -tal 'o/o ellas

reten!an- es !e'ir sin #e'#ar una /ira!a a su +er!a! a su +er!a!era anato/a. o se trata

enton'es !e subesti/arla ?'o/o #izo el /ar5is/o +ulgar- la es1era !e la suerestru'tura sino !e

reto/ar y en1atizar la 'rti'a !e las 1or/as suerestru'turales a'tuales a artir !e un e5'esoine+itable !e las r7'ti'as so'iales rese'to !e to!as las 1or/as !e reresenta'i0n !o/inantes.

Pe!ir a la reresenta'i0n "ue 'a/bie !es!e arriba las 'osas es /as o /enos lo /is/o "ue

e!irle a nuestra i/agen re1le*a!a en un ese*o "ue a!elga'e or nosotros.

Pero a la +ez si bien la gesti0n es )re1le*o) !e la e+olu'i0n !e la olti'a sera total/ente 1also

'on'luir !e all "ue la olti'a no !ebe interesarse or la gesti0n o eor a,n "ue !es!e el unto

!e +ista !e la olti'a to!a gesti0n !e lo /is/o.

Bien or el 'ontrario la olti'a or un la!o en tanto ele/ento !in7/i'o y en !e+enir si bien no

tiene 'o/o 1inali!a! 'o/o )+o'a'i0n) la gesti0n no ue!e negar "ue es atra+%z !e los 'a/bioslas re1or/as las ruturas en la gesti0n "ue o!re/os a la +ez 'onstatar el ni+el !e )olti'a) en

una so'ie!a!.

Por otra arte si las !i1erentes gestiones re1le*an !i1erentes /o/entos y #istorias !e la olti'a

no to!as las gestiones son )iguales). 6 /7s #an e5isti!o 1or/as antag0ni'as !e gesti0n "ue

e5resaron in'luso el intento !e realizar rin'iios /orales ouestos.

Es i/ortante 'o/ren!er "ue !es!e un unto !e +ista !e la estru'turta !e la 'osa !e la

)ar/az0n) la rela'i0n )olti'a-gesti0n) es una 'onstante ero a la +ez una gesti0n ue!e en

un /o/ento !a!o reresentar un gra!o ele+a!o !e olti'a !e e/an'ia'i0n y !e *uti'ia.Por esto a /enu!o en una situa'i0n 'on'reta la !e1ensa !e una gesti0n es una lu'#a olti'a. Sin

"ue or lo tanto esta gesti0n sea /enos )gesti0n) ni "ue la olti'a se #aya trans1or/a!o en

gesti0n.

En ;1ri'a !el Sur la gesti0n !el aart#ei! no se ue!e 'o/arar 'on la gesti0n a'tual lo 'ual no

i/li'a "ue la gesti0n a'tual no sea *usta/ente una gesti0n. Lo /is/o ue!e !e'irse !e &uba

en !on!e la gesti0n o1i'ial no !e*a !e ser re'isa/ente eso una gesti0n estatal ero "ue 1rente a

la osibili!a! !e +ol+er al asa!o o bien !e 'aer en /anos !el ane5ionis/o /o!erno es re+esti!a

or una otente sub*eti+i!a! olti'a.;#ora bien o!e/os i/aginar "ue si un /o+i/iento restaura!or rea''ionario trata !e abolir la

a'tual 1or/a !e gesti0n la olti'a re+olu'ionaria en ese as ase el ti/o "ue sea ne'esario

#asta triun1ar or la !e1ensa !e la a'tual gesti0n.

Pero a la +ez si guar!a/os el e*e/lo la gesti0n a'tual in1inita/ente /as *usta "ue la anterior

no ue!e re'la/arse 'o/o el 1in !e la olti'a en ;1ri'a !el Sur. La olti'a 'ontinuar7 or

1or/as y 'a/inos nue+os en la b,s"ue!a in'esante !e una /ayor *usti'ia y liberta! !a!o "ue

esta es su +er!a!era y ro1un!a naturaleza. 6 lo /is/o su'e!e en &uba. La Re+ol'ui0n 'o/o tal

est7 sie/re en tensi0n entre 'on1or/arse en un si/le !is'urso legiti/a!or !e una gesti0nestatal a'osa!a o un rogra/a a ro1un!izar.


21/114

3- L; POLI8I&; R;DI&;L

La oliti'a es ara nosotros una a!esion ra'ti'a a la bus"ue!a !e la liberta! o lo "ue lla/os el

asa*e !e la oten'ia al 'ontrao!er.

E1e'ti+a/ente no basta !esarrollar la oten'ia ara reson!er a un 'ierto noi+el !e la e5iegen'ia!e la situa'ion !i'#o !e otra /anera ara )#a'er oliti'a). Le*os !e la tra!i'ional i!ea !e la

oliti'a 'o/o el lugar !e las institu'iones 'entrales o el lugar "ue se o'ua !e los )roble/as !e

la so'ie!a!) la oiti'a ara nosotros 'onsiste en un a'to e/an'iatorio situa!o.

o se trata ni !el oliti'o tra!i'ional "ue se o'ua !e los roble/as !e la so'ie!a! ni !e la buena

gente "ue en su traba*o y su +i!a ersonal se one !el la!o !e la oten'ia y "ue a!iere

ra'ti'a/ente a los +alores !e la liberta!.

La oliti'a a la +ez no ue!e sino ra'ti'arse en situa'ion ero a la +ez este es un rin'iio

)ne'esario ero no su1i'iente). Puesto "ue ara reson!er a la e5igen'ia !e una situa'ion esne'esario 'o/oner situa'iones ra/i1i'ar la a''ion estable'er lazos intrasitua'ionales. Enton'es

#a'er oliti'a signi1i'a asu/ir integra/ente los ele/entos !e la situa'ion y 'oro/eterse 'on la

e5igen'ia e/an'iatoria en "ue ella se 1un!a en erse'ti+a 'on el in1inito !e la situa'ion.

En 'ontra !e la logi'a !el en1renta/iento se trata !e ensar en aralelas: el !e+enir situa'ional y

la e5i*en'ia sub+ersi+a. Si se ersigue ro1un!izar en la linea !e la sub+ersion #abra "ue a'etar

los re"ueri/ientos "ue tal ele''ion i/li'an y enton'es e1e'ti+a/ente la lu'#a y el antagonis/o

estaran !e alguna 1or/a resentes ero sie/re a 'onsi!erar en lo singular !e la situa'ion.

Es !es!e alli "ue reto/a to!o su senti!o #ablar !e rela'iones !e 1uerza y 'oyuntura oliti'a.La /ilitan'ia oliti'a asi no es ser un buen ro1esional un buen +e'ino et' sino algo "ue +a /as

alla !e esta bon!a! en 'iertos senti!o )reoliti'a). Se trata !e gra!os !e 'o/ro/iso ya "ue la

/ilitan'ia oliti'a es gratuita !es!e el unto !e +ista in!i+i!ual es 1un!a/ental/ente

!esinteresa!a es solo ensable ba*o la 1or/a en "ue 'on'ebi/os ''uall"uier otra asion "ue

#abita un ser #u/ano.

Para nosotros la /iltan'ia oliti'a es una in+estiga'ion teori'o y ra'ti'a sobre las +ias !e la

e/an'ia'ion o sea !el uni+ersal !e to!a situa'ion "ue solo e5iste en situa'ion.

J-L; GES8IO ES8;8;L ES 9; SI89;&IO AL; POLI8I&; O.

)o #ay situa'ion oliti'a) "uiere !e'ir a la +ez "ue la oliti'a no es un ele/ento /as en las

situa'iones y "ue no #ay una situa'ion ese'i1i'a 'uya e5i*en'ia sea la oliti'a /is/a.

En 'ontra !e la teoria !e la autono/ia !e la oliti'a rese'to a otras es1eras "ue a'etaba la

e5isten'ia !e una so'ie!a! y "ue ensaba esta e5i*en'ia 'o/o una estru'tura 'on1or/a!a or

instan'ias Ae'ono/i'a oliti'a i!eologi'a ara nosotros la so'ie!a! no es sino un 'on*unto

in1inito !e ra'tias situa!as o !e situa'iones y asi la oliti'a no ue!e ser una situa'ion sin ser

situa'ion !e situa'iones y or tanto i/aginario transitua'ional.


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Para !esbrozar este +er!a!ero #ueso !e la ra!i'ali!a! situa'ional !istinguire/os tres ter/ios

"ue #abitual/ente se 'on1un!en ba*o el signi1i'ante )oliti'a) y 'ir'uns'ribire/os lo "ue

'ree/os su uso legiti/os.

Por un la!o esta la !istin'ion ya #e'#a entre oliti'a y gestion. Esta !istin'ion ya esta e5li'a!a

/as atras y re/ite a la rela'ion entre o!er y oten'ia.Enten!e/os a"ui or gestion 'on'reta/ente a la situa'ion estatal. 6 !istingui/os entre aarato

estatal y asuntos !e esta!o o la 'osa estatal !e la 1un'ion !e gestion !e situa'ion or la sen'illa

razon !e "ue la gestion es ara nosotros una situa'ion /as y no un ele/ento !e la situa'ion

)so'ie!a!) "ue 'o/o tal no e5iste no es sino un 'ierre i/aginario !e 'o/letitu! una

reresenta'ion uni!a y #o/ogenea !el in1inito !e situa'iones.

En otras alabras lo "ue esta/os !i'ien!o es "ue lo "ue o!e/os i!enti1i'ar 'o/o )1un'ion

estatal) en el senti!o !e las tareas 'on'retas "ue se resuel+enen el a/bito !el aarato !el esta!o

'onstituyen una situa'ion /as en el /ultile !e las situa'ioens ni /as ni /enos "ue las otrassitua'iones.

Pero en eo'as !e er!i!a !e oten'ia !e e/ergen+ia !e la +irtuali!a! es !e'ir 'on el

'aitalis/o el aarato estatal se +e ensan'#a!o 'on una 'arga i/aginaria se +irtualiza a tal

unto "ue se 'on+ierte en un e"ui+alente !el o!er. Este 1eno/eno 'la+e ara 'o/ren!er el

!esarrollo !el 'aitalis/o es el )1eti'#i/o !el esta!o) un 'on'eto in'earable !el )1eti'#is/o !e

la /er'an'ia).

El Esta!o


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Es re'isa/ente este ase'to el "ue #ay "ue !istinguir 'ui!a!osa/ente ara o!er 'o/ren!er a

la gestion estatal 'o/o una situa'ion entre las otras situa'iones !e la /ultili'i!a! y no 'o/o el

esta!o gestion !el 'on*unto !e situa'iones lo "ue nos +ol+eria a 'olo'ar en una +ision !el esta!o

'o/o un o!er 'entral e5tra y sura situa'ional.

Pero ara #ablar !e gestion estatal 'o/o situa'ion seara/os logi'a/ente situa'ion !e gestion ygestion !e situa'ion y !e'i/os "ue estas no 'oin'i!en ne'esaria/ente. ; la ri/era la lla/a/os

situa'ion estatal.

Esto nos lle+a a un roble/a 'o/le*o. Por"ue los asuntos estatales 'onstituyen una situa'ion en

la /e!i!a en "ue e5isten 'o/o 'onsisten'ia. El roble/a es "ue esta situa'ion !e gestion estatal

es 'entra!a 1eti'#iza!a e i!enti1i'a!a 'on el o!er !e una transitua'ionali!a! 'uan!o se iensa

en ter/inos !e soi'e!a! y situa'ion oliti'a.

Enton'es se !i'e "ue ara 'a/biar la so'ie!a! o si/le/ente ara re1or/arla #ay "ue

orgnizarse ara to/ar el esta!o es !e'ir se i/biste a la situa'ion estatal !e o!eres "ue ella nooee.

6 esto su'e!e a esar !e la situa'ion estatal /is/a. Es /as bien un roble/a !e 1un'ina/iento

!el o!er 'o/o uro i/aginario. Por"ue la i!enti1i'a'ion !el o!er 'on el Esta!o a'ion es'on!e

"ue la e1i'a'ia !el o!er no !een!e nun'a !e la gestion estatal 'o/o !e la i/oten'ia real en la

base.

Pero la oliti'a no es una situa'ion y enton'es no es si"uiera un ele/ento en la situa'ion estatal.

En la situa'ion estatal #ay buenos y /alos gestores #ay /as o /enos 'o/ro/iso rese'to !e la

e5i*en'ia !e la situa'ion gestion.Por ello los arti!os olti'os "ue elean or el 'ontrol !el aarato !el Esta!o son organiza'iones

"ue reson!en 'a!a +ez /as a re"ueri/ientos !e or!en a!/inistrati+o y e1e'ti+a/ente no es lo

/is/o una buena y una /ala gestion.

En este senti!o es interesante +er el surgi/iento !e arti!os oliti'os !e iz"uier!a "ue ue!en

llegar y e1e'ti+a/ente llegan a la gestion estatal es interesantre !e'i/os en el senti!o !e "ue

e1e'ti+a/ente una buena gestion a'tua 'o/onien!o la oten'ia 'on el resto !e las situa'iones.

El roble/a es ensar "ue esto !e la buena gestion )es) la oliti'a o "ue una buena gestion es

)la re+olu'ion).La oliti'a enton'es no es la gestion.

La 'on1usion !e la gestion y la oliti'a se !a 'uan!o se 'on1un!e gestion 'o/o situa'ion 'on

gestion !e la situa'ion. Enton'es se !ira "ue la situa'ion "ue se gestinoa es la so'ie!a! y "ue en

la gestin e5isten los su1i'ientes re'ursos 'o/o ara transor/ar oliti'a/ente la so'ie!a!.

9n o'o /as a!elante reto/a/os la rela'ion entre oliti'a y gestion ara e5li'ar la oliti'i!a!

"ue e1e'ti+a/ente 'orreson!e 'on la gestion en tanto situa'ion.

Pero si la oliti'a no se 'on1un!e 'on la situa'ino-gestion ta/o'o e5iste 'o/o situa'ion

in!een!iente !e la gestion es !e'ir 'o/o una situa'ion roia o en si.


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=ol+a/os a la 1or/ula'ion original !e este roble/a: no e5iste la so'ie!a!. &o/o 'o/letitu! no

es /as "ue un uro i/aginario una abstra''ion #o/ogeneizante. &o/o !e'ia Guy Debor! es

una reresenta'ion unitaria !e lo "ue en reali!a! se !a 'o/o seara!o.

Lo "ue si e5iste son las situa'iones /ultiles e in1initas y sus rela'iones internas.

;#ora bien estas situa'iones no son oliti'as son si/le/ente situa'iones. Lo "ue su'e!e es "ueto!as las situa'iones ue!en a!"uirir un 'ara'ter oliti'o es !e'ir anti'aitalista.

E1e'ti+a/ente ara nosotros oliti'a es sinoni/o !e lu'#a anti'aitalista y or ello /is/o es

"ue no #ay )una) situa'ion oliti'a aun 'uan!o 'o/o ya +ere/os #aya una 'oyuntura oliti'a.

Pero la oliti'a "ue !e1ini/os 'o/o la lu'#a 'ontra el 'aitalis/o a artir !e situa'iones reales y

'on'retas tien!e sie/re a ser /as "ue un anti'aitalis/o es !e'ir -'o/o lo !esarrollare/os

/as a!elante- no se agota en una logi'a !el en1renta/iento.

=ea/oslo /as !e 'er'a. El 'aitalis/o no se ob*eti+a en una institu'ion. De ser asi la resisten'ia

anti'aitalista seria bien sen'illa. Sino "ue /as bien +i+e en to!as las situa'iones 'o/o ele/ento#ege/oni'o !e la 'oyuntura a'tual. 6 su e1e'to /as 'on'reto es el !e la seara'ion el !e la

+irtualiza'ion !e la +i!a !e la ese'ta'ulariza'ion !e las rela'ion!es so'iales o lo "ue Mar5

lla/aba /er'antiliza'ion.

Enton'es "ue es 'on'reta/ente el anti'aitalis/o sino la lu'#a or la re-union !e lo seara!o la

'on're'ion !e lo abstrai!o o la !es/er'atiliza'ion !e lo /er'antiliza!o>

La lu'#a anti'aitalista es enton'es no el en1renta/iento 'ontra el ban!o !e los 'aitalistas sino

algo un o'o /as 'o/le*o or"ue el 'aitalis/o +i+e en nosotros /is/os.

&uan!o Mar5 !e'ia "ue los obreros +i+an aliena!os y Lukas les roonia el /eto!o !el/ar5is/o orto!o5o ara "ue a''e!iesen a la +er!a!era totali!a! 'o/unista estaban !an!o

'uenta !e "ue el 'aitalis/o +i+e or igual en 'a!a uno !e los roles !e la estru'tura so'ial

'aitalista y en las rela'iones so'iales +irtuali!as "ue le 'orreson!en. Luka's lla/aba a esta

una totali!a! a!iena!a una 1alsa totali!a!.

Enton'es el 'aitalis/o a'tua 'o/o 1uerza nor/aliza!ora 'o/o ten!en'ia a la *erar"uiza'ion y

'lasi1i'a'ion a la estru'tura'ion so'ial a la !eter/ina'ion !e roles a la reresenta'ion y la

ese'ta'ulariza'ion. En estas 'on!i'iones la oliti'a no es tanto un a/nbito ese'i1i'o ob*eti+a!o

en una institu'in arti'ualr 'o/o or e*e/lo el esta!o sino "ue es un 'a'r'tar !e la situa'ion"ue se 'ara'taeriza or su lu'#a 'ontra la nor/a 'ontra la reresenta'ion 'ontra la

*erar"uiza'ion es !e'ir es una e5i*en'ia ontologi'a en 1a+or !e la no reresenta'ion y !e la

!es'lasi1i'a'ion. Por eso la oliti'a re+olu'inaria no es la !e una 'lase onga/os la obrera

sino la !es'lasi1i'a'ion /is/a.

La oliti'a enton'es es un 'ara'ter "ue a!otan las situa'iones y no un i/aginario

transitua'ional. o e5iste la situa'ion oliti'a sino el 'ara'ter oliti'o !e la situa'ion y la

'oyuntura.


25/114

De esta 1or/a la lu'#a anti'aitalista el a'to 1iel a la e5igen'ia 'o/inista realiza!o en situa'ion

y la oliti'a es re'isa/ente el 'ara'ter "ue to/a /a /u'#a anti'aitalista en situa'ion. Por lo

/is/o no sie/re las situa'iones a!otan 'ara'ter oliti'o.

Es /as nosotros 'ono'e/os bien lo !i1i'il "ue es "ue las situa'iones logren un 'ara'ter oliti'o.

Pero in'luso el traba*o situa'ional !e reson!er a la e5igen'ia es lo "ue otorga senti!os a la +i!ain!een!iente/ente !e "ue esta situa'ion a!ote una 'ara'ter oliti'o.

;#ora se 'o/ren!era /e*or el or"ue aun !istinguien!o a la oliti'a !e la gestion y !e1inien!o

a la segun!a 'o/o una situa'ion a1ir/a/os "ue la gestion tiene una rela'ion 'o/le*a 'on la

oliti'a. Por"ue la gestion 'o/o situa'ion "ue es no )es) oliti'a aun 'uan!o ue!e a!"uirir

'ara'ter oliti'o y e1e'ti+a/ente esto ulti/o #a o'urri!o en las gran!es re+olu'iones !el Siglo

.

Po!e/os enton'es !istinguir a la liti'a tanto !e la situa'ion gestion 'o/ !el i/aginario

transitua'ional y a1ir/ar "ue la oliti'a no sino el 'ara'ter !e la situa'ion en "ue se libra lalu'#a anti'aitalista.

-)LO SO&I;L) 6 )LO POLI8I&O)


26/114

El !ebate sobre el la 'onstru''ion !el 'ontrao!er en esta 'oyuntura or tanto e5ige

e+i!ente/ente +o+er a ensar la rela'ion entre estas instan'ias a la luz !e las nue+as

e5erien'ias oliti'as y so'iales.

Para reintro!u'ir este !ebate a los ter/inos "ue +eni/os e/lean!o !iga/os si/le/ente "ue lo

"ue #abitual/ente se !eno/ina )lo oliti'o) ara nosotros se i!enti1i'a 'on la situa'ion !egestion estatal) /ientras "ue a lo "ue 'o/un/ente se lla/a )lo so'ial) nosotros lo

!eno/ina/os 'o/o )/ultili'i!a! !e situa'iones) y 1inal/ente la i!ea !e la oliti'a !e la

#ege/onia re+ou'ionaria es ara nosotros un 'ara'tr "ue 1re'uente/ente a!otan las situa'iones

sin "ue ue!a !e'irse /e'ani'a/ente "ue sie/re una situa'ion es oliti'a o "ue nuen'a lo es.

En este senti!o lo "ue ensa/os es "ue la osibili!a! !e ensar la oliti'a 'o/o )/as alla) !e la

gestion estatal o !e )lo oliti'o) abre re'sa/ente la osbili!a! !e 'o/ren!er "ue la 'la+e

oliti'a 1un!a/ental se en'uentra en el in1inito !e situa'iones -Gra/s'i !e'ia )en la So'ie!a!

'i+il)- en los ni+eles !e oten'ia y 'onstru''ion !e 'ontrao!er y "ue la situa'ion gestion en susingulari!a! or un la!o es una situa'ion /as "ue ue!e a!"uirir o no un 'ara'ter oliti'o y

"ue or lo tanto re"uiere ser ensa!a en su e5igen'ia ese'i1i'a y or otro es el lugar en "ue se

reresenta en un 'ierto senti!o el ni+el !e oten'ia !el resto !e las situa'iones.

En e1e'to esta argu/enta'ion no #a'e sino insistir en "ue la oliti'a ra!i'al es sie/re una

a''ion !e 'onstru''ion !e 'ontrao!er en situa'ion y una 'onsira'ion or a''e!er los /as

rai!o osible a o'uar una lugar !e !o/inan'ia sobre una sola !e ella la situa'ion lla/a!a !e

)lo oliti'o).

En e1e'to enton'es lo "ue suele lla/arse )el asa*e a lo oliti'o) !el )o!er so'ial) !een!era!e 'uestiones rin'iales "ue 'onstituyen la estru'tura !e la situa'ion gestion es !e'ir la lu'#a

!entro !e la situa'ion !e gestion or un la!o y la reresenta'ion !el ni+el !e la oten'ia !e las

situa'iones es !e'ir el ni+el !el !esarrollo !el 'ontrao!er -lo "ue gra/s'i lla/aba )blo"ue

#istori'o)- or el otro.

-SI8;&9IO )GES8IO ES8;8;L) 6 ;P;R;8O REPRESI=O.

&o/o ya !i*i/os enton'es en nuestras so'ie!a!es 'o/le*as la gestion y la a!/initra'ion !e lo

"ue se lla/a )la 'osa ubli'a) ter/inan or !e1inir una situa'ion /as un ele/ento /as "ue 'o-e5iste 'on las otras situa'iones !etr/inan!o +er!a!eros )terrritorios) !e gestion +er!a!eras

zonas !e in1luen'ia goberna!as 'ontrola!as or uno u otro aarato estatal.

Este /o!o !e gestion "ue i!enti1i'a o trata !e i!enti1i'ar en 1o/ra i!eal una na'ion a un esta!o

'orreson!en sin lugar a !u!as a un gra!o !e !esarrollo !e la 'o/le*i!a! !e nustras 'ulturas.

;#ora bien 'o/o nosotros lo #e/os resenta!o los aaratos !e esta!o las institu'iones y

'ueros 'onstitui!os no ue!en !e or si ser i!enti1i'a!os 'on un o!er 'entral !e 'ual

!een!eria el 'on*unto !e las situa'iones "ue 'on1or/an una na'ion o un territorio !a!o.

El lla/a!o )o!er estatal) reresenta or !e'irlo asi el esta!o !e la #ege/onia !e lo "ue es/ayoritario en un /o/ento #istori'o resiso.


27/114

De esta /anera el esta!o y sus aaratos a!/inistrati+os y reresi+os oseen un e1e'to real "ue

to/a su 1uerza !e un roseso )i/aginario) es !e'ir la !elega'ion i/aginaria !e la oten'ia en el

o!er "ue se reten!e 'entral y "ue no es /as "ue una suerte !e )1oto) !e re1le*o !el esta!o !el

o!er !e las rela'iones "ue 'on1or/an el o!er en las !i1erentes situa'iones reales.

Es or esto"ue el esta!o y sus aaratos #an !e !e1en!er el or!en !o/inante y los intereses!o/inantes ero a la +ez ellos no son la enarna'ion !e estos interes /ayoritaros y

!eter/inantes ellos son solo una #erra/ienta "ue en 'aso !e lu'#a or a #ege/onia !e1en!eran

los gruos /ayoritarios #asta el unto en el 'ual la #ege/onia 'a/bie o aarez'a un +er!a!ero

!oble o!er /o/ento en el 'ual o asara este aarato a ser un ar/a !e reresion 'on lo 'ual

ier!e su 'ara'ter !e )aarato estatal) ara asar a ser si/la/ente una 1uerza -/ilitar/ente-

!o/inante o sigue sien!o un aarto estatal y enton'es re1le*a 'ristaliza en su seno las !i+isiones

y 'on1li'tos "ue se *uegan y e5isten en la bae real.

Por suuesto "ue no usa/os a"ui la i!ea !e )#erra/ienta) o en el senti!o !e "ue el Esta!o ue!aser enten!i!o 'o/o un instru/ento en si /is/o neutro y al ser+i+io in/e!iato !e la 1uerza

/ilitar "ue a''e!a a !o/inar sus /e'anis/os. uestro argu/ento 'entral es re'isa/ente el

'ontrario es !e'ir "ue el Esta!o es o bien una situa'ion estatal !e gestion estatal integra!o al

/ultile !e situa'iones y or tanto no #a'e sino reresentar la oten'ia !e la base o la

#ege/onoa !e la 'oyuntura o bien es una #erra/ienta !el o!er y a la +ez el lugar en !on!e se

'onstituye 'o/o tal la 'lase !e los 'aitalistas !on!e se 'o#esionan 'o/o 'lase y !on!e

gestionan sus intereses 'o/unes "ue no es ningun 'aso la su/a !e sus interesas 'aitalistas

in!i+i!uales sino "ue es la er+i+en'ia y rero!u''ion !el 'aitalis/o 'o/o 'on*unto !erela'iones so'iales es !e'ir 'o/o lo !e'ia Mar5 'o/o /o!o !e ro!u''ion !o/inante.

En 'iertas 'oyunturas 'o/o lo #a si!o en la ;rgentina !e los anos asa!os no e5iste /as un

+er!a!ero esta!o sino "ue en su lugar e5isten 'iertas a!/inistra'iones "ue 1un'ionan /a o

/enos bien ero el aarato estatal se en'uentra )roba!o) or una 1ra''ion or un gruo !e la

na'ion "ue lo utiliza alternati+a/ente 'ontra otros gruos y general/ente lo utiliza 'ontra el

ueblo argentino en su 'on*unto.

En esos /o/entos la rei+i!i'a'ion !e la resisten'ia asu/e a la +ez la e5isten'ia ne'esaria !e un

+er!a!ro esta!o !e una +er!a!era situa'ion gestionaria "ue no sea a'aara!a or una 1ra''ionoliti'a 'o/o ar/a !e guerra.

La ara!o*a se estable'e re'isa/ente en /o/entos en "ue esta re'la/o !e una +er!a!era

gestion o una gestion 'orre'ta "ue aare'e 'o/o !e/an!a )!e/o'rati'a) !e la so'ie!a! 'i+il

1rente al esta!o a'aara!o or una 1ra''ion restituye al /enos ar'ial/ente el o!er !e la

gestion al 'on*unto !el blo"ue !o/inante y la 'uestion !e la !e/o'ra'ia se trans1or/a -al /enos

ar'ial/ente- en un 'uestionaliento sobre el 'ara'ter /is/o !e la gestion es !e'ir sobre la

rela'ion /is/a !e la gestion estatal 'o/o ele/ento !e 'ristaliza'ion !el o!er 'aitalista.

Pero a la +ez la utiliza'ion !el aarato !e esta!o 'o/o ar/a !e guerra es lo "ue su'e!e en losaises )eri1eri'os) 'uan!o los organis/os !e 'resito interna'ionales 'o/o el


28/114

/anera inaelabe las oliti'as a seguir in'luso 'uan!o e5isten !e/o'ra'ias. En ese /o/ento

asan a ser )!e/o'ra'ias-


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#a ten!i!o a es'aar a su a/bito !e ertenen'ia situa'ional ara arti'iar a'ti+a/ente 'o/o

)!is'urso !el o!er) esto es en'ontro una oerati+i!a! i!eologi'a /u'#o /as abar'ati+o "ue la

"ue la roia situa'ion-gestion autoriza. ;si la no'ion )!e/o'reti'a) na'i!a al /enos en su

interreta'ion #ege/oni'a 'o/o una teoria !e la /e*or gestion Ao al /enos la /enos eor ten!io

a 'on+ertirse en un ele/ento 'la+e !e la !o/ona'ion oliti'a y so'ial.En e1e'to la !e/o'ra'ia enten!i!a 'o/o una 1or/a !e e+itar gestiones la tirani'as y el

absolutistas se 'on+irtio en un i/erati+o e5'lusi+o 'aa' !e subor!inar to!a otra e5igen'ia

situa'ional ante su sola in+o'a'ion.

Pre'isa/ente la uni!i/en'inoaliza'ion "ue esta in+o'a'ion !e/o'rati'a i/li'a es una !e las

1or/as e*e/lares 'on la "ue 1un'iona el o!er 'aitalista ya "ue esta uni!i/ensionali!a! esta

+irtualiza'ion ese'ta'ular es ella /is/a la logi'a y la !ina/i'a !el 'aitalis/o.

Sin 'o/ren!er este 1eno/eno este '#anta*e !e/o'rati'o a la lu'#a or la liberta! no se ue!e

'o/ren!er la e/ergen'ia !el nazis/o es !e'ir la 'o/atibili!a! !el 1as'is/o 'on los/e'anislos !e/o'rati'os !e obten'ion !e los organos !e gestion.

E1e'ti+a/ente no basta en lo /as /ini/o 'on la !isonibili!a! !e un 'on*unto !e !ere'#os y

garantias ni 'on la e5isten'ia !e un 'uero resetables !e legisla'iones y regla/enta'iones ara

garantizar si "uiera una gestion #onesta y rogresi+a.

Baste +er la a/enaza !e/o'rati'a !e Le Pen en 1ran'ia o el a+an'e ar'ial !e 'an!i!atos

1as'istas y rotanistas !e la !i'ta!ura en algunas ro+in+ias argentinas.

8al +ez la 'uestion !e 1on!o ase re'isa/ente or la rela'ion !e 1on!o estable'i!a entre gestion

y o!er es !e'ir or la sobre!i/ensionali!a! "ue to/a el aarato !el Esta!o en la 'oyunturas#ege/oniza!as or las rela'iones so'iales 'aitalistas y or la 'entrali!a! ese'ta'ular "ue

tien!e en su 1un'iona/iento a negar la /ultili'i!a! !el real es !e'ir el in1inito !e situa'iones.

; este ni+el uni'o y #o/ogeneo "ue la !e/o'ra'ia ese'ta'ular 'rea 'o/o sustituto !e lo

/ultisitua'ional es a lo "ue #abitual/ente lla/a/os )la so'ie!a!) y "ue no es /as "ue una

rereseta'ion i/aginaria un ob*eto util ara satis1a'er los !eseos )!el oliti'o) o !el

)in+estiga!or !e las 'ien'ias so'iales).


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lo "ue su'e!a en otras sita'uiones. Pre'isa/ente siguien!o esta ista es "ue llegare/os a una

i!ea alternati+a y /as 'abal !e la !e/o'ra'ia.

Por"ue !es!e esta erse'ti+a la !e/o'ra'ia es en e1e'to la lurali!a! 're'iente y real !e ra'ti'a

y situa'iones o lo "ue /as a!elante lla/are/os el 'ontrao!er y el /o+i/iento !e situa'iones.

La !e/o'ra'ia asi 'onsebi!a no !es'ansa nun'a en la 1or/a !e la gestion aun"ue ta/o'o esin!i1erente ante ella. Si/le/ente asa or re!i/ensionar a la gestion 'o/o una situa'ion entre

situa'iones

y or lo /is/o 'o/o un /o!o /as -tan singular 'o/o los otros- en "ue e5iste el to!o es !e'ir

la e5igen'ia situa'ional.

Distinguire/os enton'es !os no'iones !e/o'ra'ia la una 'o/o !isositi+o !el o!er 'o/o

ele/ento uni!i/ensionaliza!or !e lo /ultile y +irtualiza!or !el real oular en no/bre !el "ue

se ronun'ia y su legitila!ora !e las rela'iones !e oresion y !o/inio y otra su 'ontra'ara

liga!a al real !e las situa'iones a la !ina/i'a !e lo /ultile "ue se e5resa 'o/o lu'#a or lae5igen'ia situa'ional or el au/ento !e la oten'ia y or el #orizonte !e 'onstru''ion !el

'ontrao!er.

La !e/o'ra'ia ese'ta'ular arte !e la rela'ion entre gestion estatal 'o/o situa'ion y el lugar

"ue esta ulti/a o'ua en la !inali'a 'aitalista 'o/o 'entro gestor !e ese ente i/aginario

lla/a!o )la so'ie!a!). La !e/o'ra'ia situa'ional en 'a/bio niega tal e5isten'ia !e )la so'ie!a!)

y a1ir/a "ue el real 'oin'i!e 'on el /ultile situa'ional y or lo tanto no re'ono'e la

sobre!i/en'ion "ue el 'aitalis/o #a'e !e la gestion estatal sino "ue tien!e a re!u'irla a su

estatuto !e situa'ion. La !e/o'ra'ia situa'inal es una e5igen'ia "ue ersiste en to!a situa'ion yes la logi'a "ue ani/a la resisten'ia al 'aitalis/o.

Por eso /is/o resulta absur!o e5igir !e/o'ra'ia !e/an!ar al Esta!o "ue y solo a el "ue sea

!e/o'rati'o ues si este esta!o no es !e/o'rati'o no ten!ra razones ara oir esas !e/an!as y

#abra "ue lu'#ar oliti'a/ente or la restitu'ion !e una gestion estatal !e/o'razti'a ero a la

+ez si ese esta!o si es !e/o'rati'o -!es!e el unto !e +ista !e la 1or/a !e gestion estatal-

enton'es no o!ra /as "ue )reresentar) el ni+el !e la oten'ia al'anza!o en la base /is/a -las

situa'iones-.

De a"ui "ue la gestion estatal no ue!a ser 'on1un!i!a 'on la oliti'a ni "ue se ue!a usarin!istinta/ente la no'ion !e )!e/o'ra'ia) sin !istinguir re+ia/ente la !istan'ia antagoni'a "ue

searan a sus 'onteni!os.


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Es 'ierto "ue no solo se gestiona !es!e el esta!o algo "ue se ue!a i!enti1i'ar 'on la inten!en'ia

/aterial ya "ue la *usti'ia la e!u'a'ion la oli'ia estan 'o/o aaratos los unos i!eologi'os los

otros reresi+os sa 'azrgo !e la rero!u''ion y /antien !el or!en estable'i!o.

Pero a la +ez la )'osa estatal) reresenta un ni+el una es'ena si/boli'a "ue le !a a la situa'ion

gestion una !i/en'ion "ue es uni+ersal in'luso si ella no e5iste /as "ue en 1or/as !a!as y'on'retas "ue resone!en a las #ege/onias !el /o/ento.

Esta otra 1un'ion si/boli'a !el esta!o es la "ue a!/inistra a la +ez los )'ueros) es lo "ue


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en'asilla/iento una 'lasi1i'a'i0n. Para 1rasean!o a Mar5 o!e/os a1ir/ar "ue los 1il0so1os se

#an !e!i'a!o a interretar el 'uero 'uan!o !e lo "ue se trata es !e o!er 'on %l.

Esta )'asi) !e1ini'i0n !e la oten'ia i/li'a or sobre to!o el #e'#o !e "ue la oten'ia es este

!e+enir /,ltile no 'atalogable no )eti"uetable) !a!o "ue es sie/re !e+enir y !esarrollo.

Pero a !e/7s !e'ir lo "ue un 'uer ue!e es a'etar una osi'i0n e5terna rese'to !el 'uer "ueue!e. Es interretar !es!e a1uera.

o saber nun'a lo "ue un 'uero ue!e "uiere !e'ir "ue 'uan!o !e'i/os lo "ue )un 'uero

ue!e) 'uan!o nos 'olo'a/os !el la!o !e lo !e1inible !e lo 'atalogable es !e'ir 'uan!o nos

asu/i/os !el la!o !el )o!er) es !e'ir a1uera lo ri/ero "ue #a'e/os es !e'ir lo "ue un

'uero lo "ue alguien )ue!e) o sea sobre to!o !e1ini/os in/e!iata/ente un 'a/o in/enso

!e lo "ue )no ue!e /as).

;s !e esta /anera la oten'ia e+o'a un !e+enir er/anente ?e in/anente- /ientras "ue el

o!er es una !i/en'i0n est7ti'a ?"ue se "uiere tras'en!ente- "ue al li/itar al !e1inir 1ronteras y1or/as !e1ine or sobre to!o lo "ue )no se ue!e).

Por ara!0*i'o "ue resulte o!ra/os a1ir/ar as "ue la oten'ia es el 1un!a/ento !e to!o

o!er #a'er /ientras "ue lo "ue #abitual/ente lla/a/os el o!er no es /7s "ue un 'ierto

lugar !e la i/oten'ia total en !on!e a lo /7s se trata !e usu1ru'tuar !e la e5roia'i0n !e la

oten'ia a*ena lo "ue a !e/7s *a/7s es en s /is/o un i/osible ya "ue 'o/o !i'e el /is/o

Sinoza la oten'ia seara!a tien!e a !is/inuir.

Las +isiones 'l7si'as ?re+olu'ionarias- #an 'onsi!era!o sie/re "ue la oten'ia !e las lu'#as la

oten'ia !e los ueblos !eba tener 'o/o ob*eti+o la to/a !el o!er !el o!er 'entral. El o!eraare'e as en estas +isiones 'l7si'as 'o/o el unto !e /ayor oten'ia el o!er aare'e 'o/o

el lugar !es!e !on!e )1inal/ente se o!r7 'a/biar to!o).

Las !i1erentes e5erien'ias re+olu'ionarias y rogresistas !e nuestro siglo se #an en'arga!o !e

'ontestar o or lo /enos relati+izar /uy seria/ente este unto !e +ista.

;s !e esta /anera 'a!a +ez "ue #a #abi!o una )to/a !el o!er) sea or +a insurre''ional

or +a ar/a!a o or +a ele'toral lo ri/ero "ue 'onstata el gruo "ue to/a el o!er es "ue

!es!e el /o/ento en "ue se arriba al sitio aCora!o los )osibles) es !e'ir el 'a/o !e la

oten'ia !e lo "ue !eber7 ser osible se restringe se en'o*e terrible/ente a +e'es #asta el unto!e !esaare'er.

;lguien "ue to/a el o!er tiene as 'o/o ri/era y ara!o*al /isi0n la !e estable'er la !e

'onstatar to!o lo "ue or s /is/o no ue!e. 6 este or s /is/o *uega a"u un ael 'entral

or"ue no se trata !e o!eres buenos y /alos sino /7s bien !e una reresenta'i0n !e la

oten'ia o bien !e su sustra''i0n-!is/inu'i0n.

Po!e/os ensar ?'o/o lo #a #e'#o Ernesto La'lau- esta rela'i0n a artir !e la i/er1e''i0n

in#erente a to!a rela'i0n !e reresenta'i0n. En e1e'to el roble/a "ue se resenta ante to!a

rela'i0n !e reresenta'i0n 'onsiste en "ue el ter/ino i!eal reresenta!o no est7 *a/7s 'o/letosino #asta "ue la reresenta'i0n /is/a lo 'onstituye. Es !e'ir "ue el reresentante no se #aya


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1rente a un 'uero ya ter/ian!o a reresentar sino "ue !e su reresenta'i0n !een!er7 sie/re

en alguna /e!i!a el 'uero a'a'ba!o !el reresenta!o. Por tanto la rela'i0n !e reresenta'i0n

le*os !e ser un /ero re1le*o !e un ob*eto re'onstitu!o realiza algo as 'o/o una oera'i0n !e

'ierre #ege/0ni'o sobre el reresenta!o. asta a'7 La'lau. Sin e/bargo #a'e 1alta a,n +er

'o/o se rela'iona esto 'on la 'uesti0n !el o!er y la oten'ia "ue esta/os analizan!o.Des!e el unto !e +ista !el o!er la reresenta'i0n a't,a 'o/o un re1le*o negati+o o un ese*o

"ue !e+uel+e una i/agen !is/inu!a !e la oten'ia una re!u''i0n "ue tien!e a searar la

oten'ia !el 'uero reresenta!o. &o/o lo sabe el olti'o realista-osibilista el ri/ero en

su1rir los e1e'tos !e este tio !e reresenta'i0n ?'o/o las !e/o'ra'ias 'onstitu'ionales- son los

/is/os gestores ?in!een!iente/ente !e su i!eologa y ro+i!a!- "uienes al /uy 'orto lazo

!es'ubren la i/oten'ia en "ue se #ayan. ubo una %o'a en "ue esta !istin'i0n se resentaba

'o/o !i1eren'ia entre llegar al o!er o llegar al gobierno en !on!e el ri/er arribo 'oin'i!a 'on

el o!er real y el segun!o 'o nel o!er 1or/al. oy !a aare'e /7s bien 'o/o una !i1eren'ia!e +erbos: 'onstruir o to/ar el o!er es !e'ir au/entar oten'ia o ao!erarse !el o!er.

La reresenta'i0n no ue!e ser ani"uila!a 'o/o soCaba el +ie*o ilu/isnis/o rese'to !e los

/itos. Son arte !e la /ulti!i/ensionali!a! !e la +i!a a a'etar.

&o/o !e'a Sinoza la i/agina'i0n es el lazo "ue une a la /ultiti! ro!u'tora !e la oten'ia.

Las reresenta'iones son ine+itables. &o/o !ira ;lt#usser la i!eologa es eterna. o esta u

otra sino la i!eologa las reresenta'iones 'o/o tales. Pero es osible !istinguir a"uellas

reresenta'iones "ue 1un'ionan au/entan!o la oten'ia 'o/o en el 'aso !el /ito !e la #uegla

general !e Sorel o !el 'o/unis/o in'ai'o en $os% &arlos Mari7tegui o in'luso el /ito !elroletaria!o so'ialista !e Mar5 Lenin y Gra/s'i !e las reresenta'iones 'on "ue el o!er logra

1un'ionalizar la !o/ina'i0n y a las "ue el /ar5is/o re+olu'inario a !eno/ina!o 1eti'#is/o.

Esto es 'entral ara la oera'i0n !e !isti'i0n entre o!er y oten'ia "ue esta/os realizan!o.

Por"ue al igual "ue su'e!a 'on el ar olti'a y gesti0n se 'orre el riego !e 'aer una

!ienti1i'a'i0n /e'7ni'a 'on el ar /ar5ista !e estru'tura y suerestru'tura. 6 no es as. o se

trata !e 'ontraoner la reali!a! 'on el /ito al estilo ilustra!o ni !e resaltar los !o/inios !e la

e'ono/a or sobre los !e la i!eologa sino /7s bien !e re'uerar las r7'ti'as

/,ulti!i/ensionales y or lo tanto 'on!i'iona!as in1inita/ente or las reresenta'iones y lasinterreta'iones in/anentes !el 1eti'#is/o !e la rei1i'a'i0n !el esta!o !el 'aital !e las

reresenta'iones !el o!er !e to!as las 1or/as !e re'entra/iento en las "ue se 1un!an las

rela'iones !e !o/inio.

Por eso es i/ortante ta/bi%n !istinguir las 1or/as legti/as !e la reresenta'i0n la

i/agina'i0n !e Sinoza or"ue sobre ellas es "ue se ue!e real/ente ro'e!er a los "ue ;ntonio

Gra/s'i !eno/inaba la lu'#a #ege/0ni'a es !e'ir a agugerear la #ege/ona !el o!er y

'onstruir una #ege/ona !e/o'r7ti'a es !e'ir estru'tura'i0n !e un 'on*unto !e reresenta'iones

1ieles a la oten'ia. &laro "ue entre una y otra 1or/a !e la #ege/ona la !i1eren'ia re/ite a otroar: uni/ensionaliza'i0n Ael o!er o /ulti!i/ensionali!a! !e la +i!a Ala oten'ia.


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Es or /e!io !e este ro'e!i/iento "ue o!e/os estable'er una rela'i0n 'o/le*a entre olti'a

y oten'ia.

Las e5erien'ias re+olu'ionarias son e5erien'ias #u/anas en el senti!o !e un )su*eto

#u/ano) "ue in+estiga "ue ensaya 'a/inos "ue !es#e'#a +as 'onstruye #i0tesis ara

resol+er los roble/as 1rente a los 'uales se en'uentra el !esarrollo !e la +i!a.La 'uestion !e la *usti'ia !e la liberta! no son as 'uestiones !e )lu*o) e5'esos u )o'iones) es

!e'ir no son algo !e lo "ue la #u/ani!a! ue!e res'in!ir. Bien or el 'ontrario lo "ue

lla/a/os )la b,s"ue!a !e la *usti'ia) e5iste 'o/o una !e1ensa 'lara y 'on'reta !e la +i!a.

Lo "ue lla/a/os )*usti'ia) o liberta! es !es!e un unto !e +ista /7s 1un!a/ental la

rote''i0n y el !esarrollo !e la +i!a !es!e el /o/ento en "ue la +i!a )!esea la +i!a).

Por esto la b,s"ue!a !e nue+as #i0tesis en el 'a/o re+olu'ionario le*os 'onstituir )una

a'ti+i!a! arti'ular) -"ue e*er'eran 'iertas ersonas- es asu/ir ba*o una 1or/a 'on'reta la

!e1ensa !el !esarrollo !e l

politica y situacion diego y miguel

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