plan de Área 2012 educación religiosa...

Institución Educativa Alfonso Upegui Orozco

Plan de Área 2012

Educación religiosa Escolar CARLOS MARIO MARULANDA NARANJO

Olga Yaneth Arroyave

En este documento encontrarás los aspectos filosóficos, metodológicos y curriculares necesarios

para que el área de Educación Religiosa Escolar, pueda garantizar una excelente formación de los

estudiantes en la I.E. Alfonso Upegui Orozco, en las competencias que se exigen a nivel nacional y

que fueron modificadas y seleccionadas con base en el contexto institucional

PROYECTO DE AREA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA PLAN INTEGRAL DE AREA

IDENTIFICACIÓN: PLAN INTEGRAL DE EDUCACION RELIGIOSA

PRESENTACION IDENTIFICACION ESTABLECIMIENTO : INSTITUCION EDUCATIVA ALFONSO UPEGUI OROZCO DIRECCION : CLL 64B # 117- 177 MUNICIPIO : SAN CRISTOBAL NUCLEO; 936 TELEFONO: 4260345 EMAIL: wwwaupowebcindario .com GRADOS : PREESCOLAR ,BASICA PRIMARIA , BASICA SECUNDARIA Y MEDIA RECTOR: GLADIS ELENA ARBOLEDA. COORDINADOR : SERGIO OCHOA Y CARLOS CASTAÑEDA. TIPO: OFICIAL TIEMPO PROBABLE. 40 SEMANAS RESPONSABLES. CARLOS MARIO MARULANDA NARANJO. 1. FILOSOFÍA INSTITUCIONAL

La institución Educativa Alfonso Upegui Orozco, Ubicada en el kilómetro 8 vía al mar, Robledo Pajarito. Educación formal, mixta. Los estudiantes desde el grado pre-escolar hasta el grado 11 son ubicados en dos jornadas académicas.

Cuenta con estudiantes, con edades comprendidas entre los 4 y 17 años. Pertenecientes a todos los estratos, pero especialmente el 2 y el 3.

Esta institución consciente de la importancia que tiene la calidad en la prestación de todos los servicios implementa sistemas de gestión de calidad con aras de mejorar los diferentes procesos institucionales.

Dentro de la Institución ALFONSO UPEGUI OROZCO encontramos que los Estudiantes pertenecen a diferentes credos religiosos, los cuales, son dignos de ser respetados de acuerdo a los reglamentos que dictamina la Constitución.

Los educadores, que son conocedores de esta situación, a la hora de orientar su clase, hacen énfasis en la Fe Cristiana pero son respetuosos y vigilantes con aquellos estudiantes que por sus principios familiares, no comparten los dogmas de fe que esta religión predica.

El área de educación religiosa tiene como propósito formar en los estudiantes de preescolar, básica primaria, básica secundaria y media, conciencia y espíritu de critica, reflexión y respeto por las diferencias, creencias, costumbres y opiniones de los demás a través del estudio de la vida de Jesús y la construcción de un proyecto de vida basado en valores y principios morales.

Con lo cual Para el año 2015 el área de religión formara estudiantes con un pensamiento crítico social basado en valores morales, con ciertas competencias para enfrentar situaciones cotidianas a partir de su formación axiológica adquiridas mediante el conocimiento bíblico y acervo cultural.

NORMATIVIDAD

La constitución política de Colombia en el artículo 19 expresa: “se garantiza la libertad de cultos”. Toda persona tiene derecho a profesar libremente su religión y a difundir en forma individual o colectiva. Todas las confesiones religiosas e iglesias son igualmente libres antes la ley. El anterior artículo lo amplía y regula la ley 133 del 23 de Mayo de 1994 por medio de cinco capítulos: “Educación Religiosa ética y Moral” con los valores humanos como lo establece la ley General de Educación y el decreto Nº 4500 del 19 de diciembre de 2006.

Los estudiantes de la Institución Educativa Alfonso Upegui Orozco tienen derecho a una educación integral que no puede desconocer la dimensión religiosa de la persona y de la cultura. Relegar la formación de la dimensión religiosa a lo privado, significaría para la escuela eludir un problema real de carácter educativo. El nuevo ordenamiento- democrático de la educación debe interesarse por la cualificación de la dimensión religiosa de su pueblo

La presencia de la Educación Religiosa en el plan de estudios de la Institución Educativa Alfonso Upegui Orozco garantiza el derecho a la libertad y enseñanza religiosa consagrado en acuerdos internacionales como la Declaración sobre la eliminación de todas las formas de intolerancia fundadas en la religión o en la convicción, adoptada por la Asamblea General de la ONU el 25 de noviembre de 1981; el pacto internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de 1966, aprobado por la ley 74 de 1968 y ratificado el 29 de octubre de 1969, (arts. 13 y 18); la Convención Americana sobre los Derechos Humanos aprobada por la ley 16de 1969 y ratificada el 31 de julio de 1979 (art. 12) y la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño de 1989, aprobada por la ley 12 de 1991 y ratificada el 28 de enero de 1991. (Art. 14).

Este derecho, ya reconocido para los católicos en la Ley 20 de 1974, aprobatoria del Concordato, ha sido también incorporado a la Legislación Colombiana reciente en la Ley No. 133 de mayo de 1994 de Libertad Religiosa (art. 6h y 8) y en la Ley

General de Educación, sancionada en febrero de 1994 (Ley 115. arts. 23 y 24).de la ciencia y de la cultura.Y la directiva ministerial Nº. 02 del 5 de febrero de 2004.

Será una orientación y vivencia de tipo individual y colectivo que favorezca la apropiación de valores que propendan por una convivencia armónica. Es el maestro, quien apoyado de la legalidad, en avances educativos y pedagógicos facilitará en sus alumnos principios que redunden por un hombre respetuoso de la vida, de sus derechos y de los demás, que tolere y acepte las diferencias en los otros, que ejerza el principio de libertad e igualdad.

La formación religiosa y moral del educando estará basada en el enriquecimiento, en valores y actitudes que le darán un espacio de respeto y consideración en su medio y le permitirá la escogencia de sus creencias religiosas.

La formación religiosa ha de estar presente en la Institución Educativa Alfonso Upegui Orozco porque la religiosidad es una dimensión notable de la experiencia humana. En esta consideración se incluye también la experiencia de quienes no viven su dimensión trascendente como relación con Dios. También interesa a la educación religiosa el estudio de la no creencia y de la experiencia de quienes no viven explícitamente su religiosidad.

La presencia de lo religioso en la Institución Educativa Alfonso Upegui Orozco se justifica en atención a quienes creen en Dios y a quienes cultivan el saber religioso, pero en una actitud de respeto a la no creencia actitud fundamentada en el contexto de la pluralidad social y en el ejercicio de la libertad religiosa y la libertad al pensamiento.

La educación religiosa no sólo es una disciplina sino que está llamada a desarrollarse en estrecha relación con las demás disciplinas o áreas del conocimiento y de la formación. Sobre el particular se dice de ésta que no se sitúa, sin embargo, junto a ellas como algo accesorio, sino en un necesario diálogo interdisciplinario. Este diálogo ha de establecerse ante todo, en aquel nivel en que cada disciplina configura la personalidad del alumno.

Lo anterior significa que el área de educación religiosa está llamada a dialogar con la forma de pensar y de juzgar, con la forma de concebir el mundo y la vida, con el sentido de los valores; es decir con los grandes problemas vitales y existenciales del hombre y de la historia, que están implícitos o explícitos en cada una de la áreas de estudio.

Capacidad ética y actitudinal:

Identificar los caminos, ambientales y lugares propicios para profundizar y vivenciar la fe cristiana en la familia y en la comunidad.

Respetar las diferentes las diversas opciones religiosas presentes en el ambiente que se siguen del proceso educativo y la diversidad religiosa.

CONTEXTO SOCIOCULTURAL Y DISCIPLINAR

Hoy más que nunca el estudiante de la Institución Educativa Alfonso Upegui Orozco requiere de elementos que contribuyen a fortalecer su formación integral y su capacidad de ser sí mismo en la posibilidad permanente de dar cuenta de lo que es, lo que siente, lo que piensa, lo que hace, lo que cree.

El Ministerio de Educación Nacional a través de la Directiva N° 002, determina unas orientaciones claras sobre la educación religiosas haciendo especial énfasis en la necesidad de ofrecer esta área a todos los planteles educativos de carácter estatal y no estatal conforme lo determina la Ley 115 en su Artículo 23, donde la considera un área obligatoria del conocimiento y de la formación.

Esta área, un compromiso de vida que hace efectivo y práctico lo que la misma Directiva ministerial determina como fundamental en el proceso de enseñanza-aprendizaje: “La educación ciudadana en aspectos como la convivencia y la paz, el desarrollo moral, la toma de conciencia de la propia identidad y al mismo tiempo el reconocimiento y el respeto de la pluralidad cultural y religiosa, la resolución pacífica de conflictos, el respeto de los derechos humanos, la protección del medio ambiente y la participación en la sociedad democrática

FUNDAMENTACIÓN TEORICA DEL AREA

La educación Religiosa y Moral de los estudiantes de la Institución Educativa Alfonso Upegui Orozco parte de la realidad subjetiva, que se compone de tres momentos bien definidos: un pasado, un presente y un futuro.

Ese pasado se adquiere en forma directa, por medio de la experiencia personal y familiar y en forma indirecta en las diferentes manifestaciones religiosas dentro del contexto socio- cultural, consideradas como costumbres del medio.

En un segundo momento el niño o el adolescente adquieren nuevas experiencias brindadas por la escuela, lo que le da la oportunidad de hacer una reconstrucción crítica de la realidad subjetiva y objetiva encontrándole sentido y valor, permitiéndole apropiarse de un conocimiento acerca de las vivencias religiosas, capacitándolo para interactuar socialmente y respetando los diferentes credos.

En un futuro los educandos retornan a la comunidad con una actitud más madura, más capacitados, más seguros de sí mismos; para dar un aporte a su grupo social. Estos jóvenes deben tener una visión más objetiva, basada en valores que le permitan tomar conciencia de la problemática social, identificando su papel en ella y dando un testimonio de su formación cristiana.

Lo anterior genera en nuestros ciudadanos tres expresiones históricas: memoria, conciencia y proyecto. Memoria, como patrimonio objetivo de nuestra cultura; Conciencia,es la presencia actual que influye en nuestra vida social y Proyecto,

es el compromiso por un futuro mejor y un cambio de actitud en el comportamiento religioso de nuestro pueblo.

Esta estructura religiosa que arranca del patrimonio cultural, contribuye sin duda a alcanzar en la persona un carácter auténtico, capaz de trascender, dando un testimonio, confirmando sus valores y asumiendo actitudes positivas ante la vida y ante la sociedad, ajustadas a su realidad.

Los fundamentos del área de educación religiosa responde a la pregunta por la justificación de la presencia cristiana en el plan de estudio. Es de anotar que esta Institución educativa tiene una orientación religiosa de mayoría católica.

Desde la misma educación y de acuerdo con los fines y objetivos de la ley general de la educación y con los fundamentos del currículo se establece los principios que responden a las necesidades, intereses objetivos de la sociedad de hoy que conlleven al ordenamiento y perfección del entorno cultural especialmente a lo religioso. Estos fundamentos religiosos se describen así:

REFERENTE TEÓRICO

Fundamentos educativos de la Enseñanza Religiosa Escolar; Los

fundamentos responden a la pregunta por la justificación de la presencia de la religión católica en el plan de estudios. Desde la misma educación y de acuerdo con los fines y objetivos de la educación y de la escuela y con los fundamentos del currículo, se deducen los principios que responden a necesidades objetivas de los alumnos y de la sociedad en el orden a su perfeccionamiento y a la cualificación

de la cultura religiosa. Esos fundamentos educativos se discriminan así12:

Fundamentos antropológicos; Los alumnos necesitan respuestas a los problemas relacionados con la búsqueda de sentido de la existencia y con la dimensión trascendente-religiosa de la vida.

Fundamentoséticos: Los alumnos necesitan iniciarse en el obrar ético e interpretar adecuadamente el marco de valores y comportamientos éticos originados en el patrimonio religioso de nuestra cultura.

Fundamentos psicológicos: Los alumnos necesitan integrar su personalidad y apreciar el aporte de la religión a esta exigencia de su crecimiento. También requieren tener criterios para distinguir críticamente la autenticidad e inautenticidad de la conducta religiosa en orden a la madurez humana y religiosa.

Fundamentos epistemológicos: Los alumnos necesitan cultivar todas las formas de acercamiento, conocimiento y expresión de la realidad. Necesitan por tanto distinguir y apreciar la forma peculiar de encuentro con la realidad que se da desde la experiencia religiosa, y la relación entre el pensamiento religioso, la ciencia y la cultura.

Fundamentos pedagógicos: Los alumnos necesitan aprender a aprender y a saber. Para el caso, necesitan aprender á plantearse correctamente el problema religioso y manejar las fuentes para el estudio de la Revelación cristiana y su experiencia religiosa. De esta forma construirán la visión objetiva de ella y la podrán valorar como un camino para orientar su vida.

Fundamentos histórico-culturales: Los alumnos necesitan interpretar y valorar

adecuadamente el patrimonio cultural religioso de nuestra patria y de occidente, que es el más próximo a su experiencia. El pueblo colombiano ha sido educado en la fe católica y este hecho merece una adecuada interpretación.

Fundamentos sociales: Los alumnos necesitan identificar la función social de la

religión, sus manifestaciones concretas, sus obras y su aporte a la promoción humana y al desarrollo social.

VISIÓN Y ENFOQUE DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA.

El enfoque escolar de la Enseñanza Religiosa y la terminología asociada a la expresión «religión» ha tenido un origen y un uso más extra-eclesial, especialmente ligado a la pedagogía y a la presencia de la religión en la escuela pública. En general la pedagogía identifica varios tipos de educación religiosa, distintos pero complementarios: la que se lleva a cabo en el hogar, principalmente en la infancia y la niñez, de acuerdo con la fe de los padres. Tiene un carácter vivencial y situacional. Cfr. CONFERENCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA., Programas Oficiales de Educación Religioso y Moral para Básica Secundaria y Media Vocacional. SPEC, Bogotá 1988, p. 8 Crf. CONFERENCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA, Orientaciones...pp. 83-84.

Al respecto hay que confrontar con los siguientes documentos:

SAGRADA CONGREGACIÓN PARA EL CLERO, «Directorio de Pastoral Catequística»

SÍNODO DE 1977, «Mensaje al pueblo de Dios'

JUAN PABLO II, «Exhortación Apostólica CatechesiTrodendoe sobre las catequesis en nuestrotiempo»

CONSEJO EPISCOPAL LATINOAMERICANO, Medellin, Conclusiores

id.. Pueblo. Conclusiones

id., Sonto Domingo. Conclusiones

id., DECAT., «Líneas comunes poro la Catequesis en América Latina'

La que se realiza en las Iglesias y confesiones religiosas en orden a la iniciación y formación de sus miembros en la propia fe. En el caso de la Iglesia católica, tenemos la catequesis en sus múltiples expresiones.

La que se lleva a cabo en la escuela. Esta presenta, en occidente, una variedad de modelos, si se consideran aspectos como denominación, enfoque, contenidos,

valor legal, responsables y metodología8. En medio de esa diversidad se va configurando como un acercamiento con métodos escolares al hecho religioso

tomado a partir de sus manifestaciones histérico-culturales y en relación con los fines formativos y culturales propios de la escuela.

Algunos enfoques de la Enseñanza Religiosa Escolar son: cultura religiosa, entendida como el estudio del aspecto socio-religioso de un país y estudio de las grandes religiones; estudio de los problemas existenciales del hombre y de la sociedad que sirven de base a la experiencia religiosa; enseñanza ética no-confesional; estudio de problemas educativos y humanísticos con alguna referencia a los contenidos de las religiones.

En estos programas se entiende el enfoque así: para que se pueda hablar de enseñanza religiosa, es necesario estudiar la experiencia religiosa como tal. Ese estudio en los niveles de educación básica no se puede hacer en abstracto (Por ej. Filosofía de la religión). Si queremos que las nuevas generaciones sepan lo qué es la religión, hay que hacerlo a través del estudio de una experiencia religiosa concreta.

Cuál religión.? Jurídicamente se reconoce el derecho a educarse en su propia

religión, aun en el contexto escolar9. Sin detrimento de este derecho, desde el punto de vista cultural y pedagógico, se justifica un estudio de la experiencia religiosa más presente cultural e históricamente en el contexto de los alumnos. Aquella con la cual se encuentran al explorar nuestra historia o por experiencia personal y/o familiar, o porque encuentran que un número mayoritario de

conciudadanos la profesan. Este «hecho católico»10, además del argumento jurídico fundamenta el estudio de la religión católica en la escuela colombiana. Obviamente los contenidos incluyen el estudio de la composición socio-religiosa actual de Colombia, otras visiones religiosas y su relación con el catolicismo.

' Ch GAZZANO Ernesto , «Lo educación en 16 constituciones nacionales de Latinoamérica», en; Educar Santiago 1990

CIr UFFICO CATECHISTCO NAZONALE , 1'insegnomenlo delta re/ig.one coltolica neto scuolapbblicodeipaesiewopei

Allí del simposio evropeoIKomo. I 3-J5 oprile ¡W1j Elle Di Ci, leumonn-Tonno 1991

PA)E( Flavo |ed |, finsegnamenloxolastico delta religionenellorvomeuropa.,Ediluce Elle Di Ci, leumonn (Tocino) 1991.

CIr Ley de Libeitad Religiosa y de Cultos, Arl ó poi. h

Esta expresión se acuñó en el lenguaje eclesiástico, con molivo de lo Asamblea Nocional Constituyente de 1991, poto lefetir- se o lo composición feligiosomoyorilcxia de Colombio, sin deliimento de) reconocimiento de los minónos religiosos

La manifestación histórica, cultural y social de la fe católica conduce a su base más profunda: la Revelación de Dios. Es necesario llegar allí, para que la Enseñanza Religiosa Escolar (ERE) no se limite a hacer sociología o cultura

religiosa y poder hacer en verdad un estudio objetivo de la experiencia religiosa cristiana. En consecuencia la Enseñanza Religiosa de carácter católico que se realiza dentro del sistema educativo colombiano, se entiende como:

Es el estudio de la revelación cristiana y su experiencia religiosa, tomada en sus diversos componentes y manifestaciones histérico-culturales, en nuestro contexto y el de occidente. Este estudio, realizado con métodos escolares, se orienta a identificar las características de esa experiencia religiosa, sus formas de vivencia y expresión, su aporte a la humanización y al bien de la sociedad y la cultura, de manera que los alumnos elaboren sus propias conclusiones y actitudes debidamente motivadas y responsables ante ese hecho religioso.

Una educación religiosa de este tipo difiere de la catequesis de las comunidades eclesiales y de la educación religiosa del hogar, y al mismo tiempo tiene muchos aspectos en común. Los criterios para distinguir estas dos formas de educación religiosa los expresamos en el Esquema No. 2 y se encuentran desarrolladosen el

reciente documento de la Conferencia Episcopal11

La forma como se verifica la complementariedad entre la Enseñanza Religiosa Escolar y la Catequesis se trata en el tema de «actividades complementarias» y la relación escuela - comunidad.

ESQUEMAS DE LA ESTRUCTURA CONCEPTUAL

El análisis que hace en el Área de Educación Religiosa de la experiencia personal y social de la religión cristiana tiene tres momentos fundamentales.

El punto de partida es la constatación de un hecho: las nuevas generaciones se van encontrando con la religión, en forma directa, por medio de la experiencia personal y familiar, o en forma indirecta, al encontrar que muchos de sus conciudadanos profesan la fe cristiana y que nuestro patrimonio cultural incluye muchas manifestaciones del «hecho religioso católico». En este nivel hay una experienciaque demanda una explicitación, sentido y ubicación en nuestra cultura.

En un segundo momento el niño y el adolescente vuelven a encontrar la experiencia religiosa, pero convertida en contenido educativo, en el plan de estudios. Así la escuela le brinda oportunidad de hacer una reconstrucción crítica de esa realidad subjetiva y objetiva, para encontrarle su sentido y valor. Lo propio de este contacto escolar con la religión, en las actividades curriculares propias del Área, es su estudio orgánico y sistemático, desde fuera de la vivencia religiosa, para favorecer la criticidad y la libertad religiosa.

En un tercer momento los educandos retornan a su comunidad, a su contexto, con una actitud más madura frente la religión y por tanto capacitados para dar un aporte a la cualificación del comportamiento religioso en la sociedad. Los católicos tendrán razones más fundadas para vivir su fe y el no-católico una visión más

objetiva del catolicismo que favorecerá la comprensión, tolerancia y ayuda mutua en el plano social.

La religión aparece en nuestra sociedad en tres expresiones históricas: MEMORIA, en cuanto patrimonio objetivo de nuestra cultura; CONCIENCIA, en cuanto presencia actual que influye en nuestra vida social; y PROYECTO, en

cuanto compromiso por un futuro mejor y con una cualificación del comportamiento religioso de nuestro pueblo. En efecto, el estudio sistemático del hecho religioso tomado como patrimonio cultural, contribuye sin duda a un testimonio religioso más auténtico.

CONTENIDOS

El objeto de estudio en el área de Enseñanza Religiosa Escolar es la Revelación cristiana y su experiencia religiosa, tomada a partir de sus múltiples manifestaciones en el contexto socio-cultural. No se trata entonces de aprender solamente unas nociones o los aspectos doctrinales del credo católico. Se trata de ver el conjunto de esa experiencia, a partir de su manifestación como cultura, historia y presencia social para llegar a la experiencia religiosa subyacente.

La experiencia religiosa cristiana, analizada en las fuentes principales como la Sagrada Escritura y la Tradición de la Iglesia, incluye varios momentos. Primero una intervención de Dios (hecho de salvación) en la vida del hombre que busca salvación. Esa experiencia conduce a la pregunta por el sentido del hecho, a lo cual responde la Palabra de Dios (Ej. Hch 3,1-26).

Esta experiencia religiosa se expresa y se actualiza en diferentes lenguajes, que son también fuentes del contenido y están relacionados indisolublemente: La Biblia, El Culto, La Doctrina y La Moral. Desde esa experiencia religiosa, se influye en los ámbitos sociales y culturales; la fe se hace cultura y presencia social. Este análisis de la experiencia religiosa cristiana subyace en los contenidos que presentamos en los programas. Allí se identifican núcleos temáticos del componente doctrinal de la fe católica: el hombre y el mundo. Dios Padre, Jesucristo, el Espíritu Santo, la Iglesia. Estos temas son estudiados en correlación con unas experiencias humanas consideradas significativas y relacionadas con la edad, la situación de los educandos y su preparación para la experiencia religiosa. Esas experiencias son: vida, amistad, celebración, vocación, testimonio, persona, familia, comunidad, compromiso proyecto de vida, constructores de una nueva sociedad.

En la selección de esas experiencias se han tenido en cuenta las características del desarrollo sicológico de los alumnos, la necesidad de valores en nuestra sociedad, los fines de la educación, los caminos para la iniciación cristiana, la pedagogía divina y las exigencias vocacionales del crecimiento de los alumnos. La explicitación de estos motivos se presentará en las «Orientaciones Generales para cada grado» y en la «Guía para el desarrollo temático».

FINES

La Enseñanza Religiosa Escolar se propone contribuir al logro de los fines y objetivos de la educación colombiana, que busca el desarrollo integral y armónico de los educandos, en conocimientos, habilidades, destrezas y aptitudes en orden a la formación personal y a la participación creativa en la solución de los

problemas del país13.

Su aporte específico se da en el plano de los valores ético-religiosos, que tienen repercusión en los valores cívicos-sociales, estéticos y científico-tecnológicos. El sector de formación donde se ubica el área de religión es el de la dimensión religiosa y ética de la experiencia humana, personal y social.

La Enseñanza Religiosa Escolar contribuye al logro de fines educativos, como la personalización, culturización y socialización de los alumnos, abordando sus contenidos en diálogo con los conocimientos desarrollados en las otras áreas del currículo.

2. PROPOSITOS

PROPOSITO GENERAL

Adquirir y desarrollar las competencias del pensamiento religioso y trascendental como valor de la cultura, teniendo en cuenta los procesos psicológicos, cognitivos, sicomotores y socio religiosos del estudiante que le permita la comprensión, en fusión de opciones para que construya su proyecto de vida ,formándolo idónea y responsablemente, a través de acciones pastorales ,de manera que se desempeñe en la familia , en la escuela, en su Comunidad de fe, como un ciudadano abierto a la dimensión espiritual y respetuoso de la diversidad en lo religioso.

PROPOSITOS POR NIVELES

PROPOSITOS PARA LA BASICA PRIMARIA

Distinguir el valor que para los cristianos tiene el mundo, la vida humana y sus actitudes ante ellos.

Conocer la persona, la vida y el mensaje de Jesucristo, centro de la religión cristiana, tal como es testimoniado en la Biblia y en la Iglesia.

Encontrar el significado de las principales manifestaciones del hecho religioso en nuestro contexto socio-cultural.

Identificar los valores éticos y morales de la fe cristiana y su testimonio en la vida personal y social de los cristianos.

Iniciarse en el uso correcto de la Biblia, especialmente de los Evangelios, como fuentes privilegiadas para el conocimiento del mensaje cristiano.

Aprender los elementos esenciales de los lenguajes a través de los cuales la religión católica expresa su experiencia religiosa.

Despertar la sensibilidad por el problema religioso y la forma de afrontarlo en el cristianismo.

Asumir actitudes personales ante el mensaje religioso, basadas en el estudio y manejo de las fuentes, documentos y testimonios déla fe.

Respetar las opciones religiosas que se sigan del proceso educativo y de la diversidad socio-religiosa.

Confrontarlos conocimientos, procedimientos y valores adquiridos en clase con la experiencia religiosa de la familia y la comunidad de pertenencia.

PROPOSITOS PARA LA BASICA SECUNDARIA

Adquirir un conocimiento objetivo y sistemático de los contenidos esenciales del catolicismo y sus realizaciones más significativas en la vida de la persona, la familia y la sociedad.

Identificar las diversas formas de lenguaje religioso y de la experiencia de fe cristiana y católica, presentes en las culturas, especialmente en las locales.

Interpretar objetivamente el patrimonio cristiano presente en el contexto socio-cultural para valorarlo y contribuir a su renovación.

Establecerla relación entre el estudio escolar de la fe cristiana y católica y su vivencia en los ámbitos propios de las comunidades y grupos eclesiales presentes en la sociedad.

Desarrollar la capacidad de confrontar la visión cristiana y católica de la vida con las visiones de otras confesiones cristianas, religiones y sistemas de significado, presentes en el contexto socio-cultural y religioso.

Adquirir destrezas en el manejo adecuado de los documentos de la fe y la Tradición Cristiana.

Desarrollar la capacidad de comprensión y tolerancia con las diversas actitudes que las personas asumen en materia ética y religiosa.

Valorar el papel que la fe cristiana y católica ha tenido y sigue teniendo en la vida de la sociedad colombiana y mundial.

Tomar conciencia de los valores y principios morales de la fe cristiana y su realización en actitudes y comportamientos.

PROPOSITOS PARA LA EDUCACION MEDIA

Sistematizar los conocimientos, procedimientos y valores religiosos estudiados en la Educación Básica para aplicarlos a la vida personal y social.

Identificar la relación entre la fe y la ciencia, la fe y la vida, la fe y la cultura, la fe y la sociedad.

Explorar el significado cristiano de la dimensión vocacional de la existencia, de las profesiones y del trabajo.

Aprender a realizar proyectos personales y sociales basadosen la Doctrina Social de la Iglesia.

Tomar una actitud madura frente a la propuesta de un proyecto de vida y de sociedad basado en la visión cristiana de la existencia y en la Doctrina Social de la Iglesia.

METODOLOGÍA

CONSIDERACIONES METODOLÓGICAS

Los maestros son los artífices de la programación y allí integrarán las exigencias de los programas con las del grupo escolar y el proyecto educativo global del colegio o de la escuela. Se deben tener en cuenta las siguientes indicaciones generales deducidas del enfoque presentado anteriormente:

Necesidad de poner en diálogo recíproco y crítico, la fe y la vida, la fe y la cultura l5. De esta manera se atenderán las exigencias de un estudio de la religión orientado a confrontarse con los problemas que planteamos en los fundamentos. Este método, llamado «de correlación» permite estudiar la realidad de por sí trascendente de la religión a través de sus expresiones concretas: estudio de la fe a partir de la problemática humana significativa para la religión y de la fe vivida. Todos los temas deben enmarcarse en unas coordenadas de tiempo y espacio y, por tanto, será importante el recurso a la Tradición de la Iglesia en su multiplicidad

de experiencias de fe16.

15Cfr. WERBCK Jurgen., Correlación (principio de lo)» en; GEVAERT Joseph., (dirigido por Diccionario deCatequética, Editorial CCS, Madrid 1987, pp 226-229

16 La teología católica fundamenta este método En electo, el Concilio Vaticano II destaca que la Revelación Cristiana se fue dando a través de una larga experiencia histórica y humano lo que Dios revelo es para el hombre y su salvación Por Tanto responde a los problemas reales del hombre Eso es la perspectiva de los Constituciones «Dei Verbum y Gadium et Spes» Se tendrá cuidado de salvaguardar el carácter trascendente de la Revelación cristiano, que no se agota ni se limita o la problemática humana de un determinado momento histórico o a ba experiencias que en los programas se escogen

La clase de religión no es el ámbito propio para la vivencia o experiencia religiosa cristiana (como si lo es la catequesis), sino para la interpretación y estudio de esa experiencia. En cuanto al área tiene un marcado acento y ambiente académico.

La distinción entre estudio escolar de la experiencia religiosa y catequesis exige una metodología en la cuál se diferencian dos modos de percibirla experiencia religiosa: «Desde dentro» buscando no solo el encuentro con la revelación sino la adhesión y vivencia simultánea (catequesis); «desde fuera», analizando las expresiones o mediaciones de la experiencia religiosa para comprenderlas y valorarlas como propuesta de vida. Esta última es la perspectiva metodológica de las clases de Educación Religiosa, que permite el respeto a la libertad religiosa, el sentido crítico académico, la apertura y la participación de todos los alumnos.

La metodología tendrá en cuenta el recurso a las fuentes o lenguajes: bíblico, litúrgico, doctrinal y moral. Cada lenguaje es una vía para llegar a la experiencia de fe que se quiere estudiar. Cada uno exige una metodología especial. Se destacará la unidad de estos lenguajes pues todos se refieren a la misma Revelación y experiencia de fe. Se hará educación religiosa si se conecta la experiencia de los alumnos con las experiencias religiosas subyacentes a los lenguajes.

No basta tener claridad en las experiencias religiosas seleccionadas en los programas y en los núcleos temáticos. Hay que adecuar el proceso didáctico a la forma como los educandos van captando la realidad y construyendo el pensamiento en cada etapa del desarrollo.

En este aspecto, se requiere la consulta a las ciencias humanas, especialmente la psicología evolutiva y la psicología del aprendizaje.

De acuerdo con las orientaciones psicopedagógicas actuales, la Enseñanza Religiosa Escolar (ERE) debe enfatizar el aprendizaje, haciendo que el conocimiento del hecho religioso sea el resultado del proceso constructivo que realizan los alumnos con base en su interacción con el contexto socio-religioso.

Para un aprendizaje significativo que refuerce la ruptura con una pedagogía religiosa de transmisión y recepción pasiva de conocimientos, la metodología tendrá en cuenta la situación inicial de los alumnos respecto a los contenidos, en los aspectos cognoscitivo, psicomotriz y afectivo. Se debe partir de los conceptos, experiencias, tradiciones del medio y, en general, de todo lo que forme parte de las estructuras previas del alumno.

El método de la investigación deberá desarrollarse también en la educación religiosa. El maestro seleccionara el tema o temas más afines para su desarrollo, con esta forma de conocimiento. A manera indicativa sugerimos aquellos temas que tienen más relación con las manifestaciones religiosas del ambiente.

EVALUACIÓN DEL APRENDIZAJE

Las orientaciones sobre evaluación en el área de Educación Religiosa, asumen las indicaciones de la legislación vigente y las orientaciones generales de la pedagogía.

Enunciamos algunos criterios generales:

1. El Área de Educación religiosa tiene valor legal en orden a la promoción de los alumnos cuyos padres han tomado la materia, de acuerdo con el artículo 23 de la Ley General de Educación (Ley 115 de Febrero 8 de 1994). En consecuencia es objeto de evaluación, con los criterios que establece la misma Ley 115 y la respectiva reglamentación del decreto 1290 de 2009.y el (S.I.E).

2. Se entiende la evaluación en sentido amplio, como dimensión y actividad constante del proceso educativo orientada a la formación del estudiante. Para

que sea formativa debe ser continua, personalizada, integral, participativa y dinamizadora del proceso educativo.

3. La continuidad en la evaluación se garantiza realizando evaluaciones diagnóstica, formativa y sumativa. No se puede evaluar solo los resultados. Es necesario atender al proceso de cada alumno y del grupo. En orden a una evaluación participativa se deben integrar las formas de autoevaluación, coevaluación y heteroevaluación.

4. Para una evaluación integral son objeto de ella los procesos de desarrollo en los aspectos cognoscitivo, psicomotriz y afectivo, que recogen las dimensiones de pensamiento, acción y sentimiento de los alumnos y la organización de los objetivos, contenidos y procesos en conocimientos, procedimientos y valores.

5. Respecto a la decisión sobre la promoción académica, la Enseñanza Religiosa Escolar (ERE) se ciñe a lo establecido por el Ministerio de Educación Nacional

6. Los aspectos que tienen que ver con interiorización de los valores de las áreas y su traducción en hábitos y actitudes son objeto de evaluación pero no inciden en la promoción. La anterior Resolución insiste en la necesidad de evaluar estos aspectos para asegurar en los alumnos una verdadera educación. Para el Área de Educación Religiosa esta indicación significa que el comportamiento religioso del alumno, la vivencia de la fe y la práctica en sus diversas manifestaciones no puede tener incidencia en la promoción académica del manifestaciones no puede tener incidencia en la promoción académica del alumno. Este criterio permite una gestión del área en el respeto estricto dé la libertad religiosa

7. Es necesario informar claramente a los alumnos, los padres de familia y a la comunidad en general acerca de los objetivos de la Enseñanza Religiosa Escolar y los criterios de evaluación correspondientes, de esta manera se superarán equívocos y desenfoques en la visión de la evaluación en Religión.

ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS

El área de educación religiosa, como todas las áreas, realiza «actividades complementarias», según lo previsto en el Decreto 1002, Art 9. Son acciones de gran refuerzo educativo, que en el área de religión pueden incluir servicios varios al crecimiento integral de los alumnos o actividades integradas de extensión a la comunidad como las siguientes: Orientación y consejería, bienestar estudiantil, catequesis de los sacramentos, celebraciones litúrgicas, convivencias, grupos juveniles y escuelas de padres, entre otras.

Para ese ambiente de actividades complementarias, los programas prevén unas catequesis para desarrollar al final de cada unidad, bien sea en el ámbito escolar extraclase o en coordinación con las comunidades parroquiales y con libre participación de los estudiantes.

Es necesario distinguir las horas de clase de las actividades complementarías y no confundirlas. Los alumnos interesados en pasar del estudio de la fe cristiana a su profundización y vivencia encuentran en algunas actividades complementarias espacios para ello y la posibilidad de entrar en contacto con la comunidad parroquial.

Conviene también distinguir entre estas actividades, su carácter confesional o no confesional, para determinar los alumnos que pueden participar, de manera que se respete la libertad religiosa.

De acuerdo con lo sugerido en la Ley Estatutaria de Libertad Religiosa (art 6), en la Ley General de Educación, el momento más oportuno para proponer estas actividades a los padres de familia es el de la matrícula. No es pedagógico preguntar en cada ocasión a los menores reunidos en el grupo escolar o en formación general, si quieren o no participar en actos religiosos. Es conveniente que esta decisión brote de un acuerdo familiar que se exteriorice en la matrícula de una vez para todo el año escolar, en forma análoga a la consulta sobre las horas de clase.

RECURSOS

HUMANOS

INSTITUCIONALES

FÌSICOS

Se cuenta con un grupo de docentes calificados para el área de Educación religiosa escolar algunos son Licenciados con una amplia trayectoria en educación.

De los grados Preescolar a Segundo el área es servida por el titular del grupo; de Tercero a Once por el profesor del área.

Los alumnos también hacen parte de los recursos humanos, las directivas de la Institución, los padres de familia, la comunidad educativa en general y los asesores de Secretaria de Educación del municipio de Medellín.

- Institución Educativa Alfonso Upegui Orozco.

- Bibliotecas públicas. - Secretaria de

Educación Municipal

- Planta física de la Institución Educativa Alfonso Upegui Orozco.

- Videos. - Textos. - Periódicos. - Revistas. - Material didáctico. - Fotocopias. - Televisor. - Grabadora. - Computador.

PROYECTO EDUCACION PARA LA JUSTICIA, LAPAZ, LA DEMOCRACIA…Y FORMACION ENVALORES

HUMANOS

AREA

CICLO

PREGUNTA

PROBLEMATIZADORA

APORTE AL

PROYECTO

EDUCACION

RELIGIOSA

ESCOLAR

3 (6°y7°)

4(8°y 9°)

5(10°y 11°)

¿Por qué la dignidad

humana encuentra

pleno sentido a la luz de

la persona de

Jesucristo?

¿Cómo el hecho moral

en la persona es

componente que

estructura la cultura y al

hombre de hoy?

¿Cómo reconocer la

misión de la Iglesia y

desde ella participar en

la construcción de una

nueva sociedad?

Adquiere y

desarrolla las

competencias del

pensamiento

religioso y

trascendental como

valor de la cultura,

teniendo en cuenta

los procesos

psicológicos,

cognitivos,

sicomotores y socio

religiosos del

estudiante que le

permita la

comprensión, en

función de opciones

para que construya

su proyecto de vida

,formándolo idónea

y

responsablemente,

a través de acciones

pastorales ,de

manera que se

desempeñe en la

familia , en la

escuela, en su

Comunidad de fe,

como un ciudadano

abierto a la

dimensión espiritual

y respetuoso de la

diversidad en lo

religioso.

PROYECTO DE EDUCACION SEXUAL

AREA

CICLO

PREGUNTA

PROBLEMATIZADORA

APORTE AL

PROYECTO

EDUCACION

RELIGIOSA

ESCOLAR

3 (6°y7°)

4 (8°y 9°)

5 (10°y 11°)

¿Por qué la dignidad

humana encuentra

pleno sentido a la luz de

la persona de

Jesucristo?

¿Cómo el hecho moral

en la persona es

componente que

estructura la cultura y al

hombre de hoy?

¿Cómo reconocer la

misión de la Iglesia y

desde ella participar en

la construcción de una

nueva sociedad?

Adquiere y

desarrolla las

competencias del

pensamiento

religioso y

trascendental como

medio de

asimilación de

valores morales en

la relación con el

cuerpo, teniendo en

cuenta los procesos

psicológicos,

cognitivos,

sicomotores y socio

religiosos del

estudiante que le

permita la

comprensión, en

función de opciones

para que construya

su proyecto de vida

,formándolo idónea

y

responsablemente,

a través de acciones

pastorales ,de

manera que se

desempeñe en la

familia , en la

escuela, en su

Comunidad , como

un ciudadano

abierto a la

dimensión corporal y

respetuoso de la

diversidad de

genero

BIBLIOGRAFÍA

CONFERENCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA, Orientaciones Pastorales sobre la

Enseñanza Religiosa Escolar, SPEC 1993.

id..Directorio Nacional de Pastoral Educativa, SPEC, 1981.

id., Presentación del Nuevo Concordato, SPEC, Bogotá, 1975.

MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL, Fundamentos legales de la Renovación Curricular, D.C. Bogotá 1987.

id.. Fundamentos Generales del Currículo, Bogotá 1984.

id., Marcos Generales de los Programas Curriculares, Bogotá, 1984.

id.. Programa Nacional de Mejoramiento Cualitativo, Dirección General de Capacitación y Perfeccionamiento Docente, Currículo y Medios Educativos, Bogotá, 1978

id.. El proceso curricular en el aula en el contexto de la Renovación Curricular, Bogotá 1985.

Cfr WERBCK Jurgen., Correlación (principio de lo)» en; GEVAERT Joseph., (dirigido por Diccionario deCatequética, Editorial CCS, Madrid 1987,pp 226-229

MALLAS CURRICULARES

BASICA PRIMARIA,BASICA SECUNDARIA Y MEDIA.

AÑO: 2012 NOMBRE DEL ÁREA: EDUCACION RELIGIOSA GRADO: 1 PERIODO: 1

OBJETIVO DEL GRADO: Conocer la persona ,la vida y el mensaje de Jesucristo, centro de la fe cristiana tal como es testimoniado en la biblia y en la tradición de la Iglesia

COMPETENCIAS Descubrir las múltiples manifestaciones del amor de Dios padre al dar la vida, al hacer a los hombres hijos suyos, hermanos en Jesucristo.

EJES CURRICULARES ESTANDARES

La vida es maravillosa Valora la vida como manifestaciones del amor de Dios.

SITUACIÓN DE APRENDIZAJE CONTENIDOS

INDICADORES DE DESEMPEÑO CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES

¿Quién creó la vida?

Identifica a Dios como

creador de toda

manifestación de vida.

Reconoce a Dios

como creador del

Universo.

Valora todas las

obras que realiza

el hombre como

producto de la

voluntad de Dios

Identifica a Dios como autoridad espiritual y

a Jesús como ejemplo de vida.

Manifiesta agrado por las lecturas bíblicas y

reflexiona sobre ellas.

Identifica algunos acontecimientos de la vida de Jesús en diferentes etapas.



COMPETENCIAS Descubrir las múltiples manifestaciones del amor de Dios padre al dar la vida, hacer a los hombres hijos suyos, hermanos en Jesucristo


La amistad de Dios con el ser humano. Valora la vida como manifestaciones del amor de Dios.



¿Qué tiene que ver Dios con la vida?

Identifica los valores

contenidos en la

enseñanza de

Jesucristo sobre la

creación y la vida.

Distingue el valor que

tiene el mundo, la vida

humana y las actitudes

que se asumen para su

protección.

Valora su vida y la

de los demás

Identifica a Dios como autoridad

espiritual y a Jesús como ejemplo de

vida.

Manifiesta agrado por las lecturas

bíblicas y reflexiona sobre ellas.

Identifica algunos acontecimientos de la vida de Jesús en diferentes etapas.



COMPETENCIAS Descubrir que Jesús hijo de Dios comunica una nueva vida.


Jesús se preocupa por la vida de los hombres.

Valora la vida como manifestaciones del amor de Dios.



¿Cómo sabemos que Dios es nuestro

amigo?

Describe las diferentes

manifestaciones de la

vida.

Conoce las normas de

convivencia escolar

sobre protección y

respeto de la vida

Expresa gráficamente

el nacimiento de Jesús

como fruto del amor de

Dios al hombre.

Demuestra

curiosidad por los

comentarios e

interrogantes de

orden religioso

sobre la vida y

sobre Dios como

su autor.

Reconoce a Jesús como Hijo de Dios y

Salvador del mundo.

Valora la palabra de Dios expresada en

las diferentes manifestaciones religiosas.

Identifica en las obras de Jesús los

valores que tenemos que cumplir como

buenos cristianos.



COMPETENCIAS Conocer que la iglesia comunica y hace la vida que Jesús nos da.


La vida crece en la comunidad de fe. Valora la vida como manifestaciones del amor de Dios.



¿Por qué celebramos nuestro encuentro con Jesús?

Conoce acciones de la

iglesia a favor de la

creación y de la vida.

Establece relaciones de

semejanza o diferencia

entre sus acciones y las

de los relatos bíblicos.

Respeta las

palabras y lugares

religiosos y las

opciones religiosas

adquiridas en su

hogar.

Reconoce los mandamientos como

normas que regulan la vida cristiana.

Interpreta manifestaciones culturales de

tipo religioso sobre Dios como Padre y

Creador.

Reconoce la relación de semejanza o

diferencia entre sus acciones y las de los

relatos bíblicos.


OBJETIVO DEL GRADO: Encontrar el significado de las principales manifestaciones del hecho religioso en nuestro contexto socio-cultural.

COMPETENCIAS Identificar las acciones que permiten construir la amistad con las personas.


La amistad, armonía en las relaciones. Valora la amistad como fundamento para la sana convivencia.



¿Cómo se construye la amistad?

Reconoce la amistad

como una necesidad

del ser humano en el

medio actual.

Identifica las

características de la

amistad.

Conceptualiza y

resuelve problemas

sobre las necesidades

que tiene el hombre en

su convivencia.

Diferencia las


amistad.

Identifica relatos en que

se manifiesta la

amistad.

Valora la

importancia que

tiene la amistad

para una sana

convivencia

Valora la amistad

entre los que lo

rodean.

Demuestra

actitudes de

convivencia

armónica con su

medio.

Identifica las acciones que permiten

construir la amistad con las personas.

Rechaza los actos que atentan contra la

amistad.

Identifica relatos en los que se manifiesta la amistad de Dios


OBJETIVO DEL GRADO: Encontrar el significado de las principales manifestaciones del hecho religioso en nuestro contexto socio-cultural

COMPETENCIAS Conocer a Dios como Padre que llama al ser humano a la amistad con El.


La amistad de Dios con el ser humano Comprende el sentido de compromiso que tiene el hombre en relación con Dios.



¿Cómo se manifiesta la amistad de Dios

hacia los hombres?

Comprende la

búsqueda de Dios en

la cultura de nuestros

antepasados y en la

actualidad.

Conoce los símbolos de

la búsqueda de Dios

por parte de la

humanidad.

Relata y explica

pasajes bíblicos donde

se manifiesta la amistad

con Dios.

Proyecta en el

grupo iniciativas

de orden religioso.

Establece pautas

de comportamiento

basadas en la

buena convivencia

como expresión de

amistad con Dios.

Manifiesta actitudes de agradecimiento

con Dios por el don de la amistad.

Establece pautas de comportamiento

basadas en los mandamientos de la

alianza de Dios con su pueblo.

Conoce el sentido de la alianza que Dios estableció con el pueblo de Israel



COMPETENCIAS Comprender que la iglesia es una comunidad unida en el amor de Jesús.


La amistad con Dios crece en la iglesia. Aplico el saber religioso a lo social, en función de un cambio de la cultura y la sociedad.



¿En qué nos ayuda la iglesia para crecer

en la amistad con Dios?

Identifica la iglesia

como comunidad de

amor y amistad en

Jesús.

Enuncia situaciones en

las que se manifiesta la

unidad y el amor en los

miembros de la iglesia.

Participa en acciones

de solidaridad y de

fomento de la amistad.

Promueve la

participación de su

familia en la vida

de la iglesia.

Respeta la

identidad religiosa

de sus

compañeros.

Explica mediante ejemplos de la vida

cotidiana, el significado del mandamiento

del amor.

Manifiesta sentimientos de solidaridad

con sus compañeros.

Valora el trabajo por la justicia y la paz, para tener una buena relación entre los compañeros.



COMPETENCIAS Conocer pasajes donde se narra la amistad se Jesús con las personas.


La amistad en la vida de Jesús. Comprender e interpretar la experiencia humana, desde la experiencia religiosa.



¿Cómo se puede ser amigo de Jesús?

Reconoce a Jesús

como alguien que trata

a todos los seres

humanos como amigos

y los invita a construir

comunidad de amor.

Identifica la vida de

Jesús como una

manifestación de

amor de Dios hacia

los seres humanos.

Explica mediante

ejemplos de la vida

cotidiana el

significado del

mandamiento del

amor.

Manifiesta

actitudes de

compromiso con

los demás, al

poner en práctica

el mandamiento

que Jesús nos

enseñó.

Valora las

actitudes

humanas, hechas

por el bien de

otros.

Aplica y difunde las enseñanzas de Jesús

sobre la amistad.

Reconoce la oración como forma de

agradecimiento a Dios.

Manifiesta con acciones que el amor y el

perdón son regalos del Espíritu Santo.


OBJETIVO DEL GRADO: Aprender los elementos esenciales de los lenguajes a través de los cuales la religión católica expresa su experiencia religiosa.

COMPETENCIAS Manifestar actitudes y comportamientos adecuados para cada tipo de celebración.


La celebración en la experiencia religiosa.

Tomar iniciativa y compartir positivamente en la organización y realización de eventos.



¿Por qué celebramos en familia los

grandes acontecimientos de la vida?

Expresa sus

sentimientos más

profundos en la

celebración de los

acontecimientos más

significativos de su

historia.

Vivencia de manera

lúdica la existencia

humana en diferentes

culturas.

Describe y reconoce

que es una fiesta.

Establece criterios o

patrones de

clasificación de fiestas y

celebraciones.

Reconoce los

motivos por los

cuales vale la pena

celebrar una fiesta.

Hace uso de los

recursos que

proporciona la

escuela y la

naturaleza en

eventos

celebrativos

Utiliza correctamente elementos del

lenguaje concordantes con la fiesta que

se celebra.

Participa activamente a través de

experiencias lúdicas y artísticas en las

celebraciones escolares.

AÑO: 2012 NOMBRE DEL ÁREA: EDUCACION RELIGIOSA GRADO: 3

PERIODO: 2

OBJETIVO DEL GRADO: Aprender los elementos esenciales de los lenguajes a través de los cuales la religión católica expresa su experiencia religiosa.

COMPETENCIAS Establecer la relación entre elementos de la liturgia de la iglesia y las narraciones y textos bíblicos sobre celebraciones y culto en Israel.


La celebración, expresión significativa en la vida del pueblo de Israel.

Demostrar interés por el sentido de las celebraciones de su pueblo.



¿Por qué el pueblo de Dios en el Antiguo

Testamento celebra su fe con diversas

celebraciones del año?

-Reconoce las fiestas

religiosas del pueblo de

Israel.

Analiza como el pueblo

celebró las maravillas

obradas por Dios en su

historia.

Identifica las celebraciones

idolatras del pueblo de

Israel.

Conoce las diferentes celebraciones que se realizaban en Israel y las ubica en su contexto de historia de salvación. Reconoce el sentido de las celebraciones religiosas de Israel y las ubica en el transcurso del año.

Establece

relaciones entre

los

acontecimientos de

la historia de

salvación y la

forma como Israel

los conmemora y

los celebra.

Explica diferentes

términos del

Antiguo

Testamento con

los cuales Israel

denomina sus

fiestas.

Expresa respeto, compostura y participación

activa en las celebraciones litúrgicas.

Reconoce la presencia de los textos bíblicos en

los cantos y oraciones de la iglesia.

Establece relaciones entre los acontecimientos

de la historia de la salvación y la forma como

Israel los conmemora y los celebra.


OBJETIVO DEL GRADO: Aprender los elementos esenciales de los lenguajes a través de los cuales la religión católica expresa su experiencia religiosa

COMPETENCIAS Participar activa y responsablemente en las celebraciones religiosas comunitarias.


La celebración en la vida de Jesús. Incorporar el sentido de alabanza y agradecimiento a Dios en los diversos momentos de su vida cotidiana.



¿Por qué Jesús enseña en parábolas?

¿Cómo se manifiesta la celebración de la vida

de Jesús en los hombres de hoy?

Reconoce la presentación

de Jesús en el templo.

Identifica el banquete y la

fiesta como imágenes y

realidad del reino de Dios.

Conoce los hechos y

lugares de la pasión y

muerte de Jesús por

nuestra salvación.

Conoce el sentido de

los pasajes de los

Evangelios en los

cuales se anuncia la

salvación como una

gran celebración.

Describe y

dramatiza

episodios de la

vida de Jesús.

Reconoce el

sentido del

sacrificio de Jesús

por todos los

hombres.

Expresa con actitudes de solidaridad, justicia y

bondad su deseo de seguir los pasos de Cristo.

Realiza acciones concretas que representan

algún sacrificio a favor de los otros.


OBJETIVO DEL GRADO: Aprender los elementos esenciales de los lenguajes a través de los cuales la religión católica expresa su experiencia religiosa

COMPETENCIAS Respetar las expresiones de culto de credos religiosos distintos al suyo y al de su familia.


las celebraciones de la fe en la vida de la iglesia

Guardar respeto y participar activamente en los diferentes momentos de la celebración eucarística.



¿Por qué los católicos se reúnen el domingo

para celebrar la misa?

¿Por qué algunas comunidades que siguen a

Cristo no celebran el domingo la Santa Misa?

Reconoce la celebración

de los sacramentos, con

sus ministros, signos,

lugares, acciones y

efectos.

Reconoce cómo los

cristianos festejan la acción

salvadora de Dios, Padre,

Hijo y Espíritu Santo.

Comprende el rol del sacerdote y de los laicos en las celebraciones litúrgicas. Explica el nacimiento, la vida y la muerte como motivo de celebración en la eucaristía.

Explica por qué la

Eucaristía es la

celebración central

de la iglesia y su

importancia para la

vida cristiana.

Establece las

diferencias y

semejanzas entre

las celebraciones

patrias, sociales y

las celebraciones

litúrgicas.

-reconoce el valor de los sacramentos en la vida

del cristiano y de la iglesia.

Identifica el contenido de las celebraciones de su

parroquia y la comunidad escolar


OBJETIVO DEL GRADO: Asumir actitudes personales ante el mensaje religioso, basadas en el estudio y manejo de las fuentes, documentos y testimonios de la fe.

COMPETENCIAS Comprender que los seres humanos son iguales en dignidad y diferentes en su forma de realizarse como personas.


La vocación del hombre y del cristiano. Interpreto la experiencia humana, desde la experiencia religiosa y sus Lenguajes (bíblico, narrativo, litúrgico, cultural, moral y doctrinal.)



¿Cómo fui llamado a la vida?

Cómo identifico mi vocación en el

transcurso de mi vida?

Comprende que el ser

humano es igual

(hombre- mujer) en

dignidad y diferentes

en su forma de

realizarse como

persona

Establece

comparaciones entre el

hombre y la mujer,

respetando su igualdad

en dignidad y

oportunidades para

realizarse en la vida.

Se Interesa por

que exista igualdad

de oportunidades

entre sus

compañeros.

Descubre la necesidad de integración

armónica entre los seres humanos como

comunidad de fe.

Reconoce que los seres humanos son

iguales en dignidad y diferentes en su

forma de realizarse como personas.



COMPETENCIAS Comparar y establecer diferencias y semejanzas entre las diferentes confesiones religiosas sobre el tema de las vocaciones.


La vocación del hombre Interpreto la experiencia humana, desde la experiencia religiosa y sus Lenguajes (bíblico, narrativo, litúrgico, cultural, moral y doctrinal.)



Qué es vocación y qué es la profesión? Comprende la relación

entre vocación y las

diferentes profesiones y

oficios del mundo

adulto.

Establece relación

entre vocación,

realización personal y

servicio a la

comunidad.

Reconoce que su

vida de

estudiante es un

camino para

alcanzar su

vocación.

Establece una relación entre vocación y

responsabilidad personal.

Descubre el verdadero sentido de la Iglesia

como la comunidad de todos los seguidores

del mensaje de Jesús.

Da razón del contenido y mensaje de

algunos textos bíblicos referentes al

seguimiento de Jesús.



COMPETENCIAS Relacionar las formas de pensar y de vivir de su entorno, con las exigencias de los mandamientos.


Los diferentes credos religiosos. Interpreto la experiencia humana, desde la experiencia religiosa y sus lenguajes (bíblico, narrativo, litúrgico, cultural, moral y doctrinal.)



¿Qué es la iglesia?

¿Por qué hay tantas iglesias?

Distingue las


iglesia y las diferencia

con las demás

confesiones religiosas.

Explica las diferencias y

semejanzas de la

iglesia y las

confesiones religiosas

de su entorno.

Manifiesta respeto

por las confesiones

de su entorno,

valorando la misión

de cada una de

ellas.

Muestra respeto por las confesiones

religiosas de su entorno.

Identifica las diferentes uniones

familiares distinguiendo las que se

basan en el matrimonio.

Compara la propuesta de la vida de Jesús con las propuestas del mundo actual.



COMPETENCIAS Identificar como Dios llama a vivir en alianza con Él.


Jesús, una propuesta de vida para el hombre.

Interpreto la experiencia humana, desde la experiencia religiosa y sus lenguajes (bíblico, narrativo, litúrgico, cultural, moral y doctrinal.)



¿Por qué se pertenece a la iglesia?

Comprende la forma

como se vive la

vocación dentro de la

comunidad cristiana.

Justifica con palabras

sencillas el significado

de vocación y la

importancia de estas

para las diferentes

comunidades

Valora la misión

que cada uno tiene

en su vida.

Demuestra conocimiento de las

vocaciones y misiones que han recibido

diferentes personas a través de la

historia cristiana.

Aprecia la vida de los cristianos de hoy

como una acción de seguimiento de

Jesús.

Identifica el sentido de la Salvación como

el conjunto de acciones de amistad de

Dios con los hombres.


OBJETIVO DEL GRADO: Iniciarse en el uso correcto de la Biblia, especialmente de los Evangelios, como fuentes privilegiadas para el conocimiento del mensaje cristiano.

COMPETENCIAS Comprender que los seres humanos son iguales en dignidad y diferentes en su forma de realizarse como personas


El testimonio Interpreto la experiencia humana, desde la experiencia religiosa y sus lenguajes (bíblico, narrativo, litúrgico, cultural, moral y doctrinal.)



¿Por qué hay personas que entregan su

vida por otros?

¿Cómo doy testimonio de mis actos en la

comunidad?

Comprende el valor

del testimonio de la

solidaridad y entrega

de las personas de su

entorno

Establece relaciones de

diferencia entre

testimonio positivo y

negativo.

Promueve el

diálogo para la

solución de los

conflictos

escolares

Reconoce el testimonio frente a los que

lo rodean.

Interpreta las manifestaciones de la

presencia de Dios en su vida personal.

Diferencia las diversas vocaciones y

testimonios a los cuales estamos

llamados los cristianos por Jesús.


OBJETIVO DEL GRADO: Iniciarse en el uso correcto de la Biblia, especialmente de los Evangelios, como fuentes privilegiadas para el conocimiento del mensaje cristiano.

COMPETENCIAS Comparar y establecer diferencias y semejanzas entre las diferentes confesiones religiosas sobre el tema de las vocaciones.


La Biblia nos muestra la voluntad de Dios.




¿Qué enseñanzas nos dejan los profetas

de la Biblia?

Identifica las

características y temas

centrales de la

enseñanza de los

profetas.

Relaciona las

enseñanzas bíblicas

con el contexto de su

comunidad.

Promueve la

verdad y la

sinceridad en las

relaciones con sus

compañeros

Interpreta las manifestaciones de la

presencia de Dios en su vida personal.

Reconoce la realidad histórica y

diferencia los pueblos creyentes y los

que no lo son.

Descubre valores asociados a la fe.


OBJETIVO DEL GRADO: Iniciarse en el uso correcto de la biblia, especialmente de los evangelios, como fuentes privilegiadas para el conocimiento del mensaje cristiano

COMPETENCIAS Relacionar formas de pensar y de vivir de su entorno, con las exigencias de los mandamientos.


La experiencia de Dios en el hombre de hoy.




¿Por qué Jesús entregó su vida por los

hombres?

Identifica y diferencia

el proyecto de vida

que Jesús propone en

los textos bíblicos

Compara la experiencia

que de Dios presentan

algunos profetas

relacionándolos con los

hombres de hoy

Propone actitudes

críticas frente a las

creencias

personales

Descubre la fe como condición del

verdadero cristiano.

Comprende porque Jesús a través del

Espíritu Santo hace capaces a familias y

comunidades de creer y ser testigos.

Compara las diferencias existentes entre

los primeros cristianos y la Iglesia hoy.


OBJETIVO DEL GRADO: Iniciarse en el uso correcto de la biblia, especialmente de los evangelios, como fuentes privilegiadas para el conocimiento del mensaje cristiano

COMPETENCIAS Identificar como Dios llama a vivir en alianza con Él.


La iglesia fundada por Jesús. Interpreto la experiencia humana, desde la experiencia religiosa y sus lenguajes (bíblico, narrativo, litúrgico, cultural, moral y doctrinal.)



¿Qué diferencias existen entre la iglesia

católica y las demás confesiones

cristianas?

Comprende el

testimonio de las

primeras comunidades

cristianas y su

compromiso con la

iglesia.

Argumenta con

propiedad la misión de

los miembros de las

diferentes comunidades

religiosas para seguir la

misión de Jesús

Valora las

manifestaciones de

amor que Jesús

dejo a sus

discípulos

Argumenta con propiedad de la misión

de los miembros de la Iglesia para ser

como Jesús.

Valora y respeta las diversas

denominaciones que siguen a Cristo y

comprende la misión de buscar la unidad

en las Iglesias.

Distingue y analiza las manifestaciones

de valentía y testimonio frente a

situaciones de persecución y muerte de

algunos cristianos a través de los

tiempos.

MALLAS CURRICULARES: I. Periodo

INSTITUCIÓN EDUCATIVA ALFONSO UPEGUI OROZCO PLAN DE ÁREA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR

AÑO 2012

GRADO: 6º INTENSIDAD HORARIA: 2 horas semanales PERIODO: I

DOCENTES: CALOS MARIO MARULANDA NARANJO PROPÓSITO DE GRADO: Representar la dignidad humana a luz de la persona de Jesucristo para descubrir los valores y criterios que permiten alcanzar la plena realización del hombre.

EJES CURRICULARES

Cultural, bíblico, doctrinal, moral y litúrgico

COMPETENCIAS

Interpretativa, argumentativa y prepositiva

ESTÁNDARES BÁSICOS DE COMPETENCIA

Comprende quien es el ser humano desde la perspectiva cristiana.

PREGUNTA PROBLEMATIZADORA

CONTENIDOS

INDICADORES DE DESEMPEÑO Conocimientos conceptuales

Conocimientos procedimentales

Conocimientos actitudinales

¿Por qué la dignidad humana

encuentra pleno sentido a la luz de la persona de Jesucristo?

Conceptualización sobre:

¿Quiénes somos?

somos personas en relación con Dios

somos personas plenas en Jesucristo

el camino de la iglesia es la persona

Análisis de los conceptos conocidos y

desconocidos

Aprehensión de conceptos básicos

Formulación de problemas morales

sobre el compromiso del hombre

Compromiso ante la

construcción de su propia historia de

salvación

Rigurosidad y

compromiso en el proceso de aprendizaje

Respeto por las ideas

dudas y aportes de las demás personas

Creencias y expectativas sobre el

hombre y la mujer

Comprende la concepción cristiana sobre el ser humano y explica sus dimensiones

Explica las ideas centrales de un texto bíblico

Reconoce que Dios ha estado y está presente en la historia de la humanidad

Explica la convicción cristiana de que el ser humano es creado por Dios

Demuestra desde la perspectiva de la fe como el amor de Dios hace a los seres humanos hijos suyos

Deduce la misión que el ser humano esta llamado a cumplir

Comprende el concepto de sociabilidad

Propone alternativas frente a la cultura predominante

Extrae conclusiones a partir de documentos religiosos

Establece la coherencia entre las ideas de un texto y las ideas sociales

Analiza aspectos específicos de los derechos humanos a partir de la religión

Identifica las coincidencias entre el concepto científico y el concepto teológico

INSTITUCIÓN EDUCATIVA ALFONSO UPEGUI OROZCO

PLAN DE ÁREA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR AÑO 2012

GRADO: 7º INTENSIDAD HORARIA: 2 horas semanales PERIODO: I DOCENTES: CALOS MARIO MARULANDA NARANJO

PROPÓSITO DE GRADO: precisar los cambios culturales en el proceso histórico de la familia para que descubra en ella la formación para la convivencia social.

EJES CURRICULARES


COMPETENCIAS

Interpretativa, argumentativa y propositiva


Identifica plenamente la familia como comunidad formadora de personas, educadora en la fe y promotora de desarrollo.


CONTENIDOS




¿Por qué es importante conocer

los cambios culturales para descubrir que la familia es

formadora en la convivencia social?


la familia célula primordial de la sociedad

construir familia a imagen de Dios

La familia imagen de Dios

El mundo hoy un reto para la familia cristiana.


desconocidos



sobre la familia como promotora del desarrollo

humano

Compromiso ante la


salvación

Rigurosidad y


Respeto por las ideas dudas y aportes de las

demás personas

Creencias y expectativas sobre la

participación de la

familia en el desarrollo de la sociedad

Identifica plenamente a la familia como comunidad formadora

Explica la ideas centrales de un texto bíblico

Compara diversas visiones sobre la familia

Explica la convicción cristiana de que la familia es imagen de Dios

Comprende el concepto de familia como una comunidad de vida

Explica la razón por la cual la familia es llamada iglesia domestica

Reconoce a través de diversos ejemplos como la familia sirve a la promoción humana




Analiza aspectos específicos de los derechos de la familia a partir de la religión

identifica las coincidencias entre el concepto científico y el concepto teológico sobre la familia




PROPÓSITO DE GRADO: Presentar la dimensión comunitaria de la vida cristiana como elemento imprescindible para la construcción de una nueva sociedad

EJES CURRICULARES


COMPETENCIAS



Comprende el significado de la convivencia humana como medio de crecimiento personal y social.


CONTENIDOS




¿por qué la dimensión

comunitaria del hombre es un elemento fundamental para la construcción de la sociedad?

Conceptualización sobre

Dimensión comunitaria del ser humano

Dimensión

comunitaria en la

historia de la

salvación

Los discípulos de

Jesucristo una

comunidad eucaristica

La comunidad eclesial al

servicio de los pueblos


desconocidos


argumentación acerca de la naturaleza social del

hombre

Compromiso ante la


salvación

Rigurosidad y



demás personas

Creencias y expectativas sobre la naturaleza social del

hombre

Comprende el significado de la convivencia humana según el evangelio


Compara diversas visiones del ser humano

Identifica la vida comunitaria como el escenario de la salvación

Comprende la comunidad cristiana como signo de unidad y comunión

Identifica la comunidad cristiana llamada a construir la unidad y la fraternidad

Comprende el concepto de sociabilidad




Analiza aspectos específicos de los derechos humanos a partir de la religión

Identifica las coincidencias entre el concepto científico y el concepto teológico




PROPÓSITO DE GRADO:Constratar teorías acerca del hecho moral en la persona y en la cultura para identificar los componentes de la estructura y los retos morales para el hombre de hoy

EJES CURRICULARES


COMPETENCIAS



Comprende como el hecho moral está enraizado en la naturaleza humana y en el corazón de la cultura.


CONTENIDOS




¿Cómo el hecho moral en la persona

es componente que estructura la cultura y al hombre de hoy?

Conceptualización sobre el hecho moral en la persona

y la cultura

Nuestra vida se fundamenta en cristo

Jesucristo modelo de nuestras acciones

El compromiso de vida cristiana en nuestro actuar

cotidiano

Análisis de los conceptos conocidos y desconocidos


argumentación acerca de la naturaleza moral del

hombre

Compromiso ante la construcción de su propia

historia de salvación

Rigurosidad y compromiso en el proceso de

aprendizaje


demás personas

Creencias e intereses sobre el compromiso moral

Comprende como el hecho moral esta en la naturaleza humana


Compara diversas visiones del ser humano acerca de la moral

Reconoce en Jesús, el sentido de la vida moral para el cristiano

Demuestra desde la fe como Dios hace a los seres humanos hijos

Reconoce en Jesús el camino que debe recorrer como cristiano

Establece diferencias y semejanza entre ética y moral

Propone alternativas morales frente a la cultura predominante

Extrae conclusiones morales a partir de documentos religiosos

Relaciona las ideas de un texto y las ideas morales de la sociedad

Analiza los derechos humanos a partir de la moral religiosa

Relaciona el concepto científico y el concepto teológico sobre la moral


AÑO 2012


DOCENTES: CALOS MARIO MARULANDA NARANJO

PROPÓSITO DE GRADO: Indagar sobre los fundamentos de la propuesta de Jesús acerca del sentido de la vida para la construcción de su propio proyecto de vida.

EJES CURRICULARES


COMPETENCIAS



Confronta de manera critica el sentido de la vida expuesto por la doctrina cristiana con el propuesto por otras doctrinas religiosas y filosóficas.


CONTENIDOS




¿Por qué Jesús es el fundamento de

la vida y el modelo para la construcción del proyecto de vida?

Conceptualización sobre

El sentido de la vida y la experiencia religiosa

El proyecto de vida de Jesús fundamento y modelo de la persona

La identidad de la persona cristiana y el proyecto de vida



Argumentación de las razones que tiene el ser

humano sobre su proyecto de vida

Compromiso ante la

construcción de su propia historia de salvación


aprendizaje


demás personas

Creencias acerca del

proyecto de vida fundamento en la vida del

cristiano

Confronta el sentido de la vida expuesto por la doctrina cristiana



Comprende a Jesús como modelo del proyecto de vida humana

Relaciona vocación y capacidad de transformar la sociedad


Comprende que el proyecto de vida fundamenta su personalidad

Propone alternativas a la realización de su proyecto de vida

Analiza a partir de documentos religiosos sobre el sentido de vida

Relaciona las ideas de un texto con las ideas sociales

Analiza los derechos humanos a partir de la religión

Identifica los conceptos científicos y los conceptos teológicos


AÑO 2012



PROPÓSITO DE GRADO: Reconocer la iglesia como prolongación de la obra de cristo para clarificar su misión y desde ella participar en la construcción de una nueva sociedad

EJES CURRICULARES


COMPETENCIAS



Comprende la importancia del análisis de la realidad a partir del estudio de los documentos que conforman la doctrina social de la iglesia.


CONTENIDOS




¿Cómo reconocer la misión de la Iglesia y desde ella participar en

la construcción de una nueva sociedad?

Conceptualización sobre La realidad según la doctrina social de la

Iglesia

doctrina social de la iglesia guía para construir la nueva

sociedad La construcción de la nueva sociedad en

acción

Hacia el proyecto social


desconocidos


Argumentación sobre la realidad social

Compromiso ante la construcción de su propia historia de

salvación

Rigurosidad y compromiso en el

proceso de aprendizaje



Creencias e intereses sobre la iglesia

prolongación de la obra de cristo

Reconoce la realidad social a partir de la doctrina social de la Iglesia



Comprende los principios de la doctrina social de la Iglesia

Reconoce el proyecto social que la Iglesia presenta en su evangelización


Realiza un plan social acorde a la doctrina social de la Iglesia

Propone alternativas frente a la sociedad actual

Realiza conclusiones a partir de documentos religiosos


Analiza aspectos de los derechos humanos a partir de la religión

Identifica los conceptos científicos y los conceptos teológicos

MALLAS CURRICULARES: II. Periodo


AÑO 2012

GRADO: 6º INTENSIDAD HORARIA: 2 horas semanales PERIODO: II


EJES CURRICULARES


COMPETENCIAS



Comprende las características de la relación de Dios con el ser humanos según el plan de salvación


CONTENIDOS




¿Qué importancia tiene Dios en la vida del ser humano?


Cuando buscamos a Dios él nos encuentra

Dios se revela como padre

Dios, destino del ser humano

Dios salva a la humanidad

Israel: historia del amor de Dios

María en la historia de la salvación


desconocidos



sobre la importancia que tiene Dios en la vida del ser humano

Compromiso ante la


salvación

Rigurosidad y





importancia que tiene Dios en la vida del ser

humano

Comprende las características de la relación de Dios con el ser humano según el plan de salvación

Identifica y valora la obra de la redención realizada en María

Explica las razones que justifican el plan de salvación

Relaciona el contenido de los textos bíblicos con el tema de la relación entre Dios y la persona en el mundo actual


AÑO 2012 GRADO: 7º INTENSIDAD HORARIA: 2 horas semanales PERIODO: II

DOCENTES: CALOS MARIO MARULANDA NARANJO PROPÓSITO DE GRADO: precisar los cambios culturales en el proceso histórico de la familia para que descubra en ella la formación para la convivencia social.

EJES CURRICULARES


COMPETENCIAS



Precisa los cambios culturales en el proceso histórico-religioso de la familia y construir a imagen de Dios.


CONTENIDOS




¿Cuál es la razón de ser y la misión de la familia?


Dios crea la pareja humana.

Desde el matrimonio se construye la familia

La familia, imagen de la

comunión de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo

Dios, padre de Jesucristo el salvador del mundo

Jesucristo nace en una familia

La oración en familia: Jesús ora y enseña a orar



Formulación de problemas

morales sobre la familia como promotora del desarrollo humano

Compromiso ante la construcción de La familia,

imagen de la comunión de Dios


aprendizaje


demás personas

Creencias y expectativas

sobre la participación de la familia en el desarrollo de

la sociedad

Comprende cual es el plan de Dios para la pareja

Explica, con base en textos bíblicos,el querer de Dios en la pareja

Reconoce el carácter especial de la sagrada Familia y sus valores

Comprende la enseñanza de Jesucristo sobre el matrimonio y la familia


AÑO 2012

GRADO: 8º INTENSIDAD HORARIA: 2 horas semanales PERIODO: II



EJES CURRICULARES


COMPETENCIAS



Presenta la dimensión comunitaria del hombre como elemento para construir sociedad en la historia de la salvación.


CONTENIDOS




¿Qué papel juega la comunidad en el camino del ser humano

hacia la salvación?


Dios forma un pueblo para que se salve en comunidad.

La salvación en el antiguo y nuevo testamento

La santísima trinidad en la historia de la salvación

En Jesucristo se cumple la esperanza del pueblo de Israel

La ley del amor identifica la historia de salvación

El pecado rompe la unidad de la salvación

Análisis de los conceptos

conocidos y desconocidos


argumentación acerca de

la naturaleza social del hombre hacia la

salvación

Compromiso ante la


salvación

Rigurosidad y



demás personas

Creencias y expectativas sobre la naturaleza social del

hombre en el camino hacia la salvación

Argumenta por qué Dios ha escogido un pueblo

Define, el concepto de pecado en la vida cristiana

Comprende por qué Dios salva a cada persona integrada a un pueblo

Valora el misterio de la santísima trinidad a partir de mensajes bíblicos



GRADO: 9º INTENSIDAD HORARIA: 2 horas semanales PERIODO: II DOCENTES: CALOS MARIO MARULANDA NARANJO

PROPÓSITO DE GRADO:Constratar teorías acerca del hecho moral en la persona y en la cultura para identificar los componentes de la estructura y los retos morales para el hombre de hoy

EJES CURRICULARES


COMPETENCIAS



Comprende el hecho moral en la persona y como nuestra vida se fundamenta en Cristo


CONTENIDOS




¿Cómo se puede manifestar la

plenitud de vida en Dios y como responde Jesús a los conflictos

morales?


Llamados a la plenitud de vida en Dios.

Llamados a la comunión.

El seguimiento de Jesús camino de la moral

cristiana

El sermón de la montaña programa moral para el

cristiano

La palabra de Dios guía moral para el cristiano

El espíritu santo ilumina al cristiano en su moral



argumentación acerca de la naturaleza moral del

hombre

Compromiso ante la plenitud de vida en Dios.


aprendizaje


demás personas


Manifiesta una conducta moral en los diversos contextos

Describe los elementos clave de la vida en comunidad cristiana

Comprende las enseñanzas bíblicas para aplicarlas en la vida cotidiana

Comprende el poder del E.S. para vivir a la manera de Cristo


AÑO 2012

GRADO: 10º INTENSIDAD HORARIA: 1 hora semanal PERIODO: II

DOCENTES: CALOS MARIO MARULANDA NARANJO PROPÓSITO DE GRADO: Indagar sobre los fundamentos de la propuesta de Jesús acerca del sentido de la vida para la construcción de su propio proyec to de vida.

EJES CURRICULARES


COMPETENCIAS



Indaga sobre la propuesta de Jesús acerca del sentido de la vida, fundamento y modelo de la persona


CONTENIDOS




¿Cuál es, según Jesús el valor y el sentido de la vida?


Contexto geográfico y social de Jesús

Jesús de Nazaret Dios encarnado

El reino de Dios proyecto de vida de Jesús

Jesucristo realiza el proyecto de salvación mediante su muerte y resurrección




Argumentación de las

razones que tiene el ser humano sobre el valor y

el sentido de su proyecto de vida

Compromiso ante la construcción de su

propiovalor y el sentido de su proyecto de vida




demás personas

Creencias acerca del

proyecto de vida fundamento en la vida

del cristiano

Explica por qué Jesús es modelo de comportamiento ético

Compara los criterios de vida de Jesús con las diferentes propuestas del mundo actual

Comprende el valor que tiene la vida en el plan salvífico de Dios

Integra su proyecto de vida la misión, la visión y los valores de Jesús según la voluntad de Dios


AÑO 2012

GRADO: 11º INTENSIDAD HORARIA: 1 hora semanal PERIODO: II


PROPÓSITO DE GRADO: Reconocer la iglesia como prolongación de la obra de Cristo para clasificar su misión y desde ella participar en la construcción de una nueva sociedad

EJES CURRICULARES


COMPETENCIAS



Reconoce en Cristo su misión y participa en la construcción de una nueva sociedad


CONTENIDOS




¿Cómo contribuir para transformar positivamente la sociedad en que vivimos?


Análisis critico de las principales ideologías

Fundamento de la doctrina social de la

iglesia

Elementos para

construir una nueva sociedad

Características de la nueva sociedad:

civilización del amor


desconocidos


Argumentación sobre Cómo contribuir para

transformar positivamente la sociedad en que

vivimos

Compromiso para

transformar positivamente la sociedad en que

vivimos




demás personas

Creencias e intereses

sobre la iglesia prolongación de la obra de Cristo y la

civilización del amor

Identifica la respuesta de Jesús y su actitud frente a los problemas sociales, políticos y religiosos

Comprende los temas y problemas tratados en la D.S.I

Reconoce el mandato del amor como eje central de la obra cristiana

Analiza los problemas de la convivencia a la luz de los principios de la moral cristiana

MALLAS CURRICULARES: III. Periodo


AÑO 2012

GRADO: 6º INTENSIDAD HORARIA: 2 horas semanales PERIODO: III


EJES CURRICULARES


COMPETENCIAS



Comprende las características de la relación de Dios con el ser humano y que somos plenos en Jesucristo


CONTENIDOS




¿Por qué se relaciona Dios en la

persona de Jesús con el ser humano?


la encarnación hecho histórico significativo

Los rasgos de la persona de Jesús

Jesús y las relaciones entre las personas

Pascua de Jesús salvación para el ser

humano

Jesús camino hacia el padre

El E.S.en la vida de Jesús


desconocidos



sobrecómo se relaciona

Dios en la persona de Jesús con el ser humano

Compromiso ante como se relaciona Dios en la

persona de Jesús con el ser humano






importancia de cómo se relaciona Dios en la

persona de Jesús con el ser humano

Reconoce la encarnación de Jesús como inicio de la restauración del ser humano

Describe a Jesús como modelo de vida a partir de sus enseñanzas

Interpreta las la situación del ser humano en el mundo de hoy

Asume aspectos dela vida de Jesús que lo retan a ser mejor hijo de Dios





PROPÓSITO DE GRADO: precisar los cambios culturales en el proceso histórico de la familia para que descubra en ella la formación para la convivencia social.

EJES CURRICULARES


COMPETENCIAS



Precisa los cambios culturales en el proceso histórico-religioso de la familia imagen de Dios.


CONTENIDOS




¿Qué elementos permiten considerar la familia como “iglesia doméstica”?

Conceptualización sobre:la familia iglesia domestica

Jesús eleva el matrimonio

a la dignidad de sacramento

La familia y la iglesia se construyen con Cristo

La familia y la parroquia

En la familia se viven los sacramentos de sanación

María madre de Jesús y madre de la iglesia



Formulación de problemas morales sobre la familia como “iglesia doméstica”

Compromiso ante la

construcción de La familia, como “iglesia doméstica”


aprendizaje


demás personas

Creencias y expectativas

sobre la participación de la familia como “iglesia

doméstica”

Confronta su propia realidad familiar con la palabra de Dios estudiada

Valora la importancia de la familia en la sociedad

Explica la interrelación entre familia e iglesia

Reconoce a María como madre y modelo de vida


AÑO 2012




EJES CURRICULARES


COMPETENCIAS



Comprende la dimensión comunitaria del hombre como elemento para construir sociedad: los discípulos de Jesucristo una comunidad eucarística.


CONTENIDOS




¿Por qué es esencial la comunión

y la comunicación en la vida humana?


Jesús y la comunidad de los doce

El día de pentecostés

María presente en la iglesia naciente

La vida de la primera comunidad cristiana

La iglesia comunidad de salvación

La eucaristía fuente y cumbre de la vida eclesial


desconocidos


argumentación acerca de lo esencial de la comunión y la

comunicación en la vida humana

Compromiso ante la comunión y la





demás personas

Creencias y

expectativas sobre la comunión y la


Reconoce, en la iglesia , el llamado universal de Dios ala salvación

Explica en que consiste el proceso de vocación y seguimiento de Cristo

Aplica valores que ayudan a la conformación de una autentica comunidad

Comprende el valor fundamental de María en la economía de la salvación


AÑO 2012



PROPÓSITO DE GRADO:Contrastar teorías acerca del hecho moral en la persona y en la cultura para identificar los componentes de la estructura y los retos morales para el hombre de hoy

EJES CURRICULARES


COMPETENCIAS



Comprende el hecho moral en la persona y como nuestra vida se fundamenta en Cristo: modelo de nuestras acciones


CONTENIDOS




¿De que manera como comunidad

cristiana podemos cumplir con nuestros deberes esenciales?


El llamado a la conversión constante

La vida cristiana de acuerdo con las virtudes

Acciones de vida para alcanzar las

bienaventuranzas

La responsabilidad moral como camino de santidad

Llamados al compromiso formando iglesia

El camino cristiano de perfección



argumentación acerca De que manera como

comunidad cristiana podemos cumplir con

nuestros deberes esenciales

Compromiso de como comunidad cristiana podemos cumplir con

nuestros deberes esenciales


aprendizaje


demás personas

Creencias e intereses sobre como comunidad

cristiana podemos cumplir con nuestros deberes

esenciales

Respeta los puntos de vista de los otros respecto a los problemas morales

Comprende las vivencias morales de Cristo

Identifica los problemas humanos de orden ético y moral

Conoce el sentido de la conversión predicada por Jesucristo.


AÑO 2012

GRADO: 10º INTENSIDAD HORARIA: 1 hora semanal PERIODO: III


PROPÓSITO DE GRADO: Indagar sobre los fundamentos de la propuesta de Jesús acerca del sentido de la vida para la construcción de su propio proyec to de vida.

EJES CURRICULARES


COMPETENCIAS



Indaga sobre la propuesta de Jesús acerca del sentido de la vida y la identidad de la persona cristiana


CONTENIDOS




¿En qué radica lo especifico de la identidad cristiana?


Ser persona llamado

especifico de Dios al ser humano

La identidad de la persona cristiana

El creyente y su vocación en la iglesia

La transformación del mundo tarea del creyente



Argumentación de las razones sobre en que

radica lo especifico de la identidad cristiana

Compromiso ante la construcción de su identidad cristiana

Rigurosidad y compromiso en el proceso

de aprendizaje



Creencias acerca de su identidad cristiana

Comprende lo que significa tener identidad cristiana

Reconoce los elementos fundamentales de la persona humana

Argumenta sobre el carácter sagrado de la vida y el sentido del ser humano

Argumenta, con base en la escritura y la D.S.I el sentido de la identidad cristiana


AÑO 2012

GRADO: 11º INTENSIDAD HORARIA: 1 hora semanal PERIODO: III

DOCENTES: CALOS MARIO MARULANDA NARANJO PROPÓSITO DE GRADO: Reconocer la iglesia como prolongación de la obra de Cristo para clasificar su misión y desde ella participar en la construcc ión de una nueva sociedad

EJES CURRICULARES


COMPETENCIAS



Reconoce en Cristo su misión y participa en la construcción de la una nueva sociedad en acción.


CONTENIDOS




¿De que manera interviene la

iglesia en la nueva sociedad y como participa la iglesia en

cuestiones sociales?


Evangelización : misión especifica de la iglesia


Acciones de la iglesia para la nueva sociedad

Elementos para la elaboración de un

proyecto social


desconocidos


Argumentación sobre Cómo interviene la iglesia en la nueva

sociedad y como participa la iglesia en cuestiones sociales

Compromiso para intervenir con la iglesia en la nueva sociedad y

participar con la iglesia en cuestiones sociales




demás personas

Creencias e intereses

sobre comointerviene la iglesia en la nueva sociedad y como

participa la iglesia en cuestiones sociales

Comprende la evangelización como una tarea de Cristo y de la iglesia

Comprende el significado de evangelización y nueva evangelización

Valora la labor social de la iglesia en las diferentes ámbitos

Propone formas distintas de realizarla nueva evangelización

MALLAS CURRICULARES: IV. Periodo


AÑO 2012

GRADO: 6º INTENSIDAD HORARIA: 2 horas semanales PERIODO: IV


EJES CURRICULARES


COMPETENCIAS



Comprende las características de la relación de Dios con el ser humano y que el camino de la iglesia es la persona.


CONTENIDOS




¿Por qué es importante la iglesia para la defensa de la persona humana y como participa la

iglesia en la realización del hombre y la mujer como

persona?


El E.S transforma la vida del ser humano

La iglesia es el cuerpo de Cristo

La iglesia promotora de la dignidad humana

La iglesia servidora de la vida humana

El bautismo la iniciación en la vida cristiana

Somos criaturas nuevas por el bautismo


desconocidos


Formulación de problemas morales sobre Por qué es

importante la iglesia para la defensa de la persona humana y

como participa la iglesia en la realización del

hombre y la mujer cono persona

Compromiso en la defensa de la persona

humana y en la

realización del hombre y la mujer cono persona




demás personas

Creencias y

expectativas sobre la importancia de iglesia para la defensa de la

persona humana

Analiza la importancia de la iglesia en la solución de los problemas de la dignidad humana

Explica el papel de la iglesia como cuerpo de Cristo

Valora su pertenencia a la iglesia y el papel de esta en la realización del cristiano

Reconoce en su entorno religioso las acciones a favor de la persona humana


AÑO 2012 GRADO: 7º INTENSIDAD HORARIA: 2 horas semanales PERIODO: IV

DOCENTES: CALOS MARIO MARULANDA NARANJO PROPÓSITO DE GRADO: precisar los cambios culturales en el proceso histórico de la familia para que descubra en ella la formación para la convivencia social.

EJES CURRICULARES


COMPETENCIAS



Precisa los cambios culturales en el proceso histórico-religioso :El mundo hoy un reto para la misión de la familia cristiana


CONTENIDOS




¿Por qué la familia es tan

importante en la formación de una comunidad de personas?

Conceptualización sobre: la familia una comunidad

La familia servidora de la vida

La sociedad al servicio de la familia

La familia, participe de la

vida y de la misión evangelizadora de la iglesia

La experiencia de la pascua en familia

La carta de los derechos de la familia




Formulación de

problemas a cerca de Por qué la familia es tan

importante en la

formación de una comunidad de personas

Compromiso con familia en la formación de una comunidad de personas





Creencias y expectativas sobre la importancia de

la familia en la formación de una comunidad de

personas

Reconoce como es posible guardar respeto siempre por la vida

Comprende por qué la familia es la base de la sociedad

Comprende el ser y la misión que la familia cristiana tiene dentro de la iglesia y la sociedad

Comprende el papel de la familia para formar una comunidad que crezca en valores cristianos


AÑO 2012


DOCENTES: CALOS MARIO MARULANDA NARANJO PROPÓSITO DE GRADO: Presentar la dimensión comunitaria de la vida cristiana como elemento imprescindible para la construcción de una nueva sociedad

EJES CURRICULARES


COMPETENCIAS



Presenta la dimensión comunitaria del hombre como elemento para construir sociedad: La comunidad eclesial al servicio de los pueblos


CONTENIDOS




¿Qué acciones concretas ha llevado a cabo la iglesia para

contribuir a la fraternidad universal?


La iglesia en misión

La iglesia en dialogo con el mundo

La iglesia a través de la historia

El aporte de la iglesia de Cristo ala cultura

La iglesia en la historia de América Latina

La iglesia en dialogo interreligioso


desconocidos


argumentación acerca de las acciones

concretas que ha llevado a cabo la iglesia

para contribuir a la fraternidad universal

Compromiso ante lasacciones concretas

que ha llevado a cabo la iglesia para contribuir

a la fraternidad universal





Creencias y expectativas sobre

lasacciones concretas que ha llevado a cabo

la iglesia para contribuir

a la fraternidad universal

Identifica las grandes acciones de la iglesia en la historia

Comprende los principios y acciones que rigen el dialogo ecuménico

Explica en que ha consistido el proceso de evangelización en América Latina

Establece relaciones entre las distintas manifestaciones de la cultura y la evangelización


AÑO 2012


DOCENTES: CALOS MARIO MARULANDA NARANJO PROPÓSITO DE GRADO:Contratar teorías acerca del hecho moral en la persona y en la cultura para identificar los componentes de la estructura y los retos morales para el hombre de hoy

EJES CURRICULARES


COMPETENCIAS



Comprende el hecho moral en la persona y el compromiso de vida cristiana en nuestro actuar cotidiano


CONTENIDOS




¿Cómo debe ser nuestra actitud cristiana de vida en libertad en la

comunidad local y familiar?


La palabra de Dios motivo de nuestra acción

La confirmación: compromiso de vida

Somos modelo de vida para el mundo

María ,nuestra madre , modelo y guía

Ecumenismo y vida en Cristo

La verdad nos hace libres



argumentación acerca de Cómo debe ser nuestra

actitud cristiana de vida en libertad en la comunidad

local y familiar

Compromiso connuestra actitud cristiana de vida en libertad en la comunidad

local y familiar


aprendizaje


demás personas

Creencias e intereses sobre nuestra actitud

cristiana de vida en libertad

en la comunidad local y familiar

Comprende que la vida cristiana es don y gracia de Dios

Identifica el grado de compromiso que nos exige una vida cristiana

Explica por qué la verdad nos hace libres ante Dios y ante los seres humanos

.comprende la firmeza y voluntad de carácter para vivir el compromiso cristiano


AÑO 2012

GRADO: 10º INTENSIDAD HORARIA: 1 hora semanal PERIODO: IV


PROPÓSITO DE GRADO: Indagar sobre los fundamentos de la propuesta de Jesús acerca del sentido de la vida para la construcción de su propio proyec to de vida.

EJES CURRICULARES


COMPETENCIAS



Indaga sobre la propuesta de Jesús acerca del sentido de la viday la importancia del proyecto de vida


CONTENIDOS




¿Por qué seguir a Cristo y como desarrollar la autoestima y el talento

personal al servicio del propio proyecto de vida?


La realidad personal

La realidad sociocultural

La vocación opción de realización

Para seguir a Cristo: ¿Cómo seguirlo?



Argumentación de las

razones sobre Por qué seguir a Cristo y como

desarrollar la autoestima y

el talento personal al servicio del propio proyecto de vida

Compromiso para seguir a Cristo y como

desarrollar la autoestima y el talento personal al

servicio del propio proyecto de vida

Rigurosidad y compromiso en el proceso

de aprendizaje



Creencias acerca seguir a Cristo y como desarrollar

la autoestima y el talento personal al servicio del propio proyecto de vida

Reconoce los valores y los antivalores presentes en modelos de vida de hoy

Comprende que la verdad es opción de ser para creer en si mismo

Relaciona su proyecto de vida a la luz del proyecto de vida de Jesús

Analiza con un sentido crítico los modelos de vida que se presentan en la cultura


AÑO 2012

GRADO: 11º INTENSIDAD HORARIA: 1 hora semanal PERIODO: IV


PROPÓSITO DE GRADO: Reconocer la iglesia como prolongación de la obra de Cristo para clasificar su misión y desde ella participar en la construcción de una nueva sociedad

EJES CURRICULARES


COMPETENCIAS



Reconoce en Cristo su misión hacia el proyecto social.


CONTENIDOS




¿Qué espacios de

participación se ofrecen actualmente para la

construcción de la paz y que se promueva la justicia social?


La iglesia y la paz

La paz no es ausencia de contradicciones

La paz como promoción de la

justicia social

La paz una construcción social

Análisis de los

conceptos conocidos y desconocidos


Argumentación sobre

los espacios de participación que se ofrecen actualmente

para la construcción de la paz y que se

promueva la justicia social

Compromiso para crearespacios de

participación que se ofrecen actualmente para la construcción

de la paz y que se promueva la justicia

social

Rigurosidad y


Respeto por las

ideas dudas y aportes de las demás

personas

Creencias e

intereses para la construcción de la

paz y que se promueva la justicia

social

Reconoce el valor de la paz y de la solidaridad en la enseñanza de Jesús

Comprende los principios y criterios que propone la iglesia para mantener la paz

Relaciona los valores de la D.S.I con las aspiraciones de los pueblos

Comprende los criterios que promueve la iglesia para la creación de un nuevo orden económico internacional


ACTIVIDADES DE NIVELACIÓN Y PLANES DE APOYO

EDUCACION RELIGIOSA ESCOLAR 2012

DOCENTE: Carlos Mario Marulanda Naranjo.

Las siguientes actividades representan las nivelaciones constantes que se realizan y realizarán durante el año 2012 en el área de Educación

Religiosa Escolar. En los grados de 6 a 11. En conjunto se constituyen en el plan de apoyo para cada uno de esos estudiantes que se interesen por

alcanzar las competencias necesarias para aprobar el año lectivo.

Estas actividades se realizan al interior de la clase como complemento a otras. Además al finalizar cada periodo se entrega a los estudiantes dicho

material y este es acorde a la temática desarrollada durante el periodo. Son ellos los que acuerdan una fecha con los docentes para la entrega y

sustentación del mismo. Esta sustentación puede ser de forma escrita u oral y en equipos pedagógicos. En algunos casos los estudiantes pueden

proponer actividades diferentes que pueden ser aprobadas por el docente.

La evaluación ha sido continua y en todas las temáticas antes de su inicio se han aplicado preguntas para indagar los conocimientos previos de los

estudiantes.

A continuación se presentan las actividades propuestas:

INSTITUCIÓN ALFONSO UPEGUI OROZCO

PLAN DE APOYO Y/O NIVELACION

FECHA DE ENTREGA: VERSIÓN: 1 CÓDIGO: PAGINAS: 1 /

MACROPROCESO: ACADEMICO AREA: Educación Religiosa Escolar

GRADO: 6º- 7º- 8º- 9º- 10º- 11º DOCENTE:Carlos Mario Marulanda Naranjo

PERIODO:

PROBLEMA O PROYECTO:

NOMBRE DEL ESTUDIANTE:

FIRMA DEL ACUDIENTE: FECHA DE DEVOLUCIÓN FINAL:

INDICADOR DE

DESEMPEÑO ACTIVIDAD

DESCRIPCIÓN DE LA ACTIVIDAD

FECHA DE ENTREGA Y/O

SOCIALIZACION VALORACION

1

. Comprensión de los

significados

de:6ºpersona.7ºFam

iliad.8ºcomunidad.9

ºcompromiso.

10ºproyecto de

vida.11ºconstructore

s de una nueva

sociedad.

explicación de los

conceptos por parte del

profesor

-contrastación entre las

ideas previas de los

estudiantes y los

conceptos anteriores

Realización de lectura sobre los conceptos, respectivamente de:

6ºpersona. 7ºFamiliad. 8ºcomunidad. 9ºcompromiso.

10ºproyecto de vida.11ºconstructores de una nueva sociedad.

Estas actividades se realizan al

interior de la clase como

complemento a otras. Son los

estudiantes los que acuerdan una

fecha con el docente para la

entrega y sustentación del

mismo.Fecha que no debe superar

el segundo periodo.

2

Interpretación de los

conceptos de:

6ºpersona.

7ºFamiliad.

8ºcomunidad.

9ºcompromiso.

10ºproyecto de

vida.11ºconstructores de

una nueva sociedad.

Análisis de las lecturas

realizadas

Exposición de las lecturas realizadas por cada uno de los

estudiantes sobre los conceptos,respectivamente.






entrega y sustentación del mismo.

Fecha que no debe superar el

segundo periodo.

3

Comprensión del trabajo

de identificación de

muestras, variables,

fuentes y demás

datos

Identificación de

muestras, variables,

fuentes y demás datos

pertinentes

Construcción de los conceptos de:


10ºproyecto de vida.11ºconstructores de una nueva

sociedad.








segundo periodo.

4

Formulación de

experiencias significativas

Identificación de la

muestra de variables de

cada una de las

experiencias

respectivamente.

Elaboración del diseño metodológico para la reconstrucción de

cada una de las experiencias sobre los conceptos de:










segundo periodo.

5

Aprehensión de los

conceptos

respectivamente

presentación de los

conceptos de:

6ºpersona. 7ºFamiliad.

8ºcomunidad.

9ºcompromiso.

10ºproyecto de

vida.11ºconstructo

res de una nueva

sociedad.

Conclusiones sobre los conceptos de:










segundo periodo.

6

. Análisis de la

información

recogida

Revisión por parte del

profesor de los trabajos

presentados

Valoración por parte del docente de los trabajos presentados

por los estudiantes.

OBSERVACIONES:

PLANES APOYO BASICA PRIMARIA

FECHA DE ENTREGA: VERSIÓN: 1 CÓDIGO: PAGINAS: 1

MACROPROCESO: ACADEMICO AREA: EDUCACION RELIGIOSA ESCOLA

GRADO:PRIMERO DOCENTE:OLGA YANET ARROYAVE – LEIDY TABARES

PERIODO:




INDICADOR DE DESEMPEÑO ACTIVIDAD DESCRIPCIÓN DE LA ACTIVIDAD

FECHA DE ENTREGA Y/O SOCIALIZACION VALORACION

1


autoridad espiritual y a Jesús

como ejemplo de vida

Reconocer a Jesús como

ejemplo de vida y a Dios

como nuestro padre

celestial

Explicar por qué Jesús es ejemplo de vida y por qué Dios es padre celestial.

2

Identifica algunos

acontecimientos de la vida

de Jesús en diferentes

etapas

Narrar algunos episodios

de la vida de Jesús Explicar con tus palabras algunos episodios de la vida de Jesús

3

Identifica en las obras de

Jesús los valores que

tenemos que cumplir como

buenos cristianos

Destacar en las obras de


deben cumplir los

cristianos

Escribir los valores que tenemos que cumplir como buenos

cristianos

4

Reconoce los mandamientos

como normas que regulan la

vida cristiana

Destacar la importancia

de los mandamientos en

la vida cristiana

Explicar el mandamiento del amor “amarás a Dios sobre todas las

cosas y al prójimo como a ti mismo”





GRADO:SEGUNDO DOCENTE:BEATRIZ MONTOYA – MONICA

PERIODO:




INDICADOR DE


DESCRIPCIÓN DE LA ACTIVIDAD FECHA DE ENTREGA Y/O SOCIALIZACION VALORACION

1 Identifica las acciones que permiten construir la amistad con las personas

Destacar las acciones que permiten construir la amistad con las personas

Escribir las características que tiene los buenos amigos

2

Manifiesta actitudes de agradecimiento con Dios por el don de la amistad

De qué manera podemos agradecer a Dios su amistad

Relata y explica pasajes bíblicos donde se manifiesta la amistad con Dios

3

Explica mediante ejemplos de la vida cotidiana el significado del mandamiento del amor

Reconocer el mandamiento del amor como el más importante en la vida de los cristianos

Enuncia situaciones en las que se manifiesta el mandamiento del amor

4 Reconoce la oración como forma de agradecimiento a Dios

Destacar la importancia de la oración

Escribir una oración personal de agradecimiento a Dios





GRADO:TERCERO DOCENTE:MARLENY RESTREPO – AMANDA TORO

PERIODO:




INDICADOR DE



1 Establece la diferencia de celebración entre un acto religioso y un acto social

Diferenciar las celebraciones religiosas y las celebraciones sociales

Exponer las diferencia entre las celebraciones que se dan en los actos religiosos y en los actos sociales.

2

Establece relaciones entre los acontecimientos de la historia de la salvación y la forma como el pueblo de Dios los celebra.

Reconocer el sentido de las celebraciones religiosas del pueblo de Dios.

Explicar las celebraciones religiosas que realizas con tu familia

3

Expresa con actitudes de solidaridad, justicia y bondad sus deseos de seguir los pasos de Jesús

Reconocer las actitudes que nos llevan a seguir los pasos de Jesús.

Describe algunas actitudes que nos llevan a seguir los pasos de Jesús.

4 Reconoce el valor de los sacramentos en la vida del cristiano y de la Iglesia

Destacar la importancia de los sacramentos en la vida del cristiano

Explicar la importancia del sacramento del bautismo para los cristianos.

OBSERVACIONES:





GRADO:CUARTO DOCENTE:DIANA

PERIODO:




INDICADOR DE



1

Reconoce que los seres humanos son iguales en dignidad y diferentes en su forma de realizarse como personas

Comprender que el hombre y la mujer tienen iguales oportunidades para realizarse en la vida

Explicar las oportunidades que tienes para realizarte como persona.

2

Establece una relación entre vocación y realización personal

Reconocer que su vida de estudiante es un camino para alcanzar su vocación

Explicar què es vocación y enumerar algunas profesiones al servicio de la comunidad

3 Muestra respeto por los cultos religiosos de su entorno

Distinguir las características de la Iglesia y la diferencia con los demás cultos religiosos

Enumerar algunos cultos religiosos y establecer semejanzas y diferencias con su Iglesia

4

Demuestra conocimiento de las vocaciones y misiones que han recibido las personas a través de la historia cristiana.

Reconocer la misión que cada uno tiene en su vida.

Explicar cual es la misión que tienes en la vida y cómo lograrla





GRADO:QUINTO DOCENTE:DIANA

PERIODO:




INDICADOR DE



1 Diferencia las diversas vocaciones y testimonios a los cuales estamos llamados los cristianos por Jesús

Establecer relaciones de diferencia entre testimonio positivo y negativo

Enumerar algunos testimonios positivos a los cuales estamos llamados los cristianos

2

Descubre valores asociados a la fé

Destacar enseñanzas que nos dejan los profetas de la Biblia

Relacionar las enseñanzas bíblicas con el contexto de su comunidad

3

Compara las diferencias existentes entre los primeros cristianos y la Iglesia hoy

Identificar el proyecto de vida que Jesús propone en los textos bíblicos

Leer y explicar un pasaje bíblico que haga referencia al proyecto de vida que Jesús propone.

4 Argumenta con propiedad la misión de los miembros de la Iglesia

Reconocer las manifestaciones de amor que Jesús dejó a sus discípulos

Identificar en un texto bíblico las manifestaciones de amor que Jesús dejó a sus discípulos

OBSERVACIONES:

PLAN DE CLASE (Básica secundaria – Media y Básica primaria).

PERIODO I

Grado 6

PROCESO BÁSICO. EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR La persona humana y sus derechos. Cultural, bíblico, doctrinal, moral y litúrgico

COMPETENCIAS: (Interpretativa, argumentativa y prepositiva) Identificar el fundamento de la dignidad humana y las facultades con que cuenta para su crecimiento y desarrollo personal.

INDICADORES DE DESEMEÑO: Descubre las razones por las cuales has de desarrollar tus capacidades. Identifica el origen relacional del ser humano. Descubre respuestas significativas frente a interrogantes existenciales. Promueve el desarrollo de su dignidad personal. Da razones por las cuales el ser humano busca a Dios.

TIEMPO Horas: 2 semanales

CONTENIDOS

¿Por qué la dignidad humana encuentra pleno sentido a la luz de la persona de Jesucristo?

Actividades ¿Cómo enseñar?

Explicación de los


profesor.

Contrastación entre las


estudiantes y los conceptos

anteriores.

Realización de lecturas

sobre los conceptos de:

hombre, relación, persona,

mundo.

Análisis de la información recogida.

Construcción de conceptos por los estudiantes

Recursos de aprendizaje ¿Con qué aprender?

Acceder al conocimiento previo. Crear imágenes mentales. Seleccionar ideas importantes. Organizar ideas claves. Reconocer e identificar un problema. Definir y analizar un problema.

Monitorear el avance y el logro de los objetivos. Elaborar ensayos y mapas conceptuales. Enunciar conclusiones. Explorar material para formar ideas mentales. Predecir, formular hipótesis y planear objetivos. Elaborar escritos pensando ejemplos, contraejemplos, analogías, comparaciones

Semanas 10

FECHAS Conceptuales Procedimentales Actitudinales

16 enero al 1 febrero. 5 horas

La persona humana y sus derechos.

Reconoce la persona humana y sus derechos

Creencias, necesidades, expectativas e intereses sobre la persona humana y sus derechos

2 febrero al 17 febrero. 5 horas

El hombre y la mujer, imagen y semejanza de Dios

explica como el hombre y la mujer son imagen y semejanza de Dios

Sentimientos con relación a la creación del hombre y la mujer a imagen y semejanza de Dios.

20 febrero al 7 marzo. 5 horas

En Jesucristo, Dios Padre, da pleno sentido a la persona humana y eleva su dignidad

Argumenta cómo en Jesucristo, Dios Padre, da pleno sentido a la persona humana y eleva su dignidad

Expectativas de los estudiantes frente a las relaciones personales de Jesús con el hombre.

8 marzo al 23 marzo. 5 horas

El camino de la iglesia es el hombre.

Reflexiona cómo el hombre es camino de la iglesia.

responsabilidad frente al reconocimiento del hombre como camino de la Iglesia cristiana

EVALUACIÓN Heteroevaluaciòn

Coevaluaciòn Autoevaluaciòn

PROCESO Para la evaluación se tienen en cuenta los procesos de desarrollo en los aspectos cognoscitivo, psicomotriz y afectivo, que recogen las dimensiones de pensamiento, acción y sentimiento de los estudiantes.

PROCEDIMIENTO

Con los criterios que establece la respectiva reglamentación del decreto 1290 de 2009 y el sistema de evaluación institucional. (S.I.E)

FRECUENCIA Debe ser continua, personalizada, integral, participativa y dinamizadora del proceso educativo.

PLAN DE APOYO Definir el nivel de calidad de desempeño satisfactorio. Definir el tiempo requerido para la ejecución de las tareas. Determinar criterio de alcance del logro.

RECUPERACIÓN Plantear hipótesis, preguntas y hacer predicciones para centrar el interés hacia el conocimiento y la responsabilidad en las tareas.

NIVELACIÓN Evaluar factores de aprendizaje como: motivación, actitud, entusiasmo, curiosidad o interés hacia el conocimiento y la responsabilidad en las tareas.

PROFUNDIZACIÓN Buscar estrategias que faciliten el cumplimiento de la tarea como: hacer que los procesos de conocimiento personal sean significativos, socializar el trabajo en parejas y en equipo, hacer uso de la tecnología y análisis crítico.

PERIODO II

Grado 6

PROCESO BÁSICO. EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR El hombre y la mujer imagen y semejanza de Dios. Cultural, bíblico, doctrinal, moral y litúrgico.

COMPETENCIAS: (Interpretativa, Argumentativa y Propositiva) Comprender las características de la relación de Dios con el ser humanos según el plan de salvación.

INDICADORES DE DESEMEÑO: Descubre las razones por las cuales has de desarrollar tus capacidades. Identifica el origen relacional del ser humano. Descubre respuestas significativas frente a interrogantes existenciales. Promueve el desarrollo de su dignidad personal. Da razones por las cuales el ser humano busca a Dios.


CONTENIDOS ¿Qué importancia tiene Dios en la vida del ser humano?


Explicación de los


profesor.




anteriores.




mundo.




Acceder al conocimiento previo. Crear imágenes mentales. Seleccionar ideas importantes. Organizar ideas claves. Reconocer e identificar un problema. Definir y analizar un problema. Monitorear el avance y el logro de los objetivos. Elaborar ensayos y mapas conceptuales. Enunciar conclusiones. Explorar material para formar ideas mentales. Predecir, formular hipótesis y planear objetivos. Elaborar escritos pensando ejemplos, contraejemplos, analogías, comparaciones

Semanas 10


26Marzo al 18 Abril. 5 Horas

Cuando buscamos a Dios él nos encuentra.

Dios se revela como padre


Compromiso ante la construcción de su

propia historia de salvación

19 Abril al 2 mayo 5 Horas

Dios, destino del ser humano

Dios salva a la humanidad


desconocidos



3 Mayo al 18 mayo 5 Horas

Israel: historia del amor de Dios


Respeto por las ideas dudas y aportes

de las demás personas

22 Mayo al 6 Junio 5 Horas

María en la historia de la salvación

Formulación de problemas morales sobre la importancia que tiene Dios

en la vida del ser humano

Creencias y expectativas sobre la importancia que tiene Dios en la vida

del ser humano




PROCEDIMIENTO Con los criterios que establece la respectiva reglamentación del decreto 1290 de 2009 y el sistema de evaluación institucional. (S.I.E)






PERIODO III

Grado 6

PROCESO BÁSICO. EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR La dignidad humana a luz de la persona de Jesucristo. Cultural, bíblico, doctrinal, moral y litúrgico

COMPETENCIAS: (Interpretativa, Argumentativa y Propositiva) Comprender las características de la relación de Dios con el ser humano y que somos plenos en Jesucristo.

INDICADORES DE DESEMEÑO: Reconoce la encarnación de Jesús como inicio de la restauración del ser humano , Reconoce la encarnación de Jesús como inicio de la restauración del ser humano ,

Interpreta las la situación del ser humano en el mundo de hoy, Asume aspectos dela vida de Jesús que lo retan a ser mejor hijo de Dios.


CONTENIDOS

¿Por qué se relaciona Dios en la persona de Jesús con el ser humano?


Explicación de los


profesor.




anteriores.




mundo.






Semanas 10


3 Julio al 18 Julio 5 Horas

Conceptualización sobre: la

encarnación hecho histórico significativo.

Análisis de los conceptos conocidos y desconocidos.

Compromiso ante como se relaciona

Dios en la persona de Jesús con el ser humano.

19 Julio al 3 Agosto 5 Horas

Los rasgos de la persona de Jesús. Jesús y las relaciones entre las personas

Aprehensión de conceptos básicos.

Rigurosidad y compromiso en el proceso de aprendizaje

6 Agosto al 22 Agosto 5 Horas

Pascua de Jesús salvación para el ser humano

Jesús camino hacia el padre

Formulación de problemas morales sobre cómo se relaciona Dios en la persona de Jesús con el ser humano.

Creencias y expectativas sobre la importancia de cómo se relaciona Dios en la persona de Jesús con el ser

humano

23 Agosto al 7 Septiembre 5 Horas

El E.S. en la vida de Jesús


Respeto por las ideas dudas y aportes de las demás personas




PROCEDIMIENTO







PERIODO IV

Grado 6

PROCESO BÁSICO. EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR Valores y criterios que permiten alcanzar la plena realización del hombre. Cultural, bíblico, doctrinal, moral y litúrgico

COMPETENCIAS: (Interpretativa, Argumentativa y Propositiva) Comprender las características de la relación de Dios con el ser humano y que el camino de la iglesia es la persona.

INDICADORES DE DESEMEÑO: Analiza la importancia de la iglesia en la solución de los problemas de la dignidad humana, Explica el papel de la iglesia como cuerpo de Cristo, Valora su pertenencia a la

iglesia y el papel de esta en la realización del cristiano, Reconoce en su entorno religioso las acciones a favor de la persona humana.


CONTENIDOS

¿Por qué es importante la iglesia para la defensa de la persona humana y como participa la iglesia en la realización del hombre y la mujer como persona?


Explicación de los


profesor.




anteriores.




mundo.






Semanas 10


10 Sept. al 26 septiembre 5 Horas

El E.S transforma la vida del ser humano. La iglesia es el cuerpo de Cristo


Compromiso en la defensa de la persona humana y en la realización del hombre y la mujer cono persona

27 Sept. Al 12 Octubre 5 Horas

La iglesia promotora de la dignidad humana. La iglesia servidora de la vida humana



22 Octubre al 7 Noviembre 5 Horas

El bautismo la iniciación en la vida cristiana

Formulación de problemas morales sobre Por qué es importante la iglesia

para la defensa de la persona humana y como participa la iglesia en la realización del hombre y la mujer

cono persona


8 Noviembre al 23 Noviembre 5 Horas

Somos criaturas nuevas por el bautismo

Argumenta cómo en Jesucristo, Dios Padre, da pleno sentido a la persona humana y eleva su dignidad.

Creencias y expectativas sobre la importancia de iglesia para la defensa de la persona humana




PROCEDIMIENTO







PERIODO I

Grado 7

PROCESO BÁSICO. EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR Los cambios culturales en el proceso histórico de la familia Cultural, bíblico, doctrinal, moral y litúrgico

COMPETENCIAS: ( Interpretativa, Argumentativa y Propositiva) Identificar plenamente la familia como comunidad formadora de personas, educadora en la fe y promotora de desarrollo.

INDICADORES DE DESEMEÑO: Identifica plenamente a la familia como comunidad formadora, Explica la convicción cristiana de que la familia es imagen de Dios, Explica la razón por la cual la familia es

llamada iglesia doméstica, Analiza aspectos específicos de los derechos de la familia a partir de la religión.


CONTENIDOS

¿Por qué es importante conocer los cambios culturales para descubrir que la familia es formadora en la convivencia

social?


Explicación de los


profesor.




anteriores.




mundo.






Semanas 10



la familia célula primordial de la sociedad.


Compromiso ante la construcción de su propia historia de salvación


Construir familia a imagen de Dios.




La familia imagen de Dios.

Formulación de problemas morales sobre la familia como promotora del desarrollo humano



El mundo hoy un reto para la familia

cristiana. Argumenta cómo en Jesucristo, Dios Padre, da pleno sentido a la familia humana y eleva su dignidad.


participación de la familia en el desarrollo de la sociedad




PROCEDIMIENTO







PERIODO II

Grado 7

PROCESO BÁSICO. EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR En la familia se descubre la formación para la convivencia social. Cultural, bíblico, doctrinal, moral y litúrgico

COMPETENCIAS: ( Interpretativa, Argumentativa y Propositiva) Precisar los cambios culturales en el proceso histórico-religioso de la familia y construir a imagen de Dios

INDICADORES DE DESEMEÑO: Comprende cual es el plan de Dios para la pareja, Explica, con base en textos bíblicos, el querer de Dios en la pareja, Reconoce el carácter especial de la sagrada Familia y sus

valores, Comprende la enseñanza de Jesucristo sobre el matrimonio y la familia.


CONTENIDOS

¿Cuál es la razón de ser y la misión de la familia?


Explicación de los


profesor.




anteriores.




mundo.






Semanas 10



Dios crea la pareja humana. Desde el matrimonio se construye la familia


Compromiso ante la construcción de La familia, imagen de la comunión de Dios


La familia, imagen de la comunión de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo

Aprehensión de conceptos básicos Rigurosidad y compromiso en el proceso de aprendizaje


Dios, padre de Jesucristo el salvador del mundo

Jesucristo nace en una familia


sobre la familia como promotora del desarrollo humano



La oración en familia: Jesús ora y enseña a orar

Argumenta cómo en Jesucristo, Dios Padre, da pleno sentido a la familia humana y eleva su dignidad

Creencias y expectativas sobre la participación de la familia en el

desarrollo de la sociedad




PROCEDIMIENTO







PERIODO III

Grado 7

PROCESO BÁSICO. EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR La familia como comunidad formadora de personas Cultural, bíblico, doctrinal, moral y litúrgico

COMPETENCIAS: ( Interpretativa, Argumentativa y Propositiva) Precisar los cambios culturales en el proceso histórico-religioso de la familia imagen de Dios.

INDICADORES DE DESEMEÑO: Confronta su propia realidad familiar con la palabra de Dios estudiada, Valora la importancia de la familia en la sociedad, Explica la interrelación entre familia e iglesia,

Reconoce a María como madre y modelo de vida.


CONTENIDOS

¿Qué elementos permiten considerar la familia como “iglesia doméstica”?


Explicación de los


profesor.




anteriores.




mundo.






Semanas 10



La familia iglesia doméstica. Jesús eleva el matrimonio a la dignidad de sacramento


Compromiso ante la construcción de La familia, como “iglesia domestica


La familia y la iglesia se construyen con Cristo. La familia y la parroquia



En la familia se viven los sacramentos de sanación


sobre la familia como “iglesia doméstica”



María madre de Jesús y madre de la iglesia

Argumenta cómo en Jesucristo, Dios Padre, da pleno sentido a la familia humana y eleva su dignidad

Creencias y expectativas sobre la participación de la familia como “iglesia

doméstica”




PROCEDIMIENTO







PERIODO IV

Grado 7

PROCESO BÁSICO. EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR El mundo hoy un reto para la misión de la familia cristiana Cultural, bíblico, doctrinal, moral y litúrgico

COMPETENCIAS: ( Interpretativa, Argumentativa y Propositiva) Precisar los cambios culturales en el proceso histórico-religioso para identificar el mundo hoy como un reto para la misión de la familia cristiana.

INDICADORES DE DESEMEÑO: Reconoce como es posible guardar respeto siempre por la vida, Comprende por qué la familia es la base de la sociedad, Comprende el ser y la misión que la familia cristiana

tiene dentro de la iglesia y la sociedad, Comprende el papel de la familia para formar una comunidad que crezca en valores cristianos.


CONTENIDOS

¿Por qué la familia es tan importante en la formación de una comunidad de personas?


Explicación de los


profesor.




anteriores.




mundo.






Semanas 10



la familia una comunidad. La familia servidora de la vida


desconocidos Compromiso con familia en la

formación de una comunidad de personas


La sociedad al servicio de la familia




La familia, participe de la vida y de la misión evangelizadora de la iglesia

La experiencia de la pascua en familia

Formulación de problemas a cerca de Por qué la familia es tan importante en la formación de una comunidad de personas



La carta de los derechos de la familia Argumenta cómo en Jesucristo, Dios Padre, da pleno sentido a la familia humana y eleva su dignidad

Creencias y expectativas sobre la importancia de la familia en la formación de una comunidad de

personas




PROCEDIMIENTO







PERIODO I

Grado 8

PROCESO BÁSICO. EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR La dimensión comunitaria de la vida cristiana Cultural, bíblico, doctrinal, moral y litúrgico

COMPETENCIAS: (Interpretativa, Argumentativa y Propositiva) Comprender el significado de la convivencia humana como medio de crecimiento personal y social.

INDICADORES DE DESEMEÑO:Comprende la comunidad cristiana como signo de unidad y comunión, Identifica la vida comunitaria como el escenario de la salvación. Identifica la

comunidad cristiana llamada a construir la unidad y la fraternidad, Propone alternativas frente a la cultura predominante.


CONTENIDOS

¿Por qué la dimensión comunitaria del hombre es un elemento fundamental para la construcción de la sociedad?


Explicación de los


profesor.




anteriores.




mundo.






Semanas 10



Dimensión comunitaria del ser humano




Dimensión comunitaria en la

historia de la salvación




Los discípulos de Jesucristo una

comunidad eucarística

argumentación acerca de la naturaleza social del hombre



La comunidad eclesial al servicio de

los pueblos Argumenta cómo en Jesucristo, Dios Padre, da pleno sentido a la comunidad humana y eleva su dignidad


naturaleza social del hombre




PROCEDIMIENTO







PERIODO II

Grado 8


COMPETENCIAS: (Interpretativa, Argumentativa y Propositiva) Presentar la dimensión comunitaria del hombre como elemento para construir sociedad en la historia de la salvación

INDICADORES DE DESEMEÑO: Argumenta por qué Dios ha escogido un pueblo, Define, el concepto de pecado en la vida cristiana, Comprende por qué Dios salva a cada persona integrada a un pueblo,

Valora el misterio de la santísima trinidad a partir de mensajes bíblicos.


CONTENIDOS

¿Qué papel juega la comunidad en el camino del ser humano hacia la salvación?


Explicación de los


profesor.




anteriores.




mundo.






Semanas 10



Dios forma un pueblo para que se salve en comunidad.




La salvación en el antiguo y nuevo testamento



La santísima trinidad en la historia de la salvación.

En Jesucristo se cumple la esperanza del pueblo de Israel

argumentación acerca de la

naturaleza social del hombre hacia la salvación



La ley del amor identifica la historia de salvación. El pecado rompe la unidad de la salvación

Argumenta cómo en Jesucristo, Dios Padre, da pleno sentido a la comunidad humana y eleva su dignidad

Creencias y expectativas sobre la naturaleza social del hombre en el

camino hacia la salvación




PROCEDIMIENTO







PERIODO III

Grado 8


COMPETENCIAS: (Interpretativa, Argumentativa y Propositiva) Comprender la dimensión comunitaria del hombre como elemento para construir sociedad: los discípulos de Jesucristo una comunidad eucarística.

INDICADORES DE DESEMEÑO: Reconoce, en la iglesia, el llamado universal de Dios a la salvación, Explica en que consiste el proceso de vocación y seguimiento de Cristo, Aplica valores que ayudan a la

conformación de una autentica comunidad, Comprende el valor fundamental de María en la economía de la salvación.


CONTENIDOS

¿Por qué es esencial la comunión y la comunicación en la vida humana?


Explicación de los


profesor.




anteriores.




mundo.






Semanas 10



Jesús y la comunidad de los doce. El día de pentecostés


Compromiso ante la comunión y la comunicación en la vida humana


María presente en la iglesia naciente



La vida de la primera comunidad cristiana

La iglesia comunidad de salvación

argumentación acerca de lo esencial

de la comunión y la comunicación en la vida humana



La eucaristía fuente y cumbre de la vida eclesial

Argumenta cómo en Jesucristo, Dios Padre, da pleno sentido a la comunidad humana y eleva su dignidad

Creencias y expectativas sobre la comunión y la comunicación en la vida

humana




PROCEDIMIENTO







PERIODO IV

Grado 8

PROCESO BÁSICO. EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR La dimensión comunitaria de la vida cristiana Cultural, bíblico, doctrinal, moral litúrgico

COMPETENCIAS: (Interpretativa, Argumentativa y Propositiva) Presentar la dimensión comunitaria del hombre como elemento para construir sociedad: La comunidad eclesial al servicio de los pueblos

INDICADORES DE DESEMEÑO: Identifica las grandes acciones de la iglesia en la historia, Comprende los principios y acciones que rigen el dialogo ecuménico, Explica en que ha consistido el proceso de

evangelización en América Latina, Establece relaciones entre las distintas manifestaciones de la cultura y la evangelización.


CONTENIDOS

¿Qué acciones concretas ha llevado a cabo la iglesia para contribuir a la fraternidad universal?


Explicación de los


profesor.




anteriores.




mundo.






Semanas 10



La iglesia en misión. La iglesia en dialogo con el mundo


Compromiso ante lasacciones

concretas que ha llevado a cabo la iglesia para contribuir a la fraternidad universal


La iglesia a través de la historia



El aporte de la iglesia de Cristo a la cultura

La iglesia en la historia de América Latina

argumentación acerca de las

acciones concretas que ha llevado a cabo la iglesia para contribuir a la fraternidad universal



La iglesia en diálogo interreligioso Argumenta cómo en Jesucristo, Dios Padre, da pleno sentido a la comunidad humana y eleva su dignidad

Creencias y expectativas sobre

lasacciones concretas que ha llevado a cabo la iglesia para contribuir a la fraternidad universal




PROCEDIMIENTO







PERIODO I

Grado 9

PROCESO BÁSICO. EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR El hecho moral en la persona y en la cultura Cultural, bíblico, doctrinal, moral y litúrgico

COMPETENCIAS: (Interpretativa, Argumentativa y Propositiva) Comprender como el hecho moral está enraizado en la naturaleza humana y en el corazón de la cultura.

INDICADORES DE DESEMEÑO: Comprende como el hecho moral está en la naturaleza humana, Compara diversas visiones del ser humano acerca de la moral, Establece diferencias y semejanza entre ética y

moral, Propone alternativas morales frente a la cultura predominante.


CONTENIDOS

¿Cómo el hecho moral en la persona es componente que estructura la cultura y al hombre de hoy?


Explicación de los


profesor.




anteriores.




mundo.






Semanas 10



el hecho moral en la persona y la cultura




Nuestra vida se fundamenta en cristo




Jesucristo modelo de nuestras acciones

argumentación acerca de la naturaleza moral del hombre



El compromiso de vida cristiana en nuestro actuar cotidiano

Argumenta cómo en Jesucristo, Dios Padre, da pleno sentido a la Moral humana y eleva su dignidad





PROCEDIMIENTO







PERIODO II

Grado 9


COMPETENCIAS: (Interpretativa, Argumentativa y Propositiva) Comprender el hecho moral en la persona y como nuestra vida se fundamenta en Cristo

INDICADORES DE DESEMEÑO: Manifiesta una conducta moral en los diversos contextos, Describe los elementos clave de la vida en comunidad cristiana, Comprende las enseñanzas bíblicas para aplicarlas

en la vida cotidiana, Comprende el poder del E.S. para vivir a la manera de Cristo.


CONTENIDOS

¿Cómo se puede manifestar la plenitud de vida en Dios y como responde Jesús a los conflictos morales?


Explicación de los


profesor.




anteriores.




mundo.






Semanas 10



Llamados a la plenitud de vida en Dios. Llamados a la comunión


Compromiso ante la plenitud de vida en Dios.


El seguimiento de Jesús camino de la moral cristiana



El sermón de la montaña programa moral para el cristiano

La palabra de Dios guía moral para el cristiano

argumentación acerca de la

naturaleza moral del hombre Respeto por las ideas dudas y aportes de las demás personas


El espíritu santo ilumina al cristiano en su moral






PROCEDIMIENTO







PERIODO III

Grado 9


COMPETENCIAS: (Interpretativa, Argumentativa y Propositiva) Comprender el hecho moral en la persona y como nuestra vida se fundamenta en Cristo: modelo de nuestras acciones

INDICADORES DE DESEMEÑO: Respeta los puntos de vista de los otros respecto a los problemas morales, Comprende las vivencias morales de Cristo, Identif ica los problemas humanos de orden ético y

moral, Conoce el sentido de la conversión predicada por Jesucristo


CONTENIDOS

¿De qué manera como comunidad cristiana podemos cumplir con nuestros deberes esenciales?


Explicación de los


profesor.




anteriores.




mundo.






Semanas 10



El llamado a la conversión constante.

La vida cristiana de acuerdo con las virtudes


Compromiso de como comunidad

cristiana podemos cumplir con nuestros deberes esenciales


Acciones de vida para alcanzar las bienaventuranzas



La responsabilidad moral como camino de santidad

Llamados al compromiso formando iglesia

argumentación acerca De qué

manera como comunidad cristiana podemos cumplir con nuestros deberes esenciales



El camino cristiano de perfección Argumenta cómo en Jesucristo, Dios Padre, da pleno sentido a la Moral humana y eleva su dignidad

Creencias e intereses sobre como

comunidad cristiana podemos cumplir con nuestros deberes esenciales




PROCEDIMIENTO







PERIODO IV

Grado 9


COMPETENCIAS: (Interpretativa, Argumentativa y Propositiva) Comprender el hecho moral en la persona y el compromiso de vida cristiana en nuestro actuar cotidiano

INDICADORES DE DESEMEÑO: Comprende que la vida cristiana es don y gracia de Dios, Identifica el grado de compromiso que nos exige una vida cristiana, Explica por qué la verdad nos hace libres ante

Dios y ante los seres humanos, comprende la firmeza y voluntad de carácter para vivir el compromiso cristiano.


CONTENIDOS

¿Cómo debe ser nuestra actitud cristiana de vida en libertad en la comunidad local y familiar?


Explicación de los


profesor.




anteriores.




mundo.






Semanas 10



La palabra de Dios motivo de nuestra acción. La confirmación: compromiso de vida


Compromiso con nuestra actitud cristiana de vida en libertad en la comunidad local y familiar


Somos modelo de vida para el mundo




María ,nuestra madre , modelo y guía

Ecumenismo y vida en Cristo

argumentación acerca de Cómo debe ser nuestra actitud cristiana de vida

en libertad en la comunidad local y familiar



La verdad nos hace libres


Creencias e intereses sobre nuestra actitud cristiana de vida en libertad en la comunidad local y familiar




PROCEDIMIENTO







PERIODO I

Grado 10

PROCESO BÁSICO. EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR Sentido de la vida para la construcción de su propio proyecto de vida. Cultural, bíblico, doctrinal, moral y litúrgico

COMPETENCIAS: ( Interpretativa, Argumentativa y Propositiva) Confrontar de manera critica el sentido de la vida expuesto por la doctrina cristiana con el propuesto por otras doctrinas religiosas y filosóficas

INDICADORES DE DESEMEÑO: Confronta el sentido de la vida expuesto por la doctrina cristiana, Comprende a Jesús como modelo del proyecto de vida humana, Comprende que el proyecto de vida

fundamenta su personalidad, Propone alternativas a la realización de su proyecto de vida.


CONTENIDOS

¿Por qué Jesús es el fundamento de la vida y el modelo para la construcción del proyecto de vida?


Explicación de los


profesor.




anteriores.




mundo.






Semanas 10


16 enero al 1 febrero. 3horas

El sentido de la vida y la experiencia religiosa




La identidad de la persona cristiana y el proyecto de vida




El proyecto de vida de Jesús fundamento y modelo de la persona

Argumentación de las razones que tiene el ser humano sobre su proyecto de vida



La palabra de Dios motivo de nuestra

acción Argumenta cómo en Jesucristo, Dios Padre, da pleno sentido al proyecto de vida humana

Creencias acerca del proyecto de vida

fundamento en la vida del cristiano




PROCEDIMIENTO







PERIODO II

Grado 10

PROCESO BÁSICO. EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR Sentido de la vida para la construcción de su propio proyecto de vida. Cultural, bíblico, doctrinal, moral y litúrgico

COMPETENCIAS: ( Interpretativa, Argumentativa y Propositiva) Indagar sobre la propuesta de Jesús acerca del sentido de la vida, fundamento y modelo de la persona

INDICADORES DE DESEMEÑO: Explica por qué Jesús es modelo de comportamiento ético, Compara los criterios de vida de Jesús con las diferentes propuestas del mundo actual, Comprende el valor que

tiene la vida en el plan salvífico de Dios, Integra su proyecto de vida la misión, la visión y los valores de Jesús según la voluntad de Dios.


CONTENIDOS

¿Cuál es, según Jesús el valor y el sentido de la vida?


Explicación de los


profesor.




anteriores.




mundo.






Semanas 10



Contexto geográfico y social de Jesús


Compromiso ante la construcción de su propiovalor y el sentido de su proyecto de vida


Jesús de Nazaret Dios encarnado Aprehensión de conceptos básicos Rigurosidad y compromiso en el proceso de aprendizaje


El reino de Dios proyecto de vida de Jesús

Argumentación de las razones que

tiene el ser humano sobre el valor y el sentido de su proyecto de vida



Jesucristo realiza el proyecto de salvación mediante su muerte y resurrección

Argumenta cómo en Jesucristo, Dios Padre, da pleno sentido al proyecto de vida humana

Creencias acerca del proyecto de vida fundamento en la vida del cristiano




PROCEDIMIENTO







PERIODO III

Grado 10

PROCESO BÁSICO. EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR Sentido de la vida para la construcción de su propio proyecto de vida Cultural, bíblico, doctrinal, moral y litúrgico

COMPETENCIAS: ( Interpretativa, Argumentativa y Propositiva) Indagar sobre la propuesta de Jesús acerca del sentido de la vida y la identidad de la persona cristiana

INDICADORES DE DESEMEÑO: Comprende lo que significa tener identidad cristiana, Reconoce los elementos fundamentales de la persona humana, Argumenta sobre el carácter sagrado de la vida y el

sentido del ser humano, Argumenta, con base en la escritura y la D.S.I el sentido de la identidad cristiana.


CONTENIDOS

¿En qué radica lo especifico de la identidad cristiana?


Explicación de los


profesor.




anteriores.




mundo.






Semanas 10



Ser persona llamado especifico de Dios al ser humano


Compromiso ante la construcción de su identidad cristiana


La identidad de la persona cristiana Aprehensión de conceptos básicos Rigurosidad y compromiso en el proceso de aprendizaje



Argumentación de las razones sobre en qué radica lo especifico de la

identidad cristiana


23 Agosto al 7 Septiembre 2 horas

La transformación del mundo tarea del creyente


Creencias acerca de su identidad cristiana




PROCEDIMIENTO







PERIODO IV

Grado 10

PROCESO BÁSICO. EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR Sentido de la vida para la construcción de su propio proyecto de vida Cultural, bíblico, doctrinal, moral y litúrgico

COMPETENCIAS: ( Interpretativa, Argumentativa y Propositiva) Indaga sobre la propuesta de Jesús acerca del sentido de la vida y la importancia del proyecto de vida.

INDICADORES DE DESEMEÑO: Reconoce los valores y los antivalores presentes en modelos de vida de hoy, Comprende que la verdad es opción de ser para creer en sí mismo, Relaciona su proyecto de vida

a la luz del proyecto de vida de Jesús, Analiza con un sentido crítico los modelos de vida que se presentan en la cultura


CONTENIDOS

¿Por qué seguir a Cristo y como desarrollar la autoestima y el talento personal al servicio del propio proyecto de vida?


Explicación de los


profesor.




anteriores.




mundo.






Semanas 10



La realidad personal Análisis de los conceptos conocidos y desconocidos

Compromiso para seguir a Cristo y como desarrollar la autoestima y el talento personal al servicio del propio proyecto de vida


La realidad sociocultural Aprehensión de conceptos básicos Rigurosidad y compromiso en el proceso de aprendizaje


La vocación opción de realización

Argumentación de las razones sobre

Por qué seguir a Cristo y como desarrollar la autoestima y el talento personal al servicio del propio

proyecto de vida



Para seguir a Cristo: ¿Cómo seguirlo?


Creencias acerca de seguir a Cristo y como desarrollar la autoestima y el

talento personal al servicio del propio proyecto de




PROCEDIMIENTO







PERIODO I

Grado 11

PROCESO BÁSICO. EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR La construcción de una nueva sociedad Cultural, bíblico, doctrinal, moral y litúrgico

COMPETENCIAS: ( Interpretativa, Argumentativa y Propositiva) Comprender la importancia del análisis de la realidad a partir del estudio de los documentos que conforman la doctrina social de la iglesia.

INDICADORES DE DESEMEÑO: Reconoce la realidad social a partir de la doctrina social de la Iglesia, Comprende los principios de la doctrina social de la Iglesia, Reconoce el proyecto social que la Iglesia

presenta en su evangelización, Realiza un plan social acorde a la doctrina social de la Iglesia.


CONTENIDOS

¿Cómo reconocer la misión de la Iglesia y desde ella participar en la construcción de una nueva sociedad?


Explicación de los


profesor.




anteriores.




mundo.






Semanas 10



La realidad según la doctrina social de la Iglesia




Hacia el proyecto social Aprehensión de conceptos básicos Rigurosidad y compromiso en el proceso de aprendizaje


doctrina social de la iglesia guía para construir la nueva sociedad La construcción de la nueva sociedad en acción

Argumentación sobre la realidad social



La palabra de Dios motivo de nuestra

acción Argumenta cómo en Jesucristo, Dios Padre, da pleno sentido al proyecto

social humano.

Creencias e intereses sobre la iglesia

prolongación de la obra de cristo




PROCEDIMIENTO







PERIODO II

Grado 11


COMPETENCIAS: ( Interpretativa, Argumentativa y Propositiva) Reconocer en Cristo su misión y participar en la construcción de una nueva sociedad

INDICADORES DE DESEMEÑO: Identifica la respuesta de Jesús y su actitud frente a los problemas sociales, políticos y religiosos, Comprende los temas y problemas tratados en la D.S.I, Reconoce el mandato

del amor como eje central de la obra cristiana, Analiza los problemas de la convivencia a la luz de los principios de la moral cristiana. .


CONTENIDOS

¿Cómo contribuir para transformar positivamente la sociedad en que vivimos?


Explicación de los


profesor.




anteriores.




mundo.






Semanas 10



Análisis crítico de las principales ideologías


Identifica la respuesta de Jesús y su actitud frente a los problemas sociales, políticos y religiosos


Fundamento de la doctrina social de la iglesia

Aprehensión de conceptos básicos Comprende los temas y problemas tratados en la D.S.I


Elementos para construir una nueva sociedad

Argumentación sobre Cómo contribuir para transformar positivamente la sociedad en que

vivimos

Reconoce el mandato del amor como eje central de la obra cristiana


Características de la nueva sociedad: civilización del amor

Argumenta cómo en Jesucristo, Dios Padre, da pleno sentido al proyecto

social humano.

Analiza los problemas de la

convivencia a la luz de los principios de la moral cristiana




PROCEDIMIENTO







PERIODO III

Grado 11


COMPETENCIAS: ( Interpretativa, Argumentativa y Propositiva) Reconocer en Cristo su misión y participar en la construcción de la una nueva sociedad en acción.

INDICADORES DE DESEMEÑO: Comprende la evangelización como una tarea de Cristo y de la iglesia, Comprende el significado de evangelización y nueva evangelización, Valora la labor social de la iglesia

en las diferentes ámbitos, Propone formas distintas de realizarla nueva evangelización.


CONTENIDOS

¿De qué manera interviene la iglesia en la nueva sociedad y como participa la iglesia en cuestiones sociales?


Explicación de los


profesor.




anteriores.




mundo.






Semanas 10



Evangelización : misión específica de la iglesia


Compromiso para intervenir con la iglesia en la nueva sociedad y participar con la iglesia en cuestiones sociales





Acciones de la iglesia para la nueva sociedad

Argumentación sobre Cómo

interviene la iglesia en la nueva sociedad y como participa la iglesia en cuestiones sociales



Elementos para la elaboración de un proyecto social

Argumenta cómo en Jesucristo, Dios Padre, da pleno sentido al proyecto

social humano.

Creencias e intereses sobre comointerviene la iglesia en la nueva

sociedad y como participa la iglesia en cuestiones sociales




PROCEDIMIENTO







PERIODO IV

Grado 11


COMPETENCIAS: ( Interpretativa, Argumentativa y Propositiva) Reconocer en Cristo su misión hacia el proyecto social.

INDICADORES DE DESEMEÑO: Reconoce el valor de la paz y de la solidaridad en la enseñanza de Jesús, Comprende los principios y criterios que propone la iglesia para mantener la paz, Relaciona los

valores de la D.S.I con las aspiraciones de los pueblos, Comprende los criterios que promueve la iglesia para la creación de un nuevo orden económico internacional.


CONTENIDOS

¿Qué espacios de participación se ofrecen actualmente para la construcción de la paz y que se promueva la justicia

social?


Explicación de los


profesor.




anteriores.




mundo.






Semanas 10



La iglesia y la paz Análisis de los conceptos conocidos y desconocidos

Compromiso para crear espacios de participación que se ofrecen actualmente para la construcción de la

paz y que se promueva la justicia social


La paz no es ausencia de contradicciones




La paz como promoción de la justicia social

Argumentación sobre los espacios de participación que se ofrecen actualmente para la construcción de

la paz y que se promueva la justicia social



La paz una construcción social Argumenta cómo en Jesucristo, Dios Padre, da pleno sentido al proyecto

social humano.

Creencias e intereses para la

construcción de la paz y que se promueva la justicia social




PROCEDIMIENTO







F4 PLAN DE CLASE (Diario de clase) - 2012

Área: Educación Religiosa y Moral – Grado: Primero Docentes: Olga Yaneth Arroyave y Leidy Tabares

PERIODO

1 PROCESO BÁSICO, EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR Conocer la persona, vida y mensaje de Jesucristo, centro de fe cristiana como es testimoniado en la biblia y en la Iglesia.

COMPETENCIAS: Descubrir las manifestaciones del amor de Dios padre al dar la vida, al hacer a los hombres hijos suyos, hermanos en Jesucristo.

INDICADORES DE DESEMPEÑO: Identifica a Dios como autoridad espiritual y a Jesús como ejemplo de vida. Manifiesta agrado por las lecturas bíblicas y reflexiona sobre ellas. Identifica algunos acontecimientos de la vida de Jesús en diferentes etapas.

Tiempo: 1h/s CONTENIDOS

Actividades Explicación de conceptos por parte del docente. Conocimientos previos de los estudiantes. Relatoría de experiencias. Reflexiones Críticas diarias.

Recursos de aprendizaje Participación de los estudiantes de manera activa. Análisis de situaciones diarias. Lecturas bíblicas. Talleres y lecturas. Trabajos de grupo.

Semanas:10

FECHAS: Conceptuales Procedimentales Actitudinales

Enero 16 a Marzo 23

Identifica a Dios como creador de la manifestación de nuestra vida.

Reconoce a Dios como creador del Universo.

Valora todas las obras que realiza el hombre como producto de la voluntad de Dios.

EVALUACIÓN: Integral y participativa, auto-

evaluación, co-evaluación y hetero-evaluación.

PROCESO Aspectos relevantes: Sicológicos, Cognitivos, Sicomotrices, Socio-religiosos de los estudiantes.

PROCEDIMIENTO Con los criterios que establece la reglamentación del Decreto 1290. Ley general de Ed. (115/94). SIE: Sistema Institucional de Evaluación.

FRECUENCIA Continua, Integral, Participativa, Formativa, Reflexiva, Flexible y con Autonomía Curricular Institucional.

PLAN DE APOYO RECUPERACIÓN NIVELACIÓN PROFUNDIZACIÓN

PLAN DE APOYO

INDICADOR DE




SOCIALIZACION

VALORACIO

N

1


autoridad espiritual y a

Jesús como ejemplo

de vida.

Reconocer a Jesús como

ejemplo de vida y a Dios

como nuestro padre

celestial.

Explicar por qué Jesús es ejemplo de vida y por qué Dios es padre celestial.

PERIODO 2 PROCESO BÁSICO, EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR

Conocer la persona, vida y mensaje de Jesucristo, centro de fe cristiana como es testimoniado en la biblia y en la Iglesia.

COMPETENCIAS: Descubrir las manifestaciones del amor de Dios padre al dar la vida, hacer a los hombres hijos suyos, hermanos en Jesucristo

INDICADORES DE DESEMPEÑO: Identifica a Dios como autoridad espiritual y a Jesús como ejemplo de vida. Manifiesta agrado por las lecturas bíblicas y reflexiona sobre ellas. Identifica algunos acontecimientos de la vida de Jesús en diferentes etapas.

Tiempo: 1h/s CONTENIDOS

Actividades Explicación de conceptos por parte del docente. Conocimientos previos de los estudiantes. Relatoría de experiencias. Reflexiones Críticas diarias.

Recursos de aprendizaje Participación de los estudiantes de manera activa. Análisis de situaciones diarias. Lecturas bíblicas. Talleres y lecturas. Trabajos de grupo.

Semanas:10


Marzo 26 a

Junio 8

Identifica los valores contenidos en la enseñanza de Jesucristo sobre la creación y la vida.

Distingue el valor que tiene el mundo, la vida humana y las actitudes que se asumen para su protección.

Valora su vida y la de los demás.

EVALUACIÓN: Integral y participativa, auto-

evaluación, co-evaluación y hetero-evaluación.

PROCESO Aspectos relevantes: Sicológicos, Cognitivos, Sicomotrices, Socio-religiosos de los estudiantes.

PROCEDIMIENTO Con los criterios que establece la reglamentación del Decreto 1290. Ley general de Ed. (115/94). SIE: Sistema Institucional de Evaluación.

FRECUENCIA Continua, Integral, Participativa, Formativa, Reflexiva, Flexible y con Autonomía Curricular Institucional.


PLAN DE APOYO

INDICADOR DE





2

Identifica algunos

acontecimientos de la

vida de Jesús en

diferentes etapas.

Narrar algunos episodios de

la vida de Jesús

Explicar con tus palabras algunos episodios de la vida de

Jesús

PERIODO

3

PROCESO BÁSICO, EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR Conocer la persona, vida y mensaje de Jesucristo, centro de fe cristiana como es testimoniado en la biblia y en la Iglesia.

COMPETENCIAS: Descubrir que Jesús hijo de Dios comunica una nueva vida.

INDICADORES DE DESEMPEÑO: Reconoce a Jesús como Hijo de Dios y Salvador del mundo. Valora la palabra de Dios expresada en las diferentes manifestaciones religiosas. Identifica en las obras de Jesús los valores que tenemos que cumplir como buenos cristianos.

Tiempo: 1h/s

CONTENIDOS

Actividades

Explicación de conceptos por parte del docente. Conocimientos previos de los estudiantes. Relatoría de experiencias. Reflexiones Críticas diarias.

Recursos de aprendizaje Participación de los

estudiantes de manera

activa. Análisis de situaciones

diarias. Lecturas bíblicas.

Talleres y lecturas.

Trabajos de grupo.

Semanas:10


Julio 3 a

Septiembre 7

Describe las manifestaciones de la vida. Conoce las normas de convivencia escolar sobre protección y respeto de la vida

Expresa gráficamente el nacimiento de Jesús como fruto del amor de Dios al hombre.

Demuestra curiosidad por los comentarios e interrogantes de orden religioso sobre la vida y sobre Dios como su autor.

EVALUACIÓN:

Integral y

participativa, auto-evaluación, co-

evaluación y hetero-

evaluación.

PROCESO

Aspectos relevantes: Sicológicos,

Cognitivos, Sicomotrices, Socio-religiosos de los estudiantes.

PROCEDIMIENTO

Con los criterios que establece la

reglamentación del Decreto 1290. Ley general de Ed. (115/94). SIE:

Sistema Institucional de Evaluación.

FRECUENCIA

Continua, Integral, Participativa,

Formativa, Reflexiva, Flexible y con Autonomía Curricular Institucional.


PLAN DE APOYO

INDICADOR DE





3

Identifica en las obras de


tenemos que cumplir

como buenos cristianos.

Destacar en las obras de

Jesús los valores que deben

cumplir los cristianos

Escribir los valores que tenemos que cumplir como

buenos cristianos

PERIODO

4

PROCESO BÁSICO, EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR Conocer la persona, vida y mensaje de Jesucristo, centro de fe cristiana como es testimoniado en la biblia y en la Iglesia.

COMPETENCIAS: Conocer que la iglesia comunica y hace la vida que Jesús nos da.

INDICADORES DE DESEMPEÑO: Reconoce los mandamientos como normas que regulan la vida cristiana. Interpreta manifestaciones culturales de tipo religioso sobre Dios como Padre y Creador. Reconoce la relación de semejanza o diferencia entre sus acciones y las de los relatos bíblicos.

Tiempo: 1h/s

CONTENIDOS

Actividades






Talleres y lecturas. Trabajos de grupo.

Semanas:10


Sept. 10 a

Noviembre 23

Conoce acciones de la iglesia a favor de la creación y de la vida.

Establece relaciones de semejanza o diferencia entre sus acciones y las de los relatos bíblicos.

Respeta las palabras y lugares religiosos y las opciones religiosas adquiridas en su hogar.

EVALUACIÓN:

Integral y



evaluación.

PROCESO



PROCEDIMIENTO




FRECUENCIA




PLAN DE APOYO

INDICADOR DE





4

Reconoce los

mandamientos como

normas que regulan la

vida cristiana.

Destacar la importancia de

los mandamientos en la vida

cristiana

Explicar el mandamiento del amor “amarás a Dios sobre

todas las cosas y al prójimo como a ti mismo”


Área: Educación Religiosa y Moral – Grado: Segundo

Docentes: Beatriz Montoya y Mónica Jurado

PERIODO

1

PROCESO BÁSICO, EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR Encontrar el significado de las principales manifestaciones del hecho religioso en nuestro contexto socio-cultural.

COMPETENCIAS: Identificar las acciones que permiten construir la amistad con las personas.

INDICADORES DE DESEMPEÑO: Identifica las acciones que permiten construir la amistad con las personas. Rechaza los actos que atentan contra la amistad. Identifica relatos en los que se manifiesta la amistad de Dios

Tiempo: 1h/s

CONTENIDOS Actividades




activa.

Análisis de situaciones diarias. Lecturas bíblicas.


Trabajos de grupo.

Semanas:10


Enero 16 a

Marzo 23

Reconoce la amistad como una necesidad del ser humano en el medio actual. Identifica las características de la amistad.

Conceptualiza y resuelve problemas sobre necesidades que tiene el hombre en su convivencia. Diferencia las características de la amistad.

Valora la importancia que tiene la amistad para una sana convivencia Demuestra actitudes de convivencia armónica con su medio.

EVALUACIÓN:

Integral y participativa,

auto-evaluación, co-

evaluación y hetero-evaluación.

PROCESO


Cognitivos, Sicomotrices, Socio-

religiosos de los estudiantes.

PROCEDIMIENTO


reglamentación del Decreto 1290.

Ley general de Ed. (115/94). SIE: Sistema Institucional de Evaluación.

FRECUENCIA


Formativa, Reflexiva, Flexible y con

Autonomía Curricular Institucional.


PLAN DE APOYO

INDICADOR DE





1 Identifica las acciones que permiten construir la amistad con las personas

Destacar las acciones que permiten construir la amistad con las personas.

Escribir las características que tiene los buenos amigos

PERIODO

2


COMPETENCIAS: Conocer a Dios como Padre que llama al ser humano a la amistad con El.

INDICADORES DE DESEMPEÑO: Manifiesta actitudes de agradecimiento con Dios por el don de la amistad. Establece pautas de comportamiento basadas en los mandamientos de la alianza de Dios con su pueblo. Conoce el sentido de la alianza que Dios estableció con el pueblo de Israel.

Tiempo: 1h/s

CONTENIDOS

Actividades







Trabajos de grupo.

Semanas:10


Marzo 26 a

Junio 8

Comprende la búsqueda de Dios en la cultura de nuestros antepasados y en la actualidad.

Conoce los símbolos de búsqueda de Dios por la humanidad. Relata y explica pasajes bíblicos donde se manifiesta la amistad con Dios.

Proyecta en el grupo iniciativas de orden religioso. Establece pautas de comportamiento basadas en la buena convivencia.

EVALUACIÓN:

Integral y



evaluación.

PROCESO



PROCEDIMIENTO




FRECUENCIA




PLAN DE APOYO

INDICADOR DE





2

Manifiesta actitudes de agradecimiento con Dios por el don de la amistad

De qué manera podemos agradecer a Dios su amistad

Relata y explica pasajes bíblicos donde se manifiesta la amistad con Dios

PERIODO

3


COMPETENCIAS: Comprender que la iglesia es una comunidad unida en el amor de Jesús.

INDICADORES DE DESEMPEÑO: Explica mediante ejemplos de la vida cotidiana, el significado del mandamiento del amor. Manifiesta sentimientos de solidaridad con sus compañeros. Valora el trabajo por la justicia y la paz, para tener una buena relación entre los compañeros.

Tiempo: 1h/s

CONTENIDOS

Actividades







Trabajos de grupo.

Semanas:10


Julio 3 a

Septiembre 7

Identifica la iglesia como comunidad de amor y amistad en Jesús.

Enuncia situaciones en las que se manifiesta la unidad y el amor en los miembros de la iglesia.

Promueve la participación de su familia en la vida de la iglesia. Respeta la identidad religiosa de sus compañeros.

EVALUACIÓN:

Integral y



evaluación.

PROCESO



PROCEDIMIENTO




FRECUENCIA




PLAN DE APOYO

INDICADOR DE





3

Explica mediante ejemplos de la vida cotidiana el significado del mandamiento del amor.

Reconocer el mandamiento del amor como el más importante en la vida de los cristianos

Enuncia situaciones en las que se manifiesta el mandamiento del amor

PERIODO

4


COMPETENCIAS: Conocer que la iglesia comunica y hace la vida que Jesús nos da.

INDICADORES DE DESEMPEÑO: Reconoce los mandamientos como normas que regulan la vida cristiana. Interpreta manifestaciones culturales de tipo religioso sobre Dios como Padre y Creador. Reconoce la relación de semejanza o diferencia entre sus acciones y las de los relatos bíblicos.

Tiempo: 1h/s

CONTENIDOS

Actividades


Recursos de aprendizaje

Participación de los estudiantes de manera

activa.

Análisis de situaciones

diarias. Lecturas bíblicas. Talleres y lecturas.

Trabajos de grupo.

Semanas:10


Sept. 10 a

Noviembre

23

Conoce acciones de la iglesia a favor de la creación y de la vida.

Establece relaciones de semejanza o diferencia entre sus acciones y las de los relatos bíblicos.

Respeta las palabras y lugares religiosos y las opciones religiosas adquiridas en su hogar.

EVALUACIÓN: Integral y

participativa, auto-

evaluación, co-


PROCESO Aspectos relevantes: Sicológicos,



PROCEDIMIENTO Con los criterios que establece la


Ley general de Ed. (115/94). SIE:


FRECUENCIA Continua, Integral, Participativa,




PLAN DE APOYO

INDICADOR DE





4

Reconoce la oración como forma de agradecimiento a Dios.

Destacar la importancia de la oración

Escribir una oración personal de agradecimiento a Dios


Área: Educación Religiosa y Moral – Grado: Tercero

Docentes: Marleny Restrepo y Amanda Toro

PERIODO

1

PROCESO BÁSICO, EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR: Aprender los elementos esenciales de los lenguajes a través de los cuales la religión católica expresa su experiencia religiosa.

COMPETENCIAS: Manifestar actitudes y comportamientos adecuados para cada tipo de celebración.

INDICADORES DE DESEMPEÑO: Utiliza correctamente elementos del lenguaje concordantes con la fiesta que se celebra. Participa activamente a través de experiencias lúdicas y artísticas en las celebraciones escolares.

Tiempo: 1h/s

CONTENIDOS Actividades







Trabajos de grupo.

Semanas:10


Enero 16 a

Marzo 23

Expresa sus sentimientos de los acontecimientos más significativos de su historia. Vivencia de manera lúdica la existencia humana en diferentes culturas.

Describe y reconoce que es una fiesta. Establece criterios o patrones de clasificación de fiestas y celebraciones.

Reconoce los motivos por los cuales vale la pena celebrar una fiesta. Hace uso de los recursos que proporciona la escuela.

EVALUACIÓN:

Integral y participativa,

auto-evaluación, co-evaluación y hetero-

evaluación.

PROCESO



PROCEDIMIENTO




FRECUENCIA




PLAN DE APOYO

INDICADOR DE





1 Establece la diferencia de celebración entre un acto religioso y un acto social

Diferenciar las celebraciones religiosas y las celebraciones sociales

Exponer las diferencia entre las celebraciones que se dan en los actos religiosos y en los actos sociales.

PERIODO

2


COMPETENCIAS: Establecer la relación entre elementos de la liturgia de la iglesia y las narraciones y textos bíblicos sobre celebraciones y

cultos.

INDICADORES DE DESEMPEÑO: Expresa respeto, compostura y participación activa en las celebraciones litúrgicas. Reconoce la presencia de los textos bíblicos en los cantos y oraciones de la iglesia. Establece relaciones entre los acontecimientos de la historia de la salvación y la forma como Israel los conmemora y los celebra.

Tiempo: 1h/s

CONTENIDOS

Actividades



Participación de los

estudiantes de manera activa.




Semanas:10


Marzo 26 a

Junio 8

Reconoce las fiestas religiosas del pueblo de Israel. Analiza como el pueblo celebró las maravillas obradas por Dios en su historia.

Conoce las diferentes celebraciones que se realizaban en Israel y las ubica en su contexto de historia de salvación. Reconoce el sentido de las celebraciones religiosas de Israel.

Establece relaciones entre los acontecimientos de la historia de salvación y la forma como Israel los conmemora y los celebra. Explica diferentes términos del Antiguo Testamento.


participativa, auto-

evaluación, co-evaluación y hetero-

evaluación.

PROCESO Aspectos relevantes: Sicológicos,



PROCEDIMIENTO Con los criterios que establece la


Ley general de Ed. (115/94). SIE: Sistema Institucional de Evaluación.

FRECUENCIA Continua, Integral, Participativa,




PLAN DE APOYO

INDICADOR DE





2

Establece relaciones entre los acontecimientos de la historia de la salvación y la forma como el pueblo de Dios los celebra.

Reconocer el sentido de las celebraciones religiosas del pueblo de Dios.

Explicar las celebraciones religiosas que realizas con tu familia

PERIODO

3


COMPETENCIAS: Participar activa y responsablemente en las celebraciones religiosas comunitarias.

INDICADORES DE DESEMPEÑO: Expresa con actitudes de solidaridad, justicia y bondad su deseo de seguir los pasos de Cristo. Realiza acciones concretas que representan algún sacrificio a favor de los otros.

Tiempo: 1h/s

CONTENIDOS

Actividades



Participación de los

estudiantes de manera activa.


diarias. Lecturas bíblicas. Talleres y lecturas.

Trabajos de grupo.

Semanas:10


Julio 3 a

Septiembre 7

Reconoce la presentación de Jesús en el templo. Identifica el banquete y la fiesta como imágenes y realidad del reino de Dios.

Conoce los hechos y lugares de la pasión y muerte de Jesús. Conoce el sentido de los pasajes bíblicos en los cuales se anuncia la salvación como una gran celebración.

Describe y dramatiza episodios de la vida de Jesús. Reconoce el sentido del sacrificio de Jesús por todos los hombres.

EVALUACIÓN:

Integral y participativa, auto-

evaluación, co-


PROCESO

Aspectos relevantes: Sicológicos, Cognitivos, Sicomotrices, Socio-


PROCEDIMIENTO

Con los criterios que establece la reglamentación del Decreto 1290.



FRECUENCIA

Continua, Integral, Participativa, Formativa, Reflexiva, Flexible y con



PLAN DE APOYO

INDICADOR DE





3

Expresa con actitudes de solidaridad, justicia y bondad sus deseos de seguir los pasos de Jesús

Reconocer las actitudes que nos llevan a seguir los pasos de Jesús.

Describe algunas actitudes que nos llevan a seguir los pasos de Jesús.

PERIODO

4


COMPETENCIAS: Respetar las expresiones de culto de credos religiosos distintos al suyo y al de su familia.

INDICADORES DE DESEMPEÑO: Reconoce el valor de los sacramentos en la vida del cristiano y de la iglesia. Identifica el contenido de las celebraciones de su iglesia y la comunidad escolar.

Tiempo: 1h/s

CONTENIDOS

Actividades







Semanas:10


Sept. 10 a

Noviembre

23

Reconoce la celebración de los sacramentos, con sus ministros, signos, lugares, acciones y efectos. Reconoce cómo los cristianos festejan la acción salvadora.

Comprende el rol del sacerdote y de los laicos en las celebraciones litúrgicas. Explica el nacimiento, la vida y la muerte como motivo de celebración en la eucaristía.

Explica por qué la Eucaristía es la celebración central de la iglesia y su importancia para la vida cristiana.

EVALUACIÓN:

Integral y participativa, auto-

evaluación, co-


PROCESO

Aspectos relevantes: Sicológicos, Cognitivos, Sicomotrices, Socio-


PROCEDIMIENTO

Con los criterios que establece la reglamentación del Decreto 1290.



FRECUENCIA

Continua, Integral, Participativa, Formativa, Reflexiva, Flexible y con



PLAN DE APOYO

INDICADOR DE





4

Reconoce el valor de los sacramentos en la vida del cristiano y de la Iglesia.

Destacar la importancia de los sacramentos en la vida del cristiano

Explicar la importancia del sacramento del bautismo para los cristianos.


Área: Educación Religiosa y Moral – Grado: Cuarto

Docentes: Diana María Gómez

PERIODO

1

PROCESO BÁSICO, EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR: Asumir actitudes personales ante el mensaje religioso, basadas en el estudio y manejo de las fuentes,

documentos y testimonios de la fe.

COMPETENCIAS: Comprender que los seres humanos son iguales en dignidad y diferentes en su forma de realizarse como personas.

INDICADORES DE DESEMPEÑO:

Descubre la necesidad de integración armónica entre los seres humanos como comunidad de fe.

Reconoce que los seres humanos son iguales en dignidad y diferentes en su forma de realizarse como personas.

Tiempo: 1h/s

CONTENIDOS

Actividades

Explicación de conceptos por parte del

docente. Conocimientos previos de los

estudiantes.

Relatoría de experiencias. Reflexiones

Críticas.

Elaboración de Carteleras.

Exposición de Trabajos.


Participación de los estudiantes.

Análisis de situaciones diarias. Lecturas bíblicas.


Trabajos de grupo.

Semanas:10


Enero 16 a Marzo

23

Comprende que el ser

humano es igual

(hombre- mujer) en

dignidad y diferentes en

su forma de realizarse

como persona.

Establece comparaciones

entre el hombre y la mujer,

respetando su igualdad en

dignidad y oportunidades

para realizarse en la vida.

Se Interesa por que

exista igualdad de

oportunidades entre

sus compañeros.




PROCESO


Cognitivos, Sicomotrices, Socio-religiosos

de los estudiantes.

PROCEDIMIENTO

Con los criterios que establece la reglamentación del

Decreto 1290. Ley general de Ed. (115/94). SIE:


FRECUENCIA

Continua, Integral, Participativa, Formativa, Reflexiva, Flexible y

con Autonomía Curricular Institucional.


PLAN DE APOYO

INDICADOR DE




1

Reconoce que los seres humanos son iguales en dignidad y diferentes en su forma de realizarse como personas

Comprender que el hombre y la mujer tienen iguales oportunidades para realizarse en la vida

Explicar las oportunidades que tienes para realizarte como persona.

PERIODO

2

PROCESO BÁSICO, EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR: Asumir actitudes personales ante el mensaje religioso, basadas en el estudio y manejo de las

fuentes, documentos y testimonios de la fe.

COMPETENCIAS: Comparar y establecer diferencias y semejanzas entre las diferentes confesiones religiosas sobre el tema de las vocaciones.


Establece una relación entre vocación y responsabilidad personal.

Descubre el verdadero sentido de la Iglesia como la comunidad de todos los seguidores del mensaje de Jesús.

Da razón del contenido y mensaje de algunos textos bíblicos referentes al seguimiento de Jesús.

Tiempo: 1h/s

CONTENIDOS

Actividades

Explicación de conceptos por parte

del docente. Conocimientos previos

de los estudiantes.

Relatoría de experiencias.

Reflexiones Críticas.




Participación de los estudiantes de

manera activa.

Análisis de situaciones diarias.

Lecturas bíblicas.


Trabajos de grupo.

Semanas:10


Marzo 26 a Junio 8

Comprende la relación entre

vocación y las diferentes

profesiones y oficios del

mundo adulto.

Establece relación entre vocación, realización

personal y servicio a la comunidad.

Reconoce que su vida de

estudiante es un camino

para alcanzar su vocación.


participativa, auto-evaluación,

co-evaluación y hetero-

evaluación.

PROCESO

Aspectos relevantes: Sicológicos, Cognitivos,

Sicomotrices, Socio-religiosos de los estudiantes.

PROCEDIMIENTO

Con los criterios que establece la reglamentación

del Decreto 1290. Ley general de Ed. (115/94). SIE:


FRECUENCIA

Continua, Integral, Participativa, Formativa,

Reflexiva, Flexible y con Autonomía Curricular

Institucional.


PLAN DE APOYO

INDICADOR DE




2

Establece una relación entre vocación y realización personal

Reconocer que su vida de estudiante es un camino para alcanzar su vocación

Explicar qué es vocación y enumerar algunas profesiones al servicio de la comunidad

PERIODO

3

PROCESO BÁSICO, EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR: : Asumir actitudes personales ante el mensaje religioso, basadas en el estudio y manejo de las


COMPETENCIAS:

Relacionar las formas de pensar y de vivir de su entorno, con las exigencias de los mandamientos.


Muestra respeto por las confesiones religiosas de su entorno.

Identifica las diferentes uniones familiares distinguiendo las que se basan en el matrimonio.

Compara la propuesta de la vida de Jesús con las propuestas del mundo actual.

Tiempo: 1h/s

CONTENIDOS

Actividades



de los estudiantes.







manera activa.


Lecturas bíblicas.


Trabajos de grupo.

Semanas:10


Julio 3 a

Septiembre 7

Distingue las


iglesia y las diferencia

con las demás

confesiones religiosas.

Explica las diferencias y

semejanzas de la iglesia y

las confesiones religiosas

de su entorno.

Manifiesta respeto por las

confesiones de su entorno,

valorando la misión de cada

una de ellas.




evaluación.

PROCESO



PROCEDIMIENTO




FRECUENCIA



Institucional.


PLAN DE APOYO

INDICADOR DE




3 Muestra respeto por los cultos religiosos de su entorno

Distinguir las características de la Iglesia y la diferencia con los demás cultos .

Enumerar algunos cultos religiosos y establecer semejanzas y diferencias con su Iglesia

PERIODO

4

PROCESO BÁSICO, EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR: Asumir actitudes personales ante el mensaje religioso, basadas en el estudio y manejo de las


COMPETENCIAS: Identificar como Dios llama a vivir en alianza con Él.


Demuestra conocimiento de las vocaciones y misiones que han recibido diferentes personas a través de la historia cristiana.

Aprecia la vida de los cristianos de hoy como una acción de seguimiento de Jesús.

Identifica el sentido de la Salvación como el conjunto de acciones de amistad de Dios con los hombres.

Tiempo: 1h/s

CONTENIDOS

Actividades



de los estudiantes.






manera activa.


Lecturas bíblicas.


Trabajos de grupo.

Semanas:10


Sept. 10 a

Noviembre 23

Comprende la forma

como se vive la

vocación dentro de la

comunidad cristiana.

Justifica con palabras sencillas el significado de vocación y la importancia de

estas para las diferentes comunidades.

Valora la misión que cada

uno tiene en su vida.




evaluación.

PROCESO



PROCEDIMIENTO




FRECUENCIA



Institucional.


PLAN DE APOYO

INDICADOR DE




4

Demuestra conocimiento de las vocaciones y misiones que han recibido las personas a través de la historia cristiana.

Reconocer la misión que cada uno tiene en su vida.

Explicar cual es la misión que tienes en la vida y cómo lograrla


Área: Educación Religiosa y Moral – Grado: Quinto

Docentes: Diana María Gómez

PERIODO

1

PROCESO BÁSICO, EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR: : Iniciarse en el uso correcto de la Biblia, especialmente de los Evangelios, como fuentes

privilegiadas para el conocimiento del mensaje cristiano.

COMPETENCIAS: Comprender que los seres humanos son iguales en dignidad y diferentes en su forma de realizarse como personas


Reconoce el testimonio frente a los que lo rodean.

Interpreta las manifestaciones de la presencia de Dios en su vida personal.

Diferencia las diversas vocaciones y testimonios a los cuales estamos llamados los cristianos por Jesús.

Tiempo: 1h/s

CONTENIDOS

Actividades

Explicación de conceptos por parte del

docente. Conocimientos previos de los

estudiantes.

Relatoría de experiencias. Reflexiones

Críticas.




Participación de los estudiantes.


Lecturas bíblicas.


Trabajos de grupo.

Semanas:10


Enero 16 a Marzo

23

Comprende el valor del

testimonio de la

solidaridad y entrega de

las personas de su

entorno

Comprende el valor del

testimonio de la solidaridad

y entrega de las personas

de su entorno

Promueve el diálogo

para la solución de

los conflictos

escolares.




PROCESO


Cognitivos, Sicomotrices, Socio-religiosos

de los estudiantes.

PROCEDIMIENTO

Con los criterios que establece la reglamentación del

Decreto 1290. Ley general de Ed. (115/94). SIE:


FRECUENCIA



Institucional.


PLAN DE APOYO

INDICADOR DE DESEMPEÑO ACTIVIDAD DESCRIPCIÓN DE LA ACTIVIDAD


1 Diferencia las diversas vocaciones y testimonios a los cuales estamos llamados los cristianos por Jesús.

Establecer relaciones de diferencia entre testimonio positivo y negativo.

Enumerar algunos testimonios positivos a los cuales estamos llamados los cristianos.

PERIODO

2

PROCESO BÁSICO, EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR: : Iniciarse en el uso correcto de la Biblia, especialmente de los Evangelios, como fuentes


COMPETENCIAS: Comparar y establecer diferencias y semejanzas entre las diferentes confesiones religiosas sobre el tema de las vocaciones.


Interpreta las manifestaciones de la presencia de Dios en su vida personal.

Reconoce la realidad histórica y diferencia los pueblos creyentes y los que no lo son.

Descubre valores asociados a la fe.

Tiempo: 1h/s

CONTENIDOS

Actividades



de los estudiantes.







manera activa.


Lecturas bíblicas.


Trabajos de grupo.

Semanas:10


Marzo 26 a Junio 8

Identifica las características

y temas centrales de la

enseñanza de los profetas.

Relaciona las

enseñanzas bíblicas con el contexto de su comunidad.

Promueve la verdad y la

sinceridad en las relaciones

con sus compañeros.




evaluación.

PROCESO



PROCEDIMIENTO




FRECUENCIA



Institucional.


PLAN DE APOYO

INDICADOR DE




2

Descubre valores asociados a la fé

Destacar enseñanzas que nos dejan los profetas de la Biblia

Relacionar las enseñanzas bíblicas con el contexto de su comunidad

PERIODO

3

PROCESO BÁSICO, EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR: Iniciarse en el uso correcto de la Biblia, especialmente de los Evangelios, como fuentes


COMPETENCIAS: Relacionar formas de pensar y de vivir de su entorno, con las exigencias de los mandamientos.


Descubre la fe como condición del verdadero cristiano.

Comprende porque Jesús a través del Espíritu Santo hace capaces a familias y comunidades de creer y ser testigos.

Compara las diferencias existentes entre los primeros cristianos y la Iglesia hoy.

Tiempo: 1h/s

CONTENIDOS

Actividades



de los estudiantes.







manera activa.


Lecturas bíblicas.


Trabajos de grupo.

Semanas:10


Julio 3 a

Septiembre 7


el proyecto de vida


los textos bíblicos.

Compara la experiencia

que de Dios presentan

algunos profetas

relacionándolos con los

hombres de hoy.

Propone actitudes críticas

frente a las creencias

personales.




evaluación.

PROCESO



PROCEDIMIENTO




FRECUENCIA



Institucional.


PLAN DE APOYO

INDICADOR DE




3


Identificar el proyecto de vida que Jesús propone en los textos bíblicos.

Leer y explicar un pasaje bíblico que haga referencia al proyecto de vida que Jesús propone.

PERIODO

4

PROCESO BÁSICO, EJE CURRICULAR, O ENUNCIADO IDENTIFICADOR: Iniciarse en el uso correcto de la Biblia, especialmente de los Evangelios, como fuentes


COMPETENCIAS: Identificar como Dios llama a vivir en alianza con Él.


Descubre la fe como condición del verdadero cristiano.

Comprende porque Jesús a través del Espíritu Santo hace capaces a familias y comunidades de creer y ser testigos.


Tiempo: 1h/s

CONTENIDOS

Actividades



de los estudiantes.






manera activa.


Lecturas bíblicas.


Trabajos de grupo.

Semanas:10


Sept. 10 a

Noviembre 23


el proyecto de vida


los textos bíblicos.

Compara la experiencia que de Dios presentan algunos

profetas relacionándolos con los hombres de hoy.

Propone actitudes críticas

frente a las creencias

personales.




evaluación.

PROCESO



PROCEDIMIENTO




FRECUENCIA



Institucional.


PLAN DE APOYO

INDICADOR DE




4 Argumenta con propiedad la misión de los miembros de la Iglesia.

Reconocer las manifestaciones de amor que Jesús dejó a sus discípulos.

Identificar en un texto bíblico las manifestaciones de amor que Jesús dejó a sus discípulos.

plan de Área 2012 educación religiosa...

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