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Domingo 2 de mayo del año 2021 SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

Al servicio de la verdad y la vida

AÑO 40 - EDICIÓN 2077 • RD15.00

EditorialFalta

sensatez yprudencia

ANDANDO• El Día Internacionaldel Libro

• Buen Pastor• Un costo de lapolítica

• El Covid siguegolpeando

• El CEA, el CentralBarahona ycampesinos deTamayo Pág. 5 Pág. 6

40Años deCamino

Asociación deLocutores deSantiago (ALS)entregamembresía dehonor a Mons.De La Rosa

Azua se tiñe de azulen defensa de la vida

Diócesis de Barahona celebra Día de la TierraPiden evitar explotación minera en Bahoruco Oriental

Pág. 10 Pág. 11

Págs. 8 y 9

Semanario Católico Nacional2 Domingo 2 de mayo del año 2021

sustitución, en caso de que nocumplan satisfactoriamentesus funciones. Si bien esto esun derecho válido en todo Es-tado y en cualquier régimenpolítico, el sistema de la de-mocracia, gracias a sus proce-dimientos de control, permitey garantiza su mejor actua-ción.803 El solo consenso popu-lar, sin embargo, no es sufi-ciente para considerar justaslas modalidades del ejerciciode la autoridad política.

b) La autoridad comofuerza moral

396La autoridad debedejarse guiar por la

ley moral: toda su dignidad

395El sujeto de la auto-ridad política es elpueblo, considerado en su to-talidad como titular de lasoberanía. El pueblo transfierede diversos modos el ejerciciode su soberanía a aquellos queelige libremente como sus re-presentantes, pero conserva lafacultad de ejercitarla en elcontrol de las acciones de losgobernantes y también en su

deriva de ejercitarla en el ám-bito del orden moral,804 «quetiene a Dios como primer prin-cipio y último fin».805 En razónde la necesaria referencia aeste orden, que la precede y lafunda, de sus finalidades ydestinatarios, la autoridad no

puede ser entendida como unafuerza determinada por crite-rios de carácter puramentesociológico e histórico: « Hay,en efecto, quienes osan negarla existencia de una ley moralobjetiva, superior a la realidadexterna y al hombre mismo,

absolutamente necesaria yuniversal y, por último, igualpara todos. Por esto, al no re-conocer los hombres una úni-ca ley de justicia con valoruniversal, no pueden llegar ennada a un acuerdo pleno y se-guro ».806 En este orden, «si seniega la idea de Dios, esospreceptos necesariamente sedesintegran por completo».807Precisamente de este ordenproceden la fuerza que laautoridad tiene para obligar808 y su legitimidad moral;809 no del arbitrio o de la vo-luntad de poder,810 y tiene eldeber de traducir este orden enacciones concretas para alcan-zar el bien común.811

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIAII. El fundamento y fin de la comunidad política

El mes de mayo nos hablade flores y de la Virgen, aligual que del trabajo y de lasmadres, con él entramos en elquinto mes del año, y lamen-tablemente seguimos entiempos de pandemia, aunquevamos rebasándola gracias aque la vacuna poco a poco vallegando a nuestra gente y almundo entero, y ya se ve unpanorama prometedor en elhorizonte.En este mes hacemos muy

presente a la Virgen Maríallevándole nuestras flores yrosas a ella, belleza maternalde Dios para todos nosotros,como nos los recuerdan AnaMaría Guzmán, Luís TerrorDíaz y Convite en su celebre“Con flores a María”.En nuestro país la venera-

mos bajo el nombre de Vir-gen de la Altagracia, y en este2021 toda la Iglesia se estápreparando para que a partir

de agosto, comience un jubi-leo, todo un año de prepara-ción para celebrar en agostodel 2022 los 100 años de lacoronación canónica, en otraspalabras, la consagración delpaís a la Virgen, pues el 22 deenero de 1922, en el parqueIndependencia de nuestra Ca-pital, nuestra nación fue con-sagrada a ella, por eso es quereconocemos a la Virgen de

la Altagracia como Protec-tora de todos los dominica-nos; sobre este acontecimien-to, los Obispos nuestros en suCarta Pastoral de enero deeste año: “Nuestra Señorade la Altagracia, un regalode Dios al pueblo domini-cano Preparación del Cen-tenario de su CoronaciónCanónica”, nos dicen:“...queremos también dis-

ponernos a celebrar los 100años de la Coronación Ca-nónica de la Imagen de laAltagracia. Aquel 22 deenero del año 1922, fue unevento de fe impresionante.Lo que pasó en aquellasemana de agosto de 1922,nos deja aun hoy asombra-dos de cómo el pueblo sevolcó en una celebraciónque marcó un hito en losanales de la historia de laRepública Dominicana.”Por lo tanto tenemos que

poner todo nuestro empeñopara comenzar los preparati-vos de esta gran celebraciónde fe, muy significativa paratodos nosotros, pues sobre lapersona de María nuestrospastores señalan: “Ella aco-gió el Reino de Dios, acep-tando su voluntad; asumióla misión de ser Madre desu Hijo, manteniendo y cui-dando su embarazo a pesarde las críticas y del peligroque corría su propia vida.Ella es modelo y sostén detodos los que, por cumplirlos principios del Evange-lio, arriesgan sus vidas. Ella

vivió los valores del Reinode Dios en la familia, siendouna estrella ejemplar queguía también las nuestrashacia la plena salvación.Como ella, vivamos la ale-gría, la acogida, la confian-za, y no le tengamos miedoal sacrificio. Prometamosamar nuestra patria porquetodos los que la habitamossomos sus hijos, y ella es laReina Protectora de todoslos dominicanos, y en espe-cial de los más desprotegi-dos. Luchemos por comba-tir el mal a fuerza de bien.”Así pues, ánimo en este

mayo de María, y pongamostodo nuestro empeño paraque lo que vamos a celebraren torno a ella, en este cente-nario, de su reconocimientopor parte nuestra de su me-diación protectora, sea unaoportunidad de seguir cre-ciendo y madurando en nues-tra fe como creyentes ymiembros de este pueblo, elcual ha hecho suya la palabrade su Hijo Jesús, acogiéndolacomo protectora, madre yguía nuestra.

Padre William Arias • wilarias4@hotmail.com

En mayocon flores a María

Semanario Católico Nacional 3Domingo 2 de mayo del año 2021

Monseñor Freddy Bretón Martínez •Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros

riño, le dije: “Aquí donde meves, hubo un tiempo en queyo me ganaba la vida fregan-do sanitarios” (y leestaba hablandoverdad).Mencioné a

la Hermana Ce-cilia. Fue secre-taria de Mons.Príamo y siguiósiéndolo conmi-go; luego le enco-mendaron unos com-promisos en la Comu-nidad de Schönstatt y lasustituyó la Hna. MaríaLuisa y después de ésta laHna. Adelaida Tapia, quienestuvo hasta el 2003. Ya lacomunidad no tenía person-al, por lo que no pudieroncontinuar prestando ese va-lioso servicio. En enero del2004 inició la Sra. MargaritaLazala de Ortiz, de Baní,quien permanece como se-cretaria.Otros iban a pedir, tratan-

do de engañar al Obispo. Sepuso de moda que se presen-taran grupos “de izquierda”;así se presentaban. Fue unprimer grupito y les di algode dinero; me dejaron unperiódico de su grupo. Des-

pués volvió uno de ellos yme trajo el periódico, peronoté que era de izquierda,pero de otro grupo o línea.Me di cuenta del engaño y ledije que no volviera, que yono tenía nada que tratar conél. (El seminarista José LuisCedano que oyó lo que ledije, se sorprendió de que lehablara así; claro, él no co-nocía los antecedentes).Algo que he tratado des-

de el comienzo es de que na-die salga disgustado de mioficina; y hasta la fecha solorecuerdo dos o tres casos enque no he podido cumplir lopropuesto. A veces la verdadduele, y ser veraz hace per-der amigos. No estoy hablan-do de ofender diciendo laverdad (o supuesta verdad).Aprendí esto especial-

mente de Mons. Flores y deMons. Grullón: que incluso

al que yo tenga quedecirle que no, que-de complacidocon el trato que ledispenso. Peroen la Iglesia ten-emos muchosejemplos de esto,gracias a Dios.El percibirlo no

salió de mí: por lo me-nos dos de las secreta-

rias me dijeron espontánea-mente alguna vez: “la gentesale contenta de su despa-cho”. Por supuesto que estome alegró.

Otro día llegaron tres.Venían porque un camaradahabía sufrido un terribleaccidente y necesitabandinero para sangre. Solo re-cuerdo que uno tenía la caramuy seria, y usaba un copio-

so bigote con puntas, con larara habilidad de levantarlopor una sola esquina. Yo mesenté junto al escritorio y lespedí algún nombre y teléfonocomo referencia, pues noconocía a ninguno de ellos.En eso se me fueron encendi-endo las orejas y les dije:“Quiere decir que tienen elaccidentado en el Darío Con-treras, y se despachan los trespara Baní a buscar dineropara sangre... supongo queya estará muerto.”Anoté con trazo fuerte en

mi libreta la referencia queme dieron: Eduardo BujosaMieses, y un número de telé-fono que conservo, y dosnombres más. Los despedí, yquedé lamentándome con lasecretaria, la Hna. CeciliaPeña: “Ahora tendré que po-nerme a llamar a ver si esverdad lo del accidentado”.Pero, como sucedió que a lasecretaria ellos le habíancontado una historia muydistinta a la mía, di la cues-tión por concluida.

En este Curso de Bogotáparticipó un obispo brasileñoque tenía el mismo lema queyo: Scio cui credidi (Sé dequién me he fiado), y me dijoque había en Brasil unoscuantos obispos más con elmismo lema. Ahí conocí a unobispo bastante joven queusaba el mismo tipo de anilloque yo (ya he dicho que elmío me lo obsequió la Joye-ría Brador, en Santo Domin-go). Era el anillo llamado dePaulo VI, que semeja unamitra.Lo que me sorprendió fue

que lo usaba con la punta ha-cia adelante, lo cual me pare-ce poco práctico, pues se en-gancha fácilmente con todo.Le pregunté por qué lo usabaasí y me dijo que se lo habíarecomendado el secretariodel Santo Padre, cuando es-tuvo en Roma. Creo que laidea era que las tres figuritasen relieve miraran hacia elportador y no hacia la gente.No dejó de extrañarme

que este obispo siguiera tanfielmente una simple ideadel secretario.Conocí también varios

casos de nuevos obispos en

aprietos a causa de los emé-ritos; recuerdo particular-mente uno que me dijo que elemérito residía en un lugarde la misma ciudad, desdedonde conspiraba con unaparte del clero contra el nue-vo obispo. Así me lo expre-só.Un día, estando yo hasta

la coronilla, tratando de salira camino con el comienzo demi episcopado, iba a pie ha-cia mi oficina en el Obispadoy, frente al palacio del Ayun-tamiento me detuvo un se-ñor, para pedirme que inter-

viniera porque se ha-bía roto un tubo deaguas negras en el bar-rio donde él vivía.Otros querían car-

tas de recomendación,o que el Obispo lesconsiguiera trabajo...A esto fue un joven,(no recuerdo si habíacompletado el bachi-llerato ) y le dije que sihabía hecho diligenciaen las empresas deBaní (y le mencionéuna); me dijo que no,porque a veces ponena uno a hacer trabajossucios... Yo, con ca-

CCUUEERRDDOOSS YY RREECCUUEERRDDOOSS -- MMeemmoorriiaass

Galería de lectores de Cuerdos y Recuerdos

Virgilio ApolinarRamos

Inicios pintorescos

Monseñor JuanAntonio Flores

Santana

4 Domingo 2 de mayo del año 2021 Semanario Católico Nacional

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Semanario Católico Nacional 5Domingo 2 de mayo del año 2021

El Día Internacional del Libro. Se nos pasó el Día del Libro, celebrado el 23de la pasada semana. Promovido desde 1988 por la Unesco busca fomentar la lectura, la

industria editorial y la propiedad intelectual. El libro es la memoriahistórica de la sociedad, un instrumento de transformación social y unmedio de nuevos conocimientos. Es también una terapia y un método dedesarrollo de la imaginación y de valores. El libro ha estado en la base demo vimientos sociales. Es el caso de “La Cabaña del Tío Tom” en lasluchas contra la esclavitud en Estados Unidos, y “La Madre” en las luchas

sociales de Rusia. El libro de los libros es la Biblia, el más traducido, editado y leído, libro inspi-rador de conversiones y fomentador de causas.

El Covid sigue golpeando. En estos días los países más afectados son la India yel Brasil, hasta llegar a situaciones dramáticas como la falta de camas y de oxígeno. A la

fecha, se calcula, que el covid ha afectado a 148 millones de personas con 3,120,000 fallecidos.El país más afectado es Estados Unidos con 32,2 millones de afectados y 572 mil fallecidos,India 17,6 afectados y 198 mil fallecidos, Brasil 14,4 afectados y 392 mil fallecidos, Francia 5.3afectados y 163 mil fallecidos y Rusia 4.72 afectados y 107 mil fallecidos.

Buen Pastor. Cuando Jesús se menciona a sí mismo con las palabras “yo soy el buenpastor” lo que refleja es la seguridad que él le brinda a sus ovejas. La oveja necesita dirección,protección, cuidado y buena alimentación, ¿Y acaso no son estas también las necesidades detodo ser humano? ¡Claro que sí! Pero también que Él tiene otras ovejas que no son de su redily que sale a buscarlas para formar un solo rebaño y un solo pastor. Para que todos seamos uno.

Un costo de la política. Para el funcionamiento de la maquinaria política, elec-ciones y funcionamiento de partidos, la Ley de Presupuesto para el 2021, ha signado a la JuntaCentral Electoral $4,511,291,957.00. De ese total, $2,122,179,259.00 serían destinados a ges-tiones administrativas y financieras de la Junta y $1,260,400,000.00 para los partidos. De lacuota de los partidos, un 80%, equivalente a $1,008,320,000.00, para los dos partidos que obtu-vieron más del 5% de los votos emitidos en las últimas elecciones; un 12%, unos$151,248,000.00 para los que alcanzaron de un 1% y menos del 5%; y un 8% correspondientea $100,832,000.00 a los que sacaron del 0.01 % al 1 %. Se sostiene que con este financiamien-to los partidos serían menos dependientes del sector financiero. ¿Y será verdad?

. . .andando...andando

El CEA, el Central Barahona y campesinos de Tamayo. Se vuelveal drama del campesino desalojado. Ya tenemos el caso del Central Romana y los campesinosde El Seybo. El nuevo caso es en Tamayo, Barahona. La historia comienza con los planes del actual gobierno de fusionar dos instituciones de operaciones semejantes, el Consejo Estatal delAzúcar ( CEA) y Bienes Nacionales (BN). Esta iniciativa, buena en sí, está creando situacionesde abuso e injusticia. Dice el CEA que su principal reto esrecuperar cerca de un millón de ta reas propiedad de esainstitución, usufructuadas ilegalmente por exfuncionarios,coroneles, generales, senadores, diputados, empresarios y“bandas organizadas”. Dicen estar buscando hasta el últi-mo metro de tierra, no importa en manos de quien esté. Elcaso es que campesinos asentados en tierras del CEA en elmunicipio de Tamayo, Barahona están siendo desalojadosy condenados a la errancia porque dichas tierras, unas 150 mil tareas están arrendadas al Con -sorcio Azucarero Central (CAC). Diversas organizaciones sociales y campesinas de la zonacañera, marcharon la mañana del pasado jueves para exigir el cese de los abusos del CAC. Losmanifestantes se mostraron en contra de los desalojos de los pequeños productores, ademásreclaman la Cooperativización del Ingenio. La Diócesis de Barahona, por segunda vez, condenólos desalojos de los campesinos por el CEA- CAC en los alrededores de Tamayo y Neiba.

Nunca olvides, cuando vayas a una Eucaristía,congregación o culto donde se proclame el Evan -gelio, que ¡el charlista es Jesús! Haz memoria de lagente que te ha marcado espiritualmente y te pasarálo mismo que a mí: sentíamos que a través de esapersona, el mismo Jesús de Nazaret nos salía alencuentro para abrazarnos e invitarnos a caminarcon Él como discípulos.Hoy, Jesús, en Juan 15, 1 – 8, nos da una charla

acerca de cómo debe ser nuestra relación con Él: setrata de permanecer. Una cosa son las conferenciasque nos dan, un libro que leímos, una ceremonia ala que asistimos “para cumplir”. Otra cosa es per-manecer.

Permanecer es dejarque lo de adentro deJesús se haga vida ennoso tros. Lo de adentrode Jesús fue el amor delPadre. “Como el Padreme ha amado así los heamado yo a ustedes”.Esa es la savia que lecamina por dentro aJesús, un amor que con-solida su originalidad yle atrae a su plenitud.Pasa en nuestras ciu-

dades: una vez al añopor lo menos, podan demanera salvaje árboles

más hermosos y útiles que muchos turpenes. Lasramas cortadas quedan apiladas durante semanas asus pies. A veces, cuando el viento las bate, lasramas vivas se agachan como si quieran besar a sushermanas muertas. Se van secando. Son cadá veressin dolientes.Si no permanecemos en Jesús, somos ramas cor-

tadas y asi cuando hablemos, la gente lo que va aescuchar es nuestra pobre palabra, nuestros raquíti-cos esquemas y esperanzas de vuelo corto.Permanecer es una amistad vital, que se expresa

en una oración marcada por lo que quiere el Señor.El permanecer nos transforma en transparentes,fructuosos y con el tiempo, hasta llegaremos a serdiscípulos.

DESDE LOS TEJADOSManuel P. Maza, sj.mmaza@pucmm.edu.do

Cuando el charlistaes Jesús

Permanecer en Jesúspara vivir diferente.

Semanario Católico Nacional Domingo 2 de mayo del año 20216

EditorialSEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

Fundado el 5 de julio del año 1981Auspiciado por la Conferenciadel Episcopado Dominicano

Editado por el Arzobispado de Santiago de los CaballerosApartado 679- Calle 30 de Marzo No. 1

Teléfonos 809-583-5845809-583-1101 y 809-583-3931E-mail: semcamino@gmail.com

Registro de Interior y Policía No. 5494

PRIMER DIRECTORMons. Gilberto Jiménez, 1981

R. P. Donato Cavero, sj, asistente.

SEGUNDO DIRECTORMons. Vinicio Disla, 1981-1987

TERCER DIRECTORR. P. Ramón Dubert, sj, 1987-2005

DIRECTORLic. Virgilio Apolinar Ramos

REDACCIÓNLicda. Edli Acevedo

CONSEJO DE DIRECCIÓNMons. Ramón Benito Ángeles Fernández

Lic. Virgilio Apolinar RamosIng. Luis LoraP. Miguel Marte

Arq. César PayampsLic. Rafael De la Maza

Licda. Guadalupe Vargas M.Dra. Carmen Iris TaverasLic. Carlos Iglesias

COLABORADORES/ASIng. Belkis Domínguez

Rosa FernándezJosé EstrellaFélix Fernández

Dr. Andrés RodríguezÉdison FernándezDr. Moisés RamírezIng. Jesús MorontaArq. Augusto Sánchez

GERENTE ADMINISTRATIVOR. P. Agustín Fernández Blanco

COMPOSICIÓN Y DIAGRAMACIÓNLicda. María Franco de Moscat

CORRECCIÓN DE ESTILO:Lic. Yaniris López Hilario

•••••SUSCRIPCIÓN: RD$750.00 (un año)

•••••En Santo Domingo

Luis Peña: 809-630-0631

Falta sensatez y prudencia

Para muchos dominicanos la pandemia del Covid-19 ya pasó. Soloesto explica lo que estamos viendo a diario. El uso correcto de lamascarilla disminuye cada día. Otros la llevan en la barbilla como

una prenda de lujo, y el distanciamiento físico ya no existe. Las aglomera-ciones en playas, lugares de recreo y centros comerciales ya es la cotidianidad.

Pero donde el grado de locura y falta de respeto a las normas de preven-ción llegó a su máxima expresión fue en el Malecón de Santo Domingo, endonde una multitud celebraba como si se tratara del triunfo del Licey o laÁguilas Cibaeñas en una serie final.

Así no podemos continuar. ¿Qué imagen proyectamos ante el mundoactuando de esta manera?. ¿Hasta dónde llegará el desenfreno de una parte dela sociedad dominicana que está al borde del abismo de la imprudencia y lainsensatez?

Las autoridades sanitarias deben tomar todas las medidas de lugar antes deque sea demasiado tarde, evitando así que volvamos a los días más traumá ticosdel covid-19. Si hay que volver al confinamiento, ¡que lo hagan! porque la vidaestá por encima de lo económico.

También sugerimos al Ministerio de Salud Pública que amplíe el númerode pruebas PCR, porque cuando se hacen pocas, como sucedió el martes 26 deabril, que solo hicieron 1,201 pruebas, dando como resultado 78 contagios y 3defunciones. Estos datos hacen que la población perciba que la pandemia estállegando a su final, echando a un lado todo tipo de protocolo.

Estemos claros, no hay espacio para el descuido. Manejemos esta situacióncon seriedad y transparencia.

Semanario Católico Nacional Domingo 2 de mayo del año 2021 7CAMINANDOLicdo. Pedro Domínguez Brito •dominguez@dominguezbrito.com

Estas palabras parecen adicional-mente dirigidas a nuestra clasepolítica. Le van como anillo al dedoy me incluyo. Aquí parafraseo alpapa Francisco: los políticos debenapartarse de la vanidad, del orgullo,del dinero, porque el diablo entrapor los bolsillos. Los políticosdeben amar a los pobres. El políticono debe convertirse en empresarioen sus funciones públicas, porquecuando este político pasa a serempresario, pierde esa cercanía conel pueblo para acabar de convertirseen empresario, político empresario,

no servidor.Termino resal -

tando la palabraservicio, a la quese refirió el obispode Roma. ¿Cuál esel político que pre-fiero? El término“servicio” debeestar tatuado en susien y en su alma.Creo en el políticoque en su niñez ojuventud ha par -ticipado en gruposde apoyo a la

comunidad, clubes deportivos, voluntariados, espacios culturales ode formación académica. “Servirle al prójimo” es un estilo

de vida que nace y se desarrollatemprano en nuestras conciencias ycorazones y debe ser alimentadocon frecuencia para que no sedebilite o incluso desaparezca. Esperemos la próxima entrega

del papa Francisco, que de seguroen alguna parte tendrá relación connosotros.

El papa Francisco ha enriquecidola Enseñanza Social de la Iglesia.Sin dudas, es el líder mundial másrespetado. Es una mezcla de guíaespiritual, sencillez, profundidad enlos temas que trata, responsabilidady promotor de la fraternidad. Porello, hay que escucharlo con aten-ción. Entre las grandes virtudes del

papa Francisco está que cuando en -vía mensajes a un sector, sus pala -bras pueden ser adaptadas a granparte de la sociedad. Es como si porigual nos hablara a nosotros, comosi nos susurrara aloído: “eso tambiénlo dije pensando ti,no te hagas el ino -cente”.Recientemente,

en la Basílica deSan Pedro, pidió alos nuevos sacer-dotes que ordenabaque se apartaran dela vanidad, delorgullo, del dinero,porque el diabloentra por los bol -sillos. Además losinstó a ser pobres que aman a lospobres y a no pensar en el sacerdo-cio como una carrera eclesiástica. Me encantó cuando sentenció:

"Esto no es una carrera, es un servi-cio". Aconsejó a los sacerdotes a noconvertirse en funcionarios, porquecuando el sacerdote pasa a ser elempresario, sea de la parroquia, seadel colegio, pierde esa cercanía alpueblo para acabar de convertirseen "empresario, sacerdote empre-sario, no servidor", cuando los sacer dotes "son pastores".

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Parafraseando alpapa Francisco

Respeto y confianza

Hace poco, alguien co -mentaba que se sentíadefraudado por haber-

le dado tanta confianza a alguieny comentaba: “Es que ya no merespeta”. El respeto implica el reconoci -

miento y “el permiso” que damosa la otra persona para relacionarsecon nosotros. Permite nuestraevolución, al crear el ambientepropicio para compartir opinio -nes, escuchar y atender a los de -más, en una relación de igualdado, mejor, desde la “otredad”: elreconocimiento positivo de la di -versidad. La confianza es también un

valor relacional que permite ir“más allá” de lo formal. No essencillo definirla, pero creo quetodos estaríamos de acuerdo siafirmo que se trata de una formade implicar en la propia vida alotro. Por ello es tan frágil. Puedetardar años en construirse y se -gundos en derrumbarse. Por lomismo, sufrimos al ser defrauda-dos en la confianza: ese “yo creíen ti” suena a “te confié mi valormás preciado, mi vida misma”.¿Cuál es la línea divisoria en -

tre la confianza y el respeto? Laconfianza no es una carta en blan-co para que el otro abuse en larelación. Abusar es sobrepasar ellímite colocado por otra persona.

Porque, aunque demos el cora -zón, lo hacemos con el deseo deque sea tratado con delicadeza ycuidado. Y ese cuidado determinael “hasta dónde” llegar. Abusocuando manipulo, maltrato, ofen-do, golpeo, obligo, miento, ejerzoviolencia…Aunque, a veces basamos

nuestra confianza en la imagenpoco realista que hemos construi-do de la persona en quien con -fiamos. Le exigimos una perfec-ción que no posee. También esabuso tener que responder a lasexpectativas de los que, en nom-bre de la confianza, se olvidan delcarácter humano de sus seresqueridos y admirados.No coloquemos a nadie en un

pedestal. El respeto implica tam-bién aceptar al otro como es, consus virtudes y límites. Simple -mente, humano.

BRÚJULASor Verónica De Sousa, fsp

Dominicanalliyo.blogspot.comTransmite la misa de las 9:00 am, parroquia San José, Santiago

Semanario Católico Nacional 8 Domingo 2 de mayo del año 2021

Brianda Y. Medinay José Danilo Piña.

Cientos de perso -nas participaron de laCaravana Celeste: Porla Resurrección, laFamilia y la Vida, elpasado domingo 25de abril

La larga hilera devehículos partió delde la Junta MunicipalElectoral, a las afue -ras del municipio,desde donde se inter -nó en la urbanización

Quisqueya, prosi -guiendo en los popu-losos barrios La Cu -chilla, Villa Esperan -za, El Hoyo, El Trom -po y La Bombita, cul-minando con una granconcentración en elParque Central, frentea la parroquia N. S. delos Los Remedios.

Allí MonseñorTomás Alejo dirigióun contundente men-saje a la multitud ves -tida de azul.

También se pro-nunciaron MonseñorJosé Grullón, ObispoEmérito; el padre Du -ván López, párroco deLos Remedios; el pa -dre Bernardo Peralta,párroco de Buen Pas -tor; los pastores evan -gélicos Julián Joaquíny José Luis Matos,además del rector dela UTESUR Licdo.Virgilio López Azuány del síndico RuddyGonzález, con men-sajes a favor del dere-cho a la vida.

“Azua es Provi -da”, “No queremosuna cultura de muerteque mate a nuestrosniños”, “Salvemos lasdos vidas” y “Quere -mos seguir en defensade la vida”, fueronparte de las consignaslanzadas por los parti -cipantes durante todoel trayecto realizado.

Las palabras de

bienvenida estuvierona cargo del padreDuván López y la ani-mación, el padre Ber -naldo Peralta.

Radio Corazonestransmitió los porme -nores de la marcha.

Toda la RegiónSur del país participóde la marcha gracias alos diversos mediostanto locales comonacionales, que desde

sus inicios hasta elfinal nos acompaña -ron, haciendo repor -tes y videos en vivo, atra vés de las RedesSociales.

“Somos emisariosde vida. JesucristoBuen Pastor, dador devida. Queremos de cirque la crea ción hu -mana no es un proble-ma religioso, comoargumentan al gunos,

sino que es una cues -tión antropológica -mente humana, por lotanto, nin guna institu-ción, nin gún gobiernoni nin guna sociedadpuede crear leyes paradeterminar quién nacey quién no, o quiénvive y quién no vive;por que la misma na -tura leza humana es laque da verdadera-mente el valor de la

Diócesis de San Juan de la Maguana

Azua se tiñe de azulen defensa de la vida

Lia Ynocencia Díaz Santana Ruddy González

Semanario Católico Nacional Domingo 2 de mayo del año 2021 9

vida”, ex presó Mons.Tomás Alejo Concep -ción, quien en ese or -den aseguró que basa-do en esto, las leyesdominicanas y el Tri -bunal Constitu cionalde la República nopueden contradecir ennada la creación de lanaturaleza, por lo queratifican el valor delas dos vidas.

Mientras queMonseñor José Gru -llón, Obispo Eméritode San Juan de la Ma -

guana, recordó a losdiputados y senadoresque, “ellos están parael buen ejercicio desus funciones y legis-lar en nombre de laverdad y del bien co -mún; que respetemosla vida que es lo queDios nos dejó, paraque él de igual formamantenga y alimentea la humanidad”.

La senadora de laprovincia, Lía Díaz,habló asegurandoque, sin importar los

ataques realizados ha -cia su persona pordiferentes medios,continuará en defensade la vida desde suconcepción, porquecada niño que viene almundo lo hace conuna esperanza.

Frente a los gran -des retos y desafíospor los que atraviesanuestra sociedad do -minicana en cuanto ala defensa del naci -miento y ante la inmi-nente pretensión de

implantar una culturade muerte, con la in -clusión en el CódigoProcesal Penal Domi -nicano de la despena -lización del aborto entres causales, esta ca -ravana ha sido consi -derado por muchoscomo una lucha in -cansable y que noestán dispuestos aabandonar sin obtenerlos resultados pro -puestos. De su lado elPastor José Luís Ma -tos, presidente de la

Confraternidad dePastores de las Igle -sias Evangélicas deAzua, externó su fielcreencia y apoyo enfavor de la vida, afir-mando que Jesús mu -rió para darnos vida yque en relación conesto tanto los herma -nos de la Iglesia Ca -tólica como ellos sehan hecho uno anteuna misma lucha.

Al culminar estaMarcha Celeste en elParque Central de

Azua, el pa dre DuvánLópez ex presó suagradeci miento a losparticipantes.

Con la bendiciónde Monse ñor JoséGrullón Estrella,Obispo Emérito de laDiócesis de San Juande la Ma guana, quedóclausu rada esta Cami -nata por la Resu -rrección, la Familia yla Vida, en la cual sealzó la voz en contradel aborto y sus trescausales.

¡Más de una emoción!

Padre Duván López y el pastor Julián Joaquín

Semanario Católico Nacional Domingo 2 de mayo del año 202110

Santiago. Como parte impor-tante de sus actividades celebrandola Semana del Locutor, la Asocia -ción de Locutores de SantiagoALS, que preside Frank Rodrí -guez, distinguió a MonseñorRamón Benito de la Rosa y Car -pio, como Miembro de Honor deesa institución. La actividad sedesarrolló el pasado 22 de abril, enel patio español de la Sociedad dela Palabra Multimedia.El Arzobispo Emérito agrade-

ció la honra y se autodefinió comoun "locutor que es sacerdote", yreveló que agradece a los comuni-cadores de Santiago porque aquíha encontrado la ética vivida pro-fesionalmente. "Este es el primer acto en el que

salgo después de la pandemia yacepté porque es un reconocimien-to a la locución y a la comunica -ción, que considero clave en elmundo. Más que un homenaje a mipersona, este es un homenaje a lalocución, en especial a la ALS, aFrank Rodríguez, un comunicadorde verdad, generoso, y respetuoso. Dijo también que es un home-

naje a la Sociedad de la PalabraMultimedia, por ser formadora delocutores", expresó Monseñor ensus palabras centrales."Hay que actualizarse, pero se -

guir siendo fiel a los principios yvalores que hacen bien a nuestrasociedad, pues lamentablemente

hay quienes asesinan con sus pa -labras".El presidente de la ALS, Frank

Rodríguez, acompañado de todoslos miembros directivos y ex-pre -sidentes de la entidad, entregó elcarnet que acredita a Monseñorcomo "Miembro de Honor"; mien-tras que Lily Reynoso le colocó elpin distintivo de la más antiguaentidad locutoril de la ciudad. En el acto, el Lic. Tejada, di -

rector de la Sociedad de la PalabraMultimedia, expresó sentirse orgu -lloso de pertenecer a la ALS, y po -der entregar hasta el momento másde 100 nuevos miembros a la ALSformados en la Sociedad de la Pa -labra Multimedia. El acto fue conducido por

Anaida Polanco. Alexis Rodríguez, presidente

nacional de la Asociación Domi -nicana de Comunicadores Cris -

tianos ADOCOC, puso el encuen-tro en las manos de Dios. Zorayda Burgos, secretaria de

la ALS, hizo la semblanza deMons. De la Rosa, destacando susvaliosos aportes a la comunicacióny a la sociedad. Entre los presentes se destaca al

maestro Rubén Santana y Alberto

Mota, ex-presidentes de la ALS. El acto fue transmitido por

Super TV 55, gracias a AdalbertoLeón, quien estuvo presente en elhomenaje, contó con el apoyo laAsociación Cibao de Ahorros yPréstamos y de CORAASAN,patrocinadores de la Semana delLocutor de la ALS.

Asociación de Locutores de Santiago (ALS) entrega membresía de honor a Mons. De la Rosa y Carpio

Frank Rodríguez, presidente de la ALS, y Monseñor De La Rosa

Semanario Católico Nacional Domingo 2 de mayo del año 2021 11

Solimar Betances

Barahona, Villa Cen -tral.- Bajo un clima llu-vioso, la Diocesis deBarahona y sus institu-ciones sociales, cele-braron el "Día de laTierra". La finalidad de la

actividad es llevar a loshabitantes de la Re giónEnriquillo a tomar con-ciencia de las amenazasa las que está siendo so -metido el BahorucoOriental, que forma par -te de la Sierra del mis -mo nombre, en su parteEste, con grandes pro -yectos de explotaciónminera que hieren demuerte la fuente de lavida que es el agua.El evento se realizó

en el salón multiusosMons. Rafael FelipeNúñez, de la Universi -dad Católica Tecnológi -ca de Barahona (UCA -TEBA).Las palabras de

bienvenida y bendiciónde la actividad estuvo acargo de Monseñor An -drés Napoleón Romero

Cárdenas, Obispo de laDiócesis de Barahona,quien motivó a los pre-sentes a ser guardianesde la creación, "de esacasa común que es latierra, como nos orientael Papa Francisco en suEncíclica Laudato Sí’".El padre Dr. Secilio

Espinal Espinal, Rectorde la UCATEBA, asícomo autorida des civi -les, militares, universi-tarias y eclesiásticas,líderes comunitarios ymaestros y estudiantes,estuvieron presentesdurante el desarrollo devarias conferencias ma -gistrales, entre ellas: ¿Por qué celebramos

el Día de la Tierra?, dic-tada por Jovanny Kra -winkel, Secretario de laComisión Episcopal,Ecología y Medio Am -biente; Riquezas delBahoruco Oriental ypropuesta al DesarrolloSostenible, dictada porla Dra. Yvonne Arias yel destacado fotógrafo yambientalista GenaroRodríguez, y MineríaExtractiva en el Baho -

ruco Oriental, dictadapor el reconocido Ing.Rafael Matos Féliz.

Manifiesto de laDiócesis

Finalizada las expo -siciones y la sección depreguntas, el padre An -tonio Fernández, direc-tor de FUNDASUR,junto al padre MarcoAntonio Pérez, directorde Radio Enriquillo,

leyeron un comunicadoen nombre de la Dióce -sis donde dieron a cono-cer su inquietud con re -lación a la concesiónotorgada a la empresaBelfond Enterprise parala extracción de carbo -nato de calcio en laslomas de las Filipinas.En el documento

leído, llamaron a lasautoridades a repensarlas decisiones tomadas

teniendo en cuenta elimpacto negativo quetendrá la actividad mi -nera de la referida em -presa sobre las genera-ciones presentes y futu -ras de la Región Enri -quillo, debido a que losrecursos económicosobtenidos no compen-sarán jamás el daño in -fringido a la vida, lasalud de las personas y

a los recursos naturalesen peligro. También solicitaron

a las autoridades legis -lativas y ejecutivas delpaís y de la provinciaBarahona, así como alos Ministerios de Ener -gía y Minas y de MedioAmbiente, a emprenderuna honda revisión a laconcesión otorgadapara la extracción mi -nera en el BahorucoOriental.Finalmente, sugirie -

ron a la autoridad ejecu-tiva del país ordenar unestudio avalado por unorganismo internacio -nal como el PNUD quepueda rendir un informesobre la realidad en elBahoruco Oriental.Al finalizar la lec-

tura del manifiesto, elpadre Dr. Secilio Espi -nal Espinal, agradeció alos presentes su asisten-cia a tan importanteevento a favor de laconservación del MedioAmbiente.

Dirección de RelacionesPúblicas y

Comunicaciones -UCATEBA-

Diócesis de Barahona celebra Día de la Tierra Piden evitar explotación minera en Bahoruco Oriental

Semanario Católico Nacional Domingo 2 de mayo del año 202112

Verónica De Sousa, fsp

Es una noticia delas más esperadas porlos católicos de Lati -noamérica. El venezo-lano José GregorioHernández Cisneros,médico, filósofo, cien-tífico y, sobre todo,hombre de fe, ha sidooficialmente elevado alos altares, 102 añosdespués de su trágicofallecimiento en unacalle de Caracas. El “Doctor Hernán -

dez” o “José Grego -rio” cuenta con devo-tos en toda América yaún más allá. Su famade santidad ya le pre-cedía en vida y harecorrido el continenteentero, donde tantaspersonas, también acá,en nuestro país, atri -buyen a su intercesiónfavores especiales,particularmente, en elámbito de la salud físi-ca, donde también sedestacó en vida.

Por motivos de laevolución de la pande-mia de COVID-19 enVenezuela, la ceremo-nia de Beatificación,anunciada original-mente para ser realiza-da en el Estadio Uni -versitario de la Uni -versidad Central(UCV), se trasladó alColegio de los Her -manos de La Salle, enel sector de La Colina,Caracas. Apenas 150 invita-

dos, en un ambiente deelegante sobriedad yestrictas medidas lo -gísticas que incluyenbioseguridad ha sido lanota característica delevento. La ceremonia fue

presidida por Mons.Aldo Giordano, Nun -cio Apostólico enVenezuela.Venezuela, país no

solo golpeado por lapandemia, sino poruna grave crisis polí -

tica, económica ymoral instalada ya pordos décadas, recibe elevento con fe y espe-ranza. El CardenalPorras, presidente dela Conferencia Epis -copal de Venezuela,opina: “La beatifica-ción llega en el mo -mento más oportuno,

en medio de una crisisglobal y de una pande-mia que pone en alto ladebilidad de la condi-ción humana y la nece-sidad de cuidar y pre-servar la salud inte-gral, no hay mejor bál-samo que recurrir a laintercesión del médicode los pobres (…).José Gregorio es, en

estos momentos, elmejor punto de con-vergencia de todos losvenezolanos, sin dis-tingos de ningunaespecie. Él nos convo-ca a trabajar juntos porel bien de la gente”.

José Gregorio y su fama de santidad no oficial

Muchos se pregun-tan porqué el reconoci-miento de la santidadde José Gregorio Her -nández ha sido, segúnlas expectativas de susdevotos, tan lento. Al -gunos especulan sobreel culto irregular, mez-clado con expresionessincréticas que cohabi-tan con la fe y los ritoscatólicos en algunosde los países latinoa-mericanos, especial-mente, en su país deorigen. Pero sin deses-timar esta observa-

ción, también es ciertoque la poca documen-tación de los sucesosconsiderados milagro-sos ha entorpecido larigurosidad que re -quiere el proceso dereconocimiento oficialde la santidad del Dr.Hernández. Esto im -plica una serie depasos con las caracte-rísticas de un procesojudicial ordinario.Con todo, para sus

vecinos, estudiantes,colegas y, a través deltiempo, para la gentede Caracas, la santidaddel Dr. Hernández eslo que el papa Fran -cisco llamó en laExhortación Apostó -lica Gaudete Et Ex -sultate (n° 7) «la santi-dad “de la puerta de allado”, de aquellos queviven cerca de noso-tros y son un reflejo dela presencia de Dios».(Ver texto completo ennuestra versión digital

caminodigital.net)

Doña Ana Reyes cumple 94 años Ha estado dos veces en Tierra Santa y cuenta cada vivencia con alegría

BEATIFICADO EL DR. JOSÉ GREGORIO HERNÁNDEZ “El médico de los pobres” por fin en los altares

Doña Ana y su hija Gloria Ana Ramos, esposa de su hijo Francisco

Doña Ana consus hijos Isa -bel, Teresa yF r a n c i s c o .Nació el 24 deabril de 1927.Ella vive su fecon entusias-mo. Reside enEl Higüero, LaVega. Pertene -ce al CaminoNeocatecume -nal. Junto a sufamilia, damosgracias Diospor su vida.

¡Felicidades!

13Semanario Católico Nacional Domingo 2 de mayo del año 2021

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Semanario Católico Nacional Domingo 2 de mayo del año 202114Presentan documental sobre

el primer evangelizador de América Fray Ramón Pané también fue el primer antropólogo y etnólogo del continente americano

www.amistad1090.com *www.amistad1019.com

1967

Dirección deComunicación yPrensa CED

Santo Domingo.La Conferencia delEpiscopado Domini -cano (CED), y las fun-daciones Ramón Pané,La Isabela y Dr. Ra -món Tallaj presentaronel documental “RamónPané, Primer Evange -lizador del ContinenteAmericano”, el miér-coles 21 de abril en elauditorio de la CasaSan Pablo. Al ser abordado por

periodistas sobre laimportancia del docu-mental para la historiade la República Domi -nicana, Mons. JulioCésar Corniel Amaro,obispo de Puerto Plata,resaltó el valor de losjóvenes en la tareaevangelizadora y mo -tivó a “nuestra juven-tud a descubrir su vo -cación de servicio yevangelización”, comolo hizo Fray RamónPané. Sobre la figura de

este religioso, el presi-dente de la Fundación

Ramón Pané y directorgeneral del documen-tal, Ricardo Grzona,definió al joven ermi-taño como el fraile delas primicias en Amé -rica, debido a que fueel “primer defensor delos derechos de los in -dios, primero queaprendió una lenguaextranjera fuera de laslenguas europeas, pri -mer antropólogo, pri -mer etnólogo y prime -ro en escribir un libroen el continente ameri-cano”.

Grzona explicó queel documental surgiópara distinguir losaportes de Pané en laNueva Evangeliza -ción, ya que “ha pasa-do a la historia muydesapercibido”, yagradeció a Mons.Camilo González,obispo emérito de LaVega, por haberlo ayu-dado en la búsqueda dedocumentación paraeste proyecto audiovi-sual. Al evento también

asistieron los obispos

auxiliares de SantoDomingo, Mons. Ra -món Benito ÁngelesFernández, Mons.Faustino Burgos Bris -man y Mons. JoséAmable Durán Tineo;el obispo emérito deSan Juan de la Magua -na, Mons. José Dolo -res Grullón Estrella; lapresidenta de la Fun -dación La Isabela,Sonia Villanueva deBrower; el represen-tante de la FundaciónDr. Ramón Tallaj, doc-tor Ramón Tallaj Hijo,

así como ministros,miembros del Cuerpo

Diplomático, sacer-dotes y laicos.

Ricardo Grzona, presidenteFundacion Ramon Pane

SOBRE EL DOCUMENTALEl audiovisual relata los inicios de la evan-

gelización en América y las acciones del jo -ven laico ermitaño Ramón Pané, quien, moti-vado por llevar el Evangelio a los indígenas,se embarcó en el segundo viaje de CristóbalColón y llega a la Isabela, hoy parte de Puer -to Plata, donde propició la construcción delprimer templo cristiano, participó de la pri -mera misa en el continente y aprendió la len -gua nativa para evangelizar a la familia delcacique Guaticaba, primera en acoger elEvangelio.

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Semanario Católico Nacional Domingo 2 de mayo del año 2021 15

Alejandro Delgado

1ERA. PARTE

“La música y el cantoson un verdadero ins -trumento de evangeliza -ción en la medida enque se convierten entestimonio de la profun-didad de la Palabra deDios que toca los cora-zones de las personas, ypermite una celebraciónde los sacramentos, es -pecialmente de la Sa -grada Eucaristía, quedeja entrever la bellezadel Paraíso”.

Papa Francisco

En la década de losaños 70 se inició un mo -vimiento de renovaciónde la Música LitúrgicaDominicana, a raíz delrecién finalizado Conci -lio Vatica no II, el cualfue convocado por elPapa Juan XXXIII yclausurado por el PapaPablo VI en el año1965.En ese orden, la Co -

misión de Música Litúr -gica Dominicana en unesfuerzo común y con lacolaboración especialdel profesor ManuelRueda, logra presentar,a través de un disco devinilo de larga duración(LP), algunos ejempla -res de canciones inspi-radas en la realidad fol -klórico-religiosa de laépoca con la colabora -ción de poetas y compo -sitores. El propósito delo anterior era que elpueblo participara acti-vamente en las celebra-ciones litúrgicas, ento-nando cantos con el sa -bor de nuestra rica cul-tura musical llena de rit-mos y aires melodiosos. Esta primera entrega

llevaba por título “Can -cionero Litúrgico Do -

minicano” y contabacon doce (12) composi-ciones dominicanas ba -jo la dirección delmaestro José ManuelJoa, con un contenidoesencialmente navi -deño.

LADO A

1. Cantemos. Merengue) Música: José Manuel JoaLetra: Benjamín Núñez

2. Yo quiero mejorsuerte (Criolla)Música: Apolinar BuenoLetra: Vinicio Disla

3. Alelluia, Alelluia(Pambiche)Música: BienvenidoBustamanteLetra: Tina del Monte

4. En el portal de Belén(Villancico). Música yLetra: Ramón Díaz

5. Qué Alegría (Vals)Música: Julio AlbertoHernándezLetra. Livia Veloz

6. Navidad (Pambiche)Música y Letra: MecheDiez

LADO B

1. Cristo Resucitado(Salve)Música y Letra: Luis Bojos

2. Mediatuna deNavidadMúsica: César HilarioLetra: Frank Reyes

3. Llegó, Ya llegó(Pambiche)Música y Letra: Rafael Solano

4. Al Encuentro de lasManos (Criolla)Música: Jorge TaverasLetra: Juan José Ayuso

5. Noche Buena(Danza Tropical)Música: Rafael IgnacioLetra: María Cristina de Farías

6. Niño Pobre(Merengue)Música: Alfredo mora lesLetra: Frank Reyes

Para esta grabaciónse creó un coro mixtoconformado por: Gla -dys Pérez (solista),Austria Calderón,Constancia Bonilla,Nurys Rodríguez, Sile -ny Sosa, Mayra Pegue -ro Bautista, Pedro Sil -verio (solista), DanielMarchena, José NicolásCantizano, José Cabral. Asimismo, los ins -

trumentistas partici-pantes fueron: MichaelCamilo (piano y órga -no), José Enrique Espín(bajo), Arístides Ortíz yLuis Martínez (per-cusión).El “Cancionero Li -

túrgico Dominicano”fue grabado bajo el aus-picio de la CompañíaAnónima Tabacalera,en el Estudio AlfredoJorge, y con la partici-

pación del técnico LuisR. Santana.De forma que, por su

contenido, estas can-ciones, como muchasotras que iremos recopi-lando en próximas en -tregas, contribuyeron alenriquecimiento denuestro repertorio litúr-gico musical. De igualmanera, estos apuntesbuscan homenajear atodos aquellos que hanaportado su talento yesfuerzo a este nobleejercicio de la músicalitúrgica.En ese sentido, luego

de cada entrega ofrece -remos un programaespecial en la emisoraRadio Luz, donde po -drán disfrutar de estasgrabaciones originalesy conocer muchos deta -lles importantes sobreeste tema.Finalmente, agrade-

cemos la colaboracióndel Dr. Juan Delgadoquien es coleccionista ynos ha facilitado elmaterial para estosapuntes históricos.

El Evangelio en versosQuinto Domingo

de PascuaPadre Pedro Pablo Carvajal

Apuntes sobre la música litúrgicaen la República Dominicana

OFICINA PRINCIPAL: Ave. 27 de Febrero, No. 52, Las Colinas, Santiago,Rep. Dom. Tel.: 809.575.1942 | Sin cargos: 1.200.4000 |

Fax: 809.576.3755 | 809.295.2348

SANTO DOMINGO: C/ Horacio Blanco Fombona, No.3, Ens. La Fe,Santo Domingo • Teléfono 809.227.1777 | Fax: 809.227.1778

Antes el creyente temía Al perseguidor de los cristianos Y la modernidad nos manteníaCon miedo a vivir como cristianos.

Cristo es la vid verdadera Y nosotros los sarmientosSu gracia nos da como praderaSi cumplimos sus mandamientos.

Por eso en la Última Cena Orando nos pide seguir unidos Para librarnos de las penas Y al cielo lleguemos bien fornidos.

Para que se logre esta metaEs necesaria la caridadPara que en el cielo te metasRevestido de santidad.

Semanario Católico Nacional Domingo 2 de mayo del año 202116

El mismo sabor hoy, mañana y siempre

Santiago (809) 247-3434Santo Domingo (809) 541-8000

comunicaciones@estrella.com.dowww.estrella.com.do

Domingo 2 de mayo del año 2021Semanario Católico Nacional 17

Tweets de Mons. Ramón Benito de La Rosa y Carpio.

Tweets de Monseñor de La Rosa

@monsdelarosa1

Lunes 19: Este nuevo aniversario de laBatalla de Las Carreras nos hace pen-sar en todo lo que ha luchado y seguiráluchando el pueblo dominicano poralcanzar su libertad. Martes 20“Estamos llamados a vivir el encuentrocon Cristo para que, iluminados por suluz, podamos llevarla y hacerla brillar entodas partes” (Papa Francisco).Miércoles 21“Hemos dicho las tres palabras que son

precisamente el estilo de Dios: cercanía-Dios se acerca- compasión y ternura”(Papa Francisco). Jueves 22“Cuidemos el agua”, frase que pareceun cliché, pero su escasez es ya unatriste realidad. El agua es vida y eso laconvierte en sagrada. Viernes 23Abril de gloria, abril del 1965, que nosenseñó a defender nuestra dignidad,nuestra soberanía y nuestra libertad.

TERCERA PARTE

Al reflexionar sobre elproblema del mal, conti -nuaba Rovira escribiendo aTrías que “... en el pasado yen el presente, hay algo quedesestabiliza la paz y laconvivencia. Por eso la per-fección del mundo no seencuentra en el pasado nien el presente, sino en elfuturo; en la nueva tierradonde habita la justicia; allídonde, finalmente, triunfala gracia de Dios y la bon-dad de los hombres. Porqueel cielo nuevo y la tierranueva son la obra de Diosy, conjuntamente, la obraque hacen los hombres enel ámbito de aquella volun-tad que es amor. Por eso tedecía que la maldad quemás me perturba-principal-mente sobre los inocentes ylos pobres – es la que per-petramos los propios hu -manos”. No deja de asociar Ro -

vira en su profunda refle -xión la situación de in -creencia que vive Europa, alo que denomina “...la ex -periencia de la horriblefalta de sentido que produ-jo en la propia carne de loseuropeos el impacto trau -mático de las dos guerrasmundiales, nuestra obra”, yque es, precisamente, esacrueldad injusta la que lehacía “reaccionar con estu-por y rebeldía ante el maldel mundo”.No obstante, reflexiona

que: “si queremos superarese escándalo, esa sensibi -lidad negativa, impotente,es necesario no errar en laspreguntas: ¿ por qué ha pa -

sado esto?; ¿ qué podemoshacer?; ¿qué es necesariohacer?; ¿cómo debemoshacerlo? Y dado que en losdías en que escribía habíaocurrido un terrible choquede trenes en Londres, re -flexionaba: “…no se nosocurre achacar este malconcreto a la divinidadinactiva. La gente ha dichoque no debe volver a ocu -rrir y ha buscado las causas(entre ellas, la privatizaciónexcesivamente acelerada”.Y retomando el hilo

conductor de su plantea -miento en torno la crisisexistencial del hombreeuropeo y su relación conla catástrofe de las dos

grandes guerras europeasen el siglo XX, señala:“...tras los bombardeos deGernika, Coventry, Dres -den y, especialmente, Hi -roshima; tras las atrocida -des de Dachau, Auschwitzy los Gulag, tanta irracio -nalidad produce una irre -primible convulsión inte -

lectual y religiosa que sepuede resumir con la frasede un prisionero de loscampos de concentración:“¿Dónde está Dios, quepermite semejante horror(por cierto, San Antonio, enla tentación del desierto, yahabía implorado: “¿Dóndeestabas, Señor, dónde esta -bas mientras yo era tenta-do?. “En tu corazón”, lerespondía Cristo”. Rovira expresa a Trías

que al profundizar en tornoal problema del mal, elestadio actual de su refle -xión se planteaba, entreotras, las siguientes inquie -tudes: ¿por qué quejarse deDios, cuando Él quiere quelos hombres seamos sus co -laboradores para erradicarel mal del mundo? ¿Por quéhemos tardado tanto en per-catarnos de que Dios Padresignifica creador y dador devida, mientras que, a lo lar -go de la historia, ha sidoesta “especie depredadora”(como la define citando

Miquel Coll), la que hapropagado muerte sobremuerte? Hemos tardadodemasiado en entender queel mensaje cristiano es ad -hesión humana a la volun-tad de Amor y Vida deDios”.Conforme su criterio, el

ser humano contemporáneoquiere actuar en el mundocomo “si Dios no existiera”y esa actitud de autosufi-ciencia, “de no confiar de -masiado en el apoyo queDios podría darnos ennuestra lucha contra el malha hecho que nos sintamossolos ante el mal, sin otrainiciativa que la nuestra.Desdichadamente, la expe-riencia nos indica que nues-tra propia iniciativa a me -nudo se queda corta e in -cluso es capaz de traición yde convertirse en aliada delmal, al que no podemosapoyar, pero tampoco ven -cer, y así contribuimos apropagar”.

Continuará

Un filósofo y un teólogo se escriben sobreel problema del mal y el silencio de DiosReynaldo R. Espinal • rr.espinal@ce.pucmm.edu.do

Semanario Católico Nacional Domingo 2 de mayo del año 202118

La acción del ángel escompletamente diferente.El Sym-bállo, es decir, une,junta, acopla, mientras queel diablo lo hace al revés,en la contraria y dia-bállo,es decir, el que divide, matalas semejanzas, interfiereen la búsqueda de la analo -gía, en el descubrimiento desemejanzas. Él hace todopara que en la tierra no seacomo en el cielo, y másaún, para olvidar el cielo ysus asuntos. Quiere capturar o enfo-

car la vista y el interés delhombre solo en asuntos ma -teriales, distanciándolo delo espiritual. Limita el cír-culo de sus necesidades ex -clusivamente por asuntossensuales y materiales. Ledice que use la inteligencia,pero le impide razonar yadquirir sabiduría. Por eso San Agustín lo

llamó "cognición angélica”o cognición matutina”, ocognición vespertina" (es lacapacidad que tenemos losseres vivos de procesar lainformación a partir de la

percepción. La ejercemos através de la meditación). Elángel sabe cómo era elmundo en su amanecer ycómo se verá en su declive.El ángel lo sabe porqueestuvo al lado de Dios en elmomento de la creación delmundo material. Vio su be -lleza y también conoció suspropósitos. Por lo tanto, co -noce la verdad sobre elmundo, conoce sus oríge -nes y el Creador también lerevela el declive. Por tanto,pudo servir sabiamente alhombre; recuerda los pla -nes de Dios para lo que creóy le informa sobre sus ex -pectativas divinas para elhombre. Quien se abre a unángel, que piensa angelical-mente, ve vida en todaspartes y ve signos de espe -ranza en todas partes. Notaesparcidas a su alrededorlas semillas de un futuropositivo. Quien permite queun ángel le guíe, sabe unirel cielo con la tierra, losasuntos de Dios con losasuntos humanos, conectaacontecimientos aparente-

mente extraños en un todo,percibiendo en lo que ve ylo que se encuentra con él,la presencia de un ángel. Sila acción de un ángel es tanfructífera, el fruto más espi -ritual se le da a una personaque está abierta a la accióndel Arcángel Miguel. Aquelque es el vencedor del espí -ritu maligno ayuda al hom-

bre a descubrir los impulsossatánicos de Satanás, sumanera inteligente de ten-tar, el poder destructivo dela tentación. San Miguel daal hombre la fuerza para lu -char contra la pereza, avi-vando en él la necesidad deluchar espiritualmente con-tra lo que obstaculiza elamor de Dios. Despierta los

deseos de las personas porel bien y su multiplicación,el deseo de ayudar a losdemás cuando tienen unanecesidad real, espiritual omaterial. Pero san Miguelno solo ayuda a descubrir elmal y enseña el bien, sinoque también ayuda a com-batir el mal y multiplicar elbien.

El fruto de la acción del ángel

MI-KA-EL, DEL HEBREO: ¿QUIÉN COMO DIOS?P. Jimmy Jan Drabczak, CSMA • drabczak@yahoo.com

Dra. Ana Hilda Guzmán BencosmeGERIATRA-INTERNISTA.

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Domingo 2 de mayo del año 2021Semanario Católico Nacional 19

2 de 2

En la primera partede esta reflexión expu -simos cómo el tipo dego bierno monárquico,im puesta por Europa enAmé rica, fue desplaza-do por la democraciabajo el paradigma de larepresentación a partirde las independencias.Acudi mos a la figuradel símil, y compara-mos la rela ción pue -blo-gobierno, como ladada entre po derdante-mandatario. Conclui -mos, ob ser vando cómofue festinado el modelodemo crático-represen -tativo y el ejercicio ciu-dadano limitado a undía de vo tación. No conformes con la

drástica reducción delpoder ciudadano, losmandatarios tambiéncorrompieron los pro-cesos eleccionarios,crearon mecanismosdesde los más rudimen-tarios, como el fomentodel analfabetismo y elcliente lismo, hasta losmás desarrollados co -mo el uso de las redessociales como disposi-tivos me diáticos. Pero el poderdante

–por lo menos una partede él–, a partir de la dé -cada de 1970 y de man-era relevante a partir de

la de 1980, descubrió latrampa y comenzó aexigir parti cipa ción. Yse abrió la era de lademo cracia participati-va. Sin embargo, losmandata rios volvierone hicieron trampa.Los mandatarios se

pusieron delante: crea -ron mecanis mos, vías yór ganos de “partición”.Introdujeron, por ejem -plo: Figuras como elple biscito y el referén-dum, pero sin mé todosde aplica ción o con mé -todos en la prácticainaplicables. También, vías y

órganos locales y re -gionales de participa -ción, pero con extrañoy difuso ca rácter vincu-lante. Conse jos de de -sarrollo, veedu rías, pre-supuestos participati -vos, y un largo etcétera. Al fin y al cabo, la

parti cipación se redujoal espejismo que provo-ca el fanatismo.Veamos: Un equipo

de béisbol tiene dueños,directi vos, un gerente,y un manager. Los due -ños determinan el ge -rente y el manager,todo en base a un inte -rés comer cial. Pero elfanático hila, su giere demanera impersonalquién debe ser el ge -rente, el manager, elprimera base.. y lo hacetodo en base a emo-ciones y sentimientos.Y el fanático llega acreer que participa, so -bre todo, cuando asisteal estadio, “determinajugadas”, recomiendael cambio de un pit -cher... pero todo en sumente. No es más queun espectador. En las últimas dos

déca das, el pueblo, o

me jor dicho una cuotadel pueblo, se dio cuen-ta que la “democraciaparticipativa” no eramás que una ficción.Que los manda tarios, sela habían “in geniado”para se guir gestionandopara sus propios benefi-cios, y que su con diciónde siervo se acentuabarespecto a quienes tuvola confianza de otorgarun sagrado mandato.A partir del descu -

brimiento de la ficciónde la “participación”, lacuota consciente delpue blo, se ha decidido a

sustituir la llamada “de -mo cra cia participati-va”, por la “de mocraciaem poderativa o apro -piativa”, procurando elejercicio de una ciu-dadanía real y efectiva. Siguiendo el símil

del equi po de béisbol ylos faná ticos, en la “de -mocracia empoderativao apropiativa”, el faná -tico dispone de accio -nes en el equipo, acudeprotagó nicamente a laselección del gerente ydel mana ger. Pero aúnmás, durante los jue-gos, en momentos cla -

ves, pide el bate ybatea, pide la pelota ylanza. Cambia el man-ager, y “manilla”. En el nuevo estilo

demo crático, la partici-pación protagónica delpueblo –poderdante–,es inminente. No soloen el ejercicio, sino enla construcción de lameto do logía que pau-tará la práctica del ejer-cicio. Asistimos a unanueva era de la rela cióngobiernos-ciudadanos,y es insalvable paraquienes se resistan.

Desde labutaca 3Mariano de Jesús García

Una nueva era de la relación gobiernos-ciudadanos

Semanario Católico Nacional Domingo 2 de mayo del año 202120

BEATIFICADO EL DR. JOSÉ GREGORIO HERNÁNDEZ “El médico de los pobres” por fin en los altares

Verónica De Sousa, fsp

El camino de laBeatificación

La santidad, como tal, esuna cualidad que se encuen-tra de modo absoluto enDios: Él es el único Santo.Partiendo de este hecho, lapresencia de Cristo en laIglesia la santifica: “Esta esla única Iglesia de Cristo, dela que confesamos en el Cre -do que es una, santa, católicay apostólica" (LG 8). Estoscuatro atributos, inseparable-mente unidos entre sí (cf. DS2888), indican rasgos esen-ciales de la Iglesia y de su mi -sión. La Iglesia no los tiene por

ella misma; es Cristo, quien,por el Espíritu Santo, da a laIglesia el ser una, santa, cató -lica y apostólica, y Él es tam-bién quien la llama a ejercitarcada una de estas cualidades”(Catecismo de la Iglesia Ca -tólica, 811).Pero, también, la Iglesia

proclama solemnemente quealgunos fieles han practicadoheroicamente las virtudes yhan vivido en la fidelidad a lagracia de Dios, por acción delEspíritu Santo y Santificador(cf. Catecismo de la IglesiaCatólica, 828).El camino de la Beatifica -

ción de José Gregorio Her -nández comenzó en 1949,cuando el entonces Arzobis -po de Caracas, Mons. LucasGuillermo Castillo, tuvo lainiciativa de recoger los testi-monios de las personas que loconocieron en vida y de losque invocaban su intercesión.Una vez obtenido de la SantaSede un Decreto diciendoque nada impedía iniciar laCausa (Decreto "Nihil obs -tat"), Mons. Castillo firmó elDecreto de Introducción de laCausa, y el Dr. Hernándezpasó a ser considerado “Sier -

vo de Dios”. Más tarde, luegode revisar otros detalles de suvida y escritos, el 16 de enerode 1986, José Gregorio Her -nández fue declarado “Vene -rable” por el entonces papa,san Juan Pablo II. A partir deallí, se esperaba comprobarde forma sólida un milagroatribuido a su intercesión. Es -te llegó, con la salvacióninexplicable de una niña de10 años, gravemente heridadurante un asalto en marzo de2017. En enero de 2020, la Co -

misión Médica de la Congre -gación para la Causa de losSantos, aprobó dicho milagroy, posteriormente, en abrildel mismo año, lo hizo la Co -misión Teológica. La beatifi-cación fue aprobada el 19 dejunio de 2020. A partir deahora, se permite su venera -ción pública en lugares asoci-ados a su vida. Su fecha paracelebración litúrgica quedófijada para el 26 de octubrede cada año, que coincide conla fecha de su nacimiento.Ahora, los esfuerzos se

enfocarán para recabar nue -vas evidencias de interven-ción milagrosa que, analiza-dos de la misma forma que lavez anterior, den lugar a laCanonización. A partir deallí, el ahora Beato es inclui-do en el “canon”, es decir,entra en la lista oficial de san-tos, pasa a ser invocado comoSanto de la Iglesia universal,

y se permite su culto en todala Iglesia y no solo en los lu -gares vinculados a su vida yobra.

El milagro

El 10 de marzo de 2017,Yaxury Solórzano, de 10años, viajaba en la parte deatrás del motor conducidopor su padre en el caseríoMangas Coveras, estadoGuárico, llanos centrales deVenezuela, cuando fueroninterceptados por unos delin-cuentes. Estos, para arreba -

tarle el motor al hombre, dis-pararon a dos metros de dis-tancia con una escopeta. Labala dio en la cabeza de laniña, dejándola gravementeherida.La víctima llegó al hospi-

tal cuatro horas después, engrave estado neurológico ydebía ser intervenida deemergencia. Pero solo des -pués de 48 horas fue operada,debido a que en el centroasistencial no había neuro-cirujano. Tras operarla, losmédicos informaron a la fa -milia que, si acaso sobrevi -vía, sufriría discapacidad, ce -guera y problemas neurológi-cos.Sin embargo, el 15 de

marzo de 2017, la niña expe -rimentó una inesperada mejo -ría. Yaxury comenzó a recha -zar la intubación por innece-saria. Pudo ser dada de altadespués, sin complicaciones.A la tercera semana, fue so -metida a evaluación postqui -rúrgica. Su médico la vio in -gresar sonriente, caminando

sin ninguna ayuda, acompa -ñada de su madre. De hecho,el médico no podía creer quefuera la misma niña que ha -bía operado y a la que, segúnsu propio testimonio “solohabía podido hacer evalua -ción de daños y retirar hue-sos, piel y pelos; drenar, lim -piar y suturar”.El médico le preguntó a la

señora “a qué santo le rezó”,porque no podía creer lo queveía. La madre aseguró quehabía orado pidiendo la inter-cesión de José Gregorio Her -nández. A partir de entonces,el mismo médico, católicoaunque no practicante, deci -dió seguir con mayor detalleel caso.En 2018, una tomografía

mostró que la niña presentauna lesión en el cerebro perose encuentra totalmente asin-tomática y sin secuelas. Elhecho fue calificado comoinexplicable.Otro detalle curioso es

que la familia Solórzano,hasta entonces, pertenecía auna secta protestante. La ma -má, en su desespero ante lacomunicación de los médi-cos, recordó las palabras desu abuela que le decía, cuan-do era pequeña: “Cuando ten-gas alguna necesidad, pídeleal Doctor José Gregorio, queél te va a ayudar”.La recuperación inexpli-

cable de Yaxury significó laconversión a la fe no solo desu familia y vecinos sino, in -cluso, de los médicos queatendieron su caso.

Quién fue JoséGregorio Hernández

José Gregorio HernándezCisneros fue un laico médico,terciario franciscano, docenteuniversitario y científico ve -nezolano. Oriundo de LosAndes, nació el 26 de octubrede 1864 en Isnotú, una aldeadel Estado Trujillo, en el

Su fecha para celebración litúrgicaquedó fijada para el 26 de octubrede cada año, que coincide con la

fecha de su nacimiento.

Domingo 2 de mayo del año 2021Semanario Católico Nacional 21occidente del país sudameri-cano. Fue el segundo hijo deBenigno María HernándezManzaneda y Josefa AntoniaCisneros Mansilla. Recibió elBautismo en 1865 y, dos añosdespués, la Confirmación.José Gregorio vivió la ni -

ñez en su pueblo natal, juntoa sus cinco hermanos. La ma -dre se dedicaba al hogar y elpadre tenía un colmado. Lafamilia vivía con dos tías pa -ternas, exreligiosas que ha -bían tenido que dejar sus con-ventos, obligadas por las pre-siones del gobierno del dicta-dor Guzmán Blanco, quienpersiguió a la Iglesia en esepaís. Ellas, junto a la mamá,educaban a los niños en todaslas áreas del saber. A los ocho años, muere la

madre; a los nueve, comple-tada la educación que recibióen casa, se integra a la escue -la del pueblo. Ya adolescen -te, manifiesta a su papá el de -seo de ser abogado, pero elpadre lo convence de estudiarmedicina. Él sintió en las in -dicaciones de su padre un lla-mado y, en 1878, deja la sie -rra y viaja a Caracas. Culmi -na sus estudios básicos e in -gresa a la Universidad Cen -tral de Venezuela para estu -diar medicina. Se gradúa el29 de junio de 1888 y retornaa la Sierra para ejercer en esazona tan necesitada de aten-ción. En 1889, por recomenda -

ción de sus profesores, el go -bierno de Juan Pablo RojasPaúl lo beca para estudiar enFrancia, y contribuir así a lamodernización de la medici-na venezolana. Allí cursaestudios con eminentes cien-tíficos de la época. Tambiénviaja a Alemania, y se espe-cializa en Bacteriología, His -tología y Anatomía patológi-ca. Culminados los estudios,

regresa a Venezuela en no -viembre de 1891, como pro-fesor de la Universidad Cen -tral. Con él, llega el primermicroscopio al país. Fundalas cátedras de HistologíaNormal y Patológica, Fisiolo -gía Experimental y Bacterio -

logía de la Universidad. Después, el Estado vene-

zolano delega en él la respon-sabilidad de elegir los equi -pos que necesite para organi-zar el Laboratorio de Fisiolo -gía Experimental de Caracasy los libros de la escuela demedicina de la Universidad.En 1909 asume la cátedra deAnatomía Patológica Prácti -ca, anexa al Laboratorio delHospital Vargas, que regiráhasta la creación de la cátedrade Anatomía Patológica de laUniversidad Central. También fue el fundador

de la primera cátedra de Bac -teriología que funcionó en elcontinente americano. Escri -bió varios artículos médico-científicos y cinco obras lite -rarias.En un ambiente marcado

por la filosofía positivista dela época, los colegas de Her -nández no lograban explicarcómo podía ser un reconoci-do hombre de ciencia y, a lavez, un hombre de fe. Para él,era algo connatural: la cien-cia lo llevaba a Dios y Diospermitía, en su bondad, elavance de la ciencia. Pero éldeseaba pertenecer totalmen -te a Dios. Por eso, abandonala Universidad en julio de1908, para ingresar como re -

ligioso cartujo en Italia. Estaexperiencia duró apenas nue -ve meses, por su precaria sa -lud. Regresa a Caracas enabril, y ya en mayo estaba denuevo por los pasillos de suUniversidad, como siempre.Tres años después, lo intentanuevamente: va a Roma, in -gresa al Colegio Pío Latinoa -mericano, para estudiar teo -logía y preparar su reingresoen La Cartuja. Pero enfermanuevamente y así comprendeque Dios lo quería entre suspacientes y sus alumnos. Allíviviría su dedicación a Él.

Entonces, regresa a su país ya sus actividades.En 1912, por la intoleran-

cia del general Juan VicenteGómez, dictador de turno enel país sudamericano, la Uni -versidad fue cerrada hastaenero de 1916. Entonces,Hernández se dedica exclusi-vamente a la medicina. Alabrir la Universidad se rein-corpora como docente y, unaño después, viaja a NuevaYork y Madrid en cursos deactualización. Llega a Vene -zuela en 1918, justo cuandola pandemia de gripe golpeafuertemente al país. El Dr. Hernández seguía

con preocupación las noticiasde guerra en Europa. Habíaofrecido a Dios su vida acambio del fin del conflicto.El 28 de junio de 1919 se fir -mó el Tratado de Versalles,dándose por concluida la Pri -

mera Guerra Mundial.La tarde del 29 de junio de

1919, el Dr. Hernández salede su casa para atender a unaanciana enferma. Al cruzar laesquina de Amadores, en elsector de La Pastora, es em -bestido por un auto. Hernán -dez cae y se golpea la cabezacontra el borde de la vereda.De inmediato, el mismo cho -fer del auto lo recoge y llevaal Hospital Vargas. Pero Her -nández muere en el acto. Te -nía 54 años de edad. La noticia se esparció co -

mo pólvora: “¡Murió el médi-co de los pobres! ¡Murió unsanto!”. Y la modesta casa desus hermanos César Benignoy Sofía, donde estaba siendovelado, se vio sobrepasadapor una multitud de personasque no conocían, pero quelloraban al fallecido como side alguien muy querido setratase. Al día siguiente, amedia mañana, los alumnosde la Universidad Central lle-varon el féretro de José Gre -gorio Hernández Cisneros alparaninfo de la casa de estu-dios. Las calles de Caracas se

desbordaron y la ciudad separalizó, mientras le dabancristiana sepultura en el Ce -menterio General del Sur.Luego de tres exhumaciones,en la actualidad, su cuerpoespera la resurrección en unala del Templo de NuestraSeñora de la Candelaria, enCaracas.

La noticia se esparció co mo pólvora: “¡Murióel médico de los pobres! ¡Murió un santo!”. Yla modesta casa de sus hermanos César

Benigno y Sofía, donde estaba siendo velado, se viosobrepasada por una multitud de personas que noconocían, pero que lloraban al fallecido como si dealguien muy querido se tratase.

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SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

Al servicio de la verdad y la vida

LA FOTO EN EL CAMINOTEXTO Y FOTO: Juan Guzmán

El más hermoso de los espec-táculos celestes local de este final deabril: La luna llena rosada.

La naturaleza, principalmente latropical, siempre nos tiene a los fotó-grafos con la incertidumbre de lascondiciones ambientales.

Resulta emocionante cuandopuedes capturar un fenómeno, quepor repetido no deja de ser hermoso,como es cada luna llena.

La de hoy, como cada otra tienealgo de especial, tiene el signo, unaseñal de primavera, florecimiento,posibilidades y color.

La luna

Los periódicos están atravesando por una situacióneconó mica muy difícil, la cual se ha agravado con la pan-demia del Covid-19, y Camino no escapa a esta realidad.

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